id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009231-ara1.ms1566	false	-8573304455650792634	47	76	222	355	1491	300	ان النبي ك-------------------ان امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك علي رسول الله امر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث	1566	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0036	true	835779789831386748	268	299	1345	1488	1492	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك علي---------ه امر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث	36	2562114315443329862	123	227.0	96	152	80.92105102539062	25	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms0582	false	7949688773096115326	52	93	279	473	1521	300	الناس الي الاسلام في---- اول سنة من سني الهجرة ويدل علي قدوم وفد بني حنيفة والنبي يبني مسجده ما رواه ملازم ابن عمرو حدثني جدي عبدالله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال بنيت مع رسول الله م-------------------سجد المدينة	582	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0173	true	1315006032656840424	180	221	884	1081	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم اول سنة من سني الهجرة حيث كان المسلمون يبنون مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة ثم اخرج-------------------- عن قيس بن طلق عن ابيه قال بنيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجد المدينة	173	2562114315443329862	95	113.5	71	217	43.77880096435547	17	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms0190	false	-4919831193270853542	180	231	921	1174	1496	300	زيد بن --خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان فقال ارايت اذا جامع الرجل -امراته فلم يمن فقال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان سمعته من رسول الله------------------- فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب فامروه بذلك	190	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0209	true	8769371579864972096	187	241	949	1216	1528	300	زيد بن الخالد الجهني------ انه سال عثمان بن عفان فقال ارايت اذا جامع الرجل بامراته فلم يمن -قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره -قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب فامروه بذلك	209	2562114315443329862	245	450.0	195	275	89.09091186523438	45	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms0192	false	2381337922483889485	41	82	197	401	1474	300	ابي موسي قال اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال الانصاريون لا يجب الغسل الا من الدفق او من الماء فقال المهاجرون بل اذا خالط فقد وجب الغسل قال قال ابو موسي فانا اشفيكم من ذلك وذكر قيامه ا---لي عاءشة	192	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0210	true	9025565314082470404	106	145	538	737	1519	300	ابي موسي قال اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال الانصاريون لا يجب الغسل الا من الدفق او من الماء وقال المهاجرون بل اذا خالط---- وجب الغسل ق----ال ابو موسي فانا اشفيكم من ذلك فقمت فاستاذنت علي عاءشة	210	2562114315443329862	184	343.5	146	207	88.88888549804688	33	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms0155	false	1809082458581952420	38	70	176	332	1443	300	قتادة ثنا انس بن مالك قال كان النبي------------------- يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة---- قلت لانس او ------كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	155	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0211	true	2297037821821664295	223	259	1104	1280	1477	300	قتادة عن- انس ق--------ال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس بن مالك وكان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	211	2562114315443329862	143	245.5	113	185	77.29729461669922	26	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms0178	false	466853065166869643	234	275	1123	1320	1434	300	كان رسول الله------------------- اذا لقي الرجل من اصحابه مس-حه ودعا له قال فرايته يوما بكرة فحدت عنه ثم اتيته حين ارتفع النهار فقال اني رايتك فحدت عني فقلت اني كنت جنبا فخشيت ان تمسني فقال رسول الله------------------- ان المسلم ل-ا ينجس	178	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0222	true	-4728008426141861547	134	183	658	895	1543	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقي الرجل من اصحابه مازحه ودعا له قال فرايته يوما بكرة فحدث عنه ثم اتيته حين ارتفع النهار فقال اني رايتك فحدث عني فقلت اني كنت جنبا فخشيت ان تمسني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسلم ليس بنجس	222	2562114315443329862	192	341.0	151	237	81.01265716552734	36	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms0205	false	7927470872303538437	258	283	1277	1405	1493	300	كان رسول الله------------------- يدخل علي احدانا وهي حاءض فيضع راسه في حجرها فيقرا القران وهي حاءض ثم تقوم احدانا بخمرته فتضعها في المسجد وهي حاءض	205	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0226	true	3110409566246554751	119	148	597	743	1529	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي احدانا وهي حاءض فيضع راسه في حجرها فيقرا القران وهي حاءض ثم تقوم احدانا بخمرة- فتضعها في المسجد وهي حاءض	226	2562114315443329862	126	234.0	101	147	85.71428680419922	24	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms0247	false	-6444038634972496334	161	192	804	961	1532	300	فزعمت انها حاضت ولم تطهر حتي دخلت ليلة عرفة فقالت يا رسول الله هذه ليلة يوم عرفة وانما كنت تمتعت بعمرة فقال لها رسول الله------------------- انقضي راسك وامتشطي وامسكي عن عمرتك	247	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0256	true	-4048753434252803392	136	169	732	903	1579	300	فزعمت انها حاضت ولم تطهر حتي دخلت ليلة عرفة فقالت يا-رسول الله هذه ليلة ع----رفة وانما كنت تمتعت بعمرة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انقضي راسك وامتشطي وامسكي عن عمرتك	256	2562114315443329862	151	278.5	122	176	85.79545593261719	27	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms0211	false	-2972869784260944271	225	266	1126	1338	1515	300	كان رسول الله ينض-------------------جع معي وانا حاءض وبيني وبينه ثوب ورواه الزهري عن حبيب مولي عروة عن ندبة مولاة ميمونة عن ميمونة قالت كان رس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول-------------------------------------------------------------------------------------------- الله يباشر---------- المراة من نساءه وهي حاءض------------ اذا كان عليها ازار يبلغ انصاف الفخذي-ن او الركبتين -	211	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0265	true	2891078553065665409	7	104	47	550	1618	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضطجع معي وانا حاءض وبيني وبينه ثوب ---اذا------------------------------------------------------------ كان عليها ازار وهو ما يستر به الفروج الي انصاف الفخذين الانصاف جمع نصف وهو احد شقي الشء وانما عبر بالجمع لما تقرر من انه اذا اريد اضافة مثني الي المثني يعبر عن الاول بلفظ الجمع كقوله تعالي فقد صغت قلوبكما او الركبتين هكذا في الاصول المعتمدة بلفظ او للتخيير وفي سنن النساءي والركبتين بالواو وهو بمعني او والحاصل ان النبي صلي الله عليه وسلم يضاجع المراة من نساءه وهي حاءض ويستمتع بها اذا كان عليها ازار يبلغ انصاف --فخذيها او --ركبتيها	265	2562114315443329862	130	181.5	102	570	22.807018280029297	23	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms0240	false	-4579760996468237694	117	169	574	823	1473	300	لا يصلي في شعرنا او لحفنا بالشك وفي رواية للامام احمد لا يصلي في شعرنا من غير شك و الشعار هو الثوب الذي يلبس علي الجسد وقد انكره الامام احمد انكارا شديدا وفي اسناده اختلاف علي ا-------------------------------------بن سيرين وقد روي عنه انه قال سم---------------------------------------------------------عته منذ زمان ولا ادري ممن سمعته --ولا ادري	240	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0327	true	