id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009231-ara1.ms1816	false	-763382191973060164	116	158	573	788	1488	300	وقال الخطابي في الاعلام بشق ليس بشء انما هو لثق من اللثوق وهو الوحل ------------------------------------------------------لثق الطريق والثوب اذا اصابه ندي المطر وبكي الرجل حتي لثقت لحيته اي اخضلت ويحتمل ان يكون مشق اي صار منزله زلقا ومنه مشق الخط والميم والباء متقاربان	1816	5809224178738244337	Sham19Y0017124-ara1.ms058	true	8317222188271229199	26	69	126	342	1469	300	وقال الخطابي----------- بشق ليس بشء انما هو لثق من اللث-ق وهو الوحل قال سيدنا وبهذا اللفظ هو في رواية عاءشة قالت فلما راي لثق الثياب علي الناس قال الخطابي---------------------------------------- ويحتمل ان يكون مشق اي صار مزلة- زلقا ومنه مشق الخط والميم والباء يتقاربان	58	3283489144884479520	135	214.5	106	269	50.185874938964844	23	JK009231-ara1	Sham19Y0017124-ara1
JK009231-ara1.ms1276	false	2519643720715424228	63	88	343	465	1627	300	افعالة من السكوت ومعناه- سكوت يقتضي بعده كلاما او قراءة مع قصر المدة فيه وانما اراد-------------- ترك رفع الصوت-------- الا تراه يقول ما تقول في	1276	5809224178738244337	Sham19Y0017124-ara1.ms308	true	-7161443347028327082	151	178	736	877	1483	300	افعالة من السكوت ومعناها سكوت يقتضي بعده كلاما او قراءة مع قصر المدة---- وانما ارادوا بهذا السكوت ترك رفع الصوت بالكلام الا تراه يقول ما تقول في	308	3283489144884479520	118	204.5	94	145	81.37931060791016	21	JK009231-ara1	Sham19Y0017124-ara1
JK009231-ara1.ms0684	false	-4198922266533374298	260	292	1345	1511	1549	300	اسنحه من قولك- سنح لي الشء اذا عرض تريد اني اكره ان استقبله ببدني في صلات-------------ه ومن هذا سوانح الطير والظباء وهي ما يعترض الركب والمسافرين فتجء عن مياسرهم وتجوز الي ميامنهم	684	5809224178738244337	Sham19Y0017124-ara1.ms319	true	5184506859959030756	39	71	196	366	1491	300	اسنحه من قولهم سنح لي الشء اذا عرض ا------ي اكره ان استقبله ببدني في صلاته واشوشها عليه ومنه--- سوانح الطير والظباء وهي ما يع-رض للركب والمسافرين فتجء عن مياسرهم وتجوز الي ميامنهم	319	3283489144884479520	152	270.5	122	180	84.44444274902344	24	JK009231-ara1	Sham19Y0017124-ara1
JK009231-ara1.ms0392	false	3302682798823791473	106	149	515	751	1471	300	اهدي للنبي مستقة من سندس فلبسها وعلي بن زيد مختلف في امره وليس بالحافظ جدا قال---------- الاصمعي المساتق فراء طوال الاكمام واحدتها مستقة والمستقة بفتح القاف وتضم ايضا قال الخطابي يشبه ان تكون هذه المستقة مكففة بالسندس لان نفس الفرو لا يكون سندسا	392	5809224178738244337	Sham19Y0017124-ara1.ms594	true	-7392587976244674448	207	247	1053	1269	1517	300	اهدي مست------قة من سندس وفي حديث سعد رضي الله عنه انه صلي بالناس في مستقة يداه فيها قال الاصمعي المساتق فراء طوال الاكمام واحدتها مستقة واصله بالفارسية مشتة فعربت و--------------يشبه انها كانت---------- مكففة بالسندس لان نفس الفرو لا يكون سندسا	594	3283489144884479520	118	177.5	95	246	47.96747970581055	18	JK009231-ara1	Sham19Y0017124-ara1