id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	103	136	535	696	1554	300	معاوية رضي الله عنه لضرار الصداءي يا ضرار صف لي عليا فق------------ال اعفني يا امير المءمنين قال لتصفنه فقال اما اذ اذنت فلا بد من صفته -كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول	27	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms01552	true	-6083057222408384998	268	300	1333	1486	1486	300	معاوية------------- لضرار الصداءي يا ضرار صف لي عليا رضي الله عنه قال اعفني يا امير المءمنين قال لتصفنه ق-ال اما اذ ------لا بد من وصفه فكان والله بعيد المدي شديد القوي يقول-	1552	-715282510871881372	134	224.0	106	174	77.0114974975586	22	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	136	295	696	1530	1554	300	فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته -كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدءه لعظمته يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد------ لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا اليك عني غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هي------هات قد باينتك ثلاثا لا رجعة لي عليك فعمرك قصير وخطرك حقير وخطبك يسير--- اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية حتي اخضلت دموعه لحيته وقال رحم الله ابا الحسن فلقد كان كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح واحدها---------- في حجرها	27	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms01553	true	-2666321451894171532	0	156	0	814	1525	300	فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته وكان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب -كان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدءه لعظمته يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا--------- غري غيري ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد باينتك ثلاثا لا رجعة فيها--- فعمرك قصير وخطرك حق-----------ير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية---------------------- وقال رحم الله ابا الحسن فلقد كان كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح واحدها ولدها خ ل في حجرها	1553	-715282510871881372	775	1466.5	625	860	90.11627960205078	138	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	5	102	26	530	1554	300	الله عن-ه عن مسالة فدخل مبادرا ثم خرج في حذاء ورداء وهو يتبسم فقيل له يا امير المءمنين انك ---كنت اذا سءلت عن --مسالة كنت- فيها كالسكة المحماة فقال اني كنت حاقنا ولا راي لحاقن ثم انشا يقول المتقارب اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر وان برقت في مخيل الصوا ب عمياء لا تجتليها الذكر مقنعة ب-------امور الغيوب وضعت عليها صحيح الفكر لسانا كشقشقة الارحبي او كالحسام اليماني الذكر وقلبا اذا استنطقته العيون امر عليها بواهي الدرر ولست بامعة في الرجال اساءل عن ذا وذا ما الخبر ولكنني -ذرب الاصغرين ابين مع ما مضي ما غبر	27	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms02868	true	-4184225167143707140	86	180	445	939	1512	300	الله عليه عن مسالة فدخل مبادرا ثم خرج في حذاء ورداء وهو متبسم فقيل له يا امير المءمنين انك ان كنت اذا سءلت عن المسالة تكون فيها كالسكة المحماة -قال اني كنت حاقنا ولا راي لحاقن ثم انشا يقول ا---------ذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر وان برقت في مخيل الصوا-ب عمياء لا يجتليها البصر مقنعة بغيوب الامور------- وضعت عليها صحيح الفكر لسانا كشقشقة الارحبي او كالحسام اليماني الذكي وقلبا اذا استنطقته الفنون ابر عليها بواه ---درر ولست بامعة في الرجال يساءل ه--ذا وذا ما الخبر ولكنني مذرب الاصغرين ابين م--ما مضي ما غبر	2868	-715282510871881372	464	837.5	373	519	89.40269470214844	74	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	211	271	1109	1416	1554	300	------لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا اليك عني غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هي------هات قد باينتك ثلاثا لا رجعة لي عليك فعمرك قصير وخطرك حقير وخطبك يسير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية	27	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms03059	true	7594603024098672860	242	294	1122	1389	1411	300	بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا--------- غري غيري ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد باينتك ثلاثا لا رجعة فيها--- فعمرك قصير وخطرك حقير الي ان قال---------------------------------------- فبكي معاوية	3059	-715282510871881372	240	427.0	192	319	75.235107421875	42	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms031	false	-6502560056799129535	141	190	705	939	1450	300	تقول البسيط لو كان قاتل عمرو غير قاتله لكنت ابكي عليه اخر الابد لكن قاتله من لا يعاب به وكان يدعي قديما بيضة البلد من هاشم في ذراها وهي صاعدة الي السماء تميت الناس بالحسد قوم ابي الله الا ان يكون لهم مكارم الدين والدنيا بلا امد يا ام	31	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms03134	true	-8898144752347569302	0	47	0	227	1492	300	تقول------- لو كان قاتل عمرو غير قاتله لكنت ابكي عليه اخر الابد لكن قاتله من لا يعاب به وكان يدعي قديما بيضة البلد من هاشم في ذراها وهي صاعدة الي السماء تميت الناس بالحسد قوم ابي الله الا ان يكون لهم مكارم الدين والدنيا بلا احد ومنهم	3134	-715282510871881372	222	431.0	175	234	94.87179565429688	44	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	206	283	1083	1476	1554	300	يياس الضعيف من عدله--- واشهد------ لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا اليك عني غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هي------هات قد باينتك ثلاثا لا رجعة لي عليك فعمرك قصير وخطرك حقير وخطبك يسير--- اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية حتي اخضلت دموعه لحيته وقال رحم الله ابا الحسن فلقد كان كذلك	27	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms03256	true	-1695876424390938553	211	283	1070	1436	1522	300	فساق الحديث الي ان قال واشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا--------- غري غيري ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد باينتك ثلاثا لا رجعة فيها--- فعمرك قصير وخطرك حق-----------ير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية---------------------- وقال رحم الله ابا الحسن فلقد كان كذلك	3256	-715282510871881372	330	589.5	263	411	80.2919692993164	57	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	145	172	749	895	1519	300	معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم	44	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms03880	true	-8355351778235332825	268	295	1386	1531	1552	300	معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر- ومختوم به الكلم	3880	-715282510871881372	144	282.0	117	146	98.63013458251953	26	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms040	false	4525441281603162461	138	220	688	1120	1519	300	-بن الحنفية وعبد الله---- بن عباس رضي الله عنهم ثم وقف محمد علي قبره وقد اغرورقت عيناه بالدموع وقال رحمك الله ابا محمد فلءن عزت حياتك -لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم الجسد جسد تضمنه كفنك ولنعم الكفن كفن تضمنه لحدك وكيف لا تكون كذلك وانت سليل اله-------------------دي وخامس اصحاب الكساء وخلف اهل التقي جدك النبي المصطفي وابوك علي المرتضي وامك فاطمة الزهراء وعمك جعفر الطيار في جنة الماوي وغذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام ورضعت ثدي الايمان	40	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms04455	true	4868654136029118468	154	286	753	1417	1499	300	ابن الحنفية علي قبر الحسن بن علي- رضي الله عنهما فخنقته العبرة ثم نطق فقال ي------------------------رحمك الله ابا محمد فلءن عزت حياتك فلقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح ضم--ه بدنك ولنعم البدن بدن ضم--ه كفن---------------------------ك وكيف لا يكون كذلك وانت بقية ولد الانبياء وسليل الهدي وخامس اصحاب الكساء ------------------------------------------------------------------------------------------------------غذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام فطبت حيا وطبت ميتا وان كان انفسنا غير طيبة بفراقك ولا شاكة في الخيار لك وفي ج 1 ص الطبع المذكور مع زيادة ياتي في اخر حالاته عليه السلام ومنهم العلامة الزرندي الحنفي في نظم درر السمطين ص 205 ط مطبعة القضاء روي الحديث بعين ما تقدم عن عقد الفريد الي قوله وكيف لا تكون هكذا ثم قال وانت سليل الهدي وحليف اهل التقي وخامس اصحاب الكساء وابن سيدة النساء ربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان	4455	-715282510871881372	219	306.0	172	822	26.642335891723633	32	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms040	false	4525441281603162461	248	300	1256	1519	1519	300	وقام رجل من ولد ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب علي قبره-------------------------- فقال---- ان اقدامكم قد نقلت وان اعناقكم قد حملت الي هذا القبر وليا من اولياء الله يبشر نبي الله بمقدمه وتفتح ابواب السماء لروحه وتبتهج الحور العين بلقاءه ويانس به سادة اهل الجنة من ام--ته ويوحش اهل الحجا والدين-	40	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms04456	true	5326078459385493593	88	145	444	731	1500	300	وقف- رجل من ولد ابي سفيان بن الح-رث بن عبد المطلب علي قبر الحسن بن علي عليهما السلام فقال اما ان اقدامكم قد نقلت و---اعناقكم قد حملت الي هذا القبر وليا من اولياء الله يس-ر نبي الله بمقدمه وتفتح ابواب السماء لروحه وتبتهج --حور العين بلقاءه وتبش- به سادة اهل الجنة من امهاته ويوحش اهل الحجي والدين	4456	-715282510871881372	247	423.5	197	296	83.4459457397461	43	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms128	false	136324508967893359	0	121	0	582	1474	300	الناس في عيني وكان راس ما عظمه في عيني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان خارجا من سلطان فرجه فلا تدعوه اليه مءنة ولا يتسخف له رايا ولا بدنا وكان لا يتاثر عند نعمة ولا يستكين عند مصيبة وكان خارجا من سلطان لسانه فلا يتكلم بما لا يعلم ولا يماري فيما علم وكان خارجا من سلطان الجهالة فلا يتقدم ابدا الا علي ثقة ب-منفعة وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اكثر دهره صامتا فاذا قال بز القاءلين وكان ضعيفا مستضعفا فاذا جد الجد فهو الليث عاديا وكان لا يدخل في دعوي ولا يشارك في مراء ولا يدلي بحجة حتي يري قاضيا فهما وشهودا عدولا وكان ---------------------------------------------------------------------لا يلوم احدا فيما يكون العذر في مثله	128	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms04485	true	-1221062081477045002	169	297	849	1438	1452	300	الناس في عيني وكان راس ما عظمه في عيني صغر الدنيا في عينه -كان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان خارجا من سلطان فرجه فلا يست--------------------خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------ف له عقله ولا ----------رايه وكان خارجا من سلطان الجه-لة فلا يمد ي---دا الا علي ثقة المنفعة وكان لا يسخط ولا يتبرم كان اذا جامع العلماء يكون علي ان يسمع احرص منه علي ان يتكلم كان اذا غلب علي الكلام لم يغلب علي الصمت كان اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القاءلين -كان لا يشارك----------------------------------------------- في دعوي ولا يدخل -في مراء ولا يدلي بحجة حتي يري قاضيا كان يقول ما يفعل ويفعل ما لا يقول تفضلا وتكرما كان لا يغفل عن اخوانه ولا يختص بشء دونهم كان لا يلوم احدا فيما يقع- العذر في مثله	4485	-715282510871881372	345	581.0	265	775	44.51612854003906	64	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms128	false	136324508967893359	0	95	0	460	1474	300	الناس في عيني وكان راس ما عظم--ه في عيني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان خارجا من سلطان فرجه فلا تدعوه اليه مءنة ولا يتسخف له رايا ولا بدنا وكان لا يتاثر عند نعمة ولا يستكين عند مصيبة وكان خارجا من سلطان لسانه فلا يتكلم بما لا يعلم ولا يماري فيما علم وكان خارجا من سلطان الجهالة فلا يتقدم ابدا الا علي ثقة ب-منفعة و----------------------كان اكثر دهره صامتا فاذا قال بز القاءلين وكان ضعيفا مستضعفا فاذا جد- الجد فهو الليث عاديا وكان	128	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms04486	true	4508913511676467123	149	212	737	1034	1440	300	الناس في عيني وكان راس ما عظم به في عيني صغر الدنيا في عينه -كان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يحل ولا يكنز اذا وجد وكان خارجا من سل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طان الجهالة فلا يمد ي---دا الا علي نفسه لمنفعة كان لا يتشكي ولا يتبرم كان اكثر دهره صامتا فاذا قال بد القاءلين -كان ضعيفا مستضعفا فاذا جاء الجد فهو الليث عاديا -كان	4486	-715282510871881372	255	445.5	200	486	52.46913528442383	45	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms039	false	-630702823519191141	231	300	1335	1645	1645	300	عليهما السلام