id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms039	true	-630702823519191141	228	300	1322	1645	1645	300	الحسن بن علي عليهما السلام لحبيب بن مسلمة الفهري رب مسير لك في غير طاعة الله قال اما مسيري الي ابيك فليس من ذلك قال بلي------ اطعت فلانا -علي دنيا يسيرة ولعمري لءن كان قام بك في دنياك لقد قعد بك في دين-ك فلو انك اذ فعلت شرا قلت خيرا كنت كمن قال الله عز وجل خلطوا عملا صالحا واخر سيءا عسي الله ان يتوب عليهم ولكنك كما قال كلا بل ران-	39	2064049792205304378	Shia001349Vols-ara1.ms1007	false	8788769184344180275	160	222	813	1087	1484	300	الحسن بن علي ع------------ لحبيب بن مسلمة الفهري رب مسير لك في غير طاعة ق-----ال اما مسيري الي ابيك فلا قا--------ل بلي ولكنك اطعت معاوية علي دنيا قليلة و------لءن كان قام بك في دنياك لقد قعد بك في اخرتك فلو كنت اذ فعلت شرا قلت خيرا كنت كما قال الله عز وجل خلطوا عملا صالحا واخر سيءا ول-----------------------كنك كما قال---- بل ران	1007	5224690149853700746	244	416.5	186	332	73.49397277832031	48	JK009230-ara1	Shia001349Vols-ara1
JK009230-ara1.ms044	true	-2826732188133537159	31	124	151	650	1519	300	والشيم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعج-------------------------------------------------م ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلو- الشماءل تحلو عنده نع----------------------------------------------------م هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه الاثنتان الحلم والكرم لا يخلف	44	2064049792205304378	Shia001349Vols-ara1.ms1136	false	2864376477961895345	155	300	791	1534	1534	300	والعجم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينجاب نور الدجي عن نور غرته كالشمس بنجاب عن اشراقها الظلم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اورع في عرنينه شمم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم حمال اثقال اقوام اذا قد--حوا حلوا الشماءل تحلو عنده نعم ان قال قال بما يهوي جميعهم وان تكلم يوما زانه الكلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان وانقشعت عنها العماية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خصل--تان الحلم والكرم لا يخلف-	1136	5224690149853700746	475	862.0	383	750	63.33333206176758	80	JK009230-ara1	Shia001349Vols-ara1
JK009230-ara1.ms044	true	-2826732188133537159	124	251	650	1273	1519	300	الوعد ميمون بغر-ته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به- الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت -الاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اوليته-- فالدين من بيت هذا ناله الامم	44	2064049792205304378	Shia001349Vols-ara1.ms1137	false	593726224835094656	0	115	0	575	1499	300	الوعد ميمونا نقبته رحب الفناء اريم حين يعترم---------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل فرض ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا ان القباءل ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	1137	5224690149853700746	547	1045.0	435	628	87.10191345214844	104	JK009230-ara1	Shia001349Vols-ara1
JK009230-ara1.ms061	true	-8740893184306984121	196	244	991	1202	1509	300	قال دعبل بن علي الخزاعي البسيط اربع بطوس علي قبر الزكي بها ان كنت تربع من دين علي وط---------------------------------------------------ر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فخذ من ذاك او------------------------ فذر قبران في طوس	61	2064049792205304378	Shia001349Vols-ara1.ms1321	false	8407934485358803195	164	224	858	1122	1512	300	قال دعبل---------------------- اربع بطوس علي قبر الزكي بها ان كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شءت او فذر وقال محمد بن حبيب الضبي قبران في طوس	1321	5224690149853700746	181	333.0	138	286	63.286712646484375	39	JK009230-ara1	Shia001349Vols-ara1
JK009230-ara1.ms062	true	-1076755461316862123	187	240	993	1257	1568	300	سليمان بن قتيبة الطويل- مررت علي ابيات ال محمد فلم ارها عهدي بها يوم حلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت من اهلها قد تخلت وكانوا رجاء ثم عادوا رزية الا عظمت تلك الرزايا وجلت وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقاب المسلمين فذلت ويشبه قوله وكانوا رجاء ثم عادوا رزية	62	2064049792205304378	Shia001349Vols-ara1.ms1088	false	4875807841857200471	247	286	1300	1498	1566	300	سليمان بن ق--بة الهاشمي مررت علي ابيات ال محمد فلم ارها امثال-ها يوم حلت الم تر ان الارض اضحت مريضة لفقد الحسين والبلاد اقشعر-----------------------------------------------------ت وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقاب المسلمين ف-----------ذلت وكانوا رجاء ثم عادوا رزية	1088	5224690149853700746	142	216.5	108	265	53.58490753173828	25	JK009230-ara1	Shia001349Vols-ara1