id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009231-ara1.ms0013	false	5755671461916546405	0	36	0	179	1418	298	النبي صلي الله عليه وسلم قال الايمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من الايمان وخرجه مسلم من هذا الوجه ولفظه بض----------------------ع وسبعون 64 وخرجه مسلم ايضا من رواية جرير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سهيل عن عبد الله بن دينار	13	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms019	true	3966622633096152346	99	163	500	818	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال الايمان بضع وستون شعبة والحياء شبعة من الايمان وقد رواه سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة فقال بضع وسبعون ولم يذكره ابو عبد الله لان سهيلا ليس من شرطه حدثناه ابن الاعرابي قال حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي قال حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا سفيان عن سهيل عن عبد الله بن دينار	19	-5182264038584806530	118	175.0	92	318	37.10691833496094	21	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0032	false	-783500713281721276	182	278	891	1370	1473	300	قال البخاري 18-- حدثنا ابو اليمان ا-------نا شعيب عن الزهري اخبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت 166 وكان--- شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ا--لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به 167 في الدنيا فهو كفارة ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله	32	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms022	true	-3346477516822646445	211	300	1046	1491	1491	300	قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني ابو ادريس عاءذ الله-------------ان عباد- بن الصامت---- وكان قد شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------- بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب------- في الدنيا فهو كفارة ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله-	22	-5182264038584806530	422	762.5	338	493	85.59838104248047	76	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0048	false	-6624406373966247024	97	179	471	863	1490	300	باب تفاضل اهل الايمان في الاعمال 15 فصل 240 خرج البخاري ومسلم 241 من حديث 22-------- عمرو بن يح-ي المازني عن ابيه عن ابي سعيد 242 ---عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله عز وجل اخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا- او الحياة -شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في حميل 243 السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية	48	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms024	true	1365348890540411038	172	254	872	1277	1510	300	باب تفاضل اهل الايمان في الاعمال 22 قال ابو عبد الله حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله عز وجل اخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحياء او الحياة يشك مالك-فينبتون كما تنبت الحبة في جانب---- السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية	24	-5182264038584806530	343	609.5	269	410	83.65853881835938	64	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0067	false	160376448716283820	4	50	18	229	1432	300	27 الزهري عن 358---- عامر بن سعد عن ابي-----------ه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اعطي رهطا وسعد جالس فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا هو اعجبهم الي فقلت------------- ما لك يا رسول الله 359 عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما	67	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms026	true	7895007165990667119	156	198	797	993	1529	300	عن الزهري قال اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص عن سعد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطي رهطا وسعد جالسو-ترك----------------------------- رجلا هو اعجبهم الي فقلت يا رسول الله ما لك----------------- عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما	26	-5182264038584806530	150	223.5	116	244	61.47541046142578	28	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0076	false	745349543561188941	139	175	688	878	1494	300	معن بن محمد الغفاري عن س------------عيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الدين يسر ولن يشاد ال----دين احد الا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشء من الدلجة ----وهذا	76	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms029	true	8964565932444822589	236	277	1211	1421	1543	300	معن بن محمد الغفاري عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الدين يسر ولن يشاد هذا الدين احد الا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشء من الدلجة معني هذا	29	-5182264038584806530	187	361.0	151	210	89.04762268066406	34	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0084	false	-6306949450791651372	203	258	1029	1297	1493	300	باب احب الدين الي الله ادومه 32 فصل 466 خرج البخاري ومسلم 467 من حديث 43-------------------------------------- عاءشة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امراة فقال من هذه فقالت 468 فلانة تذكر- من صلاتها فقال 469 مه عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتي تملوا وكان احب الدين اليه مادا--م عليه صاحبه	84	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms030	true	-8559110912211445498	129	192	680	982	1480	300	باب احب الدين الي الله ادومه 43 قال ابو عبد الله حدثني محمد بن المثني قال حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرنا ابي عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امراة ق-ال من هذه -قالت---- فلانة فذكرت من صلاتها -قال---- مه عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتي تملوا وكان احب الدين اليه ما داوم عليه صاحبه	30	-5182264038584806530	213	331.5	164	313	68.05111694335938	38	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0108	false	2854072291225360556	264	300	1353	1554	1554	300	يوما بارزا 584 للناس فاتاه رجل فقال ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وبلقاءه ورسله وتءمن بالبعث قال ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به----- وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم-	108	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms033	true	1006693105256133273	0	35	0	197	1611	300	يوما---------- للناس فاتاه رجل فقال ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وبلقاءه ورسله وتءمن بالبعث قال ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم	33	-5182264038584806530	190	357.5	157	207	91.78743743896484	32	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0109	false	-39074013527867891	0	41	0	207	1571	300	رمضان قال ما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال -متي الساعة قال ما المسءول عنها 585 باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة رب-ها واذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان	109	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms033	true	1006693105256133273	35	74	197	397	1611	300	رمضان قال ما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فمتي الساعة قال ما المسءول--------- باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربتها واذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان	33	-5182264038584806530	198	377.0	159	209	94.7368392944336	36	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1522	false	6985807945092727581	211	253	1114	1313	1547	300	ابن عباس---- بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي فلما كان في بعض------ الليل قام رسول الله فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا ثم قام يصلي فقمت فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يسار-------------------------ه فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي	1522	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms052	true	-8057811956239149748	59	102	290	498	1529	300	ابن عباس قال بت عند خالتي ميمون-----ة فقام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل فت--------------وضا من شن معلق وضوءا خفيفا و--قام يصلي ف-----توضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي	52	-5182264038584806530	157	255.5	123	234	67.0940170288086	27	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0140	false	3077818861790535467	68	106	333	516	1483	300	باب من بدا بالحلاب او الطيب عند الغسل 258 -----------------حدثني محمد بن المثني -------نا ابو عاصم عن حنظلة عن القاسم عن عاءشة قالت كان النبي----------------------- اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفيه فبدا بشق راسه	140	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms074	true	8163574606828311916	252	300	1282	1510	1510	300	باب من بدا بالحلاب او الطيب عند الغسل 258 قال ابو عبد الله حدثني محمد بن المثني قال حدثنا ابو عاصم عن حنظلة عن القاسم عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكف-ه فبدا بشق راسه-	74	-5182264038584806530	176	305.0	139	230	76.52173614501953	34	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0152	false	7180068537302419595	177	265	853	1293	1470	300	باب من افرغ بيمينه علي شماله في الغسل خرج فيه 266 حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ميمونة----------- قالت وضعت لرسول الله------------------- غسلا وسترته فصب علي يده فغسلها مرة او مرتين ثم قال سليمان لا ادري اذكر الثالثة ام لا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل فرجه ثم دلك يده بالارض او بالحاءط ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه وغسل راسه ثم صب علي جسده ثم تنحي فغسل قدميه فناولته خرقة فقال بيده هكذا ولم يردها خرجه من حديث ابي عوانة عن الاعمش بالاسناد المتقدم ومقصوده منه قولها -ثم ا---------فرغ بيمينه علي شماله	152	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms075	true	-739227194162141377	32	128	149	623	1462	300	باب من افرغ بيمينه علي شماله في الغسل-------- 266 قال ابو عبد الله حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة قال حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب مولي ابن عباسعن ابن عباس عن ميمونة بنت الحارث قالت وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسلا وسترته فصب علي يده فغ------------------------------------------------------سلها ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل فرجه ثم دلك يده بالارض او بالحاءط ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه وغسل راسه ثم صب علي جسده ثم تنحي فغسل قدميه فناولته خرقة فقال بيده هكذا ولم ي--------------------------------------------------------------------ردها قلت اما صبه الماء بيمينه علي شماله	75	-5182264038584806530	296	520.0	234	604	49.006622314453125	56	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0169	false	-8692749223967484075	157	239	766	1161	1441	300	معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي -------------------قال كان- بنو اسراءيل يغتسلون عراة -ينظر بعضهم الي بعض----- وكان موسي يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي ح--جر ففر الحجر بثوبه فخرج موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي موسي فقالوا والله ما بموسي--- باس واخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا قال ابو هريرة والله انه لندب بالحجر ستة او سبعة	169	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms076	true	-3772483680092260531	56	140	272	680	1474	300	معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة وينظر بعضهم الي بعض وكام وكان موسي يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي الحجر ففر الحجر فجمح مو------سي في اثره يقول ثوبي يا ------------حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي موسي فقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا قال ابو هريرة والله انه لندب بالحجر ستة او سبعة	76	-5182264038584806530	368	695.0	291	426	86.38497924804688	71	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0176	false	695255840345489278	132	199	628	938	1484	300	باب عرق الجنب وان المسلم لا ينجس 283 حد-----------------ثنا علي بن عبد الله -------نا يحيي -------نا حميد -------نا بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة ان النبي------------------- لقيه في بعض طريق المدينة وهو جنب---- فانخنست منه فذهب فاغتسل- ثم جاء فقال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس قوله انخنست اي--- تواريت	176	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms076	true	-3772483680092260531	195	273	973	1340	1474	300	باب عرق الجنب وان المسلم لا ينجس 283 قال ابو عبد الله حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يحيي قال حدثنا حميد قال حدثنا بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طر-ق المدينة وهو جنب قال فانخسنت منه----- فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك -انا علي غير طهارة -قال سبحان الله ان المءمن لا ينجس قوله انخنست معناه تواريت	76	-5182264038584806530	294	501.5	228	375	78.4000015258789	54	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0210	false	-7282866116890488388	236	286	1197	1443	1518	300	اسماعيل بن خليل ا-------نا علي بن مسهر ا-------نا ابو اسحاق -هو الشيباني عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله------------------- ان يباشرها امرها ان تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان -----رسول الله---------- يملك اربه	210	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms077	true	-7227911064800191229	147	209	763	1071	1530	300	اسماعيل بن خليل قال اخبرنا علي بن مسهر قال اخبرنا ابو اسحاق وهو الشيباني عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتزر في فور حيض-ها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يملك اربه	77	-5182264038584806530	238	404.0	188	309	77.02265167236328	44	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0200	false	-1743883252834424082	231	299	1186	1530	1535	300	الاذي هو المكروه الذي ليس بشديد جدا كقوله------- لن يضروكم الا اذي ال عمران 111 وقوله ان كان بكم اذي من مطر النساء 102 قال والمراد ----اذي يعتزل منها موضعه لا غيره ولا يتعدي ذلك الي ساءر بدنها فلا يجتنبن ولا يخرجن من البيوت كفعل المجوس وبعض اهل الكتاب فالمراد ان الا-----ذي بهن لا يبلغ الحد الذي يجاوزونه اليه وانما يجتنب منهن موضع الاذي فاذا تطهرن حل غشيانهن	200	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms078	true	-6469537196570961290	12	78	59	389	1501	300	الاذي هو المكروه الذي ليس بشديد جدا كقوله عز وجل لن يضروكم الا اذي------------- وقوله ان كان بكم اذي من مطر--------------- والمراد انه اذي يعتزل منها موضعه لا غيره ولا يتعدي ذلك الي ساءر بدنها فلا يجتنبن ولا يخرجن من البيوت -فعل المجوس وبعض اهل الكتاب فعلمهم- ان الاذي الذي بهن لا يبلغ الحد الذي يجاوزونه اليه وانما يجتنب منهن موضع الاذي فاذا تطهرن حل غشيانهن	78	-5182264038584806530	311	567.5	249	360	86.38888549804688	57	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0208	false	8010358242724432953	190	243	982	1238	1509	300	باب من سمي النفاس حيضا 298 حد-----------------ثنا المكي بن ابراهيم -------نا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ان زينب بنت ا-م سلمة حدثته ان ام سلمة حدثتها قالت بينا انا مع النبي------------------- مضطجعة في خميصة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال انفست فقلت نعم فدعاني فانضطجعت معه في الخميلة	208	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms078	true	-6469537196570961290	79	141	394	691	1501	300	باب من سمي النفاس حيضا 298 قال ابو عبد الله حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ان زينب بنت ابي سلمة حدثته ان ام سلمة حدثتها قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميصة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي ق-ال انفست -قلت نعم فدعاني فا-ضطجعت معه في الخميلة	78	-5182264038584806530	249	451.0	196	300	83.0	47	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0209	false	-1355648181356612758	267	300	1337	1495	1495	300	ترجم ابو عبد الله هذا الباب بقوله من سمي النفاس حيضا والذي ظنه من ذلك وهم قال واصل هذه الكلمة م------ن النفس وهو الدم الا انهم فرقوا بين بناء الفعل م-ن الحيض والنفاس-	209	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms078	true	-6469537196570961290	142	175	695	857	1501	300	ترجم ابو عبد الله هذا الباب بقوله من سمي النفاس حيضا والذي ظنه من ذاك وهم---- واصل هذه الكلمة ماخوذ من النفس وهو الدم الا انهم خالفوا في بناء الفعل بين الحيض والنفاس	78	-5182264038584806530	143	254.0	113	166	86.14457702636719	26	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0210	false	-7282866116890488388	0	142	0	726	1518	300	فقالوا نفست المراة بفتح النون وكسر الفاء اذا حاضت ونفست بضم النون وكسر الفاء علي وزن----- الفعل المجهول فهي نفساء اذا ولدت انتهي ومراده ان الرواية في هذا الحديث هي بفتح النون ليس الا وان ذلك لا يراد به الحيض وعلي ما ذكره القرطبي ان الرواية في الحديث جاءت بوجهين وان الاصمعي حكي في الحيض والولادة وجهين لا يحكم علي البخاري بالوهم ثم قال الخطابي الحيضة بكسر الحاء التحيض كالقعدة والجلسة اي الحالة التي تلزمها الحاءض من اجتناب الامور وتوقيها يشير الي قول ام سلمة فاخذت ثياب حيضتي انها بكسر الحاء وانكر غيره ذلك وقال انما الرواية بفتح الحاء والمراد ثياب الحيض قال الخطابي والخميصة كساء اسود وربما كان له علم او فيه خطوط والخميلة ثوب من صوف له خمل وروي ابن لهيعة نا يزيد----------------------------------- بن ابي حبيب عن موسي بن سعد بن----------------- زيد بن ثابت عن خبيب--- بن عبد الله بن	210	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms078	true	-6469537196570961290	175	260	857	1303	1501	300	فقالوا نفست المراة بفتح النون وكسر الفاء-اذا حاضت ونفست بضم النون وكسر الفاء-علي وزن بناء الفعل للمجهول فهي نفساء اذا ولدت والصبي منفوس وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحيضة بكسر الحاء-التحيض كالقعدة والجلسة اي الحال- التي تلزمها الحاءض من اجتناب -لامور وتوق لها وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لخميصة كساء اسود وربما كان له علم او فيه خطوط والخميلة ثوب من صوف له خمل AUTO باب ترك الحاءض الصوم 304 قال ابو عبد الله حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن اسلمعن عياض بن عبد الله عن	78	-5182264038584806530	312	522.0	247	786	39.69465637207031	48	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0217	false	6688970705912674283	59	119	298	587	1460	300	باب ترك الحاءض الصوم 304----------------- حدثنا سعيد بن ابي مريم --------نا محمد بن جعفر ا----خبرني زيد هو ابن اسلم عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال خرج رسول الله------------------- في اضحي او فطر الي المصلي فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم يا-رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير	217	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms078	true	-6469537196570961290	230	300	1165	1501	1501	300	باب ترك الحاءض الصوم 304 قال ابو عبد الله حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن اسلم-عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن ومم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير-	78	-5182264038584806530	283	509.0	225	338	83.72781372070312	54	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0265	false	-6413399654753291735	204	230	1004	1147	1482	300	ام سلمة بالاسناد المتقدم قالت بينا انا مع النبي------------------- مضطجعة في خميلة--- حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال انفست فقلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	265	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms078	true	-6469537196570961290	111	141	538	691	1501	300	ام سلمة حدثتها---------- قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميصة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي -قال انفست -قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	78	-5182264038584806530	124	203.5	99	165	75.1515121459961	21	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0217	false	6688970705912674283	119	168	587	822	1460	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان -------عقلنا وديننا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلكن من نقصان دينها	217	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms079	true	-687214691766085920	0	49	0	234	1483	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقل-------نا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك- من نقصان دينها	79	-5182264038584806530	227	435.0	179	242	93.80165100097656	46	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0218	false	-1049994288811818706	212	283	1089	1418	1510	300	حدثنا ابو نعيم -------نا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم --------عن عاءشة-------------- قالت خرجنا مع -----رسول الله و---------لا نذكر الا الحج فلما جءنا سرف طمثت فد خل النبي------------------- وانا ابكي فقال ما يبكيك فقلت لوددت والله اني لم احج العام قال لعلك نفست قلت نعم قال فان ذلك شء كتبه الله علي بنات ادم فافعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري	218	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms079	true	-687214691766085920	119	201	618	1002	1483	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما جءنا سرف طمثت فد-خل النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكي --قلت لوددت والله اني لم احج العام قال لعلك نفست قلت نعم قال ذا----ك شء كتبه الله علي بنات ادم فافعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري	79	-5182264038584806530	315	548.0	247	391	80.56266021728516	64	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0238	false	7612012835335440493	0	35	0	167	1470	300	فيه 312 حدثن-----------------ا ابو نعيم ن-------ا ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال قالت عاءشة ما كان لاحدانا الا ثوب واحد تحيض فيه فاذا اصابه شء من الدم قالت بريقها فمصعته بظفرها	238	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms080	true	8959410484835080718	0	39	0	185	1515	300	فيه 312 قال ابو عبد الله حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ق----الت عاءشة ما كان لاحدانا الا ثوب واحد تحيض فيه فاذا اصابه شء من --دم قالت بريقها فمصعته بظفرها	80	-5182264038584806530	156	293.5	122	191	81.6753921508789	30	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0241	false	4177813444595192489	222	290	1058	1371	1418	300	باب الطيب للمراة عند غسلها من المحيض 313 حد-----------------ثنا عبد الله بن عبد الوهاب -------نا حماد بن زيد عن ايوب عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار	241	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms080	true	8959410484835080718	72	117	361	568	1515	300	باب الطيب للمراة عند غسلها من المحيض 313 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حفصة ----------عن ام عطية قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار	80	-5182264038584806530	181	324.5	141	337	53.709197998046875	36	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0242	false	-2149498096996914831	164	233	836	1173	1530	300	باب دلك المراة نفسها اذا تطهرت من المحيض وكيف تغتسل وتاخذ فرصة ممسكة فتتبع بها اثر الدم 314 -------------------------------------------------حدثنا يحيي ثنا ابن عيينة عن منصور بن صفية عن امه عن عاءشة ان امراة سالت النبي------------------- عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري فاجتذب---ها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	242	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms080	true	8959410484835080718	136	204	676	1004	1515	300	باب دلك المراة نفسها اذا تطهرت من المحيض----------------------------------------------- 314 قال ابو عبد الله حدثني يحيي بن جعفر البيكندي قال حد---------ثنا ابن عيينة عن منصور بن صفية عن امه عن عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من ال-حيض فامرها كيف تغتسل قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها -----------------------قال سبحان الله تطهري بها فاخذتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	80	-5182264038584806530	251	426.0	198	408	61.51960754394531	48	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0247	false	-6444038634972496334	130	208	653	1049	1532	300	باب امتشاط المراة عند غسلها من المحيض خرج فيه 316 حديث الزهري ---------------------------------------------------------------------------عن عروة عن عاءشة قالت اهللت مع رسول الله بعمرة------------- في حجة الوداع فكنت م-من تمتع ولم يسق الهدي فزعمت انها حاضت ولم تطهر حتي دخلت ليلة عرفة فقالت يا رسول الله هذه ليلة يوم عرفة وانما كنت تمتعت بعمرة فقال لها رسول الله------------------- انقضي راسك وامتشطي وامسكي عن عمرتك ففعلت فلما قضيت الحج امر عبد الرحمن ليلة الحصبة فاعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي نسكت	247	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms081	true	-4196547631941279043	42	141	191	685	1471	300	باب امتشاط المراة عند غسلها من المحيض-------- 316 قال ابو عبد الله حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابراهيم هو ابن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن عروة ان عاءشة قالت اهللت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فكنت فيمن تمتع ولم يسق الهدي فزعمت انها حاضت فلم تطهر حتي دخلت ليلة عرفة ق-الت يا رسول الله هذه ليلة يوم عرفة وانما كنت تمتعت بعمرة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انقضي راسك وامتشطي وامسكي عن عمرتك ففعلت فلما قضيت الحج امر عبد الرحمن ليلة الحصبة فاعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي -سكت	81	-5182264038584806530	366	662.0	291	504	72.61904907226562	67	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0223	false	5570417015665149841	232	264	1177	1327	1502	300	ابن ابي ذءب عن الزهري --عن عروة وعن عمرة عن عاءشة ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فسالت رسول ا---------لله---------- عن ذلك فامرها ان تغتسل فقال هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة	223	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms082	true	1635855926457832935	135	172	695	865	1501	300	ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن عروة -عن عمرة عن عاءشة ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامرها ان تغتسل وقال هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة	82	-5182264038584806530	142	263.5	111	171	83.04093933105469	28	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0256	false	-1962994680374111418	214	240	1097	1242	1553	300	باب اقبال المحيض وادباره وكن----------------------------------------- نساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة	256	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms082	true	1635855926457832935	12	47	62	248	1501	300	باب اقبال المحيض وادباره قال ابو عبد الله في غير اسناد ذكره قال وكانت نساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة	82	-5182264038584806530	142	269.5	116	186	76.34408569335938	25	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0258	false	5213500437340465870	53	102	261	504	1511	300	ابن وهب انه قال في تفسير القصة البيضاء رايت القطن الابيض كانه هو وعن----- ابن ابي سلمة قال اذا كان ذلك نظرت------ المراة الي مثل ريقها في اللون فتطهر بذلك---- فيما بلغنا وعن- مالك قال سالت النساء عن القصة البيضاء فاذا ذاك امر معروف عند النساء يرينه عند الطهر	258	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms082	true	1635855926457832935	70	117	364	603	1501	300	ابن وهب-------- في تفسير القصة البيضاء رايت القطن الابيض كانه هو قال وقال ابن ابي سلمة---- اذا كان ذلك نظرت اليها المراة---- مثل ريقها في اللون فتطهر بذلك هذا فيما بلغنا وقال مالك---- سالت النساء عن القصة البيضاء فاذا ذاك امر معروف عند النساء يرينه عند الطهر	82	-5182264038584806530	218	378.5	174	259	84.16988372802734	38	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0276	false	-9214379184367541051	227	271	1143	1351	1487	300	باب عرق الاستحاضة خرج فيه 327 حديث ------------------------------------------------------------ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن عروة وعن عمرة عن عاءشة زوج النبي ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فسالت رسول ا---------لله---------- عن ذلك فامرها ان تغتسل فقال هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة ----هذا الحديث	276	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms082	true	1635855926457832935	118	175	608	880	1501	300	باب عرق الاستحاضة-------- 327 قال ابو عبد الله حدثني ابراهيم بن المنذر قال حدثنا معن قال حدثني ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن عروة -عن عمرة عن عاءشة---------- ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامرها ان تغتسل وقال هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة قلت هذا الحديث	82	-5182264038584806530	183	316.5	144	291	62.8865966796875	34	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0307	false	-6221172847312264360	31	76	144	369	1489	300	باب اذا لم يجد ماء ولا ترابا خرج فيه 336 حديث--------------------------------------------------------------------- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله------------------- رجلا فوجدها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا فشكوا ذلك الي رسول الله------------------- فانزل الله تعالي اية التيمم	307	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms086	true	5413011278492877195	5	73	29	361	1520	300	باب اذا لم يجد ماء ولا ترابا-------- 336 قال ابو عبد الله حدثنا زكريا بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فوجدها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله------ اية التيمم	86	-5182264038584806530	207	346.5	165	346	59.82659149169922	39	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0332	false	438138889947154983	185	300	890	1438	1438	300	حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا يحيي بن سعيد ------ثنا عوف ------ثنا ابو رجاء عن عمران بن حصين قال كنا في سفر مع النبي------------------- وانا اسرينا حتي كنا في اخر الليل وقعنا وقعة ولا وقعة احلي عند المسافر منها فما ايقظنا الا حر الشمس ف---------------------------------------كان اول من استيقظ فلان ثم فلان ثم فلان يسميهم ابو رجاء فنسي عوف ثم عمر بن الخطاب الرابع وكان النبي اذا نام لم نوقظه حتي يكون هو يستيقظ لانا لا ندري ما يحدث له في نومه فلما استيقظ عمر وراي ما اصاب الناس وكان رجلا جليدا فكبر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ لصوته النبي فلما استيقظ شكوا اليه الذي اصابهم فقال لا ضير او لا-	332	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms086	true	5413011278492877195	119	175	579	842	1520	300	حدثنا مسدد قال حد---ثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو رجاء عن عمرا--------ن قال كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم وانا اسرينا حتي كنا في اخر الليل وقعن------------------------------------ا فما ايقظنا الا حر الشمس فلما استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شكوا اليه الذي اصابهم فقال لا ضير او لا	86	-5182264038584806530	186	129.5	145	619	30.048465728759766	36	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0333	false	-3884818103654781635	0	149	0	788	1561	300	يضير ارتحلوا فارتحلوا فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم فقال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار النبي فاشتكي الناس اليه من--- العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء نسيه عوف ودعا عليا فق--------ال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوفا فقالا لها انطلقي اذا قالت الي اين قالا الي رسول الله قال-------------------ت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي فجاءا بها الي النبي ---------------------------وحدثاه الحديث قال فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي------------------- باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين او السطيحتين واوكا افواهمها واطلق العزالي ونودي في الناس اسقوا واستقوا فسقي من سقي واستقي من شاء	333	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms086	true	5413011278492877195	175	296	842	1502	1520	300	يضير ارتحلوا فارتحل-- فسار غير بعيد ثم نزل ودعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سار------ فاشتكي------ اليه الناس العطش فنزل ف---------------------------------------دعا عليها وفلانا فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوفا -قالا لها انطلقي اذن قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وحدثناه وحدثاه الحديث---- فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين او السطيحتين واوكي افواههما واطلق العزالي فنودي في الناس اسقوا واستقوا فسقي من شاء واستقي من شاء	86	-5182264038584806530	566	1013.0	460	864	65.50926208496094	90	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0917	false	1737872917831115063	249	274	1229	1364	1484	300	استيقظ----------------------------- شكوا اليه الذي اصابهم فقال لا ضير او لا يضير ارتحلوا فارتحلوا فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس	917	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms086	true	5413011278492877195	159	190	766	928	1520	300	استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم شكوا اليه الذي اصابهم فقال لا ضير او لا يضير ارتحلوا فارتحل-- فسار غير بعيد ثم نزل ودعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس	86	-5182264038584806530	132	245.5	107	164	80.48780822753906	23	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0333	false	-3884818103654781635	168	300	881	1561	1561	300	ما يفعل بماءها وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملاة منها حين ابتدا فيها فقال النبي------------------- اجمعوا لها فجمعوا لها من بين عجوة ودقيقة وسويقة حتي جمعوا لها طعاما فجعلوه في ثوب وحملوها علي بعيرها ووضعوا الثوب بين يديها قال لها تعلمين ما رزءنا- من ماءك شيءا ولكن الله هو الذي اسقانا فاتت اهلها وقد احتبست عنهم قالوا ما حبسك يا فلانة قالت العجب لقيني رجلان فذهبا بي الي هذا الرجل الذي يقال له الصابء ففعل كذا وكذا فو الله انه لاسحر الناس من بين هذه وهذه وقالت باصبعيها الوسطي والسبابة فرفعتهما الي السماء والارض او انه لرسول الله حقا فكان المسلمون بعد ذلك يغيرون علي من حولها من المشركين----- ولا يصيبون الصرم الذي هي منه فقالت يوما لقومها ما اري ان هءلاء القوم يدعونكم عمدا فهل لكم-	333	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms087	true	-2791786926386307150	0	92	0	470	1544	300	ما يفعل بماءها وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انه- اشد ملءة منها حين ابتدا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لها فجمعوا لها من بين عجوة ودقيقة وسويقة حتي جمعوا لها طعاما فجعلوه في ثوب وحملوها علي بعيرها ووضعوا الثوب بين يديها قال لها تعلمين ما رزءناك من ماءك شيءا ولكن الله هو الذي اسقانا وساق الحديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان قال----------------------------- فكان المسلمون-------- يغيرون علي من حولها من المشركين وولا ولا يصيبون الصرم الذي هي منه فقالت يوما لقومها ما اري ان هءلاء القوم يدعونكم عمدا فهل لكم	87	-5182264038584806530	429	776.5	345	706	60.76487350463867	78	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0337	false	9217160016641231789	26	108	117	586	1584	300	ونفرنا خلوف- قال الخطابي النفر الرجال------------------------- والخلوف ---الذين خرجوا للاست-قاء و------------------خلفوا النساء والاثقال يق-------------------------------------ال اخلف الرجل واستخلف اذا استقي الماء قال ويقال ل---------------------------------------------------------------------كل من خرج من دين الي دين اخر ص-------------------------------------------------------------ابء بالهمز واما صبا يصبو بلا همز فمعناه-- مال قال --------------------------------والعزالي جمع عز--لاء وهي عروة المزادة يخرج منها الماء -------بسعة وقال غيره العزلاء فم المزادة الاسفل وتجمع علي عزالي وعزالي بكسر اللام وفتحها كالصحاري والعذاري قال والصرم النفر النازلون علي ماء وتجمع علي --اصرام فاما الصرمة بالهاء فالقطعة من الابل نحو الثلاثين	337	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms087	true	-2791786926386307150	137	260	706	1352	1544	300	ونفرنا خلوفا فان النفر هم -----الرجال كقوله ماله لا عد من نفره والخلوف هم الذين خرجوا للاستسقاء يقال الحي خلوف اذا خلفوا النساء والاثقال في الحي وخرجوا الي موضع الماء يستقون يقال اخلف الرجل واستخلف اذا استقي الماء وقولها الصابء تعني النبي صلي الله عليه وسلم فانهم كانوا يقولون له هذا القول لان كل من خرج من دين الي دين كان يسمي صابءا مهموزا يقال صبا الرجل اذا فعل ذلك فهو صابء فاما الصابء--------------------- بلا همز فهو الذي مال الي هوي يقال صبا الرجل يصبو فهو صاب والعزالي جمع العزلاء وهي عروة المزادة يخرج منها الماء خروجا واسعا وقوله ما رزءناك من ماءك شيءا ولا نقصناك شيءا منه-------------------------------------------------- والصرم النفر النازلون علي ماء ويجمع علي الاصرام فاما الصرمة------- فالقطعة من الابل نحو الثلاثين	87	-5182264038584806530	308	414.5	249	729	42.249656677246094	43	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0343	false	-7375774112062024975	194	228	925	1081	1448	300	باب التيمم ضربة 347 حدثنا----------------------- محمد بن سلام ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله -ابي موسي الاشعري فقال له ابو موسي لو ان رجلا اجنب فلم يجد	343	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms087	true	-2791786926386307150	263	300	1366	1544	1544	300	باب التيمم ضربة 347 قال ابو عبد الله اخبرنا يعني محمداقال اخبر-نا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي الاشعري فقال له ابو موسي لو ان رجلا اجنب فلم يجد-	87	-5182264038584806530	141	243.0	111	180	78.33333587646484	27	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0343	false	-7375774112062024975	228	299	1081	1444	1448	300	الماء شهرا اما كان يتيمم ويصلي فكيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا الماءدة 6 فقال عبد الله لو رخص لهم ه---ذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالص--عيد قلت وانما كرهتم هذا لذا قال نعم فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بن الخطاب بعثني رسول الله------------------- في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة فذكرت ذلك للنبي	343	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms088	true	-4350901516343290153	0	73	0	366	1472	300	الماء شهرا اما كان يتيمم ويصلي فكيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا -----------قال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا من الصعيد قلت وانما كرهتم هذا لذا قال نعم فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر---------- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة فذكرت ذلك للنبي	88	-5182264038584806530	337	638.5	270	387	87.0801010131836	63	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0344	false	7159726383668926361	0	79	0	381	1483	300	انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه -قال عبد الله ا-لم تر عمر لم يقنع بقول عمار -زاد يعلي عن الاعمش عن شقيق قال كنت مع عبدا-لله وابي موسي فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر ان رسول الله------------------- بعثني انا وانت فاجنبت فتمعكت بالصعيد فاتينا رسول الله------------------- فاخبرناه فقال انما كان يكفيك هكذا ومسح وجهه وكفيه واحدة	344	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms088	true	-4350901516343290153	78	165	390	808	1472	300	انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح به-ا وجهه فقال عبد الله افلم تر عمر لم يقنع بقول عمار وزاد يعلي عن الاعمش عن شقيق---- كنت مع عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثني انا وانت فاجنبت فتمعكت بالصعيد فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه فقال انما كان يكفيك هكذا ومسح وجهه وكفيه واحدة	88	-5182264038584806530	375	692.5	297	423	88.65248107910156	73	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0355	false	-4036646011369453198	185	293	961	1463	1505	300	يحيي بن بكير ------ثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب ---عن انس بن مالك -------------قال كان ابو ذر يحدث ان رسول الله قال فرج عن سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي------ فعرج--- الي السماء فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال جب----ريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد فقال -ارسل اليه قال نعم فلما فتح علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي	355	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms089	true	-8831993782178161019	157	245	783	1189	1458	300	يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عم عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ بيدي جبريل فعرج بي الي السماء الد--------------------نيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد فقال اارسل اليه قال نعم فلما فتح علونا السماء الدنيا -اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي	89	-5182264038584806530	345	604.5	268	538	64.12639617919922	70	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0356	false	4279579711408989656	149	173	773	889	1497	300	قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي------------------- ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه	356	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms089	true	-8831993782178161019	272	300	1324	1458	1458	300	قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه-	89	-5182264038584806530	115	213.0	92	135	85.18518829345703	23	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0383	false	-643648938019055607	19	61	90	289	1493	300	باب اذا صلي في الثوب الواحد فليجعل علي عاتقيه خرج فيه حديثين احدهما قال 359 -------------------ثنا ابو عاصم عن مالك عن ابي الزناد ع-----------ن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله--------------- لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقه شء	383	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms091	true	-8413830137109134042	9	55	47	264	1450	300	باب اذا صلي في الثوب الواحد فليجعل علي عاتقيه-------------------------- 359 قال ابو عبد الله حدثنا ابو عاصم عن مالك عن ابي الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يصل- احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقه شء	91	-5182264038584806530	164	278.5	128	244	67.2131118774414	31	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0384	false	-7771555311951472900	180	281	886	1366	1453	300	باب اذا كان الثوب ضيقا فيه حديثان احدهما 361 -------------------ثنا يحيي بن صالح ------ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال سالنا جابر بن عبد الله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال خرجت مع رسول الله--------------- في بعض اسفاره فجءت ليلة لبعض امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب يعني ضاق قال فان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به قوله ما السري يا جابر يدل علي ان هذا السير كان في اخ-ر الليل	384	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms091	true	-8413830137109134042	129	232	613	1111	1450	300	باب اذا كان الثوب ضيق------------------ا 361 قال ابو عبد الله حدثنا يحيي بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال سالنا جابر بن عبد الله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فجءت ليلة لبعض امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب ----واحد قال -ان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به قوله ما السري معناه لاي شء كان مسراك الليلة والسري سير الليل	91	-5182264038584806530	412	738.0	324	521	79.07869720458984	80	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0401	false	-9156290161988370337	0	74	0	358	1474	300	ما يستر من العورة خرج فيه ثلاثة احاديث الحديث الاول 367 من رواية الزهري----------------------------------------- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله -------------------عن اشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء الحديث الثاني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 368 من رواية -----------------------------------------------ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال نهي النبي -------------------عن بيعتين عن اللماس والنباذ وان يشتمل الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد قد	401	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms092	true	870088528464319620	16	158	74	755	1465	300	ما يستر من العورة---------------------------------- 367 قال ابو عبد الله حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء اشتمال الصماء هو ان يجلل بدنه الثوب يرفع طرفيه علي عاتقه الايسر هكذا يفسر ونهيه ان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء هو ان يحتبي بالثوب ورجلاه متجافيتان عن بطنه فتبقي هناك اذا لم يكن الثوب واسعا قد اسيل شيءا منه علي فرجهفرجة تبدو منها عورته 368 قال ابو عبد الله حدثنا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيعتين عن اللماس والنباذ وان تشتمل الصماء وان يحتبي------ في ثوب واحد قد	92	-5182264038584806530	284	460.0	221	721	39.38973617553711	57	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0413	false	-251250874580657833	159	214	840	1108	1528	300	باب اذا صلي في ثوب له اعلام ونظر الي علمها 373 حدث-----------------نا احمد بن يونس ثن------ا ابراهيم بن سعد ثن------ا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي------------------- في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا في صلاتي	413	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms093	true	-8836530737346055480	61	126	337	653	1486	300	باب اذا صلي في ثوب له اعلام ونظر الي علمها 373 قال ابو عبد الله حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	93	-5182264038584806530	259	500.0	204	316	81.96202850341797	51	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0417	false	-5618159270373387907	1	32	3	137	1473	300	باب ان صلي في ثوب مصلب او تصاوير هل تفسد صلاته وما ينهي من ذلك خرج فيه 374 حديث عب---------------------------------------------------------------------------د العزيز بن صهيب عن انس قال كان قرام لعاءشة سترت به	417	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms093	true	-8836530737346055480	255	300	1286	1486	1486	300	باب ان صلي في ثوب مصلب او تصاوير هل تفسد صلاته وما ينهي عن ذلك-------- 374 قال ابو عبد الله حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس قال كان قرام لعاءشة سترت به-	93	-5182264038584806530	117	213.5	90	209	55.98086166381836	24	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0420	false	-262121326979116491	219	266	1108	1323	1477	300	باب من صلي في فروج من حرير ثم نزعه 375 ح------------------ثنا عبد الله بن يوسف ------ثنا الليث عن يزيد------------ عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال اهدي الي النبي فروج ح-------------------رير فلبسه فصلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له وقال لا ينبغي هذا للمتقين	420	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms093	true	-8836530737346055480	178	235	925	1189	1486	300	باب من صلي في فروج ح---رير ثم نزعه 375 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه فصلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكار---ه وقال لا ينبغي هذا للمتقين	93	-5182264038584806530	201	361.0	157	270	74.44444274902344	39	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0417	false	-5618159270373387907	32	89	137	411	1473	300	