id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms039	false	-630702823519191141	135	175	792	1042	1645	300	والاطيبان----------- والسبطان و-----------------------اسد الله وذ-----و الجناحين وذو قرنيها وسيد الوادي----------- وساقي الحجيج وحليم البطحاء والبحر والحبر والانصار انصارهم والمهاجرون من هاجر اليهم او معهم والصديق من صدقهم والفاروق من فرق بين الحق والباطل فيهم والحواري حواريهم وذو الشهادتين لان- شهد	39	2064049792205304378	Shia004456Vols-ara1.ms0366	true	-5708186329344630993	254	300	1287	1578	1578	300	والاطيبان علي وفاطمة والسبطان الحسن والحسين والشهيدان اسد الله حمزة وذو الجناحين جعفر------ وسيد الوادي عبد المطلب وساقي الحجيج العباس والنجدة والخير فيهم- والانصار انصارهم والمهاجرون من هاجر اليهم و--معهم والصديق من صدقهم والفاروق من فرق بين الحق والباطل فيهم والحواري حواريهم وذو الشهادتين لانه شهد-	366	221004820634602895	206	343.0	172	301	68.43853759765625	29	JK009230-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009230-ara1.ms039	false	-630702823519191141	42	227	235	1318	1645	300	فالعرب كالبدن وقريش روحها وقريش روح وبنو هاشم سرها ولبها وموضع غاية الدين والدنيا منها وبنو هاشم ملح الارض وزينة الدنيا وحلي العالم والسنام الاضخم والكاهل الاعظم ولباب كل جوهر كريم وسر كل عنصر شريف والطينة البيضاء والمغرس المبارك والنصاب الوثيق ومعدن الفهم وينبوع العلم وثهلان ذو الهضاب في الحلم والسيف الحسام في العزم مع الاناة والحزم والصفح عن الجرم والقصد عند المعرفة والعفو بعد المقدرة وهم الانف المقدم والسنام الاكرم وكالماء الذي لا ينجسه شء وكالشمس التي لا تخفي بكل مكان وكالذهب لا يعرف بالنقصان وكالنجم للحيران والبارد للظمان ومنهم الثقلان والشهيدان والاطيبان والسبطا----------ن واسد الله وذو الجناحين وذو قرنيها وسيد الوادي وساقي الحجيج وحليم البطحاء والبحر والحبر والانصار انصارهم والمهاجرون من هاجر اليهم او معهم والص-ديق من صدقهم والفاروق من فرق بين الحق والباطل------ فيهم والحواري حواريهم وذو الشهادتين لان- شهد لهم ولا خير الا لهم او فيهم او معهم او يضاف اليهم وكيف لا يكونون كذلك ومنهم رسول رب العالمين -امام الاولين والاخرين ونجيب المرسلين وخاتم النبيين ال-ذي لم يتم لنبي نبوة الا بعد التصديق به والبشارة بمجيءه الذي عم برسالته ما بين الخافقين واظهره الله علي الدين كله ولو كره المشركون	39	2064049792205304378	Shia004456Vols-ara1.ms0367	true	961946022655035480	85	269	435	1517	1695	300	فالعرب كالبدن وقريش روحها وقريش روح وبنو هاشم سرها ولبها وموضع غاية الدين والدنيا منها وه----اشم ملح الارض وزينة الدنيا وحمي العالم والسنام الاضخم والكاهل الاعظم ولباب كل جوهر كريم وسر كل عنصر شريف والطينة البيضاء والمغرس المبارك والنصاب الوثيق ومعدن الفهم وينبوع العلم وثهلان ذو الهضاب في الحلم والسيف الحسام في العزم مع الاناة والحزم والصفح عن الجرم والقصد بعد المعرفة والصفح بعد المقدرة وهم الانف المقدم والسنام الاكرم -كالماء الذي لا ينجسه شء وكالشمس التي لا تخفي بكل مكان وكالذهب لا يعرف بالنقصان وكالنجم للحيران والبارد للظمان ومنهم الثقلان ----------والاطيبان والسبطان والشهيدان واسد الله وذو الجناحين وذو قرنيها وسيد الوادي وساقي