id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009231-ara1.ms1463	false	748645591528210488	106	239	581	1250	1544	300	كلام الناس و-------------لا فرق في استحباب الدعاء--------------------------- بين الامام والماموم والمنفرد عند جمهور العلماء واستحب اسحاق للامام ان يدعو في هذا الموضع بصيغة الجمع ليشمل المامومين معه وكره ان يخص نفسه للحديث المروي في النهي عن ذلك وللشافعية وجه ضعيف ان الامام لا يدعو وهو خلاف نص الشافعي فانه قال في كتاب الام----- احب لكل مصل ان يزيد علي التشهد والصلاة علي النبي------------------- ذكر الله عز وجل وتحميده ودعاء ف-ي الركعتين الاخيرتين واري ان تكون زيادته ذلك ان كان اماما اقل من قدر التشهد والصلاة علي النبي فيها------------------ قليلا للتخفيف عمن خلفه واري ان يكون جلوسه اذا كان وحده اكثر من ذلك ولا اكره ما -طال ما لم يخرجه ذلك الي سهو او -خاف فيه سهوا وان لم يزد علي التشهد والصلاة علي النبي------------------- كرهت ذلك ولا اعادة عليه ولا سجود سهو انتهي	1463	5809224178738244337	Sham19Y0127671-ara1.ms0162	true	-7919032443891884656	49	176	240	864	1498	300	كلام الرافعي والنووي انه لا فرق في استحباب النقص عنهما او عدم الزيادة عليهما بين الامام ---------والمنفرد وليس كذلك فهذا انما هو-------- للامام ام-----------ا المنفرد فيطول ما شاء ما لم يوقعه ذلك في السهو كما نص عليه----------------------------------------------------------------------------- الشافعي في --------------الام فقال احب لكل مصل ان يزيد علي التشهد والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكر الله عز وجل وتحميده ودعاءه في الركعتين الاخيرتين واري ان تكون زيادته ذلك ان كان اماما اقل من قدر التشهد والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم فيه قليلا للتخفيف عمن خلفه واري ان يكون جلوسه ان -كان وحده اكثر من ذلك ولا اكره ما اطال ما لم يخرجه ذلك الي سهو او يخاف ب-ه سهوا فان لم يزد علي التشهد والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم كرهت ذلك---------------------------- انتهي	162	-5411445803596652312	426	663.5	338	773	55.109962463378906	73	JK009231-ara1	Sham19Y0127671-ara1