لحبيب بن مسلمة الفهري -رب مسير لك في غير طاعة الله قال اما مسيري الي ابيك فليس من ذلك قال بلي------ اطعت فلانا علي دنيا يسيرة ولعمري لءن كان قام بك في دنياك لقد قعد بك في دين-ك فلو انك اذ فعلت شرا قلت خيرا كنت كمن قال الله عز وجل خلطوا عملا صالحا واخر سيءا عسي الله ان يتوب عليهم ولكنك كما قال----------- كلا بل ران-	39	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms04493	true	363206569015536499	104	166	541	827	1494	300	عليه-- السلام لحبيب بن مسلم- الفهري لرب مسير لك في غير طاعة الله قال اما مسيري الي ابيك فلا --------قال بلي ولكنك اطعت معاوية ---دنيا قليلة ف------لءن كان قام بك في دنياك لقد قعد بك في اخرتك فلو كنت اذ فعلت شرا قلت خيرا كنت كما قال الله تعالي- خلطوا عملا صالحا واخر سيءا ول-----------------------كنك كما قال الله تعالي كلا بل ران	4493	-715282510871881372	241	390.0	185	330	73.03030395507812	45	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms040	false	4525441281603162461	131	248	648	1256	1519	300	ولما توفي الحسن ادخله قبره الحسين ومحمد بن الحنفية وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم ثم وقف محمد علي قبره وقد اغرورقت عيناه بالدموع وقال رحمك الله ابا محمد فلءن عزت حياتك -لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم الجسد جسد تضمنه كفنك ولنعم الكفن كفن تضمنه لحدك وكيف لا تكون كذلك وانت سليل الهدي وخامس اصحاب الكساء وخلف اهل التقي -جدك النبي المصطفي وابوك علي المرتضي وامك فاطمة الزهراء وعمك جعفر الطيار في جنة الماوي وغذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان فطبت حيا وميتا فلءن كانت الانفس غير طيبة لفراقك انها غير شاكة ان قد خير لك وانك واخاك لسيدا شباب اهل الجنة فعليك يا ابا محمد منا السلام	40	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms04503	true	-3358461246971533250	176	291	892	1489	1522	300	ولما توفي الحسن ادخله قبره الحسين ومحمد بن الحنفية وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم ثم وقف محمد علي قبره وقد اغرورقت عيناه-------- وقال رحمك الله ابا محمد فلءن عزت حياتك فلقد هدت وفاتك ولنعم ال----روح تضمنه بدنك ولنعم الجسد جسد تضمنه كفنك ولنعم الكفن كفن تضمنه لحدك وكيف لا تكون كذلك وانت سليل الهدي وخامس اصحاب الكساء وخلف اهل التقي وجدك النبي المصطفي وابوك علي المرتضي وامك فاطمة الزهراء وعمك جعفر الطيار في جنة الماوي وغذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان فطبت حيا وميتا فلءن كانت الانفس غير طيبة لفراقك انها غير شاكة ان قد خير لك وانك واخاك -سيدا شباب اهل الجنة فعليك يا ابا محمد منا السلام	4503	-715282510871881372	595	1163.5	480	610	97.54098510742188	110	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms040	false	4525441281603162461	131	242	648	1227	1519	300	ولما توفي الحسن ادخله قبره الحسين وم------حمد بن الحنفية وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم ثم وقف محمد علي قبره وقد اغرورقت عيناه بالدموع وقال رحمك الله ابا محمد فلءن عزت--- حياتك لقد هدت-- وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم الجسد جسد تضمنه كفنك ولنعم الكفن كفن تضمنه لحدك وكيف لا تكون كذلك وانت سليل الهد------------ي وخامس اصحاب الكساء وخلف اهل التقي ------------------------------------جدك النبي----- المصطفي وابوك علي المرتضي وامك فاطمة الزهراء وعمك جعفر الطيار في جنة الماوي وغذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان فطبت حيا وميتا فلءن كانت الانفس غير طيبة لفراقك انها غير شاكة ان قد خير لك وانك واخاك ل-----سيدا شباب اهل الجنة	40	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms04504	true	2500683356610803288	20	99	99	515	1487	300	ولما مات -الحسن بن علي عليهما السلام قام محمد بن الحنفية --------------------------------------------علي قبره ف--------------------------قال رحمك الله ابا محمد -لءن عززتني حياتك فقد هدتني وفاتك ولنعم البدن بدن تضمن- روحك ولنع---------------------------م الكفن كفن تضمن بدن-ك وكيف لا تكون كذلك وانت سليل الهدي وحليف التقي وخامس اهل-- الكساء وابن الخيرة سيدة النساء وابوك الذاءد عن الحوض غدا وجدك النبي محمد المصطفي ---------------------------------------------------------------------غذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان فطبت حيا وميتا ف------------------------------------------------------------انك والحسين غدا سيدا شباب اهل الجنة	4504	-715282510871881372	290	406.0	231	648	44.75308609008789	40	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms041	false	3638549561402445535	272	300	1455	1619	1619	300	احق بالبقاء واولي بالرضاء وارضي بالقضاء غير ان الله تعالي خلق الدني------------------ا للفناء فجديدها بال ونعيمها مضمحل وسرورها مكفهر ---منزل تلعة و--دار قلعة فتزودوا فان خير الزاد التقوي-	41	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms04710	true	6354218893435318781	0	31	0	187	1562	300	احق بالبقاء واولي بالرضا- وارضي بالقضاء غير ان الله تعالي خلق الدنيا للبلاء وخلق اهلها للفناء فجديدها بال ونعيمها مضمحل وسرورها مكفهر والمنزل بلغة والدار قلعة فتزودوا فان خير الزاد التقوي	4710	-715282510871881372	161	295.5	134	188	85.63829803466797	23	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms051	false	-8764599346349558881	173	222	864	1096	1465	300	--له هشام---- بن عبد الملك بلغني انك تروم الخلافة وانت لا تصلح لها لانك ابن امة -قال زيد فقد كان اسماعيل -بن ابراهيم عليهما السلام ابن امة واسحاق ابن حرة فاخرج الله من صلب اسماعيل خير ولد ادم فقال له قم فقال اذا والله لا تراني الا حيث تكره	51	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms04730	true	5054660406871286745	52	92	267	455	1537	300	عاتب هشام زيد بن علي قال-- بلغني انك تريد الخلافة كيف---- تصلح لها وانت ابن امة فقال-------- كان اسماعيل ابن --------------------------امة واسحاق ابن حرة فاخرج الله من صلب اسماعيل خير ولد ادم فقال هشام------ اذا ------لا تراني الا حيث تكره	4730	-715282510871881372	162	248.5	123	240	67.5	28	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms043	false	5918473576640006805	58	125	299	657	1569	300	لو كان الناس يعرفون جملة الحال في فضل الاستبانة وجملة الحال في فضل- التبيين لاعربوا عن كل ما يتلجلج في صدورهم ول--وجدوا من برد اليقين ما يغنيهم عن المنازعة الي كل حال سوي حالهم -علي ان ادراك ذلك كان لا يعدمهم في الايام القليلة العدة والفكرة القصيرة المدة ولكنهم من بين مغمور بالجهل ومفتون بالعجب ومعدول بالهوي عن باب التثبت ومصروف بسوء العادة عن فضل التعلم وقال	43	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms04793	true	4290378952611229067	152	218	754	1105	1493	300	لو كان الناس يعرفون جملة الحال في فضل الاستبانة وجملة الحال في صواب التبيين لاعربوا--- كل ما تخ--لج في صدورهم ولو وجدوا من برد اليقين ما يغنيهم عن المنازعة الي كل حال سوي حالهم وعلي ان در--ك ذلك---- لا يعدمهم في الايام القليلة العدة والفكرة القصيرة المدة ولكنهم من بين مغمور بالجهل ومفتون بالعجب ومعدول بالهوي عن باب التثبت ومصروف بسوء العادة عن فضل التعلم رواه	4793	-715282510871881372	337	626.5	272	362	93.09392547607422	58	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms043	false	5918473576640006805	168	300	884	1569	1569	300	هشام بن عبد الملك او الوليد اخوه فطاف بالبيت واراد استلام الحجر فلم يقدر فنصب له منبر فجلس عليه فبينا هو كذلك اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه في ازار ورداء وكان احسن الناس وجها واعطرهم راءحة واكثرهم خشوعا وبين عينيه سجادة كانها ركبة عنز وطاف بالبيت واتي ليستلم الحجر فتنحي له الناس هيبة واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام من الذي اكرمه الناس هذا الاكرام واعظموه هذا الاعظام فقال هشام لا اعرفه لءلا يعظم في صدور اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا البسيط هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا------ النقي التقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما-	43	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms04806	true	121240138956519070	56	187	268	946	1533	300	هشام بن عبد الملك او الوليد اخوه فطاف بالبيت واراد استلام الحجر فلم يقدر فنصب له منبر فجلس عليه فبينا هو كذلك اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه في ازار ورداء وكان احسن الناس وجها واعطرهم راءحة واكثرهم خشوعا وبين عينيه سجادة كانها ركبة عنز وطاف بالبيت واتي ليستلم الحجر فتنحي له الناس هيبة واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام من الذي اكرمه الناس هذا الاكرام واعظموه هذا الاعظام فقال هشام لا اعرف- لءلا يعظم في صدور اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا ه-------ذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النق------ي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما	4806	-715282510871881372	670	1313.5	541	692	96.82080841064453	127	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	0	113	0	587	1519	300	جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق في كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلو الشماءل تحلو- عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم	44	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms04806	true	121240138956519070	187	300	946	1533	1533	300	جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق في كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القشم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلو الشماءل تحلوا عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياهب والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم-	4806	-715282510871881372	583	1153.0	471	588	99.149658203125	109	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	113	261	587	1324	1519	300	سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه الاثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون بغرته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت -الاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اوليته فالدين من بيت هذا ناله الامم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	44	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms04807	true	1307659528288167148	0	147	0	736	1550	300	سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه الاثن-ان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون بغرته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشرا والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يعرف الله يعرف اوليته فالدين من بيت هذا ناله الامم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	4807	-715282510871881372	733	1449.0	586	738	99.32249450683594	142	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms050	false	-6110879803170811039	218	283	1108	1441	1527	300	قال اعرابي لابي جعفر محمد بن علي بن الحسين رضي الله عنه- هل رايت الله حين عبدته فقال لم اكن لاعبد من لم اره قال فكيف رايته قال لم تره الابصار بمشاهدة العيان ---وراته القلوب بحقاءق الايمان لا يدرك بالحواس ولا يشبه بالناس معروف بالايات منعوت بالعلامات لا يجوز في القضيات ذلك الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الذي لا اله الا هو فقال الاعرابي الله اعلم حيث يجعل رسالته	50	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms04824	true	-3441996230535052537	56	191	290	988	1527	300	قال اعرابي ل---------محمد بن علي بن الحسين رضي الله عنهم هل رايت الله حين عبدته -قال لم اكن ا-عبد من لم اره قال -كيف رايته قال لم تره الابصار بمشاهدة العيان لكن راته القلوب بحقيقة الايمان لا يدرك بالحواس ولا يشبه بالناس معروف بالايات منعوت بالعلامات لا يجور في القضيات ذلك الله لا اله الا هو رب الارض والسماوات فقال الاعرابي والله اعلم حيث يجعل رسالاته ورواه العلامة الامير ابو المظفر اسامة بن منقذ الكناني في لباب الاداب ص 347 ط القاهرة لكنه ذكر كلامه ع هكذا ما كنت لاعبد شيءا لم اره قال فكيف رايته قال لم تره الابصار مشاهدة العين ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس معروف بالايات منعوت بالعلامات لا يجور في قضيته هو الله الذي لا اله الا هو فقال الاعرابي الله اعلم حيث يجعل رسالته	4824	-715282510871881372	315	589.0	252	710	44.36619567871094	55	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms273	false	3559626064211894965	170	245	854	1249	1543	300	يحيي بن اكثم--------- اراد المامون ان يزوج ابنته من الرضا فقال--- يا يحيي تكلم---- فاجللته ان اقول--- انكحت---- فقلت--- يا امير المءمنين انت الحاكم الاكبر والامام الاعظم وانت اولي بالكلام فقال الحمد لله الذي تصاغرت الامور بمشيءته ولا اله الا هو-- اقرارا بربوبيته وصلي الله علي محمد عند ذكره اما بعد فان الله قد--- جعل النكاح دينا ورضيه حكما وانزله وحيا ليكون سبب المناسبة الا واني قد زوجت ابنة المامون من علي بن موسي وا-----مهرتها	273	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms04960	true	5883120619951649873	