id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms026	true	-828807590381131004	127	299	646	1491	1496	300	في الدنيا بقول الزاهدين------ ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منح -----لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل اعمالهم ويبغض المسيءين وهو منهم يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي-------------------------------------------- تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن ولا يثق من الرزق بما ضمن له ولا يعمل من العمل بما فرض عليه ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط وحزن فهو من الذنب والنعمة موقر يبتغي الزيادة ولا يشكر ويتكلف من الناس ما لم يءمر ويضيع من نفسه ما هو اكثر ويبالغ اذا سال ويقصر اذا عمل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستكثر من معصية غيره ما يستقل اكثره من نفسه------------------------------- و-يستكثر من طاعته ما يست-قله من غ-----يره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللغو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء يحكم علي غيره لنفسه ولا يحكم عليها لغيره و----------هو يطاع	26	2064049792205304378	Shia003729Vols-ara1.ms220	false	-7707657777730477039	9	170	53	857	1490	300	في الدنيا بقول الزاهدين 104 ا ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن -----------------------------------------------------------ان استغني بطر -----وان افتقر قنط ووهن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقصر اذا عمل ويلحف اذا سال ان عرضت له شهوة اسلف المعصية وسوف التوبة وان عرته محنة انفرج عن شراءط الملة يصف العبرة ولا يعتبر ويبالغ في الموعظة ولا يزدجر فهو بالقول مدل ومن العمل مقل ينافس فيما يغني وينافس فيما يبقي يري الغنم مغرما والغرم مغنما يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستعظم--- معصية غير-----------------------ه ويستقل ما اكثر من الذنوب لنفسه و يستكثر من طاعته ما يستحقره من طاعة غيره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللهو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء مرشد------------------------------ لغيره مغو لنفسه فهو يطاع	220	6440139230884939695	457	761.5	362	1178	38.7945671081543	80	JK009230-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009230-ara1.ms027	true	-6689663026508830231	103	295	535	1530	1554	300	معاوية رضي الله عنه لضرار الصداءي يا ضرار صف لي عليا فقال اعفني يا امير المءمنين قال لتصفنه فقال اما اذ اذنت فلا بد من صفته--------- كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بال------ليل وظلمته -كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا كاحدنا يجيبنا --------------------اذا سالناه و--ينبءنا اذا استنباناه ونحن------ مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدءه لعظمته يعظم اهل الدين ويحب- المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد------ لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا اليك عني غري غيري ا--لي تعرضت ام الي تشوفت هي------هات قد باينتك ثلاثا-------- لا رجعة لي عليك فعمرك قصير وخطرك حقير وخطبك يسير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية حتي اخضلت دموعه لحيته وقال رحم الله ابا الحسن فلقد كان- كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح واحدها في حجرها	27	2064049792205304378	Shia003729Vols-ara1.ms069	false	-7761283648746566214	119	296	579	1476	1499	300	معاوية قال--------- لضرار الصداءي-------- صف لي عليا ق-ال اعفني ق-----------------ال لتصفنه فقال اذ ----------لا بد من وصفه ف انه قد كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وينطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها 33 ب ويانس الي الليل ووحشته وكان------ غزير العبرة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا ناديناه ويعطينا اذا سالناه ويبين لنا اذا استبين-اه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه -هيبة له واجلالا كان---- يعظم اهل الدين ويقرت المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغابت نجوم------------------ه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا--------- غري غيري ا الي تعرضت ام الي تشوفت هيهات هيهات قد طلقتك قد طلقتك طلاقا لا رجعة فيه------------------------------------- اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكا معاوية---------------------- وقال رحم الله ابا --حسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح واحدها في حجرها	69	6440139230884939695	754	1294.0	600	1063	70.93132781982422	128	JK009230-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009230-ara1.ms027	true	-6689663026508830231	3	93	17	488	1554	300	وسءل رضي الله عنه عن مسالة فدخل مبادرا ثم خرج في حذاء ورداء وهو يتبسم فقيل له يا امير المءمنين انك كنت اذا سءلت عن مسالة كنت فيها كالسكة المحماة فقال اني ---------------------كنت حاقنا ولا راي لحاقن ثم انشا يقول المتقارب اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر وان برقت في مخيل الصوا ب عمياء لا تجتليها الذكر مقنعة بامور الغيوب------- وضعت عليها صحيح الفكر لسانا كشقشقة الارحبي او كالحسام اليماني الذكر وقلبا اذا استنطقته العيون امر عليها بواهي الدرر ولست بامعة في الرجال اساءل عن ذا وذا ما الخبر	27	2064049792205304378	Shia003729Vols-ara1.ms231	false	838964947530830307	74	157	379	811	1589	300	وسءل رضي الله عنه عن مسالة فدخل مبادرا ثم خرج في حذاء ورداء وهو متبسم فقيل له يا امير المءمنين انك كنت اذا سءلت عن مسالة كنت فيها كالسكة المحماة وسءلت الان فدخلت مبادرا ف قال كنت حاقنا ولا راي لحاقن ثم انشا يقول ا---------ذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر وان برقت في مخيل الصوا-ب عمياء لا تجتليها الفكر مقنعة -------لغيوب الامور وضعت عليها صحيح الفكر لسانا كشقشقة الارحبي او كالحسام اليماني الذك------------------------------------------------ر ولست بامعة في الرجال اساءل ه--ذا وذا ما الخبر	231	6440139230884939695	393	728.0	317	499	78.75751495361328	71	JK009230-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009230-ara1.ms028	true	8442188841394664873	0	62	0	337	1600	300	رحم الله عبدا سمع فوعي ودعي الي الرشاد فدنا واخذ بحجزة هاد فنجا وراقب ربه وخاف ذنبه وقدم خالصا وعمل صالحا واكتسب مذخورا واجتنب محذورا ورمي غرضا وكابر هواه وكذب مناه وحذر اجلا وداب عملا وجعل الصبر رغبة حياته والثقي عدة وفاته يظهر دون ما يكتم ويكتفي باقل مما يعلم لزم--------- الطريقة الغراء والمحجة البيضاء واغتنم المهل وبادر الاجل وتزود من العمل	28	2064049792205304378	Shia003729Vols-ara1.ms231	false	838964947530830307	161	212	830	1104	1589	300	رحم الله عبدا سمع فوعي ودعي الي --رشاد فدنا واخذ بحجزة هاد فنجا وراقب ربه وخاف ذنبه وقدم خالصا وعمل صالحا واكتسب مذخورا واجتنب محذورا ورمي غرضا واحرز عوضا--------------------------------------------------------------------- يظهر دون ما يكتم ويكتفي باقل مما يعلم به المءمن من الطريقة الغراء والمحجة البيضاء -اغتنم المهل وبادر الاجل وتزود من العمل	231	6440139230884939695	255	464.0	206	346	73.69942474365234	44	JK009230-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009230-ara1.ms028	true	8442188841394664873	162	265	851	1415	1600	300	وذم رجل----- الدنيا بحضرة علي رضي الله عنه فقال----------------------- دار صدق لمن صدقها ودار نجا-ة لمن فهم عنها ودار غن-ي لمن ----تزود منها--- مهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذقها وقد اذنت ببينها------ ونادت بفراقها وذكرت بسرورها السرور وببلاءها البلاء ترغيبا وترهيبا في--ايها الذام لها المعقل نفسه بغرورها متي خدعتك الدنيا ام بماذا استذمت اليك ابمصرع اباءك في البلي ام بمضجع امهاتك في الثري كم مرضت بكفيك وكم عللت بيديك تطلب له الشفاء وتستوصف الاطباء غداة لا ينفعه بكاءك ولا يغني دواءك فقر من كلامه رضي- الله عنه البشاشة فخ المودة والصبر	28	2064049792205304378	Shia003729Vols-ara1.ms231	false	838964947530830307	221	299	1150	1585	1589	300	وذم رجل عنده الدنيا----------------------- فقال علي عليه السلام الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار تجارة لمن فهم عنها ودار عناء لمن لم يتزود منها هي مهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت لبينها ودانت ونادت بفراقها وذكرت ---------لسرورها بشروره---------------------ا فيا ايها الذام لها المعلل نفسه بغرورها والمقام بها والناسي لمصا------------------رع اباءه ف-------------------------ي الثري وامهاته في البلي 163 و-----------------------------------------------------------------------------من كلامه عليه السلام-- البشاشة مخ المودة والصبر	231	6440139230884939695	325	468.5	262	610	53.278690338134766	44	JK009230-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009230-ara1.ms028	true	8442188841394664873	62	170	337	889	1600	300	ولما رجع رضي- الله عنه------------ من صفين ف-دخل اواءل الكوفة اذا قبر ف-------قال قبر من هذا فقيل ---------------خباب بن الارت فوقف عليه وقال-- رحم الله خبابا اسلم راغبا وهاجر طاءعا وعاش مجاهدا وابتلي في جسمه احوالا ولن يضيع الله اجر من احسن عملا ومضي فاذا هو-------- بقبور فوقف عليها وقال السلام عليكم--- اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة انتم لنا سلف ونحن لكم تبع وبكم عما قليل لاحقون اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز عنا وعنهم بعفوك طوبي لمن ذكر المعاد وعمل ل-----لحساب وقنع بالكفاف ثم التفت رضي الله عنه الي اصحابه فق-ال اما انهم لو تكلموا لقالوا وجدنا خير الزاد التقوي وذم رجل الدنيا بحضرة علي رضي الله عنه	28	2064049792205304378	Shia003729Vols-ara1.ms232	false	-8834114535233369013	181	293	890	1455	1487	300	ولما رجع امير المءمنين عليه السلام من صفين و دخ------ل الكوفة راي قبرا جديدا فقال قبر من هذا 110 ب ا قيل هذا قبر خباب بن الارت فقال عليه السلام رحم الله خبابا اسلم راغبا وهاجر طاءعا وعاش مجاهدا وابتلي في جسمه احوالا ولن يضيع الله اجر من احسن عملا فمضي عليه السلام فمر بقبور فقا-----------ل السلام عليكم يا اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة انتم لنا سلف ونحن لكم تبع وبكم عما قليل لاحقون اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز عنا وعنهم بعفوك طوبي لمن ذكر المعاد وعمل ليوم الحساب وقنع بالكفاف ثم التفت------------- الي اصحابه ف قال اما انهم لو قدر-وا لقالوا وجدنا خير الزاد التقوي 174 ومن كل-----------امه رضي الله عنه	232	6440139230884939695	462	790.5	365	607	76.11203002929688	79	JK009230-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009230-ara1.ms031	true	-6502560056799129535	122	199	617	982	1450	300	ولما قتل عمرو---------- جاءت اخته فقالت من قتله فقيل ----علي بن ابي طالب فقالت كفء كريم ثم انصرفت وهي تقول البسيط لو كان قاتل عمرو غير قاتله لكنت ابكي عليه اخر الابد لكن قاتله من لا يعاب به وكان يدعي قديما بيضة البلد من هاشم في ذراها وهي صاعدة الي السماء تميت الناس بالحسد قوم ابي الله الا ان يكون لهم مكارم الدين والدنيا بلا امد يا ام كلثوم بكيه ولا تدعي بكاء معولة حري علي ولد	31	2064049792205304378	Shia003729Vols-ara1.ms232	false	-8834114535233369013	100	180	519	886	1487	300	ولما قتل عمرو بن عبد ود جاءت اخته فقالت من قتله -قيل لها علي بن ابي طالب ق-الت كفو كريم ثم انصرفت وهي تقول------- لو كان قاتل عمرو غير قاتله لكنت ابكي عليه اخر الابد لكن قاتله من لا يقاد به و-من يكني ابوه- بيضة البلد من هاشم في داره -وهي صاعدة الي السماء يميت الناس بالحسد قوم ابي الله الا ان يكون لهم مكارم الدين والدنيا بلا امد يا ام كلثوم بكيه ولا تدعي بكاء معولة حرا علي ولد	232	6440139230884939695	336	612.0	261	379	88.65435028076172	64	JK009230-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009230-ara1.ms037	true	-5499876287241136098	243	300	1158	1466	1466	300	اهل البيت رضي الله عنهم اهل الفضل والاحسان وتلاوة القران ونبعة الايمان وصوام شهر رمضان ولهم كلام يعرض -في حلي البيان وينقش في فص الزمان ويحفظ علي وجه الدهر ويفضح قلاءد الدر ويخجل نور الشمس والبدر ولم لا------------- يطاون ذيول البلاغة ويجرون فضول----- البراعة وابوهم الرسول