id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms004	true	-2401581844320446656	47	141	239	698	1464	300	يا رسول الله انه -مانع لحوزته مطاع في عشيرته شديد العارضة فيهم فقال الزبرقان اما انه والله قد علم اكثر مما قال ولكنه حسدني شرفي فق--------ال عمرو اما لءن قال ما قال فوالله ما علمته الا ضيق العطن زمر المروءة احمق الاب- لءيم الخال حديث الغني فراي الكراهة ف-----------ي وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اختلف قوله فقال يا رسول الله رضيت فقلت احسن ما علمت وغضبت فقلت اقبح ما علمت وما كذبت في الاولي ولقد صدقت في الثانية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا ---------------وان من	4	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2547	false	6846822682972648244	77	148	386	734	1497	300	يا رسول الله انه لمانع لحوزته مطاع في ادانيه ف------------------قال الزبرقان---------------------------------------- حسدني يا رسول الله فقال عمرو يا رسول الله انه ل-------------------------------زمر المروءة -ضيق العطن لءيم الخال فنظر رسول الله صلي الله عليه واله الي وجه عمرو ف---------------------------------------قال يا رسول الله رضيت فقلت احسن ما علمت وغضبت فقلت اقبح ما علمت وما كذبت في الاولي ولقد صدقت في ال-اخري فقال عليه السلا-----------------م ان من البيان لسحرا وقال خالد بن صفوان ما	2547	7286496044364560739	242	328.5	185	495	48.88888931274414	40	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms012	true	4867801963501611550	217	292	1101	1473	1514	300	اذا الله عادي اهل لءم ورقة فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل فقال ان الله لا يعادي مسلما قالوا فقد قال الطويل قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال وددت ان ال الخطاب كانوا كذلك قالوا فقد قال الطويل تعاف الكلاب الضاريات لحومهم وتاكل من عوف بن كعب بن نهشل فقال كفي ضياعا من تاكل الكلاب لحمه قالوا فقد قال الطويل ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل	12	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0906	false	5025586783365335267	9	41	45	201	1473	300	اذا الله عادي اهل لءم وقلة فعادي بني العجلان رهط ابن مقب-------------------------------------------------ل قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خرد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل	906	7286496044364560739	154	288.0	122	372	41.397850036621094	29	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms013	true	-3541189304440240683	215	285	1077	1433	1513	300	الله النميري ي-زيد ----بن عمر بن هبيرة الفزاري فبرزت --------------بغلة ----------شريك فقال له يزيد غض من لجامها فقال---------- انها مكتوبة اصلح الله الامير فضحك وقال ما ذهبت حيث اردت وانما عرض بقوله غض من لجامها بقول جرير فغض الطرف انك من نمير فعرض له شريك ب---------------------قول ابن دارة البسيط لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها باسيار وبنو -فزارة يرمون باتيان الابل ولذلك قال الفرزدق ليزيد ----------------------------بن عبد الملك	13	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0904	false	-4662290727202299336	224	300	1122	1514	1514	300	احمس النميري يساير الامير عمر بن هبيرة الفزاري وهو علي له فتقدمت البغلة علي فرس الامير فقال اغضض بغلتك يا سنان فقال ايها الامير انها مكتوبة----------------- فضحك الامير اراد عمر بن هبيرة ---------------------------قول جرير فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا واراد سنان قول ابن دارة------- لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها باسيار وكانت فزارة تعير- باتيان الابل ولذلك قال الفرزدق يهجو عمر بن هبيرة هذا ويخاطب يزيد بن عبد الملك-	904	7286496044364560739	214	278.5	169	445	48.08988952636719	33	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms018	true	6951254745835129777	251	300	1256	1497	1497	300	ان تزال بها النجاءب تعنق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هل يسمعني النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق قسرا يقاد الي المنية متعب-ا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد ها انت صنو كريمة في-	18	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2875	false	-8670756676997494611	0	47	0	240	1498	300	ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت لماءحها واخري تخنق فل-يسمعن- النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تمزق صبرا يقاد الي المدينة راغما رسف المقيد وهو عان موثق امحمد -ولانت نجل نجيبة في	2875	7286496044364560739	208	367.0	163	243	85.59671020507812	35	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms019	true	-585208180069135494	0	57	0	269	1492	300	قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق فالنضر اقرب من قتلت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق او كنت قابل فدية فليفدين باعز ما يغلي به من ينفق فذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- رق لها ودمعت عيناه وقال لابي بكر لو كنت سمعت شعرها --------------ما قتلته	19	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2875	false	-8670756676997494611	47	97	240	479	1498	300	قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق والنضر اقرب من قتلت وسيلة واحقهم ان كان عتق يعتق قال الواقدي وروي ان النبي----------------------------------------- صلي الله عليه واله لما وصل اليه شعرها رق ل-------------ه وقال--------- لو كنت سمعت شعرها قبل ان اقتله لما قتلته	2875	7286496044364560739	176	276.0	135	302	58.27814483642578	33	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms024	true	961286904976489625	1	105	3	506	1487	300	فلما كان بضجنان قال لا اله الا الله العلي العظيم المعطي من -شاء -ما -شاء كنت في --------------------هذا الوادي في مدرعة صوف ارعي ابل الخطاب وكان فظا يتعبني اذا عملت ويضربني اذا قصرت وقد امسيت الليلة ليس بيني وبين الله احد ثم تمثل البسيط لا شء مما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ تجري الرياح له والجن والانس------ فيما بينها ترد اين الملوك التي كانت نوافلها من كل صوب اليها وافد يفد حوض هنالك مورود بلا كدر لا بد من ورده يوما كما وردوا وقال -عمر بن	24	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2404	false	2628715937877162114	27	130	128	632	1462	300	فلما كان بضجنان قال لا اله الا الله العلي العظيم المعطي ما يشاء لمن يشاء اذكر وانا ارعي ابل الخطاب بهذا الوادي في مدرعة صوف---------------- وكان فظا يتعبني اذا عملت ويضربني اذا قصرت وقد امسيت اليوم وليس بيني وبين الله احد ثم تمثل------- لا شء مما يري تبقي بشاشته يبقي الاله ويءدي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ تجري الرياح له------ والانس والجن فيما بينها يرد اين الملوك التي كانت منازلها من كل اوب اليها راكب يفد حوض هنالك مورود بلا كذب لا بد من ورده يوما كما وردوا وروي محمد بن	2404	7286496044364560739	443	790.0	347	533	83.11444854736328	81	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms026	true	-828807590381131004	115	226	584	1126	1496	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة لطول الامل ويقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منح -----لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ينهي ولا ينتهي ويامر ------بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل اعمالهم ويبغض المسيءين وهو من-هم يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له----- ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي-------------------------------------------------- تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن ولا يثق من الرزق بما ضمن له ولا يعمل من العمل بما فرض عليه ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط وحزن	26	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3736	false	-5888547894747858741	136	257	716	1316	1533	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويرجو التوبة بطول الامل -يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ينهي ولا ينتهي ويامر الناس بما لم يات- يحب الصالحين ولا يعمل عم--لهم ويبغض المذنبين وهو احدهم يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت من اجله ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي وان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمله -----ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن	3736	7286496044364560739	469	840.0	368	609	77.0114974975586	83	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms026	true	-828807590381131004	253	300	1256	1496	1496	300	يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستكثر من معصية غيره ما يستقل اكثره--- من نفسه ويستكثر من طاعته ما يستقله من----- غيره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللغو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء يحكم علي غيره لنفسه ولا يحكم عليها لغيره و---------------------هو يطاع ويعصي-	26	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3737	false	-1291495207624820925	4	57	25	294	1511	300	يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستعظم من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما ي-حقره من طاعة غيره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللغو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء يحكم علي غيره لنفسه ولا يحكم عليها لغيره يرشد نفسه ويغوي غيره فهو يطاع ويعصي	3737	