71	149	377	774	1572	300	يحيي بن اكثم يقول لما اراد المامون ان يزوج ابنته من الرضا -قال لي يا يحيي تكلم قال فاجللته ان اقول له انكحت قال فقلت له يا امير المءمنين انت الحاكم الاكبر--------------- وانت اولي بالكلام فقال الحمد لله الذي تصاغرت الامور لمشي-ته ولا اله الا الله اقرارا بربوبيته وصلي الله علي محمد عبد----ه اما بعد فان الله تعالي جعل النكاح الذي -رضيه حكما وانزله وحيا سببا ل-----لمناسبة الا واني قد زوجت ابنتي------- من علي بن موسي الرضا ومهرتها	4960	-715282510871881372	341	568.5	272	431	79.11833190917969	58	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms061	false	-8740893184306984121	271	297	1346	1495	1509	300	مدارس ايات عفت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات	61	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms04969	true	-8457034328849221293	150	176	745	894	1548	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات	4969	-715282510871881372	147	292.0	121	149	98.65771484375	25	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms062	false	-1076755461316862123	130	161	691	858	1568	300	واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات اذا وتروا مدوا الي اهل وترهم اكفا عن الاوتار منقبضات وال رسول الله-- نحف جسومهم وال زياد غلظ-- القصرات	62	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms04970	true	-8177197597019769948	0	32	0	171	1557	300	واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات اذا وتروا مدوا الي اهل وترهم اكفا عن الاوتار منقبضات وال رسول الله ص نحف جسومهم وال زياد غلظوا الفقرات	4970	-715282510871881372	165	317.0	134	171	96.49122619628906	29	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	111	259	577	1353	1554	300	صف لي عليا فقال اعفني يا امير المءمنين قال لتصفنه فق-------------ال اما اذ اذنت فلا بد من---- صفته كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه م------------------ن اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا كاحدنا يجيبنا -------------------اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته --ولا نبتدءه لعظمته------------------------------------- يعظم اهل الدين ويحب -المساكين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا اليك عني غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هيهات قد باي-----------------نتك ثلاثا لا رجعة لي عليك فعمرك قصير وخطرك حقير	27	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms06014	true	9003590426037712751	149	300	739	1514	1514	300	صف لي عليا ق-ال اعفني يا امير المءمنين قال معاوية لا بد من ذلك فقال اما اذ-ا كان لا بد من ذلك فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحي------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يعجبه من الطعام ما خشن ومن اللباس ما قصر ومان والله------------------------ يجيبنا اذا دعوناه ويعطينا اذا سالناه وكنا والله علي--------------- تقريبه ل--نا وقربه منا لا----- نكلمه -هيبة له ولا نبتدءه لعظمه في نفوسنا يبسم عن ثغر كاللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويرحم المساكين ويطعم في المسغبة يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة يكسو العريان وينصر اللهفان ويستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل وظلمته وكاني به -----------------------------------------------------------------------------وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وهو---- في محرابه قابض -علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا--------- غري غيري الي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات لا حان حينك قد ابنتك ثلاثا لا رجعة لي فيك --عمرك قصير وعيشك حقير-	6014	-715282510871881372	469	662.0	376	1020	45.98039245605469	75	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	103	295	535	1530	1554	300	معاوية رضي الله عنه لضرار الصداءي يا ضرار صف لي عليا فقال اعفني يا امير المءمنين قال لتصفنه فقال اما اذ اذنت فلا بد من -صفته كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا------ كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنبان---------------------------------------اه ونحن------ مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدء--ه لعظمته-------------------------------- يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وي---قول يا د--------نيا اليك عني غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هيهات--------------- قد باينتك ثلاثا لا رجعة لي عليك فعمرك قصير وخطرك حقير وخطبك يسير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية حتي اخضلت دموع----------ه لحيته وقال------------------------------------------------------------ رحم الله ابا الحسن فلقد كان- كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح واحدها في حجرها	27	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms06015	true	-8955118467720580617	56	268	296	1393	1543	300	معاوية------------- لضرار الصداني يا ضرار صف لي عليا ق-ال اعفني يا امير المءمنين قال لتصفنه ق-ال اما اذا -----لا بد من وصفه فكان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه تعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب -كان فينا والله كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا الا استنباناه ويبتدءنا اذا اتيناه وياتينا اذا وعدناه ونحن والله مع تقريبه ل--نا وقربه---- لا----- نكلمه -هيبة -ولا نبتدا به لعظمته فان تبسم فمن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله -اشهد ل---رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وهو يقول يا دنيا يا دنيا اب------------------ي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات غري غيري قد ب-ينتك------ لا رجعة لي ف-يك فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق قد وفتا-------------- دموع معاوية علي لحيته فما يملكها وهو ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء ثم قال معاوية رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ول-دها في حجرها	6015	-715282510871881372	865	1479.0	692	1178	73.4295425415039	140	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	103	295	535	1530	1554	300	معاوية رضي الله عنه لضرار الصداءي يا ضرار صف لي عليا فقال اعفني يا امير المءمنين --------------قال لتصفنه فق--ال اما اذ اذنت فلا بد من صفته كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا- كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينب-ءنا اذا استنبان----------------اه ونحن------ مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته --ولا نبتدءه لعظمته------------------------------- يعظم- اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد ---رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وي---------------قول يا د--------نيا اليك عني غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هيهات--------- قد باينتك ثلاثا لا رجعة لي عليك فعمرك قصير وخطرك حقير وخطبك يسير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية حتي اخضلت دموعه لحيته وقال------------------------------------------------------------ رحم الله ابا الحسن فلقد كان- كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح واحدها في حجرها	27	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms06017	true	-620744977211736048	47	261	237	1328	1526	300	معاوية بن ابي سفيان لضرار بن حمزة-------- صف لي عليا فقال او تعفيني قال بل تصفه فقال او تعفيني قال لا اعفيك فقال اما ان ------لا بد--- فانه كان------ بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب -كان والله كاحدنا -------اذا سالناه ويبتدءنا اذا اتيناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه ل--نا وقربه منا لا----- نكلمه -هيبة له ولا نبتديه تعظمة فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظمه اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا ييءس الضعيف من عدله فاشهد بالله لرايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سجوفه وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه وهو يقول يا دنيا يا دنيا اب------------------ي تعرضت ام ب-ي تشوقت هيهات غري غيري قد بت--تك ثلاثا لا رجعة لي ف-يك فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق قال فذرف------------ت دموع معاوية فما يملكها وهو ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء ثم قال معاوية رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ول-دها في حجرها	6017	-715282510871881372	800	1312.0	632	1165	68.66952514648438	129	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms031	false	-6502560056799129535	32	94	157	459	1450	300	يا عمرو انك عاهدت ا---لله لقريش الا يدعوك احد الي خلتين الا اخذت---- احداهما فقال----- اجل -قال------- فاني ادعوك الي الله والي رسو----له والي الاسلام قال----- لا حاجة لي --بذلك -قال فاني ادعوك الي المبارزة فقال--- يا ابن اخي---------- ما احب ان اقتلك ق-ال علي لكني والله احب ان اقتلك فحمي عمرو فاقتحم عن فرسه وعرقبه ثم اقبل -----الي علي الكامل ف-تجاولا	31	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms06725	true	813599494131340941	160	234	750	1101	1416	300	يا عمرو قد كنت تعاهد الله لقريش الا يدعوك رجل الي خلتين الا قبلت منه احداهما فقال عمرو اجل فقال له علي فاني ادعوك الي الله والي رسول الله والي الاسلام قال عمرو لا حاجة لي في ذلك فقال فاني ادعوك الي النزا--ع فقال له يا ابن اخي لم فوالله ما احب ان اقتلك فقال علي لكني والله احب ان اقتلك فحمي عمرو فاقتحم عن فرسه فعقر-ه ثم اقبل فجاء الي علي فتنازلا وتجاولا	6725	-715282510871881372	268	429.5	209	354	75.70621490478516	49	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms030	false	791741984516263628	161	224	809	1149	1501	300	الكامل الي ابن عبد حين شد الية-وحلفت فاستمعوا من الكذاب- الا بفر ولا يملل فالتقي اسدان يضطربان كل ضراب اليوم يمنعني الفرار حفيظتي ومصمم في الراس ليس بناب اعرضت حين رايته متقطرا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني اثوابي نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت دين محمد بصواب لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب	30	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms06728	true	-741744605782623240	1	56	3	296	1473	300	اقرابي الا ابن عبد حين شد اليه وحلفت فاستمعوا من الكذابي الا يفر ولا يهلل فالتقي رجلان يضطربان كل ضرابي نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت دين محمد بصوابي وغدو--ت حين تركته متجدلا كالعير بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المجدل بزني اثوابي----------------------------------------------- لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب	6728	-715282510871881372	222	358.5	174	342	64.91227722167969	32	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms031	false	-6502560056799129535	22	94	110	459	1450	300	----الغراءز فبرز علي ------بن ابي طالب رضي الله عنه فقال يا عمرو انك------- عاهدت الله لقريش الا يدعوك احد ال-------------ي خلتين الا اخذت احداهما فقال--- اجل قال------- فاني ادعوك الي الله والي رسوله والي الاسلام قال لا حاجة لي بذلك قال فاني ادعوك الي المبارزة فقال يا ا--بن اخي ما احب ان اقتلك قال--- علي -لكني والله احب ان اقتلك فحمي عمرو-------- فاقتحم عن فرسه وعرقب---------ه ثم اقبل الي علي الكامل ف-تجاولا	31	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms06729	true	7847331302286946204	212	298	1016	1407	1416	300	علي انا---- فبرز اليه علي ابن ابي طالب فقال له---------- يا عمرو انك كنت قد عاهدت الله ان ----لا يدعوك احد من قريش الي احدي خلتين الا اخذتها منه-- فقال له اجل قال له علي فاني ادعوك الي الله والي رسوله والي الاسلام قال لا حاجة لي بذلك قال فاني ادعوك الي ال--براز فقال له يا بن اخي ما احب ان اقتلك قال له علي ولكني والله احب ان اقتلك فحمي عمرو عند ذلك فاقتحم عن فرسه فعقره وضرب وجهه ثم اقبل علي علي فتنازلا وتجاولا	6729	-715282510871881372	291	454.0	226	413	70.46004486083984	53	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms021	false	-3386509225791751237	149	172	753	887	1530	300	اغبر افاق السماء وكورت شمس النهار واظلم العصران فالارض من بعد النبي كءيبة اسفا عليه كثيرة الرجفان فليبكه شرق البلاد وغربها وليبكه مضر	21	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms07051	true	9131164771213247609	277	300	1393	1526	1526	300	اغبر افاق السماء وكورت شمس النهار واظلم العصران فالارض من بعد النبي كءيبة اسفا عليه كثيرة الرجفان فليبكه شرق البلاد وغربها ولتبكه مضر-	7051	-715282510871881372	132	258.0	110	134	98.50746154785156	21	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms041	false	3638549561402445535	259	300	1392	1619	1619	300	حذر فان الدنيا لو بقيت علي احد او بقي عليها احد لكانت الانبياء احق بالبقاء واولي بالرضاء وارضي بالقضاء غير ان الله تعالي خلق الدني------------------ا