id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009231-ara1.ms0541	false	3822684260593360114	155	187	783	944	1540	300	البراء بن عازب قال -------سءل رسو-------------------ل الله عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	541	5809224178738244337	Sham19Y0018569-ara1.ms174	true	5411569088978809249	0	36	0	187	1547	300	البراء بن عازبرضي الله عنهسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	174	3589955561836555539	152	288.5	122	187	81.2834243774414	27	JK009231-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009231-ara1.ms1276	false	2519643720715424228	2	97	9	521	1627	300	ابو هريرة قال-------- كان رسول الله------------------- يسكت بين التكبير وبين القراءة اسكاتة قال احسبه قال هنية فقلت بابي وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير وبين القراءة ما تقول اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد قال الخطابي قوله اسكاتة وزن افعالة من السكوت ومعناه س-كوت يقتضي بعده كلاما او قراءة مع قصر المدة فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما اراد------------ ترك رفع الصوت ال--------ا تراه يقول ما تقول في اسكاتك قال وقول------------------------------------------ه اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد	1276	5809224178738244337	Sham19Y0018569-ara1.ms185	true	-6758416915079070614	167	249	862	1297	1589	300	ابي هريرةرضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت بين التكبير وبين القراءة اسكاتة هي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افعالة من السكوت ومعناها سكوت يقتضي بعده كلاما او قراءة مع قصر المدة الا تري الراوي يقول للنبي صلي الله عليه وسلم ما تقول في اسكاتك فقال اللهم باعد بيني وبين خطاياي الحديث وانما اراد بهذا السكوت ترك رفع الصوت بالكلام الا تراه يقول ما تقول في اسكاتك اي سكوتك عن الجهر دون السكوت عن القراءة والقول وفيه اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد	185	3589955561836555539	224	359.5	180	701	31.9543514251709	37	JK009231-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009231-ara1.ms1304	false	7628024429903854875	30	75	161	386	1501	300	قال كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يق----------------------------------------------------------------------------------------ول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه خرجه الامام احمد وابو داود والترمذي وقال كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وق-----------------------------------------------------------------------------ال احمد لا يصح هذا الحديث	1304	5809224178738244337	Sham19Y0018569-ara1.ms188	true	-21774332146774378	8	88	39	423	1429	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم قال ابو عيسي -------------------------كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي قلت وعلي بن علي الرفاعي هو الراوي عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ثم قال ابو عيسي وقال احمد لا يصح هذا الحديث	188	3589955561836555539	183	306.0	145	409	44.7432746887207	35	JK009231-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009231-ara1.ms0523	false	6350317258939189909	54	142	255	669	1414	300	قال اتي ابن ام مكتوم الي النبي فقال يا رسول الله منزلي شاسع وانا مكفوف البصر وانا اسمع قال فان سمعت الاذان فاجب ولو حبوا ولو زحفا وعيسي بن جارية تكلم فيه وخرج الامام احمد وابو داود وابن ماجه وابن خزيمة في صحيحه والحاكم من حديث عاصم بن بهدلة عن ابي رزين عن ابن ام مكتوم انه سال----- النبي------------------- فقال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني----------------------------- فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال	523	5809224178738244337	Sham19Y0018569-ara1.ms230	true	3463128155354178712	220	280	1139	1420	1516	300	قال جاء ابن ام مكتوم الي النبي صلي الله عليه وسلم وذكر ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث وقد روي ع------------------ن ابن ام مكتوم انه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني شيخ ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني وبيني وبين المسجد شجر وانهار فهل لي من عذر اذا- اصلي في بيتي فقا--ل تسمع النداء قلت نعم قال	230	3589955561836555539	169	229.0	127	467	36.188438415527344	31	JK009231-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009231-ara1.ms0523	false	6350317258939189909	0	38	0	178	1414	300	اتي النبي------------------- رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله------------------- ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	