id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009231-ara1.ms0728	false	6633344506580731803	174	215	833	1042	1472	300	اسامة بن زيد الليثي ان ابن شهاب اخبره ان عروة قال لعمر بن عبد العزيز س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله يقول نزل جبريل عليه السلام فاخبرني بمواقيت الصلاة فصليت معه ثم صليت	728	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0009	true	1949182546824199936	237	300	1121	1428	1428	300	اسامة بن زيد الليثي ان ابن شهاب اخبره ان ----------عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر فاخر العصر شيءا فقال له عروة اما ان جبريل قد اخبر محمدا بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول فقال عروة سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله يقول نزل جبريل------------ فاخبرني ب---وقت الصلاة فصليت معه ثم صليت-	9	2480010260880350358	180	320.0	144	333	54.054054260253906	32	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0729	false	2352175996439369868	121	300	629	1424	1424	300	من رواية ايوب بن عتبة------------------- عن ابي بكر بن عمرو بن حزم ان عروة بن الزبير ح-----دث عمر بن عبد العزيز ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حدثني ابو مسعود الانصاري او بشير بن ابي مسعود قال كلاهما قد صحب رسول الله ان جبريل جاء الي النبي حين دلكت الشمس فقال يا محمد صلي الظهر فصلي قال ثم جاء- حين صار ظل كل شء مثله فقال يا محمد صلي العصر قال فصلي ثم اتاه حين غربت الشمس فقال يا محمد صلي المغرب قال فصلي ثم جاءه حين غاب الشفق فقال يا محمد صلي العشاء قال فصلي ثم اتاه حين انشق الفجر فقال يا محمد صلي الصبح قال فصلي قال ثم اتاه حين كان ظل كل شء مثله في ----------------------الغد فقال يا محمد صلي الظهر قال فصلي قال ثم اتاه حين صار ظل كل شء مثليه فقال يا محمد صلي العصر قال فصلي قال ثم اتاه حين غربت الشمس فقال يا محمد صلي المغرب قال فصلي ثم اتاه حين ذهب ساعة من الليل -قال يا محمد صلي العشاء قال فصلي قال ثم اتاه حين اضاء الفجر واسفر -قال يامحمد صلي الصبح قال فصلي ثم قال-	729	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0009	true	1949182546824199936	28	202	150	951	1428	300	من طريق- ايوب بن عتبة والاكثر علي تضعيفه عن ابي بكر-------- بن حزم ان عروة بن الزبير كان يحدث عمر بن عبد العزيز وهو يومءذ امير المدينة في زمن الحجاج والوليد بن عبد الملك وكان ذلك زمانا يءخرون فيه الصلاة فحدث عروة عمر قال حدثني ابو مسعود الانصاري و--بشير بن ابي مسعود---- كلاهما قد صحب النبي---- ان جبريل جاء الي النبي حين دلكت الشمس فقال يا محمد صل- الظهر فصلي---- ثم جاءه حين كان ظل كل شء مثله فقال يا محمد صل- العصر---- فصلي ثم جاءه حين غربت الشمس فقال يا محمد صل- المغرب---- فصلي ثم جاءه حين غاب الشفق فقال يا محمد صل- العشاء---- فصلي ثم جاءه حين انشق الفجر فقال يا محمد صل- الصبح---- فصلي ثم جاءه----------------------------- الغد حين كان ظل كل شء مثله فقال-------- صل- الظهر---- فصلي---- ثم اتاه حين كان ظل كل شء مثليه فقال-------- صل- العصر---- فصلي---- ثم اتاه حين غربت الشمس فقال-------- صل- المغرب---- فصلي ثم اتاه حين ذهب ساعة من الليل فقال-------- صل- العشاء---- فصلي---- ثم اتاه حين اضاء الفجر واسفر فقال------- صل- الصبح---- فصلي ثم قال	9	2480010260880350358	614	938.0	472	950	64.63157653808594	102	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0728	false	6633344506580731803	215	300	1042	1472	1472	300	معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات فرايت رسول الله صل-ي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات لم يعد الي ان يسفر-	728	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0010	true	8367535198543101704	0	85	0	431	1507	300	معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه -حسب باصابعه خمس صلوات فرايت رسول الله يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان يدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي تجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات لم يعد الي ان يسفر	10	2480010260880350358	425	837.0	341	432	98.37963104248047	81	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0862	false	6626224835134276571	135	158	669	772	1512	300	وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات لم يعد الي ان يسفر	862	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0010	true	8367535198543101704	62	85	328	431	1507	300	وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات لم يعد الي ان يسفر	10	2480010260880350358	103	206.0	80	103	100.0	23	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0728	false	6633344506580731803	81	103	391	481	1472	300	نزل علي محمد فصلي وصلي وصلي وصلي وصلي ثم صلي ثم صلي ثم صلي ثم صلي ثم صلي ثم قال هكذا امرت	728	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0011	true	-6500699428698029954	0	22	0	90	1517	300	نزل علي محمد فصلي وصلي وصلي وصلي وصلي ثم صلي ثم صلي ثم صلي ثم صلي ثم صلي ثم قال هكذا امرت	11	2480010260880350358	90	180.0	68	90	100.0	22	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0858	false	-7934561730789090255	147	194	749	970	1489	300	مغيث بن سمي قال صليت مع عبد الله بن الزبير الصبح بغلس فلما سلم- اقبلت علي ابن عمر فقلت ما هذه الصلاة قال هذه----- صلاتنا كانت مع رسول الله وابي بكر وعمر فلما طعن عمر اسفر بها عثمان خرجه -----ابن ماجه وذكر الترمذي في علله عن البخاري	858	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0018	true	5559719747981898550	190	234	997	1205	1533	300	مغيث بن سمي قال صليت مع عبد الله بن الزبير الصبح بغلس فلما سلمت اقبلت علي ابن عمر فقلت ما هذه الصلاة قال هذه كانت صلاتنا----- مع رسول الله وابي بكر وعمر فلما طعن عمر اسفر بها عثمان واما حديث ابن مسعود عند------------------- البخاري	18	2480010260880350358	185	322.5	144	232	79.74137878417969	37	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms1098	false	8724549224927976269	207	253	1044	1258	1478	300	انس ما اعرف شيءا مما كان علي عهد رسول الله قيل الصلاة قال اليس قد صنعتم ما صنعتم فيها وقد خرجه البخاري في موضع اخر وخرجه ايضا بلفظ اخر وهو انه قال --------وهو يبكي---------------------- لا اعرف شيءا مما ادركت الا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت	1098	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0022	true	975625844401532000	45	90	216	427	1528	300	انس ما اعرف شيءا مما كان علي عهد رسول الله قيل الصلاة قال اليس ضي---عتم ما ضيعتم فيها وفي------------------------------ه ايضا عن الزهري دخلت علي انس بدمشق وهو يبكي فقلت له ما يبكيك فقال لا اعرف شيءا مما ادركت الا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت	22	2480010260880350358	155	261.5	121	244	63.52458953857422	31	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0865	false	-195416309461730794	239	272	1234	1407	1539	300	عن ابي عبد الرحمن الصنابحي قال قال رسول الله لا تزال امتي في مسكة ما لم يعملوا بثلا-------ث ما لم يءخروا المغرب انتظار ال-ظلام مضاهاة اليهود وما لم يءخروا الفجر امحاق النجوم مضاهاة	865	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0023	true	1523337728462494654	194	222	995	1145	1535	300	عن ابي عبد الله-- الصنابحي قال قال رسول الله لا تزال -----------------------------امتي بخير ما لم يءخروا المغرب انتظار الاظلام مضاهاة اليهود وما لم يءخروا الفجر لمحاق النجوم مضاهاة	23	2480010260880350358	138	253.5	111	181	76.24309539794922	23	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0783	false	-7982734542644667041	1	154	4	754	1474	300	كنا نصلي العصر ---------ثم يخرج الانسان الي بني عمرو بن عوف فنجدهم يصلون العصر وكذا خرجه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك به وكذا هو في الموطا ورواه ابن المبارك وعتيق بن يعقوب عن مالك عن اسحاق عن انس قال كنا نصلي العصر مع رسول الله فذكرا الحديث وصرحا برفعه والرواية المشهورة عن مالك في معني المرفوع لان انسا انما اخرجه في مخرج الاستدلال به علي تعجيل العصر وبنو عمرو بن عوف علي ثلثي فرسخ من المدينة وروي ذلك في حديث عن عروة بن الزبير وفي الحديث دليل علي جواز تاخير العصر ما لم يدخل وقت الكراهة فان الصحابة في-----------------------------------------------هم من كان يءخره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن صلاة النبي في عهده والظاهر--------------------------------- ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كان يعلم ذلك ويقر عليه وروي ربعي بن حراش عن---------------------------------- ابي الابيض عن انس قال كنت اصلي مع رسول الله العصر والشمس بيضاء محلقة ثم اتي عشيرتي وهم جلوس----------- فاقول ما مجلسكم -صلوا ف-------------قد صلي رسول الله خرجه الامام احمد وخرج النساءي	783	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0026	true	7575304120626558767	25	215	127	1094	1519	300	كنا نصلي العصر مع النبي ثم يخرج الانسان الي بني عمرو بن عوف فيجدهم يصلون العصر قال ابو عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحديث السعة في---------------------------- وقت العصر وا--ن الصحابة حينءذ لم تكن صلاتهم في فور واحد لعلمهم بما ابيح لهم من سعة الوقت وقال النووي قال العلماء كانت منازلهم علي ميلين من المدينة وكانوا يصلون العصر في وسط الوقت لانهم كانوا يشتغلون باعمالهم وحروثهم وزروعهم وحواءطهم فاذا فرغوا من اعمالهم تاهبوا للصلاة ثم اجتمعوا لها فتتاخر صلاتهم لهذا المعني وهذا الحديث اخرجه البخاري عن القعنبي ومسلم عن يحيي كلاهما عن مالك به مالك عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن انس بن مالك انه قال كنا نصلي العصر مع النبي كما رواه خالد بن مخلد عن مالك اخرجه الدارقطني في غراءبه وزاد ابو عمر فيمن صرح برفعه عبد الله بن نافع وابن وهب وابو عامر العقدي كلهم عن مالك عن الزهري عن انس ان رسول الله كان يصلي العصر ثم يذهب الذاهب قال الحافظ كان انسا اراد نفسه كما يشعر به رواية ابي الابيض عن انس---- كان يصلي بنا العص---------ر والشمس بيضاء محلقة ثم ارجع الي قومي في ناحية المدينة فاقول لهم قوموا فصلوا فان رسول الله قد صلي رواه--------------------------- النساءي	26	2480010260880350358	213	173.5	159	1374	15.502182960510254	30	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0795	false	1199354611972029448	156	248	723	1169	1417	300	من فاتته الصلاة فكانما وتر اهله وماله وزاد قال ابن شهاب فقلت يا ابا بكر اتدري انت اية صلاة هي قال ابن شهاب بلغني ان عبد الله بن عمر قال قال رسول ال-----------------------له من -----------------------------------------------------------فاتته صلاة العصر فكانما وتر اهله وماله قال ورواه ابو داود الطيالسي عن ابن ابي ذءب وقال في اخره قال الزهري فذكرت ذلك لسالم فقال حدثني ابي ان رسول الله قال من ترك صلاة العصر وامارواية صالح بن كيسان عن الزهري المخرجة في الصحيحين فقد سبق لفظها وهو ان في الصلاة صلاة من فاتته فكانما وتر اهله وماله	795	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0037	true	-5022150772190345950	203	260	1064	1367	1569	300	من فاتته الصلاة فكانما وتر اهله وماله وهذا ظاهره العموم في الصلوات المكتوبات واخرجه-------------------------------- عبد الرزاق عن نوفل بلفظ لان يوتر احدكم اهله وماله خير له من ان يفوته وقت صلاة وهذا ايضا ظاهره العموم ويستفاد منه ترجيح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواية النصب المصدر بها لكن المحفوظ من حديث نوفل بلفظ من الصلوات ص-----------------لاة من فاتته فكانما وتر اهله وماله	37	2480010260880350358	104	-1.5	79	528	19.696969985961914	16	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0796	false	2643302465199087607	150	186	731	900	1468	300	عراك بن مالك قال سمعت نوفل بن معاوية وهو جالس مع عبد الله بن عمر بسوق المدينة يقول سمعت رسول الله يقول------------------------------ صلاة من فاتته فكانما وتر اهله وماله فقال ابن عمر -قال رسول الله هي -	796	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0038	true	-1318391834951580777	34	67	175	335	1463	300	عراك بن مالك قال سمعت نوفل بن معاوي-----------------------------------------ة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من الصلوات صلاة من فاتته فكانما وتر اهله وماله فقال ابن عمر سمعت رسول الله صلي	38	2480010260880350358	118	201.0	92	201	58.70646667480469	23	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms1121	false	-7363588267861172167	193	295	1008	