للفناء فجديدها بال ونعيمها مضمحل وسرورها مكفهر ---منزل تلعة و--دار قلعة فتزودوا فان خير الزاد التقوي-	41	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms07178	true	8497075537237014927	0	43	0	247	1668	300	حذر فان الدنيا لو بقيت ل---احد او بقي عليها احد -كانت الانبياء احق بالبقاء واولي بالرضاء وارضي بالقضاء غير ان الله تعالي خلق الدنيا للبلاء وخلق اهلها للفناء فجديدها بال ونعيمها مضمحل وسرورها مكفهر والمنزل بلغة والدار قلعة فتزودوا فان خير الزاد التقوي	7178	-715282510871881372	220	406.5	181	251	87.64939880371094	34	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	64	144	328	746	1519	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو-كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه ا-لاثنتان الحلم والكر-------------------------------------------------------م لا يخلف الوعد ميمون بغر-ته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم	44	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms07192	true	5814814991817554758	183	256	938	1311	1546	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعج-------------------------------------------------------------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان فلا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا افترحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم	7192	-715282510871881372	257	419.5	202	476	53.99159622192383	45	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	75	196	381	1007	1519	300	الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق و--------------------------------------------------------الظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه الاثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون بغرته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	44	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms07193	true	-7768434265961913280	4	123	17	597	1471	300	الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لا ولية هذا اوله نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم مشتقة من رسول الله صلي نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص----------------------------------------------------م مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	7193	-715282510871881372	307	535.5	240	844	36.37440872192383	61	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	32	54	158	273	1519	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم ين------------------------------------جاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم	44	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms07194	true	4530116227704712422	135	163	782	933	1704	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن مثلها عرب الاسلام والعجم وذكر بدل البيت الحادي والعشرين هكذا ينجاب نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم	7194	-715282510871881372	110	209.0	88	151	72.8476791381836	19	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms371	false	8710924659564322326	217	244	1058	1214	1509	300	ففازوا وتخلف اخرون فخابوا فالعجب من الضاحك اللاعب في اليوم الذي يفوز فيه المحسنون ويخسر فيه المبطلون اما والله لو كشف الغطاء لشغل --محسن باحسانه و--مسء باساءته	371	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms07210	true	-6060248052194847750	240	267	1167	1326	1488	300	ففازوا وقصر- اخرون فخابوا فالعجب من الضاحك اللاهي في اليوم الذي يفوز فيه المحسنون ويخيب فيه المبطلون اما والله لو كشف الغطاء لشغل المحسن باحسانه والمسء باساءته	7210	-715282510871881372	148	273.0	121	160	92.5	22	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms050	false	-6110879803170811039	230	283	1164	1441	1527	300	هل رايت الله حين عب-----------------------------------------دته فقال لم اكن لاعبد من --لم اره -قال فكيف رايته قال لم تره الابصار بمشاهدة العيان و----راته القلوب بحقاءق الايمان لا يدرك بالحواس ولا يشبه بالناس معروف بالايات منعوت بالعلامات لا يجوز في القضيات---------------------------------------------- ذلك الله الذي لا اله الا هو فقال الاعرابي الله اعلم حيث يجعل رسالته	50	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms07218	true	4957541781184735873	59	130	288	651	1484	300	هل رايت الله حيث عبدته فاطرق واطرق من كان حوله ثم رفع راسه اليه فقال ما كنت -اعبد شيءا لم اره فقال وكيف رايته قال لم تره الابصار بمشاهدة العيان ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس معروف بالايات منعوت بالعلامات لا يجوز من --قضيته بان من الاشياء وبانت الاشياء منه ليس كمثله شء ذلك الله----- لا اله الا هو فقال الاعرابي الله اعلم حيث يجعل رسالته	7218	-715282510871881372	250	434.0	199	371	67.38544464111328	40	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms061	false	-8740893184306984121	271	297	1346	1495	1509	300	مدارس ايات عفت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات	61	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms07269	true	-3153760476870486459	32	58	160	309	1581	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات	7269	-715282510871881372	147	292.0	121	149	98.65771484375	25	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms062	false	-1076755461316862123	0	28	0	149	1568	300	التي خص اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الالي شطت بهم غربة النوي افانين في الافاق- مفترقات احب قصي الدار من اجل حبهم واهجر فيهم اسرتي وثقاتي وهي	62	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms07269	true	-3153760476870486459	95	123	525	675	1581	300	التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الالي شطت بهم غربة النوي فامسين في الاقطار مفترقات احب قصي الدار من اجل حبهم واهجر فيهم اسوتي وثقاتي وهم	7269	-715282510871881372	139	266.0	111	150	92.66666412353516	23	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms062	false	-1076755461316862123	123	158	661	841	1568	300	الم تر اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات اذا -وتروا مدوا الي اهل وترهم اكفا عن الاوتار منقبضات وال رسول الله نحف جسومهم وال	62	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms07269	true	-3153760476870486459	175	210	933	1114	1581	300	الم تر اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فياهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات اذا اوتروا مدوا الي اهل وترهم اكفا عن الاوتار منقبضات وال رسول الله نحف جسومهم وال	7269	-715282510871881372	179	352.0	144	181	98.89502716064453	33	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms021	false	-3386509225791751237	149	191	753	996	1530	300	اغبر افاق السماء وكورت شمس النهار واظلم العصران فالارض من بعد النبي كءيبة اسفا عليه كثيرة الرجفان فليبكه شرق البلاد وغربها وليبكه مضر وكل يمان- وليبكه الطور المعظم جوه والبيت ذو الاستار والاركان يا خاتم الرسل المبارك ضوءه صلي عليك منزل الفرقان	21	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms09397	true	-8060647688090280358	238	280	1220	1464	1567	300	اغبر افاق السماء وكورت شمس النهار واظلم العصران فالارض من بعد النبي كءيبة اسفا عليه كثيرة الرجفان فليبكه شرق البلاد وغربها وليبكه مضر وكل يماني وليبكه الطود المعظم جوه والبيت ذو الاستار والاركان يا خاتم الرسل المبارك ضوءه صلي عليك منزل الفرقان	9397	-715282510871881372	242	478.0	200	244	99.18032836914062	40	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms021	false	-3386509225791751237	149	182	753	947	1530	300	اغبر افاق السماء وكورت شمس النهار واظلم العصران فالارض من بعد النبي كءيبة اسفا عليه كثيرة الرجفان فليبكه شرق البلاد وغربها وليبكه مضر وكل يمان وليبكه الطور المعظم جو-ه والبيت ذو الاستار والاركان	21	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms09398	true	-5002168487031454805	91	124	484	679	1519	300	اغبر افاق السماء وكورت شمس النهار واظلم العصران والارض من بعد النبي حزينة اسفا عليه كثيرة الرجفان فليبكه شرق البلاد وغربها ولتبكه مصر وكل يمان وليبكه الطود المعظم جوده والبيت ذو الاستار والاركان	9398	-715282510871881372	187	362.0	154	195	95.8974380493164	27	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms030	false	791741984516263628	120	149	602	752	1501	300	اري علل الدنيا علي كثيرة وصاحبها حتي الممات عليل لكل اجتماع من خليلين فرقة وان الذي دون الممات قليل وان افتقادي فاطما بعد احمد دليل علي ا--لا يدوم خليل	30	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms09431	true	4081756728489262975	204	234	1030	1182	1531	300	اري علل الدنيا علي كثيرة وصاحبها حتي الممات عليل بكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الفراق قليل وان افتقادي فاطما بعد احمد دليل علي ان لا يدوم خليل	9431	-715282510871881372	144	276.5	115	152	94.7368392944336	26	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms128	false	136324508967893359	8	121	34	582	1474	300	عيني صغر الدنيا في عينه و-كان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد و-كان خارجا من سلطان فرجه فلا تدعوه اليه مءنة ولا يتسخف له رايا ولا بدنا وكان لا يتاثر عند نعمة ولا يستكين عند مصيبة وكان خارجا من سلطان لسانه فلا يتكلم بما لا يعلم ولا يماري فيما علم وكان خارجا من سلطان الجهالة فلا يتقدم ابدا الا علي ثقة ب-منفعة وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اكثر دهره صامتا فاذا قال بز القاءلين وكان ضعيفا مستضعفا فاذا جد الجد فهو الليث عاديا و-كان لا يدخل- في دعوي ولا يشارك في مراء ولا يدلي بحجة حتي يري قاضيا فهما وشهودا عدولا وكان ---------------------------------------------------------------------------لا يلوم احدا فيما يكون العذر في مثله	128	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms09711	true	1363078647984647678	0	131	0	574	1389	300	عيني صغر الدنيا في عينه و كان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد و كان خارجا من سلطان فرجه فلا يست--------------------خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------ف له عقله ولا -رايه --------و كان خارجا من سلطان الجه-لة فلا يمد ي---دا الا علي ثقة المنفعة و كان لا يسخط ولا يتبرم و كان اذا جامع العلماء يكون علي ان يسمع احرص منه علي ان يتكلم و كان اذا غلب علي الكلام لم يغلب علي الصمت و كان اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القاء------------------------------------------------لين و كان لا يشارك في دعوي ولا يدخل -في مراء ولا يدلي بحجة حتي يري قاضيا و كان يقول ما يفعل ويفعل ما لا يقول تفضلا وتكرما و كان لا يغفل عن اخوانه ولا يختص بشء دونهم و كان لا يلوم احدا فيما يقع- العذر في مثله	9711	-715282510871881372	312	505.5	241	758	41.16094970703125	62	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms040	false	4525441281603162461	148	229	734	1168	1519	300	وقف محمد علي قبره وقد اغرورقت عيناه بالدموع وقال رحمك الله ابا محمد فلءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم الجسد جسد تضمنه كفنك ولنعم الكفن كفن تضمنه لحدك وكيف لا تكون كذلك وانت سليل الهد----------------ي وخامس اصحاب الكساء وخلف اهل التقي جدك النبي المصطفي وابوك علي المرتضي وامك فاطمة الزهراء وعمك جعفر الطيار في جنة الماوي وغذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان فطبت حيا وميتا فلءن كانت الانفس-- غير طيبة لفراقك	40	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms09770	true	5699876491642490862	117	176	527	829	1442	300	وقف -----علي قبره اخوه محمد بن علي فقال ي--------رحمك الله ابا محمد وا-ن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم البدن تض----منه كفن---------------------------ك وكيف لا يكون هكذا وانت سليل الهدي وحليف اهل التقي وخامس اصحاب الكساء----------------------------------------------------------------------------------------------------- وغذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان وطبت حيا -ميتا وا-ن كانت --انفسنا غير طيبة لفراقك	9770	-715282510871881372	248	406.0	197	452	54.86725616455078	37	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms040	false	4525441281603162461	131	236	648	1195	1519	300	ولما توفي الحسن------ ادخله --قبره الحسين--------- ومحمد بن الحنفية وعبد الله -بن عباس رضي الله عنهم ثم وقف----- محمد علي قبره-- وقد اغرورقت عيناه بالدموع وقال رحمك الله ابا محمد فلءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه- بدنك ولنعم الجسد جسد تضمنه كفنك ولنعم الكفن كفن تضمنه لحدك وكيف لا تكون كذلك وانت سليل الهدي وخامس اصحاب الكساء وخلف اهل-- التقي -جدك النبي المصطفي وابوك علي المرتضي وامك فاطمة الزهراء وعمك جعفر الطيار في جنة الماوي وغذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت -ثدي الايمان فطبت حيا وميتا فلءن كانت الانفس غير طيبة لفراقك انها -غير