id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms031	true	-6502560056799129535	23	94	118	459	1450	300	فبرز علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال---- يا عمرو انك---- عاهدت الله لقريش الا يدعوك احد ال-------------ي خلتين الا اخذت احداهما فقال------ اجل قال--- فاني ادعوك الي الله والي رسوله والي الاسلام قال لا حاجة لي بذلك قال فاني ادعوك الي المبارزة فقال--- يا ابن اخي------- ما احب ان اقتلك قال علي-------------- لكني والله احب ان اقتلك فحمي عمرو فاقتحم عن فرسه وعرقب---------ه ثم اقبل الي علي الكامل ف-تجاولا	31	2064049792205304378	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00157	false	-8495948246455444881	113	195	584	964	1485	300	فبرز له علي--------- رضي الله عنه فقال علي يا عمرو انك كنت عاهدت الله -------لا يدعوك رجل من قريش الي احدي خلتين الا اخذت-----هما منه قال له اجل قال له فاني ادعوك الي الله و----رسوله والي الاسلام قال لا حاجة لي بذلك قال فاني ادعوك الي النزال قال له لم يا ابن اخي فوالله ما احب ان اقتلك قال علي كرم الله وجهه لكني والله احب ان اقتلك فحمي عمرو واقتحم عن فرسه فعقره وضرب وجهه ثم اقبل علي علي فتنازلا وتجاولا	157	5283840752347635461	279	432.0	216	405	68.88888549804688	48	JK009230-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms031	true	-6502560056799129535	257	283	1257	1380	1450	300	الاسد- لو كنت من احد يهجي هجوتكم يا ابن الرقاع ولكن لست من احد تابي قضاعة ان ترضي لكم نسبا وابنا نزار فانتم بيضة البلد وقال	31	2064049792205304378	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01688	false	-3499213814287316147	63	89	317	441	1496	301	الشاعر لو كنت من احد يهجي هجوتكم يا ابن الرقاع ولكن لست من احد تابي قضاعة ان يعزي لكم نسبا وابنا نزار فانتم بيضة البلد واول	1688	5283840752347635461	115	220.0	89	124	92.74193572998047	23	JK009230-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms031	true	-6502560056799129535	257	283	1257	1380	1450	300	الاسد- لو كنت من احد يهجي هجوتكم يا ابن الرقاع ولكن لست من احد تابي قضاعة ان ترضي لكم نسبا وابنا نزار فانتم بيضة البلد وقال	31	2064049792205304378	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01728	false	-3179943577837430935	230	256	1163	1286	1508	301	الراعي لو كنت من احد يهجي هجوتكم يا ابن الرقاع ولكن لست من احد تابي قضاعة ان تعرف لكم نسبا وابنا نزار فانتم بيضة البلد -قال	1728	5283840752347635461	116	219.0	90	124	93.54838562011719	23	JK009230-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms039	true	-630702823519191141	237	275	1371	1534	1645	300	رب مسير لك في غير طاعة الله قال اما مسيري الي ابيك فليس من ذلك قال بلي اطعت فلانا------------- علي دنيا يسيرة ولعمري ----لءن كان قام بك في دنياك لقد قعد بك في دينك فلو انك اذ فعلت	39	2064049792205304378	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01024	false	1078585252113877216	128	165	650	814	1507	303	رب مسير لك في غير طاعة الله قال اما------ الي ابيك فلا --------قال بلي والله ولقد طاوعت معاوية علي دنياه وسارعت في هواه فلءن كان قام بك في دنياك لقد قعد بك في دينك فليت--ك اذ اسات	1024	5283840752347635461	116	181.5	87	180	64.44444274902344	26	JK009230-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms053	true	6108024151328728454	184	216	926	1083	1525	300	نظرت اليها بالمحصب من مني ولي نظر لولا التحرج عارم فقلت اصبح ام مصابيح راهب بدت لك خلف السجف ام انت حالم بعيدة مهوي القرط اما لنوفل ابوها واما عبد شمس وهاشم	53	2064049792205304378	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01740	false	-2927009273253937770	200	232	1012	1169	1508	300	نظرت اليها بالمحصب من مني ولي نظر لولا التحرج عارم فقلت اشمس ام مصابيح بيعة بدت لك تحت السجف ام انت حالم بعيدة مهوي القرط اما لنوفل ابوها واما عبد شمس وهاشم	1740	5283840752347635461	147	284.0	115	157	93.63056945800781	29	JK009230-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms062	true	-1076755461316862123	80	171	416	910	1568	300	خموله واستنقذوك من الحضيض الاوهد يفتخر------------------ عليه بقتل طاهر بن الحسين بن مصعب ذي اليمينين اخاه محمدا وطاهر مولي لخزاعة فاستنشده هذه القصيدة التاءية فاستعفاه فقال لا باس