1513	1533	300	قالت لما مرض النبي مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فاوذن ف-------قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقيل له ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس واعاد فاعادوا له فاعاد الثالثة فقال انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج ابو بكر فصلي فوجد النبي من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين حتي كاني انظر الي رجليه تخطان الارض من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي ان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه فقيل للاعمش وكان النبي يصلي وابو بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ابي بكر فقال براسه نعم	1121	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0124	true	9009284253878420953	48	115	236	560	1491	300	قالت لما مرض النبي مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة اذن اي النبي فقال مروا ابا بكر فليصل بالن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس فخرج ابو بكر يصلي فوجد------ من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين---- كاني انظر ----رجليه تخطان------ من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه------ ان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه فقيل للاعمش فكان ي------صلي وابو بكر يصلي بصلاته والناس ------بصلاة ابي بكر فقال------ نعم	124	2480010260880350358	307	545.5	243	512	59.9609375	52	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms1213	false	57651498093959386	227	299	1130	1486	1491	300	الاسود عن عاءشة قالت لما مرض النبي مرضه الذي مات فيه اتاه بلال يءذنه بالصلاة --------------قال مروا ابا بكر فليصل بالناس قلت ان ابا بكر رجل اسيف ان يقم مقامك يبك فلا يقدر علي القراءة فقال مروا ابا بكر فليصل فقلت مثله فقال في الثالثة او الرابعة انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل فصلي وخرج النبي----------------------------- يهادي بين رجلين كاني انظر اليه يخط برجليه--------- الارض فلما راه ابو بكر ذهب يتاخر	1213	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0124	true	9009284253878420953	45	90	220	440	1491	300	الصحيح عن عاءشة قالت لما مرض النبي مرضه الذي مات فيه فحضرت -----------الصلاة اذن اي النبي فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج ابو بكر يصلي فوجد من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر ----------رجليه تخطان من الوجع ف---اراد ابو بكر ان- يتاخر	124	2480010260880350358	146	199.5	114	408	35.7843132019043	23	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0192	false	2381337922483889485	39	82	189	401	1474	300	مسلم عن ابي موسي قال اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال الانصاريون لا يجب الغسل الا من الدفق او من الماء فقال المهاجرون بل اذا خالط فقد وجب الغسل قال قال ابو موسي فانا اشفيكم من ذلك وذكر قيامه ا---لي عاءشة	192	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0151	true	4968844404010341123	204	243	991	1187	1458	300	مسلم عن ابي موسي قال اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال الانصار--- لا يجب الغسل الا من------------ الماء وقال المهاجرون بل اذا خالط فقد وجب الغسل ق----ال ابو موسي فانا اشفيكم في ذلك فقمت فاستاذنت علي عاءشة	151	2480010260880350358	179	329.0	141	215	83.25581359863281	31	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0193	false	3623234688933753160	176	219	885	1081	1452	300	في امر اني لاعظم -----------ان استقبل-------ك به ق--------------------------------الت ما هو-------------------------------------- ما كنت ساءلا عنه امك فسلني عنه قال لها ال---------------------------------رجل يصيب اهل-------------ه ثم يكسل ولا ينزل فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فقال ابو م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لا اسال عن هذا احدا بعدك	193	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0151	true	4968844404010341123	0	192	0	926	1458	300	في امر اني لاعظم افخم واكبر ان استقبلك اواجهك به لكونه مما يستحي من ذكره للنساء فقالت ما هو فانه لا حياء في الدين ثم انسته بقولها ما كنت ساءلا عنه امك فسلني عنه زادت في مسلم فانما انا امك فقال ابو موسي الرجل يصيب اهله يجامع حليلته ثم يكسل ولا ينزل بضم الياء وكسر السين من اكسل او بفتح الياء والسين من كسل من باب فرح يفرح قال ابن الاثير اكسل الرجل اذا جامع ثم ادركه فتور فلم ينزل ومعناه صار ذا كسل وفي كتاب العين كسل الفحل اذا فتر عن الضراب وفي القاموس الكسل التثاقل عن الشء والفتور فيه كسل كفرح الي ان قال واكسله الامر فقالت اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل -قال ابن عبد البر هذا وان لم ترفعه ظاهرا يدخل في المرفوع بالمعني والنظر لانه محال ان تري عاءشة نفسها في رايها حجة علي الصحابة المختلفين فيه ومحال ان يسلم ابو موسي لها قولها من رايها وقد خالفها صحابة برايهم وكل واحد ليس بحجة علي صاحبه في الراي فلم يبق الا ان ابا موسي علم ان ما احتجت به كان من النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو موسي الاشعري لا اسال عن هذا احدا بعدك	151	2480010260880350358	182	265.0	140	927	19.63322639465332	33	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0188	false	-214233857903264836	140	168	658	793	1439	300	ام كلثوم عن عاءشة ان رجلا سال النبي------------------- عن الرجل يجامع----- ثم يكسل هل عليهما الغسل وعاءشة جالسة فقال رسول الله---------- اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	188	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0152	true	5809086364395525025	2	37	9	177	1409	300	ام كلثوم عن عاءشة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليهما الغسل وعاءشة جالسة فقال -صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	152	2480010260880350358	131	225.5	103	169	77.5147933959961	27	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0193	false	3623234688933753160	195	300	966	1452	1452	300	الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل فقالت اذا جاوز الختان الختان فقد وجب ال-----------------غسل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو موسي لا ا----------------------------سال عن هذا احدا بعدك ورواه حماد بن زيد وعبد الوهاب الثقفي وغيرهما عن يحيي بن سعيد بنحوه وسمي عبد الوهاب في روايته من قال لا يجب الغسل بذلك ابي ابن كعب وابا ايوب وزيد بن ثابت وسمي ممن يامر بالغسل عمر وعثمان وروي ابن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن معمر عبد الله بن ابي حيية عن عبيد ب-------------ن رفاعة بن رافع عن ابيه رفاعة قال كنت عند عمر فقيل له ان زيد بن ثابت يفتي برايه في الذي--------------------- يجامع ولا ينزل فدعاه فقال	193	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0152	true	5809086364395525025	101	202	491	943	1409	300	الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل فقال زيد يغتسل فقال له محمود ان ابي بن كعب كان لا يري الغسل فقال له زيد بن ثابت ان ابي بن كعب نزع بنون وزاي كف واقلع ورجع عن ذلك قبل ان يموت وفي رجوعه دليل علي انه صح عنده انه منسوخ ولولا ذلك لما رجع عنه قال ابن عبد البر ومر ان ابيا روي الامر بالاغتسال عن المصطفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ----------------------------------------------ابن ابي شيبة والطبراني باسناد حسن عن رفاعة بن رافع --------------قال كنت عند عمر فقيل له ان زيد بن ثابت يفتي الناس في المسجد بانه لا غسل علي من يجامع ولم ينزل فقال -----	152	2480010260880350358	158	196.5	118	708	22.316383361816406	28	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0194	false	-7984215302500565240	1	103	3	487	1461	300	عدو نفسه قد بلغت------ ان تفتي الناس في مسجد رسول الله برايك قال ما فعلت ولكن------------------ حدثني عمومتي عن رسول الله ق-------------------ال اي عمومتك قال ابي بن كعب وابو ايوب ورفاعة بن رافع قال فالتفت عمر الي ف------------قلت كنا نفعله علي عهد رسول الله قال فسالتم عنه رسول الله قال كنا نفعله علي عهده قال فجمع---- الناس واصفق الناس علي ان الماء لا يكون الا من الماء الا رجلين علي بن ابي طالب ومعاذ بن جبل قالا اذا جاوز الختان الختان------ وجب الغسل فق----------------------------------ال علي يا امير المءمنين ان اعلم الناس بهذا ازواج النبي فارسل الي حفصة فقالت لا علم لي فارسل	194	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0152	true	5809086364395525025	209	300	970	1409	1409	300	عدو نفسه اوبلغ من امرك ان تفتي------------------------ برايك قال ما فعلت يا امير المءمنين وانما حدثني عمومتي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي عمومتك قال ابي بن كعب وابو ايوب ورفاعة------------ فالتفت عمر الي وقال ما تقول قلت كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- فجمع عمر الناس فاتفقوا ----علي ان الماء لا يكون الا من الماء الا علي------------------ ومعاذ ف------قالا اذا----- ال-تقي الختانان فقد وجب الغسل فقال عمر قد اختلفتم وانتم اهل بدر فقال علي لعمر سل---------------------------- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فارسل-------------	152	2480010260880350358	269	366.5	208	583	46.14065170288086	46	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0196	false	-5751901185481472408	88	143	387	618	1394	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن كعب--------------- مولي عثمان---------------------------------- ان محمود بن لبيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سال زيد بن ثابت ع---------------ن الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل فقال زيد يغتسل فقال له محمود بن لبيد ان ابي بن كعب كان لا يري الغسل فقال له زيد-------- ان ابيا------ نز------------------------ع عن ذلك قبل ان يموت	196	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0152	true	5809086364395525025	37	142	177	665	1409	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن كعب الحميري المدني مولي عثمان بن عفان صدوق روي له مسلم والنساءي ان محمود بن لبيد بفتح اللام وكسر الموحدة ابن عقبة بن رافع الانصاري الاوسي الاشهل ابا نعيم المدني صحابي صغير وجل روايته عن الصحابة مات سنة ست وتسعين وقيل سنة سبع وله تسع وتسعون سنة سال زيد بن ثابت احد كتاب الوحي عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل فقال زيد يغتسل فقال له محمو--------د ان ابي بن كعب كان لا يري الغسل فقال له زيد بن ثابت ان ابي بن كعب نزع بنون وزاي كف واقلع ورجع عن ذلك قبل ان يموت	152	2480010260880350358	221	335.0	168	496	44.55644989013672	50	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0194	false	-7984215302500565240	96	129	456	617	1461	300	الي حفصة فقالت لا -علم لي فارسل الي عاءشة فقالت اذا جاوز الختان الختان---- وجب الغسل قال فتحطم عمر يعني تغيظ ثم قال لا يبلغني ان احدا فعله ولم يغتسل الا انهكته عقوبة	194	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0153	true	3235733645373008416	0	30	0	150	1495	300	الي حفصة فقالت لا اعلم--- فارسل الي عاءشة فقالت اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغس----ل فتحطم عمر ا--ي تغيظ و--قال لا اوتي باحد----- فعله ولم يغتسل الا انهكته عقوبة	153	2480010260880350358	134	221.0	106	166	80.72289276123047	23	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0176	false	695255840345489278	154	195	722	916	1484	300	عن ابي هريرة ان النبي------------------- لقيه في بعض طريق المدينة وهو جنب فانخنست منه فذهب فاغتسل ثم جاء فقال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	176	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0172	true	-6023814661290055747	70	115	333	545	1495	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طريق المدينة وهو جنب فانخنس- منه فذهب فاغتسل ثم جاء فقال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	172	2480010260880350358	193	369.0	152	213	90.6103286743164	40	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0293	false	7437338687391355883	186	234	950	1187	1517	300	فاتي الناس الي ابي بكر -------فقالوا الا تري---------------- ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله و-الناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء ابو بكر ورسول الله واضع راسه علي فخذي--------------- قد نام ----------------------------------------------------------------------------------------فقال