الحجيج وحليم البطحاء والبحر والحبر والانصار انصارهم والمهاجرون من هاجر اليهم او معهم والتصديق من صدقهم والفاروق من فرق بين ------الباطل والحق فيهم والحواري حواريهم وذو الشهادتين لانه شهد لهم ولا خير الا لهم او فيهم او معهم او يضاف اليهم وكيف لا يكونون كذلك ومنهم رسول رب العالمين وامام الاولين والاخرين ونجيب المرسلين وخاتم النبيين والذي لم يتم لنبي نبوة الا بعد التصديق به والبشارة بمجيءه الذي عم برسالته ما بين الخافقين واظهره الله علي الدين كله ولو كره المشركون	367	221004820634602895	1053	2056.5	871	1103	95.46691131591797	170	JK009230-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009230-ara1.ms038	false	6625406474254749054	156	273	828	1471	1595	300	فصل لابي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ في ذكر قريش وبني هاشم قد علم الناس كيف كرم قريش وسخاءها وكيف عقولها ودهاءها وكيف رايها وذكاءها وكيف سياستها وتدبيرها وكيف ايجازها وتحبيرها وكيف رجاحة احلامها اذا خف الحليم وحدة اذهانها اذا كل الحديد وكيف صبرها عند اللقاء وثباتها في اللاواء وكيف وفاءها اذا استحسن الغدر وكيف جودها اذا حب المال وكيف ذكرها لاحاديث غد وقلة صدودها عن جهة القصد وكيف اقرارها بالحق وصف-ها عليه وكيف وصفها له ودعاءها اليه وكيف سماحة اخلاقها وصونها لاعراقها وكيف وصلوا قديمهم بحديثهم وطريفهم بتليدهم وكيف اشبه علانيتهم سرهم وقولهم فعلهم وهل سلامة صدر احدهم الا علي قدر بعد غوره وهل غفلته الا في وزن صدق ظنه وهل ظنه الا كيقين غيره وقال	38	2064049792205304378	Shia004456Vols-ara1.ms3913	true	-6410632496900445519	183	300	978	1620	1620	300	فصل لابي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ في ذكر قريش وبني هاشم قد علم الناس كيف كرم قريش وسخاءها وكيف عقولها ودهاءها وكيف رايها وذكاءها وكيف سياستها وتدبيرها وكيف ايجازها وتح-يرها وكيف رجاحة احلامها اذا خف الحليم وحدة اذهانها اذا كل الحديد وكيف صبرها عند اللقاء وثباتها في اللاواء وكيف وفاءها اذا استحسن الغدر وكيف جودها اذا حب المال وكيف ذكرها لاحاديث غد وقلة صدودها عن جهة القصد وكيف اقرارها بالحق وصبرها عليه وكيف وصفها له ودعاءها اليه وكيف سماحة اخلاقها وصونها لاعراقها وكيف وصلوا قديمهم بحديثهم وطريفهم بتليدهم وكيف اشبه علانيتهم سرهم وقولهم فعلهم وهل سلامة صدر احدهم الا علي قدر بعد غوره وهل غفلته الا في وزن صدق ظنه وهل ظنه الا كيقين غيره وقال-	3913	221004820634602895	640	1264.0	524	644	99.3788833618164	114	JK009230-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009230-ara1.ms038	false	6625406474254749054	273	299	1471	1587	1595	300	عمر انك لا تنتفع بعقله حتي تنتفع بظنه قال اوس بن حجر المنسرح الالمعي الذي يظن لك الظ ن كان قد راي وقد سمعا وقال اخر	38	2064049792205304378	Shia004456Vols-ara1.ms3914	true	-5893591447119700155	0	24	0	107	1673	300	عمر انك لا تنتفع بعقله حتي تنتفع بظنه قال اوس بن حجر-------- الالمعي الذي يظن بك الظ-ن كان قد راي وقد سمعا وقال اخر	3914	221004820634602895	106	200.0	82	116	91.37931060791016	21	JK009230-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009230-ara1.ms039	false	-630702823519191141	0	228	0	1322	1645	300	مليح نجيح اخو مازن فصيح