523	5809224178738244337	Sham19Y0018569-ara1.ms232	true	-3652052942594273000	24	70	110	326	1530	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	232	3589955561836555539	178	330.0	140	216	82.40740966796875	38	JK009231-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009231-ara1.ms1241	false	5459495115442042203	8	100	39	518	1493	300	صلي النبي--------- في حجرته والناس ياتمون به من وراء الحجرة وهذا مختصر وقد اتم--- الحديث عبدة بن سليمان وعيسي بن يونس وغيرهما عن يحيي بن سعيد وذكروا فيه ان جدار الح------------------جرة قصير وان---------------- الناس كانوا يرون شخص النبي الحديث الثاني 730 حدثنا ابراهيم بن المنذر ثنا ابن ابي فديك ثنا ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة ان النبي كان له حصير يبسطه بالنهار ويحتجره بالليل فثاب اليه ناس فصفوا وراءه معني يحتجره اي يتخذه كالحجرة فيقيمه ويصلي وراءه وهذا هو المراد بالحجرة المذكورة في الحديث	1241	5809224178738244337	Sham19Y0018569-ara1.ms236	true	4111341864220235427	246	294	1261	1522	1549	300	صلي الله عليه وسلم في حجرته والناس ياتمون به من وراء الحجرة المراد بالحجرة في هذا الحديث المكان الذي كان يحتجره من المسجد بالحصير اذا اراد الاعتكاف والصلاة التي كان يصليها في تلك الحجرة قيامه في ليالي رمضان ومن الناس من يري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان المراد بالحجرة المذكورة في الحديث	236	3589955561836555539	111	119.0	85	525	21.14285659790039	16	JK009231-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009231-ara1.ms1349	false	-8508450841116304088	214	288	1087	1419	1474	300	الرحمن والنجم في ركعة و اقتريب و الحاقة في ركعة والطور و والذاريات في ركعة و اذا وقعت الواقعة و ن في ركعة و سال ساءل والنازعات في ركعة و ويل للمطففين و عبس في ركعة و المدثر و المزمل في ركعة و هل اتي و لا اقسم بيوم القيامة في ركعة و عم يتساءلون والمرسلات في ركعة و الدخان و اذا الشمس كورت في ركعة قال ابو داود هذا تاليف من ابن مسعود	1349	5809224178738244337	Sham19Y0018569-ara1.ms247	true	-1060346579862296400	128	185	661	967	1575	300	الرحمن والنجم في ركعة و-اقتربت و-الحاقة في ركعة والطور-- والذاريات في ركعة و-اذا --------وقعت ونو في ركعة و-سال ساءل والنازعات في ركعة و-ويل للمطففين و-عبس في ركعة و-المدثر و-المزمل في ركعة و-هل اتي و-لا اقسم بيوم القيامة في ركعة و-عم يتساءلون والمرسلات في ركعة و-الدخان و-اذا الشمس كورت في ركعة قال ابو داود هذا تاليف--- ابن مسعود	247	3589955561836555539	300	517.5	243	332	90.36144256591797	40	JK009231-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009231-ara1.ms1828	false	-1724053565379289485	210	247	989	1158	1437	300	عن النبي----------------------- قال لا تسبوا الريح فاذا رايتم----- ما تكرهون فقالوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من-شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به	1828	5809224178738244337	Sham19Y0018569-ara1.ms283	true	-5975081143611407096	84	128	402	599	1437	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تسبوا الريح -اذا رايتم منها ما تكرهون وقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به	283	3589955561836555539	166	301.0	129	198	83.83838653564453	36	JK009231-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009231-ara1.ms0079	false	-740472465640795565	0	46	0	230	1563	300	اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان ازلفها 446--------------------------------------------------------------------------- وكان بعد ذلك الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها وخرج البخاري ايضا من حديث 42 همام بن منبه عن ابي هريرة عن------ النبي 447 صلي الله عليه وسلم قال	79	5809224178738244337	Sham19Y0018569-ara1.ms446	true	4772221319984754115	23	133	120	713	1610	300	اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان -زلفها الحديث زلفها اي قدمها قال ابو عبيد الزلف التقدم يقال تزلف وازدلف اذا تقدم وفيه وكان بعد القصاص ههناالمجازاة واتباع كل عمل بمثله واخذ القصاص من القصص الذي هو تتبع الاثر وهو رجوع الرجل من حيث جاء قال الله تعالي فارتدا علي اثارهما قصصا فالقصاص ان يءخذ الجاني في السبيل الذي جاء منه فيجرح مثل جرحه او يقتل كقتله صاحبه وذلك يفيد معني المماثلة والمجازاة فلهذا استعمال في الحديث بمعني المماثلة والمجازاة وجاء قوله الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها مجء التفسير للقصاص ومنه--------------------- حديث عامر الرام قال بينا نحن عنده يعني عند النبي---- صلي الله عليه وسلم ب ج	446	3589955561836555539	146	174.5	113	619	23.586429595947266	22	JK009231-ara1	Sham19Y0018569-ara1