حبس-----ت رسول الله والناس وليسوا علي ماء وليس معه- ماء-------------- قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر	293	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0177	true	-2612911621731664957	50	163	246	829	1558	300	فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري بهمزة الاستفهام ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء اسند الفعل اليها لانه كان بسببها وفيه شكوي المراة الي ابيها وان كان لها زوج وكانهم انما شكوا له لانه ناءم وكانوا لا يوقظونه قاله الحافظ او خافوا تغيظه لشدة محبة المصطفي لها قاله بعض شيوخي قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله واضع راسه علي فخذي بالذال المعجمة قد نام ففيه جواز دخول الرجل علي بنته وان كان زوجها عندها اذا علم رضاه بذلك ولم تكن حالة مباشرة فقال حبست منعت رسول الله والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء وفيه ضرر شديد قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر	177	2480010260880350358	237	393.0	189	583	40.65180206298828	45	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0338	false	1980002247818410511	190	249	925	1227	1469	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء 29----------- فضحك رسول الله ولم يقل شيءا	338	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0181	true	6145618137525111848	96	156	467	777	1495	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني عن الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما سورة الماءدة الاية 6 فضحك رسول الله ولم يقل شيءا	181	2480010260880350358	287	550.5	231	313	91.69329071044922	54	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0210	false	-7282866116890488388	255	286	1287	1443	1518	300	عن عاءشة قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله---------- ان يباشرها امرها ان تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان -----رسول الله---------- يملك اربه	210	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0187	true	5110862181526530147	40	75	198	373	1583	300	عن عاءشة ك-----انت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد -صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يملك اربه	187	2480010260880350358	142	241.0	112	181	78.45304107666016	27	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0253	false	-1899330991790290685	13	46	52	206	1420	300	ان الله وكل بالرحم ملكا يقول يا-رب نطفة يا-رب علقة يا-رب مضغة فاذا اراد----- ان يقضي الله خلقه قال اذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب في بطن امه	253	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0192	true	-620136986664942373	200	236	1039	1195	1491	300	ان الله وكل بالرحم ملكا يقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي----- خلقه قال اذكر ام انثي -شقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب في بطن امه	192	2480010260880350358	148	262.0	116	162	91.35802459716797	33	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0223	false	5570417015665149841	241	264	1216	1327	1502	300	عن عاءشة ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله عن ذلك فامرها ان تغتسل فقال هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة	223	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0204	true	3752961678614105192	85	108	428	539	1486	300	عن عاءشة ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله عن ذلك فامرها ان تغتسل فقال هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة	204	2480010260880350358	111	222.0	88	111	100.0	23	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0276	false	-9214379184367541051	244	269	1219	1340	1487	300	عن عاءشة زوج النبي ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله عن ذلك فامرها ان تغتسل فقال هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة	276	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0204	true	3752961678614105192	85	108	428	539	1486	300	عن عاءشة---------- ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله عن ذلك فامرها ان تغتسل فقال هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة	204	2480010260880350358	111	212.5	88	121	91.73553466796875	22	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0957	false	-8518334577035899231	13	46	62	245	1578	300	ابن عمر كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادي لها فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم ا-تخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود	957	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0223	true	-8048090268807180426	251	282	1289	1462	1558	300	ابن عمر ---------كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادي لها فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم انتخذ ن--اقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود	223	2480010260880350358	170	330.5	140	184	92.39130401611328	28	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0959	false	204576294838670947	106	282	517	1381	1455	300	عبد الله بن زيد عن ابيه بسياق مطول وفيه ان النبي لما امر بعمل الناقوس------------------------------ طاف بعبد الله وهو ناءم رجل- يحمل ناقوسا فقال له---- يا عبد الله اتبيع الناقوس قال فما تصنع به قال- ندعوا به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك قال- بلي قال تقول الله اكبر فعلمه الاذان مثني مثني و------------------------------------------------------------------الاقامة مرة مرة ف-------------------ما اصبح- اتي النبي----- فاخبر----------ه فقال له ا-لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي---- صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه وبلال يءذن به قال فسمع -ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله فلله الحمد خرجه الامام احمد وابو داود وابن ماجه والترمذي وصححه وابن خريمة وابن حبان في صحيحهما وحكي البيهقي ان الترمذي حكي في علله عن البخاري انه قال هو عندي صحيح وبه استدل الامام احمد وعليه اعتمد وقال الخطابي قد روي هذا الحديث والقصة باسانيد مختلفة وهذا الاسناد اصحها وحكي ابن خزيمة عن محمد بن يحيي الذهلي	959	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0225	true	-3362353180533321201	0	157	0	752	1430	300	عبد الله بن زيد قال حدثني ا-------------------بي لما امر ب----الناقوس يعمل به للناس ليجتمعوا للصلاة طاف بي وانا------ ناءم رجلا يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو- به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر فذكره مربع التكبير بلا ترجيع قال ثم استاخر عني غير بعيد فقال تقول اذا قمت الي الصلاة فذكر الاقامة مفردة وثني قد قامت الصلاة فلما اصبحت اتيت رسول الله فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي منك صوتا-------- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه و-----يءذن به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما اري فقال---------- فلله الحمد اه لفظ ابي----------- داود وهو كالشرح لمرسل الموطا ونقل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن خزيمة عن محمد بن يحيي الذهلي	225	2480010260880350358	489	721.0	379	1024	47.75390625	87	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms1228	false	-7550863121286564475	15	46	74	228	1491	300	النار واختلف الناس في الصف الاول هل هو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي يلي الامام بكل حال ام الذي لا يقطعه شء وفيه قولان للعلماء والمنصوص عن احمد ان الصف الاول هو الذي يلي المقصورة	1228	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0231	true	-3506384499286272740	255	294	1268	1478	1503	300	الباجي اختلف------ في الصف الاول هل هو الذي يلي الامام او المبكر السابق الي المسجد قال القرطبي والصحيح انه الذي يلي الامام قالا فان كان بين الامام والناس حاءل كما احدث الناس المقاصير ف------------------------------------------------------------------------------------الصف الاول هو الذي يلي المقصورة	231	2480010260880350358	60	-11.5	49	300	20.0	10	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms1228	false	-7550863121286564475	231	271	1150	1339	1491	300	خلافا بين العلماء ان من بكر وانتظر الصلاة وان لم يصل في الصف الاول افضل ممن تاخر ثم تخطي الصفوف الي الصف الاول قال وفي هذا ما يوضح ان معني فضل الصف الاول -انه ورد من اجل البكور اليه والتقدم	1228	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0232	true	-7364893879045827193	0	33	0	156	1567	300	خلافا ------------ان من بكر وانتظر الصلاة وان لم يصل في الصف الاول افضل ممن تاخر--- وصلي --------في الصف الاو----ل وفي هذا ما يوضح--- معني---- الصف الاول وانه ورد من اجل البكور اليه والتقدم	232	2480010260880350358	151	250.5	118	190	79.47368621826172	25	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms1919	false	6493253237298972168	166	216	848	1100	1507	300	يدري ان-- بفتح الهمزة حكاه-- ابن عبد البر عن الاكثرين وقال معناه لايدري و--------------------قال القرطبي ليست هذه الرواية------ بشء الا مع رواية الضاد فت--------كون ان مع الفعل بتاويل المصدر -مفعول ضل ان باسقاط حرف الجر اي يضل عن درايته وينسي عدد ركعاته قال وفيه بعد ورجح ان الرواية ان-------- بكسر	1919	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0243	true	915810590461618050	215	268	1027	1302	1456	300	يدري وروي بفتح الهمزة ونسبها ابن عبد البر ----لاكثر رواة الموطا ووجهها بما تعقبه عليه جماعة وقال القرطبي ليست ------رواية الفتح بشء الا مع رواية الضاد الساقطة فيكون ان و--الفعل بتاويل المصدر ومفعول ضل ان باسقاط حرف الجر اي يضل عن درايته وكذا------------ قال عياض لا يصح فتحها الا علي رواية يضل بكسر	243	2480010260880350358	170	233.0	133	299	56.85618591308594	27	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0973	false	-802740364321969603	118	186	596	918	1484	300	مسلم عن------ سهيل بن ابي صالح قال ارسلني ابي الي بني حارثة قال ومعي غلام لنا او صاحب لنا فناداه مناد من حاءط باسمه قال واشرف الذي معي علي الحاءط فلم ير شيءا فذكرت ذلك لابي فقال لو شعرت انك تلقي هذا لم ارسلك ولكن اذا سمعت صوتا فنادي بالصلاة فاني سمعت ابا هريرة يحدث عن رسول الله انه قال ان الشيطان اذا نودي بالصلاة ولي وله حصاص	973	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0245	true	-931160506550264253	87	154	421	740	1454	300	مسلم من رواية سهيل بن ابي صالح قال ارسلني ابي الي بني حارثة---- ومعي غلام لنا او صاحب لنا فناداه مناد من حاءط باسمه ف----اشرف الذي معي علي الحاءط فلم ير شيءا فذكرت ذلك لابي فقال لو شعرت انك تلقي هذا لم ارسلك ولكن اذا سمعت صوتا فناد- بالصلاة فاني سمعت ابا هريرة يحدث عن رسول الله انه قال ان الشيطان اذا نودي بالصلاة ولي وله حصاص	245	2480010260880350358	311	594.5	245	328	94.81707000732422	62	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms1129	false	-2236636479054058612	229	300	1147	1474	1474	300	مالك عن نافع ان ابن --------عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله كان يامر المءذن اذا كانت ليلة برد ومطر يقول الا صلوا في الرحال قد سبق هذا الحديث في باب الاذان للمسافرين اذا كانوا جماعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجه البخاري هناك من رواية عبيد الله بن عمر عن ن-------افع قال اذن ابن عمر في ليلة باردة بضجنان ثم قال---- صلوا في-	1129	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0255	true	-5447911264853912357	215	286	1061	1413	1488	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح وكان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسافرا فاذن بمحل يقال له ضجنان بفتح الضاد المعجمة وسكون الجيم ونونين بينهما الف بزنة فعلان غير منصرف قال في الفاءق جبل بينه وبين مكة خمسة وعشرون ميلا وبهذا يطابق الترجمة وقد اخرجه البخاري من طريق------ عبيد الله بن عمر قال حدثني نافع قال اذن ابن عمر في ليلة باردة بضجنان --فقال الا صلوا في	255	2480010260880350358	147	208.0	115	498	29.5180721282959	27	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms1011	false	-1906996704636715746	272	299	1322	1447	1452	300	في يوم رزغ- فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة فامره ان ينادي الصلاة في الرحال فنظر القوم بعضهم الي بعض فقال