7286496044364560739	232	434.0	186	270	85.9259262084961	41	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms026	true	-828807590381131004	169	204	863	1029	1496	300	يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما----------------------- يكره الموت له--------------------------------------------------------- ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا--------------------------------------------------------- يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن	26	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3738	false	8524662059086885611	10	102	52	519	1491	300	يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي الذنوب وهذا من العجاءب ان يكره انسان شيءا ثم يقيم عليه ولكنه الغرور وتسويف النفس بالاماني ثم قال ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين الايات قال يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه ونعمه فيقول ربي اكرمن واما اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي اهانن ومثل الكلمة الاخري ان اصابه بلاء وان ناله رخاء ثم قال تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن	3738	7286496044364560739	158	249.5	123	467	33.832977294921875	30	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms027	true	-6689663026508830231	103	300	535	1554	1554	300	معاوية رضي الله عنه لضرار الصداءي يا ضرار صف لي عليا فقال اعفني يا امير المءمنين قال لتصفنه فقال اما اذ اذنت فلا بد من -صفته كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته -كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن------ مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدءه لعظمته يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا اليك عني غري غيري ال-ي تعرضت ام الي تشوفت هي------هات قد باينتك ثلاثا لا رجعة لي عليك فعمرك قصير وخطرك حقير وخطبك يسير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية حتي اخضلت دموعه لحيته وقال رحم الله ابا الحسن فلقد كان- كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح واحدها في حجرها وقال علي رضوان الله عليه-	27	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3676	false	-8885660236342288347	93	268	467	1368	1531	300	معاوية------------- لضرار الضبابي يا ضرار صف لي عليا ق-ال اعفني يا امير المءمنين قال لتصفنه ق-ال اما اذ لا-------بد من وصفه فكان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل ووحشته وكان------ غزير العبرة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن -كان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استفتيناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه -هيبة ل----------------ه يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا ييءس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجوم------------------ه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا--------- غري غيري ا بي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد باينتك ثلاثا لا رجعه لي فيها فعمرك قصير وخطرك حق-----------ير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية و----------------------قال رحم الله ابا --حسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ول-دها في حجرها الاصل ومن كلام----ه عليه	3676	7286496044364560739	830	1454.5	664	1037	80.03857421875	141	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms028	true	8442188841394664873	171	213	894	1132	1600	300	دار صدق لمن صدقها ودار نجاة -لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مهبط وحي الل--------------------------ه ومصلي ملاءك----ته ومسجد انبياء-ه ومتجر اولياء----ه --ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذقها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وذكرت بسرورها السرور و------ببلاءها البلاء	28	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3723	false	559998567627614150	69	121	364	644	1662	300	دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احباء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء الله اكتسبوا فيها الرحمة و--ربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها فمثلت لهم ببلاءها البلاء	3723	7286496044364560739	186	294.5	149	282	65.95744323730469	26	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms039	true	-630702823519191141	228	300	1322	1645	1645	300	الحسن بن علي عليهما السلام لح--------بيب بن مسلمة الفهري--------- رب مسير لك في غير طاعة الله ق-ال اما مسيري الي ابيك فليس من ذلك قال بلي------------ اطعت فلانا -علي دنيا يسيرة ولعمري لءن كان قام بك في دنياك لقد قعد بك في -دينك فلو انك اذ فعلت شرا قلت خيرا ك----نت كمن قال الله عز وجل خلطوا عملا صالحا واخر سيءا عسي الله ان يتوب عليهم ولكنك كما قال------- كلا بل ران-	39	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3179	false	-7212761770325609774	129	201	651	977	1456	300	الحس---ن عليه------ السلام لقي يوما حبيب بن مسلمة فقال له يا حبيب رب مسير لك في غير طاعة الله فقال اما مسيري الي ابيك فليس من ذلك قال بلي والله ولكنك اطعت معاوية علي دنيا قليلة زاءلة فلء----ن قام بك في دنياك لقد قعد بك في اخرتك ولو كنت اذ فعلت شرا قلت خيرا كان ذلك كما قال----- عز وجل خلطوا عملا صالحا واخر سيءا ول-----------------------كنك كما قال سبحانه كلا بل ران	3179	7286496044364560739	247	380.5	187	367	67.30245208740234	45	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms058	true	-3279098738814522544	177	259	903	1307	1518	300	وان من حقه علي الا اغضي علي تقصير في حق وجب- وانا اقسم------ لءن اتيت بك سكران لاضربنك حدا للخمر وحدا للسكر ولازيدن لموضع حرمتك بي فليكن تركك لها لله عز وجل تعن عليه ولا تدعها للناس فتوكل اليهم فنهض ابن هرمة وهو يقول الوافر نهاني ابن الرسول عن المدام وادبني باداب الكرام وقال لي اصطبر عنها ودعها لخوف الله لا خوف الانام وكيف تصبري عنها وحبي لها حب تمكن في عظامي اري طيف الخيال علي خبثا وطيب العيش في خبث الحرام	58	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3072	false	7698738652532880699	0	80	0	395	1523	300	وان من حقه علي الا اغضي علي تقصير في حق الله وانا اقسم بالله لءن اتيت بك سكران لاضربنك حدا للخمر وحدا للسكر ولازيدن لموضع حرمتك بي فليكن تركك لها لله عز وجل تعن عليه ولا تدعها للناس فتوكل اليهم فقال ابن هرمة---------------- نهاني ابن الرسول عن المدام وادبني باداب الكرام وقال لي اصطبر عنها ودعها لخوف الله لا خوف الانام وكيف تصبري عنها وحبي لها حب تمكن في عظامي اري طيب الحلال علي خبثا وطيب النفس في خبث الحرام	3072	7286496044364560739	376	715.5	297	411	91.48418426513672	73	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms067	true	3009312789809792111	145	189	754	977	1552	300	النبي صلي الله عليه وسلم انا مع-شر الانبياء فينا------------------- بكء اي قلة كلام- وكانوا يكرهون ان يزيد منطق الرجل علي عقله -قال الساء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ليس--- هذا اريد -قال كانوا يخافون من فتنة القول ومن سقطات الكلام ما لا يخافون من فتنة السكوت وسقطات الصمت قال	67	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1440	false	7160975601960894046	127	230	649	1183	1533	300	النبي صلي الله عليه واله انا معاشر الانبياء بكاءون قليلو الكلام رجل بكء علي فعيل قال وكانوا يكرهون ان يزيد منطق الرجل علي عقله وقيل للخليل وقد اجتمع بابن المقفع كيف رايته فقال لسانه ارجح من عقله وقيل لابن المقفع كيف رايت الخليل قال عقله ارجح من لسانه فكان عاقبتهما ان عاش الخليل مصونا مكرما وقتل ابن المقفع تلك القتلة وسال حفص بن سالم عمرو بن عبيد عن البلاغة فقال ما بلغك الجنة وباعدك عن النار وبصرك مواقع رشدك وعواقب غيك قال ليس عن هذا اسال فقال كانوا يخافون من فتنة القول ومن سقطات الكلام و--لا يخافون من فتنة السكوت وسقطات الصمت قال	1440	7286496044364560739	195	309.0	154	536	36.38059616088867	32	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms068	true	1660758313601879264	13	119	71	583	1502	300	عمرو بن عبيد علي ابي جعفر المنصور فقال عظني فقال يا امير المءمنين ان الله اعطاك الدنيا باسرها فاشتر نفسك منه ببعضها يا امير المءمنين ان هذا الامر----------------- لو كان باقيا لاحد-------------------------- قبلك -ما وصل اليك الم تر كيف فعل ربك بعاد ارم ذات العماد قال------ فبكي المنصور حتي بل ثوبه ثم قال حاجتك يا ابا عثمان وكان المنصور لما دخل عليه طرح عليه طيلسانا فقال يرفع هذا الطيلسان عني فرفع فقال ابو جعفر لا تدع اتياننا قال نعم لا يضمني واياك بلد الا دخلت اليك ولا بدت لي حاجة الا سالتك ولكن لا تعط-ني حتي اسالك ولا تدعني حتي اتي-ك قال اذا لا تاتينا ابدا	68	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0298	false	5398040485128541918	225	293	1094	1419	1454	300	عمرو بن عبيد للمنصور--------------------------------------------- ان الله اعطاك الدنيا باسرها فاشتر نفسك منه ببعضها و----------------ان هذا الذي اصبح اليوم في يدك لو كان مما يبقي علي الناس لبقي في يد من كان قبلك ولم يصر اليك فاحذر ليلة تمخض بيوم لا تري بعده الا يوم القيامة فبكي المنصور وقال --------------------يا ابا عثمان سل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاجة قال حاجتي ا----لا تعطيني حتي اسالك ولا تدعني حتي اجيءك قال اذن لا نلتقي- ابدا	298	7286496044364560739	192	232.5	143	564	34.04255294799805	33	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms068	true	1660758313601879264	244	283	1230	1416	1502	300	عمرو بن