-7126339501842636142	100	159	524	808	1492	300	لا يصلي في شعرنا او لحفنا واحد لان------------------------------------------------ الشعار هو الثوب الذي ي-----لي الجسد واللحاف يطلق علي ما تغطيت به اعم من ان يكون يلي الجسد او فوق اللباس والله اعلم سالت محمدا يعني بن سيرين-------- عنه اي عن هذا الحديث المذكور فلم يحدثني بهذا الحديث وقال محمد معتذرا سمعته منذ زمان ولا ادري ممن سمعته اي لا احفظ	327	2562114315443329862	116	142.0	87	345	33.62318801879883	20	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms0500	false	7137857140832360336	3	62	14	286	1464	300	عن انس ان النبي------------------- راي نخامة في القبلة فحكها بيده ورءي منه كراهية او رءي كراهية لذلك وشدته عليه فقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانما يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن في قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه ثم اخذ طرف رداءه فبزق فيه ورد بعضه علي بعض قال او يفعل هكذا	500	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0342	true	650905183665465169	84	132	453	671	1532	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في القبلة فحكها بيده وق----------------------------------------------ال ان احدكم اذا قام في صلاته فانما يناجي ربه--------------------------- فلا يبزقن في قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه ثم اخذ طرف رداءه فبزق فيه ورد بعضه علي بعض قال او يفعل هكذا	342	2562114315443329862	198	362.0	154	291	68.0412368774414	42	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms0728	false	6633344506580731803	63	178	308	853	1472	300	ابي ذءب في موطءه عن ابن شهاب ولفظ حديثه ان ابا مسعود قال للمغيرة الم تعلم ان جبر--يل نزل علي محمد فصلي وصلي وصلي وصلي وصلي ثم صلي ثم صلي ثم صلي ثم صلي ثم صلي ثم قال هكذا امرت وفي هذا تكرار صلاة جبريل وليس فيه ذكر بيان شء من الاوقات قال ابو داود يروي هذا الحديث عن الزهري معمر ومالك وابن عيينة وشعيب بن ابي حمزة والليث بن سعد وغيرهم لم يذكروا الوقت الذي صلي فيه ولم يفسروه وكذلك ايضا رواه هشام بن عروة وحبيب بن ابي مرزوق عن عروة نحو رواية معمر واصحابه الا ان حبيبا لم يذكر بشيرا وخرجه ابو داود بسياق فيه تفسير المواقيت من رو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية اسامة بن زيد الليثي	728	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0350	true	-1941663028464344426	122	212	618	1075	1533	300	ابي ذءب في موطاه عن -بن شهاب بسنده الي ابي---- مسعود وفيه---------------- ان جبراءيل نزل علي محمد فصلي وصلي وصلي وصلي وصلي ثم صلي --وصلي --وصلي --وصلي وصلي-- ثم قال هكذا امرت وثبت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايضا صلاته مرتين مع--------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفسير الاوقات الخمس عن بن عباس عند ابي داود والترمذي وانس عند الدارقطني وعمرو بن حزم عند عبد الرزاق في مصنفه وبن راهويه في مسنده وجابر بن عبد الله في الترمذي والنساءي والدارقطني وابي سعيد عند احمد وابي هريرة عند البزار وبن عمر عند الدارقطني فهذه الروايات تعضد رواية اسامة بن زيد الليثي	350	2562114315443329862	162	223.0	123	789	20.532320022583008	27	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms0452	false	-2526516009237896813	194	299	968	1459	1466	300	بشر بن المفضل --ثنا غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن انس بن مالك قال كنا نصلي مع النبي------------------- فيضع احدنا طرف الثوب من شدة الحر في مكان السجود وقد خرجه في موضع اخر من كتابه من طريق ابن المبارك عن خالد بن عبد الرحمن وهو ابن بكير السلمي البصري حدثني غالب القطان عن بكر المزني عن انس قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله بالظهر سجدنا علي ثيابنا اتقاء الحر وقد خرجه --مسلم من طريق بشر بن المفضل عن غالب ولفظه كنا نصلي مع رسول الله في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه وخرجه	452	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0355	true	4335656395569777789	121	189	574	891	1503	300	بشر بن المفضل حدثنا غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن انس بن مالك قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فيضع احدنا طرف الثوب من شدة الحر في مكان السجود وله من ط--------------------------ريق اخري من حديث-- خالد بن عبد الرحمن عن غالب------------------------------------------------------------------------------------------------- سجدنا علي ثيابنا اتقاء الحر وفي رواية لمسلم -----------------------------------------------------------------------اذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه فهذه -	355	2562114315443329862	259	431.0	201	514	50.38910675048828	50	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms0929	false	2326237482797016857	234	288	1198	1452	1506	300	البخاري رحمه الله 597 ثنا ابو نعيم وموسي بن اسماعيل قالا --ثنا همام عن قتادة عن انس بن مالك عن النبي قال من نسي صلاة فليصل اذا ذكر لا كفارة لها الا ذلك واقم الصلاة لذكري طه 14 قال موسي قال همام سمعته يقول بعد واقم الصلاة -لذكري -----وقال -----------حبان --ثنا همام ثنا قتادة	929	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0375	true	7294658227353708090	152	204	799	1056	1591	300	البخاري في صحيحه حد---ثنا ابو نعيم وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا همام عن قتادة عن انس --------عن النبي قال من نسي صلاة فليصل اذا ذكر لا كفارة لها الا ذلك واقم الصلاة لذكري ق------ال موسي قال همام سمعته يقول بعد واقم الصلاة للذكري انتهي قال العيني حاصله ان هماما سمعه من- قتادة	375	2562114315443329862	215	353.5	168	275	78.18181610107422	39	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms0959	false	204576294838670947	99	159	483	762	1455	300	محمد بن ابراهيم التيم-ي عن محمد ب----------ن عبد الله بن زيد عن ابيه بسياق مطول وفيه ان النبي لما ا-مر بعمل الناقوس-------------------------------------------------------------- طاف بعبد الله وهو-------- ناءم رجل-------------------------------- يحمل ناقوسا فقال له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال فما تصنع به قال---- ندعوا به الي الصلاة قال افلا ادلك علي خير من ذلك قال- بلي قال تقول الله اكبر فعلمه	959	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0420	true	4144542615613045674	33	114	162	538	1430	300	محمد بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال------------------ لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت-- له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو- به الي الصلاة قال افلا ادلك علي خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله -	420	2562114315443329862	196	275.0	147	398	49.24623107910156	36	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms1919	false	6493253237298972168	167	205	853	1046	1507	300	ان بفتح الهمزة حكاه ا------------------بن عبد البر عن الاكثرين وقال معناه لايدري و-قال القرطبي ليست هذه الرواية------ بشء الا مع رواية الضاد-------- فتكون ان مع الفعل بتاويل المصدر -مفعول ضل ان باسقاط حرف الجر اي يضل عن درايته	1919	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0452	true	-9027207555407881346	179	222	904	1124	1512	300	ان بكسر الهمزة وهي نافية بمعني لا وحكي بن عبد-البر عن الاكثر في الموطا فتح الهمزة وقال القرطبي ليست ------رواية الفتح بشء الا مع رواية الضاد الساقطة فتكون ان مع الفعل بتاويل المصدر ومفعول ضل ان باسقاط حرف الجر اي يضل عن درايته	452	2562114315443329862	157	243.5	126	227	69.16299438476562	27	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms1064	false	8965672922766088699	176	245	870	1220	1486	300	ابا هريرة يقول-------- اقيمت الصلاة فقمنا فعدلنا الصفوف قبل ان يخرج الينا رسول الله فاتي رسول الله حتي اذا قام في مصلاه قبل ان يكبر ذكر فانصرف وذكر تمام الحديث ويحمل ذلك علي قيامهم قبل ان يطلع علي اهل المسجد من المسجد لما علموا خروجه من بيته وتحققوه وخرج ايضا بهذا الاسناد عن ابي هريرة قال ان كانت الصلاة تقام لرسول الله------------------- فياخذ الناس مصافهم قبل ان يقوم النبي	1064	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0472	true	-5940239151005049492	100	139	527	727	1516	300	ابي هريرة رضي الله عنه اقيمت الصلاة فقمنا فعدلنا الصفوف قبل ان يخرج الينا رسو---------------ل الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ان الصلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت------- تقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم فياخذ الناس مصافهم قبل ان يقوم النبي	472	2562114315443329862	134	196.0	107	377	35.543766021728516	21	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms0638	false	2182787706868447470	18	89	88	447	1498	300	هكذا وشبك وكيع بين اصابعه وقال ح--------------رب رايت اسحاق جالسا في المسجد يقرا وشبك اصابعه وقد روي النهي عن التشبيك في المسجد من رواية مولي لابي سعيد الخدري انه كان مع سعيد وهو مع رسول الله قال--------------- فدخل النبي------------------------------ فراي رجلا جالسا في وسط المسجد مشبكا اصا-----بعه يحدث نفسه فاوما اليه النبي----------------------- فلم يفطن--- فالتفت الي ابي سعيد فقال اذا صلي احدكم فلا يشبكن بين اصابعه فان التشبيك من الشيطان وان	638	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0489	true	-2253812870349641398	183	270	886	1302	1460	300	هكذا وشبك----- بين اصابعه وقال حديث صحيح علي شرط الشيخين ومنها ما رواه بن ابي شيبة عن وكيع عن عبد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن عمه عن-- مولي لابي س-----------------------عيد وهو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد فراي رجلا جالسا--- وسط الناس وقد شبك بين اصابعه يحدث نفسه فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفطن له فالتفت الي ابي سعيد فقال اذا صلي احدكم فلا يشبكن بين اصابعه فان التشبيك من الشيطان فان	489	2562114315443329862	221	313.0	171	449	49.220489501953125	36	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms0736	false	838189068573565159	51	81	234	388	1505	300	كيف انت اذا كانت عليك- امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتهما معهم فصل فانها لك نافلة وقد	736	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0512	true	6920418088001242975	130	160	659	812	1547	300	كيف انت اذا كان- عليكم امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركته-ا معهم فصل فانها لك نافلة فقد	512	2562114315443329862	151	286.0	121	155	97.41935729980469	26	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms0379	false	1851152773729800758	85	117	458	618	1491	300	بن السكيت التوشح فقال هو ان ياخذ طرف الثوب الذي القاه علي منكبه الايمن من تحت يده اليسري وياخذ طرفه الذي القاه علي الايسر من تحت يده اليمني ثم يعقدهما علي صدره	379	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0531	true	5819264326057202535	100	130	558	710	1577	300	بن السكيت التوشح-------- ان ياخذ طرف الثوب الذي القاه علي منكبه الايمن من تحت يده اليسري وياخذ طرفه الذي القاه علي الايسر من تحت يده اليمني ثم يعقدهما علي صدره	531	2562114315443329862	152	295.5	122	160	95.0	29	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms1266	false	-8708865600892979057	87	165	452	807	1437	300	عن عبد الجبار بن واءل عن علقمة بن واءل عن ابيه انه صلي مع النبي فكان اذا كبر رفع يديه قال ثم التحف --------------------------ثم اخذ شماله بي-----------------------------------------------------------------------مينه فادخل يديه في ثوبه فاذا اراد ان يركع اخرج يديه ثم رفعهما واذا اراد ان يرفع راسه من الركوع رفع يديه ثم سجد ووضع وجهه بين كفيه فاذا رفع راسه ايضا من السجود رفع يديه حتي فرغ من صلاته خرجه ابو داود وخرجه مسلم الي قوله فلما سجد سجد بين كفيه	1266	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0572	true	9201847739382470467	47	112	235	545	1489	300	ان عبد الجبار بن واءل ولد في حياة-------- ابيه -------------------------------------------ثم التحف زاد مسلم بثوبه اي تستر به ثم اخذ شماله بيمينه ورواه بن خزيمة بلفظ وضع يده اليمني علي يده اليسري علي صدره قاله الحافظ في التلخي--------ص فاذا اراد ان يركع اخرج يديه ثم رفعهما فيه استحباب كشف اليدين عند الرفع--------- ثم سجد ووضع وجهه بين كفيه وفي رواية مسلم-------------------------------------------------------------------------- فلما سجد سجد بين كفيه	572	2562114315443329862	148	182.5	112	452	32.74336242675781	28	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms1254	false	3288713635355491510	64	103	313	497	1541	300	بن عمر قال رايت رسول الله اذا قام في الصلاة رفع يديه حتي يكونا حذو منكبيه وكان يفعل ذلك حين يكبر للركوع ويفعل ذلك اذا رفع راسه من الركوع ويقول سمع الله لمن حمده ولا يفعل ذلك في السجود	1254	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0585	true	-3594773789734838668	0	39	0	184	1511	300	بن عمر قال رايت رسول الله اذا قام في الصلاة رفع يديه حتي تكونا حذو منكبيه وكان يفعل ذلك حين يكبر للركوع ويفعل ذلك اذا رفع راسه من الركوع ويقول سمع الله لمن حمده ولا يفعل ذلك في السجود	585	2562114315443329862	183	365.0	144	184	99.4565200805664	38	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms1298	false	1320596874466605849	21	59	119	319	1522	300	اكثر اهل العلم من اصحاب النبي------------------- منهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم ومن بعدهم من التابعين وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك واحمد واسحاق لا يرون ان يجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم قالوا ويقولها في نفسه	1298	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0616	true	-3218606083392938205	100	141	529	746	1609	300	اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم ومن بعدهم من التابعين وبه يقول سفيان الثوري و-بن المبارك واحمد واسحاق لا يرون ان يجهر ب-بسم الله الرحمن الرحيم قالوا ويقولها في نفسه	616	2562114315443329862	198	374.0	161	219	90.41095733642578	35	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms1342	false	-7636756997808174718	34	70	192	364	1502	300	ابا هريرة يقول في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله اسمعناكم وما اخفي علينا اخفينا عنكم وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير هذا ال---------حديث يدل علي ان النبي كان يقرا ---------------	1342	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0650	true	6911055464086546230	67	107	351	542	1537	300	ابي هريرة يقول--- كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله اسمعناكم وما اخفي ع--نا اخفينا عنكم وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير ولابن خزيمة من حديث بن عباس ان النبي قام فصلي ركعتين لم يقرا	650	2562114315443329862	148	256.5	115	196	75.51020050048828	27	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms1342	false	-7636756997808174718	34	62	192	327	1502	300	ابا هريرة يقو---ل في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله اسمعناكم وما اخفي علينا اخفينا عنكم وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير	1342	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0651	true	7362002632887571758	27	55	141	274	1557	300	ابي هريرة انه قال في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله اسمعناكم وما اخفي ع--نا اخفينا عنكم وان--- تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير	651	2562114315443329862	126	233.5	99	138	91.3043441772461	23	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms1384	false	-231510661371424544	101	132	489	631	1486	300	اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ بيدي عمران بن حصين فقال لقد ذكرني هذا صلاة محمد او قال لقد صلي بنا	1384	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0668	true	6051842602639070623	274	295	1419	1505	1525	300	اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض اي قام وقال لقد صل--------------------------------------------------ي هذا قبل------ او قال لقد صلي بنا	668	2562114315443329862	69	