id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms027	true	-6689663026508830231	111	271	577	1416	1554	300	صف لي عليا فقال اعفني يا امير المءمنين قال لتصفنه فقال اما اذ اذنت فلا بد من صفته كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم- من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته -كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه------------------------------ يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن مع تقريبه ايانا وقربه منا- لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدء----------ه لعظمته---------------------------- يعظم اهل الدين ويحب------ المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ------ارخي الليل سدو-له وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته---- يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وي--------------------قول يا دنيا اليك عني غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هيهات قد باين--------------تك ثلاثا لا رجعة لي عليك فعمرك قصير وخطرك حقير وخطبك يسير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي---------- معاوية	27	2064049792205304378	Shia003764Vols-ara1.completed.ms466	false	-812402359752711603	95	259	463	1326	1520	300	صف لي عليا فقال ان رايت ان تعفيني -----قال لا اعفيك قال كان وا--------------------------لله بعيد المدي شديد القوي يقول عدلا ويحكم فصلا تتفجر الحكمة من جوانبه والعلم------ من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته وكان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يحاس----------ب نفسه اذا خلا ويقلب كفيه علي ما مضي يعجبه من الناس القصي-ر ومن المعاش ال-خشن وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويدنينا اذا اتين---اه ونحن مع تقريبه ل--نا وقربه منها لا----- نكلمه لهيبته ولا نرفع اعيننا اليه لعظمته فان تبسم فعن اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويتحبب الي المساكين لا يخاف القوي ظلمه ----ولا يياس الضعيف من عدله فاقسم لقد رايته ليلة وقد مثل في محرابه وارخي الليل سرباله وغارت نجومه ودموعه تتحادر ----------علي لحيته وهو يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني الان اسمعه وهو يقول يا دنيا ا------------------لي تعرضت ام الي اقبلت غري غيري لا حان حينك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة لي ف-يك فعيش-----------ك حقير وخطرك يسير اه من---- الزاد وبعد السفر -وقلة الانيس قال فوكفت عينا معاوية	466	6445411639897737041	579	879.5	459	971	59.629249572753906	85	JK009230-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms044	true	-2826732188133537159	32	144	158	746	1519	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم ينجاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه ا-لاثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون بغرته رحب الفناء اريب حين يعتز----م ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم	44	2064049792205304378	Shia003764Vols-ara1.completed.ms783	false	-7301306851971039104	160	293	797	1475	1512	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشمي---م هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعج--------------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلوا الشماءل تحلو عنده النعم ما قال لا-قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم	783	6445411639897737041	366	580.5	291	740	49.4594612121582	62	JK009230-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms044	true	-2826732188133537159	96	251	479	1273	1519	300	عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه الاثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون بغرته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت -الاسد اسد الشري والباس محتد----------------------------------------------------------------------------------------------------------م يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اوليته-- فالدين من بيت هذا ناله الامم	44	2064049792205304378	Shia003764Vols-ara1.completed.ms784	false	-2017972470881442151	3	111	15	549	1481	300	عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العماية والاملاق و----------------------------------------------------العدم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل فرض ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي ديم-------------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	784	6445411639897737041	418	767.5	334	903	46.29014205932617	79	JK009230-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms050	true	-6110879803170811039	55	97	279	493	1527	300	النجيب النجيب وانشدها ابا جعفر بن الزيات فقال يا ابا تمام والله انك لتحلي شعرك من جواهر لفظك وبداءع معانيك ما يزيد حسنا علي بهي الجواهر في اجياد الكواعب وما يدخر لك شء من جزيل المكافاة الا -يقصر عن شعرك في الموازنة	50	2064049792205304378	Shia003764Vols-ara1.completed.ms026	false	-1152453340090804735	18	57	104	298	1521	300	المكان الجديب قال له ا---------بن الزيات----- يا ابا تمام------ انك لتحلي شعرك من جواهر لفظك وبدي-ع معانيك ما يزيد حسنا علي بهي الجواهر في اجياد الكواعب وما يدخر لك شء من جزيل المكافاة الا ويقصر عن شعرك في الموازاة	26	6445411639897737041	179	312.0	142	215	83.25581359863281	32	JK009230-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms096	true	-6297400724975205372	233	300	1205	1577	1577	300	-مدحه بقصيدته------ التي اولها الكامل باد هواك صبرت ام لم تصبرا وبكاك ان لم يجر دمعك او جري وفيها معان مخترعة وابيات مبتدعة يقول فيها الكامل-------- من مبلغ الاعراب اني بعدها جالست رسطاليس والاسكندرا ومللت نحر عشارها فاضافني من ينحر البدر النضار لمن قري وسمعت بطليموس دارس كتبه متملكا متبديا متحضرا ورايت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا نسقوا لنا نسق الحساب مقدما واتي فذلك اذ-	96	2064049792205304378	Shia003764Vols-ara1.completed.ms307	false	3469087969085391093	231	290	1235	1562	1619	300	ومدحه بقصاءد احداها التي اولها------- باد هواك صبرت ام لم تصبرا وبكاك ان لم يجرد معك او جري ومنها ارجان ايتها الجياد فانه عزمي الذي يذر الوشيج مكسرا من مبلغ الاعراب اني بعدها شاهدت رسطاليس والاسكندرا------------------------------------------------------ وسمعت بطليموس دارس كتبه متملكا متبديا متحضرا ولقيت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا نسقوا لنا نسق الحساب مقدما واتي فذلك اذ	307	6445411639897737041	261	448.5	211	388	67.2680435180664	42	JK009230-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms315	true	-7790285437649330495	140	240	761	1311	1613	300	اذا مدحه شاعر فلم يرض شعره---- لغلامه امض به الي المسجد الجامع فلا تفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم خل--ه فتحاماه الشعراء الا الافراد المجيدين فجاءه ابو عبد الله الحسين بن عبد السلام المصري المعروف بالجمل فاستاذنه في النشيد فقال قد عرفت الشرط قال نعم وانشده الوافر اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح ينتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفرات فقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما تغني صلاتي عيالي انما الشان الزكاة فاما اذ ابي الا صلاتي وعاقتني الهموم الشاغلات فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلاة هي الصلات فضحك----------- واستظرفه	315	2064049792205304378	Shia003764Vols-ara1.completed.ms340	false	-1852583678358588580	200	274	988	1401	1524	300	اذا مدحه شاعر فلم يرض شعره قال لغلامه امض به الي المسجد الجامع ولا تفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم اطلقه فتحاماه الشعراء الا الافراد المجيدين فورد علي---------ه الحسين بن عبد السلام المصري المعروف بالجمل ف----------------------------------------------انشده------- اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة ---------------------------------------------فقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما تغني صلاتي عيالي انما الشان الزكاة---------------------------------------------- فيامرن-ي بكسر الصاد منها فيفتح لي الصلاة هي الصلاة فضحك ابن المدبر واستطرفه	340	6445411639897737041	379	682.0	309	567	66.84303283691406	60	JK009230-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms326	true	-7199652678498375120	143	177	746	918	1539	300	الطويل واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما انقض كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه وقال	326	2064049792205304378	Shia003764Vols-ara1.completed.ms458	false	7953902430794816193	251	285	1360	1528	1611	300	---فيه واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما غاب ك-وكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه وكان	458	6445411639897737041	159	310.0	126	172	92.44186401367188	30	JK009230-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms363	true	-6089463405234223706	51	75	275	396	1534	300	الجليل والماء اذا طال مكثه ظهر خبثه واذا سكن متنه تحرك نتنه -كذلك الضيف يسمج لقاءه اذا طال ثواءه ويثقل ظله اذا انتهي محله	363	2064049792205304378	Shia003764Vols-ara1.completed.ms435	false	836648977469509101	1	25	7	129	1601	300	البديعة الماء اذا طال مكثه ظهر خبثه واذا سكن متنه تحرك نتنه وكذلك الضيف يسمج لقاءه اذا طال ثءاره ويثقل ظله اذا انتهي محله	435	6445411639897737041	114	216.0	91	122	93.44261932373047	20	JK009230-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms435	true	-7759698823692523989	49	142	265	735	1576	300	موصوفة بفضل --------العقل خلا بها المعتضد-------- يوما للانس بها في مجلس افرده لم يحضره غيره---ا فاخذت منه الكاس فنام علي فخذها فلما استثقل وضعت راسه علي وسادة وخرجت فجلست في ساحة القصر علي باب المجلس