عبيد---------------- لا يكاد يتكلم وان تكلم لم يكد يطيل وكان يقول لا خير في المتكلم اذا كان كلامه لمن يشهده دون قاءله واذا -طال-------- الكلام عرضت للمتكلم اسباب التكلف ولا خير في شء ياتيك به التكلف -قال	68	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1440	false	7160975601960894046	234	276	1205	1408	1533	300	عمرو بن عبيد رحمه الله تعالي لا يكاد يتكلم فان تكلم لم يكد يطيل وكان يقول لا خير في المتكلم اذا كان كلامه لمن -شهده دون نفس-ه واذا اطال المتكلم الكلام عرضت له----- اسباب التكلف ولا خير في شء ياتيك ب--التكلف وقال	1440	7286496044364560739	172	291.5	134	212	81.13207244873047	31	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms093	true	-8297722174762559389	97	123	510	645	1519	300	الله كتب علي الدنيا الفناء وعلي الاخرة البقاء فلا فناء لما كتب عليه البقاء ولا بقاء لما كتب عليه الفناء -----------------------------فلا يغرنكم شاهد الدنيا عن غاءب	93	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0303	false	-4977615327465493407	274	300	1402	1536	1536	300	الله كتب علي الدنيا الفناء وعلي الاخرة البقاء ف-----------------------------لا بقاء لما كتب عليه الفناء ولا فناء لما كتب عليه البقاء فلا يغرنكم شاهد الدنيا عن غاءب-	303	7286496044364560739	105	193.0	86	164	64.0243911743164	18	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms111	true	-4020095418619360782	103	127	541	652	1524	300	انما بيني وبين الملوك يوم واحد اما امس فلا يجدون لذ-------------ته وانا--------- واياهم من غد علي وجل وانما هو اليوم فما عسي ان يكون	111	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0297	false	-470395437045104279	101	129	493	624	1419	300	انما بيني وبين الملوك يوم واحد اما امس فلا يجدون لذته ولا اجد شدته واما غدا فاني واياهم منه-- علي خطر وانما هو اليوم فما عسي ان يكون	297	7286496044364560739	104	185.5	81	133	78.19548797607422	20	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms128	true	136324508967893359	1	27	6	120	1474	300	في عيني وكان راس ما عظمه في عيني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد	128	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3841	false	-1154334181155309618	228	252	1140	1248	1475	300	في الله وكان ي------عظمه في عيني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا من سلطان بطنه فلا يتشهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد	3841	7286496044364560739	101	187.5	77	114	88.59648895263672	22	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms130	true	-4561305273765094169	268	292	1360	1472	1511	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد	130	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0209	false	-2483668306087805813	217	241	1095	1207	1499	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد	209	7286496044364560739	112	224.0	88	112	100.0	24	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms138	true	-1285567330381361886	90	112	445	559	1564	300	ساغسل عني العار بالسيف جالبا علي قضاء الله ما كان جال-----------------------------------------------------با ويصغر في عيني تلادي اذا انثنت يميني بادراك الذي كنت طالبا	138	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0658	false	7132316145434685370	123	155	597	764	1473	300	ساغسل عني العار بالسيف جالبا علي قضاء الله ما كان جالبا واذهل عن داري واجعل هدمها لعرصي من باقي المذمة حاجبا ويصغر في عيني تلادي اذا انثنت يميني بادراك الذي كنت طالبا	658	7286496044364560739	114	225.0	92	167	68.26347351074219	21	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms160	true	2717202546200206111	200	225	1022	1135	1503	300	بالله قولي له في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا او ظفرت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن	160	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0082	false	1400441017776912226	219	244	1165	1278	1547	300	بالله قولا له في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا او ظفرت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن	82	7286496044364560739	112	223.0	87	113	99.11504364013672	24	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms161	true	-8883873882160042283	193	224	946	1099	1459	300	فقلت لهم ظنوا بالفي مدجج سراتهم في الفارسي المسر---------------------------------------------------------د فلما عصوني كنت منهم وقد اري غوايتهم وانني غير مهتدي وما انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد	161	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0375	false	5338089622814295672	115	156	601	810	1539	300	فقلت لهم ظنوا بالفي مدجج سراتهم في الفارسي المسرد امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا النصح الا ضحي الغد فلما عصوني كنت منهم وقد اري غوايتهم وانني غير مهتد- وما انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد	375	7286496044364560739	152	290.0	121	210	72.38095092773438	29	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms165	true	7864378308159534045	153	288	770	1488	1542	300	قال اعرابي لسلي-------مان بن عبد ا----------------لملك اني اكلمك يا امير المءمنين بكلام--------------- فاحتمله ---------فان وراءه ان قبلته ما تحبه قال هاته يا اعرابي فنحن نجود بسعة الاحتمال علي من لا نامن غيبته ولا نرجو نصيحته وانت المامون غيبا الناصح جيبا قال فاني ساطلق لساني بما خرست عنه الالسن-------- تادية لحق الله تعالي انه قد اكتنفك رجال اساءوا الاختيار لانفسهم وابتاعوا دنياك- بدينهم ورضاك بسخط ربهم وخافوك في الله ولم يخافوا الله فيك فهم حرب للاخرة وسلم للدنيا فلا تامنهم علي ما اءتمنك الله عليه فانهم لم يالوا الامانة تضييعا والامة كسفا وخسفا وانت مسءول عما اجترموا وليسوا مسءولين عما اجترمت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك فان اعظم الناس عند الله غبنا من باع اخرته بدنيا غيره ف----قال سليمان اما انت يا اعرابي فقد ----سللت ------------لسانك وهو سيفك ق-------ال اجل يا امير المءمنين لك لا عليك	165	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3641	false	6540361929400526089	116	234	584	1195	1522	300	قام اعرابي بين يدي سليمان بن عبد الملك بنحو هذا قال له اني مكلمك يا امير المءمنين بكلام فيه بعض الغلظة فاحتمله ان كرهته فان وراء---------ه ما تحب- قال قل قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------اني ساطلق لساني بما خرست عنه الالسن من عظتك تاديه لحق الله------ انك قد تك-نفك رجال اساءوا الاختيار لانفسهم فابتاعوا دنياهم بدينهم--------------------------------------------------- فهم حرب الاخرة -سلم الدنيا فلا تامنهم علي ما اءتمنك الله عليه فانهم لم يالوا الامانة تضييعا والامة ------خسفا وانت مسءول عما اجترحوا وليسوا مسءولين عما اجترحت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك فان اعظم الناس--------- غبنا من باع اخرته بدنيا غيره قال فقال سليمان اما انت يا اعرابي فانك قد سللت علينا عاجلا لسانك وهو اقطع سيفيك فقال اجل لقد سللته ولك--ن لك لا عليك	3641	7286496044364560739	482	804.0	387	801	60.174781799316406	68	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms196	true	-8542441593420713217	54	165	277	873	1583	300	واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت عنه علي اغر محج--------------------------------------------------ل وافي الضلوع يشد عقد حزامه يوم اللقاء علي معم مخو-------------------------------------------ل يهوي كما هوت العقاب اذا رات صيدا وينتصب انتصاب الاجدل متوحش بدقيقتين كانما تريان من ورق عليه موصل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كالراءح النشوان اكثر مشيه عرض- علي السنن البعيد الاطول ويظن ريعان الشباب يروعه من نشوة او جنة او افك---ل هزج الصهيل كان في نبراته نغم-------ات معبد في الثقيل الاول تتوهم الجوزاء في ارساغه والبدر غرة وجهه المتهلل صافي الاديم كانما عنيت له بصفاء نقبته مداوك صيقل وكانما كسي الخدود نواعما مهما تلاحظها بلحظ يخجل وكانما نفضت عليه صبغها صهباء للبردان او قطربل ملك العيون فان بدا اعطينه نظر المحب الي الحبيب المقبل	196	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1529	false	8600091143797792952	18	141	98	748	1559	300	واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هيكل وافي الضلوع يشد عقد حزامه يوم اللقاء علي معم مخول اخواله للرستمين بفارس وجدوده للتبعين بموكل يهوي كما هوت العقاب وقد رات صيدا وينتصب انتصاب الاجدل متوجس برقيقتين كانما تريان من ورق عليه مكلل ما ان يعاف قذي ولو اوردته يوما خلاءق حمدويه الاحول ذنب كما سحب الرشاء يذب عن عرف وعرف كالقناع المسبل جذلان ينفض عذرة في غرة يقق تسيل حجولها في جندل كالراءح النشوان اكثر مشيه عرضا علي السنن البعيد الاطول ذهب الاعالي حيث تذهب مقلة فيه بناظرها حديد الاسفل هزج الصهيل كان في------- نغماته نبرات معبد في الثقيل الاو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ملك القلوب فان بدا اعطينه نظر المحب الي الحبيب المقبل	1529	7286496044364560739	344	583.5	276	848	40.566036224365234	56	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms204	true	-1436705824107699271	217	253	1089	1276	1523	300	ابو نواس الكامل قد قلت للعباس معتذرا عن ضعف شكريه ومعترفا انت امرء جللتني نعما اوهت قوي شكري فقد ضعفا فاليك مني اليوم تقدمة تلقاك بالتصريح منكشفا لا تسدين الي عارفة حتي اقوم بشكر ما سلفا	204	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3626	