111.0	49	142	48.591548919677734	15	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms1410	false	-3081317550745350393	9	85	44	399	1542	300	ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم ي---------------------------قول ربنا ولك ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين يهوي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه--- من السجود ثم يكبر ح------------ين ي------سجد--------- ثم يكبر حين يرفع راسه--- من السج--------ود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثن-ين ويفعل ذلك في كل ركعة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول ح---------------------------------------------ين ينصرف -----والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله ان ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا	1410	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0670	true	7714235317479017275	15	251	79	1266	1518	300	ثم يقول سمع الله لمن حمده اي حين يرفع راسه من الركوع ثم يقول ربنا ولك الحمد اي وهو قاءم وفي رواية البخاري ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد قال الحافظ فيه ان التسميع ذكر النهوض وان التحميد ذكر الاعتدال وفيه دليل علي ان الامام يجمع بينهما خلافا لمالك لان صلاة النبي صلي الله عليه وسلم الموصوفة محمولة علي حال الامامة لكون ذلك هو الاكثر الاغلب من اجواله حين يهوي بفتح الاول وكسر الواو اي يهبط وينزل الي السجود فيه ان التكبير ذكر الهوي فيبتدء به من حين يشرع في الهوي بعد الاعتدال الي حين يتمكن ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه اي من السجود ثم يكبر حين يسجد اي حين يريد السجدة الثانية ثم يكبر حين يرفع راسه اي من السجدة الثانية ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في --اثنتين فيه ان يشرع في التكبير من حين ابتداء القيام الي الثالثة بعد التشهد الاول خلافا لمن قال انه لا يكبر حتي يستوي قاءما وفي رواية البخاري حين يقوم من الثنيتين بعد الجلوس اي في التشهد الاول ثم يقول اي ابو هريرة حين ينصرف اي من ال-------------------------------صلاة ان كانت ان مخففة من المثقلة والحديث يدل علي مشروعية التكبير في المواضع المذكورة قال المنذري واخرجه البخاري والنساءي واخرجه البخاري ومسلم من حديث الزهري عن ابي سلمة وحده ومن حديث ابي بكر بن عبد الرحمن وحده هذا الكلام يعني ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا	670	2562114315443329862	239	305.5	184	1220	19.590164184570312	39	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms0560	false	-4538231820350797562	198	235	914	1100	1408	300	ابي هريرة قال لقد رايت سبعين من اصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واما كساء قد ربطوا في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تبدو عورته	560	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0685	true	5445165958159936831	64	100	319	500	1535	300	ابو هريرة---- لقد رايت سبعين من اصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واما كساء قد ربطوا في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري- عورته	685	2562114315443329862	178	341.5	142	186	95.69892120361328	33	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms1530	false	-6154544061903632872	38	61	178	297	1483	300	سهل بن سعد كان الناس يصلون مع النبي----------------------- عاقدي- ازرهم من الصغر علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرحال جلوسا	1530	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0685	true	5445165958159936831	101	129	504	647	1535	300	سهل بن سعد كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم عاقدوا ازرهم من الصغر علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا	685	2562114315443329862	117	215.0	94	143	81.81818389892578	21	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms1364	false	-6579457025597539095	127	178	684	928	1522	300	همام عن----- الاعلم وهو زياد عن الحسن عن ابي بكرة انه انتهي الي النبي وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي فقال زادك الله حرصا ولا تعد في اسناد هذا الحديث شيءان احدهما انه اختلف فيه علي الحسن فرواه زياد الاعلم و---------هشام عن الحسن عن ابي بكرة	1364	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0720	true	-1981059879402337748	248	286	1224	1398	1464	300	همام عن زياد الاعلم--------- عن الحسن عن ابي بكرة انه انتهي الي النبي وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي فقال زادك الله حرصا ولا--------------------------------------------------------------------------- تعد وفي رواية يونس عن الحسن عن ابي بكرة	720	2562114315443329862	152	271.0	118	258	58.914730072021484	31	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms1367	false	-4165697459494778543	154	215	763	1056	1472	300	قال لا يجزءك الا ان تدرك الامام قا------------------------------------------------------------------------------------------------------ءما قبل----------------------------------------------------- ان يركع فعلل بفوات لحوق القيام مع الامام وهذا يقتضي انه لوكبر قبل ان يركع الامام ولم يتمكن من القراءة فركع معه كان مدركا للركعة وهذا لا يقوله هءلاء فتبين ان قول هءلاء محدث لا سلف لهم به وقد روي عن ابي سعيد وعاءشة لا يركع احدكم حتي يقرا بام القران هذا	1367	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0720	true	-1981059879402337748	189	241	945	1185	1464	300	قال لا يجزءك الا ان تدرك الامام قاءما وفي لفظ له قال اذا ادركت القوم ركوعا لم تعتد بتلك الركعة وفي لفظ له لا يجزءك الا ان تدرك الامام قاءما قبل ان يركع واخرج من طريق عبد الرحمن بن هرمز قال قال ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد -------لا يركع احدكم حتي يقرا بام القران قال	720	2562114315443329862	82	18.0	64	448	18.303571701049805	15	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms1373	false	7861170067719426239	12	115	58	550	1446	300	زادك الله حرصا ولا تعد وفي رواية عبد العزيز بشار الخياط وهو غير معروف وخرجه ابن عبد البر من بكار بن عبد العزيز بن ابي بكرة عن ابيه عن جده انه دخل المسجد ورسول الله يصلي بالناس وهم ركوع فسعي الي الصف فلما انصرف رسول الله قال من الساعي قال ابو بكرة انا يا رسول الله قال زادك الله حرصا ولا تعد وبكار فيه ضعف وخرجه البخاري في كتاب القراءة خلف الامام باسناد ضعيف عن الحسن عن ابي بكرة ان النبي صلي صلاة الصبح فسمع نفسا شديدا او بهرا من خلفه فلما قضي---------- الصلاة قال لابي بكرة انت صاحب هذا النفس قال نعم	1373	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0720	true	-1981059879402337748	273	300	1339	1464	1464	300	زادك الله حرصا ولا تعد وفي رواية يونس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن عن ابي بكرة ف--------------------------------------------------------لما قضي رسول الله الصلاة قال لابي بكرة انت صاحب هذا النفس قال نعم-	720	2562114315443329862	109	159.0	86	502	21.71314811706543	21	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms1370	false	-7525934039977413304	187	300	886	1408	1408	300	الاعرج عن ابي امامة بن سهل قال رايت زيد بن ثابت ركع وهو بالبلاط لغير القبلة حتي دخل في الصف ثم قال وقال هءلاء اذا ركع لغير القبلة لم يجزءه انتهي وهذه رواية منكرة لا تصح وانما ركع زيد للقبلة كذلك رواه الزهري عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال رايت زيد بن ثابت دخل المسجد والامام راكع فاستقبل فكبر ثم ركع ثم دب راكعا حتي وصل الصف خرجه عبد الرزاق عن معمر عنه ورواه ابن وهب عن يونس وابن ابي ذءب عن ابن شهاب اخبرني ابو امامة بن سهل انه راي زيد بن ثابت دخل المسجد والامام راكع فمشي حتي اذا امكنه ان يصل ا----لصف وهو راكع كبر فركع ثم دب-	1370	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0725	true	-318430549316782931	55	84	275	405	1443	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الزهري عن ابي امامة بن سهل-------- قال رايت زيد بن ثابت دخل المسجد والناس ركو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع فمشي حتي اذا امكنه ان يصل الي الصف وهو راكع كبر فركع ثم دب	725	2562114315443329862	