فاستيقظ فلم يجدها فاستشاط غضبا ونادي بها فاجابته علي قرب فقال ما هذا اخليتك اكراما لك ودفعت--- اليك مهجتي دون ساءر حظاياي فتضعين راسي علي وسادة فقالت يا امير المءمنين ما جهلت قدر ما انعمت به علي واحسنت فيه الي ولكن فيما ادبني به ابي ان قال لي لا تنامي مع الجلوس ولا تجلسي بين النيام رجع الي -	435	2064049792205304378	Shia003764Vols-ara1.completed.ms036	false	-6856704169361092558	163	251	868	1313	1568	300	موصوفة بفرط الجمال والعقل حكي ان- المعتضد خلا بها يوما للانس---- في مجلس افرده لها ما احضر سواها فاخذت منه الكاس فنام علي فخذها فلما استثقل وضعت راسه علي وسادة وخرجت فجلست في ساحة القصر ---------------فاستيقظ فلم يجدها فاستشاط غضبا ونادي بها فاجابته عن- قرب فقال الم اخلو ب--ك اكراما لك الم ادفع اليك مهجتي دون ساءر حظاياي فتضعين راسي علي وسادة فقالت يا امير المءمنين ما جهلت قدر ما انعمت ع------------------لي ولكن فيما ادبني به ابي--- قال--- لا تنامي مع الجلوس ولا تجلسي مع- النيام ابو حاتم	36	6445411639897737041	377	643.5	299	493	76.47058868408203	66	JK009230-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms475	true	80333156726121516	24	68	126	347	1540	300	كم قد ظفرت بمن اهوي فيمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر وكم--- خلوت بمن اهوي فيقنعني منه الفكاهة والتقبيل والنظر اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في حرام منهم وطر كذلك الحب لا اتيان معصية لا خير في لذة من بعدها سقر وقال	475	2064049792205304378	Shia003764Vols-ara1.completed.ms952	false	-4073290046063709750	164	209	874	1096	1559	300	كم قد خلوت بمن اهوي فيمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر -كم قد خلوت بمن اهوي فيقنعني منه الفكاهة والتحديث والنظر اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في حرام منهم وطر كذلك الحب لا اتيان معصية لا خير في لذة من بعدها مقر -قال	952	6445411639897737041	212	401.0	168	224	94.64286041259766	39	JK009230-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms510	true	582488860493807261	2	166	13	859	1520	300	الهادي وكان عمرو--------- وهبه لسعيد بن العاص------- فتوارثه ولده الي ان مات المهدي فاشتراه موسي الهادي منهم بمال جليل وكان اوسع بني العباس كفا واكثرهم عطاء ودعا بالشعراء وبين يديه مك-------------------------------تل فيه بدرة فقال قولوا في هذا السيف فبدر ابن يامين البصري فقال الخفيف حاز صمصامة الزبيدي من بي ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر اللون بين خديه برد من ذعاف يميس فيه المنون او-قدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت فيه الذعاف القيون فاذا ما سللته بهر الشم س ضياء فلم تكد تستبين ما يبالي من انتضاه لحرب اشمال سطت به او يمين يستطير الابصار كالقبس المش عل ما تستقر فيه العيون وكان الفرند والجوهر والجا ري علي صفحتيه ماء معين نعم مخراق ذي الحفيظة في الهب جاء يعصي به ونعم القرين -قال موس--ي اصبت------ ما في نفسي واستخفه الفرح- فامر له بالمكتل والسيف فلما خرج --------قال للشعراء انما حرمتم من اجلي فشانكم -المكتل وفي السيف غناي فقام موسي فاشتري منه السيف بمال جليل	510	2064049792205304378	Shia003764Vols-ara1.completed.ms089	false	-7151992456035066029	119	277	582	1403	1508	300	الهادي ل-ان عمرو صاحبه قد وهبه لسعيد بن العاص الاموي فتوارثه ولده الي ان مات المهدي فاشتراه موسي الهادي منهم بمال جليل فحكي ان جرد الصمصامة وجعلها -------------------------بين يديه واذن للشعراء فدخلوا عليه ودعا بمكتل فيه بدرة وقال قولوا في هذا السيف فبدر ابن يامين البصري وانشد يقول- حاز صمصامة الزبيدي من بي-ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر اللون بين حديه برد من ذباح تميس فيه المنون او قدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت فيه الذعاف القيون فاذا ما سللته بهر الشم-س ضياء فلم تكد تستبين ما يبالي من انتضاه لضرب اشمال سطت به ام يمي--------------------------------------------------ن وكان الفرند والجوهر -الجار ي ف-ي صفحتيه ماء معين نعم مخراق ذي الحفيظة في الهي-جاء يعصي به ونعم القرين فقال الهادي اصبت والله ما في نفسي واستخفه السرور فامر له بالمكتل والسيف فلما خرج من عنده قال للشعراء انما حرمتم من اجلي فشانكم والمكتل ففي السيف غناي ف----------اشتري منه السيف بمال جزيل	89	6445411639897737041	699	1220.5	558	913	76.560791015625	116	JK009230-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms520	true	7210087880974034936	108	183	542	890	1463	300	اشجع بن عمرو السلمي الطويل-------------------------------- مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح في لحد من الارض ميتا وكانت به حيا تضيق الصحاصح كان لم يمت ميت سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح فما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح	520	2064049792205304378	Shia003764Vols-ara1.completed.ms323	false	-2430384505619475534	140	197	696	970	1463	300	اشجع بن عمرو السلمي الرقي نزيل البصرة الشاعر المشهور بقوله مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاء-----------------------------------------------------ح كان لم يمت حي- سواك -لم يقم علي احد الا عليك النواءح لقد ح---------------------------------------------------سنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح	323	6445411639897737041	233	427.0	181	380	61.31578826904297	45	JK009230-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms556	true	-5637050843663367084	26	77	124	404	1572	300	بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبل هم يمنعون الجار- حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل ولا يستطيع الفاعلون فعالهم وان احسنوا في الناءبات واجملوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بهاليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا -جابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا	556	2064049792205304378	Shia003764Vols-ara1.completed.ms212	false	4178459320885071097	77	143	393	720	1501	300	بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لهم في بطن خفان اشبل تجنب لا في القول حتي كان-------------------------------------------------------------------------------------ه حرام عليه قول لا حين يسال تشابه يوماه علينا فاشكلا فلا نحن ندري اي يوميه افضل ايوم نداه الغمر ام يوم بءسه وما منهما الا اعز محجل بهاليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا	212	6445411639897737041	176	219.5	140	412	42.71844482421875	31	JK009230-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms610	true	6388223073517544028	186	300	939	1525	1525	300	الخصيب بن عبد ال----------------------------------------------حميد الطويل اذا لم تزز ارض الخصيب ركابنا فاي فتي بعد الخصيب تزو--------------------------------------------------ر فتي يشتري حسن الثناء بماله ويعلم ان الداءرات تدور فما فاته جود ولا حل دونه ولكن يسير الجود حيث يسير فقال يا امير المءمنين كل مدح في الخصيب وغيره فمدح فيك لاني اقول ثم ارتجل الطويل ملكت علي طير السعادة واليمن وجاءت لك العلياء مقتبل السن بمحيا وجود الدين تحيا مهنا بحسن واحسان مع اليمن والامن لقد طابت الدنيا بطيب ثناءه وزادت به الايام حسنا الي حسن لقد فك ارقاب العفاة محمد واسكن اهل الخوف في كنف الامن ------------------------------------------------------------------------اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نثني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي-	610	2064049792205304378	Shia003764Vols-ara1.completed.ms144	false	5942098671599003183	116	213	573	1055	1468	300	الخصيب بن عبد الحميد صاحب ديوان الخراج بها فانشا قصيدته الراءية منها قوله اذا لم تزر ارض الخصيب ركابنا فاي فتي بعد الخصيب تزور فما جازه جود ولا حل دونه ولكن يصير الجود حيث يصير فتي يشتري حسن الثناء بماله ويعلم ان الداءرات تدور يقال انه لما صار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي بغداد مدح الخليفة فقيل له واي شء تقول فينا بعد ان قلت في بعض نوابنا اذا لم تزر ارض الخصيب البيت فاطرق ساعة ثم رفع راسه وانشد يقول اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نثني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ من-ا بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي	144	6445411639897737041	232	372.5	185	755	30.728477478027344	39	JK009230-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms640	true	3520840101357360511	63	106	314	527	1485	300	ابا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يعد الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف عليك سلام الله وقفا لانني اري الموت وقاعا بكل شريف فقدناك فقدان الربيع وليتنا فديناك من فتياننا بالوف	640	2064049792205304378	Shia003764Vols-ara1.completed.ms544	false	-4502193580394241275	255	287	1359	1520	1576	300	فيا شجر الخابور ما-لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيو---------------------------------------------------ف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من فتياننا بالوف	544	6445411639897737041	152	281.0	120	213	71.36150360107422	28	JK009230-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms671	true	-7196920874724628174	215	249	1108	1277	1544	300	الطويل وامرة بالبخل قلت لها اقصري فليس الي ما تامرين سبيل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خل----------------------------------------------------يل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون منيل	671	2064049792205304378	Shia003764Vols-ara1.completed.ms369	false	4409750054580918526	172	216	923	1144	1561	300	الرشيد وامرة بالبخل قلت لها اقصري فليس الي ما تامرين سبيل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون ينيل	369	6445411639897737041	165	323.0	131	221	74.66063690185547	31	JK009230-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed