id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009231-ara1.ms0858	false	-7934561730789090255	147	185	749	924	1489	300	مغيث بن سمي قال صليت مع عبد الله بن الزبير الصبح بغلس فلما سلم- اقبلت علي ابن عمر فقلت ما هذه الصلاة قال هذه----- صلاتنا كانت مع رسول الله------------------- وابي بكر وعمر فلما طعن عمر اسفر بها عثمان	858	5809224178738244337	JK000556-ara1.ms009	true	-7432934211943108180	73	115	390	584	1475	300	مغيث بن سمي قال صليت مع عبد الله بن الزبير الصبح بغلس فلما سلمت اقبلت علي -بن عمر فقلت ما هذه الصلاة قال هذه كانت صلاتنا----- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما طعن عمر اسفر بها عثمان	9	-8106131225700689993	169	302.0	132	200	84.5	34	JK009231-ara1	JK000556-ara1
JK009231-ara1.ms0785	false	-5769786040687095076	40	150	185	713	1485	300	عن انس قال كان رسول الله----------------------- يصلي العصر ثم يذهب الذاهب الي قباء----------- فياتيها----------------------------- والشمس مرتفعة ورواه عن ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب وقال الي العوالي وكذا رواه الواقدي عن ----------------معمر عن الزهري وهذا لا يلتفت اليه قال ابن عب-د الب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الا ان المعني في ذلك متقارب علي سعة الوقت لان العوالي مختلفة المسافة فاقربها الي المدينة ما كان علي ميلين او ثلاثة ومثل هذا هي المسافة بين قباء وبين المدينة وقباء من بني عمرو بن عوف وقد نص علي بني عمرو بن عوف في حديث انس هذا اسحاق بن ابي طلحة يشير الي حديثه المتقدم وخرجه من طريق ابراهيم بن ابي عبلة عن الزهري عن انس عن	785	5809224178738244337	JK000556-ara1.ms013	true	1064311722184783539	3	76	15	391	1528	300	عن انس -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر ثم يذهب الذاهب الي قباء قال اجدهما فياتيهم وهم يصلون وقال الاخر فياتيهم والشمس مرتفعة ور----------------------------------------------------------واه ايضا كذلك- معمر وغيره من الحفاظ عن الزهري فهو حديث مرفوع قلت وهو كذلك عند البخاري من طريق شعيب عن الزهري وعند مسلم وابي داود والنساءي وابن ماجة من طريق الليث عن الزهري وعند الدارقطني من طر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يق ابراهيم بن ابي عبلة عن الزهري ورواية بن	13	-8106131225700689993	142	-4.5	110	719	19.749652862548828	21	JK009231-ara1	JK000556-ara1
JK009231-ara1.ms0785	false	-5769786040687095076	0	113	0	550	1485	300	مالك------ الي قباء وهم لا شك فيه عندهم ولم يتابعه احد عليه وكذا ذكر ابو بكر الخطيب وغيره قلت قد رواه الشافعي في القديم انا ابو صفوان ابن سعيد بن عبد الملك ابن مروان عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن انس قال كان رسول الله يصلي العصر ثم يذهب الذاهب الي قباء فياتيها والشمس مرتفعة ورواه عن ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب وقال الي العوالي وكذا رواه الواقدي عن معمر عن الزهري وهذا لا يلتفت اليه قال ابن عبد البر الا ان المعني------- في ذلك متقارب علي سعة الوقت لان العوالي مختلفة المسافة فاقربها الي المدينة ما كان علي ميلين او ثلاث---------------------------------------ة ومثل هذا هي المسافة بين قباء وبين المدينة	785	5809224178738244337	JK000556-ara1.ms014	true	8555838535047913538	38	92	199	465	1464	300	مالك عندهم الي قباء وهم لا شك فيه------ ولم يتابعه احد عليه في حديث بن شهاب هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان المعني متقارب في ذلك -------علي سعة الوقت لان العوالي مختلفة المسافة فاقربها الي المدينة ما كان علي ميلين او ثلاثة ومنها ما يكون علي ثمانية اميال او عشرة ومثل هذا هي المسافة بين قباء و----المدينة	14	-8106131225700689993	195	333.5	155	602	32.392024993896484	35	JK009231-ara1	JK000556-ara1
JK009231-ara1.ms1149	false	-6357871504054559978	261	300	1288	1477	1477	300	عن سهل بن سع-د الساعدي ان رسول الله------------------- ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء النبي----------------------- والناس في الصلاة فتخلص حتي-	1149	5809224178738244337	JK000556-ara1.ms050	true	9025821686964135922	44	92	199	432	1413	300	عن سهل بن سعيد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي	50	-8106131225700689993	184	324.5	146	233	78.96995544433594	37	JK009231-ara1	JK000556-ara1
JK009231-ara1.ms1150	false	-1060125564183900741	0	82	0	378	1448	300	وقف في الصف فصفق- الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله------------------- فاشار اليه رسول الله------------------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله من ذلك------------ ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله------------------- فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله فقال رسول الله	1150	5809224178738244337	JK000556-ara1.ms050	true	9025821686964135922	92	187	432	872	1413	300	وقف في الصف فصفقت الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امر- به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان -ثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله ------صلي الله	50	-8106131225700689993	361	641.0	281	448	80.58036041259766	75	JK009231-ara1	JK000556-ara1
JK009231-ara1.ms1121	false	-7363588267861172167	193	295	1008	1513	1533	300	قالت لما مرض النبي------------------- مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فاوذن فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقيل له ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس واعاد فاعادوا له فاعاد الثالثة فقال انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج ابو بكر فصلي فوجد النبي------------------- من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين حتي كاني انظر الي رجليه تخطان الارض من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي ان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه فقيل للاعمش وكان النبي ي-------------------صلي وابو بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ابي بكر فقال براسه نعم	1121	5809224178738244337	JK000556-ara1.ms051	true	-4621854213431258599	37	116	176	560	1487	300	قالت لما مرض النبي صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة ا--ذن فقال مروا ابا بكر فليصل بالن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس فخرج ابو بكر يصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين---- كاني انظر ----رجليه تخطان------ من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاومء اليه------ ان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه فقيل للاعمش فكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وابو بكر يصلي بصلاته والناس ------بصلاة ابي بكر فقال------ نعم	51	-8106131225700689993	322	548.5	255	562	57.295372009277344	55	JK009231-ara1	JK000556-ara1
JK009231-ara1.ms0324	false	2794122904124877223	71	97	359	510	1556	300	فقام المسلمون مع النبي----------------------- فضربوا بايديهم الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط	324	5809224178738244337	JK000556-ara1.ms061	true	1549597027497574410	257	288	1282	1456	1506	300	فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط	61	-8106131225700689993	146	274.0	120	174	83.90804290771484	25	JK009231-ara1	JK000556-ara1
JK009231-ara1.ms0228	false	-3356539902536627875	35	88	185	427	1527	300	عن نافع عن سليمان بن يسار ان رجلا اخبره عن ام سلمة ومن طريق ابي ضمرة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن سليمان عن رجل من الانصار ان امراة كانت تهراق الدماء فذكره بمعناه فتبين بهذا ان سليمان بن يسار لم يسمعه من ام سلمة وروي----------- ايوب عن سليمان بن يسار	228	5809224178738244337	JK000556-ara1.ms064	true	-2256459836826973359	244	291	1228	1444	1479	300	عن نافع عن سليمان بن يسار ان رجلا اخبره عن ام سلمة فادخلوا بين سليمان وبين ام سلمة رجلا------------------------------------- ان امراة قال الباجي يقال هي فاطمة بنت ابي حبيش قال وقد بين ذلك حماد بن زيد وسفيان بن عيينة في حديثهما عن ايوب عن سليمان بن يسار	64	-8106131225700689993	92	113.0	69	253	36.3636360168457	19	JK009231-ara1	JK000556-ara1
JK009231-ara1.ms1919	false	6493253237298972168	83	209	411	1067	1507	300	حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس يخطر بضم الطاء عند الاكثر والمراد انه يمر فيحول بين المرء وما يريد من نفسه من اقباله علي صلاته وروي يخطر بكسر الطاء يعني تحرك فيكون المعني حركته بالوسوسة وقوله حتي يظل الرجل هكذا الرواية المشهورة بالظاء القاءمة المفتوحة والمراد يصير كما في قوله تعالي ظل وجهه مسودا النحل 58 وروي بعضهم يضل بالضاد المكسورة من الظلال يعني انه ينسي ويتحير وقوله ان يدري ان بفتح الهمزة حكاه-- ابن عبد البر عن الاكثرين وقال معناه لايدري وقال---------------------------------------------------------------------- القرطبي ليست هذه الرواية------- بشء الا مع رواية الضاد-------- فتكون ان مع الفعل ب--تاويل المصدر م--------فعول ضل ان باسقاط