فعل هذا من هو خير منه	1011	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0257	true	5760939740840528611	15	42	74	198	1480	300	في يوم مطير فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة -امر- ان ينادي الصلاة في الرحال فنظر القوم بعضهم الي بعض فقال فعل هذا من هو خير مني	257	2480010260880350358	119	219.0	92	126	94.44444274902344	24	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms1379	false	-5677849938816282770	113	235	581	1191	1502	300	بن حصين قال -----------------صلي مع علي رضي الله عنه بالبصرة فقال ذكرنا هذا الرجل صلاة كنا نصليها مع رسول الله فذكر انه كان يكبر كلما رفع وكلما وضع مضطرب اسناده والحسن بن عمران مجهول وابن عبد الرحمن بن ابزي قيل انه عبد الله وقيل انه سعيد قال احمد هو اشبه وروي انه محمد ومحمد هذا غير معروف وفسر الامام احمد نقص التكبير بانهم لا يكبرون في الانحطاط للسجود ولا في الانحطاط للسجدة الثانية نقله عنه ابن منصور ونقل عن اسحاق انه قال انما نقصوا التكبير للسجدة الثانية خاصة وقد روي عن ابي موسي الاشعري قال لما صلي خلف علي بالبصرة مثل قول عمران بن حصين لقد ذكرنا علي بن ابي طالب صلاة كنا نصليها مع رسول الله اما نسيناها واما تركناها عمدا	1379	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0273	true	-4775797761746342382	130	180	666	920	1535	300	بن حصين في البخاري ومسلم انه صلي مع علي بالب-------------صرة فقال ذكرنا هذا الرجل صلاة كنا نصليها مع النبي---- فذكر انه كان يكبر كلما رفع وكلما وضع----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ا----حمد والطحاوي باسناد صحيح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي موسي الاشعري قال ذك--------------------------------------------------رنا ع-------------ن صلاة كنا نصليها مع رسول الله اما نسيناها واما تركناها عمدا	273	2480010260880350358	201	322.5	158	627	32.05741500854492	36	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms1385	false	-47949368988288668	208	289	1128	1500	1554	300	ابن شهاب قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث انه سمع ابا هريرة يقول كان رسول الله اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الح-----------------مد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كله-ا حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس قال عب------------------------د الله عن	1385	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0274	true	-99625372547161957	154	238	781	1170	1448	300	ابن شهاب---- اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن---------- انه سمع ابا هريرة يقول كان---------- اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يرفع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة جميعا حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من ا-ثنتين بعد الجلوس وهذا الحديث رواه البخاري عن عبد الله بن	274	2480010260880350358	332	608.0	257	414	80.1932373046875	65	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms1259	false	5423345094634804822	267	296	1379	1523	1523	296	واذا رفع----- من الركوع رفعهما دون ذلك و-----------------------خرج---------ه ابو-داود وذكر انه انفرد به مالك قال وذكر الليث قال ابن جريج قلت لنافع اكان ابن عمر يجعل الاولي ارفعهن قال-	1259	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0275	true	-3950951949777218344	134	165	660	813	1477	300	واذا رفع راسه من الركوع رفعهما دون ذلك كذا رواه مالك عن نافع واخرجه من طريقه ابو داود ويعارضه قو------------------------------ل ابن جريج قلت لنافع اكان ابن عمر يجعل الاولي ارفعهن قال	275	2480010260880350358	104	152.0	84	183	56.83060073852539	20	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms1325	false	1282655736298924229	127	204	630	1023	1480	300	سمعته وهو ي--قرا والمرسلات عرفا------------------------------------------------------------ فقالت يابني--------------------- لقد ذكرتني ب---------------------قراءتك هذه السورة------------------------------------------------ انها لاخر ما سمعت من رسول الله يقرا بها في المغرب وخرجه مسلم من طريق مالك وسفيان ومعمر وصالح بن كيسان كلهم عن الزهري بنحوه وزاد صالح في حديثه ثم ما صلي بعد------ حتي قبضه الله والمرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د والله اعلم ما صلي بعدها اماما بالناس وخرجه الترمذي من حديث ------------------------ابن اسحاق عن الزهري ولفظه قال----------- خرج الينا رسول الله وهو عاصب راسه في مرضه فصلي المغرب	1325	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0280	true	1959073266551596642	77	202	383	1035	1582	300	سمعتني وانا اقرا والمرسلات عرفا اي الرياح متتابعة كعرف الفرس يتلو بعضه بعضا ونصبه علي الحال فقالت له يا بني بضم الموحدة مصغر لقد ذكرتني بشد الكاف شيءا نسيته بقراءتك هذه السورة منصور بقراءة عند البصريين وبذكرتني عند الكوفيين انها لاخر ما سمعت--- رسول الله يقرا بها في المغرب زاد البخاري في الوفاة النبوية من رواية عقيل عن ابن شهاب------------------------------------ ثم ما صلي لنا بعدها حتي قبضه الله وللبخاري عن عاءشة ان الصلاة التي صلاها النبي باصحابه في مرض موته كانت الظهر والجمع بينهما ان التي حكتها عاءشة كانت في المسجد والتي حكت------------ها ام الفضل كانت في بيته كما رواه النساءي لكن يعكر عليه رواية ابن اسحاق عن ابن شهاب في هذا الحديث بلفظ خرج الينا رسول الله وهو عاصب راسه في مرضه فصلي المغرب	280	2480010260880350358	221	254.0	175	703	31.43669891357422	37	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms1351	false	-6548272388569502953	31	83	139	413	1525	300	في الاخريين بفاتحة الكتاب 776 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا همام عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية وهكذا في العصر	1351	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0284	true	-6748890709199382371	19	58	98	312	1598	300	في الاخريين وثالثة المغرب لما في الصحيحين وغيرهما عن------------------------------- ابي قتادة-------- ان النبي كان يقرا في الظهر في الاوليين بام القران وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب-------------- ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في------- الثانية وهكذا في العصر	284	2480010260880350358	180	298.5	144	274	65.69342803955078	28	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms1449	false	-1432687118962326346	161	208	814	1037	1480	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد انه اراهم الجلوس في التشهد منضب رجله اليمني وثني رجله اليسري وجلس علي وركه الايسر ولم يجلس علي قدمه ثم قال اراني هذا------- عبد الله بن عبد الله بن عمر واخبر---------ني ان اباه كان يفعل ذلك	1449	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0318	true	-7018772597135650876	1	50	3	236	1514	300	مالك به مالك-- عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد---- اراهم الجلوس في التشهد فنصب رجله اليمني وثني رجله اليسري وجلس علي وركه الايسر ولم يجلس علي قدمه ثم قال اراني هذا الجلوس عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وحدثني ان اباه كان يفعل ذلك	318	2480010260880350358	203	366.0	157	239	84.93724060058594	40	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms1453	false	-8780318190906212326	134	211	678	1091	1549	300	كنا اذا صلينا خلف النبي------------------- قلنا السلام ----------------علي جبريل وم-كاءيل السلام علي فلان السلام علي فلان فالتفت الينا رسول الله ق-ال ان الله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد لله عز وجل صالح في السماء والا رض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وانما خص البخاري هذا ال--حديث ب--التشهد	1453	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0321	true	-7324835899663237860	59	139	329	760	1590	300	كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله السلام علي جبريل وميكاءيل السلام علي فلان وف----------لان فالتفت الينا رسول الله فقال ان الله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد لله------- صالح في السماء والا-رض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال الترمذ-----ي هذا اصح حديث في التشهد	321	2480010260880350358	377	685.5	307	454	83.0396499633789	64	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0484	false	-2249278877402902430	238	272	1167	1330	1487	300	في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام رجل بسيط اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا فصلي الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم	484	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0337	true	-5357907127228172775	141	175	678	841	1466	300	في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام رجل بسيط اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا فصلي الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم	337	2480010260880350358	163	326.0	129	163	100.0	34	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms1897	false	-3814086847813619921	243	283	1148	1340	1422	300	صلي الله------ علي-----ه و----سلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام رجل بسيط اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا فصلي الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم -خرجه مسلم	1897	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0337	true	-5357907127228172775	134	177	644	852	1466	300	صلي الله تعالي عليه واله وسلم سلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام رجل بسيط اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا فصلي الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم اخرجه مسلم	337	2480010260880350358	192	362.5	152	208	92.30769348144531	38	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0413	false	-251250874580657833	181	268	938	1361	1528	300	عن عروة عن عاءشة ان النبي -------------------صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا في صلاتي وقال---- هشام بن عروة عن -------------------------------------------ابيه عن عاءشة----- قال ---النبي كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني هذا الذي علقه عن هشام بن عروة خرجه مسلم في صحيحه من حديث-------------------------------------------------- وكيع عن هشام ولكن لفظه ان النبي كانت له خميصة لها علم فكان يتشاغل بها في الصلاة ف--اعط----اها ابا جهم واخذ	413	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0349	true	-8265595354561905452	121	218	596	1056	1490	300	عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة له ا-علام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي -مالك عن هشام بن عروة عن ابيه كذا ارسله جميع الرواة الا معن بن عيسي فقال عن عاءشة وكذا قال كل اصحاب------------------------------------------------------------------- هشام عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس خميصة لها علم زاد ابن ابي شيبة من رواية وكيع عن هشام --عن ابيه عن عاءشة فكاد---------------------- يتشاغل بها في الصلاة ثم اعطاها الي ابي جهم واخذ	349	2480010260880350358	269	438.5	208	553	48.643760681152344	48	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms1930	false	-3406480987457502148	119	153	591	746	1482	300	مالك عن ابن شهاب عن -------------ابي سلمة عن ---------------------ابي هريرة ان رسول الله -------------------قال ان احدكم اذا قام يصلي جاء---------------------------------------------- الشيطان فلبس عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين	1930	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0352	true	-5857120961095710686	131	215	666	1076	1497	300	مالك عن ابن شهاب محمد بن مسلم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي الصلاة الشرعية اعم من ان تكون فريضة او نافلة جاءه الشيطان فلبس بخفة الموحدة المفتوحة علي الصحيح اي خلط عليه امر صلاته ومضارعه بكسرها من باب ضرب قال تعالي وللبسنا عليهم ما يلبسون سورة الانعام الاية 9 واما من اللباس فبابه سمع حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين	352	2480010260880350358	144	237.0	111	410	35.121952056884766	30	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms1557	false	-8940486675467128011	104	155	536	788	1481	300	عمر بن الوليد الشني عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء رجل والنبي يخطب يوم الجمعة فقال رسول الله يلهو احدكم حتي اذا كادت الجمعة تفوته جاء يتخطي رقاب الناس يءذيهم فقال يا رسول الله ما فعلت------------- ولكني كنت راقدا ف--استيقظ------------ت ثم تءضات وجءت فقال رسول الله او يوم وضوء هذا	1557	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0365	true	4238056166046822869	117	168	572	821	1481	300	عمر بن الوليد السني عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء رجل والنبي يخطب يوم الجمعة فقال له النبي- يلهو احدكم حتي اذا كادت الجمعة تفوته جاء يتخطي رقاب الناس يءذيهم فقال------------- ما فعلت يا رسول الله ولكن- كنت راقدا ثم استيقظت وقمت فتوضات ثم اقبل-----ت فقال---------- او يوم وضوء هذا	365	2480010260880350358	208	345.5	164	279	74.55197143554688	37	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms1557	false	-8940486675467128011	224	271	1125	1343	1481	300	عن سلمان الفارسي قال قال النبي لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما-كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	1557	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0401	true	-5077892402077337784	151	196	738	942	1454	300	عن سلمان مرفوعا--------------- لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	401	2480010260880350358	198	374.0	154	219	90.41095733642578	44	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms1563	false	-6214551096957608811	90	131	455	646	1472	300	اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب ان كان عنده ولبس--- احسن ثيابه ثم جاء ال----ي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج امامه -----------حتي يصلي--------- كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة	1563	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0402	true	1833469348588640519	0	46	0	215	1488	300	اغتسل يوم الجمعة واستن ومس طيبا-- ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي اتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج الامام فلم يتكلم حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة -ما بينها وبين الجمعة	402	2480010260880350358	173	301.0	134	218	79.35779571533203	34	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0702	false	-8196627226049270066	23	67	115	331	1490	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر ب-----------ن عبيد الله عن --------------------ابي سلمة بن عبد الرحمن------- عن عاءشة زوج النبي انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله ورجلاي في قبلت----------------------------ه فاذا سجد غمزن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقبضت رجل---------------ي فاذا قام بسطت-----------------------------------------------------------------------------هما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح	702	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0422	true	1722540015842811811	131	227	638	1134	1514	300	سالم بن ابي امية- مولي عمر بضم العين ابن عبيد الله بتصغير العبد التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن عاءشة زوج النبي انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله ورجلاي في قبلته جملة حالية اي في مكان سجوده فاذا سجد غمزني اي طعن باصبعه في لاقبض رجلي من قبلته وقيل معناه اشار والاول اولي لان معناه جاء في رواية قاله الحافظ البرهان في شرح البخاري فقبضت رجلي بشد الياء مثني فاذا قام بسطتهما بالتثنية وكذا رواه الاكثر في البخاري ولبعض رواته رجلي وبسطتها بالافراد فيهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح	422	2480010260880350358	206	338.5	163	497	41.448692321777344	35	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0724	false	1999085475491632430	34	63	187	336	1514	300	ابي سلمة--------------------- عن عاءشة---------- انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله ورجلاي في قبلت----------------------------ه فاذا سجد غمزن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقبضت رجل---------------ي فاذا قام بسطت-----------------------------------------------------------------------------هما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح	724	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0422	true	1722540015842811811	146	227	711	1134	1514	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن عاءشة زوج النبي انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله ورجلاي في قبلته جملة حالية اي في مكان سجوده فاذا سجد غمزني اي طعن باصبعه في لاقبض رجلي من قبلته وقيل معناه اشار والاول اولي لان معناه جاء في رواية قاله الحافظ البرهان في شرح البخاري فقبضت رجلي بشد الياء مثني فاذا قام بسطتهما بالتثنية وكذا رواه الاكثر في البخاري ولبعض رواته رجلي وبسطتها بالافراد فيهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح	422	2480010260880350358	149	237.5	120	423	35.224586486816406	25	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0741	false	7660488856994568659	114	146	605	756	1519	300	خمس صلوات افترضهن الله من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوع--------هن وخشوعه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كان له علي الله عهدا ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له	741	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0449	true	3814328462284516713	0	67	0	343	1451	300	خمس صلوات افترضهن الله من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وسجودهن وخشوعهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة مع السابقين او من غير تقدم عذاب ووجه استدلال عبادة بهذا علي ان الوتر ليس بواجب جعله العهد لمن جاء بهن فيفيد دخولها وان لم يجء بغيرهن ومنه الوتر ولابي داود والترمذي والنساءي من الوجه الاخر عن عبادة كان له علي الله عهد -ان يغفر له -----------------------------------------------	449	2480010260880350358	101	192.0	82	391	25.831201553344727	17	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms1801	false	-2760001174448399784	56	95	257	444	1467	300	خشيت الصبح نزلت---------- فاوترت ثم لحق-----------ته فقال--- عبد الله بن عمر اين كنت فقلت--- خشيت ال------------------------------------------------------------------------------------------------------صبح فنزلت فاوترت -قال عبد الله اليس لك في رسول الله اسوة حسنة ف--------------------------------------------------------------------قلت بلي والله قال ف-------------------------------------ان رسول الله كان يوتر علي البعير	1801	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0450	true	2180246172280414849	0	84	0	422	1510	300	خشيت الصبح نزلت عن مركوبي فاوترت علي الارض ثم ادركته فقال لي عبد الله بن عمر اين كنت فقلت له خشيت الصبح اي خفت طلوع الفجر بفوات الوتر واخر وقته المختار الفجر كصلاة الليل واخر وقتهما الضروري ما لم يصل الصبح فنزلت فاوترت فقال عبد الله اليس لك في رسول الله اسوة بكسر الهمزة وضمها قدوة وفيه ارشاد العالم لرفيقه ما قد يخفي عليه من السنن فقلت بلي والله فيه الحلف علي الامر الذي يراد تاكيده فقال ان رسول الله كان يوتر علي البعير	450	2480010260880350358	172	264.5	134	422	40.75829315185547	32	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms1093	false	232591787193572096	12	62	61	297	1489	300	وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاة اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	1093	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0464	true	-5209446619920826170	164	214	846	1082	1576	300	وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	464	2480010260880350358	235	469.0	185	236	99.5762710571289	49	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms1094	false	-7120463669904817468	247	300	1268	1520	1520	300	ذكر في حديث ابي هريرة تعليل المضاعفة فقال------ وذلك انه اذ- توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاة اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم-	1094	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0464	true	-5209446619920826170	154	209	798	1058	1576	300	لكن في حديث ابي هريرة اشارة الي بعضها يعني قوله وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم	464	2480010260880350358	234	435.5	183	260	90.0	47	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms1085	false	196211213366182376	146	171	711	828	1476	300	قيل ليزيد بن الاصم الجمعة عني او غيرها فقال صمتا اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة ياثره عن النبي---- ما ذكر جمعة ولا غيرها	1085	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0468	true	-894933625059687425	199	225	1113	1232	1618	300	قيل ليزيد بن الاصم الجمعة عني او غيرها -قال صمت- اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة ياثره عن رسول الله ما ذكر جمعة ولا غيرها	468	2480010260880350358	110	200.0	85	121	90.90908813476562	22	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms1199	false	3670188728758465794	130	235	659	1188	1502	300	بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة في هذا الحديث ان الامام مامور بالتخفيف خشية الاطالة علي من خلفه فانه لا يخلو بعضهم من عذر كالضعيف والكبير وذي الحاجة وهذا يدل علي ان ا---------------------------لامر بالتخفيف انما يتوجه الي---------------------------------------------------------------------------------- امام يصلي في مسجد يغشاه الناس قال حنبل بن اسحاق قالو ابو عبد الله يعني احمد اذا كان المسجد علي قارعة الطريق او طريق يسلك فالتخفيف اعجب الي فان كان مسجدا يعتزل اهله ويرضون بذلك فلاباس وارجو ان شاء الله وقالت طاءفة علي الامام ان يخفف بكل حال ورجحه ابن عبد البر قال لانه--- وان عل-------م قوة من خلفه فانه لا يدري ما يحدث --بهم من	1199	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0484	true	6061994751859661237	0	60	0	314	1552	300	بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير وذا الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجة وهي اشمل الاوصاف المذكورات ثم الجميع تعليل للامر بالتخفيف ومقتضاه انه متي لم يكن فيهم متصف بصفة من المذكورات لم يضر التطويل لكن قال ابن عبد البر ينبغي لكل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام ان يخفف جهده لامره صلي الله عليه وسلم بالتخفيف وان علم الامام قوة من خلفه فانه لا يدري ما يحدث عليهم من	484	2480010260880350358	131	166.5	103	650	20.153846740722656	20	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0380	false	6697196063194441635	29	58	138	269	1407	300	ابو اسامة عن هشام عن ابيه ان عمر بن ابي سلمة اخبره قال رايت النبي---------------------- يصلي في ثوب واحد مشت---------ملا به في بيت ام سلمة------------------------------------ واضعا طرفيه------------------ علي عاتقيه	380	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0505	true	-7057839357802622959	169	215	852	1068	1517	300	ابي اسامة عن هشام عن ابيه ان عمر بن ابي سلمة اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد حال كونه مشتملا به في بيت ام سلمة ظرف ليصلي او مشتملا اولهما حال كونه واضعا طرفيه بالتثنية اي الثوب علي عاتقيه	505	2480010260880350358	117	182.0	89	216	54.16666793823242	25	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0377	false	-7067210202096005294	243	283	1206	1394	1478	300	عن محمد بن المنكدر قال صلي جابر في ازار قد عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعة علي المشجب فقال له قاءل -تصلي في ازار واحد -قال انما صنعت ذلك ليراني احمق مثلك واينا كان له ثوبان علي عهد رسول----- الله	377	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0507	true	8102294543336674253	193	232	979	1163	1514	300	عن ا----بن المنكدر قال صلي جابر في ازار قد عقده من قبل قفاه وثيابه -------علي المشجب فقال له قاءل اتصلي في ازار واحد فقال انما صنعت ذلك ليراني احمق مثلك وايضا كان له ثوبان علي عهد النبي صلي الله	507	2480010260880350358	171	304.5	133	195	87.69230651855469	32	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0412	false	7870928825449381594	212	271	1088	1361	1503	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد ابن زيد بن قنفذ عن امه عن ام سلمة انها سالت رسول الله------------------- اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها و---------------خرجه ايضا من طريق ------مالك عن محمد بن زيد عن امه عن ام سلمة موقوفا وذكر جماعة تابعوا مالكا علي وقفه	412	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0509	true	5741247723032501651	204	258	1037	1295	1498	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد -بن زيد-------- عن امه عن ام سلمة انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود واخرجه ايضا عن القعنبي عن مالك--------------------------------- موقوفا وقال------ تابعه------- علي وقفه	509	2480010260880350358	207	333.5	162	313	66.13418579101562	38	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0772	false	2998949358554238087	143	175	714	879	1483	300	---ايوب وخرجه-------- من طريق ابن عيينة عن عمرو ولفظ حديثه صليت مع النبي ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قلت يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا	772	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0516	true	-3047487351139527392	159	189	825	978	1553	300	فيما ا---خرجه الشيخان من طريق ابن عيينة عن عمرو بن دينار فذكر هذا الحديث وزاد-------------------- قلت يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا	516	2480010260880350358	113	183.5	89	176	64.20454406738281	21	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0367	false	5485746960618066020	89	155	462	815	1573	300	الا المغرب فانها كانت ثلاثا ثم اتم الله الظهر والعصر والعشاء الاخرة اربعا في الحضر فاقر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة علي فرضها الاول في السفر وخرجه-------------------------- ابن خزيمة في صحيحه من ----------طريق محبوب بن الحسن عن داود عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة ولفظه فرض- صلاة السفر والحضر ركعتين ركعتين فلما اقام رسول الله ب---------المدينة------- زيد في صلاة الحضر-------------- وتركت صلاة الفجر لطول القراءة وصلاة المغرب لانها وتر النهار	367	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0520	true	-9196953166989581083	115	200	579	1041	1560	300	الا المغرب فانها كانت ثلاثا اخرجه احمد من طريقه----------------------------------- فاقرت صلاة السفر ركعتين ركعتين وزيد في صلاة الحضر بعد الهجرة ففي البخاري من رواية الزهري عن عروة عن عاءشة فرضت الصلاة ركعتين ثم هاجر النبي صلي الله عليه وسلم ففرضت اربعا وروي ابن خزيمة وابن حبان والبيهقي من طريق-------------------------- الشعبي عن مسروق عن عاءشة -قالت فرضت صلاة الحضر والسفر ركعتين ركعتين فلما -قدم -صلي الله عليه وسلم المدينة واطمان زيد في صلاة الحضر ركعتان ركعتان وتركت صلاة الفجر لطول القراءة وصلاة المغرب لانها وتر النهار	520	2480010260880350358	217	301.5	172	526	41.25475311279297	33	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0171	false	-6554372409416863401	59	137	302	673	1492	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ----------ابا مرة م------------------------------------------------------------------------------------ولي ام هانء اخبره انه سمع ام هانء------------- تقول ذهبت الي رسول الله عام الفتح----------------------- فوجدته يغتسل وفاطمة------ تستره فقال من هذه فقلت انا ام هانء هذا الحديث يستدل به لما بوب عليه وهو التستر عند الناس لان ابنة الرجل وغيرها من محارمه لا تنظر الي العورة فهي كالرجل مع الرجل وقد كان النبي احيانا يستره رجل فيغتسل وقد روي ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا ذر ستره لما اغتسل	171	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0532	true	-4005883895795925444	146	279	762	1412	1512	300	سالم بن ابي امية مو-لي عمر بن عبيد الله بضم العين ان ابا مرة بضم الميم وشد الراء مولي عقيل بن ابي طالب حقيقة او مجازا وللاويسي والقعنبي والتنيسي مولي ام هانء اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله عام الفتح لمكة في رمضان سنة ثمان فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب جملتان حاليتان وفيه ستر المحارم------------------------------------ عند الاغتسال وذلك مباح حسن وفي الصحيح عن عبد الرحمن بن ابي دليل عن ام هانء ا-----------ن النبي دخل بيتها يوم فتح مكة واغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود فظاهر هذا ان الاغتسال وقع في بيتها قال الحافظ ويجمع بينهما بان ذلك تكرر منه ويءيده ما رواه ابن خزيمة من طريق مجاهد عن ام هانء ان ابا ذر ستره لما اغتسل	532	2480010260880350358	181	219.5	138	698	25.931232452392578	32	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0686	false	-2222260739289072096	214	251	1023	1195	1419	300	يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفع ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الاولي	686	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0547	true	-5993745850265467877	0	31	0	147	1558	300	يصلي الي شء يستره--------- فاراد شاب---------------- ان يجتاز بين يديه فدفع ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الاولي	547	2480010260880350358	147	273.0	116	172	85.46511840820312	29	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0705	false	-198104249564535489	227	291	1112	1428	1465	300	ابي ذر قال قال رسول الله اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قل-------------------ت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر فقال يا ابن اخي سالت رسول الله ك-------------------ما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان وحديث---------------- ابي هريرة	705	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0555	true	6223778201321589868	177	240	863	1181	1501	300	ابي ذر مرفوعا -----------اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرح------------------------------------ل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر --والكلب الاصفر -قال ي--ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان رواه مسلم وله ايضا عن ابي هريرة	555	2480010260880350358	250	420.5	200	370	67.56756591796875	42	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms1803	false	7165369446019935335	198	261	956	1263	1446	300	قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله---------- بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين دون اولءك وكان بينهم وبين النبي----------------------- عهد---------------- فقنت رسول الله ش----------هرا يدعو عليهم	1803	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0566	true	-6522776720446482162	10	82	54	408	1465	300	قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت -صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين---------- وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فغدروهم وقتلوهم فقنت -صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم	566	2480010260880350358	283	499.5	222	366	77.32240295410156	56	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms1108	false	8617276537883330935	178	219	880	1079	1470	300	انه سمع ابا هريرة يقول اذا صلي احدكم---------------------------------------------------------------------- ثم جلس في مصلاه لم تزل الملاءكة تصلي عليه تقول الل----------هم اغفر له اللهم ارحمه فان قام من مصلاه فجلس في المسجد ينتظر الصلاة لم تزل الملاءكة تصلي عليه في مصلاه حتي يصلي	1108	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0571	true	-143399555739055485	204	261	1004	1278	1454	300	انه سمع ابا هريرة يقول اذا صلي احدكم فرضا او نفلا لان حذف المفعول يءذن بالعموم وقد استظهر ذلك ابن ابي جمرة ثم جلس في مصلاه لم تزل الملاءكة تصلي عليه تدعو له قاءلين اللهم اغفر له اللهم ارحمه فان قام من مصلاه فجلس في المسجد ينتظر الصلاة لم يزل في صلاة حكما من الثواب----- حتي يصلي	571	2480010260880350358	165	293.5	128	279	59.13978576660156	33	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms1112	false	-9176698818707498910	19	47	91	239	1505	300	عليه السلام قال عبيد بن عمير من صدق الايمان وبره اسباغ الوضوء ف-ي المكاره ومن صدق الايمان وبره ان يخلو الرجل بالمراة الجميلة فيدعها لا يدعها الا لله	1112	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0572	true	-8411574696889418921	243	270	1269	1412	1565	300	علي- الوضوء قال عبيد بن عمير من صدق الايمان وبره اسباغ الوضوء علي المكاره ومن صدق الايمان----- ان يخلو الرجل بالمراة الجميلة فيدعها لا يدعها الا لله	572	2480010260880350358	137	252.0	110	149	91.9463119506836	23	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms1070	false	-1436071934980407947	165	221	814	1098	1496	300	ابو الشعثاء سليم بن الاسود قال كنا قعودا في المسجد مع ابي هريرة فاذن المءذن فقام رجل من المسجد يمشي فاتبعه ابو هريرة بصره حتي خرج من المسجد فقال ابو هريرة اما-هذا فقد عصي ابا القاسم وخرجه الامام احمد وزاد ثم قال---------- امرنا رسول الله اذا كنتم في المسجد فنودي بالصلاة فلا يخرج احدكم حتي يصلي	1070	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0575	true	8434114226654253438	175	231	875	1150	1486	300	ابي الشعثاء ---------------قال كنا قعودا في المسجد مع ابي هريرة فاذن المءذن فقام رجل من المسجد يمشي فاتبعه ابو هريرة بصره حتي خرج من المسجد فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم زاد في رواية احم-----د ثم قال ابو هريرة امرنا رسول الله اذا كنتم في المسجد فنودي بالصلاة فلا يخرج احدكم حتي يصلي	575	2480010260880350358	251	455.5	200	295	85.08474731445312	48	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms1879	false	-6640864225443473094	0	22	0	101	1485	300	رفعت يدي لاني حمدت الله علي ما رايت منك وذكر الحديث وقد سبق الكلام علي ان -------------------من تجددت له نعمة في الصلاة	1879	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0582	true	-5331186958243971141	121	145	588	708	1506	300	رفعت يدي لاني حمدت الله علي ما رايت منك وفيه رفع الايدي في الصلاة عند الدعاء والثناء والحمد لمن تجددت له نعمة في الصلاة	582	2480010260880350358	70	119.0	53	120	58.33333206176758	14	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0541	false	3822684260593360114	152	242	770	1223	1540	300	داود من حديث البراء بن عازب قال سءل رسول الله عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة قال ابن عبد البر هو احسن احاديث الباب واكثرها تواترا وروي الحسن عن عبد الله بن مغفل ان النبي نهي عن الصلاة في اعطان الابل خرجه الامام احمد والنساءي وخرجه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه ولفظهما ان رسول الله قال------- صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل فانها خلقت من الشياطين وفي	541	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0604	true	8962453736269274752	105	158	523	793	1493	300	داود عن -----البراء------------ سءل رسول الله عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مراح ال-غنم فقال صلوا فيها فانها بركة وللنساءي وغيره------------------------------------------------- عن عبد الله بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مغفل مرفوعا صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل فانها خلقت من الشياطين وفي	604	2480010260880350358	242	434.5	192	460	52.60869598388672	45	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms1221	false	-1217458678535761219	98	146	489	721	1494	300	اذا قام--- مقامك------------------ لم يسمع الناس من البكاء---------- فمر عمر---------- فليصل ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مروا ابا بكر فليصل للناس------------------ قالت عاءشة فقلت لحفصة-------- قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء------- فمر عمر فليصل للناس---------------------- ففعلت حفصة ف----قال رسول الله--------------------------------------------------------------------- انكن لانتن صواحب يوسف	1221	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0615	true	337304035049230947	0	100	0	507	1535	300	اذا قام في مقامك وفي رواية بحذف في لم يسمع الناس من البكاء لرقة قلبه فمر عمر بن الخطاب فليصلي بكسر اللام الاولي وكسر الثانية بعدها ياء مفتوحة وفي رواية بلا ياء واسكان اللام الاولي للناس باللام والباء قال مروا ابا بكر فليصل للناس بلام وموحدة بدلها قالت عاءشة فقلت لحفصة بنت عمر قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء قراءته فمر عمر فليصل بالجزم