id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms225	false	3987013035055399942	62	87	317	435	1519	300	الطويل مني ان تكن حقا تكن احسن المني والا فقد عشنا بها زمنا ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غدا اماني من ليلي حسان كانما سقتني بها ليلي علي ظما بردا	225	2064049792205304378	Tafsir07076-ara1.ms0358	true	-8103264170612220706	116	167	599	851	1527	300	الشاعر مني ان تكن حقا تكن احسن المني والا فقد عشنا بها زمنا رغدا يعني الاماني لو كانت حقيقة او تستند الي الحقيقة فانها احسن الاماني لانها تعيش معك فان لم تكن حقيقة يقول الشاعر فقد عشنا بها زمنا رغدا اماني من ليلي حسان كانما سقتنا بها ليلي علي ظما بردا	358	-2806691154069781023	113	218.0	88	252	44.841270446777344	22	JK009230-ara1	Tafsir07076-ara1
JK009230-ara1.ms173	false	6109030284999466551	237	274	1180	1345	1470	300	قالوا ابو الصقر من شيبان قلت لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان قال هجاني قيل له ان هذا من احسن المدح الا تسمع ما بعده وكم اب قد علا بابن ذري شرف كما علت برسول الله عدنان	173	2064049792205304378	Tafsir07076-ara1.ms0605	true	-2522323077086066134	157	181	790	900	1556	300	قالوا ابو الصقر من شيبان قلت لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان------------------------------------------------------- وكم اب قد علا بابن ذرا شرف كما علت برسول الله عدنان	605	-2806691154069781023	109	197.5	85	165	66.06060791015625	22	JK009230-ara1	Tafsir07076-ara1
JK009230-ara1.ms173	false	6109030284999466551	237	274	1180	1345	1470	300	قالوا ابو الصقر من شيبان قلت لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان قال هجاني قيل له ان هذا من احسن المدح الا تسمع ما بعده----------------------------- وكم اب قد علا بابن ذري شرف كما علت برسول الله عدنان	173	2064049792205304378	Tafsir07076-ara1.ms2561	true	5746161787954479255	53	92	298	492	1552	300	قالوا ابو الصقر من شيبان قلت لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان فالقبيلة بالنسبة لابي الصقر هي التي تنتسب اليه وليس هو الذي ينتسب اليها ويردف قاءلا وكم اب قد علا بابن ذرا شرف كما علا برسول الله عدنان	2561	-2806691154069781023	115	180.5	87	194	59.278350830078125	22	JK009230-ara1	Tafsir07076-ara1
JK009230-ara1.ms315	false	-7790285437649330495	136	238	742	1297	1613	300	كان احمد بن المدبر اذا مدحه شاعر ----فلم يرض شعره لغلامه امض ب----ه الي المسجد الجامع فلا تفارقه حتي يصلي---- ماءة ركعة ثم خله فتحاماه الشعراء --------------------الا الافراد المجيدين فجاءه ابو عبد الله الحسين بن عبد السلام المصري المعروف بالجمل فاستاذنه في النشيد فقال قد عرفت------ الشرط قال نعم وانشده الوافر------ اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح ينتجع الولاة------------------------------------------- فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفرات فقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما تغني صلاتي عيالي انما الشان الزكاة فاما اذ ابي الا صلاتي وعاقتني الهموم الشاغلات فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلاة هي الصلات	315	2064049792205304378	Tafsir07076-ara1.ms7720	true	2492830093412282446	33	140	185	743	1555	300	كان ا----بن المدبر اذا مدحه شاعر بشعر لم يعجبه يامر رجاله ان ياخذوه الي المسجد ولا يتركو-------ه حتي يصلي لله ماءة ركعة وبذلك خاف----ه الشعراء وتحاشوا الذهاب اليه الا----------------------- ابو عبد الله الحسين بن عبد السلام البشري ذهب اليه وقال عندي شعر احب ان انشده لك فقال اتدري ما الشرط قال نعم قال قل ما عندك فقال اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة يعني يذهب الشعراء اليهم لينالوا من خيراتهم فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفيه دجلة والفرات وقالوا يقبل المدحاة لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما تغني صلاتي عيالي انما الشان الزكاة---------------------------------------------- فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلات هي الصلاة	7720	-2806691154069781023	373	590.0	295	642	58.09968948364258	59	JK009230-ara1	Tafsir07076-ara1
JK009230-ara1.ms004	false	-2401581844320446656	9	139	43	691	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- الزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهتم ف-------------------قال---------------------------------------------------- الزبرقان يا رسول الله انا سيد تميم والمطاع فيهم والمجاب منهم اخذ لهم بحقهم وامنعهم من الظلم وهذا يعلم ذلك يعني عمرا فقال عمرو اجل يا رسول الله انه مانع لحوزته مطاع في عشيرته شديد الع--------------ارضة فيهم فقال الزبرقان اما ان-----ه والله قد علم------- اكثر مما قال----- ولكنه حسدني شرفي فقال عمرو اما لءن قال ما قال فوالله ما علمته الا ضيق العطن زمر المروءة احمق الاب- لءيم الخال حديث الغني فراي الكراهة في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اختلف قوله ف-----------------------------قال يا رسول الله رضيت فقلت احسن ما -علمت وغضبت فقلت اقبح ما -علمت وما كذبت في الاولي ولقد صدقت في الثانية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا	4	2064049792205304378	Tafsir07076-ara1.ms9162	true	-4189262059578114692	44	163	230	811	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث وفد عليه الزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهتم وهما من سادة العرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمرو بن الاهتم ما تقول في الزبرقان بن بدر فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الل----------------ه مطاع في نادي-ه شديد العارضة مانع لما وراء ظهره فقال الزبرقان يا رسول الله والله انه ليعلم مني اكثر مما وصفني به ولكنه حسدن-----ي فقال عمر والله يا رسول الله انه--------------------------- زمر المروءة -ضيق العطن لءيم الخال -----------احمق الموالد فقال رس--ول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن الاهتم وما حملك علي ان تقول ما قلت فقال يا رسول الله رضيت فقلت احسن ما اعلم- وغضبت فقلت اسوا ما اعلم----------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا	9162	-2806691154069781023	343	468.5	266	795	43.1446533203125	56	JK009230-ara1	Tafsir07076-ara1