حرف الجر اي يضل عن دراي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته وينسي عدد ركعاته قال	1919	5809224178738244337	JK000556-ara1.ms077	true	-821562469517631276	73	176	333	862	1449	300	حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي الرواية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المشهورة بالظاء المشالة ال-فتوحة بمعني-- يصير وبكسر همزة ان بمعني ما او ل---ا الن-افية وروي-------------------------------------------------------------------------- بفتح الهمزة ونسبها ابن عبد البر ----لاكثر رواة الموطا وروي بالضاد الساقطة مكسورة بمعني ينسي ومفتوحة بمعني يتحير من الضلال وهو الحيرة قال القرطبي ليست ------رواية فتح ان بشء الا مع رواية الضاد الساقطة فتكون ان مع الفعل في تاويل المصدر في موضع مفعول صل او باسقاط حرف -لجر اي يضل من درايته وكذا قال القاضي عياض لا يصح فتحها الا علي رواية من روي يضل بكسر الضاد فتكون ان مع الفعل مفعوله اي يجهل درايته وينسي عدد ركعاته قال	77	-8106131225700689993	245	330.0	192	863	28.389339447021484	35	JK009231-ara1	JK000556-ara1
JK009231-ara1.ms1042	false	-3700552599464808501	84	115	412	556	1468	300	عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه كان يقول من صلي بارض فلاة صلي عن يمينه ملك وعن شماله ملك فان اذن وا---------------قام صلي وراءه من الملاءكة امثال الجبال	1042	5809224178738244337	JK000556-ara1.ms080	true	-2314513900691321138	220	254	1063	1222	1446	300	عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه كان يقول من صلي بارض فلاة صلي عن يمينه ملك وعن شماله ملك فان اذن واقام الصلاة او اقام صلي وراءه من الملاءكة امثال الجبال	80	-8106131225700689993	144	285.0	113	159	90.5660400390625	30	JK009231-ara1	JK000556-ara1
JK009231-ara1.ms1042	false	-3700552599464808501	66	114	322	549	1468	300	داود بن ابي هند عن ابي عثمان -------عن سلمان مرفوعا ولا يصح والصحيح موقوف قاله البيهقي وروي مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه كان يقول من صلي بارض فلاة ----------------------------------------------------------------صلي عن يمينه ملك وعن شماله ملك فان اذن واقام صلي وراءه --------------------من ------------------------------------------------------الملاءكة امثال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1042	5809224178738244337	JK000556-ara1.ms081	true	-5003343068955151082	28	134	160	689	1529	300	داود بن ابي هند عن ابي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره واخرج س--------------عيد بن منصور عن مكحول قا-ل من اقام الص--لاة صلي معه ملكان فان اذن واقام صلي خلفه سبعون ملكا قال الباجي قوله صلي عن يمينه ملك وعن شماله ملك يحتمل ان يكونا هما الحافظين وان ذلك مكانهما من المكلف في الصلاة وغيرها ويحتمل ان يكون هذا حكما يختص بالملاءكة وحكم الادميين مخالف لذلك فانه لو صلي معه رجلان قاما وراءه قال وقوله فان اذن واقام الصلاة او اقام كذا في رواية يحيي بالشك ورواية ابي منصف وغيره فان اذن واقام صلي وراءه الي اخره قال	81	-8106131225700689993	105	105.0	81	546	19.230770111083984	19	JK009231-ara1	JK000556-ara1
JK009231-ara1.ms1027	false	7134910001864456257	17	81	88	390	1482	300	وكان بلال لا يءذن حتي يري- الفجر وقد روي نحو هذا اللفظ ايضا من رواية ابي اسحاق عن الاسود عن عاءشة عن النبي خرجه ابن خزيمة وقال فيه نظر فاني لا اقف علي سماع ابي اسحاق لهذا الخبر من الاسود وقد حمل ابن خزيمة وابن حبان وغيرهما هذا علي تقدير-------- ان يكون محفوظا علي ان الاذان كان نوبا بين بلال وابن ام مكتوم فكان	1027	5809224178738244337	JK000556-ara1.ms082	true	7075271910224506250	30	70	148	341	1486	300	وكان بلال لا يءذن حتي يبصر الفجر قال وكانت------------------------------------------------- عاءشة تقول غلط بن عمر فقال الحافظ بن حجر وقد جمع بن خزي-------------------------------------------------------مة والصفي بين الحديثين بما حاصله انه يحتمل ان يكون-------------- الاذان كان نوبا بين بلال وابن ام مكتوم وكان	82	-8106131225700689993	96	125.0	72	311	30.868167877197266	16	JK009231-ara1	JK000556-ara1
JK009231-ara1.ms1360	false	4107595799516861057	55	88	277	449	1511	300	عكرمة----- اذا اقيمت الصلاة فصف اهل الارض صف اهل السماء فاذا قال -اهل الارض ولا الضالين قالت الملاءكة امين ف----وافق- امين اهل الارض امين لاهل السماء غفر لاهل الارض ما تقدم من ذنوبهم	1360	5809224178738244337	JK000556-ara1.ms095	true	4502479514098830607	231	266	1221	1403	1577	300	عكرمة يقول اذا اقيمت الصلاة نصف اهل الارض صف اهل السماء فاذا قال قارء الارض ولا الضالين قالت الملاءكة امين فاذا وافقت امين اهل الارض امين -اهل السماء غفر لاهل الارض ما تقدم من ذنوبهم	95	-8106131225700689993	168	304.5	135	183	91.80327606201172	29	JK009231-ara1	JK000556-ara1