118	105.5	92	527	22.390892028808594	23	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms1485	false	7098985658731222353	212	277	1147	1488	1593	300	كنا اذا صلينا مع رسول الله فقلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس وانما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم-يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله وفي رواية ل-----------------------------------------------------------------------ه فقال ما شانكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اذا سلم احدكم فليلتفت الي صاحبه ولا يومء بيده	1485	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0825	true	-3825681768092717747	129	200	681	1052	1563	300	كنا اذا صلينا مع رسول الله ق-لنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله -----------------------------------------انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله ومن طريق اسراءيل بلفظ فكنا اذا سلمنا قلنا بايدينا السلام عليكم فنظر الينا رسول الله فقال ما شانكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اذا سلم احدكم فليلتفت الي صاحبه ولا يومي بيده	825	2562114315443329862	288	525.5	231	413	69.73365783691406	53	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms1488	false	4305928655043829581	17	58	88	297	1455	300	وحمل الشافعي ----------------------حديث ابن عباس هذا علي انه جهر به وقتا يسيرا حتي يعلمهم صفة الذكر لا انهم جهروا داءما قال فاختار للامام والماموم ان يذكروا الله------ بعد الفراغ من الصلاة ويخفيان ذلك الا ان يكون اماما يريد ان يتعلم منه	1488	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0829	true	7747189955836000367	50	91	276	491	1552	300	وحمل الشافعي رحمه الله تعالي هذا الحديث------------- علي انه جهر--- وقتا يسيرا حتي يعلمهم صفة الذكر لا انهم جهروا داءما---- فاختار للامام والماموم ان يذكر-- الله تعالي بعد الفراغ من الصلاة ويخفيان ذلك الا ان يكون اماما يريد ان يتعلم منه	829	2562114315443329862	187	322.5	151	237	78.9029541015625	32	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms1503	false	-551186760565677250	56	80	273	388	1461	300	اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله------------------- امرنا بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج	1503	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0833	true	8726404399210832139	228	256	1159	1292	1526	300	اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نوصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج	833	2562114315443329862	113	208.0	89	134	84.32836151123047	22	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms1907	false	-1897619806217265193	128	191	674	978	1510	300	البخاري رحمه الله 1228 ثنا عبد الله بن يوسف ان-------------------ا م---------------------الك عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يارسول الله فقال رسول الله------------------- اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله------------------- فصلي اثنتين اخرتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	1907	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0837	true	8175125277824966465	92	172	468	853	1452	300	البخاري عن---------------- عبد الله بن يوسف عن مالك به واخرجه ايضا مالك في الموطا ولفظه مالك عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يارسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	837	2562114315443329862	281	483.5	221	401	70.07481384277344	55	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms1913	false	-8391513904204620832	158	198	810	1001	1508	300	عبد الله بن بحينة الاسدي حليف بني عبد المطلب ان رسول الله------------------- قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبير في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	1913	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0860	true	-1156404717217141430	50	94	264	470	1506	300	عبد الله بن بحينة له الفاظ ففي رواية مسلم--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكب-ر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	860	2562114315443329862	167	298.5	131	210	79.52381134033203	34	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms0092	false	-7449115113644593097	212	290	1156	1522	1565	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه 499 اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت	92	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0872	true	-747270874236160970	142	218	807	1164	1550	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او---- اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر----- او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان يكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت	872	2562114315443329862	353	688.5	277	366	96.44808959960938	72	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms0635	false	2645504625795842424	85	110	433	561	1482	300	لهيعة ان بكير بن الاشج حدثه انه كان بالمدينة تسعة مساجد مع مسجد النبي ي-----------------------سمع اهلها تاذين بلال علي عهد رسول الله------------------- فيصلون في مساجدهم	635	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0883	true	-5512642711090075657	191	225	924	1094	1458	300	لهيعة ان بكير بن الاشج حدثه انه كان بالمدينة تسعة مساجد مع مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم تسمع اهلها تاذين بلال علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلون في مساجدهم	883	2562114315443329862	121	212.0	97	170	71.17646789550781	23	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms1583	false	-7777151846975845024	70	121	339	571	1474	300	عن نافع عن ابن عمر قال ان اهل قباء كانوا يجمعون مع رسول الله لكن قد روي عنه انه امرهم بذلك خرجه----------- الترمذي من رواية اسراءيل عن ثوبر هو ابن ابي فاختة عن رجل من اهل قباء عن ابيه وكان من اصحاب النبي ق-------------------ال امرنا النبي------------------- ان نشهد الجمعة من قباء	1583	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0883	true	-5512642711090075657	90	141	436	674	1458	300	بن ماجة عن -بن عمر قال ان اهل قباء كانوا يجمعون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة وسنده حسن واخرج الترمذي------------------------------------------ عن رجل من اهل قباء عن ابيه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشهد الجمعة من قباء	883	2562114315443329862	153	228.5	115	281	54.44839859008789	29	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms0523	false	6350317258939189909	0	38	0	178	1414	300	اتي النبي------------------- رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله------------------- ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	523	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0885	true	4172591853676392863	198	242	1032	1243	1547	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا-رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	885	2562114315443329862	173	308.5	137	216	80.09259033203125	34	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms1012	false	2927797586726600480	119	162	585	777	1442	300	عم محمد بن سيرين قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس كمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا فقال-------- قد فعله---------------------- من هو خير مني	1012	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0890	true	3586203254833653462	135	212	694	1068	1519	300	عم محمد بن سيرين قال الدمياطي ليس بن عمه وانما كان زوج بنت سيرين فهو صهره قال في الفتح لا مانع ان يكون بين سيرين والحارث اخوة من الرضاع ونحوه فلا ينبغي تغليط الرواية الصحيحة مع وجود الاحتمال المقبول قل صلوا في بيوتكم بدل الحيعلة مع اتمام الاذان فكان الناس استنكروا ذلك اي قو--------------------------------------------------------------------------------له فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم-------------------- فقال بن عباس قد فعل ذا اي الذي قلته للمءذن من هو خير مني	890	2562114315443329862	91	-22.5	69	474	19.198312759399414	20	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms1578	false	-5050829079461768502	17	55	89	268	1469	300	عم محمد بن سيرين قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس لمءذنه يوما مطيرا اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا فقال فعله--------------------------------- من هو خير مني-------------------------------- ان الجمعة عزمة	1578	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0890	true	3586203254833653462	135	222	694	1115	1519	300	عم محمد بن سيرين قال الدمياطي ليس بن عمه وانما كان زوج بنت سيرين فهو صهره قال في الفتح لا مانع ان يكون بين سيرين والحارث اخوة من الرضاع ونحوه فلا ينبغي تغليط الرواية الصحيحة مع وجود الاحتمال المقبول قل صلوا في بيوتكم بدل الحيعلة مع اتمام الاذان فكان الناس استنكروا ذلك اي قو-------------------------------------------------------له فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم-------------------- فقال بن عباس قد فعل ذا اي الذي قلته للمءذن من هو خير مني اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عزمة	890	2562114315443329862	100	7.5	76	496	20.161291122436523	21	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms1539	false	-4711960207095390290	188	293	961	1515	1548	300	وروي عبد ------------الرزاق في كتابه عم معمر عن ايوب عن ابن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم رسول الله وقبل ان تنزل الجمعة وهم الذين سموها الجمعة فقالت الانصار لليهود يوم يجتمعون فيه كل ستة ايام وللنصاري ايضا مثل ذلك فهلم فلنجعل يوما نجتمع فيه ونذكر الله عز وجل ونصلي ونشكره او كما فقالوا فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوا يوم العروبة وكانوا يسمون يوم الجمعة يوم العروبة فاجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم------------- وذكرهم فسموه يوم الجمعة حين اجتمعوا اليه فذبح اسعد بن زراره لهم شاة فتغدوا وتعشوا من شاة واحدة ليلتهم فانزل الله------------- بعد ذلك---------------- اذا نودي للصلاة	1539	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0900	true	-8939463372715423255	15	87	78	461	1549	300	وروي عبد بن حميد وعبدالرزاق عن محمد ---------------------بن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي---- وقبل ان تنزل الجمعة ------------------------قالت الانصار لليهود يوم يج-معون فيه كل اسبوع--- وللنصاري----- مثل ذلك فهلم فلنجعل يوما نج-مع فيه فنذكر الله تعا-------لي ون---------------------------------------------------------شكره ف-جعلوه يوم العر------------------------------------وبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فسموا الج----معة حين اجتمعوا اليه------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي في ذلك بعد يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة	900	2562114315443329862	296	452.5	235	608	48.68421173095703	42	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms0588	false	397353850585380081	37	105	178	505	1422	300	سعد عن الواقدي باسناد له عن ابي هريرة وبعض الحديث باسناد اخر ان النبي----------------------- يخطب---------- الي جذع في المسجد قاءما فقال ان القيام قد شق علي فقال له تميم الداري الا اعمل لك منبرا كما رايت يصنع بالشام فشاور -----رسول الله ----------المسلمين في ذلك فراوا ان يتخذه فقال العباس بن عبد المطلب يا رسول الله ان لي غلاما يقال له كلاب اعمل الناس فقال رسول الله مره ان	588	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0912	true	-879427559273566718	204	269	1110	1418	1568	300	سعد في الطبقات من حديث----- ابي هريرة ا-----------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب وهو مستند الي جذع فق----------------ال ان القيام قد شق علي فقال له تميم الداري الا اعمل لك منبرا كما رايت يصنع بالشام فشاور النبي صلي الله عليه وسلم المسلمين في ذلك فراوا ان يتخذه فقال العباس بن عبد المطلب------------- ان لي غلاما يقال له كلاب اعمل الناس فقال---------- مره ان	912	2562114315443329862	241	382.0	187	375	64.26667022705078	46	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms1617	false	6021940918320905469	162	222	828	1102	1479	300	اتخاذ المنبر ما رواه عبد الله-------- بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن ابي بن كعب عن ابيه قال كان النبي------------------- يصلي الي جذع اذ- كان المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رجل من اصحابه يا رسول الله هل لك ان نجعل لك شيء-ا تقوم عليه يوم الجمعة حتي يراك الناس وتسمعهم ---------قال نعم فصنع له ثلاث درجات	1617	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0913	true	-1922036542698203580	30	95	134	440	1465	300	اعواد المنبر كانت ثلاث درجات وكذا عند بن ماجه من حديث--- الطفيل بن ابي بن كعب عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الي جذع اذا كان المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رجل من اصحابه يا رسول الله هل لك ان تجعل لك منبرا تقوم عليه يوم الجمعة وتسمع--- الناس يوم الجمعة خطبتك قال نعم فصنع له ثلاث درجات	913	2562114315443329862	228	375.0	174	312	73.07691955566406	45	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms0895	false	-8643389265976958581	221	244	1100	1211	1481	300	الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة وقال هو مرسل ابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة	895	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0914	true	-4765298107828216131	200	223	1023	1133	1517	300	الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة ثم ساق رواية ابي قتادة وقال بعد ذلك هذا- مرسل ابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة	914	2562114315443329862	73	123.5	57	111	65.76576232910156	14	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms1585	false	937215490843948684	220	272	1120	1378	1514	300	ثابت بن الحجاج-------- عن عبد الله بن سيدان------- قال شهدت---- الجمعة مع ابي بكر الصديق فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر فكانت صلاته وخطبته الي ان نقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان نقول مال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	1585	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0915	true	7858148982850006335	143	197	748	1018	1527	300	ثابت بن الحجاج الكلابي عن عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت يوم الجمعة مع ابي بكر------- وكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر وكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	915	2562114315443329862	240	438.0	189	277	86.6426010131836	43	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms1606	false	-7234422945381003815	211	281	1047	1382	1468	300	يءذن اذا جلس رسول الله علي المنبر يوم الجمعة ف-----اذا نزل اقام ثم كان كذلك في زمن --ابي بكر وعمر فلما زاد عثمان النداء الثالث صار هذا الثالث هو الاول وصار الذي بين يدي الامام هو الثاني وقد خرج ابو داود هذا الحديث من طريق ابن اسحاق عن الزهري عن الساءب-------- قال كان يءذن بين يدي رسول الله اذا جلس علي المنبر يوم الجمعة علي باب المسجد وابي بكر وعمر	1606	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0925	true	-8879937616716668216	0	61	0	302	1500	300	يءذن اذا جلس رسول الله علي المنبر يوم الجمعة ويقيم اذا------------------------ نزل ولابي بكر وعمر حتي كان- عثمان انتهي وقال الحافظ بن عبدالبر في التمهيد شرح الموطا بعد سرد الروايات وقال بن اسحاق في هذ-----ا الحديث ع------------------ن الزهري عن الساءب بن يزيد قال كان يءذن بين يدي رسول الله اذا جلس علي المنبر يوم الجمعة علي باب المسجد وابي بكر وعمر	925	2562114315443329862	198	317.5	152	350	56.57143020629883	35	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms1507	false	5479793892138640808	273	297	1376	1499	1514	300	قال صليت وراء رسول