وامهم البتو---------------ل وكلهم قد غذي بدر الحكم وربي في حجر العلم-	37	2064049792205304378	Shia003729Vols-ara1.ms233	false	2971494703565975608	2	64	11	342	1501	300	اهل البيت -----------هم اهل الفضل والاحسان وتلاوة القران ونبعة الايمان وصوام شهر رمضان ولهم كلام يختال في حلل البيان وينقش في فص الزمان ويحفظ علي مر- الدهر ويفضح عقاءل الدر ويخجل نور الشمس والبدر ولم لا يكون ذلك وهم يطاون ذلول البلاغة ويجرون ذيول فصول البراعة وابوهم الرسول وامهم البتول وهم غاية السءل وكلهم قد غذي بدر الحكم وربي في حجر العلم	233	6440139230884939695	283	512.0	230	343	82.50728607177734	44	JK009230-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009230-ara1.ms040	true	4525441281603162461	131	201	648	1016	1519	300	ولما توفي الحسن------ ادخله --قبره الحسين--------- ومحمد بن الحنفية وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم ثم وقف محمد علي قبره--------------------- وقد اغرورقت عيناه بالدموع وقال رحمك الله ابا محمد ف-----لءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه- بدنك ولنعم الجسد جسد تضمنه كفنك ولنعم الكفن كفن تضمنه لحدك وكيف لا تكون كذلك وانت سليل الهدي وخامس اصحاب الكساء وخل-ف اهل-- التقي -جدك النبي المصطفي وابوك علي المرتضي	40	2064049792205304378	Shia003729Vols-ara1.ms251	false	-3126554701263913174	223	300	1099	1507	1507	300	ولما توفي عليه السلام ادخله القبر -الحسين وهو اخوه ومحمد بن الحنفية وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم ثم وقف -----علي قبره اخوه محمد بن الحنفية وقد اغرورقت عيناه بالدموع فقال رحمك الله ابا محمد والله لءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنها بدنك ولنعم الجسد جسد تضمنه كفنك ولنعم الكفن كفن تضمنه لحدك وكيف لا يكون -ذلك وانت سليل الهدي وخامس اصحاب الكساء وحليف اصحاب التقي وجدك النبي المصطفي وابوك علي المرتضي-	251	6440139230884939695	349	603.5	282	416	83.89423370361328	57	JK009230-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009230-ara1.ms040	true	4525441281603162461	201	294	1016	1489	1519	300	وامك فاطمة الزهراء وعمك جعفر الطيار في جنة الماوي وغذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت--- ثدي الايمان فطبت حيا و-----ميتا فلءن كانت الانفس غير طيبة لفراقك-- انها -غير شاكة ان- قد خير لك وانك واخاك لسيدا شباب اهل الجنة فعليك يا ابا محمد منا السلام----- وقام رجل من ولد ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب علي قبره فقال ان اقدامكم قد نقلت وان اعناقكم قد حملت الي هذا القبر وليا من اولياء الله يبشر نبي الله بمقدم--------ه وتفتح ابواب السماء لروحه-------- وتبتهج الحور العين بلقاءه ويانس به سادة اهل الجنة	40	2064049792205304378	Shia003729Vols-ara1.ms252	false	-2218707602620018846	0	93	0	467	1562	300	وامك فاطمة الزهراء وعمك جعفر الطيار في جنة الماوي غذيت بيد- الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت من ثدي الايمان فطبت حيا و طبت ميتا ولءن كانت النفوس غير طيبة بفراقك ف انها لغير شاكة انه قد خير لك وانك واخاك -سيدا شباب اهل الجنة فعليك--- ابا محمد منا السلام ابدا وقام رجل من ولد ابي سفيان بن الحارث-------------- علي قبره فقال ان اقدامكم قد نقلت وان اعناقكم قد حملت الي هذا القبر وليا من اولياء ا--------------لله بشر بلقاء الله وتفتح ابواب السماء لروحه الشريفة وتبتهج الحور ب------لقاءه ويءنس به سادة اهل الجنة	252	6440139230884939695	416	726.5	332	506	82.21343994140625	69	JK009230-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009230-ara1.ms041	true	3638549561402445535	1	96	5	531	1619	300	-رحمة الله عل--------------------------------يه وعنده ت----حتسب المصيبة به الفاظ لاهل العصر في ذكر المصيبة بابناء النبوة قد نعي سليل من سلالة النبوة وفرع من شجرة الرسالة وعضو من اعضاء الرسول وجزء من اجزاء الوصي والبتول كت-بت وليتني-------- ما كتبت وانا ناعي الفضل من اقطاره وداعي المجد الي شق ثوبه وصداره ومخبر ان شمس الكرم واجبة----------------- والماثر مودعة وبقايا النبوة مرتفعة