id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms050	false	-6110879803170811039	214	283	1091	1441	1527	300	رجع-- الي ما انقطع قال- اعرابي لابي جعفر--- محمد ----بن علي بن الحسين رضي الله عنه هل رايت الله حين عبدته فقال لم اكن لاعبد من -لم اره -قال فكيف رايته -قال لم تره الابصار بمشاهدة العيان و--راته القلوب بحقاءق الايمان لا يدرك بالحواس ولا يشبه بالناس معروف بالايات منعوت بالعلامات لا يجوز في القضيات ذلك الله الذي لا اله الا هو فقال الاعرابي الله اعلم حيث يجعل رسالته	50	2064049792205304378	Shia001171-ara1.completed.ms033	true	-6990479112643465808	148	216	714	1064	1487	300	--عدت الي مثلها وروي ان اعرابيا اتي جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام فقال-------- هل رايت ربك- حين عبدته فقال لم اكن لاعبد ربا لم اره فقال -كيف رايته فقال لم تره الابصار بمشاهدة العيان بل راته القلوب بحقاءق الايمان لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس معروف بالايات منعوت بالعلامات لا يجوز في --قضي-ته هو الله الذي لا اله الا هو فقال الاعرابي الله اعلم حيث يجعل رسالته	33	-1451739852042862124	294	485.5	233	365	80.54794311523438	48	JK009230-ara1	Shia001171-ara1.completed
JK009230-ara1.ms043	false	5918473576640006805	168	296	884	1552	1569	300	هشام بن عبد الملك او الوليد اخوه------- فطاف بالبيت واراد ا---ستلام الحجر فلم يقدر--------------- فنصب له منبر فجلس عليه--------- فبينا هو كذلك اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه في ازار ورداء وكان احسن الناس وجها واعطرهم راءحة واكثرهم خشوعا وبين عينيه سجادة كانها ركبة عنز----- وطاف بالبيت واتي -----لي-ستلم الحجر فتنحي له الناس هيبة------------------- واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل ال------شام من---- الذي --اكرمه الناس هذا الاكرام واعظموه هذا الاعظام فقال هشام لا اعرفه ل--ءلا يعظم في صدور اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا البسيط ه---------------------------------------------------------------------------------------------ذا ابن خير عباد الله كلهم هذا------ النقي التقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته	43	2064049792205304378	Shia001171-ara1.completed.ms227	true	7229739531063143817	23	191	130	979	1525	300	هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك فطاف بالبيت واراد ان يستل-م الحجر فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل علي بن الحسي---ن عليه السلام وعليه-------------- ازار ورداء م--ن احسن الناس وجها واطيبهم راءحة ---------------بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الي موضع الحجر -تنحي--- الناس عنه حتي يستلمه هيبته له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر فق-ال هشام لا اعرفه لان لا يرغب في----ه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا لكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النق------ي الطاهر العلم هذا عل-ي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الظل--م اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يمني الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته	227	-1451739852042862124	481	706.0	377	902	53.32594299316406	77	JK009230-ara1	Shia001171-ara1.completed
JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	32	105	158	540	1519	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم ينجاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القت------------------------------------------------------------------------------------------------م حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلو الشماءل تحلو عنده ----------------------------------------------------نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم كلتا	44	2064049792205304378	Shia001171-ara1.completed.ms227	true	7229739531063143817	176	300	899	1525	1525	300	يمني الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم الشيم حمال اثقال اقوام اذا وفد--وا حلو الشمايل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العماية والاملاق والظلم كلتا-	227	-1451739852042862124	360	674.5	289	629	57.23370361328125	64	JK009230-ara1	Shia001171-ara1.completed
JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	105	251	540	1273	1519	300	يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه الاثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون بغر-ته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت -الاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد- بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاول-ية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اوليته-- فالدين من بيت هذا ناله الامم	44	2064049792205304378	Shia001171-ara1.completed.ms228	true	-1677741290348158586	0	134	0	679	1531	300	يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا يخشي بوادره تزينه خصل--تان الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفنا اد-يب حين يعتزم---------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجا ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذ---ا ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خير كريم وابدي بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلايق ليست في رقابهم لاولوية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	228	-1451739852042862124	650	1229.5	518	739	87.95669555664062	115	JK009230-ara1	Shia001171-ara1.completed
JK009230-ara1.ms061	false	-8740893184306984121	215	241	1077	1189	1509	300	ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فخذ من ذاك او فذر	61	2064049792205304378	Shia001171-ara1.completed.ms271	true	4649471580127012112	6	32	28	140	1476	300	ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شءت او فذر	271	-1451739852042862124	108	212.0	82	112	96.42857360839844	24	JK009230-ara1	Shia001171-ara1.completed
JK009230-ara1.ms555	false	-255364304660186385	220	246	1087	1206	1443	300	كبر---ت يا معن قال في طاعتك يا امير المءمنين -قال------------ انك ل--جلد قال علي اعداءك قال وان------------------------------ فيك لبقية قال هي لك يا امير المءمنين قال	555	2064049792205304378	Shia001171-ara1.completed.ms340	true	-2168963170231230264	167	201	845	1011	1495	300	كبر سنك يا رجل قال في طاعتك يا امير المءمنين فقال عليه السلام انك لتتجلد قال علي اعداءك يا امير المءمنين فقال عليه السلام اجد فيك -بقية قال هي لك يا امير المءمنين قال	340	-1451739852042862124	108	162.0	83	167	64.67066192626953	20	JK009230-ara1	Shia001171-ara1.completed