الله------------------- بالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي بعض حجر نساءه ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم	1507	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0945	true	-4864116012357592775	152	179	786	923	1562	300	قال صليت وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة العصر----- ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي بعض حجر نساءه ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم	945	2562114315443329862	118	217.0	95	142	83.09859466552734	22	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms1078	false	4803984687206627314	23	77	111	375	1542	300	والنساءي وابن ماجه و----الترمذي وقا---------ل لا نعرفه الا من حديث جرير بن حازم وسمعت محمدا يعني البخاري يقول وهم جرير بن حازم في هذا الحد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث والصحيح ما روي عن ثابت عن انس قال اقيمت الصلاة فاخذ رجل بيد النبي------------------- فما زال يكلمه حتي نعس بعض القوم قال محمد والحديث هو هذا ------------وجرير بن حازم	1078	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0947	true	6230831082777005646	48	155	259	773	1478	300	والنساءي و-بن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث جرير بن حازم -سمعت محمدا يعني البخاري يقول وهم جرير بن حازم في هذا الحديث وقال وجرير بن حازم ربما يهم في الشء وهو صدوق وقال الدارقطني تفرد به جرير بن حازم عن ثابت والحديث ليس بمعروف وقال الترمذي هذا حديث لا نعرفه الا من حديث جرير بن حازم سمعت محمدا يقول وهم جرير بن حازم في هذا الحديث والصحيح ما روي ث---ابت عن انس قال اقيمت الصلاة فاخذ رجل بيد النبي صلي الله عليه وسلم فما زال يكلمه حتي نعس بعض القوم قال محمد والحديث هو هذا قال محمد وهم جرير بن حازم	947	2562114315443329862	254	449.0	201	519	48.940269470214844	48	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms1240	false	-8436034067684755867	189	210	982	1085	1548	300	عبدة عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة عن عاءشة قالت كان النبي----------------------- يصلي من الليل في حجرته وجدار الحجرة قصير	1240	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0949	true	-2966807737420344050	270	295	1434	1551	1578	300	عبدة عن يحيي بن سعيد ---------عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل في حجرته وجدار الحجرة قصير	949	2562114315443329862	89	152.0	69	126	70.63491821289062	18	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms0266	false	3889980970085010709	89	166	460	851	1586	300	عبد الوهاب عن ايوب عن حفصة قالت ك---------نا نمنع عواتقنا ان يخرجن في- العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف-------- فحدثت عن اختها وكان زوج اختها غزا مع النبي------------------- ثنتي عشرة و-----كانت اختي- معه في س------ت قالت -كنا -----------------نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي النبي اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج -قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المسلمين فلما قدمت ام عطية --------سالتها اسمعت رسول الله قالت بابا نعم	266	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0959	true	1500142115704457647	167	250	854	1270	1512	300	عبد الوارث عن ايوب عن حفصة بنت سيرين قلت كنا نمنع جوارينا ان يخرجن يوم العيد فجاء--ت امراة فنزلت قصر بني خلف فاتيتها فحدثت -----------ان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة فكانت اختها معه في ست غزوات قالت فكنا نقوم علي المرضي ونداوي ال---------------كلم--ي فقالت يارسول الله علي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج فقال لتلبسها صاحبتها من جلبابها قالت حفصة------------------ فلما قدمت ام عطية اتيتها فسالتها اسمعت في كذا وكذا قالت--- نعم	959	2562114315443329862	281	409.5	219	467	60.17130661010742	46	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms1741	false	-8548179599090013582	97	178	490	913	1528	300	عبد الوارث ثنا ايوب عن حفصة بنت سيرين قالت كنا نمنع جوارينا ان يخرجن يوم العيد فجاءت امراة فنزلت قصر بني خلف فاتيتها فحدثت ان زوج اختها غزا مع النبي------------------- ثنتي عشرة غزوة فكانت اختها معه في ست غزوات قالت وكنا نقوم علي المرضي ونداوي الكلمي فقالت يارسول الله اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا-تخرج -قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها فليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت حفصة فلما قدمت ام عطية اتيتها فسالتها اسمعت في كذا فق----الت نعم	1741	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0959	true	1500142115704457647	167	250	854	1270	1512	300	عبد الوارث عن- ايوب عن حفصة بنت سيرين ق-لت كنا نمنع جوارينا ان يخرجن يوم العيد فجاءت امراة فنزلت قصر بني خلف فاتيتها فحدثت ان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة فكانت اختها معه في ست غزوات قالت فكنا نقوم علي المرضي ونداوي الكلمي فقالت يارسول الله ع-لي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج فقال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ق-----------------------------الت حفصة فلما قدمت ام عطية اتيتها فسالتها اسمعت في كذا وكذا قالت نعم	959	2562114315443329862	385	717.5	308	448	85.9375	71	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms1718	false	-1794991464938887067	161	190	827	981	1521	300	علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله------------------- انهم راوا الهلال بالامس فامر الناس ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا لعيدهم من الغد	1718	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0974	true	-8425418275465291974	162	195	812	985	1535	300	علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر الناس ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا لعيدهم من الغد	974	2562114315443329862	154	296.0	125	173	89.01734161376953	29	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms1879	false	-6640864225443473094	78	131	383	652	1485	300	اذ --كسفت الشمس فنبذتها فقلت والله لانظرن الي ما حدث لرسول الله في كسو---------------------ف الشمس ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فاتيته وهو قاءم في الصلاة رافعا يديه فجعل يسبح وي------هلل ويكبر ويدعو حتي حسر عنها---- فلما حسر عنها قرا سورتين وصلي ركعتين ويستدل بهذا القول من قال انه يرفع يديه ف-----------------ي القنوت في الصلاة ---وهو قول النخعي -	1879	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms0999	true	8448412495445771550	211	286	1084	1483	1557	300	اذ انكسفت الشمس فنبذتهن وقلت------ لانظرن ما ي---حدث لرسول الله صلي الله عليه وسلم في انكساف الشمس فانتهيت اليه وهو رافع يديه يدعو ويكبر ويحمد ويهلل حتي جلي عن الشمس فقرا سورتين وركع ركعتين وفي الرواية الثانية لمسلم قال فاتيته وهو قاءم في الصلاة رافع- يديه فجعل يسبح ويحمد ويهلل ويكبر ويدعو حتي حسر عنها قال فلما حسر عنها قرا سورتين وصلي ركعتي---------------------ن قال الطيبي يعني دخل في الصلاة ووقف ف----------ي القيام الاول وطول التسبيح	999	2562114315443329862	190	267.5	152	440	43.181819915771484	26	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms1832	false	2757582944248770633	193	217	947	1062	1453	300	عن علي انه صلي في زلزلة ست ركعات في اربع سجدات خمس ركعات وسجدتين في ركعة وركعة وسجدتين في ركعة قال الشافعي ولو ثبت	1832	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms1000	true	-2528054747928930000	276	300	1486	1600	1600	300	عن علي انه صلي في زلزلة ست ركعات في اربع سجدات خمس ركعات وسجدتين في ركعة وركعة وسجدتين في ركعة قال الشافعي ولو ثبت-	1000	2562114315443329862	114	223.0	91	115	99.13043212890625	23	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms0772	false	2998949358554238087	90	179	454	901	1483	300	باب تاخير الظهر الي العصر 543 حدثنا ابو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عمرو وهو ابن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس ان النبي صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء فقال ايوب لعله في ليلة مطيرة قال عسي وخرجه مسلم من طريق حماد ايضا ولم يذكر--------- فيه قول ايوب وخرجه من طريق ابن عيينة عن عمرو ولفظ حديثه----------------------------- صليت مع النبي---- ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن ذلك وخرجه البخاري	772	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms1014	true	-8919899106961456047	63	205	323	1042	1522	300	باب تاخير الظهر الي العصر من طريق عمرو --------------------------------------بن دينار عن جابر بن زيد عن -بن عباس ان النبي صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء فقال ايوب لعله في ليلة مطيرة قال ---------------------------------عسي واخرج البخاري في كتاب ا----لتهجد من طريق---- سفيان عن عمرو سمعت ابا الشعثاء جابرا سمعت بن عباس قال صليت مع رسول الله ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قلت ياابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر وعجل العشاء واخر المغرب قال وانا اظنه قال المنذري واخرجه البخاري ومسلم والنساءي قال ابو داود ورواه صالح مولي التوامة عن بن عباس قال في غير مطر هذا اخر كلامه وصالح هذا هو بن نبهان المدني وقد تكلم فيه غير واحد والتوامة هي بنت امية بن خلف كان معها اخت لها في بطن وفي مسلم قلت ياابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العص----------------------------------------ر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن ذلك و--في البخاري	1014	2562114315443329862	277	240.5	217	841	32.936981201171875	49	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms0458	false	96596536649300788	218	253	1113	1305	1539	300	في صحيحه من حديث عاءشة-------------- قالت فقدت النبي------------------- ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في السجود ناصبا قدميه مستقبلا باطراف اصابعه القبلة وخرجه مسلم ولفظه وهو في المسجد وهما منصوبتان وقال ----	458	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms1145	true	7845728548263536561	112	143	539	696	1434	300	في صحيحه من حديث عاءشة رضي الله عنها قالت فقدت النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو ف------------------------------------------------------------------------ي المسجد وهما منصوبتان وهو يقول	1145	2562114315443329862	116	204.0	94	229	50.65502166748047	21	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms1493	false	3173135924076304257	196	251	1015	1277	1520	300	عطاء بن يزيد عن ابي هريرة عن النبي قال------------------------ من سبح----- في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	1493	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms1184	true	7988154400551310406	160	221	822	1113	1516	300	عطاء بن يزيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر	1184	2562114315443329862	249	469.0	196	291	85.56700897216797	51	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms0947	false	2968310111373590843	221	272	1097	1346	1477	300	باب السمر مع الاهل والضيف 602 ثنا ابو النعمان --ثنا المعتمر بن سليمان ثن--ا ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثنا ابو عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر قال ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي -------------------قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان اربعة فخامس او سادس وان ابا بكر جاء بثلاثة	947	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms2422	true	8229892830784625040	50	184	250	932	1520	300	باب السمر مع الاهل والضيف --حدثنا ابو النعمان حدثنا مع--تمر بن سليمان حدثنا ابي حدثنا ابو عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر والثاني في علامات النبوة حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا معتمر عن ابيه حدثنا ابو عثمان انه حدثه عبد الرحمن بن ابي بكر والثالث في كتاب الادب باب ما يكره من الغضب والجزع عند الضيف حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد الجريري عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر فذكر الحديث وكذا ليست الواسطة في رواية مسلم وحديثه في كتاب الاطعمة وكذا ليست في السند الثاني لابي داود نزل بنا اضياف اي من اصحاب الصفة فعند البخاري------------------------------------------- ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان اربع- فخامس او سادس وان ابا بكر جاء بثلاثة	2422	2562114315443329862	195	101.5	155	730	26.71232795715332	35	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms0313	false	8990108702552925048	30	77	143	386	1462	300	خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	313	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms2599	true	8240092882141555424	117	150	617	788	1522	300	خرجا----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء ف------------------صليا ثم وجد- الماء في الوقت فاعاد احدهما--------------- ولم يعد الاخر فصوبهما وقال ل-----------------------لذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين	2599	2562114315443329862	157	246.0	124	243	64.60905456542969	25	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms0392	false	3302682798823791473	121	247	590	1223	1471	300	قال الاصمعي المساتق فراء طوال الاكمام واحدتها مستقة والمستقة بفتح القاف وتضم ايضا قا-------------------------------ل الخطابي يشبه ان تكون هذه المستقة مكففة بالسندس لان نفس ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرو لا يكون سندسا قلت ----------------------------------بل الظاهر ان غشاء الفرو كان حريرا ويدل عليه ما رواه سالم بن نوح عن عمر بن عامر عن قتادة عن انس-------- ان اكيدر دومة اهدي الي رسول الله جبة سندس فلبسها رسول الله ف----------------------عجب الناس منها ثم اهداها الي عمر فقال يا رسول الله تكره-----------------------------------ها والبسها قال يا عمر انما ارسلت بها اليك لتبعث بها وجها فتصيب بها مالا وذلك قبل ان ينهي عن الحرير وخرجه البزار وغيره وخرجه مسلم مختصرا وهذا والله اعلم هو فروج الحرير الذي قال عقبة بن عامر---- اهدي ---لرسول الله فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزع------ا شديدا	392	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms2951	true	-8892171562955272768	162	300	803	1523	1523	300	قال الاصمعي المساتق فراء طوال الاكمام واحده-ا مستقة قال واصلها في الفارسية مشته فعربت كذا في معالم السنن من سندس قال الخطابي يشبه ان تكون هذه المستقة مكففة بالسندس لان نفس الفروة لا تكون سندسا انتهي وفي النهاية مستقة بضم التاء وفتحها فرو طويل الكمين وهي تعريب مشعه وقوله من سندس يشبه انها كانت مكففة بالسندس وهو الرفيع من الحرير والديباج لان نفس الفرو لا يكون سندسا وجمعها مساتق انتهي فلبسها اي المستقة قبل التحريم ويءيد--------------------------ه ما رواه الامام احمد ------------------------عن انس بن مالك ان اكيدر دومة اهدي الي النبي---- جبة سندس او ديباج قبل ان ينهي عن الحرير فلبسها فتعجب الناس منها------------------ فقال والذي نفسي بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن منها واخرج الشيخان عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عقبة بن عامر قال اهدي الي رسول الله فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا عنيفا شديدا-	2951	2562114315443329862	299	385.0	238	950	31.473684310913086	47	JK009231-ara1	JK000264-ara1
JK009231-ara1.ms0392	false	3302682798823791473	247	287	1223	1404	1471	300	كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين وقد خرجه البخاري في موضع اخر وخرج مسلم من حديث ابي الزبير عن جابر قا-------------ل لبس النبي يوما قباء من ديباج اهدي له ثم اوشك ان -نزعه ثم ارسل به الي عمر	392	5809224178738244337	JK000264-ara1.ms2952	true	7391934626521948920	0	33	0	151	1580	300	كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين وا----------------------------خرج مسلم من حديث-------------- جابر بن عبد الله يقول لبس النبي يوما قباء من ديباج اهدي له ثم اوشك ان ينزعه ف--ارسل به الي عمر	2952	2562114315443329862	133	219.0	103	195	68.20513153076172	25	JK009231-ara1	JK000264-ara1