جانب بيتها فقال النبي------------------- اميطي عنا قرامك هذا فانه لا يزال تصاويره تعرض في صلاتي القرام قيل انه ثوب من صوف فيه الوان من العهون ويتخذ سترا او كلة وقال الخطابي هو ستر رقيق قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويشبه ان تكون عاءشة---------- سترت به موضعا كان عورة من بيتها لنهي النبي عن ستر الجدر قلت حديث النهي عن ستر الجدر	417	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms094	true	6400624913492052516	0	72	0	340	1477	300	جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي القرام -------------------------------------------------------------------------ستر رقيق وفيه دليل علي ان الصور كلها منهي عنها سواء كانت لها اشخاص ماثلة او غير ماثلة كانت في ستر او بساط او في وجه جدار او غير ذلك ويشبه ان تكون عاءشة انما كانت سترت به موضعا كان عورة من بيتها لنهي النبي--- صلي ال-----له عليه -وسلم عن ستر الجدر	94	-5182264038584806530	177	276.5	138	422	41.9431266784668	31	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0433	false	-2120335953160753605	78	163	395	786	1449	300	علي بن عبد الله ------ثنا سفيان ------ثنا ابو حازم سالوا سهل بن سعد من اي شء المنبر فقال ما بقي في الناس اعلم به مني هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة لرسول الله وقام عليه رسول الله------------------- حين عمل ووضع فاستقبل القبلة -كبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا شانه قال ابو --------عبد الله	433	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms094	true	6400624913492052516	85	173	408	820	1477	300	علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا ابو حازم سالوا سهل بن سعد من اي شء المنبر فقال ما بقي في الناس اعلم--- مني هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة و-----------قام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين عمل ووضع فاستقبل القبلة وكبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع----- ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا شانه قال ابو سليمان رحمة الله	94	-5182264038584806530	368	669.5	287	431	85.38282775878906	74	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0436	false	2712544257075966215	193	270	933	1326	1495	300	فرس- فجحشت ساقه او كتفه والي من نساءه شهرا فجلس في مشربة له درج-ها من جذوع النخل فاتاه اصحابه يعودونه فصلي بهم جالسا وهم قيام فلما سلم قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا سجد فاسجدوا وان صلي قاءما فصلوا قيام--------------------------ا ونزل لتسع وعشرين فقالوا يا رسول الله انك اليت شهرا فقال ان الشهر تسع وعشرون قال الخطابي---- الجحش الخدش او اكبر منه و المشربة شبه الغرفة المرتفعة عن وجه الارض	436	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms095	true	-3840650019168460022	0	81	0	416	1465	300	فرسه فجحشت ساقه او كتفه والي من نساءه شهرا فجلس في مشربة له درجتها من جذوع------ فاتاه اصحابه يعودونه فصلي بهم جالسا وهم قيام فلما سلم قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا سجد فاسجدوا وان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا ونزل لتسع وعشرين -قالوا يا رسول الله انك اليت شهرا قا-ل ان الشهر تسع وعشرون قوله فجحشت ساقه الجحش الخدش اذا كثر منه و-المشربة شبه الغرفة المرتفعة عن وجه الارض	95	-5182264038584806530	369	687.0	296	425	86.82353210449219	64	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1148	false	4992141461361222090	178	259	869	1243	1434	300	باب من قام الي جنب الامام لعلة 683 حد----ثنا زكريا بن يحيي ------ثنا ابن نمير ث-------نا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امر رسول الله------------------- ابا بكر ان يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم قال عروة فوجد رسول الله------------------- من نفسه خفة فخرج فاذا ابو بكر يءم الناس فلما راه ابو بكر استاخر فاشار اليه ان كما انت فجلس رسول الله------------------- حذاء ابي بكر الي جنبه فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله------------------- والناس يصلون بصلاة ابي بكر	1148	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms096	true	-1204326597183063269	48	147	238	700	1428	300	باب من قام الي جنب الامام لعلة 683 قال حدثنا زكريا بن يحيي قال حدثنا ابن نمير قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم قال عروة فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج فاذا ابو بكر يءم الناس فلما راه ابو بكر استاخر فاشار اي----- كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الي جنبه فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر	96	-5182264038584806530	365	647.0	285	467	78.15845489501953	76	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1163	false	8109216692689479030	26	219	131	1073	1437	300	احمد بن يونس ------ثنا زاءدة عن موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله قال دخلت علي عاءشة فقلت الا تحدثني عن مرض رسول الله قالت بلي ثقل النبي فقال اصلي الناس فقلنا لا يا رسول الله وهم ينتظرونك فقال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل فذهب لينوء فاغمي عليه --ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا وهم ينتظرونك يا رسول الله عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله لصلاة لعشاء الاخرة فارسل النبي الي ابي بكر بان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي----------------------- وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي ب------------------ان لا يتاخر قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر قال فجعل ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة -----رسول الله ----------والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي------------------- قاعد -قال عبيد الله فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت الا اعرض عليك ما حدثتني عاءشة عن مرض -----رسول الله ----------قال هات فعرضت	1163	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms096	true	-1204326597183063269	163	300	775	1428	1428	300	احمد بن يونس قال حدثنا زاءدة عن موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله قال دخلت علي عاءشة فسالتها-------- عن مرض رسول الله صلي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم وساق الحديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان قال قالت عاءشة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس------------ وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان لا يتاخر قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر قال فجعل ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس بصل------اة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد فقال عبيد الله فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له- اعرض عليك ما حدثتني عاءشة عن مرض النبي صلي الله عليه وسلم قال هات فعرضت-	96	-5182264038584806530	499	778.0	387	1041	47.93467712402344	97	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1121	false	-7363588267861172167	169	295	885	1513	1533	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث ث------نا ابي ثن------ا الاعمش عن ابراهيم عن- الاسود قال كنا عند عاءشة فذكرنا المواظبة علي الصلاة والتعظيم لها قالت لما مرض النبي مرضه الذي مات فيه- فحضرت الصلاة فاوذن فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقيل له ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام مقامك لم يستط-ع ان يصلي بالناس واعاد فاعادوا له فاعاد الثالثة فقال انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج ابو بكر فصلي فوجد النبي------------------- من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين حتي كاني انظر الي رجليه تخطان الارض من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي ان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه فقيل للاعمش وكان----- النبي يصلي--------------- وابو بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ابي بكر فقال براسه نعم	1121	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms097	true	2011871892997059578	111	231	536	1121	1455	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم قال الاسود---- كنا عند عاءشة---------------------------------------- قالت لما مرض النبي صلي الله عليه وسلم فحضرت الصلاة فا-ذن -قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقيل له ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام مقامك لا يستطيع ان يصلي بالناس فاعادها وق-----------------------ال انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج ابو بكر وصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين---- كاني انظر ----رجليه تخطان------ من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه------ ان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه ق-يل للاعمش فكان يصلي النبي -صلي الله عليه وسلم وابو بكر يصلي بصلاته والناس ------بصلاة ابي بكر فقال براسه نعم	97	-5182264038584806530	501	841.5	394	682	73.46041107177734	86	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0441	false	901957348614771919	58	127	309	633	1458	300	الله 380 ثنا عبد الله بن يوسف اب------نا مالك عن اسحاق------------ بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله------------------- لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما---- لبس فنضحته بالماء فقام رسول الله------------------- وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله------------------- ركعتين ثم انصرف مليكة قال كثير من	441	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms098	true	3147592087774158922	208	290	1048	1431	1480	300	الله حد--ثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل- لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبث لبس فنضحته ب--ماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت---- واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف فيه من -----------	98	-5182264038584806530	293	499.0	230	403	72.7047119140625	58	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1122	false	1585841012854775900	19	45	94	237	1496	300	الرقيق القلب الذي يسرع اليه الاسف والحزن قال و-يهاد-------------ي يحمل------------ يعتمد---- علي هذا مرة وعلي هذا مرة قال وقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صواحبات يوسف يريد النسوة اللاتي فتنه وتعنتنه	1122	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms098	true	3147592087774158922	65	139	320	696	1480	300	الرقيق القلب الذي يسرع اليه الاسف والحزن وقوله يهادي بين رجلين اي يحمل فيما بينهما يعتمد مرة علي شق ومرة -علي الا------خر وقوله ان الشهر تسع وعشرون اشارة منه الي الشهر الذي قد الي فيه واذا نذر الانسان صوم شهر بعينه فجاء تسعة وعشرين يوما لم يلزمه اكثر من ذلك واذا قال لله علي ان اصوم شهرا من غير تعيين كان عليه اكمال العدد ثلاثين وقوله انكن صواحب-- يوسف يريد النسوة اللاتي فتنه وتعنتنه	98	-5182264038584806530	121	160.5	99	385	31.428571701049805	17	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0459	false	8088577208207562117	147	193	746	964	1491	300	الله 391 حدثنا عمرو بن عباس ------ثنا ابن --مهدي ------ثنا منصور بن سعد عن ميمون بن سياه عن انس بن مالك قال قال رسول الله------------------- من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسول الله فلا تخفروا الله في ذمته	459	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms099	true	4443554089177845111	27	77	148	391	1467	300	الله---- حدثني عمرو بن عباس قال حدثنا ابن المهدي قال حدثنا منصور بن سعد عن ميمون بن سياه عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسو----له فلا تخفروا الله في ذمته	99	-5182264038584806530	209	369.5	165	251	83.26692962646484	38	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0459	false	8088577208207562117	196	235	980	1189	1491	300	قال حدثنا ابن المبارك عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله------------------- امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وذبحوا ذبيحتنا فقد حرمت علينا دماءهم واموالهم الا	459	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms100	true	-7561879217372719667	0	43	0	228	1550	300	قال حدثنا ابن المبارك عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وذبحوا ذبيحتنا فقد حرمت علينا دماءهم واموالهم قلت	100	-5182264038584806530	207	400.0	168	228	90.78947448730469	38	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0468	false	7567545262518248721	132	181	688	947	1560	300	الله 394 حدثنا علي بن عبد الله قال --ثنا سفيان ------ثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري ان النبي ق-------------------ال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبر-ها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض بنيت قبل القبلة فننحرف ونستغفر الله	468	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms100	true	-7561879217372719667	233	285	1183	1459	1550	300	الله حد----ثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد------- عن ابي ايوب الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض بنيت قبل القبلة فننحرف ونستغفر الله	100	-5182264038584806530	245	451.5	198	287	85.36585235595703	41	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0471	false	2181375423268851566	8	53	37	251	1489	300	الله تعالي الحديث الثالث--------------- 398 -------------------ثنا اسحاق بن نصر ------ثنا عبد الرزاق اب------نا ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس قال لما دخل النبي------------------- البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة	471	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms101	true	-6835567270011996584	79	136	421	696	1548	300	الله تعالي واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 398 قال ابو عبد الله حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج عن عطاء---- سمعت ابن عباس قال لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة	101	-5182264038584806530	195	323.0	152	279	69.89247131347656	38	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0477	false	1432788247639905787	86	126	432	625	1491	300	البقرة 142 فصلي مع النبي------------------- رجل ثم خرج بعدما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر يصلون نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسو---------ل الله وانه توجه نحو الكعبة فتحرف القوم حتي توجهوا نحو الكعبة	477	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms102	true	-3405148772867510797	129	174	638	853	1462	300	الكعبة قال فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم رجل ثم خرج بعدما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر ------نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو الكعبة فتحرف القوم حتي توجهوا نحو الكعبة	102	-5182264038584806530	173	312.5	134	221	78.2805404663086	33	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0479	false	-692203492833630820	143	251	717	1239	1471	300	باب ما جاء في القبلة ومن لم ير الاعادة علي من سها فصلي الي غير القبلة وقد سلم النبي في ركعتي الظهر فاقبل علي الناس بوجهه ثم اتم ما بقي خرج فيه ثلاث احاديث الحديث الاول قال 402 حد-----------------ثنا عمرو بن عون ------ثنا هشيم عن حميد عن انس قال قال عمر وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة 125 واية الحجاب قلت يا رسول الله لو امرت نساءك ان يحتجبن فانه يكلمهن البر والفاجر فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي ف-------------------ي الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن	479	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms103	true	-5116442242215432059	14	97	74	476	1509	300	باب ما جاء في القبلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 402 قال ابو عبد الله حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا هشيم عن حميد عن انس قال قال عمر وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي----------- واية الحجاب قلت يا رسول الله لو امرت نساءك ان يحتجبن فانه يكلمهن البر والفاجر فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن	103	-5182264038584806530	357	658.5	283	564	63.29787063598633	69	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0500	false	7137857140832360336	0	62	0	286	1464	300	زهير ------ثنا حميد عن انس ان النبي راي نخامة في القبلة فحكها بيده ورءي منه كراهية او رءي كراهية لذلك وشدته عليه فق----ال ان احدكم اذا قام في صلاته فانما يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة- فلا يبزقن في قبلته ولكن عن يساره او تحت قدم-ه ثم اخذ طرف رداءه فبزق فيه ورد بعضه علي بعض قال او يفعل هكذا	500	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms104	true	-7892913743658081212	55	106	284	513	1451	300	زهير قال حدثنا حميد عن انس ان النبي صلي الله--------------------------------------------------------------- عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام في صلاته فانما يناجي ربه او ---ربه بينه وبين --قبلته فلا يبزق- في قبلته ولكن عن يساره او تحت قدميه ثم اخذ طرف رداءه فبزق فيه ورد بعضه علي بعض قال او يفعل هكذا	104	-5182264038584806530	208	354.5	159	298	69.79866027832031	41	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0533	false	2964526766479379382	155	200	807	1038	1567	300	امر ببناء المسجد فارسل الي ملا بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله قال انس فكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين وفيه خرب وفيه نخل فامر النبي------------------- بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت	533	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms105	true	882355372152101317	99	134	511	699	1548	300	امر ببناء المسجد -ارسل الي ملا بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم--------------------------------------------- قال انس وكان فيه------------ قبور المشركين و----خرب وفيه نخل فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت	105	-5182264038584806530	168	290.5	137	250	67.19999694824219	26	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0547	false	1050491744965753115	105	148	522	744	1535	300	باب كراهية الصلاة في المقابر 432 حد-----------------ثنا مسدد ------ثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر عن النبي ق-------------------ال اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا قد سبق استدلال ابن المنذر بهذا الحديث ايضا علي كراهة الصلاة-------- في المقبرة	547	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms106	true	-5172304485232613341	103	151	485	720	1447	300	باب كراهية الصلاة في المقابر 432 قال ابو علد الله حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا فيه دليل---------------------------------- علي ---ان الصلاة لا تجوز في المقابر	106	-5182264038584806530	169	279.0	133	272	62.132354736328125	30	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0599	false	6851403655939425380	69	170	351	859	1481	300	باب ذكر البيع والشراء علي المنبر في المسجد 456 حد-----------------ثنا علي بن عبد-الله ------ثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة قالت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي وقال اهلها ان شءت اعطيتها ما بقي وقال سفيان مرة ان شءت اعتقتها ويكون الولاء لنا فلما جاء رسول الله------------------- ذكرته ذلك فقال ابتاعيها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله علي المنبر وقال سفيان مرة فصعد رسول الله علي المنبر فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليس في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة مرة	599	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms107	true	5519634955640375881	104	211	580	1106	1523	300	باب ذكر البيع والشراء علي المنبر في المسجد 456 قال ابو عبد الله حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة قالت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي وقال اهلها ان شءت اعطيتها ما بقي وقال سفيان مرة ان شءت اعتقتها ويكون الولاء لنا فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت- ذلك فقال ابت-عيها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المن----------------------بر فقال ما بال اقوام يشترطون شر-طا ليس في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة شرط	107	-5182264038584806530	457	861.0	364	551	82.94010925292969	86	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0608	false	6477684824600320575	231	300	1137	1481	1481	300	باب الاسير و--الغريم يربط الي سارية المسجد فيه حديثان احدهما قال 461 -------------------ثنا اسحاق بن ابراهيم ------ثنا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي ق-------------------ال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب اغفر لي-	608	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms108	true	7140036846033124897	133	207	623	985	1467	300	باب الاسير او الغريم يربط -------في المسجد---------------------- 461 قال ابو عبد الله حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال حدثنا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه واردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب اغفر لي	108	-5182264038584806530	310	550.5	247	391	79.28388977050781	58	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0610	false	-8633360608428772468	2	67	9	330	1456	300	باب الخيمة في المسجد للمرضي وغيرهم 463 حد-----------------ثنا زكريا بن يحيي ------ثنا عبدا-لله بن نمير ------ثنا هشام عن ابيه عن عاءشة قالت اصيب سعد يوم الخندق في الاكحل فضرب ا-------------------لنبي خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا----- الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات فيها	610	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms109	true	-307209753862659399	123	199	661	1035	1528	300	باب الخيمة في المسجد للمرضي وغيرهم 463 قال ابو عبد الله حدثنا زكريا بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة قالت اصيب سعد يوم الخندق في الاكحل فضرب النبي صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار-الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الدم الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات منها	109	-5182264038584806530	311	579.0	247	375	82.93333435058594	58	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0615	false	-6590804887323606729	17	59	85	268	1462	300	في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر 467 حد-----------------ثنا عبد الله بن محمد الجعفي ------ثنا وه-ب بن جرير ------ثنا ابي قال سمعت يعلي بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج رسول الله------------------- في مرضه الذي مات فيه عاصبا	615	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms109	true	-307209753862659399	255	300	1324	1528	1528	300	في المسجد--------------------------- 467 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي قال حدثنا وهيب بن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت يعلي بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه عاصبا-	109	-5182264038584806530	153	249.0	119	232	65.94827270507812	29	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0615	false	-6590804887323606729	59	111	268	510	1462	300	راسه بخرقة فقعد علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال انه ليس من الناس احد امن علي في نفسه وماله من ابي بكر بن ابي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن خلة الاسلام افضل سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر	615	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms110	true	6818526966500538382	0	50	0	233	1522	300	راسه بخرقة فقعد علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال انه ليس من الناس احد امن علي في نفسه وماله من ابي بكر بن ابي قحافة ولو كنت متخذا خل---------يلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن خلة الاسلام افضل سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر	110	-5182264038584806530	231	457.0	181	242	95.45454406738281	49	