بالناس بموحدة او لام ففعلت حفصة ذلك فقال رسول الله زاد البخاري من هذه الطريق مه اسم فعل مبني علي السكون زجر بمعني اكففي انكن لانتن صواحب يوسف	615	2480010260880350358	224	336.5	177	507	44.181461334228516	45	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms1163	false	8109216692689479030	109	138	540	676	1437	300	فاتاه الرسو--------ل فقال ان رسول الله يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك فصل--------------ي ابو بكر	1163	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0616	true	-7220001947212697316	173	207	855	1013	1497	300	فاتاه الرسول اي بلال فقال ان رسول الله يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك قال الحافظ ولم يرد ابو بكر	616	2480010260880350358	133	243.0	104	158	84.17721557617188	27	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0519	false	-4626015036088041945	11	42	53	203	1417	300	الله ورسوله فقال رسول الله لا تقل ذلك -الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد--------------------------------- ----------------------------------------------بذلك وجه ال---له قال الله ورسوله اعلم قال فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين	519	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0618	true	-189597767640573281	206	251	970	1197	1447	300	الله وان محمدا-- رسول الله وفي البخاري الا تراه قد قال لا اله الا الله وكان الرجل فهم من الاستفهام ان لا جزم بذلك فقال الرجل بلي ولا شهادة له لانها بالظاهر فقط وفي البخاري قال الله ورسوله اعلم---- فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين	618	2480010260880350358	114	163.0	88	233	48.927040100097656	20	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0554	false	-1441126203118595100	77	133	388	647	1487	300	مالك في الموطا عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله قال اللهم لا تجعل قبري وثنا ي---------------------------------------------------------------------------------------------------عبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد ورواه محمد بن سليمان بن ابي داود الحراني حدثنا عمر بن محمد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي	554	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0619	true	-4012670656871027631	17	81	93	387	1490	300	----------مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد قال الباجي دعاءه بذلك التزام للعبودية وروي اشهب عن مالك انه لذلك كره ان يدفن في المسجد قال ابن عبد البر لا خلاف عن مالك في ارسال هذا الحديث واسنده البزار عن-------------------------------------- عمر بن محمد عن زيد-------- عن عطاء --------عن ابي سعيد الخدري عن النبي	619	2480010260880350358	142	215.0	106	358	39.6648063659668	29	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0518	false	-7375860070593429944	225	278	1172	1425	1534	300	رسول الله سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا علي رسول الله وابو بكر حين ارتفع النهار--------------------------------------------------------------------- فاستاذن رسول الله فاذنت له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلم يجلس حين دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت له الي ناحية من البيت فقام رسول الله فكبر فقمنا خلفه فصففنا فصلي ركعتين ثم سلم	518	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0621	true	-458887103545465767	82	208	412	1030	1489	300	رسول الله وفي رواية الليث------------ فغدا علي رسول الله وابو بكر زاد الاسماعيلي بالغد ولم يذكره جمهور الرواة عن ابن شهاب غيره حتي ان في رواية الاوزاعي فاستاذنا--------- فاذنت لهما لكن في رواية ابي اويس ومعه ابو بكر وعمر ولمسلم عن انس عن عتبان فاتاني ومن شاء الله من اصحابه وللطبراني في نفر من اصحابه قال الحافظ فيحتمل الجمع بان ابا بكر صحبه وحده في ابتداء التوجه ثم عند الدخول او قبله اجتمع عمر وغيره فدخلوا معه فقال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشار عتبان له الي مكان من البيت معين فصلي فيه رسول الله وفي رواية الليث فلم يجلس حين دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي من بيتك---- فاشرت له الي ناحية من البيت فقام---------- فكبر فقمنا----- فصففنا فصلي ركعتين ثم سلم	621	2480010260880350358	185	274.5	144	658	28.115501403808594	33	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0936	false	-1324447599750690450	109	162	596	853	1510	300	ابو هريرة عن النبي قال اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته شيءا قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك خرجه الامام	936	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0625	true	3210377809872850311	127	178	622	867	1468	300	ابي هريرة مرفوعا ان--- اول ما يحاسب به------ يوم القيامة من عمله صلاته- فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته شء ق--ال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله مثل ذلك وروي الحاكم	625	2480010260880350358	219	400.0	170	257	85.21400451660156	41	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms1711	false	-1869568536732744396	46	84	247	425	1478	300	عن جابر قال شهدت مع رسول الله يوم العيد فبدا------------------- بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة وخرج ابو داود من طريق الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس ان النبي صل--------------ي العيد بلا اذان ولا اقامة	1711	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0639	true	-4971844247229208936	132	162	663	809	1491	300	عن جابر-------------------------------- فبدا صلي الله عليه وسلم بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة ولابي--- داود------------------------------ عن ابن عباس انه صلي الله عليه وسلم صلي العيد بلا اذان ولا اقامة	639	2480010260880350358	101	159.0	80	211	47.8672981262207	17	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms1682	false	7056922741452268284	172	231	848	1145	1498	300	العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت--------- قاءما واتموا لانفسهم---------------------------------- ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري--------------------- فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت ج-----------------السا واتموا لانفسهم-------------- ثم سلم بهم قال مالك وذلك احسن ما سمعت في ------------------------------------------صلاة الخوف حدثنا مسدد ثنا يحيي عن يحيي بن س------------------------------------------------عيد الانصاري عن القاسم بن محمد------------------ عن صالح بن خوات	1682	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0652	true	-537993839013579669	56	149	296	769	1586	300	العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت حال كونه قاءما واتموا اي الذين صلي بهم الركعة لانفسهم ركعة اخري ثم انصرفوا فصلوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري التي كانت وجاه العدو فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا لم يخرج من صلاته واتموا لانفسهم الركعة الاخري ثم سلم بهم عليه ال-----------------------صلاة والسلام وهذا الحديث رواه البخاري عن قتيبة ---بن سعيد ومسلم عن- يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك به ورواه بقية الستة مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق عن صالح بن خوات	652	2480010260880350358	234	356.5	184	500	46.79999923706055	41	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms1840	false	668580593008757202	101	154	496	746	1469	300	ذكره الشافعي ع----------------ن ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي عن اسحاق بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا قال اذا نشات بحرية ثم استحالت شامية فهو امطر لها قال ابن عبد البر ابن ابي يحيي مطعون عليه متروك واسحاق هو ابن ابي فروة ضعيف ايضا متروك وهذا لا يحتج به	1840	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0688	true	-8342022453240771795	49	85	247	418	1505	300	ذكره الشافعي في الام عن محمد بن ابراهي--------م بن ابي يحيي عن اسحاق بن عبد الله ان النبي ق-------------------------ال اذا نشات بحرية ثم استحالت شامية فهو امطر لها قال ------------وابن ابي يحيي----------------- واسحاق---------------- ضعيفان-------------- لا يحتج ---	688	2480010260880350358	148	214.5	116	266	55.63909912109375	24	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0498	false	-9180177674555006711	233	276	1153	1364	1487	300	خزيمة وابن حبان في صحيحهما من حديث حذيفة عن النبي قال من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة وتفله بين عينيه وخرج ابن خزيمة وابن حبان من حديث ابن عمر عن النبي قال يبعث صاحب النخامة في القبلة يوم القيامة وهي في وجهه	498	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0696	true	539713108791219581	62	94	291	456	1446	300	خزيمة وابن حبان عن---------------- حذيفة مرفوعا------ من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة وتفله بين عينيه ول---ابن خزيمة عن ---------------ابن عمر مرفوعا------ يبعث صاحب النخامة في القبلة يوم القيامة وهي في وجهه	696	2480010260880350358	147	233.5	116	211	69.66824340820312	26	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0095	false	-8742619528224765411	6	66	25	332	1503	300	ابي طلحة عن ابن عباس قال لما هاجر النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة وكان--- اكثر اهلها اليهود------------- امره الله------ ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب---------- قبلة ابراهيم فكان يدعو وينظر الي السماء فانزل الله------ قد نري تقلب وجهك في السماء	95	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0701	true	-2609436514169875795	249	297	1307	1565	1585	300	ابن جرير عن ابن عباس---- لما هاجر ال-------------------------ي المدينة واليهود اكثر اهلها يستقبلون بيت المقدس امره الله تعالي ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها سب-----------------------------عة عشر شهرا وكان----------------------------- يحب ان يستقبل قبلة ابراهيم فكان يدعو وينظر الي السماء فنزلت الاية يعني قد نري تقلب وجهك في السماء	701	2480010260880350358	197	293.0	155	345	57.10144805908203	32	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0095	false	-8742619528224765411	214	270	1082	1347	1503	300	عن ابن عباس انه كان يصلي بمكة نحو بيت المقدس والكعبة بين يديه خرجه الامام احمد 519 وقال ----------------------------------------------------ابن جريج صلي اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف الي بيت المقدس وهو بمكة فصلت الانصار قبل قدومه صلي الله عليه وسلم الي بيت المقدس ثلاث حجج وصلي------------- بعد قدومه-------- ستة عشر شهرا ثم وجهه الله الي	95	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0702	true	-5161817930962257788	48	107	261	543	1536	300	عن ابن عباس---- كان يصلي بمكة نحو بيت المقدس والكعبة بين يديه وجمع الحافظ بانه لما هاجر امر ان يستمر علي الصلاة لبيت المقدس واخرج الطبري عن ابن جريج قال اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف الي بيت المقدس وهو بمكة فصلي---------------------------------------------------- ثلاث حجج ثم هاجر فصلي اليه بعد قدومه المدينة ستة عشر شهرا ثم وجهه الله الي	702	2480010260880350358	182	285.5	137	338	53.846153259277344	36	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms1533	false	8672006710730737524	79	163	398	796	1484	300	في بيتها افضل من صلاتها في المسجد خرج الامام احمد وابو داود من حديث حبيب بن ابي ثابت عن ابن عمر عن النبي قال لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن وخرج الامام احمد وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما من حديث ام حميد امرا---ة ا-بي حميد ا-ن النبي قال لها صلاتك------------------------------------------------- في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	1533	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0710	true	-79383332718935970	119	198	595	982	1469	300	في بيتها افضل من ----------المسجد ففي ابي------------- داود وصححه ابن خزيمة ---------عن ابن عمر مرفوعا------ لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن و----------لاحمد باسناد حسن والطبراني عن----------------- ام حميد الساعدية انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني احب الصلاة معك قال قد علمت وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	710	2480010260880350358	269	401.5	204	452	59.513275146484375	49	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0896	false	-163429860639315895	255	282	1307	1448	1546	300	قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	896	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0789	true	3810091435010477234	183	208	943	1076	1508	300	قال لام سلم-------ة سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني -ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	789	2480010260880350358	127	238.0	103	141	90.0709228515625	22	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0889	false	1084142018609649395	124	287	643	1442	1513	300	عن زيد بن خالد ان عمر راه ي---------ركع بعد العصر ركعتين فمشي اليه فضربه بالدرة وهو يصلي فلما انصرف قال دعها يا امير المءمنين فوالله لا ادعها ابدا بعد اذ رايت رسول الله يصليهما فجلس اليه عمر فقال يا زيد لولا اني اخشي ان يتخذها الناس سلما الي الصلاة حتي الليل لم اضرب فيهما وخرجه الامام احمد وفي اسناده رجلان غير معروفين وروي الليث بن سعد عن ابي الاسود عن عروة انه قال اخبرني تميم الداري او اخبرت ان تميما الداري ركع ركعتين بعد نهي عمر بن الخطاب عن الصلاة بعد العصر فاتاه عمر فضربه بالدرة فاشار اليه تميم ان اجلس وهو في صلاته فجلس عمر حتي فرغ تميم من صلاته فقال لعمر لم ضربتني قال لانك ركعت هاتين الركعتين وقد نهيت عنهما قال فاني قد صليتهما مع من هو خير منك رسول الله فقال عمر انه ليس بي ايها الرهط ولكني اخاف ان ياتي بعدكم قوم يصلون ما بين العصر الي المغرب حتي يمروا بالساعة التي نهي رسول الله ----------ان يصلوا فيها	889	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0790	true	2896287145070004498	156	221	802	1112	1546	300	عن زيد بن خالد ان عمر راه وهو خليفة ركع بعد العصر فضربه فذكر الحديث وفيه فقال عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا زيد لولا اني اخشي ان يتخذها الناس سلما الي الصلاة حتي الليل لم اضرب فيهما----------------------------------------------- وروي عن تم-----------------------------------------------يم الداري نحو ذلك وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكني اخاف ان ياتي بعدكم قوم يصلون ما بين العصر الي الغروب حتي يمروا بالساعة التي نهي -صلي الله عليه وسلم ان يصلي- فيها	790	2480010260880350358	237	357.5	183	818	28.97310447692871	46	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0046	false	2432907985444743569	39	90	191	435	1484	300	عاءشة ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الل--------------------------------------------------------ه اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال -----رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم ف------------------------------------------قال ال------------------------------------------------------------------------------رجل يا رسول الله انك لست مثلنا--------------- قد غفر----- لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر	46	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms0969	true	-8681938739369214709	24	118	120	564	1504	300	عاءشة ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب وانا اسمع زادت في مسلم من وراء الباب يا رسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام ف-هل يصح صيامي فقال صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فلك في اسوة فاجابه بالفعل لانه ابلغ مما لو قال اغتسل وصم لكن اعتقد الرجل ان ذلك من خصاءصه لان الله يحل لرسوله ما شاء فقال له الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا وبين ذلك بقوله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر	969	2480010260880350358	223	374.5	174	445	50.11235809326172	44	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0394	false	-6391105549290489489	154	202	760	1024	1485	300	فهدمتها قريش وجعلوا يبنونها بحجارة الوادي تحملها قريش علي رقابها فرفعوها في السماء عشرين ذراعا فبين-ا النبي------------------- يحمل الحجارة من اجياد وعليه نمرة فضاقت عليه النمرة فذهب يضع النمرة علي عاتقه فتري عورته من صغر النمرة فنودي يا محمد خمر عورتك فلم ير عريانا بعد ذلك وروي ابن	394	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms1207	true	6732937965267605724	221	266	1132	1372	1549	300	فهدمت-- قريش الكعبة وبنو-ها بحجارة الوادي----------------------- فرفعوها في السماء عشرين ذراعا فبينما النبي صلي الله عليه وسلم يحمل الحجارة من -جياد وعليه نمرة فضاقت عليه------- فذهب يضعها -----علي عاتقه فبدت عورته من صغرها----- فنودي يا محمد خمر عورتك فلم ير عريانا بعد ذلك وكان بين	1207	2480010260880350358	202	322.5	162	284	71.12676239013672	28	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0662	false	5096339676709303610	49	94	235	448	1442	300	موسي بن عقبة عن نافع ان عبدالل----ه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل --وجهه حين يدخل و-جعل الباب قبل --ظهره يمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريب- من ثلاثة اذرع --صلي به يتوخي المكان الذي اخبره به بلال ان النبي --------------صلي فيه	662	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms1294	true	65285779542063	57	105	288	519	1486	300	موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حتي- يدخل ويجعل الباب قبل الظهر- يمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع فيصلي--- يتوخي المكان الذي اخبر---ه بلال انه صلي الله عليه وسلم صلي فيه	1294	2480010260880350358	189	306.0	149	239	79.07949829101562	32	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0679	false	-3700538896139492392	151	223	711	1046	1424	300	مالك عن نافع عن ابن عمر عن بلال هذه الزيادة ايضا وانه صلي وبينه وبين القبلة ثلاثة اذرع وقد خرجها ابو -داود من رواية ----ابن مهدي عن مالك وقال جماعة عن مالك فيه نحو من ثلاثة اذرع وقد خرجه النساءي كذلك من رواية ابن القاسم عن مالك وقد روي حماد بن سلمة عن ابن ابي مليكة-------------------------------------------------- ان معاوية قدم مكة فدخل الكعبة فارسل الي ابن عمر اين صلي رسول الله قال صلي	679	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms1294	true	65285779542063	127	192	629	943	1486	300	مالك عن نافع عن ابن عمر بلفظ و------------------------صلي وبينه وبين القبلة ثلاثة اذرع وكذا رواه ابو عوانة من -طريق هشام بن سعد- عن نافع وهذا-------------- فيه الجزم بثلاثة اذرع لكن رواه النساءي من طريق ا------بن القاسم عن مالك بلفظ نحوا من ثلاثة اذرع وهذا موافق لرواية موسي بن عقبة وعند الازرقي والفاكهي من وجه اخر ان معاوية سال ابن --------------------------عمر اين صلي رسول الله---- صلي	1294	2480010260880350358	170	197.5	124	390	43.589744567871094	27	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0679	false	-3700538896139492392	32	76	150	361	1424	300	موسي بن عقبة عن نافع ان عبدالل----ه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل --وجهه حين يدخل و-جعل الباب قبل --ظهره فمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع --صلي يتوخي المكان الذي اخبره به بلال ان النبي --------------صلي فيه	679	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms1294	true	65285779542063	57	105	288	519	1486	300	موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حتي- يدخل ويجعل الباب قبل الظهر ي-مشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبر---ه بلال انه صلي الله عليه وسلم صلي فيه	1294	2480010260880350358	188	316.0	149	236	79.66101837158203	32	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms1732	false	-6800602815850399589	64	102	318	507	1495	300	انه بلغه ان عمر بن الخطاب خرج الغد من يوم النحر حين ارتفع النهار شيء-----------ا فكبر الناس بتكب-------------------------------------------------------------------------------------------يره ثم خرج حين-------- زاغ-----------------------ت الشمس فكبر فكبر الناس بتكبيره حتي يتصل التكبير ويبلغ البيت------- فيعلم ان عمر قد خرج يرمي	1732	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms1314	true	-8891282371861842838	140	203	727	1056	1544	300	انه بلغه ان عمر بن الخطاب خرج الغد من يوم النحر حين ارتفع النهار شيءا قليلا فكبر فكبر الناس بتكبيره اتباعا له لانه الامام ثم خرج الثانية من يومه ذلك بعد ارتفاع النهار فكبر فكبر الناس بتكبيره ثم خرج الثالثة حتي زاغت بزاي وغين معجمتين زالت الشمس فكبر فكبر الناس بتكبيره حتي يتصل التكبير ويبلغ البيت الكعبة فيعلم ان عمر قد خرج يرمي	1314	2480010260880350358	185	343.5	147	329	56.23100280761719	34	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0283	false	-1379908883207668078	76	127	363	593	1401	300	عن طاوس ايضا انه قال كنت مع ابن عباس اذ قال ---زيد بن ثابت اتفتي ان تصدر الحاءض قبل ان يكون---- عهدها بالبيت فقال له ابن عباس اما لا فسل فلانة الانصارية هل امرها------------------------- بذلك رسول الله قال فرجع زيد الي ابن عباس يضحك وهو يقول ما اراك الا قد صدقت	283	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms1339	true	8320095264838286967	164	207	818	1017	1476	300	عن طاوس------------- كنت مع ابن عباس --فقال له زيد بن ثابت -تفتي ان تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت فقال------------ اما لا فسل فلانة الانصارية هل امرها النبي صلي الله عليه وسلم بذلك-------------- فرجع اليه فقا---------------------ل ما اراك الا قد صدقت	1339	2480010260880350358	158	234.5	123	262	60.30534362792969	29	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms1744	false	4856120489464481236	130	192	649	950	1509	300	عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله يو-------------------م النحر--------------------- بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله والله لقد نسكت ق-----بل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب ف-عجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله------------------- تلك شاة لحم	1744	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms1496	true	-1476056934148449497	184	255	924	1272	1485	300	عن البراء-------- قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر وفي رواية يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب السنة ومن ذبح قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله---------- نسكت شاتي قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم	1496	2480010260880350358	274	481.0	216	366	74.86338806152344	51	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms0396	false	-7648276207044634018	0	41	0	201	1491	300	اذا وسع الله عليكم فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص قال واحسبه قال في تبان ورداء	396	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms2327	true	-3241529174375043939	57	87	267	412	1490	300	اذا وسع الله------ فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في تبا----------------------------------------------ن وقميص---- واحسبه قال في تبان ورداء	2327	2480010260880350358	143	267.0	113	201	71.14427947998047	27	JK009231-ara1	JK000754-ara1
JK009231-ara1.ms1112	false	-9176698818707498910	176	251	909	1249	1505	300	الملاءكة من خلق الجبال فقالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قالوا يا رب فهل شء من خلقك اشد من الحديد قال نعم النار قالوا يارب فهل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء قالوا يارب فهل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح قالوا يارب فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق بيمينه -يخفيها من شماله السابع رجل ذكر	1112	5809224178738244337	JK000754-ara1.ms2463	true	3119385234203241974	128	180	643	885	1534	300	الملاءكة ---------------قال----ت رب -هل من خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قال-------ت فهل اشد م-----------ن الحديد قال نعم النار قال------ت فهل اشد م-----------ن النار قال نعم الماء قال------ت فهل اشد م-----------ن الماء قال نعم الريح قال------ت فهل اشد م-----------ن الريح قال نعم ابن ادم يتصدق بيمينه فيخفيها عن شماله وذكر ----------	2463	2480010260880350358	210	352.5	163	341	61.58357620239258	35	JK009231-ara1	JK000754-ara1