id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms271	false	8923564636848589216	214	235	1098	1202	1618	300	يا اخت معتنق الفوارس في الوغي لاخوك ثم ارق منك وارحم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرنو اليك مع العفاف وعنده ان المجوس تصيب فيما تحكم	271	2064049792205304378	Shamela0037057-ara1.ms105	true	-45093399557591190	79	154	413	804	1546	300	يا اخت معتنق الفوارس في الوغي لاخوك ثم ارق منك وارحم قال يرميه باخته وبالابنة وثم اشارة الي المكان الذي تخلي فيه للحالة المكروهة واقول بل يصفه بضد ذلك من العفة والرجولية والشجاعة وثم اشارة الي الحالة المحمودة وهي الوغي واعتناقه الفوارس فيها وقد انقلب فهمه في هذا البيت ففسره بضد ما اراد الشاعر من اوله الي اخره ويدل علي ما قلت قوله بعد ذلك يرنو اليك مع العفاف وعنده ان المجوس تصيب فيما تحكم	105	-5923119677134419645	104	196.0	83	391	26.598464965820312	21	JK009230-ara1	Shamela0037057-ara1
JK009230-ara1.ms726	false	4185647767517639490	266	292	1382	1514	1554	300	وقال المتنبي البسيط تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب فقيل تخلص نفس المرء سالمة وقيل تشرك جسم المرء في العطب	726	2064049792205304378	Shamela0037057-ara1.ms127	true	6543310578318281378	231	258	1140	1272	1506	300	وقال في قوله البسيط تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب فقيل تخلص نفس المرء سالمة وقيل تشرك جسم المرء في العطب	127	-5923119677134419645	125	243.0	99	132	94.69696807861328	25	JK009230-ara1	Shamela0037057-ara1
JK009230-ara1.ms388	false	98908011305781892	20	45	106	232	1603	300	البسيط مرت بنا بين تربيها فقلت لها من اين جانس هذا الشادن العربا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستضحكت ثم قالت كالمغيث يري ليث الشري وهو من عجل اذا انتسبا	388	2064049792205304378	Shamela0037057-ara1.ms139	true	7904581653878434299	159	279	845	1476	1589	300	البسيط مرت بنا بين تربيها فقلت لها من اين جانس هذا الشادن العربا شبهها بالشادن من الوحش وهو ولد البقرة والظبية اذا قوي واشتد يقال شادن وشادل فتبدل اللام من النون ويقال وحشية مشدن اذا شدن ولدها قال الراجز الرجز يا دار عفراء ودار البخدن فيك المها من مطفل ومشدن البخدن يقال العظيمة الساقين والاعضاد والصحيح انه اسم امراة واقول انما رجح الشيخ ان تكون البخدن اسما علما لا صفة فجعل الدار لامراتين لا لواحدة لقوله الرجز فيك المها من مطفل ومشدن والمها جمع ويجوز ان تكون البخدن صفة فتكون الدار لواحدة وان كان فيها نساء جماعة علي معني الحلة او القرية ونحو ذلك وقال في قوله البسيط فاستضحكت ثم قالت كالمغيث يري ليث الشري وهو من عجل اذا انتسبا	139	-5923119677134419645	126	240.0	101	631	19.968303680419922	25	JK009230-ara1	Shamela0037057-ara1
JK009230-ara1.ms031	false	-6502560056799129535	123	165	622	820	1450	300	قتل عمرو جاءت اخته فقالت -------من قتله فقيل ----علي بن ابي طالب فقالت كفء كري-----------------------------------م ثم انصرفت وهي تقول البسيط لو كان قاتل عمرو غير قاتله لكنت ابكي عليه اخر الابد لكن قاتله من لا يعاب به و--كان يدعي قديما بيضة البلد	31	2064049792205304378	Shamela0037057-ara1.ms196	true	3195839224801805899	171	223	898	1139	1527	300	قتله علي عليه السلام انها سالت عمن قتله فقيل لها علي بن ابي طالب فقالت كفء كريم لا رقات عيني ان بكت عليك بعد اليوم ثم انشات----- تقول البسيط لو كان قاتل عمرو غير قاتله لكنت ابكي عليه اخر الابد لكن قالته من لا يعاب به من كان يدعي قديما بيضة البلد	196	-5923119677134419645	169	285.5	131	246	68.69918823242188	32	JK009230-ara1	Shamela0037057-ara1
JK009230-ara1.ms568	false	-3115341273197806274	153	194	760	993	1536	300	المدام وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع السقام اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي-------------------- حرام -------------كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام	568	2064049792205304378	Shamela0037057-ara1.ms438	true	-4600454414270576715	123	161	625	824	1556	300	الوافر وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام اخبر انها غريبة منه اي معشوقة له وليست بزوج ولا سرية فعكوفهما------------------------------------------------------------------- علي جماع لا يكون الا من حرام وقوله الوافر كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام	438	-5923119677134419645	104	135.5	83	266	39.09774398803711	18	JK009230-ara1	Shamela0037057-ara1
JK009230-ara1.ms551	false	7426932348139694536	0	44	0	210	1484	300	فتبلجت لي غراءبه عن الخبر الجلي وكان اغض في عيني واندي علي كبدي من الزهر الجني واحسن موقعا مني وعندي من البشري اتت بعد النعي كتبت به بلا لفظ كريه علي اذن ولا لفظ قمي وضمن صدره ما لم تضمن صدور الغانيات من الحلي	551	2064049792205304378	Shamela0037057-ara1.ms456	true	-373650291889509028	71	105	384	553	1562	300	فتبلجت لي غراءبه عن الخبر الجلي وكان اغض في عيني واندي علي كبدي من الزهر الجني واحسن موقعا مني وعندي من البشري اتت بعد النع-----------------------------------------ي وضمن صدره ما لم تضمن صدور الغانيات من الحلي	456	-5923119677134419645	169	329.0	135	210	80.47618865966797	33	JK009230-ara1	Shamela0037057-ara1
JK009230-ara1.ms500	false	6877240127450227233	275	300	1441	1551	1551	300	الطويل وتعرف فيه من ابيه شماءلا ومن خاله ومن يزيد ومن حجر سماحة ذا مع بر ذا ووفاء ذا وناءل ذا اذا صحا واذا سكر-	500	2064049792205304378	Shamela0037057-ara1.ms459	true	-5615645115342521329	53	77	282	391	1589	300	الطويل وتعرف فيه من ابيه شماءلا ومن خاله ومن يزيد ومن حجر سماحة ذا و--بر ذا ووفاء ذا وناءل ذا اذا صحا واذا سكر	459	-5923119677134419645	107	202.5	84	111	96.39639282226562	23	JK009230-ara1	Shamela0037057-ara1