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0618	false	-5313292554067749102	102	187	517	925	1471	300	ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر قال الخطابي معني قوله امن اي ابذل لنفسه واعطي لماله والمن العطاء من غير استثابة ومنه قوله تعالي----- هذا عطاءنا فامنن او امسك ص 39 وقوله ----ولا تمنن تستكثر المدثر 6 اي لا تعط لتاخذ اكثر مما اعطيت ولم يرد به ال------------------منة فانها---- تفسد الصنيعة ولا منة لاحد علي رسول الله----------------------- بل له المنة علي جميع الامة واما ق---------------وله لو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا يدل علي ان مقام الخلة-------- افضل	618	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms110	true	6818526966500538382	51	130	238	632	1522	300	---امن ------علي في نفس-ه وماله معناه------------------------------- ابذل لنفسه واعطي لماله والمن العطاء من غير استثابة ومنه قول الله عز وجل هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وقال ولا تمنن تستكثر قيل معناه-- لا تعط لتاخذ اكثر مما اعطيت ولم يرد بقوله امن الناس معني المنة فان المنة تفسد الصنيعة وليس--- لاحد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم منة بل له المنة علي جميع الامة صلي الله عليه وسلم وقوله-------------------------------- لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن -------------خلة الاسلام افضل	110	-5182264038584806530	265	387.5	208	485	54.63917541503906	47	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0620	false	-4340112052100331202	0	67	0	358	1569	300	صغير قال وفي امره------------------- بسد الابواب الشارعة الي المسجد غير بابه------- اختصاص شديد له وانه------------------------------------ افرده -------بامر لا يشاركه فيه احد واول- ما يصرف----- التاويل فيه الخلافة وقد اكد الدلالة عليها بامره اياه ب--امامة--- الصلاة التي لها بني المسجد ولاجلها يدخل اليه من ابوابه قال ولا اعلم دليلا في اثبات القياس والرد علي نفاته اقوي من اجماع الصحابة علي استخلاف ابي بكر مستدلين في ذلك باستخلاف النبي	620	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms110	true	6818526966500538382	217	300	1094	1522	1522	300	صغير---- وفي امره صلي الله عليه وسلم بسد الابواب الشارعة الي المسجد غير باب ابي بكر اختصاص شديد لابي بكر رضي الله عنه وفيه دلالة علي انه قد افرده في ذلك بامر لا يشارك- فيه---- واولي ما يصرف اليه التاويل فيه الخلافة وقد اكد الدلالة عليها بامره اياه بالامامة في الصلاة التي لها بني المسجد ولاجلها يدخل اليه من ابوابه قلت ولا اعلم دليلا في اثبات القياس والرد علي نفاته اقوي من اجماع الصحابة علي استخلاف ابي بكر مستدلين في ذلك باستخلاف النبي-	110	-5182264038584806530	339	586.5	276	438	77.39726257324219	56	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0602	false	-4803349590278453701	239	300	1251	1535	1535	300	في المسجد 457 -----------------حدثنا عبدالله بن محمد ثنا عثمان بن عمر ابنا يونس-------- عن الزهري عن عبدالله---------- بن كعب بن مالك عن كعب انه---- تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه------------------------------------ في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله------------------- وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع---------------- من دينك-	602	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms111	true	-7053603472590557556	24	108	126	513	1449	300	في المسجد 471 قال ابو عبد الله حدثنا احمد قال حدثني ابن وهب قال اخبرني---- يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك	111	-5182264038584806530	217	336.5	168	395	54.936710357666016	42	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0628	false	355955267186240211	0	60	0	277	1469	300	ابن ابي حدرد دينا له عليه في عهد رسول الله------------------- في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله------------------- وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال رسول الله------------------- قم فاقضه	628	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms111	true	-7053603472590557556	58	124	277	584	1449	300	ابن ابي حدرد دينا له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما ----------حتي كشف سجف حجرته ونادي----------------- يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	111	-5182264038584806530	250	436.5	196	334	74.85029602050781	52	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0637	false	-6358642240837070446	75	224	414	1120	1509	300	اسحاق ------ثنا ابن شميل ابنا -----ابن عون عن ابن سيرين عن ابي هريرة -------------قال صلي بنا رسول الله------------------- احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين قا-لوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	637	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms112	true	-1711475512768447231	97	234	514	1161	1482	300	اسحاق قال حدثنا ابن شميل قال حدثنا ابن عون عن ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي -----------------------------------------------قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه----------------------------------- وخرجت السرعان من ابواب المسجد قا-لوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين -قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر قال و--------------------نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	112	-5182264038584806530	588	1101.5	462	751	78.29560852050781	118	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0647	false	-6288322040772585871	259	287	1291	1428	1490	300	في طرف تلعة من وراء العرج كبيرة وانت ذاهب الي هضبة عند ذلك المسجد قبران او ثلاثة علي القبور رضم من حجارة عن يمين الطريق عند سلمات الطريق	647	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms114	true	7832411606928442118	257	284	1279	1410	1489	300	في طرف تلعة من وراء العرج------ وانت ذاهب الي هضبة عند ذلك المسجد قبران او ثلاثة علي القبور رضم من حجارة عن يمين الطريق عند سلمات الطريق	114	-5182264038584806530	131	254.5	104	137	95.62043762207031	26	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0644	false	3190278252214833505	82	128	395	621	1426	300	واد له عمق ينشق من اخر اعظم منه والكثب جمع --كثيب وهو ما غلظ وارتفع عن وجه الارض وقوله فدحا السيل فيه بالبطحاء حتي دفن ذلك المكان الذي كان عبد الله يصلي فيه قال الخطابي معني دحا السيل سواه بما حمل من البطحاء والبطحاء حجارة ورمل	644	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms115	true	-2968136356226876567	44	76	243	401	1557	300	واد له عمق ينشق من اخر اعظم منه والكثب جمع الكثيب وهو ما غلظ وارتفع عن وجه الارض وقوله فدحا السيل فيه بالبطحاء اي---------------------------------------------------------------------- سواه بما حمل من البطحاء والبطحاء حجارة ورمل	115	-5182264038584806530	154	277.5	122	228	67.54386138916016	30	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0648	false	-2913848909580450672	39	68	208	367	1529	300	مسيل الماء من فوق ل---اسفل قال والهضبة فوق الكثيب في الارتفاع ودون الجبل والرضم حجارة كبار واحدتها رضمة والسلمات جمع سلمة وهي شجرة ورقها القرظ الذي يدبغ به الادم	648	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms115	true	-2968136356226876567	93	122	498	656	1557	300	مسيل الماء من فوق الي اسفل---- والهضبة فوق الكثيب في الارتفاع ودون الجبل والرضم حجارة كبار واحدتها رضمة والسلمات جمع سلمة وهي شجرة ورقها القرظ الذي يدبغ به الادم	115	-5182264038584806530	154	294.5	126	162	95.06172943115234	27	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0682	false	6524454839450128363	114	268	557	1344	1499	300	باب الصلاة الي الراحلة والبعير والشجر والرحل 507 حدثنا----------------- محمد بن ابي بكر المقدمي البصري ثنا معتمر بن سليمان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي------------------- انه كان يعرض راحلته فيصلي اليها فقلت افرايت اذا هبت الركاب قال كان ياخذ الرحل فيعد له فيصلي الي اخرته او قال مءخرته وكان ابن عمر يفعله قد ذكرنا في باب الصلاة في مواضع الابل الاختلاف في رفع هذا الحديث ووقفه وحكم الاستتار بالبعير في الصلاة وقوله يعرض راحلته بكسر الراء اي ينيخها معترضة بينه وبين جهة القبلة وفيه لغة اخري يعرض بضم الراء ذكرها صاحب كشف المشكل وقوله هبت الركاب معناه قامت الابل للسير قاله الهروي وغيره ويقال للناءم اذا قام من نومه هب من منامه والمراد اذا لم يكن عنده ابل باركة يستتر بها وقاله الخطابي هبت اي هاجت يقال هب الفحل هبيبا اذا هاج قال يريد ان الابل اذا هاجت لم تهدا ولم تقر فتفسد علي المصلي اليها صلاته وهذا الذي قاله	682	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms115	true	-2968136356226876567	148	230	801	1212	1557	300	باب الصلاة الي الراحلة والبعير والشجر والرحل 507 قال ابو عبد الله حدثني محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدث-نا معتمر---------- عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يعرض راحلته فيصلي اليها -قلت افرايت اذا هبت الركاب قال كان ياخذ الرحل فيعد-له فيصلي الي اخرته قوله اذا هبت الر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاب معناه اذا ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجت يقال هب الفحل هبيبا اذا اهتاج-- يريد ان الابل اذا هاجت لم تهدا ولم تقر فتفسد علي المصلي اليها صلاته وقوله ---------	115	-5182264038584806530	335	598.0	267	823	40.70473861694336	60	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0684	false	-4198922266533374298	53	100	255	505	1549	300	باب الصلاة الي السرير 508 حد-----------------ثنا عثمان بن ابي شيبة ------ثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت اعدلتمونا بالكلب والحمار لقد رايتني مضطجعة علي السرير فيجء النبي------------------- فيتوسط السرير فيصلي فاكره ان اسنحه فانسل من قبل رجلي السرير حتي انسل من لحافي زعم --	684	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms115	true	-2968136356226876567	236	289	1244	1512	1557	300	باب الصلاة الي السرير 508 قال ابو عبد الله حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت------------------------- لقد رايتني مضطجعة علي السرير فيجء النبي صلي الله عليه وسلم فيتوسط السرير فيصلي فاكره ان اسنحه فانسل من قبل رجل- السرير حتي انسل من لحافي قولها	115	-5182264038584806530	218	385.0	175	294	74.149658203125	39	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0684	false	-4198922266533374298	270	292	1388	1511	1549	300	اكره ان استقبله ببدني في صلاته ومن هذا سوانح الطير والظباء وهي ما يعترض الركب والمسافرين فتجء عن مياسرهم وتجوز الي ميامنهم	684	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms116	true	7238251060763131294	0	22	0	123	1468	300	اكره ان استقبله ببدني في صلاته ومن هذا سوانح الطير والظباء وهي ما يعترض الركب والمسافرين فتجء عن مياسرهم وتجوز الي ميامنهم	116	-5182264038584806530	123	246.0	101	123	100.0	22	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0717	false	-4092481699199376182	248	300	1303	1547	1547	300	باب اذا حمل جارية صغيرة علي عنقه---------- 516----------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اب------نا مالك عن عامر بن عبد-الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة الانصاري ان رسول الله------------------- كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله ولابي العاص بن ربيعة بن عبد شمس فاذا سجد-	717	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms116	true	7238251060763131294	142	203	717	1002	1468	300	باب اذا حمل جارية صغيرة علي عنقه في الصلاة 516 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صل--ي الله عليه وسلم----------- فاذا سجد	116	-5182264038584806530	216	353.0	170	298	72.48322296142578	45	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0721	false	3839718751557197173	109	153	529	737	1471	300	من الفقه ان من صلي و--------علي ظهره او عاتقه كارة او نحوها لم تبطل صلاته------- ما لم يحتج لامساكه الي عمل كثير او التزام له ببعض اعضاءه قال------------------------------------------------------ ويشبه ان يكون النبي لم------------------- يتعمد لحملها----------------------------------------------- لان ذلك يشغله عن صلاته وعن----- الخشوع فيها وانها	721	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms116	true	7238251060763131294	208	281	1027	1374	1468	300	من الفقه ان من صلي وهو حامل علي ظهره او عاتقه كارة او نحوها لم تبطل صلاته بحملها ما لم يحتج لامساكه الي عمل كثير او التزام له ببعض اعضاءه داءم وفيه دليل علي ان لمس ذوات المحارم لا ينقض الوضوء قلت ويشبه ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم لا يتعمد -حمل هذه الصبية ووضعها في كل خفض ورفع من ركعات الصلاة لان ذلك يشغله عن صلاته وعن لزوم الخشوع فيها وانما	116	-5182264038584806530	200	334.5	156	348	57.47126388549805	40	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0721	false	3839718751557197173	156	184	750	903	1471	300	جاءت فتعلقت باطرافه والتزمته فينهض------------------- من سجوده فيخليها وشانها فتبقي محمولة كذلك الي ان يركع فيرسلها الي الارض حتي اذا سجد واراد النهوض عاد --------الي مثله قلت هذا	721	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms117	true	1437730306518585843	3	36	15	194	1501	300	جاءت فتعلقت باطرافه والتزمته فينهض صلي الله عليه وسلم من سجوده ويخليها وشانها فتبقي محمولة كذلك الي ان يركع فيرسلها الي الارض حتي اذا سجد واراد النهوض عادت الصبية الي مثل ذلك- هذا	117	-5182264038584806530	146	269.5	120	180	81.11111450195312	25	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0759	false	-301507326054047249	119	187	628	951	1503	300	باب الابراد بالظهر في شدة الحر خرج فيه اربعة احاديث الحديث الاول قال 533 534 ث-------------------نا ايوب بن سليمان بن بلال ثنا ابو بكر عن سليمان قال صالح بن كيسان حدثنا الاعرج عبد الرحمن وغيره عن ابي هريرة ونافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر انهما حدثاه عن رسول الله------------------- انه قال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم	759	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms117	true	1437730306518585843	123	184	621	912	1501	300	باب الابراد بالظهر في شدة الحر-------------------------------------- 533 534 قال ابو عبد الله حدثنا ايوب بن سليمان قال حدثني --ابو بكر عن سليمان قال صالح بن كيسان حدثنا الاعرج عبد الرحمن وغيره عن ابي هريرة ونافع عن ابن -----------------------------عمر انهما حدثا- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم	117	-5182264038584806530	235	406.0	186	361	65.09695434570312	44	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0761	false	-4992631196153354354	254	298	1274	1504	1513	300	--كس-ر شدة حر الظهيرة ل----ان فتور حرها بالاضافة الي وهج الهاجرة برد وليس المراد ان يءخر الي احد بردي النهار وهو برد العشي اذ فيه الخروج من قول الامة قال وفيح جهنم شدة استعارها واصله---------- السعة والانتشار وكانت العرب تقول في غاراتها فيحي فياح	761	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms117	true	1437730306518585843	186	232	925	1166	1501	300	انكسار شدة حر الظهيرة وذلك ان فتور حرها بالاضافة الي وهج الهاجرة برد وليس ذلك ب--ان يءخر الي احد بردي النهار وهو برد العشي اذ فيه الخروج من قول الامة---- وفيح جهنم شدة استعارها واصله في الكلام السعة والانتشار وكانت العرب تقول في غاراتها فيحي فياح	117	-5182264038584806530	219	400.0	177	247	88.66397094726562	39	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0772	false	2998949358554238087	90	133	454	668	1483	300	باب تاخير الظهر الي العصر 543 حد-----------------ثنا ابو النعمان ------ثنا حماد -----بن زيد عن عمرو وهو ابن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس ان النبي -------------------صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء فقال ايوب لعله في ليلة مطيرة قال عسي	772	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms118	true	8620686974117428917	26	77	137	392	1486	300	باب تاخير الظهر الي العصر 543 قال ابو عبد الله حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد وهو ابن زيد-عن عمرو -----بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء فقال ايوب لعله في ليلة مطيرة قال عسي	118	-5182264038584806530	206	374.5	165	261	78.92720031738281	36	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0803	false	2717441912125039208	216	271	1158	1430	1590	300	الخطاب----ي لا تضامون -روي علي وجهي--------------ن مفتوحة التاء مشددة الميم واصله- تتضامو-------------------ن اي لا يضام بعضكم بعضا اي لا يزاحم من الضم كما يفعل- الناس في طلب الشء الخفي-------------------------------------------------------------------- يريد انكم ترون ربكم وكل واحد منكم وادع في مكانه لا ينازعه في--ه احد و------الاخر مخفف تضامون بضم التاء من الضيم اي لا يضيم بعضكم بعضا	803	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms119	true	-6857624869717469778	3	70	16	371	1618	300	الغروب قوله لا تضامون يروي علي وجهين احدهما تضامون مفتوحة التاء مشددة الميم-واصلها تتضامون فحذفت احدي التاءين اي لا يضام بعضكم بعضا-------------------- كما يفعله الناس في طلب الشء الخفي الذي لا يسهل دركه فيتزاحمون عند ذلك ينظرون الي جهته يضام بعضهم بعضا يريد انكم ترون ربكم وكل واحد منكم وادع في مكانه لا ينازعه رءيته احد والوجه الاخر --لا تضامون من---------- الضيم اي لا يضيم بعضكم بعضا	119	-5182264038584806530	229	350.0	182	388	59.0206184387207	37	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0876	false	-4162293444835021800	223	280	1157	1428	1523	300	باب الصلاة بعد الفجر حتي ترتفع الشمس فيه حديث عن عمر وابن عمر وابي هريرة فحديث عمر قال فيه 581 حد-----------------ثنا حفص بن عمر ------ثنا هشام عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله--------------- نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	876	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms120	true	2067797547713095080	141	194	716	971	1496	300	باب الصلاة بعد الفجر حتي ترتفع الشمس------------------------------------------------------ 581 قال ابو عبد الله حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا هشام عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	120	-5182264038584806530	207	366.0	163	309	66.99028778076172	40	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0809	false	557337373371399873	151	261	780	1362	1574	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله---- حدثني ابراهيم ----بن سعد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه اخبره انه سمع رسول الله------------------- يقول انما بقاءكم فيما سلف ------من الامم قبلكم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن---- اكثر عملا قال الله------ هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	809	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms121	true	1876083879716579119	149	264	740	1348	1543	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم هو ابن سعدع-ن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابي----ه اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الام------م كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب-- اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال الله تعالي هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	121	-5182264038584806530	564	1051.0	458	625	90.23999786376953	100	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0084	false	-6306949450791651372	72	124	385	653	1493	300	عملوا ----الي نصف النهار علي قيراط قيراط وعمل اهل الانجيل الي ال----------------------------------عصر علي قيراط قيراط---- وعملتم انتم من ال----------------------عصر الي غروب--- الشمس علي قيراطين---------------------------- فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل اجرا فقال الله هل ظلمتكم من اجوركم شيءا قالوا لا قال فذلك---- فضلي اوتيه من اشاء 464 واما من	84	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms122	true	5467902492022268713	208	279	1044	1400	1518	300	----الصبح الي نصف النهار علي قيراط قيراط الا فعملت اليهود ثم قال من يعمل من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط الا فعملت النصاري ثم قال من يعمل من صلاة العصر الي مغيربان الشمس علي قيراطين قيراطين الا فعملتم انتم قال فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء فقال----- هل ظلمتكم من حق--كم شيءا قالوا لا قال فانما هو فضلي اوتيه من اشاء قلت وهذا في	122	-5182264038584806530	205	302.0	161	367	55.85831069946289	33	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0816	false	-7665995850965390759	255	300	1280	1510	1510	300	حدثنا ابو كريب --ثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي قال--------------- مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي الليل فعملوا الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك فاستاجر ا-خرين فقال اكملوا بقية-	816	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms122	true	5467902492022268713	101	149	500	749	1518	300	حدثنا ابو كريب حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي الليل فعملوا الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك فاستاجر اجيرين وقال اكملوا بقية	122	-5182264038584806530	225	419.0	181	249	90.36144256591797	41	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0817	false	-4953664236069313714	0	26	0	142	1554	300	يومكم ولكم الذي شرطت فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر -قالوا لك ما عملنا فاستاجر قوما فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	817	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms122	true	5467902492022268713	149	175	749	892	1518	300	يومكم ولكم الذي شرطت فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر فقالوا لك ما عملنا فاستاجر قوما فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	122	-5182264038584806530	142	279.0	116	143	99.30069732666016	25	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0944	false	5963105767083412662	174	272	834	1339	1484	300	باب ما يكره من السمر بعد العشاء السامر من السمر والجمع السمار والسامر هاهنا في موضع الجمع السمر هو التحدث بالليل وقوله تعالي مستكبرين به سامرا المءمنون 67 هو من السمر ومعناه هنا الجمع اي سمارا فسمار جمع وسامر يكون مفردا وقد يراد به الجمع كما في الاية 599 حد-----------------ثنا مسدد --ثنا يحيي --ثنا عوف --ثنا ابو المنهال قال انطلقت مع ابي الي ابي برزة الاسلمي فقال له حدثنا كيف كان رسول الله يصلي المكتوبة قال كان يصلي الهجير وهي التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم ير-جع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية	944	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms124	true	-4076460312980539712	103	157	534	808	1511	300	باب ما يكره من السمر بعد العشاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 599 قال ابو عبد الله حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا عوف حدثنا ابو المنهال عن -------------------ابي برزة الاسلمي -قال -------------كان رسول الله -صلي الله عليه وسلم يصل--ي الهجير وهي التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرتجع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية	124	-5182264038584806530	229	375.0	183	529	43.28922653198242	35	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0946	false	5845209946307810700	109	157	518	737	1450	300	ابو اليمان اب--نا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله بن عمر وابو بكر بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي النبي------------------- صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة سنة لا يبقي ممن هو	946	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms124	true	-4076460312980539712	255	300	1308	1511	1511	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري عن------- سالم بن عبد الله بن عمر--------------------- ان عبد الله بن عمر قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء في اخر