id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009231-ara1.ms0959	true	204576294838670947	156	235	746	1131	1455	300	----------الله اكبر -فعلمه الاذان مثني مثني والاقامة مرة مرة فما اصبح- اتي النبي------------------------ فاخبر-----------ه فقال له الرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه وبلال يءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب -------------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه و---يقول والذي بعثك بالحق----- يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله---------- فلله الحمد خرجه الامام احمد وابو دا-ود وابن ماجه و------الترمذي	959	5809224178738244337	Sham19Y0032197-ara1.ms135	false	2400553707265190513	17	106	82	506	1472	300	الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فل------------------------ما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايته فقال انها رءيا حق ان شاء الله -قم مع بلال فالق عليه ما رايت فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجلعت القيه عليه ف-----يءذن به---- فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو يقول والذي بعثك بالحق نبيا يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال -صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه -------------ابو داوود باسناد صحيح وروي الترمذي	135	9056446811318936396	294	421.5	230	476	61.764705657958984	47	JK009231-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK009231-ara1.ms0974	true	-8123107023295190473	222	281	1122	1409	1497	300	البخاري رحمه الله 609 ثنا عبد الله بن يوسف ابنا مالك عن عب------------د الرحمن بن عبد الله بن ابي صعصعة الانصاري ثم المازني عن ابيه انه اخبره ان ابا سعيد الخدري قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك و--باديتك فاذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء	974	5809224178738244337	Sham19Y0032197-ara1.ms135	false	2400553707265190513	257	300	1267	1472	1472	300	البخاري--------------------------------------------- عن عبد الله بن عبد الرحمن------------ بن ابي صعصعة-------------------------------------- ان ابا سعيد الخدري قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء-	135	9056446811318936396	190	344.5	152	301	63.1229248046875	37	JK009231-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK009231-ara1.ms1450	true	-4621074233656107399	136	185	665	901	1497	300	ان عبد الله بن بحينه وهو من ازد شنوءة وهو حليف لبني عبد مناف وكان من اصحاب النبي ان النبي -------------------صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	1450	5809224178738244337	Sham19Y0032197-ara1.ms171	false	-5276467521479668186	260	299	1345	1531	1535	300	عن عبد الله بن بحينه------------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام من ال----------وليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فيجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	171	9056446811318936396	162	290.5	127	256	63.28125	29	JK009231-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK009231-ara1.ms1554	true	-7622506020265257793	23	133	120	702	1532	300	يوم الجمعة ثنتا عشرة ساعة لا يوجد مسلم يسال الله شيءا الا اتاه اياه فالتمسوها اخر ساعة بعد العصر خرجه ابو داود والنساءي باسناد كلهم ثقات وظاهره يدل علي ان ساعة الاجابة جزء من هذه الاجزاء الاثني عشر المتساوية في جميع فصول السنة وزعم بعض الشافعية انه ليس المراد بالساعات في التبكير الاربع والعشرون بل ترتيب الدرجات وفضل السابق علي الذي يليه لءلا يستوي في الفضيلة رجلان جاءا في طرفي ساعة ورد ذلك اخرون منهم وقالوا من جاء في اول ساعة من هذه الساعات واخرها مشتركان في تحصيل اصل البدنة او البقرة او الكبش مثلا ولكن بدنة الاول او بقرته اكمل مما للذي جاء في اخرها وبدنة المتوسط متوسطة و----هذا	1554	5809224178738244337	Sham19Y0032197-ara1.ms222	false	5776215850284845842	189	236	1008	1257	1606	300	يوم الجمعة ثنتا عشرة ساعة وهو شامل ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جميع ايامه بل المراد------------------------------------------------------------------- ترتيب الدرجات وفضل السابق علي من-- يليه لءلا يستوي في الفضيلة رجلان جاءا في طرفي ساعة------------------- وقال في شرحي المهذب ومسلم بل المراد الفلكية ---------------------------------------------------------لكن بدنة الاول--------- اكمل من بدنة الاخر-------- وبدنة المتوسط متوسطة وعلي هذا	222	9056446811318936396	171	217.0	137	586	29.18088722229004	27	JK009231-ara1	Sham19Y0032197-ara1