يحدث بالغاءب وقال بلعاء بن قيس الطويل وابغي صواب الراي اعلم انه اذا طاش ظن المرء طاشت مقادره بل قد علم الناس كيف جمالها وقوامها وكيف نماءها وبهاءها وكيف سرو-ها ونجابتها وكيف بيانها وجهارتها وكيف تفكيرها وبداهتها فالعرب كالبدن وقريش روحها وقريش روح وبنو هاشم سرها ولبها وموضع غاية الدين والدنيا منها وبنو هاشم ملح الارض وزينة الدنيا وحلي العالم والسنام الاضخم والكاهل الاعظم ولباب كل جوهر كريم وسر كل عنصر شريف والطينة البيضاء والمغرس المبارك والنصاب الوثيق ومعدن الفهم وينبوع العلم وثهلان ذو الهضاب في الحلم والسيف الحسام في العزم مع الاناة والحزم والصفح عن الجرم والقصد عند المعرفة والعفو بعد المقدرة وهم الانف المقدم والسنام الاكرم وكالماء الذي لا ينجسه شء وكالشمس التي لا تخفي بكل مكان وكالذهب لا يعرف بالنقصان وكالنجم للحيران والبارد للظمان ومنهم الثقلان والشهيدان والاطيبان والسبطا----------ن واسد الله وذو الجناحين وذو قرنيها وسيد الوادي وساقي الحجيج وحليم البطحاء والبحر والحبر والانصار انصارهم والمهاجرون من هاجر اليهم او معهم والصديق من صدقهم والفاروق من فرق بين الحق والباطل فيهم والحواري حواريهم وذو الشهادتين لان- شهد لهم ولا خير الا لهم او فيهم او معهم او يضاف اليهم وكيف لا يكونون كذلك ومنهم رسول رب العالمين -امام الاولين والاخرين ونجيب المرسلين وخاتم النبيين الذي لم يتم لنبي نبوة الا بعد التصديق به والبشارة بمجيءه الذي عم برسالته ما بين الخافقين واظهره الله علي الدين كله ولو كره المشركون قال	39	2064049792205304378	Shia004456Vols-ara1.ms3914	true	-5893591447119700155	24	249	107	1413	1673	300	مليح نجيح اخو مازن فصيح يحدث بالغاءب وقال بلعاء بن قيس------- وابغي صواب الراي اعلم انه اذا طاش ظن المرء طاشت مقادره بل قد علم الناس كيف جمالها وقوامها وكيف نماءها وبهاءها وكيف سرورها ونجابتها وكيف بيانها وجهارتها وكيف تفكيرها وبداهتها فالعرب كالبدن وقريش روحها وقريش روح وبنو هاشم سرها ولبها وموضع غاية الدين والدنيا منها وه----اشم ملح الارض وزينة الدنيا وجني العالم والسنام الاضخم والكاهل الاعظم ولباب كل جوهر كريم وسر كل عنصر شريف والطينة البيضاء والمغرس المبارك والنصاب الوثيق ومعدن الفهم وينبوع العلم وشهلان ذو الهضاب في الحلم والسيف الحسام في العزم مع الاناة والحزم والصفح عن الجرم والقصد بعد المعرفة والصفح بعد المقدرة وهم الانف------- والسنام الاكرم وكالماء الذي لا ينجسه شء وكالشمس التي لا تخفي بكل مكان وكالذهب لا يعرف بالنقصان وكالنجم للحيران والبارد للظمان ومنهم الثقلان ----------والاطيبان والسبطان والشهيدان واسد الله وذو الجناحين وذو قرنيها وسيد الوادي وساقي الحجيج وحليم البطحاء والبحر والحبر والانصار انصارهم والمهاجرون من هاجر اليهم او معهم والصديق من صدقهم والفاروق من فرق بين الحق والباطل فيهم والحواري حواريهم وذو الشهادتين لانه شهد لهم ولا خير الا لهم او فيهم او معهم او يضاف اليهم وكيف لا يكونون كذلك ومنهم رسول رب العالمين وامام الاولين والاخرين ونجيب المرسلين وخاتم النبيين الذي لم يتم لنبي نبوة الا بعد التصديق به والبشارة بمجيءه الذي عم برسالته ما بين الخافقين واظهره الله علي الدين كله ولو كره المشركون 11 -	3914	221004820634602895	1282	2510.5	1059	1335	96.02996063232422	211	JK009230-ara1	Shia004456Vols-ara1