عمر-ه فلما سلم قام------ فقال ارايت-م ليلتكم هذه فان راس ماءة سنة لا يبقي ممن هو-	124	-5182264038584806530	176	289.0	136	240	73.33333587646484	34	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0929	false	2326237482797016857	236	270	1211	1366	1506	300	الله 597 ثنا ابو نعيم وموسي بن اسماعيل قالا --ثنا همام عن قتادة عن انس بن مالك عن النبي------------------- قال من نسي صلاة فليصل اذا ذكر لا كفارة لها الا ذلك واقم الصلاة لذكري	929	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms125	true	7963800983648544525	80	115	385	551	1443	300	الله حد--ثنا ابو نعيم وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا همام عن قتادة عن انس --------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصل اذا ذكر لا كفارة لها الا ذلك واقم الصلاة لذكري	125	-5182264038584806530	143	252.5	112	176	81.25	28	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0946	false	5845209946307810700	157	210	737	1002	1450	300	اليوم علي وجه الارض احد فوهل الناس في مقالة النبي -----------------------الي ما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال النبي------------------- لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك انها تخرم ذلك القرن وهل بفتح الهاء قال الخطابي معناه غلطوا وتوهموا والوهل الوهم----- يقال وه------ل اذا ذهب وهله الي الشء	946	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms125	true	7963800983648544525	0	61	0	295	1443	300	اليوم علي ظهر الارض احد فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك ان ين-خرم ذلك القرن قوله وهل الناس اي ----------------------توهموا وغلطوا في التاويل يقال وهل الرجل اذا ذهب وهله الي الشء	125	-5182264038584806530	209	334.5	163	318	65.72327423095703	39	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0956	false	8434595355695859001	98	138	476	673	1478	300	الاذان شريعة من الشراءع والامر المضاف الي الشريعة في زمان النبي----------------------- لا يضاف الي غيره قال ومن زعم ان الامر لبلال به ابو بكر------------- فقد غلط لان بلالا لم يقم بالمدينة بعد موت النبي وانما لحق بالشام ايام ابي بكر	956	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms126	true	2900662168627032022	184	225	946	1143	1549	300	الاذان شريعة من الشراءع والامر المضاف الي الشريعة في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضاف الي غيره---- ومن زعم ان الامر لبلال--- ابو بكر رضي الله عنه فقد غلط لان بلالا قد كان----------------------------- لحق بالشام ايام ابي بكر	126	-5182264038584806530	151	243.5	118	233	64.80686950683594	28	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0963	false	-2241608044540453882	100	134	475	632	1458	300	باب الاذان مثني مثني 605 -------------------ثنا سليمان بن حرب ------ثنا حماد بن زيد عن سماك بن عطية عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الا الاقامة	963	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms126	true	2900662168627032022	132	171	703	885	1549	300	باب الاذان مثني مثني 605 قال ابو عبد الله حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن سماك بن عطية عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الا الاقامة	126	-5182264038584806530	157	292.5	123	182	86.26373291015625	32	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0972	false	-4999507866850470350	98	259	534	1381	1594	300	باب فضل التاذين 608----------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اب--نا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي ق-----------------------ال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ي--------------------------قول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي النداء بالصلاة المراد به الاذان للصلاة والتثويب المراد به الاقامة فانه رجوع الي النداء يقال ثاب الرجل اذا رجع ومنه قوله تعالي واذ جعلنا البيت مثابة للناس البقرة 125 اي يترددون ويرجعون اليه ومنه حديث ابي هريرة اذا ثوب بالصلاة فلا تاتوها وانتم تسعون الحديث وقيل سميت الاقامة تثويبا لترديد قوله قد قامت الصلاة مرتين وهو بعيد حكاه الخطابي ورجح انها تسمي تثويبا لرفع الصوت ب-----ها قال ---------------------والتثو----يب الاستغاثة واصله---------- ان يلوح الرجل بثوبه عند الفزع يعلم----- اصحابه وهذا الذي قاله ضعيف ولو كان صحيحا لكان تسمية الاذان تثويبا -احق من الاقامة وفي	972	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms127	true	8442986077709464789	6	121	37	634	1505	300	باب فضل التاذين 608 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه العامة لا تعرف التثويب الا قول ا-----------------لمءذن في نداء الفجر ---------------------------------الصلاة خير من النوم----------- والتثويب هاه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الاقامة بعد الاذان واصل التثويب رفع ال-------------------------------------------------------------صوت بالاعلام قال الشاعر ياوي الي ساحته المثوب يريد المستغيث- واصل هذه الكلمة ان يلوح الرجل بثوبه عند الفزع يعلم بذلك اصحابه فسمي رفع الصوت في الا---------------------------ذان تثويبا وقيل ان التثويب في -	127	-5182264038584806530	373	543.5	293	961	38.81373596191406	61	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0979	false	372824494869696184	61	103	316	508	1592	300	باب ما يحقن بالاذان من الدماء 610 حدثني----------------- قتيبة ----------ثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس عن النبي انه--------------- كان اذا غزا بنا قوما لم يغز بنا- حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم	979	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms127	true	8442986077709464789	170	221	867	1102	1505	300	باب ما يحقن بالاذان من الدماء 610 قال ابو عبد الله حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا قوما لم يكن يغير حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم	127	-5182264038584806530	178	315.5	136	235	75.74468231201172	36	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1011	false	-1906996704636715746	249	300	1206	1452	1452	300	الله 616 حدثنا مسدد ------ثنا حماد عن ايوب وعبد الحميد صاحب الزيادي وعاصم الاحول عن عبد الله بن الحارث قال خطبنا ابن عباس في يوم رزغ فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة فامره ان ينادي الصلاة في الرحال فنظر القوم بعضهم الي بعض فقال فعل هذا من هو خير منه وانها-	1011	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms128	true	-5727658747087810210	197	247	1007	1251	1516	300	الله حد----ثنا مسدد قال حدثنا حماد عن ايوب وعبد الحميد صاحب الزيادي وعاصم الاحول عن عبد الله بن الحارث قال خطبنا ابن عباس--- يوم رزغ فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة -امره ان ينادي الصلاة في الرحال فنظر القوم بعضهم الي بعض فقال فعل هذا من هو خير منه -انها	128	-5182264038584806530	235	439.0	187	253	92.8853759765625	44	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1100	false	3963105892006114419	166	229	920	1235	1589	300	باب احتساب الاثار 655 حد-----------------ثنا محمد بن عبد الله بن حوشب --ثنا عبد الوهاب قال حدثني حميد عن انس قال قال النبي----------------------- يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم 656 وقال ابن ابي مريم ا---نا يحيي بن ايوب حدثني حميد حدثني انس ان نبي سلمة ارادوا ان يتحولوا عن منازلهم فينزلوا قريبا من النبي قال--------------- فكره النبي -----------------------ان يعروا منازلهم فقال الا تحتسبون اثاركم	1100	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms128	true	-5727658747087810210	95	174	493	887	1516	300	باب احتساب الاثار 655 قال ابو عبد الله حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب---- حدثنا حميد عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم 656 وزاد ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني حميد حدثني انس ان بني سلمة ارادوا ان يتحولوا عن منازلهم فينزلوا قريبا من النبي صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعروا المدينة فقال الا تحتسبون اثاركم	128	-5182264038584806530	283	480.5	222	398	71.10552978515625	51	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1052	false	1944706127662448728	10	54	50	283	1529	300	حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي--------------------- وعن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي------------------- قال اذا-سمعتم الاقامة فامشوا الي الصلاة وعليكم السكينة والوقار ولا تسرعوا فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا	1052	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms129	true	8334860441801630919	111	165	593	867	1514	300	حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وعن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم الاقامة فامشوا الي الصلاة وعليكم السكينة والوقار ولا تسرعوا فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا	129	-5182264038584806530	233	432.0	189	274	85.0364990234375	45	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1082	false	-4214391454731743616	0	123	0	625	1572	300	عبد الله بن يوسف ا---نا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله ق-------------------ال والذي نفسي بيده لقد هممت------- بحطب يجمع ليحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم فوالذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء قال ابن عبد البر قوله لقد هممت ان امر بخطب ليحطب اي يجمع والعرق المراد به بضعة--- اللحم السمين علي عظمة والمرماتان قيل هما السهمان وقيل هما حديدتان من حداءد كانوا يلعبون بهما وهي ملس كالاسنة كانوا يثبتونها في الاكوام والاغراض ويقال لها فيها زعم بعضهم المداحي قال ابو عبيد---- يقال ان المرمات-----ين ظلفا الشاة قال--------- وهذا حرف لا ادري ما وجهه الا ان هذا --	1082	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms129	true	8334860441801630919	202	296	1042	1497	1514	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب يح-------طب ثم امر بالصلاة ويءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم -والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء ----------------------------------------------------------العرق العظم بما عليه من اللحم واما الم------------رم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتان فان ابا عبيد قال يقال ان المرماة ما بين ظلفي الشاة قال ابو عبيد وهذا حرف لا ادري ما وجهه الا انه هكذا	129	-5182264038584806530	367	625.0	289	677	54.209747314453125	65	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1082	false	-4214391454731743616	180	237	936	1231	1572	300	حسنتين -لا ادري علي اي شء يتاول معني الحسن فيهما--------------------------------------- الا علي تاويل من فسر المرماة بظلف الشاة ثم ذكر عن المبرد انه قا-----------------------------------------------------ل الحسن والحسن العظيم الذي في المرفق مما يلي البطن والقبح والقبيح العظم الذي في المرفق مما يلي المرفق قال ف-----------------------------------------------------------------------لعله شب-------ه احد العظمين بالاخر اعني المرماة والعظم الذي في المرفق مما يلي البطن	1082	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms130	true	8310510849747972693	8	96	44	508	1498	300	حسنتين فلا ادري علي اي شء يتاول معني الحسن فيهما حتي يكون شرطا للاجابة اليه الا ان يكون ذلك علي التفسير الاول الذي حكاه ابو عبيد فان ابا عمر اخبرني -قال اخبرنا السياري قال سمعت ابا العباس محمد بن يزيد يقول الحسن والحسن العظيم الذي في المرفق مما يلي البطن والقبح والقبيح العظم الذي في المرفق مما يلي الكتف- قال وانشدني الحسن والقبح في عضو من الجسد فوق الذراع وتحت المنكب العضد فيكون لعله اراد تشبيه احد العظمين بالاخر اعني المرماة والعظم الذي في المرفق مما يلي البطن	130	-5182264038584806530	234	368.0	188	466	50.21459197998047	41	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1115	false	5014370198308051273	109	233	541	1128	1453	300	قال اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا التي اقيمت وخرجه الطبراني بهذا اللفظ ايضا من رواية ابي صالح ثنا الليث عن عبد الله بن عياش بن عباس القتباني عن ابيه عن ابي تميم عن ابي هريرة عن النبي قال البخاري 663 حد-----------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله ث--نا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن حفص بن عاصم عن عبد الله بن مالك ابن بحينة قال مر النبي برجل وحدثني عبد الرحمن هو ابن بشر ثنا بهز بن اسد ثنا شعبة اخبرني سعد بن ابراهيم قال سمعت حفص بن عاصم قال سمعت رجلا من الازد يقال له مالك ابن بحينة ان رسول الله------------------- راي رجلا و-قد اقيمت الصلاة يصلي ركعتين فلما انصرف رسول الله لاث به الناس فقال له رسول الله------------------- الصبح اربعا الصبح اربعا	1115	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms130	true	8310510849747972693	140	208	722	1044	1498	300	باب اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 663 قال ابو عبد الله حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن حفص بن عاصم عن عبد الله بن مالك -بن بح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا و قد اقيمت الصلاة يصلي ركعتين فلما انصرف---------- لاث به الناس فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح اربعا الصبح اربعا	130	-5182264038584806530	253	426.0	198	645	39.22480773925781	49	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1173	false	7943488386666608276	126	174	685	905	1574	300	باب اثم من رفع راسه قبل الامام 691 حد-----------------ثنا حجاج بن منهال --ثنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة عن النبي ق-------------------ال اما يخشي احدكم او الا يخشي احدكم اذا رفع راسه قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او يجعل صورته صورة حمار	1173	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms131	true	5817183116949997065	167	220	828	1075	1469	300	باب اثم من رفع راسه قبل الامام 691 قال ابو عبد الله حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة عن محمد بن زياد---- سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اما يخشي احدكم او -لا يخشي احدكم-اذا رفع راسه قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او----- صورته صورة حمار	131	-5182264038584806530	206	365.0	161	258	79.84496307373047	38	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1141	false	-5156667547177526270	0	37	0	179	1465	300	بن عبد الله --ثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية الضمري ان اباه قال رايت رسول الله------------------- ياكل ذراعا يحتز منها فدعي الي الصلاة فقام فطرح السكين فصلي ولم يتوضا	1141	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms132	true	-3510724227676083539	137	176	723	912	1520	300	بن عبد الله حدثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب---- اخبرني جعفر بن عمرو بن امية------- ان اباه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل ذراعا يحتز منها فدعي الي الصلاة فقام وطرح السكين فصلي ولم يتوضا	132	-5182264038584806530	167	303.0	132	200	83.5	31	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1190	false	-4253315254581357802	0	56	0	257	1454	300	الحكم قال ك سمعت سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة فصلي رسول الله------------------- العشاء ثم جاء فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه ثم خرج الي الصلاة الغطيط صوت	1190	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms132	true	-3510724227676083539	242	300	1251	1520	1520	300	الحكم قال س--معت سعيد -بن جبير عن ابن عباس قال بت عند--- خالتي ميمونة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه ثم خرج الي الصلاة الغطيط صوت-	132	-5182264038584806530	246	457.5	193	276	89.13043212890625	50	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1205	false	6288149142688919051	14	197	74	1023	1546	300	حدثنا ادم --------------ثنا شعبة --ثنا محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري قال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحيه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة او النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي------------------- فشكا اليه معاذا فقال النبي------------------- يا معاذ افتان انت او -----فاتن---- ثلاث مرات فلولا صليت ب سبح اسم ربك الاعلي الاعلي 1 والشمس وضحاها الشمس 1 والليل اذا يغشي الليل 1 فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة احسب هذا في الحديث وتابعه سعيد بن مسروق ومسعر والشيباني قال عمرو وعبيد الله بن مقسم وابو الزبير عن جابر بن عبد الله قرا معاذ في العشاء بالبقرة وتابعه الاعمش عن محارب قال الخطابي جنح الليل اقبل بظلمته وقد -جنح جنوحا ومنه جنح الليل---- اقبال ظلمته والناضح البعير يسق-----ي عليه و-------------------الفتنة علي وجوه----------------- ومعناها هاهنا صرف الناس عن الدين وحملهم علي الضلال قال تعالي------ ما انتم عليه بفاتنين الصافات 162 اي ----------مضلين وقوله فلولا صليت بسبح--------------- يريد هلا قرات كقوله------- فلولا ان كنتم غير مدينين الواقعة 86 فل-------------------ولا كان من القرون هود 116 معنا-------------------------------ه فهلا وفيه--------- انه جعل الحاجة عذرا في ------	1205	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms133	true	-8241854690679958276	37	225	188	1158	1531	300	حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري قال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافي معاذا يصلي فترك ناضح-ه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة او النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت او قال افاتن انت ثلاث مرات فلولا صليت ب-سبح اسم ربك الاعلي ---------والشمس وضحاها-------- والليل اذا يغشي-------- فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة قوله جنح الليل معنا معناه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل بظلمته يقال جنح جنوحا ومنه جنح الليل وهو اقبال ظلمته والناضح البعير الذي يسني عليه وقوله افتان انت فان الفتنة كثيرة التصرف في الاستعمال ومعناها هاهنا صرف الناس عن الدين وحملهم علي الضلال قال الله عز وجل ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم اي بمضلين وقوله فلولا صليت بسبح اسم ربك الاعلي يريد هلا قرات كقوله عز وجل فلو-- ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين وقوله فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون والمعني في هذا كله فهلا وفيه من العلم انه جعل الحاجة عذرا في تخفيف	133	-5182264038584806530	679	1101.0	545	1161	58.484066009521484	114	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1207	false	4349396872354690960	36	102	209	536	1540	300	الصلاة واتمام اركانها فليس ب-----تطويل منهي عنه 65 باب من اخف الصلاة عند بكاء الصبي فيه ثلاثة احاديث الحديث الاول 707 حدث-----------------نا ابراهيم بن موسي هو الفراء ثنا الوليد ثن--ا الاوز-عي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي ق-------------------ال اني لاقوم في الصلاة اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي كراهية ان اشق علي امة	1207	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms133	true	-8241854690679958276	225	290	1158	1481	1531	300	الصلاة كالكبر والضعف المانعين من تطويلها AUTO----- باب من اخف الصلاة عند بكاء الصبي------------------------------ 707 قال ابو عبد الله حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرن-------ا الوليد حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لاقوم في الصلاة اريد ان اطول----- فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي كراه-ة ان اشق علي امه	133	-5182264038584806530	241	390.5	188	371	64.9595718383789	42	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1225	false	-794481770149258697	229	294	1189	1534	1557	300	باب اقبال الامام علي الناس عند تسوية الصفوف 719 حدث-----------------نا احمد بن ابي رجاء --ثنا معاوية بن عمرو --ثنا زاءدة بن قدامة --ثنا حميد الطويل ث--نا انس بن مالك قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله------------------- بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري التراص هو التضام والتداني والتلاصق-------------------------- ومنه قو----له تعالي ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص	1225	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms134	true	8529496434827665200	26	96	147	519	1525	300	باب اقبال الامام علي الناس عند تسوية الصفوف 719 قال ابو عبد الله حدثنا احمد بن ابي رجاء حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زاءدة بن قدامة حدثنا حميد الطويل حدثنا انس قال --------اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري قوله تراصوا معناه تدانوا وتضاموا حتي يتصل ما بينكم ولا ينقطع ومنه قول الله تعالي--------------------------------------- كانهم بنيان مرصوص	134	-5182264038584806530	258	430.0	208	419	61.57518005371094	41	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1240	false	-8436034067684755867	186	257	967	1328	1548	300	حدثنا محمد ث---نا عبدة عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة عن عاءشة قالت كان النبي----------------------- يصلي من الليل في حجرته وجدار الحجرة قصير فراي الناس شخص النبي فقام اناس يصلون بصلاته فاصبحوا فتحدثوا بذلك فقام ليلته الثانية فقام معه اناس يصلون بصلاته صنعوا ذلك ليلتين او ثلاثا حتي اذا كان بعد ذلك جلس رسول الله------------------- فلم يخرج فلما اصبح------ ذكر ذلك الناس فقال اني خشيت ان تكتب عليكم صلاة الليل	1240	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms134	true	8529496434827665200	228	291	1175	1481	1525	300	حدثنا محمد اخبرنا عبدة عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل في حجرته ف---------------------------------------قام اناس يصلون بصل-------------------------------------------------------------------اته صنعوا ذلك ليلتين او ثلاثا حتي اذا كان بعد ذلك جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يخرج فلما اصبح الناس ذكر ذلك الناس فقال اني خشيت ان تكتب عليكم صلاة الليل	134	-5182264038584806530	248	435.0	195	412	60.194175720214844	49	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1276	false	2519643720715424228	0	48	0	254	1627	300	زرعة --ثنا ابو هريرة قال كان رسول الله------------------- يسكت بين التكبير وبين القراءة اسكاتة قال احسبه قال هنية فقلت بابي وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير وبين القراءة ما تقو----ل اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي	1276	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms135	true	697727710067534729	251	300	1297	1562	1562	300	زرعة حدثنا ابو هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت بين التكبير و----القراءة اسكاتة قال احسبه---- هنية-فقلت بابي وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير و----القراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي-	135	-5182264038584806530	240	425.0	197	279	86.0215072631836	37	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1276	false	2519643720715424228	48	142	254	782	1627	300	الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد قال الخطابي قوله اسكاتة وزن- افعالة من السكوت ومعناه- سكوت يقتضي بعده كلاما او قراءة مع قصر المدة فيه وانما اراد----------------------- ترك رفع الصوت-------- الا تراه يقول ما تقول في اسكاتك قال وقوله اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد فانها امثال ولم يرد اعيان هذه المسميات وانما اراد---- التوكيد في ا------------------------------------------لتطهير والثلج والبرد ماءان لم تمسهما الايدي ولم ي---------مرس ولم يمتهن قال--------------------------------------------------------------------- وفيه مستدل لمن ----------منع من الما--------ء المستعمل لانه يقول ان منزلة الخطايا المغسولة بالماء-------------- بمنزلة الاوضار الحالة في الماء والغسولات المانعة من	1276	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms136	true	4002718219625798135	0	123	0	695	1567	300	الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد------------ قوله اسكاتة وزنه افعالة من السكوت ومعناها سكوت يقتضي بعده كلاما او قراءة مع قصر المدة فيه وانما ارادوا بهذا النوع من السكوت ترك رفع الصوت بالكلام الا تراه يقول ما تقول في اسكاتك---- وقوله اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد فانها امثال ولم يرد اعيان هذه المسميات وانما اراد بها التوكيد في التطهير من الخطايا والذنوب والمبالغة في محوها عنه والثلج والبرد ماءان لم تمسهما الايدي ولم تمتهنهما بمرس واستعمال فكان ضرب المثل بهما اوكد في بيان معني ما اراده من تطهير الذنوب والله اعلم وفيه مستدل لمن ذهب الي المنع من التطهر بالماء المستعمل لانه يقول ان منزلة الخطايا المغسولة بالماء الذي يتطهر به بمنزلة الاوضار الحالة في الم------غسولات المانعة من	136	-5182264038584806530	487	844.0	399	717	67.9218978881836	77	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1306	false	-603032394826570039	0	52	0	260	1506	300	قال تخدشها هرة قلت ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا لا هي اطعمتها ولا هي ارسلتها تاكل قال نافع حسبته------- من خشيش الارض او خشاش قال الخطابي خشيش ليس بشء انما هو خشاش مفتوحة الخاء وهو حشرات الارض وهوامها فاما الخشاش بكس--ر الخاء فهو العود الذي يجعل في انف البعير	1306	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms136	true	4002718219625798135	163	210	879	1127	1567	300	قال-تخدشها هرة قلت ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت هزلا لا--- اطعمتها ولا--- ارسلتها تاكل قال نافع حسبت انه قال من خشيش------ او خشاش وقوله خ------شيش ليس بشء انما هو خشاش مفتوحة الخاء-وهو حشرات الارض وهوامها فاما الخشاش مكسورة الخاء-فهو العود الذي يجعل في انف البعير	136	-5182264038584806530	227	391.0	183	269	84.3866195678711	35	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1309	false	2055259810117471832	96	168	523	889	1543	300	في الصلاة الحديث الثالث 748 -----------------حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس -------------قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله------------------- فصلي قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ثم رايناك تكعكعت قال اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا قال الخطابي التكعكع التاخر واصله في الجبن----- كع الرجل عن الامر اذا جبن وتاخر وا----صله تكعع	1309	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms136	true	4002718219625798135	215	298	1153	1560	1567	300	في الصلاة-------------- 748 قال ابو عبد الله حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ثم رايناك تكعكعت قال اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا قوله تكعكعت معناه تاخرت وا---صله في الجبن يقال كع الرجل عن الامر اذا جبن عنه وتكعكع اصله تكعع	136	-5182264038584806530	319	570.0	253	424	75.23584747314453	62	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1317	false	-8099196122068193360	79	172	395	869	1480	300	وجوب القراءة للامام والماموم في الصلوات كلها في الحضر والسفر وما يجهر فيها وما يخافت قد ذكرنا هذا الباب بكماله عند تفسير قوله تعالي واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا الاعراف 204 في اخر سورة الاعراف فاغني عن اعادته هنا ولله الحمد 96 باب القراءة في الظهر فيه ثلاثة احاديث الاول 758 حدثنا ابو النعمان ثنا ابو عوانة عن عب---د الملك بن عمير عن جابر ابن سمرة قال قال سعد قد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلاة العشي ل--------ا اخرم عنها ------------------اركد في الاوليين واحذف في الاخريين قال عمر ذلك الظن بك	1317	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms137	true	-5469969527864403089	19	110	97	536	1500	300	وجوب القراءة للاما---------م في الصلوات كلها في الحضر والسفر وما يجهر فيها وما يخافت 755 قال ابو عبد الله حدثنا موسي حدثنا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة حدثنا عبد الملك بن عمير عن جابر -بن سمرة قال شكا اهل الكوفة سعدا الي عمر حتي ذكروا انه لا يحسن ان يصلي فارسل اليه فقال يا ابا اسحاق ان هءلاء يزعمون انك لا تحسن تصلي قال اما انا والله فاني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرم عنها اصلي صلاة العشاء فاركد في الاوليين واخ-ف في الاخريين قال ذا----ك الظن بك	137	-5182264038584806530	215	354.5	168	635	33.85826873779297	36	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1319	false	8972344480029904109	24	72	114	378	1552	300	ابي قتادة عن ابيه قال كان ا---------------------------لنبي يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية ويسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين وكان يطول في الاولي وكان يطول في الركعة الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية	1319	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms137	true	-5469969527864403089	183	225	936	1156	1500	300	ابو قتادة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسور--ة يطول في الاولي ويقصر في الثانية وكذلك كان يفعل ف--------------ي ا----------------------لعصر وكان يطول في ا--------------------لركعة الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية	137	-5182264038584806530	169	312.0	135	291	58.075599670410156	26	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1326	false	7045720651622428914	70	108	335	511	1496	299	حدثنا ابو عصام عن ابن جريح عن ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد سمعت رسول----- الله---------- يقرا بطولي الطوليين	1326	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms137	true	-5469969527864403089	259	300	1310	1500	1500	300	حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بطولي الطوليين-	137	-5182264038584806530	168	308.0	131	191	87.95811462402344	34	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1349	false	-8508450841116304088	51	153	268	786	1474	300	حدثنا ادم ------------------ثنا شعبة --ثنا عمرو بن مرة قال سمعت ابا واءل قال جاء رجل الي ابن مسعود فقال--- قرات المفصل الليلة في ركعة -قال هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظاءر التي كان النبي يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين في كل ركعة الهذ متابعة القراءة في سرعة وكرهه ابن مسعود لما فيه من قلة التدبر لما يقرءوه و النظاءر قيل انها سميت بذلك لانها متشابهة في الطول فتكون جمع نظيرة وقيل لفظ لما فيكون جمع نظورة وهي الخيار يقال نظاءر الجيش بمعني افاضلهم واماثلهم وسمي المفصل مفصلا لكثرة الفصول بين واول المفصل سورة ق و-----روي ذلك في حديث مرفوع	1349	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms141	true	8202414428121288832	84	152	417	752	1484	300	حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال سمعت ابا واءل قال جاء رجل الي ابن مسعود فقال قد قرات المفصل الليلة في ركعة فقال هذا كهذ الشعر--------------------------------------------------------------------------------------- الهذ متابعة القراءة في سرعة كانه كره ذلك وانكره واختلفوا--------------------------------------------------------------- في ا--ول المفصل فقال بعضهم اول المفصل سورة القتال و--------------يقال لها سورة محمد وقال اخرون اول المفصل س----------------------------------------------ورة قاف وقد روي ذلك في حديث مرفوع	141	-5182264038584806530	206	295.0	161	547	37.65996170043945	35	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1364	false	-6579457025597539095	7	141	46	749	1522	300	يحتمل ان يكون هذا محمولا علي من ب------------عد عن الامام ---------ولم يسمع --تامينه وسمع قراءته فان جهر الامام بالتامين دون جهره بالقراءة-------- فقد يسمع قراءته من لا يسمع تامينه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما حديث نعيم عن ابي هريرة فلا حجة فيه فان ابا هريرة امن علي قراءة نفسه حيث كان اماما وقال اني اشبهكم صلاة برسول الله وفي استدلال البخاري بقوله فقولوا امين علي جهر الماموم بالتامين نظر الا ان يقال قد سوي النبي بين قول الامام ولا الضالين وقول الماوم امين وسماهما قولا وجعل قول الماموم كالمجاوبة للامام وقول الماموم انما يكون جهرا لان هذا الخطاب مختص بالصلاة الجهرية بالاتفاق فيكون مجاوبته بالتامين جهرا ايضا 1 كتاب الاذان تابع فارغة 114 باب اذا ركع دون الصف 783 حد-----------------ثنا موسي بن اسماعيل --ثنا همام عن الاعلم وهو زياد عن الحسن عن ابي بكرة انه انتهي الي النبي	1364	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms142	true	-7839331743768154595	201	299	1001	1499	1502	300	يحتمل ان يكون الخطاب في حديث ابي صالح لمن تباعد عن الامام فكان بحيث لا يسمع التامين ل-------------ان جهر الامام بالتامين اخفض من قراءته علي كل حال فقد يسمع قراءته من لا يسمع تامينه اذا كثرت الصفوف وتكاثفت الجموع وفي امين لغتان مد الهمز وقصرها وفي تفسيره قولان كلاهما متقاربان قيل معناه اللهم استجب وقيل كذلك فليكن ومن عادة العرب اذا سمعت ما تتمني ان تقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م امين وبسلا AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اذا ركع دون الصف 783 قال ابو عبد الله حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن الاعلم وهو زيادع-ن الحسن عن ابي بكرة انه انتهي الي النبي	142	-5182264038584806530	226	189.5	177	925	24.432432174682617	38	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1388	false	2687122511719088963	209	259	1000	1232	1437	300	الركوع 119 باب اذا لم يتم الركوع 791 حد-----------------ثنا حفص بن عمر ---نا شعبة عن سليمان قال سمعت زيد بن وهب قال راي حذيفة رجلا لا يتم الركوع والسجود -قال ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله محمدا عليها سليمان هو الاعمش وقد رو---------ي هذا الحديث	1388	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms143	true	-5769309685079856644	137	193	679	941	1476	300	الراي AUTO باب اذا لم يتم الركوع 791 قال ابو عبد الله حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت زيد بن وهب قال راي حذيفة رجلا لا يتم الركوع والسجود فقال ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله محمدا عليها صلي الله عليه وسلم معني الفطرة في هذا الحديث	143	-5182264038584806530	204	361.5	159	262	77.86259460449219	40	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1410	false	-3081317550745350393	88	141	413	697	1542	300	ابو هريرة و---كان رسول الله------------------- حين يرفع راسه يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد يدعو لرجال فيسم-هم باسماءهم فيقول اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفون من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف واهل المشرق يومءذ من مضر مخالفون له	1410	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms144	true	9004858774814860280	187	245	945	1252	1523	300	ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يرفع راسه يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد يدعو لرجال فيسميهم باسماءهم فيقول اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف واهل المشرق يومءذ من مضر مخالفون له	144	-5182264038584806530	281	534.0	228	307	91.53094482421875	50	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1412	false	-8082727168751313100	0	242	0	1242	1529	300	باب فضل السجود 806----------------- حدثنا ابو اليمان ----نا شعيب عن الزهري اخبرني سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثي ان ابا هريرة اخبرهما ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال -هل تمارون في رءية الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله عز وجل فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد ال------ا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة من اراد من اهل النار امر الله عز وجل الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله عز وجل علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امنحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل	1412	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms145	true	5405141685600917392	75	275	416	1447	1573	300	باب فضل السجود 806 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثي ان ابا هريرة اخبرهما ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في ال-----شمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع- فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله------- فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم------ احد يومءذ الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السع---------------------------------------------------------دان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة من اراد من اهل النار امر------------ الملاءكة ان يخرجو---------ا من كان يعبد الله فيخرجونهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل	145	-5182264038584806530	996	1918.5	801	1270	78.4251937866211	182	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1427	false	2528130765246933453	0	128	0	654	1519	300	علي الانف ف---------ي الطين 813 حد-----------------ثنا موسي --ثنا همام عن يحيي عن ابي سلمة قال انطلقت الي ابي سعيد الخدري فقلت الا تخرج بنا الي النخل نتحدث فخرج فقلت حدثني ما سمعت من رسول الله في ليلة القدر فقال اعتكف رسول الله عشر الاول من رمضان واعتكفنا معه فاتاه جبريل فقال ان الذي تطلب امامك فاعتكف العشر الاوسط فاعتكفنا معه فاتاه جبريل فقال ان الذي تطلب امامك فقام النبي خطيبا صبيحة عشرين من رمضان فقال من كان اعتكف مع النبي فليرجع فاني اريت ليلة القدر واني نسيتها وانها في العشر الاواخر في وتر واني رايت كاني اسجد في طين وماء وكان سقف المسجد عريش النخل وما نر---ي السماء شيءا فجاءت قزعة فامطرنا فصلي بنا رسول الله--------------- حتي رايت اثر الطين والماء علي جبهة رسول الله وارنبته تصديق رءياه	1427	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms151	true	8527320608569989563	44	122	241	632	1538	300	علي الانف والسجود علي الطين 813 قال ابو عبد الله حدثنا موسي حدثنا همام عن يحيي عن ابي سلمة عن ا------------بي سعيد الخدري --عن النبي ص-------لي ا-------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اريت ليلة القدر واني نسيتها وانها في العشر الاواخر في وتر واني رايت كاني اسجد في طين وماء وكان سقف المسجد جريد النخل وما نري في السماء شيءا فجاءت قزعة فامطرنا فصلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم حتي رايت اثر الطين والماء علي جبهت---------ه وارنبته تصديق رءياه	151	-5182264038584806530	309	516.0	244	700	44.14285659790039	52	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1390	false	-8205500114494322674	134	193	691	1009	1590	300	واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ظهره ومعني هصر ظهره ثناه واماله ويقال الهصر عطف الشء الرطب كالغصن اذا ثناه ولم يكسره فشبه امالة الظهر وانحناءه في الركوع بذلك ويظهر من تبويب البخاري تفسير الهصر بالاستواء والاعتدال وكذا قال الخطابي قال------------------------ هصر ظهره اي ث------ناه ثنيا شديدا في استواء من رقبته ومتن ظهره لا-يقوسه ولا يتحادب فيه -----	1390	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms152	true	96146104761367096	20	137	98	729	1554	300	واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهرهن فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد ووضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخري قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته يجمع هذا الحديث سننا منها رفع اليدين عند التكبير حذاء المنكبين لا يجاوزهما ومنها التورك في القعود للتشهد الاخر وفي الاول القعود علي رجله اليسري ووضع اليدين عند -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الركوع ----------------علي الركبتين لا يطبق ومنها توجيه اصابع الرجلين نحو القبلة للسجود والقعود في التشهد وقوله هصر ظهره يريد انه ثناه ثنيا شديدا في استواء من رقبته ومتن ظهره لا يقوسه ولا يتحادب في ركوعه	152	-5182264038584806530	123	-70.5	99	762	16.141733169555664	23	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1443	false	7418388897262973456	263	300	1275	1454	1454	300	ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله------------------------ رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره- فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع--	1443	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms152	true	96146104761367096	1	41	3	197	1554	300	ابي حميد الساعدي ووصف -----------صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكب-ه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهرهن فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد ووضع	152	-5182264038584806530	159	271.0	126	206	77.18446350097656	29	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1444	false	-5332968887120746571	0	33	0	184	1478	300	يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف------ رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وسمع	1444	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms152	true	96146104761367096	41	75	197	386	1554	300	يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخري- قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته يجمع	152	-5182264038584806530	178	341.5	145	190	93.68421173095703	30	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1450	false	-4621074233656107399	99	185	479	901	1497	300	باب من لم يري التشهد الاول واجبا لان النبي------------------- قام من الركعتين ولم يرجع 829 -----------------حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ----حدثني عبد الرحمن بن هرمز مولي بني عبد المطلب وقال مرة مولي ربيعة بن الحارث ان عبد الله بن بحينه وهو من ازد شنوءة وهو حليف لبني عبد مناف وكان من اصحاب النبي------------------- ان النبي -------------------صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	1450	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms152	true	96146104761367096	206	290	1099	1508	1554	300	باب من لم ير- التشهد الاول واجبا لان النبي صلي الله عليه وسلم قام من الركعتين ولم يرجع 829 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عبد الرحمن بن هرمز ع--------------------------------------------------ن عبد الله بن بحينة---------------------------------------- وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	152	-5182264038584806530	329	563.5	262	500	65.80000305175781	64	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1460	false	3929775982934356204	250	300	1220	1464	1464	300	باب ما يتخير من الدعاء بعد التشهد وليس بواجب 835 حد-----------------ثنا مسدد --ثنا يحيي عن الاعمش حدثني شقيق عن عبد الله قال كنا اذا كنا مع النبي------------------- في الصلاة قلنا السلام علي الله من عباده السلام علي فلان وفلان فقال النبي------------------- لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام-	1460	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms154	true	6506409678430504948	154	216	812	1114	1559	300	باب ما يتخير من الدعاء بعد التشهد وليس بواجب 835 قال ابو عبد الله حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الاعمش حدثني شقيق عن عبد الله قال كنا اذا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله من عباده السلام علي فلان وفلان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام	154	-5182264038584806530	242	437.5	193	302	80.13245391845703	48	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1461	false	2111819563449934635	0	38	0	209	1539	300	ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء او بين السماء والارض اشهد الا اله الا الله	1461	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms154	true	6506409678430504948	216	252	1114	1313	1559	300	ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد----- في السماء او بين السماء والارض قلت قوله ا-----ن الله	154	-5182264038584806530	191	360.0	156	209	91.38755798339844	32	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1499	false	-1034123245251204974	35	159	165	771	1488	300	باب يستقبل الامام الناس اذا سلم فيه ثلاثة احاديث الاول 845 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا جرير بن حازم ثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب قال كان رسول الله اذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه هذا اول حديث طويل ساقه بتمامه في الجناءز ومواضع اخر وفيه دليل علي ان عادة النبي الاقبال علي الناس بوجهه بعد الصلاة الحديث الثاني 846 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد ابن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلا-------------------ة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر	1499	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms156	true	-683847192094768046	32	110	161	530	1454	300	باب يستقبل الامام الناس اذا سلم 846 قال-------------------------------------------------------------- ابو عبد الله حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد -بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر	156	-5182264038584806530	332	627.0	260	625	53.119998931884766	67	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1836	false	4902928726381817947	266	300	1326	1481	1481	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي-	1836	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms156	true	-683847192094768046	49	83	241	397	1454	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي	156	-5182264038584806530	155	305.0	122	156	99.35897064208984	34	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1837	false	-838099685767808707	0	71	0	348	1547	300	اثر سماء كانت من الليل- فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب قوله علي اثر سماء اي---------- مطر كان من الليل والعرب تسمي المطر سماء لنزوله من السماء	1837	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms156	true	-683847192094768046	83	147	397	711	1454	300	اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف------------------------- اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب قوله علي اثر سماء يريد علي اثر مطر و--------------------سمي المطر سماء لنزوله من السماء	156	-5182264038584806530	300	561.5	238	359	83.56546020507812	58	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1512	false	-96642584178866400	196	300	993	1509	1509	300	عن ابن المسيب عن ا--بي هريرة ان رسول الله ----------قال من اكل من هذه الشجرة ----------فلا يقربن مسجدنا ولا يءذينا بريح الثوم فدل -----------------------------------هذا الحديث -----مع الذي قبله-------------------------------------------------- علي ان علة المنع من قرب-------------------ان المسجد تاذي من يشهده من المءمنين والملاءكة بالراءحة الكريهة وفي عامة هذه الاحاديث تسمية الثوم شجرة قال الخطابي فيه انه جعل الثوم من جملة الشجر والعامة انما يسمون الشجر ما كان له ساق يحمل اغصانه دون غير-----------------------------ه وعند العرب ان كل ما بقيت له ارومة في الارض تخلف ما قطع ----------------------------------------------فهو شجر وما---- لا ارومة له --فهو نجم----------------------------------------- فالقطن شجر يب----قي في كثير من البلدان سنين وكذلك ----الباذنجان ف----------------اما اليقطين-	1512	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms157	true	-8330628720261407688	64	205	319	1018	1484	300	عن ابن ---عمر ان النبي صلي---------- الله عليه وسلم قال من اكل من هذه الشجرة يعني الثومفلا يقربن مسجدنا قد توهم بعض الناس ان اكل الثوم عذر في التخلف عن الجماعة فوضع هذا الحديث في جملة الاعذار المبيحة ترك حضور الجماعات وانما هذا توبيخ له وعقوبة علي فعله ليحرم بذلك فضيلة الجماعة وقد قيل ان المكروه منه النء دون المطبوخ---------------------------------------------------------------------------------- فيه انه جعل الثوم من جملة الشجر والعامة انما يسمون الشجر ما كان له ساق يحمل اغصانه دون ما يسقط علي الارض وينبطح علي وجهه وعند العرب ان كل شء بقيت له ارومة في الارض تخلف ما قطع من ظارها وتتروح في الصيف ما يبس منه في الشتاء فهو شجر وما ليس له ارومة يبقي فهو نجم ومنه قول الله تعالي والنجم والشجر يسجدان فالقطن شجر وقد يبقي في كثير من البلدان سنين ذوات عدد والباذنجان كذلك يبقي سنوات واما اليقطين	157	-5182264038584806530	322	440.0	247	794	40.55415725708008	59	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1513	