false	8012497418926936909	149	184	771	951	1570	300	ابي نواس------- قد قلت للعباس معتذرا من ضعف شكريه ومعترفا انت امرء حملتني نعما اوهت قوي شكري فقد ضعفا فاليك مني اليوم معذرة جاءتك بالتصريح منكشفا لا تسدين الي عارفة حتي اقوم بشكر ما سلفا	3626	7286496044364560739	168	316.0	133	187	89.83956909179688	30	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms211	true	6133399343378340494	187	246	986	1283	1572	300	من -----------غرس اشجارك وشق انهارك وجني ثمارك فان لم تجبك حوارا اجابتك اعتبارا وهذا شبيه بقول عدي بن زيد وقد نزل النعمان بن المنذر تحت سرحة------------------------------- فقال----------------------------- اتدري ما تقول هذه السرحة ايها الملك قال وما تقول قال تقول الرمل رب ركب قد اناخوا حولنا يشربون الخمر بالماء الزلال ثم اضحوا لعب الدهر بهم وكذاك الدهر حالا بعد حال	211	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2050	false	6356608393113492665	123	183	621	927	1596	300	من شق انهارك وغرس اشجا-----------رك وجني ثمارك فان لم تجبك حوارا اجابتك اعتبارا وقا-----------------------------ل النعمان بن المنذر ومعه عدي بن زيد في ظل شجرات مونقات يشرب فقال عدي ابيت اللعن واراد ان يعظه اتدري ما تقول هذه الشجرات قال ما ت-----------قول قا-----------ل رب ركب قد اناخوا حولنا يشربون الخمر بالماء الزلال ثم اضحوا عصف الدهر بهم وكذاك الدهر يودي بالرجال	2050	7286496044364560739	201	322.5	159	368	54.619564056396484	31	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms241	true	-5536853597401831800	6	28	29	138	1486	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطا المهرية القود امطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	241	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1527	false	8943737604691063632	207	229	1072	1180	1547	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطا المهرية القود -مطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	1527	7286496044364560739	108	211.0	86	109	99.08256530761719	21	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms263	true	-1633132002758725827	192	237	989	1212	1541	300	قول ابي العباس الاعمي الخفيف ليت شعري من اين راءحة المس ك وما ان اخال بالخيف انسي حين غابت بنو امية عنه والبهاليل من بني عبد شمس خطباء علي المنابر فرسا ن عليها وقالة--- غير خرس في حلوم اذا الحلوم استفزت ووجوه مثل الدنانير ملس	263	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3915	false	3798130671312692958	182	224	939	1152	1551	300	قال ابو العباس الاعمي------- ليت شعري من اين راءحة المس-ك وما ان اخال بالخيف انسي حين غابت بنو امية عنه والبهاليل من بني عبد شمس خطباء علي المنابر فرسا-ن علي الخيل قاله غير خرس --بحلوم مثل الجبال رزان-- ووجوه مثل الدنانير ملس	3915	7286496044364560739	189	331.0	149	226	83.6283187866211	36	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms275	true	1475618281220924048	33	101	160	516	1584	300	ابي تمام البسيط السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب بيض الصفاءح لا سود الصحاءف في متونهن جلاء الشك والري-------------------------------------------------------------ب وقال ابو الطيب البسيط ما زلت اضحك ابلي كلما نظرت الي من احتضنت اخفافها بدم اسيرها بين اصنام اشاهدها ولا اشاهد فيها عفة الصنم حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم اكتب بنا ابدا بعد الكتاب به فانما نحن للاسياف كالخدم	275	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0650	false	-1895656644910464248	172	231	869	1177	1552	300	ابو تمام------- السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب بيض الصفاءح لا سود الصحاءف في متونهن جلاء الشك والريب والعلم في شهب الا رماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب وقال ابو الطيب المتنبي------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم اكتب بنا ابدا بعد الكتاب به فانما نحن للاسياف كالخدم	650	7286496044364560739	241	454.5	194	417	57.793766021728516	44	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms303	true	1558588019065114882	207	264	1017	1312	1473	300	فقال له انجد بها يبرد خفها وارقعها بسبت واخصفها بهلب---------- وسر عليها البريدين -قال يا امير المءمنين انما جءتك- مستحملا ولم اتك مستوصفا لعن الله ناقة حملتني اليك قال ابن الزبير ان وراكبها فخرج وهو يقول الوافر--------------------- اري الحاجات عند ابي خبيب نكدن ولا امية في البلاد من الاعياص او من ال حرب اغر كغرة الفرس الجواد	303	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4037	false	-3072014184013828878	152	205	769	1043	1526	300	فقال له --------------------ارقعها بسبت واخصفها بهلب وانجد بها وسر ب--ها البر-دين فقال----------------- انما اتيتك مستحملا -لم اتك مستوصفا لعن الله ناقة حملتني اليك قال----------- ان وراكبها وهذا الاعرابي هو فضالة بن شريك فهجاه فقال اري الحاجات عند ابي خبيب نكدن ولا امية ب--البلاد من الاعياص او من ال حرب اغر كغرة الفرس الجواد	4037	7286496044364560739	217	333.5	171	328	66.15853881835938	36	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms306	true	-458939193206272536	114	231	591	1195	1533	300	لعمرك ما تدري الضوارب بالحصي ولا زاجرات الطير ما الله صانع وقال ضابء بن الحارث البرجمي الطويل وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب وقال الكميت بن زيد الاسدي الطويل ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب وقال شاعر قديم مجزوء الكامل لا يمنعنك من بغا ء الخير تعقاد التماءم ولا التشاءم بالعطا س ولا التيامن بالمقاسم فلقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم	306	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3929	false	-4016388828956058913	177	218	882	1098	1522	300	لعمرك ما تدري الطوارق بالحصي ولا زاجر-ت الطير ما الله صانع و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اخر لا يقعدنك عن بغا-ء الخير تعقاد العزاء------------------------------------------م فلقد غدوت وكنت لا اغدو علي راق وحاءم فاذا الاشاءم كالايا-من والايامن كالاشاءم وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم	3929	7286496044364560739	202	360.0	162	604	33.44371032714844	34	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms310	true	479539472589565713	134	199	693	1017	1524	300	امست اميمة مغمورا بها الرجم لدي صعيد عليه- الترب مرتكم يا شقة النفس ان النفس والهة حري عليك ودمع العين منسجم قد كنت اخشي عليها ان يءخرها عن----ي الحمام فيبدي وجهها العدم فالان نمت فلا هم يءرقني تهدا العيون اذا ما اودت الحرم فالان نمت فلا هم يءرقني بعد الهدوء ولا وجد ولا حلم للموت عندي اياد لست انكرها احيا سرورا وبي مما اتي الم	310	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2552	false	-4951478242508625178	124	178	594	867	1476	300	امست اميمة معمورا بها الرجم لقا صعيد عليها الترب مرتكم يا شقة النفس ان النفس والهة حري عليك وان الدمع- منسجم قد كنت اخشي عليها ان تقدم----ني الي الحمام فيبدي وجهها العدم فالان نمت فلا هم يءرقني تهدا العيون اذا ما اودت الحر---------------------------------------------------م للموت عندي اياد لست اكفرها احيا سرورا وبي مما اتي الم	2552	7286496044364560739	251	468.5	199	329	76.29179382324219	45	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms318	true	2910866275003178271	37	124	173	607	1511	300	اعجب ما في الانسان قلبه و-----له مواد من الحكمة واضداد- من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج--ه الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان اتاه الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته العزة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان استفاد مالا اطغاه الغني وان عضته --فاقة بلغ به البلاء وان جهد به الجوع قعد ب-ه الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير--- مضر وكل افراط له قاتل	318	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3694	false	2886042346045527224	133	222	683	1125	1538	300	اعجب ما فيه وهو القلب وذلك ان له مواد من الحكمة واضدادا من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعده الرضا نسي التحفظ وان غاله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامر استلبته الغرة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان ا--فاد مالا اطغاه الغني وان عضته الفاقة شغله-- البلاء وان جهده-- الجوع قعدت به الضعة وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له مفسد	3694	7286496044364560739	392	717.0	312	448	87.5	68	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms330	true	-2241041179822317122	36	87	165	431	1574	300	ذا الغني ما ادوم نصبه واقل راحته واخر من ماله حظه واشد من الايام حذره واغري الدهر بثلبه ونقصه ثم هو بين سلطان يرعاه وذوي حقوق يسبون-----------ه واكفاء ينافسونه وولد يريدون فراقه قد بعث عليه الغني من سلطانه العناء ومن اكفاءه الحسد ومن اعداءه البغي ومن ذوي الحقوق الذم ومن الولد	330	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0300	false	-4906327508159256592	142	190	674	917	1471	300	ذا الغني ما اشد- نصبه واقل راحته واخس من ماله حظه واشد من الايام حذره--------------------------- هو بين سلطان يتهضمه وعدو يبغي عليه وحقوق تلزمه واكفاء يحسدو-نه وولد يود--- فراقه قد بعث عليه غناه- من سلطانه العنت و-من اكفاءه الحسد ومن اعداءه البغي ومن ذوي الحقوق الذم ومن الولد	300	7286496044364560739	196	339.5	154	277	70.75812530517578	35	