JK009231-ara1.ms1557	false	-8940486675467128011	104	155	536	788	1481	300	عمر بن الوليد الشني عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء رجل والنبي------------------- يخطب يوم الجمعة فقال رسول الله------------------ يلهو احدكم حتي اذا كادت الجمعة تفوته جاء يتخطي رقاب الناس يءذيهم فقال يا رسول الله ما فعلت------------- ولكني كنت راقدا ف--استيقظ------------ت ثم تءضات وجءت فقال رسول الله--------------- او يوم وضوء هذا	1557	5809224178738244337	JK000556-ara1.ms107	true	-3651140837414975764	176	240	834	1144	1441	300	عمر بن الوليد الشني عن عكرمة عن -بن عباس قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يلهو احدكم حتي اذا كادت الجمعة تفوت -جاء يتخطي رقاب الناس يءذيهم فقال------------- ما فعلت يا رسول الله ولكن- كنت راقدا ثم استيقظت وقمت فتوضات ثم اقبل-----ت فقال النبي صلي الله عليه وسلم او يوم وضوء هذا	107	-8106131225700689993	208	318.0	164	331	62.83987808227539	37	JK009231-ara1	JK000556-ara1
JK009231-ara1.ms0412	false	7870928825449381594	219	266	1120	1333	1503	300	عن محمد ابن زيد بن قنف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذ عن امه عن ام سلمة انها سالت رسول الله------------------- اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها وخرجه ايضا من طريق مالك عن محمد بن زيد عن امه عن ام سلمة موقوفا وذكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	412	5809224178738244337	JK000556-ara1.ms138	true	1855153177128236839	136	245	682	1180	1426	300	عن محمد -بن زيد بن قنفذ عن امه اسمها ام حرام ذكره المزي انها سالت ام سلمة الحديث قال بن عبد البر في الاستذكار هو في الموطا موقوف ورفعه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار قلت اخرجه ابو داود من طريقه عن محمد بن زيد عن امه عن ام سلمة انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظه-ر قدميها ثم رواه من ---طريق مالك م---------------------------------وقوفا وقال رواه مالك وبكر بن مضر وحفص بن غياث واسماعيل بن جعفر وابن ابي ذءب وابن اسحاق عن محمد بن زيد عن امه عن ام سلمة ولم يذكر	138	-8106131225700689993	160	277.0	124	536	29.850746154785156	29	JK009231-ara1	JK000556-ara1
JK009231-ara1.ms1672	false	-331601177810470902	164	214	763	989	1405	300	قال نافع لا اري ا--------بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله وخرجه البخاري في التفسير من طريق مالك كذلك قال ابن عبد البر----- رواه مالك عن ن-----------افع علي الشك في رفعه ورواه عن نافع جماعة -لم يشكوا في رفعه منهم ابن ابي ذءب وموسي بن عقبة وايوب بن موسي	1672	5809224178738244337	JK000556-ara1.ms164	true	529492995905469199	165	215	814	1035	1439	300	قال نافع لا اري عبد الله بن عمر حدثه--- الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ قال -بن عبد البر هكذا رو-ي مالك هذا الحديث عن نافع علي الشك في رفعه ورواه عن نافع جماعة ولم يشكوا في رفعه منهم -بن ابي ذءب وموسي بن عقبة وايوب بن موسي	164	-8106131225700689993	169	268.5	127	251	67.33068084716797	34	JK009231-ara1	JK000556-ara1
JK009231-ara1.ms1840	false	668580593008757202	70	133	340	648	1469	300	مالك في الموطا انه بلغه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا -نشات بحريتها فشاءمت فتلك عين غديقة وهذا------------- من البلاغات لمالك التي قيل انه لا يعرف اسنادها وقد ذكره الشافعي --------عن ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي عن اسحاق بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا قال اذا -نشات بحرية ثم استحالت شامية فهو امطر لها قال	1840	5809224178738244337	JK000556-ara1.ms167	true	-5390677541880980147	64	128	337	636	1491	300	مالك ----------انه بلغه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا انشات الحديث قال بن عبد البر هذا الحديث لا اعرفه بوجه من الوجوه في غير الموطا الا ما-------------------- ذكره الشافعي في الام عن ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي عن اسحاق بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم ------قال اذا انشات بحرية ثم استحالت شامية فهو امطر لها اذا	167	-8106131225700689993	207	309.0	160	336	61.60714340209961	38	JK009231-ara1	JK000556-ara1