شاكة ان- قد خير لك	40	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms09771	true	-8455963497388648825	192	300	984	1555	1555	300	ولما توفي عليه السلام ادخله القبر -الحسين وهو اخوه ومحمد بن الحنفية وعبد الله ابن عباس رضي الله عنهم ثم وقف اخوه محمد بن الحنفية وقد اغرورقت عيناه بالدموع وقال رحمك الله ابا محمد -لءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم ال----روح تضمنها بدنك ولنعم الجسد جسد تضمنه كفنك ولنعم الكفن كفن تضمنه لحدك وكيف لا يكون -ذلك وانت سليل الهدي وخامس اصحاب الكساء وخلف اصحاب التقي وجدك النبي المصطفي وابوك علي المرتضي وامك فاطمة الزهراء وعمك جعفر الطيار في جنة الماوي تغذيت بيد الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت بثدي الايمان فطبت حيا وميتا ولءن كانت النفوس غير طيبة بفراقك انها لغير شاكة انه قد خير لك-	9771	-715282510871881372	512	907.0	411	579	88.4283218383789	82	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms040	false	4525441281603162461	248	300	1256	1519	1519	300	وقام رجل من ولد ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب علي قبره فقال ان اقدامكم قد نقلت وان اعناقكم قد حملت الي هذا القبر وليا من اولياء الله -يبشر نبي الله بمقدمه وتفتح ابواب السماء لروحه وتبتهج الحور العين بلقاءه ويانس به سادة اهل الجنة من امته ويوحش اهل الحجا والدين-	40	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms09772	true	-3100037262295363663	73	125	367	632	1568	300	وقام رجل من ولد ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب علي قبره فقال ان اقدامكم قد نقلت وان اعناقكم قد حملت الي هذا القبر وليا من اولياء الله ليبشر نبي الله بمقدمه وتفتح ابواب السماء لروحه وتبتهج الحور العين بلقاءه ويانس به سادة اهل الجنة من امته ويوحش اهل الحجي والدين	9772	-715282510871881372	262	513.0	211	265	98.86792755126953	50	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms040	false	4525441281603162461	53	131	267	648	1519	300	الحسين------- رضي الله عنه وقيل ان شاعرا مدحه فاجزل ثوابه فليم -علي ذلك فقال اتراني خفت ان يقول لست ابن فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابن علي بن ابي طالب ولكني خفت ان يقول لست كرسول الله صلي الله عليه وسلم ولا- كعلي رضي الله عنه فيصدق ويحمل عنه ويبقي مخلدا في الكتب -محفوظا علي السنة الرواة فقال الشاعر انت والله يا بن رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرف بالمدح والذم مني	40	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms09844	true	-3324167311584237205	121	189	599	932	1482	300	الحسين بن علي رضي الله عنهما----------------- فاجزل عطيته فعوتب علي ذلك فقال اتروني خفت ان يقول لست ابن فاطمة-------- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابن علي بن ابي طالب ولكن- خفت ان يقول لست كرسول الله صلي الله عليه وسلم ولست كعلي------------- فيصدق ويحمل عنه ويبقي مخلدا في الكتب ومحفوظا علي السنة الرواة فقال الشاعر انت والله يا بن رسول الله اعلم------------------- بالمدح والذم مني	9844	-715282510871881372	307	534.5	242	391	78.5166244506836	56	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms041	false	3638549561402445535	232	300	1254	1619	1619	300	الحسين بن علي رضوان الله عليهما غداة اليوم الذي استشهد فيه فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال يا عباد الله اتقوا الله وكونوا من الدنيا علي حذر فان الدنيا لو بقيت علي احد او بقي عليها احد لكانت الانبياء احق بالبقاء واولي بالرضاء وارضي بالقضاء غير ان الله تعالي خلق الدني------------------ا للفناء فجديدها بال ونعيمها مضمحل وسرورها مكفهر ---منزل تلعة و--دار قلعة فتزودوا فان خير الزاد التقوي-	41	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms09857	true	6475213876622067410	66	131	347	705	1541	300	الحسين بن علي------------------ غداة اليوم الذي استشهد فيه فحمد الله------ واثني عليه ثم قال--- عباد الله اتقوا الله وكونوا في الدنيا علي حذر فان الدنيا لو بقيت ل---احد او بقي عليها احد -كانت الانبياء احق بالبقاء واولي بالرضاء وارضي بالقضاء غير ان الله تعالي خلق الدنيا للبلاء وخلق اهلها للفناء فجديدها بال ونعيمها مضمحل وسرورها مكفهر والمنزل بلغة والدار قلعة فتزودوا فان خير الزاد التقوي	9857	-715282510871881372	329	600.0	268	389	84.57583618164062	52	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms042	false	-3680552707672147226	82	171	434	873	1565	300	من قريش فليس فوق رسول الله منتهي في شرف ولا غاية في نسب وانما كانت ملك يميني خرجت عن يدي بامر التمست فيه ثواب الله تعالي ثم ارتجعتها علي سنة نبيه صلي الله عليه وسلم وقد رفع الله بالاسلام الخسيسة ووضع عنا به النقيصة فلا لوم علي امرء مسلم الا في امر ماثم وانما اللوم لوم الجاهلية فلما قرا معاوية كتابه نبذه الي يزيد فقراه وقال لشد ما فخر عليك الحسين قال لا ولكنها السنة بني هاشم الحداد التي تفلق الصخر وتغرف من البحر والح--------------------سين رضي الله عنه هو	42	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms09872	true	199534665462054054	0	91	0	452	1523	300	من قريش فليس فوق رسول الله منتهي في شرف ولا غاية في نسب وانما كانت ملك يميني خرجت عن يدي بامر التمست فيه ثواب الله------ ثم ارتجعتها علي سنة نبيه صلي الله عليه وسلم وقد رفع الله بالاسلام الخسيسة ووضع عنابة- النقيصة فلا لوم علي امرء مسلم الا في امر ماثم وانما اللوم لوم الجاهلية فلما قرا معاوية كتابه نبذه الي يزيد فقراه وقال لشد ما فخر عليك الحسين قال لا ولكنها السنة بني هاشم الحداد التي تفلق الصخر وتغرف من البحر وكان كتاب معاوية الي الحسين رضي الله عنه من	9872	-715282510871881372	425	828.0	338	459	92.59259033203125	83	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms040	false	4525441281603162461	131	180	648	901	1519	300	ولما توفي الحسن------------ ادخله قبره الحسين ومحمد بن الحنفية وعب-د الله بن عباس رضي الله عنهم ثم وقف محمد علي قبره وقد اغرورقت عيناه بالدموع وقال رحمك الله----- ابا محمد فلءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم الجسد جسد تضمنه كفنك ولنعم الكفن كفن	40	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms09893	true	6989736534516376377	254	300	1294	1533	1533	300	ولما توفي الحسن عليه السلام ادخله قبره الحسين ومحمد بن الحنفية وعبيد الله بن عباس-------------- ثم وقف----- علي قبره وقد اغرورقت عيناه ف--------قال رحمة الله عليك ابا محمد فلءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم ال----روح تضمنه بدنك ولنعم الجسد جسد تضمنه كفنك ولنعم الكفن كفن-	9893	-715282510871881372	219	381.0	177	271	80.81180572509766	36	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms040	false	4525441281603162461	180	248	901	1256	1519	300	تضمنه لحدك وكيف لا تكون كذلك وانت سليل الهدي وخامس اصحاب الكساء وخلف اهل التقي -جدك النبي المصطفي وابوك علي المرتضي وامك فاطمة الزهراء وعمك جعفر الطيار في جنة الماوي وغذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان فطبت حيا وميتا فلءن كانت الانفس غير طيبة لفراقك -انها غير شاكة ان- قد خير لك وانك واخاك لسيدا شباب اهل الجنة فعليك يا ابا محمد منا------- السلام	40	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms09894	true	2832246792141152152	0	62	0	328	1512	300	تضمنه لحدك وكيف لا تكون كذلك وانت حليف---------------------------------- التقي وجدك النبي المصطفي وابوك علي المرتضي وامك فاطمة الزهراء وعمك جعفر الطيار في جنة الماوي -غذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان فطبت حيا وميتا فلءن كانت الانفس غير طيبة بفراقك فانها غير شاكة انه قد خير لك وانك واخاك -سيدا شباب اهل الجنة فعليك -السلام ومن كلامه عليه السلام	9894	-715282510871881372	306	543.0	246	365	83.83561706542969	51	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms062	false	-1076755461316862123	196	223	1039	1172	1568	300	فلم ارها عهدي بها يوم حلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت من اهلها قد تخ----------------------------------------------------لت وكانوا رجا-ء ثم عادوا رزية الا عظمت تلك الرزايا وجلت	62	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms10065	true	-4069274256926817832	0	36	0	184	1521	300	فلم ارها امثال-ها يوم حلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغمي- تخلت الا ان قتلي الطف من ال هاشم اذلت رقاب المسلمين فذلت وكانوا غياثا ثم اضحوا رزية الا عظمت تلك الرزايا وجلت	10065	-715282510871881372	112	185.5	88	186	60.21505355834961	19	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms657	false	-650432450590747772	63	131	330	698	1540	300	ليس من شهوات الدنيا ولذاتها شء الا وهو مولد- اذي و-----حزن--------ا كالماء المالح الذي كلما ازداد له صاحب----ه شربا ازد----اد عطشا وكالقطعة من العسل في اسفلها سم للذاءق فيه حلاوة عاجله وله في اسفلها سم ذعاف وكاحلام الناءم التي تسره في منامه فاذا استيقظ انقطع السرور وكالبرق الذي يضء قليلا ويذهب وشيكا ويبقي صاحبه في الظلام مقيما وكدودة الابريسم----- ما ازدادت عليه----- لفا الا ازدادت من الخروج بعدا	657	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms10172	true	8108883485775286447	96	151	535	838	1575	300	ليس من شهوات الدنيا ولذاتها شء الا وهو متحول اذي ومورث حزنا فالدنيا كالماء المالح -------ما يزداد--- صاحبه منه شربا الا ازداد عطشا---------------------------------------------------------------------------- وكاحلام الناءم تفرحه---- في منامه فاذا استيقظ انقطع الفرح -وكالبرق----- يضء قليلا ويذهب وشيكا ويبقي صاحبه في الظلام مقيما وكدودة الابريسم التي لا تزداد- علي نفسها لفا الا ازدادت من الخروج بعدا	10172	-715282510871881372	254	418.5	206	400	63.5	37	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms043	false	5918473576640006805	208	300	1072	1569	1569	300	الناس وجها واعطرهم راءحة واكثرهم خشوعا وبين عينيه سجادة كانها ركبة عنز وطا-----ف بالبيت واتي -----لي-ستلم الحجر فتنحي له الناس--------------- هيبة--- واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل ال------شام من---- الذي --اكرمه الناس هذا الاكرام واعظموه هذا الاعظام فقال هشام لا اعرفه لءلا يعظم في صدور اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا البسيط ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ابن خير عباد الله كلهم هذا------ النقي التقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما-	43	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms10201	true	1693038353218012865	0	121	0	622	1545	300	الناس وجها واطيبهم راءحة ---------------بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الي موضع الحجر -تنحي له الناس عنه حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فافرجوا له عن الحجر ف-قال هشام لا اعرفه لءلا يرغب في----ه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا لكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النق------ي الطاهر العلم ------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاقوام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما	10201	-715282510871881372	361	572.5	288	703	51.35135269165039	58	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	13	192	58	985	1519	300	يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس-----------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم--------------------------------------------------- من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه ا-لاثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون بغر-ته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا	44	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms10201	true	1693038353218012865	123	300	632	1545	1545	300	يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشي---------------------------------------------------------م ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم حمال اثقال اقوام اذا فد--حوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه- الغيابة والاملاق والعدم كلتا يديه سحاب عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا يخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم ----------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر- ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا-	10201	-715282510871881372	791	1505.5	636	1027	77.02044677734375	140	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	192	251	985	1273	1519	300	يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت -الاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اوليته-- فالدين من بيت هذا ناله الامم	44	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms10202	true	7903503255393353560	0	60	0	291	1470	300	يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	10202	-715282510871881372	280	541.5	221	291	96.21993255615234	55	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms043	false	5918473576640006805	