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms330	true	-2241041179822317122	276	300	1459	1574	1574	300	هن من لذ-ة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبق- العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف-	330	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2238	false	3163416246243262698	0	24	0	118	1586	300	هن من عيشة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبقي العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف	2238	7286496044364560739	113	209.0	90	118	95.76271057128906	21	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms330	true	-2241041179822317122	274	300	1448	1574	1574	300	فلولا ثلاث هن من لذة- الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبق- العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف-	330	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2404	false	2628715937877162114	162	188	787	916	1462	300	فلولا ثلاث هن من عيشه الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبقي العاذلات بشربه كميت متي ما تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف	2404	7286496044364560739	122	225.0	97	129	94.57364654541016	22	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms330	true	-2241041179822317122	34	106	157	541	1574	300	الا تري- ذا الغني ما ادوم نصبه واقل راحته واخر من ماله حظه واشد من الايام حذره واغري الدهر بثلبه ونقص------ه ثم هو بين سلطان يرعاه وذوي حقوق يسبون-ه واكفاء ينافسونه وولد يريدون فراقه قد بعث------ عليه الغني من سلطانه العناء ومن اكفاءه الحسد ومن اعداءه البغي ومن ذوي الحقوق الذم ومن الولد الملال وذو---------------- البلغة قنع فدام له السرور ورفض الدنيا فسلم من المحذور ورضي بالكفاف فتنكبته الحقوق ادوات الوراق------------- قال	330	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3662	false	-1886180149786136346	66	143	323	727	1541	300	الا ترون ذا الغني ما ادوم نصبه واقل راحته واخس من ماله حظه واشد من الايام حذره واغري الدهر ب------نقصه وثلمه ثم هو بين سلطان يرعاه و----حقوق تسترعيه واكفاء ينافسونه وولد ي-ودون موت-ه قد بعث الغني عليه------ من سلطانة العناء ومن اكفاءه الحسد ومن اعداءه البغي ومن ذوي الحقوق الذم ومن الولد الملالة وتمني الفقد لا كذي البلغة قنع فدام له السرور ورفض الدنيا فسلم من الحسد-- ورضي بالكفاف ف---كفي الحقوق الاصل القناعة مال لا ينفد قال	3662	7286496044364560739	333	552.5	265	427	77.98594665527344	56	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms331	true	8338225789773996716	146	202	716	987	1503	300	تعاد الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد رفعه---- هذا البيت شبيه بما روي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ما يستنشدني قول اليهودي الكامل ارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه يوما فتدركه العواقب قد نما يجزيك او يثني عليك وان من اثني عليك بما فعلت كمن جزي	331	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4065	false	-1546287586995143763	243	280	1287	1463	1567	300	تهين الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد رفعه وفي هذا المعني قال الشاعر--------------------------------------------------------------------------------------------------- ارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه يوما فتدركه الحوادث قد نما يجزيك او يثني عليك وان من يثني عليك بما فعلت فقد جزي	4065	7286496044364560739	148	268.5	113	275	53.818180084228516	28	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms345	true	-8315574182731564787	25	119	118	591	1519	300	ينام نوم الظربان وينتبه انتباه الذءب همته بطنه ولذته فرجه لا يفكر في زوال نعمة ولا يتروي في امضاء راي ولا مكيدة قد شمر له عبد الله عن ساقه وفوق ل--ه اسد سهامه يرميه علي بعد الدار بالحتف النافذ والموت القاصد قد عبي له المنايا علي متون الخيل وناط له البلاء في اسنة الرماح وشفار السيوف ثم تمثل بشعر البعيث الطويل يقارع اتراك ابن خاقان ليله الي ان يري الاصباح لا يتلعثم فيصبح في طول الطراد وجسمه نحيل واضحي في النعيم اصمم فشتان ما بيني وبين ابن خالد امية في الرزق الذي الله يقسم	345	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0110	false	-2860480065076794470	192	262	979	1330	1523	300	ينام نوم الظربان وينتبه انتباه الذءب هم-ه بطنه و-----فرجه لا يفكر في زوال نعمة ولا ي-روي في امضاء راي ولا مكيدة قد شمر له عبد الله عن ساقه وفوق اليه اسد سهامه يرميه علي بعد الدار بالحتف النافذ والموت القاصد قد عبا له المنايا علي متون الخيل وناط له البلايا ب-اسنة الرماح وشفار السيوف فهو كما قال الشاعر ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شتان ما بيني وبين ابن خالد امية في الرزق الذي الله يقسم	110	7286496044364560739	325	589.5	259	475	68.42105102539062	60	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms345	true	-8315574182731564787	25	152	118	747	1519	300	ينام نوم الظربان وينتبه انتباه- الذءب همته بطنه ولذته فرجه لا يفكر في زوال نعمة ولا يتروي في امضاء راي ولا مكيدة قد شمر له عبد الله عن ساقه وفوق له اسد سهامه يرميه علي بعد الدار بالحتف النافذ والموت القاصد قد عبي له المنايا علي متون الخيل وناط له البلاء في اسنة الرماح وشفار السيوف ثم تمثل بشعر البعيث الطويل--------------- يقارع اتراك ابن خاقان ليله الي ان يري الاصباح لا يتلعثم فيصبح في طول الطراد وجسمه نحيل واضحي في النعيم اصم--------------------------------------------م فشتان ما بيني وبين ابن خالد امية في الرزق الذي الله يقسم ثم قال يا ابا الحارث انا وانت نجري الي غاية ان قصرنا عنها ذممنا وان اجتهدنا في بلوغها انقطعنا وانما نحن شعبة من اصل ان قوي قوينا وان ضعف ضعفنا ان هذا الرجل	345	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3250	false	4847921164210382201	166	300	848	1510	1510	300	ينام نوم الظربان وينتبه انتباهة الذءب هم-ه بطنه ولذته فرجه لا يفكر في زوال نعمة ولا ي-روي في امضاء راي ولا مكيدة قد شمر له عبد الله عن ساقه وفوق له اشد سهامه يرميه علي بعد الدار بالحتف النافذ والموت القاصد قد عبي له المنايا علي متون الخيل وناط له البلايا ب-اسنة الرماح وشفار السيوف فكانه هو قال هذا الشعر ووصف به نفسه واخاه يقارع اتراك ابن خاقان ليله الي ان يري الاصباح لا يتلعثم فيصبح من طول الطراد وجسمه نحيل واضحي في النعيم اصمم وهمي كاس من عقار وقينة وهمته درع ورمح ومخذم فشتان ما بيني وبين ابن خالد امية في الرزق الذي الله يقسم ونحن معه--------------------- نجري الي غاية ان قصرنا عنها ذممنا وان اجتهدنا في بلوغها انقطعنا وانما نحن شعب- من اصل ان قوي قوينا -ان ضعف ضعفنا ان هذا الرجل-	3250	7286496044364560739	563	1028.0	448	689	81.7126235961914	105	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms382	true	889674905082058521	258	292	1283	1446	1485	300	والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف ينتق--------------------------------------------------------ل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	382	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4052	false	-4468388963063292163	250	295	1206	1425	1447	300	والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف تنتقل ان ترجعي من ابي عثمان منجحة فقد يهون علي المستنجح العمل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	4052	7286496044364560739	162	314.0	128	219	73.97260284423828	33	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms392	true	-5221498502468814979	191	264	1006	1354	1530	300	ديارهم اجش هزيم وغدت عليهم نضرة ونعيم جادت معاهدهم عهاد سحابة ما عهدها عند الديار ذميم ثم تخلص الي المدح فقال واحسن كل الاحسان---------- لا والذي هو عالم ان النوي م-ر وان ابا الحسين كريم ما زلت عن سنن الوداد ولا غدت نفسي علي الف سواك ----------------------------------------------------------تحوم ثم عاد الي المدح فقال-------------- لمحمد بن الهيثم بن شبابة مجد الي حيث السماك مقيم ملك اذا نسب الندي من ملتقي طرفيه فهو اخ له وحميم	392	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1530	false	-4402734452639315570	116	203	621	1049	1546	300	طلولهم اجش هزيم وغدت عليهم نضرة ونعيم ظلمتك ظالمة البرء ظلوم والظلم من ذي قدرة مذموم زعمت هواك عفا الغداة كما عفت منها طلول باللوي ورسوم لا والذي هو عالم ان النوي صبر وان ابا الحسين كريم ما حلت عما تعهدين--- ولا غدت نفسي علي الف سواك تحوم فلو اتم متغزلا لكان مستطردا لا محالة ولكنه نقض الاستطراد وغمس يده في المدح فقال بعد هذا البيت لمحمد بن الهيثم بن شبانة مجد الي جنب السماك مقيم ملك اذا نسب الندي من ملتقي طرفيه فهو اخ له وحميم	1530	7286496044364560739	240	369.5	181	431	55.68445587158203	43	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms431	true	-2182517915426149220	69	136	325	659	1547	300	تس-عدني علي ما يقبح --------------------------------------------------------------دع عنك كيف الامير وكيف اصبح الامير وكيف امسي----------------------- واجعل مكان التقريظ ----حسن الاستماع مني واعلم ان صواب الاستماع احسن من صواب القول واذا حدثتك حديثا- فلا يفوتنك شء منه وار--ني فهمك----- في طرفك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني اتخذتك وزيرا بعد ان كنت معلما وجعلتك جليسا مقربا بعد ان كنت مع الصبيان مب-عدا ومتي لم تعرف نقصان ما خرجت منه لم تعرف رجحان ما صرت اليه	431	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3430	false	-5670351543033648189	108	247	583	1276	1535	300	تساعدني علي ما يقبح بي ولا تردن علي خطا في مجلس ولا تكلفني