عليك وقد رويتها وانما احببت ان اسمعها منك فانشدها دعبل فلما انتهي الي قوله الطويل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات اذا وتروا مدوا الي اهل وترهم اكفا عن الاوتار منقبضات وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في القصور مصونة وبنت رسول الله في الفلوات	62	2064049792205304378	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04154	false	5854298963539508157	0	85	0	447	1545	302	خموله واستنقذوك من الحضيض الاوهد ثم انه مدح المعتصم ونفق عليه واجزل له الصلات فما لبث ان هجاه وهرب ول-----------------------------------------ه القصيدة ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------طنانة في اهل البيت تدل علي رفضه مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات منها الم تر اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفر-----------------------------------------------------ات وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد غلظ الرقبات بنات زياد في القصور مصونة وبنت رسول الله في الفلوات	4154	5283840752347635461	248	305.5	199	649	38.2126350402832	43	JK009230-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms071	true	-8880425052379666295	199	300	1126	1678	1678	300	حكم المعاني خلاف حكم الالفاظ لان المعاني مبسوطة الي غير غاية واسماء المعاني محصورة معدودة ومحصلة محدودة وجميع اصناف الدلالات علي المعاني من------- لفظ او غيره خمسة اشياء لا تنقص ولا تزيد اولها اللفظ ثم الاشارة ثم العقد ثم الخط ثم الحال التي تسمي ن--صبة والنصبة هي الحال الد-الة التي تقوم مقام تلك الاصناف ولا تقصر عن تلك الدلالات ولكل واحدة من هذه الدلاءل الخمسة صورة باءنة من صورة صاحبتها وحلية مخالفة لحلية اختها وهي التي تكشف لك عن اعيان المعاني في الجملة وعن حقاءقها في التفسير وعن اجناسها واقدارها وعن خاصها وعامها وعن طبقاتها في السار والضار وعما يكون منها-	71	2064049792205304378	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03402	false	-7760434057518546592	92	184	474	981	1613	300	حكم المعاني خلاف حكم الالفاظ لان المعاني مبسوطة الي غير غاية واسماء المعاني------- معدود-------ة محدودة وجميع اصناف الدلالات علي المعاني لفظا وغير لفظ-------- خمسة اشياء----------------- اولها اللفظ ثم الاشارة ثم العقد ثم الخط ثم------ الذي يسمي النصبة والنصبة في الحال الدلالة التي تقوم مقام تلك الاصناف ولا تقصر عن تلك الدلالات ولكل واحد- من هذه-------- الخمسة صورة باءنة من صورة صاحبتها وحلية مخالفة لحلية اختها وهي التي تكشف لك عن اعيان المعاني في الجملة وعن خفاء-ها عن التفسير وعن اجناسها وافرادها وعن خاصها وعامها وعن طب-اعها في السار والضار وعما يكون بهوا	3402	5283840752347635461	479	855.5	389	563	85.07992553710938	78	JK009230-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms090	true	2475423042746892905	204	260	1084	1368	1579	300	للامير ابي الفضل الكامل-- لك في الفضاءل معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شابه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي كالنور او كالسحر او كال-در او كالوشي في برد عليه موشع شكرا فكم من فقرة لك- كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناضرا فالحسن بين مرصع ومصرع	90	2064049792205304378	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06707	false	-5062299191197903066	133	189	728	1016	1610	304	الامير ابي الفضل الميكالي لك في المفاخر معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شانه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي كالنور او كالسحر او كالبدر او كالوشي في برد عليه موسع شكرا فكم من فقرة لكم كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناظرا فالحسن بين مرصع ومصرع	6707	5283840752347635461	272	522.5	216	288	94.44444274902344	48	JK009230-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms092	true	6697522770898674210	75	159	405	843	1588	300	فيه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخي-------------------------------------------------ه ثم تصرف بما يرضيه الدهر وبلغ المهلبي مبلغه قال ابو علي دخلت البصرة فاجتزت بسر من راي واذا انا بناشطيات وحراقات وزيارب وطيارات في عدة وعدد فسالت لمن هذا فقيل للورير المهلبي ونعتوا لي صاحبي فوصلت اليه حتي رايته فكتبت اليه رقعة وتوصلت حتي دخلت فسلمت وجلست