false	-7399011699095684604	0	124	0	634	1500	300	والريحان ونحوهما-------------------- فليس بشجر فلو- حلف رجل علي شء من الاشجار فالاعتبار من جهة الاسم والحقيقة علي له ذكرت---- وفي العرف ما -تعارفه الناس انتهي واما قوله تعالي وانبتنا عليه شجرة من يقطين الصافات 146 فلا يرد علي ذكره فانها شجرة مقيدة بكونها من يقطين وكلامه انما هو في اطلاق اسم الشجر وقد اختلف اصحابنا الفقهاء فيما يتكرر حمله من اصول الخضروات ونحوهما هل هو ملتحق بالشجر او بالزرع وفيه وجهان ينبني عليهما مساءل متعددة قد ذكرناها في كتاب القواعد في الفقه الطريق الثاني------ 855 -------------------ثنا سعيد بن عفير ------ثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب ----زعم عطاء ان جابر بن عبد الله زعم ان النبي -------------------قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فلعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان النبي اتي	1513	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms157	true	-8330628720261407688	205	298	1018	1475	1484	300	والريحان ونحوهما مما يخالف هذه الصفة فليس بشجر فاذا حلف رجل علي شء من الشج--ر فالاعتبار من جهة الاسم والحقيقة علي ما ذكرته لك وفي العرف ما يتعارفه الناس في بلدانهم ومجاري عاداتهم والله اعلم AUTO باب ما ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء في الثوم النء والبصل والكراث 855 قال ابو عبد الله حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال زعم عطاء ان جابر بن عبد الله زعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا اي فلي---عتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان النبي صلي	157	-5182264038584806530	301	453.0	232	714	42.156864166259766	54	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1513	false	-7399011699095684604	123	232	630	1151	1500	300	اتي بقدر فيه خضروات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال احمد بن صالح عن ابن وهب اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضروات ولم يذكر الليث وابو صفوان عن يونس قصة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القدر فلا ادري هو من قول الزهري او ---------------------------------------------------------------------------------------------------في الحديث قال الخطابي ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول ابن شهاب زعم عطاء ان جابرا زعم ليس علي معني التهمة لهما--------------------- ولكن- لما كان امرا مختلفا فيه حكيعنهم-------- بالزعم وقد يستعمل فيما-------------------------------------- يختلف فيه كما يستعمل فيما يرتاب به ويقال في قول فلان مزاعم اذا لم-يكن موثوقا به	1513	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms158	true	-4720977046943079815	1	189	5	915	1508	300	اتي بقدر فيه خضر-ات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحاب ك-ان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال احمد بن صالح عن ابن وهب اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضر-ات قلت سمي الطبق بدرا لاستدارته وحسن اتساقه تشبيها له بالقمر اذا امتلا نورا ويقال عين بدرة اذا كانت واسعة مرتوية وهكذا رووه لنا عن ابي داود عن احمد بن صالح عن ابن وهب ولعل القدر تصحيف والله اعلم وفيه انه لم يبلغ بالكراهة له التحريم الا تري انه قال لبعض اصحابه كله وقال اناجي من لا تناجي يريد الملك وقد جاء في الحديث -ان الملاءكة تتاذي بما يتاذي به بنو ادم قلت وان لم يكن لفظ القدر تصحيفا فان الثوم كان منضجا بالطبخ فلاجل ذلك لم يكره اكله لاصحابه وقول ابن شهاب زعم عطاء ان جابرا زعم ليس علي معني التهمة منه لواحد منهما فيما رواه ولكنه لما كان امرا مختلفا فيه جعل الحكاية عنه بالزعم وهذا اللفظ لا يكادون يستعملونه الا في امر يرتاب به او يختلف في-------------------------ه ويقال في قول فلان مزاعم اذا لم يكن موثوقا به	158	-5182264038584806530	400	639.0	307	939	42.5985107421875	77	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0651	false	-1443318102307226332	0	33	0	167	1470	300	علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله------------------- يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	651	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms159	true	2468413392500624715	179	215	904	1082	1515	300	علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يد- بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	159	-5182264038584806530	158	290.0	126	186	84.94623565673828	29	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0833	false	-8914820681775616709	102	162	475	776	1451	300	بلال-- حدثني ابو بكر عن سليمان هو ابن بلال ثنا صالح بن كيسان قال اخبرني ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة قالت اعتم رسول الله------------------- بالعشاء حتي ناداه عمر الصلاة نام النساء والصبيان فخرج------------------------- فقال ما ينتظرها---------- من اهل الارض احد غيركم قال ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة قال وكانوا يصلون------- فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول	833	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms159	true	2468413392500624715	38	99	196	516	1515	300	--الله حدثنا ابو ا-------ليمان اخبرنا شعيب عن الزهري --------قال اخبرني------------ عروة بن الزبير عن عاءشة قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعتمة حتي ناداه عمر------- نام النساء والصبيان فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما انتظرها احد غيركم من اهل الارض-------------- ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة---- وكانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول	159	-5182264038584806530	222	322.5	177	374	59.3582878112793	33	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1523	false	856054169108316662	44	81	221	409	1541	300	ابن عباس---- اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله------------------- يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	1523	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms159	true	2468413392500624715	174	215	879	1082	1515	300	ابن عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يد- بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	159	-5182264038584806530	179	325.5	143	211	84.83412170410156	33	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1525	false	-960587758734488501	74	136	355	694	1545	300	باب خروج النساء الي المساجد بالليل والغلس لما فرغ من ذكر احكام صلاة الرجال وصلاة الصبيان شرع في ذكر حكم صلاة النساء فافرد لذلك ابوابا وابتداها بخروجهن الي المساجد في الليل وغلس الفجر وخرج فيه ستة احاديث الحديث الاول 864----------------- حدثنا ابو اليمان ا---نا شعيب عن الزهري ا----خبرني عروة---------- عن عاءشة قالت اعتم رسول الله------------------- بالعتمة حتي ناداه عمر نام النساء والصبيان	1525	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms159	true	2468413392500624715	27	68	138	356	1515	300	باب خروج النساء الي المساجد بالليل والعكس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 864 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعتمة حتي ناداه عمر نام النساء والصبيان	159	-5182264038584806530	162	266.0	132	392	41.32653045654297	27	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1540	false	-6638926419543914491	128	174	654	903	1520	300	يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد قوله نحن الاخرون يعني في -------الزمان فانه خاتم النبيين وامته اخر الامم وقوله السابقون يعني في الفضل والكرامة	1540	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms160	true	-4487335034650643515	0	40	0	217	1542	300	يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا ال---له فالناس ----فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد قوله نحن الاخرون يريد في العصر والزمان من مدة ايام الدنيا و--------------------السابقون في ------------الكرامة	160	-5182264038584806530	184	316.0	150	256	71.875	28	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1541	false	-8224139342636698943	240	287	1269	1491	1555	300	علي هذه الامة 2------- باب فضل الغسل يوم الجمعة وهل علي الصبي شهود يوم الجمعة او علي النساء فيه ثلاثة احاديث الحديث الاول 877 -------------------ثنا عبد الله بن يوسف ا---نا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله ق-------------------ال اذا جاء احدكم الجمعة فليغتسل	1541	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms160	true	-4487335034650643515	178	220	953	1149	1542	300	علي ذلك والمنة له AUTO باب فضل الغسل يوم الجمعة-------------------------------------------------------------------------- 877 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم الجمعة فليغتسل	160	-5182264038584806530	138	205.5	106	270	51.11111068725586	26	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1543	false	-4786926868599454519	89	154	475	783	1492	300	عبد الله بن محمد بن اسماء ا--نا جويرية عن مالك عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان عمر---------- بينا هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي------------------- فناداه عمر اية ساعة هذه قال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت المنادي فلم ازد ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله------------------- كان يامر بالغسل	1543	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms161	true	6326061124494338632	109	184	576	934	1544	300	عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب بينا هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه قال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	161	-5182264038584806530	302	559.5	237	358	84.3575439453125	63	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1547	false	-526924370026660405	17	41	78	194	1460	300	وجد قال عمرو اما الغسل فاشهد--- انه واجب واما الاستنان والطيب فالله اعلم و-اجب هو ام لا ولكن هكذا في الحديث قال ابو عبد	1547	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms161	true	6326061124494338632	0	24	0	118	1544	300	وجد قال عمرو اما الغسل فاشهد له انه واجب واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا في الحديث قالوا فقد --	161	-5182264038584806530	107	202.5	86	120	89.16666412353516	20	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1561	false	8587353922539058175	127	266	609	1297	1457	300	باب يلبس احسن ما يجد 886----------------- حدثنا عبد الله بن يوسف ا-------نا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب------------- راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله------------------- انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخره وذكر بقيه حديث وقد خرجه بتمامه في اللباس وغيره والمقصود منه هاهنا ان النبي اقر عمر علي ما ذكره من التجمل بحسن اللباس للجمعة والظاهر ان ذلك كان عادته فلهذا قال له عمر------------------------------------------------------------- ما قال وانما امتنع من هذه ---------------------------------------------------------------------------الحلة لانها كانت حريرا خالصا او اكثرها حرير وقد قيل ان السيراء نوع من البرود يخالطة حرير سمي سيراء لتخطيط فيه والثوب المسير الذي فيه سير اي طراءق وقال الخطابي الحله السيراء هي المضلعة بالحرير وسميت سيراء لما فيها من الخطوط التي تشبه السيور	1561	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms163	true	4121940529632478048	35	157	193	774	1456	300	باب يلبس احسن ما يجد 886 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءه منها حلل فاعطي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب اخا له بمكة مشركا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحلة السيراء هي المضلعة بالحرير وسميت سيراء لما فيه- من الخطوط التي تشبه السيور	163	-5182264038584806530	343	581.0	270	880	38.977272033691406	67	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1566	false	-8573304455650792634	177	256	851	1249	1491	300	باب من تسوك بسواك غيره 890 حد-----------------ثنا اسماعيل حدثني سليمان بن بلال قال هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله------------------- فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقصمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله------------------- فاستن به وهو مستند الي صدري يروي فقصمته بفتح الصاد المهملة اي كسرته فابنت منه الموضع الذي كان--- استن به عبد الرحمن والقصامة ما ي-------------------------------------------------------------كسر من راس السواك هذا	1566	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms164	true	-4491494978200121577	11	111	47	543	1540	300	باب من تسوك بسواك غيره 890 قال ابو عبد الله حدثنا اسماعيل حدثنا سليمان بن بلال قال هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقصمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مستند الي صدري -قوله قصمته يريد----------------- كسرته فابنت منه الموضع الذي كان قد استن به عبد الرحمن واصل القصم الدق والكسر وقناة قصمة اي متكسرة وكل قطعة منها قصمة ويقال لما تكسر من راس السواك اذا	164	-5182264038584806530	356	623.5	284	517	68.85880279541016	66	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1615	false	-8685484725596178156	7	63	35	295	1401	300	سعيد بن ابي مريم ا------نا محمد بن جعفر بن ابي كثير اخبرني يحيي بن سعيد اخب----رني ابن -انس ----سمع جابر بن عبد الله قال كان جذع يقوم اليه النبي------------------- فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع مثل اصوات العشار حتي نزل النبي------------------- فوضع يده عليه قال سليمان عن يحيي اخبرني حفص بن عبيد الله بن انس سمع	1615	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms165	true	1910977664511270307	182	247	938	1243	1515	300	سعيد بن ابي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر قال اخب--------رني يحيي بن سعيد قال اخبرني ابن لانس انه سمع جابر بن عبد الله قال كان جذع يقوم اليه النبي صلي الله عليه وسلم فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع مثل اصوات العشار حتي نزل النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليه قال سليمان عن يحيي اخبرني حفص بن عبيد الله بن انس سمع	165	-5182264038584806530	241	431.5	188	313	76.9968032836914	49	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1630	false	-1221445650302637222	113	255	553	1269	1531	300	باب الاستسقاء في الخطبة يوم الجمعة 933 حدثن-----------------ا ابراهيم بن المنذر ث------نا الوليد ثن------ا ابو عمرو -------------حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد النبي----------------------- فبينا--- يخطب في يوم جمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعها حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد و---بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او قال غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة وسال الوادي قناة شهرا ولم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	1630	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms166	true	4866564388380040996	73	230	350	1137	1525	300	باب الاستسقاء في الخطبة يوم الجمعة 933 قال ابو عبد الله حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا الوليد قال حدثنا ابو عمرو الاوزاعي قال حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا هو يخطب في يوم جمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعها حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او قال غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة وسال الوادي قناة شهرا فلم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	166	-5182264038584806530	702	1352.0	560	787	89.19949340820312	136	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1621	false	-6534864216712394638	167	261	884	1327	1520	300	باب من قال في الخطبة بعد الثنا-------------------------------------------------------------ء اما بعد رواه عكرمة عن ابن عباس عن----- النبي حديث عكرمة عن ابن عباس قد اسنده في اخر الباب فلا ادري لاي معني علقه في اوله وقد ذكر ابو نعيم في مستخرجه هذا في الباب الذي قبله قال 922 وقال محمود نا ابو اسامة نا هشام بن عروة اخبرتني فاطمة ابنة المنذر عن اسماء ابنة ابي بكر قالت دخلت علي عاءشة والناس يصلون فذكرت حديث الكسوف وفيه قالت ثم انصرف رسول الله وقد تجلت الشمس فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد وذكر	1621	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms167	true	4907018272785121168	16	72	97	370	1474	300	باب من قال في الخطبة بعد الثناء اما بعد 927 قال ابو عبد الله حدثني اسماعيل بن ابان حدثنا ابن الغسيل حدثنا عكرمة عن ابن عباس قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر وكان---- اخر مجلس جلسه متعطفا بملحفة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي منكبيه قد عصب راسه بعصابة دسمة-------------------------------------------------- فحمد الله واثني علي------------ه ثم قال اما بعد وذكر	167	-5182264038584806530	116	122.5	84	509	22.789783477783203	21	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1624	false	8966182490901132717	41	82	196	399	1430	300	اسماعيل بن ابان هو الوراق نا ابن الغسيل واسمه عبد الرحمن بن سليمان نا عكرمة عن ابن عباس قال صعد النبي------------------- المنبر وكان اخر مجلس جلسه متعطفا -ملحفة علي منكب-ه قد عصب راسه بعصابة دسمة فحمد الله واثني عليه ثم قال	1624	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms167	true	4907018272785121168	31	69	164	357	1474	300	اسماعيل بن ابان حدث-------نا ابن الغسيل حدث------------------------نا عكرمة عن ابن عباس قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر وكان اخر مجلس جلسه متعطفا بملحفة علي منكبيه قد عصب راسه بعصابة دسمة فحمد الله واثني عليه ثم قال	167	-5182264038584806530	166	284.0	132	224	74.10713958740234	30	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1695	false	1640341132448036569	0	35	0	171	1492	300	الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق وقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي------------------- فلم يعنف واحدا منهم	1695	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms167	true	4907018272785121168	173	212	876	1065	1474	300	الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق -قال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	167	-5182264038584806530	170	323.0	135	190	89.47368621826172	34	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0597	false	-8226351406625884257	240	276	1223	1404	1521	300	يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله------------------- واما قال تشتهين ان تنظري-- قلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم--- بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي	597	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms168	true	2198162568380421612	153	193	804	1006	1572	300	يوم عيد تلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهي---ن تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي	168	-5182264038584806530	176	320.5	142	205	85.8536605834961	31	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1701	false	-2804962596450345169	22	118	120	619	1560	300	روايتين 2--- باب الحر-ب والدرق يوم العيد 949 ----------------------------حدثنا احمد نا ابن وهب ا---نا عمرو ان محمد بن عبد الرحمن الاسدي حدثه -عن عروة عن عاءشة قالت دخل علي النبي------------------- وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي------------------- فاقبل عليه رسول الله فقا------------------ل دعهما فلما غفل غمزتهما ف---خرجتا 950 وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحر-ب فاما سالت رسول الله------------------- واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراء- خدي علي خده وهو يقول دونكم يا-بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي	1701	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms168	true	2198162568380421612	77	193	409	1006	1572	300	العيدين AUTO باب الحراب والدرق يوم العيد 949 قال ابو عبد الله حدثني احمد حدث--------نا ابن وهب اخبرنا عمرو ان محمد بن عبد الرحمن------- حدثهم عن عروة عن عاءشة قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش فحول وجهه فدخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقل دعهما فلما غفل غمزتهما حتي خرجتا---- وكان يوم عيد تلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي	168	-5182264038584806530	467	797.5	376	616	75.81169128417969	79	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1705	false	-4218349174603440856	0	39	0	204	1579	300	الذي تغنيان به في وصف -------الشجاعة والحرب---------------------------- وهو اذا صرف الي جهاد الكفار----------------------------- كان معونة في امر الدين------------------------------------------------------------ فاما الغناء بذكر الفواحش والابتهار ل-لحرم--------------------------- فهو المحظور من الغناء ----------------حاشاه------------------- ان يجري بحضرته شء من ذلك------- فيرضاه او يترك النكير	1705	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms168	true	2198162568380421612	227	300	1182	1572	1572	300	الذي تغنيان به في وصف الحرب والشجاعة والباس وما يجري في القتال بين اهله وهو اذا صرف الي جهاد الكفار والي معني التحريض علي قتالهم كان معونة في امر الدين وقمعا لاهل الكفر فلذلك رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه فاما الغناء بذكر الفواحش والابتهار بالحرم والمجاهرة بالمنكر من القول فهو المحظور من الغناء المسقط للمروءة وحاشاه صلي الله عليه وسلم ان يجري------- شء من ذلك بحضرته فيرضاه او يغفل النكير-	168	-5182264038584806530	189	270.0	152	398	47.4874382019043	31	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1703	false	4304412264479092660	4	61	21	299	1606	300	عبيد بن اسماعيل ---نا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت دخل ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر مزام-ر الشيطان في بيت رسول الله------------------- وذلك في يوم عيد فقال رسول الله------------------- يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا----------- في هذا	1703	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms169	true	-5011460718724086030	138	205	663	991	1484	300	عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت دخل ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر مزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك ---يوم عيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا قلت قد بين في هذه	169	-5182264038584806530	274	492.0	218	331	82.77945709228516	52	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1705	false	-4218349174603440856	55	126	277	640	1579	300	انما بينت ذلك لان المغنية التي اتخذت الغناء صناعة وعادة وذلك ---لا يليق-------- بحضرته------------------------- فاما الترنم بالبيت وال-------تطريب للصوت اذا لم يكن --فيه فحش فهو غير محظور ولا قا---------------------دح في الشهادة وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا ينكر من الغناء النصب والحداء ونحوهما--------- وقد رخص فيه ---غير واحد من السلف قال وقوله هذا عيدنا يريد ان اظهار السرور في العيد من شعار الدين وحكم اليسير من الغناء خلاف---- الكثير	1705	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms169	true	-5011460718724086030	210	280	1022	1383	1484	300	و-----------------المغنية التي اتخذت الغناء صناعة وعادة وذلك ما لا يليق ان يكون بحضرة الرسول صلي الله عليه وسلم فاما الترنم بالبيت والبيتين وتطريب الصوت بذلك مما ليس فيه فحش او ذك-ر محظور فليس مما يسقط المروءة او يقدح في الشهادة وكان عمر بن الخطاب -------------لا ينكر من الغناء النصب والحداء ونحوهما من القول وقد رخص في ذلك غير واحد من السلف رحمهم الله----------------------------------------------------- وحكم اليسير من الغناء خلاف حكم الكثير	169	-5182264038584806530	245	365.0	199	445	55.05617904663086	39	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1713	false	-2319081564133148420	104	274	513	1318	1434	300	سليمان بن حرب ---نا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ---قال------ ان النبي -------------------صلي يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلن يلقين تلقي المراة خرصها وسخابها ظاهره انه بعد الصلاة خطب النساء وليس كذلك وانما خطب الرجال ثم اتي النساء بعد الرجال وسياتي ذلك من حديث طاوس و الخرص و--- القرط حلقة في الاذن وربما كانت فيها حبة و السخاب --قلادة تتخذ من انواع الطيب وفي الحديث دليل علي جواز صدقة المراة بدون--------- اذن--------- زوجها الحديث الرابع------------ 965 --------------------نا ادم ---نا شعبة ---نا زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء بن عازب قال قال النبي -----------------------ان اول ما نبدا في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن نحر قبل الصلاة فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال رجل من الانصار يقال له ابو بردة -بن نيار يا رسول الله ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة قال اجعله مكانه ولن توفي------- او تجزي عن احد بعدك	1713	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms170	true	7887780522800459544	25	183	133	883	1448	300	سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم الفطر ركعتين لم يصل قبله-ا ولا بعده-ا ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلن يلقين تلقي المراة خرصها وسخابها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخرص حلقة القرط و-----------------------------------السخاب القلادة وفيه-------------------------- دليل علي جواز تصرف المراة في ملكها بغير اذن وليها او زوجها AUTO باب الخطبة بعد العيد 965 قال ابو عبد الله حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء بن عازب -----ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اول ما نبدا في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن نحر قبل الصلاة فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال رجل من الانصار يقال له ابو بردة ابن نيار يا رسول الله ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة قال اجعله مكانه ولن توفي عن احد او تجزي عن احد بعدك	170	-5182264038584806530	598	998.0	465	928	64.43965148925781	116	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1732	false	-6800602815850399589	230	268	1162	1352	1495	300	ابو-نعيم --ثنا مالك بن انس حدثني محمد بن ابي بكر الثقفي قال سالت انسا------- ونحن غاديان من مني الي عرفات عن التلبية كيف كنتم تصنعون مع النبي -------------------قال كان يلبي الملبي لا-ينكر عليه ويكبر المكبر لا ينكر عليه	1732	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms171	true	2779610300791558067	10	56	45	265	1506	300	ابو نعيم حدثنا مالك بن انس حدثني محمد بن ابي بكر الثقفي قال سالت انس بن مالك ونحن غاديان من مني الي عرفات عن التلبية كيف كنتم تصنعون مع النبي صلي الله عليه وسلم قال كان يلبي الملبي لا ينكر عليه ويكبر المكبر لا ينكر عليه	171	-5182264038584806530	189	341.5	151	220	85.90908813476562	39	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1741	false	-8548179599090013582	84	205	433	1071	1528	300	باب اذا لم يكن لها جلباب في العيد 980 حدث-----------------نا ابو معمر --ثنا عبد الوارث ث--نا ايوب عن حفصة بنت سيرين قالت كنا نمنع جوارينا ان يخرجن يوم العيد فجاءت امراة فنزلت قصر بني خلف فاتيتها فحدثت ان زوج اختها غزا مع النبي ثنتي عشرة غزوة فكانت اختها معه في ست غزوات قالت وكنا نقوم علي المرضي ونداوي الكلمي فقالت يارسول الله اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لاتخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها فليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت حفصة فلما قدمت ام عطية اتيتها فسالتها اسمعت في كذا فقالت نعم بابي وقلما ذكرت النبي الا قالت بابي قال لي------------------خرج العواتق ذوات الخدور او قال العواتق وذوات الخدور شك ايوب والحيض فيعتزل الحيض المصلي وليشهدن الخير ودعوة المءمنين	1741	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms171	true	2779610300791558067	104	175	508	865	1506	300	باب اذا لم يكن لها جلباب في العيد 980 قال ابو عبد الله حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن حفصة عن------------------------------------------------------ امراة ذكر---------------------------ت ان نسوة كن------ مع النبي صلي الله عليه وسلم في الغزو قال بعضهن ك-----------نا نقوم علي المرضي ونداوي الكلمي ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت حفصة وقال----ت ام ع---------------------------------------------------طية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في يوم العيد لتخرج العو---------------------------اتق وذوات الخدور فت---------------عتزل الحيض المصلي وليشهدن الخير ودعوة المءمنين	171	-5182264038584806530	237	329.5	185	677	35.00738525390625	36	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1815	false	8473474868108960572	48	76	227	361	1470	300	باب رفع الناس ايديهم مع الامام في الاستسقاء 1029----------------- وقال ايوب بن سليمان حدثني ابو بكر بن ابي اويس عن سل-مان بن بلال قال يحيي بن سعيد سمعت	1815	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms172	true	7158017882160708765	268	300	1393	1544	1544	300	باب رفع الناس ايديهم مع الامام في الاستسقاء 1029 قال ابو عبد الله وقال ايوب بن سليمان حدثني ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال قال يحيي بن سعيد سمعت-	172	-5182264038584806530	133	244.0	106	152	87.5	26	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1815	false	8473474868108960572	76	142	361	692	1470	300	انس بن مالك قال اتي رجل اعرابي من اهل البدو الي رسول الله يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلك العيال هلك الناس فرفع رسول الله------------------- يديه يدعو ورفع الناس ايديهم مع رسول الله يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا فما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري فاتي الرجل الي رسول الله فقال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق 1030 وقال	1815	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms173	true	-6576135481425877066	0	47	0	237	1466	300	انس بن مالك قال اتي---- اع--------------------------------------رابي فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلك العيال---------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه يدعو -----------------------------------------فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا وما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري فاتي الرجل-------------- فقال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق ------قال	173	-5182264038584806530	213	365.5	170	350	60.85714340209961	36	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1811	false	6372472994534741146	61	106	305	520	1586	300	باب كيف حول النبي ظ-------------------هره الي الناس 1025 حدث-----------------نا ادم نا --------بن ابي ذءب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال رايت النبي------------------- يوم خرج يستسقي---- فحول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي بنا ركعتين جهر فيهما بالقراءة	1811	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms176	true	-837706825755477844	228	287	1128	1410	1479	300	باب كيف حول النبي صلي الله عليه وسلم ظهره الي الناس 1025 قال ابو عبد الله حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي قال فحول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي لنا ركعتين جهر فيهما بالقراءة	176	-5182264038584806530	208	367.5	164	282	73.75886535644531	40	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1864	false	2969553620084296480	202	264	988	1279	1468	300	محمود -هو ابن غيلان --نا شبابة ---نا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي------------------- انه صلي صلاة فقال ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة---- فامكنني الله منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول سليمان رب ---------------------هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص 35 فرده الله خاسءا معني دعته	1864	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms186	true	-406922371673187038	91	159	456	791	1482	300	محمود وهو ابن غيلانحدثنا شبابة حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة فقال ان الشيطان عرض لي فشد علي -يقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول سليمان عليه السلام رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي----- فرده الله خاسءا قوله دعته	186	-5182264038584806530	277	490.0	219	341	81.23167419433594	51	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1879	false	-6640864225443473094	234	291	1181	1446	1485	300	باب الخصر في الصلاة 1219 حدثنا ابو النعمان ثنا حماد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال نهي عن الخصر في الصلاة 1220 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي ---نا هشام --ثنا محمد عن ابي هريرة قال نهي ان يصلي الرجل مختصرا وقال هشام وابو هلال عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال نهي -----رسول الله	1879	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms186	true	-406922371673187038	171	213	855	1055	1482	300	باب الخصر في الصلاة 1219 قال-- ابو عبد الله حدثني--------------------------------------------------------------------- عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا هشام حدثنا محمد عن ابي هريرة قال نهي ان يصلي الرجل مختصرا وقال هشام وابو هلال عن ابن سيرين عن ابي هريرة---- نهي النبي صلي الله	186	-5182264038584806530	169	291.5	130	275	61.45454406738281	33	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1150	false	-1060125564183900741	1	82	4	378	1448	300	في الصف فصفق الناس----------- وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله------------------- فاشار اليه رسول الل-------------------------ه ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله------------------- فصلي------ فلما انصرف قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرت-----------ك فقال ابو بكر ما كان------ لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله فقال رسول الله	1150	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms188	true	905003801783848576	71	179	332	852	1494	300	في الصف فاخذ الناس في التصفيق وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس-------- التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان يصلي------ فرفع ابو بكر يديه فحمد الله ورجع القهقري وراءه ف-------------------------------------------------تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله ------صلي الله	188	-5182264038584806530	255	350.0	195	589	43.29371643066406	50	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1878	false	-4052059090862088769	116	230	607	1146	1491	300	سهل بن سعد قال بلغ رسول الله------------------------ ان بني عمرو بن عوف بقباء كان بينهم شء فخرج يصلح بينهم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اناس من اصحابه فذكر الحديث بطوله وفيه ان النبي اشار الي ابي بكر---------------------- يامره ان يصلي فرفع ابو بكر يديه فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي قام في الصف وتقدم رسول الله يصلي للن--------------------اس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال ياايها الناس مالكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله ثم التفت الي ابي بكر فقال يا ابا بكر ما منعك ان تصلي بالناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر الصديق ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي	1878	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms188	true	905003801783848576	0	175	0	833	1494	300	سهل بن سعد -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني عمرو بن عوف ------كان بينهم شء فخرج يصلح بينهم فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فقال بلال لابي بكر قد حبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم فاقام بلال وتقدم ابو بكر فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيق وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------اشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان يصلي فرفع ابو بكر يديه فحمد الله و--رجع القهقري وراءه فت----------------قدم رسول الله -صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال ما ------------لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله-------------------------- يا ابا بكر ما منعك ان تصلي لل-ناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر------- ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي	188	-5182264038584806530	394	461.0	308	958	41.127349853515625	72	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1932	false	2241417514546964093	27	111	127	519	1447	300	سهل بن سعد ان النبي----------------------- بلغه ان بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج يصلح بينهم في اناس معه فذكر الحديث بطوله وقد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقدم -------------------------------------------------------------قريبا بنحو سياقه عن قتيبة عن عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل فالحديث رواه قتيبة عن عبد العزيز بن ابي حازم وعن يعقوب بن عبد الرحمن كلاهما عن ابي حازم عن سهل والمقصود من هذا الحديث ان النبي جاء يشق الصفوف حتي قام في الصف ف--------------------------------------------------------------------التفت ابو بكر فراه--------------------- فاشار اليه رسول الله------------------- يامره ان يصلي	1932	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms188	true	905003801783848576	0	106	0	503	1494	300	سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج يصلح بينهم فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فقال بلال لابي بكر قد حبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم فاقام بلال وتقدم ابو بكر فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصفوف حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيق وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان يصلي	188	-5182264038584806530	144	56.0	110	705	20.4255313873291	28	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1620	false	-6410388484087648106	18	67	100	332	1514	300	حدثنا معاذ بن -فضالة -------نا هشام عن يحيي عن هلال بن ابي ميمونة ---نا عطاء بن يسار---- سمع ابا سعيد الخدري----- ان النبي------------------- جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله هذا اول حديث طويل ذكر فيه قول النبي انما اخاف عليكم--- بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها	1620	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms234	true	-6388972049796024317	198	249	980	1224	1474	299	حدثنا معاذ بن ففضالة قال حدثنا هشام عن يح-ي عن هلال بن ابي ميمونة حدثنا عطاء بن يسار انه سمع ابا سعيد الخدري يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله فقال ان م-----------------------------ما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها	234	-5182264038584806530	195	316.0	153	274	71.16788482666016	36	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0880	false	-4997552462673863593	10	55	48	273	1459	300	اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابن عمر قال قال رسول الله------------------- اذا طلع حاجب الشمس ف-دعوا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب ------لا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني شيطان او الشيطان	880	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms467	true	1259163731188147800	74	123	364	614	1520	300	اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طلع حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب 3273 ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني شيطان-او الشيطان	467	-5182264038584806530	222	412.5	178	251	88.44621276855469	41	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0633	false	758479253344702437	0	39	0	210	1554	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيق--ف عليه نساء المشركين وابناءهم ويعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش----- من المشركين	633	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms523	true	-5684860098728757172	110	149	537	746	1505	300	ثم بدا له------ فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقذف عليه نساء المشركين وابناءهم -يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عين-ه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش يعني من المشركين	523	-5182264038584806530	200	368.0	162	217	92.16590118408203	34	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1221	false	-1217458678535761219	218	251	1068	1247	1494	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يتعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران	1221	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms523	true	-5684860098728757172	110	142	537	708	1505	300	ثم بدا له------ فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقذف عليه نساء المشركين وابناءهم ي-عجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عين-ه اذا قرا القران	523	-5182264038584806530	169	318.5	137	179	94.41340637207031	28	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1848	false	6705115719135971579	218	261	1033	1255	1468	300	اسماعيل هو ابن ابي خالد عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني قال قال لي زيد بن ارقم ان- كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد رسول الله فيكلم احدنا صاحبه ب-حاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة 238------- فامرنا بالسكوت	1848	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms565	true	8807460321126933111	201	239	1016	1215	1563	300	اسماعيل ----بن ابي خالد عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني عن-------- زيد بن ارقم قال كنا -نتكلم في الصلاة -------------------يكلم احدنا اخاه في حاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت	565	-5182264038584806530	170	275.5	135	231	73.59307098388672	28	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0241	false	4177813444595192489	222	295	1058	1398	1418	300	باب الطيب للمراة عند غسلها من المحيض 313 حد-------ثنا عبد الله بن عبد الوهاب -------نا حماد بن زيد عن ايوب عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها--- في نبذة من كست -اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز	241	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms639	true	-6819726056899677590	192	264	954	1300	1486	300	باب القسط للحادة عند الطهر 5341 قال ابو عبدالله حدثنا عبدا-لله بن عبد-الوهاب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حفصة ----------عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها ثم في نبذة من كسب واظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز	639	-5182264038584806530	301	542.0	235	358	84.07820892333984	56	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms1835	false	7381260204667917784	62	103	349	548	1513	300	-------حسين بن الحسن نا ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا قالوا وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا وقالوا وفي نجدنا قال هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان	1835	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms734	true	8760209903864839652	215	276	1076	1374	1503	300	ازهر بن سعد عن ا---------بن عون عن نافع عن ابن عمر قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يارسول الله وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يارسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان	734	-5182264038584806530	77	-21.0	60	416	18.509614944458008	14	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0358	false	-3229670108636370163	174	222	858	1088	1482	300	ثم عرج به الي السماء الدنيا فضرب بابا من ابوابها فناد-ي اهل السماء من هذا فقال جبريل فقال-- ومن معك قال معي محمد قال وقد بعث -----قال نعم فقالوا -مرحبا به واهلا فيستبشر به اهل السماء لا يعلم اهل السماء بما يريد الله به في الارض حتي يعلمهم	358	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms743	true	1471089642406889731	51	100	248	484	1450	300	ثم عرج به الي السماء الدنيا فضرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء من هذا فقال جبريل -قالوا ومن معك قال معي محمد قال وقد بعث اليه قال نعم -قالوا فمرحبا به واهلا -يستبشر به اهل السماء لا يعلم اهل السماء بما يريد الله به في الارض حتي يعلمهم	743	-5182264038584806530	226	413.5	178	239	94.5606689453125	43	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0361	false	4347339459219482452	164	191	808	943	1490	300	يعلمه الا الله حتي جاء سدرة المنتهي ودنا الجبار رب العزة فتدلي فكان------- قاب قوسين او ادني فاوحي----- فيما يوحي----- خمسين صلاة علي امتك كل يوم وليلة	361	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms744	true	-5765339254910860778	0	31	0	152	1498	300	يعلمه الا الله حتي جاء سدرة المنتهي ودنا الجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني فاوحي اليه فيما يوحي الله خمسين صلاة علي امتك كل يوم وليلة	744	-5182264038584806530	131	240.5	104	152	86.18421173095703	26	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009231-ara1.ms0362	false	-8658376418672882345	10	219	48	1101	1493	300	قال له ان امتك لا تستطيع ذلك فارجع فليخفف عنك ربك وعنهم فالتفت النبي الي جب-------------------ريل كانه يستشيره في ذلك فاشار اليه جبريل ان نعم ان شءت فعلي به الي الجبار سبحانه وتعالي فقال وهو في مكانه يارب خفف عنا فان امتي لا تستطيع هذا فوضع عنه عشر صلوات ثم رجع الي موسي فاحتبسه فلم يزل موسي يردده ال-----ي ربه حتي صارت الي خمس صلوات ثم احتبسه موسي عند الخمس فقال يا محمد والله لقد راودت بني اسراءيل قومي علي ادني من هذه فضعفوا وتركوه وامتك اضعف اجسادا وقلوبا وابدانا وابصارا واسماعا فارجع فليخفف عنك ربك كل ذلك يلتفت النبي الي جبريل ليشير عل---يه ولا يكره ذلك جبريل فرفعه عند الخامسة فقال يا-رب ان امتي ضعفاء اجسادهم وقلوبهم واسماعهم وابصارهم وابدانهم فخفف عنا فقال الجبار يا محمد قال لبيك وسعديك قال انه لا يبدل القول لدي كما فرضته عليك في ام الكتاب فكل حسنة بعشر امثالها وهي خمسون في ام الكتاب وهي خمس عليك فرجع الي موسي فقال كيف فعلت فقال خفف عنا اعطانا بكل حسنة عشر امثالها قال موسي قد والله راودت بني اسراءيل علي ادني من ذلك فتركوه فارجع الي ربك فليخفف عنك ايضا قال رسول الله -------------------يا موسي قد والله استحييت من ربي مما اختلف ا-ليه قال فاهبط ب-سم الله قال فاستيقظ وهو في المسجد الحرام	362	5809224178738244337	Sham19Y0016946-ara1.ms744	true	-5765339254910860778	53	263	252	1307	1498	300	قال ان--- امتك لا تستطيع ذلك فارجع فليخفف عنك ربك وعنهم فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي جبريل كانه يستشيره في ذلك فاشار اليه جبريل ان نعم ان شءت فعلا به الي الجبار ف--------------قال وهو--- مكانه يارب خفف عنا فان امتي لا تستطيع هذا فوضع عنه عشر صلوات ثم رجع الي موسي فاحتبسه فلم يزل----- يردده موسي الي ربه حتي صارت الي خمس صلوات ثم احتبسه موسي عند الخمس فقال يا محمد والله لقد راودت بني اسراءيل قومي علي ادني من هذا فضعفوا فتركوه فامتك اضعف اجسادا وقلوبا وابدانا وابصارا واسماعا فارجع فليخفف عنك ربك كل ذلك يلتفت النبي الي جبريل ليشير به عليه ولا يكره ذلك جبريل فرفعه عند الخامسة فقال يا رب ان امتي ضعفاء اجسادهم وقلوبهم واسماعهم وا---------بدانهم فخفف عنا فقال الجبار يام-حمد قال لبيك وسعديك قال انه لا-يبدل القول لدي كما فرضت- عليك في ام الكتاب فكل حسنة بعشر امثالها فهي خمسون في ام الكتاب وهي خمس عليك فرجع الي موسي فقال كيف فعلت فقال خفف عنا اعطانا بكل حسنة عشر امثالها قال موسي قد والله راودت بني اسراءيل علي ادني من ذلك فتركوه -ارجع الي ربك فليخفف عنك -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا موسي قد والله استحييت من ربي مما اختلفت اليه قال فاهبط باسم الله---- فاستيقظ وهو في المسجد الحرام	744	-5182264038584806530	988	1876.0	790	1102	89.6551742553711	177	JK009231-ara1	Sham19Y0016946-ara1