id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms417	false	-4130586647929704438	41	71	223	360	1544	300	ان-- لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تكن خازنا لغيرك واذ-----------------------------------------------------------------------------------ا ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الغدر موجودا في الناس فالثقة بكل احد عجز------- اعرف الحق لمن عرفه لك	417	2064049792205304378	Shia001153-ara1.ms048	true	-798894422500042843	5	81	29	385	1486	300	انما لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تكن خازنا لغيرك وان كنت جازعا علي ما تفلت من يديك فاجزع علي كل ما لم يصل اليك واستدلل علي ما لم يكن بما كان فانما الامور اشباه ولا تكفرن ذا نعمة فان كفر النعمة من الام الكفر واقبل العذر ولا تكونن ممن لا ينتفع من العظة الا بما لزمه فان العاقل ينتفع بالادب والبهايم لا تتعظ الا بالضرب اعرف الحق لمن عرفه لك	48	-4381653995161571921	102	149.5	76	356	28.65168571472168	19	JK009230-ara1	Shia001153-ara1
JK009230-ara1.ms416	false	4820615656141820002	240	299	1163	1441	1446	300	خير في لذة تعقب ندما لم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يهلك من اقتصد ولم يفتقر من زهد------------------------------------------------------------------------ رب هزل قد عاد جدا من امن الزمان خانه ومن تعظم عليه اهانه دعوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------المزاح فانه يورث الضغ-------------------------------------------------------------------اءن وخير القول- ما صدقه الفعل احتملوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لمن ادل عليكم واقبلوا عذر من اعتذر اليكم------------------------------------------ اطع اخاك وان عصاك وصله وان جف----------------------------------------------------------------اك -----------------------------------------------------------انصف من نفسك قبل ان ينتصف منك	416	2064049792205304378	Shia001153-ara1.ms049	true	-3765431245991038039	35	216	187	1080	1517	300	خير في لذة تعقب ندما والعاقل من وعظته التجارب والهدي يجلو العمي ولسانك ترجمان عقلك ليس مع الاختلاف اءتلاف من حسن الجوار تفقد الجار لن يهلك من اقتصد ولن يفتقر من زهد بين عن امرء دخيله رب باحث عن حتفه لا تشترين بثقة رجاء ما كل ما يخشي يضر رب هزل--- عاد جدا من امن الزمان خانه ومن تعظم عليه اهانه ومن ترغم عليه ارغمه ومن لجا اليه اسلمه وليس كل من رمي اصاب اذا تغير السلطان تغير الزمان وخير اهلك من كفاك والمزاح----- يورث الضغاءن وربما اكدي الحريص راس الدين صحة اليقين وتمام الاخلاص تجنبك المعاصي وخير المقال ما صدقه الفعال والسلامة مع الاستقامة و الدعاء مفتاح الرحمة سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار وكن من الدنيا علي قلعة احمل لمن ادل عليك- واقبل-- عذر من اعتذر اليك وخذ العفو من الناس ولا تبلغ الي احد مكروهه اطع اخاك وان عصاك وصله وان جفاك وعود نفسك السماح وتخير لها من كل خلق احسنه فان الخير عادة واياك ان تذكر من الكلام قذرا او تكون مضحكا وان حكيت ذلك عن غيرك وانصف من نفسك قبل ان ينتصف منك	49	-4381653995161571921	245	384.0	190	904	27.101770401000977	44	JK009230-ara1	Shia001153-ara1
JK009230-ara1.ms318	false	2910866275003178271	37	101	173	501	1511	300	اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج--ه الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان اتاه الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبت-----------------------------ه العزة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان استفاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة	318	2064049792205304378	Shia001153-ara1.ms054	true	-2189156802186302246	234	299	1126	1453	1457	300	اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضي نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن وان اتسع ب--الامن استلبته الغرة وان جددت له نعمة اخذته العزة وان ا------------------------------فاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة	54	-4381653995161571921	289	548.5	231	359	80.50139617919922	52	JK009230-ara1	Shia001153-ara1
