id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009231-ara1.ms1770	false	4480960577761008446	0	82	0	435	1558	300	عهد لنا بسنة لها سنة هي صلاة وفي الوجهين ان الركعتين قبل الوتر لهما تعلق بالوتر والثالث ان ينوي بما قبل الركعة الاخيرة التهجد او قيام الليل ----------------------------------------------------------------------------------------وفي هذا------ قطع لذلك عن الوتر قال-------------- وما اتفقت عليه هذه الوجوه من تخصيص الوتر بالركعة المفردة----- علي وفق قول الشافعي في رواية الب---------------ويطي الوتر ركعة واحدة وقال الماوردي------------ لا يختلف -قول الشافع----------------ي ان الوتر ركعة واح----------------------------------------------------------------------------------------دة ويشهد للوجه الثالث حديث ابن عمر صلاة الليل مثني مثني فاذا خشيت الصبح فاوتر بواحدة والرابع انه ينوي	1770	5809224178738244337	JK006986-ara1.ms135	true	4086025349133873069	72	179	410	962	1559	300	عهد لنا ب--------سنة هي صلاة الث----------------------------------------------------الث ان ينوي بما قبل الركعة الاخيرة التهجد او صلاة الليل حكاه ابن مسعود الفراء صاحب التهذيب فيه وهو يداني ما قاله الغزالي فانه قال ينوي به السنة وفي هذا الوجه قطع لذلك عن الوتر من غير اثبات تعلق وما اتفقت عليه هذه الوجوه من تخصيص الوتر بالركعة المفردة واقع علي وفق قول الشافعي في رواية البويطي رضي الله عنهما الوتر ركعة واحدة وهذا صاحب الحاوي يقول فيه لا يختلف مذهب الشافعي رضي الله عنه في ان الوتر ركعة واحدة تشهد بصحته الاحاديث الصحاح التي منها حديث مسلم في صحيحه يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة ويشهد للوجه الثالث في-------------------------------------------------------------------- انه ينوي	135	-2153485629979522413	278	391.5	219	680	40.882354736328125	48	JK009231-ara1	JK006986-ara1
JK009231-ara1.ms1770	false	4480960577761008446	114	195	615	1030	1558	300	لان فيه جمعا بين---- الاحاديث كلها اذ الواحدة الاصل في الايتار وبها يصير ما قبلها وترا واستدل برواية من روي توتر له ما قد صلي كما خر----------------جه البخاري وبان نافعا ذكر عن ابن عمر انه كان يسلم بين الركعة والركعتين في الوتر فانه يدل علي ان الجميع من الوتر ورواية من روي فاوتر بواحدة فيها محذوف تقديره فاوتر ما مضي من صلاتك بواحدة كما صرح به في الرواية الاخري قال ويلي هذا الوجه في القوة الوجهان الاولان وابعدها الثالث و--------الله سبحانه	1770	5809224178738244337	JK006986-ara1.ms136	true	-8598664003220815089	111	175	548	879	1537	300	لان فيه جمعا بين هذه الاحاديث كلها اذ الواحدة الاصل في الايتار وبها يصير ما قبلها وترا فمن اجل هذا اقتصر في الوصف بالوتر به عليها فيما احتججت به للوجه الاول وعند هذا فقول م----------------------سلم بواحدة محذوف فيه مفعول ا----------------------------------وتر والمراد او-------تر بواحدة------------------------ ما مضي ----------------كما صرح به الحديث---- الاخر----- ويلي هذا الوجه في القوة الوجهان الاولان وابعدها الثالث ولا نزاع اصلا في انه	136	-2153485629979522413	202	251.0	161	443	45.59819412231445	30	JK009231-ara1	JK006986-ara1