جواب التشميت والتهنءة ودع عنك ك------------يف اصبح الامير وكيف امسي وكلمني بقدر ما استنطقك واجعل بدل- التقريظ لي صواب الاستماع مني واعلم ان صواب الاستماع احسن من صواب القول فاذا سمعتني اتحدث فلا يفوتنك--- منه شء واني فهمك اياه في طرفك ووجهك فما ظنك بالملك وقد احلك محل المعجب بما يسمعك اياه واحللته محل من لا يسمع منه وكل من هذا يحبط احسانك ويسقط حق حرمتك ولا تستدع الزيادة من كلامي بما تظهر من استحسان ما يكون مني فمن اسوا حالا ممن يستكد الملوك بالباطل وذلك يدل علي تهاونه بقدر ما اوجب الله تعالي من حقهم واعلم اني -جعلتك مءدبا بعد ان كنت معلما وجعلتك جليسا مقربا بعد ان كنت مع الصبيان مباعدا فمتي لم تعرف نقصان ما خرجت منه لم تعرف رجحان ما دخلت فيه	3430	7286496044364560739	283	447.5	221	710	39.859153747558594	46	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms439	true	-3359375276807252738	134	166	657	830	1536	300	الناس بالسلطان صاحبه كما ان اقرب الاشياء الي النار اسرعها احتراقا -لا يدرك الغني بالسلطان الا نفس خاءفة وجسم تعب ودين متثلم -ان كان البحر كثير الماء فانه بعيد المهوي ومن شارك ----	439	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3642	false	-7071421413881125532	200	233	1024	1200	1537	300	الناس بالسلطان صاحبه كما ان اقرب الاشياء الي النار اسرعها اح-راقا ولا يدرك الغني بالسلطان الا نفس خاءفة وجسم تعب ودين منكتم وان كان البحر كد-ر الماء فهو- بعيد الهواء لاصل من اسرع	3642	7286496044364560739	151	266.5	121	179	84.3575439453125	23	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms444	true	1542174196607644737	267	293	1369	1498	1532	300	الوطن او قول الاعرابي الطويل------ احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يصوب سحابها بلاد بها نيطت علي تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها	444	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4004	false	5407483589112358476	94	121	480	615	1566	300	الوطن الاول ومسقط الراس قال الشاعر احب بلاد الله ما بين منبج الي وسلمي ان يصوب سحابها بلاد بها نيطت علي تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها	4004	7286496044364560739	108	204.0	85	135	80.0	21	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms456	true	2605853671786966975	105	126	517	623	1513	300	واني لاستغشي وما بي نعسة لعل خيالا منك يلقي خياليا واخرج من بين الجلوس لعلني احدث عنك النفس في السر خاليا	456	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2025	false	3096943087419794061	209	230	1051	1157	1581	300	واني لاستغشي وما بي نعسة لعل خيالا منك يلقي خياليا واخرج من بين البيوت لعلني احدث عنك النفس في السر خاليا	2025	7286496044364560739	103	203.0	82	106	97.16981506347656	20	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms475	true	80333156726121516	24	68	126	347	1540	300	كم قد ظفرت بمن اهوي فيمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر وكم خلوت بمن اهوي فيقنعني منه الفكاهة والتقبيل والنظر اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في حرام منهم وطر كذلك الحب لا اتيان معصية لا خير في لذة من بعدها سقر وقال	475	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4093	false	7014329503941916054	217	261	1076	1296	1487	300	كم قد ظفرت بمن اهوي فيمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر وكم خلوت بمن اهوي فيقنعني منه الفكاهة والتحديث والنظر اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في حرام منهم وطر كذلك الحب لا اتيان معصية لا خير في لذة من بعدها سقر -قال	4093	7286496044364560739	217	426.0	173	221	98.19004821777344	42	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms509	true	8305765526663815706	135	170	722	897	1539	300	يقول- لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد والا فما يبكيه منها وانها لافسح مما كان فيه وارغد اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من رداها يهدد قال الصولي ------	509	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1954	false	5055233110651356928	226	263	1149	1331	1527	300	بقوله لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد والا فما يبكيه منها وانها لاوسع مما كان فيه وارغد اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من اذاها يهدد قال فمن هداك الي	1954	7286496044364560739	163	313.5	129	182	89.56044006347656	31	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms536	true	2865234729934000364	41	89	208	447	1552	300	وقاد ابو العتاهية البسيط لا تامن الموت في طرف وفي نفس ولو تمنعت بالحجاب والحرس فما تزال- سهام الموت نافذة في جنب مدرع منا ومترس ما بال دينك ترضي ان تدنسه وثوبك الدهر مغسول من الدنس ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها ان السفينة لا تجري علي --يبس -من	536	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0454	false	-5898979279222616436	229	275	1229	1460	1611	300	وقال ابو العتاهية -------لا تامن الموت في لحظ ولا نفس ولو تمنعت بالحجاب والحرس واعلم بان سهام الموت قاصدة لكل--- مدرع منا ومترس ما بال دينك ترضي ان تدنسه وثوب لبسك-- مغسول من الدنس ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها ان السفينة لا تجري علي اليبس ومن	454	7286496044364560739	202	350.0	158	243	83.12757110595703	35	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms537	true	8195481394139040872	121	147	585	702	1432	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل وكنت	537	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0645	false	5731625849608839286	230	256	1202	1319	1561	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف معدل وقال	645	7286496044364560739	112	219.0	86	117	95.72649383544922	24	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms537	true	8195481394139040872	121	146	585	697	1432	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل	537	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1319	false	-2756458566070634893	18	43	95	207	1510	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل	1319	7286496044364560739	112	224.0	87	112	100.0	25	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms537	true	8195481394139040872	53	207	266	981	1432	300	لعمرك ما ادري واني لاوجل علي اينا تاتي المنية اول واني اخوك الداءم الو-د لم احل اذا ناب خطب- او نبا بك منزل كانك تشفي منك داء مساءتي وسخطي وما في ريبتي ما تعجل وان سءتني يوما صبرت الي غد ليعقب يوما ---اخر منك مقبل ستقطع في الدنيا اذا ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل وفي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار القلي متحول اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل وكنت اذا ما صاحب رام ظنتي وبدل سوءا بالذي كان يفعل قلبت له ظهر المجن ولم ادم عليه العهد الا ريثما ---------------------------------------------------------اتحول اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد علي- بوجه اخر الدهر تقبل ودخل عبد الله بن الزبير علي معاوية بن ابي سفيان وانشد شعر معن فقال لمن هذا فقال لي يا امير المءمنين قال لقد شعرت بعدي يا ابا	537	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4034	false	8399775970656087511	65	199	323	946	1454	300	لعمري ما ادري واني لاوجل علي اينا تعدو المنية اول واني اخوك الداءم العهد لم ازل ان اعياك خصم او نبا بك منزل احارب من حاربت من ذي عداوة واحبس يوما ان حبست فاعقل وان سءتني يوما صفحت الي غد ليعقب يوم منك اخر---- مقبل ستقطع في الدنيا اذا ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل اذ---------------------------------------------------------ا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف معدل وكنت اذا ما صاحب مل صحبتي وبدل شر-ا بالذي كنت افعل قلبت له ظهر المجن ولم اقم علي- الضيم الا ريثما اتحول وفي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار القلي متحول اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد اليه بوجه اخر الدهر تقبل فقال----------------------- معاوية--------------------------------------------------------------------- لقد شعرت بعدي يا ابا	4034	7286496044364560739	469	817.0	360	778	60.28277587890625	87	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms557	true	3399087399270001910	190	238	930	1189	1526	300	المسالة --حسن البحث --لطيف الاستدراج----- يحفظ اول كلامك علي اخره ويعتبر ما اخرت بما قدمت فلا تظهرن له المخافة فيري ان- قد تحرز-------ت واعلم ان من يقظة الفطنة اظهار الغفلة مع شدة الحذر فباثثه مباث----ة الامن وتحفظ منه تحفظ الخاءف فان البحث يظهر الخفي الباطن ويبدي المستكن الكامن	557	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4136	false	-4795187711243961726	108	158	597	870	1551	300	المسالة الخشن البحث اللطيف الاستدراج الذي يحفظ اول كلامك علي اخره ويعتبر ما اخرت بما قدمت ولا تظهرن له المخافة فيري انك قد تحرزت وتحفظت واعلم ان من يقظة الفطنة اظهار الغفلة مع شدة الحذر فخالط هذا مخالطة الامن وتحفظ منه تحفظ الخاءف فان البحث يظهر الخفي------- ويبدي المستور الكامن	4136	7286496044364560739	238	423.0	192	280	85.0	38	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms567	true	-1802930742025354670	202	258	1080	1359	1566	300	سعيد قم------------- يا ابا امية فقام فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان يزيد -بن معاوية اجل تءمونه امل تءملو-------------نه ان استضفتم الي حلمه وسعكم وان احتجتم الي رايه ارشدكم