168	261	884	1361	1569	300	هشام بن عبد ال----------------------ملك او الوليد اخوه فطاف بالبيت واراد ا---ستلام الحجر فلم يقدر--------------- فنصب له منبر فجلس عليه------------------- فبينا هو كذلك اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه في ازار ورداء وكان احسن الناس وجها واعطرهم راءحة واكثرهم خشوعا وبين عينيه سجادة كانها ركبة عنز----- وطاف بالبيت واتي -----لي-ستلم الحجر فتنحي له الناس--------------- هيبة--- واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل ال------شام من---- الذي --اكرمه الناس هذا الاكرام واعظموه هذا الاعظام فقال هشام لا اعرفه لءلا يعظم في صدور اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا	43	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms10203	true	-4103105393866439400	90	193	468	980	1514	300	هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك او الوليد----- فطاف بالبيت واراد ان يستل-م الحجر فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل علي بن الحسي---ن عليه--------------------------- ازار ورداء----- احسن الناس وجها واطيبهم راءحة ---------------بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الي موضع الحجر -تنحي--- الناس عنه حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر ف-قال هشام لا اعرفه لءلا يرغب في----ه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا	10203	-715282510871881372	365	540.0	290	577	63.25823211669922	57	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	75	188	381	965	1519	300	الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه الاثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون بغرته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ل---ا يستطيع	44	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms10209	true	-186190473801194335	27	54	140	266	1504	300	الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وم-----------------------------------------------------------------------------نها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ومنها يستدفع	10209	-715282510871881372	112	186.0	85	587	19.080068588256836	22	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms050	false	-6110879803170811039	222	288	1129	1464	1527	300	محمد بن علي بن الحسين رضي الله عن----------------------ه هل رايت الله حين عب-----------------------------------------دته فقال لم اكن لاعبد من --لم اره -قال فكيف رايته قال لم تره الابصار بمشاهدة العيان و----راته القلوب بحقاءق الايمان لا يدرك بالحواس ولا يشبه بالناس معروف بالايات منعوت بالعلامات لا يجوز في القضيات--------------------------------------------- ذلك الله الذي لا اله الا هو فقال الاعرابي الله اعلم حيث يجعل رسال-ته --قال ال-----جاحظ قال محمد بن	50	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms10270	true	-4655775977788265501	151	240	784	1235	1541	300	محمد بن علي بن الحسين في فناء الكعبة اتاه اعرابي فقال له هل رايت الله حيث عبدته فاطرق واطرق من كان حوله ثم رفع راسه اليه فقال ما كنت لاعبد شيءا لم اره فقال وكيف رايته قال لم تره الابصار بمشاهدة العيان ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس معروف بالايات منعوت بالعلامات لا يجور في --قضية بان من الاشياء وبانت الاشياء منه ليس كمثله شء ذلك الله----- لا اله الا هو فقال الاعرابي الله اعلم حيث يجعل رسالاته ومنهم العلامة ابو بكر احمد بن	10270	-715282510871881372	289	463.0	227	458	63.10043716430664	46	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms061	false	-8740893184306984121	271	297	1346	1495	1509	300	مدارس ايات عفت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات	61	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms10516	true	2847151999870407876	103	129	544	692	1588	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن -التعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات	10516	-715282510871881372	143	276.0	117	149	95.97315216064453	23	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	156	269	814	1404	1554	300	غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا كاحدنا --يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدءه لعظمته يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته ------يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا اليك عني غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هيهات قد باين-------------------تك ثلاثا لا رجعة لي عليك ف--------عمرك قصير وخطرك حقير وخطبك يسير--- اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق	27	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms11642	true	3910997971552963674	58	151	278	755	1499	300	عزيز الدمعة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا دعوناه وكا----------------------ن مع تقربته ايانا وقربه منا ----------------------لا نب-دءه بالكلام حتي يبتسم فاذا هو تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم اما والله يا معاوية--------------- لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وهو-------------- قابض- علي لحيته يبكي ويتململ تململ السليم وهو ---------------يقول يا دنيا اياي تغرين امث------------------لي تشوقين لا حان حينك بل زال زوالك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها فعيشك حقير وعمرك قصير وخطر-----------ك يسير اه اه من -----------بعد السفر ووحشة الطريق	11642	-715282510871881372	309	419.0	245	628	49.20382308959961	44	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	103	295	535	1530	1554	300	معاوية رضي الله عنه لضرار الصداءي يا ضرار صف لي عليا فقال اعفني يا امير المءمنين --------------قال لتصفنه فق-ال اما اذ اذنت فلا بد من صفته كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا- كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينب-ءنا اذا استنبان----------------اه ونحن------ مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدءه لعظمته------------------------------- يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد-- رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وي---------------قول يا د--------نيا اليك عني غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هيهات--------------- قد باينتك ثلاثا لا رجعة لي عليك فعمرك قصير وخطرك حقير وخطبك يسير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية حتي اخضلت دموع----------ه لحيته وقال------------------------------------------------------------ رحم الله ابا الحسن فلقد كان- كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح واحدها في حجرها	27	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms11706	true	-1866061283689366625	20	225	95	1137	1500	300	معاوية بن ابي سفيان لضرار بن ضمرة-------- صف لي عليا فقال او تعفيني قال بل تصفه فقال او تعفيني قال لا اعفيك قال اما اذ ------لا بد--- فانه كان------ بعيد------------------------------------------------------------------ الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الرفعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب -كان والله كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويبتدءنا اذا اتيناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه ل--نا وقربه منا لا----- نكلمه -هيب-ة ولا تبتدءه لعظمه فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سجوفه وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يمتلمل تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني اسمعه وهو يقول يا دنيا يا دنيا اب------------------ي تعرضت ام ب-ي تشوفت هيهات هيهات غري غيري قد ب--نتك ثلاثا لا رجعة لي ف-يك فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق قال فذرف------------ت دموع معاوية علي لحيته فما يملكها وهو ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء ثم قال معاوية رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ول-دها في حجرها	11706	-715282510871881372	749	1199.0	589	1176	63.69047546386719	122	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	103	135	535	691	1554	300	معاوية رضي الله عنه لضرار الصداءي يا ضرار صف لي عليا فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعفني يا امير المءمنين ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لتصفنه فقال اما اذ اذنت فلا بد من صفته كان والله بعيد المدي شديد القوي	27	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms11708	true	-5172123371670879243	35	180	181	914	1516	300	معاوية------------- لضرار الصداءي يا ضرار صف لي عليا -قال فذكر مثل ما تقدم باختلاف قليل في اللفظ والزيادة والنقصان ومنهم العلامة يوسف بن عبد الله القرطبي في بهجة المجالس ج 1 ص 499 ط مصر قال قال معاوية لضرار الصداءي صف لي عليا قال اعفني يا امير المءمنين قال فذكر مثل ما تقدم ومنهم الفاضل المعاصر الدكتور حين الشرقاوي في اصول التصوف الاسلامي ص 52 ط دار المعرفة الجامعية الاسكندرية قال دخل ضرار بن ضمرة الكناني علي معاوية فقال معاوية له صف لي عليا فقال اعفيني فقال له لا اعفيك فذكر مثل ما تقدم ومنهم الفاضل المعاصر محمد رضا في الامام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه رابع الخلفاء الراشدين ص 13 ط دار الكتب العلمية بيروت قال قال معاوية لضرار الصداءي صف لي عليا فقال اعفيني يا امير المءمنين قال لتصفنه -قال اذ ----------لا بد من وصفه كان والله بعيد المدي شديد القوي	11708	-715282510871881372	126	212.0	100	758	16.622692108154297	20	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	103	215	535	1126	1554	300	معاوية رضي الله عنه لضرار الصداءي يا ضرار صف لي عليا فقال اعفني يا امير المءمنين قال لتصفنه فقال اما اذ اذنت فلا بد من ----صفته كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس ب---الليل وظلمته -كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا كاحدنا يجيبنا -------------------اذا سالناه و--ينبءنا اذا استنباناه ونحن------ مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدءه لعظمته يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد------ لقد رايته في بعض	27	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms11727	true	6171975239645273208	195	300	993	1540	1540	300	معاوية قال--------- لضرار الصداءي-------- صف لي عليا ق-ال اعفني ق-----------------ال لتصفنه فقال اذ ----------لا بد من وصفه فقد كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فضلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس الي الليل ووحشته وكان------ غزير العبرة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذ ناديناه ويعطينا اذا سالناه ويبين لنا اذا استبنه-اه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه -هيبة له واجلالا-------- يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضع-ف من عدله واشهد بالله لقد رايته في بعض-	11727	-715282510871881372	469	780.5	376	633	74.09162902832031	76	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	215	295	1126	1530	1554	300	مواقفه وقد ارخي الليل سد-وله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا اليك عني غري غيري ا-لي تعرضت ام الي تشوفت هي------هات قد باينتك ثلاثا لا رجعة لي عليك فعمرك قصير وخطرك حقير وخطبك يسير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية حتي اخضلت دموعه لحيته وقال رحم الله ابا الحسن فلقد كان------ كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح واحدها في حجرها	27	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms11728	true	-6855185033584825546	0	65	0	325	1625	300	مواقفه وقد ارخي الليل سد وله وغارت نجوم------------------ه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا--------- غري غيري االي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد -طلقتك طلاق- لا رجعة فيه او-----------------------------------اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية---------------------- وقال رحم الله ابا --حسن----- كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح واحدها في حجرها	11728	-715282510871881372	300	496.5	239	418	71.77033233642578	52	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	129	242	659	1270	1554	300	كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنط-ق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته -كان والله غزير الدمعة -طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدءه لعظمته يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا اليك عني غري غيري	27	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms11743	true	-4863469562650774168	119	199	625	1046	1580	300	كان------ بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطلق الحكمة من لسان-ه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل ووحشته وكان------ غزير العبرة وطويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكنا والله مع -----------------------------------------------------------------قربه منا لا نكاد نكلمه لهيب------------------ته يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله -لا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته --------------وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجوم------------------ه قابضا علي لحيته ---------------------يبكي------------ ويقول يا دنيا--------- غري غيري	11743	-715282510871881372	396	655.5	318	615	64.39024353027344	60	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	103	268	535	1397	1554	300	معاوية رضي الله عنه لضرار الصداءي يا ضرار صف لي عليا فقال اعفني يا امير المءمنين قال لتصفنه فقال اما اذ اذنت فلا بد من -صفته كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته -كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن------ مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدءه لعظمته يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا اليك عني غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هي------هات قد باينتك ثلاثا لا رجعة لي عليك فعمرك قصير وخطرك حقير وخطبك يسير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة	27	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms11757	true	-5184703390516998855	153	300	722	1490	1490	300	معاوية------------- لضرار الصداءي يا ضرار صف لي عليا ق-ال اعفني يا امير المءمنين قال لتصفنه ق-ال اما اذ ------لا بد من وصفه فكان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الح-مة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته وكان------ غزير الدمعة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن -كان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه -هيبة ل----------------ه يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجوم------------------ه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا--------- غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هيهات هيهات قد باينتك ثلاثا لا رجعة فيها--- فعمرك قصير وخطرك حق-----------ير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة-	11757	-715282510871881372	738	1335.5	596	877	84.1505126953125	125	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	143	248	734	1299	1554	300	وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته -كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينب-ءنا اذا استنباناه ونحن------ مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدءه لعظمته يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا اليك عني غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت -هيهات	27	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms11915	true	-9205687184926338199	0	68	0	359	1593	300	وتنطق الحكمة من لسان-ه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحدته وكان ا-لله غزير الدمعة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويبتدءنا اذا اتين---اه ونحن والله مع تقريبه --لنا ودنوه منا لا----- نكلمه -هيبة له--------------------------------------------- لا يطمع القوي في باطلة ولا يياس الضعيف من عدله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا ا------------------لي تعرضت ام الي تشوفت فهيهات	11915	-715282510871881372	330	548.5	264	574	57.49129104614258	51	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms031	false	-6502560056799129535	32	94	157	459	1450	300	يا عمرو انك عاهدت ا---لله لقريش الا يدعوك احد الي خلتين الا اخذت---- احداهما فقال اجل قال فاني ادعوك الي الله والي رسوله والي الاسلام قال لا حاجة لي --بذلك -قال فاني ادعوك الي المبارزة فقال يا ا--بن اخي---------- ما احب ان اقتلك -قال ---علي لكني والله احب ان اقتلك فحمي عمرو فاقتحم عن فرسه وعرقبه ثم اقبل -----الي علي الكامل ف-تجاولا	31	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms11981	true	-1120178400439999614	162	232	813	1143	1494	300	يا عمرو قد كنت تعاهد الله لقريش الا يدعوك رجل الي خلتين الا قبلت منه احداهما فقال -له علي فاني ادعوك الي الله والي رسوله والي الاسلام قال لا حاجة لي في ذلك فقال فاني ادعوك الي النزا--ل فقال له يا بن اخي لم فوالله ما احب ان اقتلك فقال له علي لكني والله احب ان اقتلك فحمي عمرو فاقتحم عن فرسه فعقر-ه ثم اقبل فجاء الي علي فتنازلا وتجاولا	11981	-715282510871881372	260	428.0	201	334	77.84431457519531	48	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms030	false	791741984516263628	180	218	910	1117	1501	300	اليوم يمنعني الفرار حفيظتي ومصمم في الراس ليس بناب اعرض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت حين رايته متقطرا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني اثوابي نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت دين محمد بصواب لا تحسبن------------ الله	30	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms11983	true	7749361110258491265	3	81	20	433	1549	300	اليوم يمنعني الفرار حفيظتي ومصمم في الراس ليس بنابي ادي عمير حين اخلص صقله صافي الحديدة يستفيض ثوابي وغدوت التمس القراع بمرهف عضب مع البتراء في اقرابي الي ابن عبد حين شد الية واليت فاستمعوا من الكذاب الا اصد ولا يهلل فالتقي رجلان يضطربان كل ضراب فصددت حين تركته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني اثوابي عبد الحجارة من سفاهة عقله وعبدت رب- محمد بصواب ثم اقبل علي نحو رسول الله	11983	-715282510871881372	177	311.0	140	414	42.753623962402344	28	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms031	false	-6502560056799129535	142	188	710	933	1450	300	البسيط لو كان قاتل عمرو غير قاتله لكنت ابكي عليه اخر الابد لكن قاتله من لا يعاب به وكان يدعي قديما بيضة البلد من هاشم في ذراها وهي صاعدة الي السماء تميت الناس بالحسد قوم ابي الله الا ان يكون لهم مكارم الدين والدنيا بلا امد	31	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms11988	true	-51521471766331579	226	272	1077	1299	1435	300	الاداب لو كان قاتل عمرو غير قاتله لقد بكيت- عليه اخر الابد لكن قاتله من لا يعاب به وكان يدعي قديما بيضة البلد من هاشم في ذراها وهي صاعدة الي السماء تميت الناس بالحسد قوم ابي الله الا ان تكون لهم مكارم الدين والدنيا بلا امد	11988	-715282510871881372	210	407.5	165	223	94.17040252685547	42	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms030	false	791741984516263628	113	149	566	752	1501	300	بعد وفاة فاطمة رضي الله عنها الطويل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اري علل الدنيا علي كثيرة وصاحبها حتي الممات عليل لكل اجتماع من خليلين فرقة وان الذي دون الممات قليل وان افتقادي فاطما بعد احمد دليل علي ا--لا يدوم خليل	30	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms12203	true	197436813353371806	202	270	1015	1351	1512	300	بعد وفاة فاطمة رضي الله عنها بسبع ليال كانت وصته بذلك وتوفي عن اربع منهن وسبع عشرة سرية وقال علي رضي الله عنه حين توفيت فاطمة رضي الله عنها وصلي الله علي ابيها محمد صلي الله عليه وسلم اري علل الدنيا علي كثيرة وصاحبها حتي الممات عليل لكل اجتماع من خليلين فرقة وان الذي دون الممات قليل وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل	12203	-715282510871881372	175	307.5	139	336	52.08333206176758	33	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms061	false	-8740893184306984121	271	300	1346	1509	1509	300	مدارس ايات عفت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات قفا نسال الدار-	61	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms12377	true	-5397143493627816495	190	219	1020	1184	1614	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات قفا نسال الدار	12377	-715282510871881372	161	315.0	133	164	98.17073059082031	28	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms062	false	-1076755461316862123	0	27	0	145	1568	300	التي خص اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الا-لي شطت بهم غربة النوي افانين في الافاق مفترقات احب قصي الدار من اجل حبهم واهجر فيهم اسرتي وثقاتي	62	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms12377	true	-5397143493627816495	219	246	1184	1330	1614	300	التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في الافاق مفترقات احب قصي الدار من اجل حبهم واهجر فيهم زوجتي وبناتي	12377	-715282510871881372	139	267.0	112	146	95.20548248291016	23	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms062	false	-1076755461316862123	123	171	661	910	1568	300	الم تر اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات اذا وتروا مدوا الي اهل وترهم اكفا عن الاوتار منقبضات وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في القصور مصونة وبنت رسول الله في الفلوات	62	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms12378	true	6839129898467554845	100	138	534	730	1564	300	الم تر اني مذ ثلاثون حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفر-----------------------------------------------------ات وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في الخدور نواعم وبنت رسول الله في الفلوات	12378	-715282510871881372	188	362.0	150	249	75.50200653076172	34	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms021	false	-3386509225791751237	128	191	630	996	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دفن ورجع المهاجرون والانصار الي رحالهم ورجعت فاطمة الي بيتها فاجتمع اليها نساءها فقالت الكامل اغبر افاق السماء وكورت شمس النهار واظلم العصران فالارض من بعد النبي كءيبة اسفا عليه كثيرة الرجفان فليبكه شرق البلاد وغربها وليبكه مضر وكل يمان وليبكه الطور المعظم جو--ه والبيت ذو الاستار والاركان يا خاتم الرسل المبارك ضوءه صلي عليك منزل الفرقان	21	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms12510	true	-8090936649687192864	67	148	333	760	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب ثم بكت ونادت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من ربه ما ادناه يا ابتاه من ربه ناداه يا ابتاه الي جبريل ننعاه يا ابتاه جنة الفردوس ماواه ثم بكت وقا--------------------------------------------------------------------------------------------ل اغبر افاق السماء وكورت شمس النهار واظلم العصران فالارض من بعد النبي كءيبة اسفا عليه كثيرة الرجفان فليبكه شرق البلاد وغربها ولتبكه مضر وكل يمان وليبكه الطود العظيم وجوده والبيت ذو الاستار والاركان يا خاتم الرسل المبارك ضوءه صلي عليك منزل القر-ان	12510	-715282510871881372	265	386.0	216	520	50.96154022216797	43	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms128	false	136324508967893359	77	109	365	522	1474	300	وكان اكثر دهره صامتا فاذا قال بز القاءلين وكان ضعيفا مستضعفا فاذا جد الجد فهو الليث عاديا وكان لا يدخل في دعوي ولا يشارك----------------- في مراء ولا يدلي بحجة حتي يري قاضيا	128	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms12654	true	-8485812039712363184	173	196	851	960	1496	300	وكان اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القاءلين و------------------------------------------------كان -----------------لا يشارك في دعوة ولا يدخل في مراء ولا يدلي بحجة حتي يري قاضيا	12654	-715282510871881372	91	172.0	72	174	52.298851013183594	16	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	144	196	746	1007	1519	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب ب-ه الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا----- يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	44	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms12803	true	2579781467494311817	75	116	385	596	1549	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتصم يستدفع الضر- والبلوي بحبهم ويستقيم به الاحسان والنع--------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا مجار يستطيع -----بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	12803	-715282510871881372	197	362.0	158	267	73.78276824951172	34	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	32	69	158	349	1519	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم ينجاب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت	44	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms12830	true	1390610693572805189	221	300	1116	1507	1507	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم لو يعلم الركن من قد جاء يلثمه لخر يلثم منه الكف والقدم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشي----م هذا ابن فاطمة ان كنت-	12830	-715282510871881372	135	217.0	109	396	34.09090805053711	25	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	69	251	349	1273	1519	300	جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه ا-لاثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون بغرته- رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم--- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت -الاسد اسد الشري والباس محتد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم--------------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اوليته ف-الدين من بيت هذا ناله الامم	44	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms12831	true	316550377042803538	0	182	0	924	1504	300	جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعج--------------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بد ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم-------------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاه نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا الدين من بيت هذا ناله الامم	12831	-715282510871881372	578	985.5	457	1139	50.74626922607422	101	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms273	false	3559626064211894965	170	247	854	1263	1543	300	يحيي بن اكثم--------- اراد المامون ان يزوج ابنته من الرضا فقال--- يا يحيي تكلم---- فاجللته ان اقول--- انكحت فقلت يا امير المءمنين انت الحاكم الاكبر والامام الاعظم وانت اولي بالكلام فقال الحمد لله الذي تصاغرت الامور بمشيءته ولا اله الا هو-- اقرارا بربوبيته وصلي الله علي------ محمد عند ذكره اما بعد فان الله قد جعل النكاح دينا ورضيه حكما وانزله وحيا ليكون سبب المناسبة الا واني قد زوجت ابنة المامون من علي -بن موس------ي وامهرتها---- اربعماءة درهم	273	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms12896	true	-3896140214695383299	1	78	5	403	1495	300	يحيي بن اكثم يقول لما اراد المامون ان يزوج ابنته من الرضي -قال لي يا يحيي تكلم قال فاجللته ان اقول له انكحت فقلت يا امير المءمنين انت الحاكم الاكبر--------------- وانت اولي بالكلام فقال الحمد لله الذي تصاغرت الامور بمشيءته ولا اله الا الله اقرارا بربوبيته وصلي الله علي سيدنا محمد عند ذكره اما بعد فان الله--- جعل النكاح الذي -رضيه سببا ل----------------------لمناسبة الا واني قد زوجت ابنتي------- من علي ابن موسي الرضي وامهرتها عنه اربعماءة درهم	12896	-715282510871881372	347	581.5	278	447	77.62863159179688	57	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms040	false	4525441281603162461	18	146	96	726	1519	300	شاعرا مالا كثيرا فقيل له اتعطي شاعرا يعصي الرحمن ويطيع الشيطان ويقول البهتان فقال ان خير ما بذلت من مالك ما وقيت به عرضك وان من ابتغاء الخير اتقاء الشر وقد روي مثل ذلك عن الحسين رضي الله عنه وقيل ان شاعرا مدحه فاجزل ثوابه فليم علي ذلك فقال اتراني خفت ان يقول لست ابن فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابن علي بن ابي طالب ولكني خفت ان يقول لست كرسول الله صلي الله عليه وسلم ولا كعلي رضي الله عنه فيصدق ويحمل عنه ويبقي مخلدا في الكتب محفوظا علي السنة الرواة فقال الشاعر انت والله يا -بن رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرف بالمدح والذم مني ولما توفي ------------------------الحسن ادخله قبره الحسين ومحمد بن الحنفية وعبد الله بن عباس رضي الله	40	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms13213	true	-1007190617199866406	120	222	595	1099	1512	300	شاعرا مالا كثيرا فقيل له اتعطي شاعرا يعصي الرحم--------------ن ويقول البهتان فقال ان خير ما بذلت من مالك ما وقيت به عرضك وان من ابتغاء الخير اتقاء الشر وقد روي مثل ذلك عن الحسين رضي الله عنه وقيل ان شاعرا مدحه فاجزل ثوابه فليم علي ذلك فقال اتراني خفت ان يقول لست ابن فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابن -------------------------------------------------------------------------علي رضي الله عنه فيصدق ويحمل عنه ويبقي مخلدا في الكتب محفوظا علي السنة الرواة فقال الشاعر انت والله يا ابن رسول الله------------------- اعرف بالمدح والذم مني تربيته ومحبة رسول الله له لما كان الحسن ----------والحسين رضي الله -----------------------------------	13213	-715282510871881372	460	864.0	366	655	70.22900390625	88	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms043	false	5918473576640006805	168	261	884	1361	1569	300	هشام بن عبد ال----------------------ملك او الوليد اخوه فطاف بالبيت واراد ا---ستلام الحجر فلم يقدر فنصب له منبر فجل---س عليه فبينا هو كذلك اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه في----- ازار ورداء وكان احسن الناس وجها واعطرهم راءحة واكثرهم خشوعا وبين عينيه سجادة كانها ركبة عنز----- وطاف بالبيت واتي ليستلم الحجر فتنحي -له الناس----------- هيبة--- واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل ال------شام من الذي --اكرمه الناس هذا الاكرام واعظموه هذا الاعظام فقال هشام لا اعرفه لءلا يعظم في صدور اهل الشام فقال الفرزدق وكان----- حاضرا	43	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms13255	true	7668554959235832935	105	199	530	1005	1515	300	هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك او الوليد وهو حديث السن ف---اراد ان يستل-م الحجر فلم يتمكن من ذلك لتزاحم الناس عليه فجلس ينتظر خلوة فاقبل علي بن الحسين------------------- رضي الله عنهما وعليه ازار ورداء وهو- احسن الناس وجها واطيبهم ريح---------------ا وبين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا ---بلغ الحجر -تنحي عنه الناس حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من الذي قد هابه الناس هذه الهيبة ف---------------------قال هشام لا اعرفه لءلا يرغب في----ه اهل الشام فقال الفرزدق وكان لذلك حاضرا	13255	-715282510871881372	328	451.5	258	543	60.405155181884766	48	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	2	261	10	1324	1519	300	في كفه خيزران ريحه عبق في كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس-------------------------------------------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه الاثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون بغرته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم---------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت -الاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اوليته ف-الدين من بيت هذا ناله الام----------------------------------------------------م وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	44	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms13256	true	8909053576781222864	109	293	574	1495	1524	300	في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته البيت من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن حسن غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خل---تان الخلق والكرم --------------------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص----------------------------------------------------م مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس يحتدم لا يقبض----------------------------------------------------- العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا----------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اولية ذا الدين من جد -هذا ناله الامم ان تنكروه فان الله يعرفه والعرش يعرفه واللوح والقلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	13256	-715282510871881372	676	1199.5	533	1511	44.738582611083984	121	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	104	218	535	1116	1519	300	كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه الاثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون بغر-ته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت الاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم	44	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms13257	true	1677821584130526321	19	67	100	365	1545	300	كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما --عدم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم --لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاحسان فانقشعت عنها العنانة والاملاق والع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم	13257	-715282510871881372	168	240.5	133	582	28.86598014831543	27	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms028	false	8442188841394664873	171	196	894	1025	1600	300	دار صدق لمن صدقها ودار نجاة لمن فهم عنها ودار غني -----لمن تزود منها مهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه ربحوا فيها	28	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms13411	true	8536539445747240507	276	300	1423	1544	1544	300	دار صدق لمن صدقها ودار نجاة لمن فهم عنها ودار غني وزاد لمن تزود منها مهبط وحي الل--------------ه ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه ربحوا فيها-	13411	-715282510871881372	116	217.0	94	136	85.29412078857422	21	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	129	269	659	1404	1554	300	كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنط-ق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كف-ه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينب-ءنا اذا استنباناه ونحن مع تقريبه ايانا و-----------قربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدءه لعظمته------------------------------------- يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وي---------------قول يا د--------نيا اليك عني غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هيهات قد باي--------------نتك ثلاثا لا رجعة لي عليك فعمرك قصير وخطرك حقير وخطبك يسير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق	27	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms13458	true	5072026427378525891	103	253	570	1365	1623	300	كان------ بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطلق الحكمة من لسان-ه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل ووحشته كان------ غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفيه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويبتدءنا اذا ا---تيناه وياتينا اذا دعوناه وكنا والله مع قربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدءه لعظمته وكان اذا تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني اسمعه وهو يقول يا دنيا يا دنيا ا------------------لي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات غري غيري قد ابنتك ثلاثا لا رجعة فيها--- فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق	13458	-715282510871881372	652	1163.5	523	834	78.17745971679688	107	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms031	false	-6502560056799129535	32	94	157	459	1450	300	يا عمرو انك -----عاهدت الله لقريش الا يدعوك احد --------الي خلتين الا اخذت---- احداهما فقال ا-------------------جل قال- فاني ادعوك الي الله و-------الي رسوله والي الاسلام قال لا حاجة لي بذلك قال فاني ادعوك الي المبارزة فقال- يا ابن اخي------- ما احب ان اقتلك قال علي -لكني والله احب ان اقتلك فحمي عمرو-------- فاقتحم عن فرسه وعرقب----------ه ثم اقبل الي علي الكامل ف-تجاولا	31	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms13474	true	5572743508515361638	191	271	967	1335	1480	300	يا عمرو انك كنت تعاهد- الله ان ----لا يدعوك رجل من قريش الي خلتين الا اخذت منه احداهما -قال اجل قال له علي ابن ابي طالب فاني ادعوك الي الله عز وجل والي رسوله والي الاسلام قال لا حاجة لي بدلك قال فاني ادعوك الي النزال قال ولم يا ابن اخي فوالله ما احب ان اقتلك قال علي ولكني والله احب ان اقتلك فحمي عمرو عند ذلك فاقتحم عن فرسه فقره او ضرب وجهه ثم اقبل علي علي فتنازلا وتجاولا	13474	-715282510871881372	265	414.0	206	374	70.8556137084961	46	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009230-ara1.ms040	false	4525441281603162461	157	236	783	1195	1519	300	رحمك الله ابا محمد ف------لءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمن-ه بدنك ولنعم الجسد جسد تضمنه كفنك ولنعم الكفن كفن تضمنه لحدك وكيف لا تكون كذلك وانت سليل الهد-----------------ي وخامس اصحاب الكساء وخلف اهل التقي جدك النبي المصطفي وابوك علي المرتضي وامك فاطمة الزهراء وعمك جعفر الطيار في جنة الماوي وغذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام و-رضعت- ثدي- الايمان فطبت حيا وميتا فلء-----------------------ن كانت الانفس غير طيبة لفراقك انها غير----------------- شاكة ان قد خير لك	40	2064049792205304378	Shia004092Vols-ara1.ms13565	true	-4656522271671683292	158	221	757	1079	1448	300	رحمك الله ابا محمد فوالله لءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح عمر به بدنك و-نعم البدن بدن ضم--ه كفنك لم لا ي-----------------------------كون كذلك وانت سليل الهدي وحليف اهل التقوي وخامس اصحاب الكساء غدتك -------------------------------------------------------------------------------------------------------كف الحق وربيت في حجر الاسلام وارضعتك ثديا الايمان فطب- حيا وميتا فعليك السلام ورحمة الله وان كانت --انفسن-------------------ا غير قالية لحياتك ولا شاكة في الخيار لك	13565	-715282510871881372	223	309.5	173	479	46.55532455444336	33	JK009230-ara1	Shia004092Vols-ara1