وامال الامامة منقطعة-------------------------- والدين منخذل -واجم وللتقوي دمعان هام وساجم------ كتابي---- وقد شلت يمين الدهر------ وفقءت عين المجد وقصر باع الفضل وكسفت شمس المساع-----------------------------ي وخسف قمر المعالي وتجدد في بيت الرسالة رزء جدد المصاءب واستعاد النواءب	41	2064049792205304378	Shia003729Vols-ara1.ms252	false	-2218707602620018846	96	208	487	1096	1562	300	فرحمة الله عليه ولا زالت سحب الرضوان وافية اليه وعند الله نحتسب المصيبة فيه وكتب بعضهم الي الناس------------------------ قد نعي سليل من سلالة النبوة وفرع من شجرة الرسالة وعضو من اعضاء الرسول وجزء من اجزاء الوصي والبتول فكتبت وليتني لا كتبت ما كتبت وانا ناعي الفضل من اوطاره وداعي المجد الي معتنقه وم-داره ومخبر ان شمس الشرف قد وجبت واثاره قد محيت والماثر بعده دموعه---------------- وامال الامامة منقطعة وبقايا اثار النبوة مرتفعة والدين منخرم وواجم ودمعه عليه --------ساجم وكتبت كتابي هذا وقد شلت يمين المجد 120 ا وفقءت عين الحمد وقصر باع الفضل وكسفت شمس المعالي واصبحت الايام بفقده كالليالي وخسف قمر الساع-ي وتجدد في بيت الرسالة رزء جدد المصاءب وا--عاد النواءب	252	6440139230884939695	398	638.0	319	661	60.21179962158203	57	JK009230-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009230-ara1.ms062	true	-1076755461316862123	123	171	661	910	1568	300	الم ت-ر اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات اذا وتروا مدوا الي اهل وترهم اكفا عن الاوتار منقبضات وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في القصور مصونة وبنت رسول الله في الفلوات	62	2064049792205304378	Shia003729Vols-ara1.ms302	false	7037875033846676053	179	217	968	1164	1594	300	الم ترر اني مذ ثلاثون حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفر-----------------------------------------------------ات وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في الخدور نواعم و-ال رسول الله في الفلوات	302	6440139230884939695	185	344.0	147	250	74.0	32	JK009230-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009230-ara1.ms225	true	3987013035055399942	226	260	1153	1326	1519	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق- اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء	225	2064049792205304378	Shia003729Vols-ara1.ms194	false	-1647008970252709421	110	143	551	720	1486	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة العهد اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط---- بهم خفاء فسبط سبط ايمان وسر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمه- اللواء	194	6440139230884939695	165	310.5	132	174	94.82758331298828	30	JK009230-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009230-ara1.ms318	true	2910866275003178271	26	123	120	602	1511	300	عليه الصلاة والسلام قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه- اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج--ه الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان اتاه الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته العزة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان استفاد مالا اطغاه الغني وان عضته --فاقة بلغ به البلاء وان جهد به الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير--- مضر وكل افراط له	318	2064049792205304378	Shia003729Vols-ara1.ms217	false	-164631517476301651	194	289	953	1427	1485	300	عليه --------السلام لقد علق بنياط هذا الانسان بضعة هي اعجب ما فيه وهي القلب-- وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعده الرضا نسي التحفظ وان غاله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغرة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان ا--فاد مالا اطغاه الغني وان عضته الفاقة شغله-- البلاء وان جهده-- الجوع قعد به الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له	217	6440139230884939695	419	755.0	333	490	85.51020050048828	75	JK009230-ara1	Shia003729Vols-ara1