وان افتقرتم الي ذات يده اعنا-------كم جذع قارح سوبق فسبق وموجد فمجد وقورع فقرع وهو خلف امير المءمنين ولملا خلف عنه فقال له معاوية	567	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3408	false	7152369454869311586	0	53	0	277	1501	300	سعيد الاشدق قم فاخطب يا ابا امية فقام ف-----------------------قال اما بعد فان يزيد ابن --امير المءمنين-- امل تاملونه واجل تامنونه ان افتقرتم الي حلمه وسعكم وان احتجتم الي رايه ارشدكم وان اجتديتم---- ذات يده اغناكم وشملكم جذع قارح سوبق فسبق وموجد فمجد وقورع فقرع وهو خلف امير المءمنين و--لا خلف منه فقال--- معاوية	3408	7286496044364560739	223	366.5	175	313	71.24600982666016	38	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms567	true	-1802930742025354670	124	159	682	863	1566	300	واستقامة رعيتك قال هاتهن قال لا تعدن عدة لا تثق من نفسك بانجازها ولا يغرنك المرتقي وان كان سهلا اذا كان المنحدر وعرا واعلم ان للاعمال جزاء فاتق العواقب وان للامور بغتات فكن علي حذر	567	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4131	false	87829996080665709	171	203	822	994	1457	300	واستروا العورة بالبيوت 558 --لا تعدن عدة لا تثق من نفسك بانجازها ولا يغرنك المرتقي السهل------- اذا كان المنحدر وعرا واعلم ان للاعمال جزاء فاتق العواقب وان للامور بغتات فكن علي حذر	4131	7286496044364560739	149	272.0	120	181	82.32044219970703	27	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms593	true	-6829040071115546812	172	196	912	1035	1570	300	لعب الشيب بالمفارق بل جد فابكي تماضرا ولعو-----------------------------------------------------------------------------------------------با يا نسيب الثغام ذنبك ابقي حسناتي عند الحسان ذنو----------------------------------------------با لو راي الله ان في الشيب فضلا	593	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4089	false	2037922474918671564	248	300	1286	1549	1549	300	لعب الشيب بالمفارق بل جد فابكي تماضرا ولعوبا خضبت خدها الي لءلء العقد دما ان رات شواتي خضيبا كل داء يرجي الدواء له الا الفظيعين ميتة ومشيبا يا نسيب الثغام ذنبك ابقي حسناتي عند الحسان ذنوبا ولءن عبن ما راين لقد انكرن مستنكرا وعبن معيبا لو راي الله ان في الشيب فضلا-	4089	7286496044364560739	122	227.0	99	264	46.212120056152344	22	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms599	true	1205492742661819858	0	81	0	413	1553	300	عنك الي ما يدنيهم من-ك والتمس العافية ممن دونك تعطها ممن فوقك وليكن ------------------------------------------------ايقاعك بعد وعيدك ووعيدك بعد وعدك ثلاثا فقال له الحجاج والله ما اري ان ارد بني اللخناء الي طاعتي الا بالسيف فقال جامع ايها الامير ان السيف اذا لاقي السيف ذهب الخيار -قال الحجاج الخيار يومءذ لله -قال جامع اجل ولكن- لا ندري لمن يجعله الله فغضب الحجاج وقال يا هناه ------انك من محارب فقال جامع الطويل وللحرب سمينا وكءا محاربا اذا ما القنا امسي من الطعن احمرا	599	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0668	false	2563241681858270329	83	166	406	837	1554	300	منك الي ما يقربهم اليك والتمس العافية ممن دونك تعطها ممن فوقك فلو احبوك لاطاعوك انهم ما شنءوك بنسبك ولا لباسك ولكن لايقاعك بعد وعيدك ووعيدك بعد وعدك------ فقال--- الحجاج ------ما اراني- ارد بني اللكيعة الي طاعتي الا بالسيف فقال جامع ايها الامير ان السيف اذا لاقي السيف ذهب الخيار فقال الحجاج الخيار يومءذ لله فقال----- اجل ولكنك لا تدري لمن يجعله الله ف------------قال يا هناه ايها فانك من محارب فقال جامع------- وللحرب سمينا فكنا محاربا اذا ما القنا امسي من الطعن احمرا	668	7286496044364560739	352	599.5	280	471	74.73460388183594	59	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms604	true	2959082361842527484	269	300	1367	1530	1530	300	يرثي زيادا البسيط---------------------- صلي الاله علي قبر وطهره عند الثوبة يسفي فوقه المور تهدي اليه قريش نعش سيدها فثم حل الندي والعز والخي----------ر ابا المغيرة والدنيا مفجعة وان من غرت الدنيا-	604	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1154	false	2107499078231359615	194	230	1002	1191	1560	300	يرثي زيادا وقد ذكره ابو تمام في الحماسة صلي الاله علي قبر وطهره عند الثوية يسفي فوقه المور زفت- اليه قريش نعش سيدها ف------الحلم والجود فيه اليوم مقبور ابا المغيرة والدنيا مفجعة وان من غرت الدنيا	1154	7286496044364560739	135	212.5	108	196	68.87754821777344	22	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms604	true	2959082361842527484	169	216	868	1098	1530	300	قول الشاعر الطويل ساعمل نص العيس حتي يكفني غني المال يوما او غني الحدثان فللموت خير من حياة يري لها علي المرء في العلياء مس هوان متي يتكلم يلغ خكم كلامه وان لم يقل قالوا عديم بيان كان الفتي في اهله بورك الفتي بغير لسان ناطق بلسان	604	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3612	false	3291180156855837700	26	71	138	359	1605	300	قول الشاعر------- ساعمل نص العيس حتي يكفني غني المال يوما او غني الحدثان فللموت خير من حياة يري لها علي الحر بالاقلال وسم-- هوان متي يتكلم يلغ حكم كلامه وان لم يقل قالوا عديم بيان كان الغني عن اهله بورك الغني بغير لسان ناطق بلسان	3612	7286496044364560739	202	376.0	159	230	87.82608795166016	38	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms605	true	277357482872246413	109	149	564	765	1494	300	قد غلب علي زياد وكان حارثة منهوما في الشراب فعوتب زياد في الاستءثار به فقال كيف -اطر-ح رجلا-- يسايرني مذ دخل-ت العراق ولم يصكك ركابه ركابي ولا تقدمني--- فنظرت الي قفاه ولا تاخر عني فلويت عنقي اليه ولا اخذ علي	605	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3302	false	2345152208805100755	260	300	1332	1528	1528	300	قد غلب علي زياد وكان حارثة مشتهرا ب--الشراب فقيل لزياد في ذلك--------- فقال كيف باطراح رجل هو يسايرني منذ قدمت العراق فلا يصل -ركابه ركابي ولا تقدمني قط فنظرت الي قفاه ولا تاخر عني فلويت عنقي اليه ولا اخذ علي-	3302	7286496044364560739	166	268.0	132	209	79.42583465576172	28	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms606	true	-3216290990599850127	19	64	103	329	1548	300	الطويل احار بن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وتسرق ولا تدعن للناس-- شيءا تصيبه فحظك من ملك العراقين سرق فما------------------------------------------------------------ الناس الا قاءل فمكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا بظن وتهمة ف---ان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا ف-قال له------- حارثة	606	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3279	false	366858778870398547	137	194	698	991	1519	300	الاسود احار بن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وتسرق ولا تحقرن يا حار شيءا اصبته فحظك من ملك العراقين سرق وباه تميما بالغني ان للغني لسانا به المرء الهيوبة ينطق فان جميع الناس اما ------مكذب يقول بما تهوي واما مصدق يقولون اقوالا ولا يتبعونها وان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا فيقال انها بلغت حارثة	3279	7286496044364560739	189	308.5	147	299	63.21070098876953	31	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms615	true	-8103430094435049815	53	78	270	397	1531	300	الخنساء الطويل----------------------------- وقاءلة والنعش قد فات خطوها لتدركه يا لهف نفسي علي صخر الا ثكلت ام الذين غدوا به الي القبر ماذا يحملون الي القبر	615	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4053	false	-3216630561412318795	95	126	453	609	1462	300	الخنساء قال ولم فضلتها علي غيرها قلت لقولها وقاءلة والنعش قد فات خطوها لتدركه يا لهف نفسي علي صخر الا هبلت ام الذين غدوا به الي القبر ماذا يحملون الي القبر	4053	7286496044364560739	120	218.0	95	156	76.92308044433594	23	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms620	true	5748359005664149907	39	61	198	299	1535	300	وذي حاجة قلنا له لا تبح بها فليس اليها ما حييت سبيل لنا صاحب لا ينبغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل	620	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4092	false	-4201945789434447784	161	183	788	889	1477	300	وذي حاجة قلنا له لا تبح بها فليس اليها ما حييت سبيل لنا صاحب لا ينبغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل	4092	7286496044364560739	101	202.0	79	101	100.0	22	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms633	true	8121463952484728940	75	179	354	876	1484	300	ابو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ حدثني ابو الهيثم بن السندي بن شاهك قال قلت في ايام ولايتي الكوفة لرجل من اهلها----- لا يجف---------------- قلمه ولا تستريح يده ولا تسكن حركته في طلب حواءج الناس وادخ-------------------ال المنافع علي الضعفاء-- وكان رجلا مفوها اخبرني عن الشء الذي هون عليك النصب وقواك علي التعب ما هو قال قد والله سمعت تغريد الاطيار بالاسحار علي افنان الاشجار وسمعت خفق --اوتار العيدان وترجيح اصوات القيان فما طربت من صوت قط طربي من ثناء حسن علي رجل قد احسن ومن شاكر منعم ومن شفاعة شفيع محتسب لطالب ذاكر فقال ابو الهيثم فقلت له لله ابوك -لقد خشيت كرما فباي	633	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0216	false	-7307144189525658449	6	88	25	457	1510	300	ابو عثمان------------ الجاحظ عن ابراهيم--------- السندي ق--------ال قلت في ايام ولايتي الكوفة لرجل من وجوهها كان لا يجف لبده ولا يستريح قلمه ول---------------ا تسكن حركته في طلب حواءج الناس وادخال السرور علي قلوبهم والمرافق علي --ضعفاءهم وكان عفيف الطعمة خبرني عما--------- هون عليك النصب وقواك علي التعب فق-----ال قد والله سمعت غناء- الاطيار بالاسحار علي اغصان الاشجار وسمعت خفق الاوتار وتجاوب العود والمزمار------ فما طربت من صوت قط طربي من ثناء حسن علي رجل محسن----------------------------------------------------------------- فقلت--- لله ابوك فلقد ملءت كرما وقال	216	7286496044364560739	316	467.5	246	567	55.7319221496582	51	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms635	true	1832904890014364796	164	194	827	982	1499	300	----عند الملوك مضرة ومنافع واري البرامك لا تضر وتنفع ان العروق اذا استسر بها الثري اث-- النبات بها وطاب المزرع فاذا جهلت من امرء اعراقه وقديمة فانظر الي ما يصنع	635	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4002	false	5689994748989005858	102	133	505	666	1593	300	اخر عند الملوك مضرة ومنافع واري البرامك لا تضر وتنفع ان العروق اذا استسر بها الثري اثري النبات بها وطاب المزرع واذا جهلت من امرء اعراقه وقديمة فانظر الي ما يصنع	4002	7286496044364560739	154	295.0	124	161	95.65217590332031	27	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms640	true	3520840101357360511	63	115	314	573	1485	300	ابا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يعد الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف عليك سلام الله وقفا لانني اري الموت وقاعا بكل شريف فقدناك فقدان الربيع وليتنا فديناك من فتياننا بالوف وخرج-------- الوليد في ايام الرشيد فقتله يزيد بن مزيد	640	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0932	false	1758239145864710665	32	83	169	420	1567	300	ايا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء شطبة وكل رقيق الشفرتين خفيف فقدناك فقدان الربيع وليتنا فديناك من ساداتنا بالوف وقال مسلم بن الوليد يمدح---------------- يزيد بن مزيد	932	7286496044364560739	186	301.5	144	267	69.66291809082031	34	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms641	true	-445956871080632435	192	244	988	1248	1549	300	خيرا من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق ومن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها نوافج في اكمامها لم تفت----------------------------------------------------ق وما كنت اخشي ان تكون وفاته بكفي سبنتي ازرق العين مطرق تظل الحصان البكر تلقي جنينها نثا خبر فوق المطي معلق	641	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2458	false	6000090142224440991	238	297	1138	1442	1465	300	خيرا-------- وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق ابعد قتيل بالمدينة اظلمت له الارض تهتز العضاد باسوق وما كنت اخشي ان تكون وفاته بكفي سبنتي ازرق العين مطرق تظل الحصان البكر يلقي جنينها نثا خبر فوق المطي معلق	2458	7286496044364560739	247	471.5	197	312	79.16666412353516	46	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms652	true	-3746526042431459352	44	68	230	325	1516	300	اندم علي ما لم اقل وندم---------------------------------------------------------------------------------------------------------ت علي ما قلت مرارا قيصر--------------------------- انا علي رد ما لم اقل اقدر مني علي رد ما قلت ملك	652	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2084	false	3907683685000450205	48	96	242	469	1512	300	اندم علي ما لم اقل وقال الاخر اذا تكلمت بالكلمة ملكتني ولم املكها واذا لم اتكلم ملكتها ولم تملكني وقال الاخر عجبت للمتكلم ان رجعت عليه كلمته ضرته وان لم ترجع لم تنفعه وقال الرابع انا علي رد ما لم اقل اقدر مني علي رد ما قلت ذكر	2084	7286496044364560739	73	99.0	52	227	32.15858840942383	18	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms654	true	-145315477795743359	235	263	1183	1333	1510	300	فان تكن الايام فينا تبدلت بنعمي وبءس------ي والحوادث تفعل فما لينت منا قناة صليبة ولا ذللتنا للذي ليس يجمل ولكن رحلناها نفوسا كريمة تحمل ما لا يستطاع فتحمل	654	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0648	false	-4766962117490151736	99	127	505	655	1494	300	فان تكن الايام فينا تبدلت ب------بءسي ونعمي والحوادث تفعل فما لينت منا قناة صليبة ولا ذللتنا للتي ليس تجمل ولكن رحلناها نفوسا كريمة تحمل ما لا يستطاع فتحمل	648	7286496044364560739	142	268.5	115	156	91.02564239501953	24	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms660	true	3642855047353117102	85	116	420	565	1547	300	يقول حسان بن ثابت الطويل اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا شفي وكفي ما في النفوس فلم يدع لذي لسن ف-ي القول جدا ولا هزلا سموت	660	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3130	false	-2547891802034387235	168	198	870	1008	1520	300	يقول حسان بن ثابت------- اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فضلا شفي وكفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا وهو -	3130	7286496044364560739	128	238.0	100	146	87.67123413085938	26	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms672	true	4400990918085945711	89	130	453	658	1502	300	واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هيكل ملك العيون فان بدا اعطينه نظر المحب الي الحبيب المقب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما ان يعاف قذي ولو اوردته يوما خلاءق حمدويه الاحول	672	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1529	false	8600091143797792952	18	83	98	440	1559	300	واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هيكل----------------------------------------------------- وافي الضلوع يشد عقد حزامه يوم اللقاء علي معم مخول اخواله للرستمين بفارس وجدوده للتبعين بموكل يهوي كما هوت العقاب وقد رات صيدا وينتصب انتصاب الاجدل متوجس برقيقتين كانما تريان من ورق عليه مكلل ما ان يعاف قذي ولو اوردته يوما خلاءق حمدويه الاحول	1529	7286496044364560739	152	177.5	121	395	38.481014251708984	31	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms673	true	-7183284798474890842	2	25	14	118	1464	300	فلو شاء ربي كنت قيس بن خالد ولو شاء ربي كنت عمرو بن مرثد فاصبحت ذا مال كثير وعادني بنون كرام سادة لمسود	673	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3128	false	7120171072514222515	248	271	1275	1379	1538	300	فلو شاء ربي كنت قيس بن خالد ولو شاء ربي كنت عمرو بن مرثد فاصبحت ذا مال كثير وعادني بنون كرام سادة لمسود	3128	7286496044364560739	104	208.0	81	104	100.0	23	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms673	true	-7183284798474890842	153	203	748	980	1464	300	بشار بن برد الطويل خليلي من كعب اعينا اخاكما علي دهره ان الكريم معين ولا تبخلا بخل ابن قزعة انه مخافة ان يرجي نداه حزين اذا جءته في حاجة سد بابه فلم تلقه الا وانت كمين فقل لابي يحيي متي تبلغ العلا وفي كل معروف عليك يمين وقال بكر---- بن	673	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3442	false	6006101819707379617	9	55	46	268	1529	300	بشار-------------- خليلي من كعب اعينا اخاكما علي دهره ان الكريم يعين ولا تبخلا بخل ابن قرعة انه مخافة ان يرجي نداه حزين اذا جءته للعرف اغلق بابه فلم تلقه الا وانت كمين فقل لابي يحيي متي تدرك العلا وفي كل معروف عليك يمين وقال ابراهيم بن	3442	7286496044364560739	201	367.0	156	236	85.16949462890625	40	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms681	true	-9131611864055630482	149	188	764	962	1566	300	لا يركنن احد الي الاحجام يوم الوغي متهيبا لحمام فلقد اراني للرماح دريءة من عن يميني تارة وامامي حتي خضبت بما تحدر من دمي اكناف سرجي او عنان لجامي ثم انصرفت وقد اصبت ولم اصب جذع البصيرة قارح الاقدام	681	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1566	false	-5764199740393896227	247	286	1320	1518	1583	300	لا يركنن احد الي الاحجام يوم الوغي متخوفا لحمام فلقد اراني للرماح دريءة من عن يميني تارة وامامي حتي خضبت بما تحدر من دمي اكناف سرجي او عنان لجامي ثم انصرفت وقد اصبت ولم اصب جذع البصيرة قارح الاقدام	1566	7286496044364560739	195	387.0	156	198	98.48484802246094	38	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms714	true	-3777689538144261617	80	113	391	584	1584	300	حنيفة نميرا فانتصفوا من------------هم فقيل لرجل منهم كيف صنع قومك قال اتبعوني------ وقد احقبوا كل جمالية خيفانة فما زالوا يخصفون اخفاف المطي بحوافر الخيل حتي لحقوهم فجعلوا المران ارشية الموت فاشتفوا بها ارواحهم	714	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0147	false	2411888717547458122	80	116	409	619	1594	300	حنيفة نميرا فاتبعتهم نمير فاتوا عليهم فقيل لرجل منهم كيف صنع قومك قال اتبعوهم والله وقد احقبوا كل جمالية خيفانة فما زالوا يخصفون اثار- المطي بحوافر الخيل حتي لحقوهم فجعلوا المران ارشية الموت فاستقوا بها ارواحهم	147	7286496044364560739	177	321.5	144	211	83.8862533569336	28	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009230-ara1.ms723	true	-7054029130213769052	244	265	1247	1349	1515	300	تغطيت من دهري بظل جناحه فعيني تري دهري وليس يراني فلو تسال الايام عني -----ما درت واين مكاني ما عرفن مكاني	723	2064049792205304378	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1523	false	1156793437956467042	37	59	202	308	1605	300	تغطيت من دهري بظل جناحه فصرت ا-ري دهري وليس يراني فلو تسال الايام ما اسمي لما درت واين مكاني ما عرفن مكاني	1523	7286496044364560739	92	167.5	73	107	85.98130798339844	17	JK009230-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed