id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms043	true	5918473576640006805	168	296	884	1552	1569	300	هشام بن عبد الملك او ------الوليد ا-خوه فطاف بالبيت واراد ا---ستلام الحجر فلم يقدر--------------- فنصب له منبر فجلس عليه-------------- فبينا هو كذلك اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه في ازار ورداء وكان احسن الناس وجها واعطرهم راءحة واكثرهم خشوعا وبين عينيه سجادة كانها ركبة ------عنز وطاف بالبيت واتي -----لي-ستلم الحجر فتنحي له الناس هيبة------------------ واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام من---- الذي --اكرمه الناس هذا الاكرام واعظموه هذا الاعظام فقال هشام لا اعرفه لءلا يعظم في صدور اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا البسيط ه-----------------------------------------------------------------------------------------------ذا ابن خير عباد الله كلهم هذا النقي التق------ي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته	43	2064049792205304378	Shia001416-ara1.ms283	false	-1432441117323121633	71	237	379	1223	1537	300	هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك وطاف -البيت فاراد ان يستل-م الحجر فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل علي بن الحسي---ن عليهما السلام وعليه------------ ازار ورداء م--ن احسن الناس وجها واطيبهم راءحة-------------- وبين عينيه سجادة كانها ركبة بعير فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الي موضع الحجر -تنحي--- الناس عنه حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هيبة فافرجوا له عن الحجر فق-------ال هشام لا اعرفه لءلا يرغب في----ه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا لكني اعرفه فقال الشامي ومن هذا يا ابا فراس فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا------ التقي النقي الطاهر العلم هذا عل-ي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الام--م اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز الذي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته	283	5861545967404956413	484	705.5	378	901	53.71809005737305	76	JK009230-ara1	Shia001416-ara1
JK009230-ara1.ms044	true	-2826732188133537159	4	71	17	360	1519	300	خيزران ريحه عبق في كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده	44	2064049792205304378	Shia001416-ara1.ms283	false	-1432441117323121633	265	300	1362	1537	1537	300	خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شم-------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حمال اثقال اقوام اذ فد---حوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده-	283	5861545967404956413	170	309.0	137	343	49.56268310546875	30	JK009230-ara1	Shia001416-ara1
JK009230-ara1.ms044	true	-2826732188133537159	71	251	360	1273	1519	300	انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه الاثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون بغر--ته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به- الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت -الاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اوليته-- فالدين من بيت هذا ناله الامم	44	2064049792205304378	Shia001416-ara1.ms284	false	137667636445942188	0	169	0	863	1521	300	انبياء الله قد ختموا الله قدمه قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان وانقشعت عنها العماية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليفة لا تخشي بوادره يزينه خصل--تان الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمونا نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم---------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الثري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	284	5861545967404956413	823	1576.5	657	919	89.55386352539062	150	JK009230-ara1	Shia001416-ara1