JK009230-ara1.ms026	false	-828807590381131004	115	166	584	845	1496	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة لطول الامل ويقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منح لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ينهي و------لا ينتهي ويامر ب-----ما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل -اعمالهم ويبغض	26	2064049792205304378	Shia001153-ara1.ms095	true	-6420438726393148864	247	300	1244	1513	1513	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويرجو التوبة بطول الامل -يقول في الدنيا -قول الزاهدين ويعمل فيها ع-مل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ينهي الناس ولا ينتهي ويامر الناس ما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل باعمالهم ويبغض-	95	-4381653995161571921	249	456.5	199	273	91.20879364013672	42	JK009230-ara1	Shia001153-ara1
JK009230-ara1.ms026	false	-828807590381131004	179	289	913	1441	1496	300	ان سقم ظل نادما ----------------وان صح امن لاهيا ي-----------عجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن ولا يثق من- الرزق بما-------------------------- ضمن له ولا يعمل من العمل بما فرض عليه------------------ ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط وحزن فهو من الذنب والنعمة موقر -يبتغي الزيادة ولا يشكر ويتكلف من الناس ما لم يءمر ويضيع من نفسه ما هو اكثر و---------------------------------------------------------------------------------------------------يبالغ اذا ------------سال ويقصر اذا------------------------------------------- عمل-------------------------------------------------------------------------------------- يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستكثر من معصية غيره ما يستقل اكثر---ه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يستقله من غيره ------------------------------------------------------فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللغو م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الاغنياء احب اليه من الذك-ر مع الفقراء	26	2064049792205304378	Shia001153-ara1.ms096	true	-3700561191273293499	45	292	230	1412	1453	300	ان سقم ندم علي التفريط في العمل وان صح امن مغترا يءخر العمل تعجبه نفسه -ما عوفي ويقنط اذا ابتلي تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن -لا يقنع من الرزق بما قسم له ولا يثق منه بما قد ضمن له ولا يعمل من العمل بما فرض عليه فهو من نفسه في شك ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن فهو من الذنب والنعمة موفر ويبتغي الزيادة ولا يشكر ويتكلف من الناس مالا يعنيه ويصنع من نفسه ما هو اكثر ان عرضت له شهوة واقعها باتكال علي التوبة وهو لا يدري كيف يكون ذلك لا تغنيه رغبته ولا تمنعه رهبته ثم يبالغ في المسالة حين يسال ويقصر في العمل فهو بالقول مدل ومن العمل مقل يرجو نفع عمل ما لم يعمله ويامن عقاب جرم قد عمله يبادر من الدنيا الي ما يفني ويدع جاهلا ما يبقي وهو يخشي الموت ولا يخاف- الفوت يستكثر من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يحتقر- من غيره يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه بادني من عمله فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن يءدي الامانة ما عوفي وارضي والخيانة اذا سخط وابتلي اذا عوفي ظن انه قد تاب وان ابتلي ظن انه قد عوقب يءخر الصوم ويعجل النوم لا يبيت قاءما ولا يصبح صاءما يصبح وهمته الصبح ولم يسهر ويمسي وهمته العشاء وهو مفطر يتعوذ بالله ممن هو دونه ولا يتعوذ ممن هو فوقه ينصب الناس لنفسه ولا ينصب نفسه لربه النوم مع الاغنياء احب اليه من الركوع مع الضعفاء	96	-4381653995161571921	466	754.0	364	1186	39.2917366027832	86	JK009230-ara1	Shia001153-ara1
JK009230-ara1.ms028	false	8442188841394664873	0	62	0	337	1600	300	رحم الله عبدا سمع----- فوعي ودعي الي الرشاد فدنا واخذ بحجزة---- هاد فنجا وراقب ربه وخاف ذنبه وقدم خالصا وعمل صالحا واكتسب مذخورا واجتنب محذورا ورمي غرضا و----------كابر هواه وكذب مناه وحذر اجلا وداب عملا وجعل الصبر رغبة حياته والثق-ي عدة وفاته يظهر دون ما يكتم ويكتفي باقل مما يعلم لزم الطريقة الغراء والمحجة البيضاء واغتنم المهل وبادر الاجل وتزود من العمل	28	2064049792205304378	Shia001153-ara1.ms132	true	-4162659113766049304	13	63	66	339	1483	300	رحم الله عبدا سمع حكما فوعي ودعي الي الرشاد فدنا واخذ بحجزة ناج هاد فنجا ---------------------قدم خالصا وعمل صالحا قدم--- مذخورا واجتنب محذورا -رمي غرضا واحرز عوضا كابر هواه وكذب مناه ---------------------جعل الصبر مطية نجاته والتقوي عدة وفاته-------------------------------------- لزم الطريقة الغراء والمحجة البيضاء واغتنم المهل وبادر الاجل وتزود من العمل	132	-4381653995161571921	244	405.0	198	357	68.34733581542969	38	JK009230-ara1	Shia001153-ara1