حتي خلا مجلسه فدفعت ا----ليه الرقعة وفيها الوافر الا قل للوزير بلا احتشام مقال مذكر ما قد نسيه اتذكر اذ تقول لضيق عيشي الا موت يباع فاشتريه	92	2064049792205304378	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05778	false	377073415519412089	20	71	96	359	1533	300	فيه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه فلما سمعه رفيقه اشتري له لحما بدرهم وطبخه واطعمه ثم تقل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بت الاحوال ووزر المهلبي وضاقت الحال بذاك الرجل فقصد المهلبي وكتب اليه --------------------الا قل للوزير فدته نفسي- مقال مذكر ما قد نسيه اتذكر اذ تقول لضنك عيش -الا موت يباع فاشتريه	5778	5283840752347635461	144	195.5	112	491	29.32790184020996	25	JK009230-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms095	true	5643422582239320566	185	226	966	1156	1552	300	احمد بن يوسف الي ا-----لمامون في يوم مهرجان هدية قيمتها الف الف درهم وكتب الطويل علي العبد حق فهو لا بد فاعله وان عظم المولي وجلت فضاءله الم ترنا نهدي الي الله ما له وان كان عنه ذا غني وهو قابله	95	2064049792205304378	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03478	false	8162779853779084274	257	291	1290	1448	1510	303	احمد بن يوسف انه اهدي للمامو--------------ن هدية-------------------- وكتب معها-- علي العبد حق فهو لا بد فاعله وان عظم المولي وجلت فواضله الم ترنا نهدي الي الله ما-له وان كان عنه ذا غني فهو قابله	3478	5283840752347635461	144	240.5	111	195	73.84615325927734	29	JK009230-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms215	true	5586712955381708882	138	184	712	952	1548	300	لقد انست سلوي- كل دهر محاسن احمد بن ابي دواد متي تحلل به تحلل جنابا رضيعا للسواري والغوادي وما اشتبهت سبيل المجد الا هداك لقبلة المعروف هاد وما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد وهذه	215	2064049792205304378	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03839	false	-7432087588295878447	92	121	458	604	1471	300	لقد انست مساوء كل دهر محاسن احمد بن ابي دء-----------------------------------------------------------------------------------------------اد وما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي يقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد وقال	3839	5283840752347635461	136	249.0	107	241	56.43153381347656	25	JK009230-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms225	true	3987013035055399942	224	269	1141	1369	1519	300	يقول الوافر الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يري عنهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	225	2064049792205304378	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01495	false	-1545416254157008232	177	222	926	1150	1559	301	وقال ايضا-- الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا تراه العين حتي يقود الخيل يقدمها --لواء تغيب لا يري عنهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	1495	5283840752347635461	213	404.0	168	228	93.42105102539062	40	JK009230-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms226	true	8647790953762036238	263	298	1332	1527	1536	300	ذلت واني وتهيامي بعزة بعد-ما تخليت مما بيننا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت وكان كثير قصير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا دميما ولذلك قال الطوي-----------------------------------------------------------------ل فان اك معروق العظام فانني اذا ما وزنت القوم بالقوم وازن	226	2064049792205304378	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01766	false	5863941061116781861	161	273	771	1324	1462	302	ذلك واني لتهيامي بعزة بعد ما تخليت مما بيننا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت وقلت لها يا عز كل مصيبة اذا ذللت يوما لها النفس ذلت قال يونس بن حبيب النحوي كان عبد الله بن اسحاق يقول كثير اشعر اهل الاسلام ورايت ابن ابي حفصة يعجبه مذهبه في المديح جدا يقول كان يستقصي المديح وكان فيه خطل وعجب وكانت له عند قريش منزلة وقدر وروي سعيد بن يحيي الاموي عن ابيه قال لقيت امراة كثير عزة وكان قليلا دميما فقالت من انت قال كثير عزة فقالت تسمع بالمعيدي خير من ان تراه قال مه انا الذي اقول فان اك معروق العظام فانني اذا ما وزنت القوم بالقوم وازن	1766	5283840752347635461	168	301.0	135	553	30.37974739074707	26	JK009230-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms271	true	8923564636848589216	0	47	0	247	1618	300	خد ثم انثنت كالنفس المرتد وصاحب كالدمل الممد حملته في رقعة من جلدي حتي اغتدي غير فقيد الفقد وما دري ما رغبتي من زهدي وهذا كقول الاخر الطويل يودون لو خاطوا عليك جلودهم ولا يدفع الموت النفوس الشحاءح وفيها يقول الحر يلحي والعصا للعبد وليس للملحف مثل	271	2064049792205304378	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02599	false	-7602270094831619078	274	305	1353	1508	1508	305	خد ثم انثنت بالنفس المرتد وصاحب كالدمل الممد حملته في رقعة من جلدي حتي اغتدي غير فقيد الفقد وما دري ما رغبتي من زهدي------------------------------------------------------------------------------------------- الحر يلحي والعصا للعبد وليس للملحف مثل-	2599	5283840752347635461	154	290.0	124	247	62.34817886352539	30	JK009230-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms283	true	2869156057741480709	21	103	102	520	1573	300	احمد بن جعفر بن موسي بن يحيي بن خالد بن برمك وقال ابو الحسن علي بن محمد بن مقلة الوزير سالت جحظة من لقبه بهذا اللقب فقال اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المعتز لقيني يوما فقال لي ما حيوان ان نكسوه اتانا الة للمراكب البحرية فقلت علق اذا نكس صار قلعا قال احسنت يا جحظة فلزمني هذا اللقب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان ناتء العينين جدا قبيح الوجه ولذلك قال ابن الرومي الكامل نبءت جحظة يستعير جحوظه من فيل شطرنج ومن سرطان يا رحمتي لمنادميه-تحملوا-الم العيون للذة الاذان وكان ---طيب	283	2064049792205304378	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05430	false	3546127591234908971	142	247	752	1315	1615	304	احمد بن جعفر بن موسي بن يحيي بن خالد بن برمك -----ابو الحسن --------------------البرمكي---- جحظة النديم الوفاة 324 ه كان اديبا بارعا اخباريا متصرفا في فنون من العلم وكان مقدما في صناعة الغناء له اخبار ونوادر وعاش ماءة سنة والاصح انه عاش ستا وتسعين سنة جمع ابو نصر بن الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رزبان اخباره واشعاره وله اصبحت بين معاشر هجروا الندي وتقبلوا الاخلاق من اسلافهم قوم احاول نيلهم فكانما حاولت نتف الشعر من انافهم هات اسقنيها بالكبير وغنني ذهب الذين يعاش في اكنافهم وكان جحظة مشوها فعمل فيه اب------------------ن الرومي------- نبءت جحظة يستعير جحوظه من فيل شطرنج ومن سرطان وا-رحمتا لمنادميه تحملوا الم العيون للذة الاذان وقال الخطيب	5430	5283840752347635461	184	113.0	146	745	24.697986602783203	28	JK009230-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms284	true	1357156466786598773	0	100	0	487	1552	300	الي بعض ونازعني كاسا كان حبابها دموعي لما صد عن مقلتي غمضي وراح وفعل الراح في حركاته كفعل نسيم--- الريح ب--الغصن الغض---- فزحف حتي صار في ثلثي الفراش وقال يا فتي------ شبهوا الخدود بالورد وانت شبهت الورد بالخدود زدني فانشدته مجزوء الكامل عاتبت نفسي في هوا ك فلم اجدها تقبل واطعت داعيها الي ك فلم اطع من يعذل لا والذي جعل الوجو ه لحسن وجهك تمثل لا قلت ان الصبر عن ك من التصابي اجمل فزحف حتي انحدر عن الفرش ثم قال لي زدني فانشدته الرمل عش فحبيك سريعا قاتلي والضني ان لم تصلني واصلي ظفر الحب بقلب دنف فيك	284	2064049792205304378	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04527	false	-6447651207364654842	249	302	1276	1545	1545	302	الي بعض وناولني كاسا كان رضابها دموعي لما صد عن مقلتي غمضي وولي وفعل السكر في حركاته من الراح فعل الريح في الغصن الغض قال فزحف----------------------- وقال يا بني الناس شبهوا الخدود بالورد وانت شبهت الورد بالخدود زدني فانشدته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عش فحبيك سريعا قاتلي والضني ان لم تصلني واصلي ظفر الحب بقلب دنف فيك-	4527	5283840752347635461	232	389.5	185	502	46.21514129638672	40	JK009230-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms286	true	-773378460883416164	136	176	721	916	1524	300	المامون فانشده الطويل انا المذنب الخطاء والعفو واسع ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو ثملت فابدت مني الكاس بعض ما كرهت وما ان يستوي السكر والصحو ولا سيما ان كنت عند خليفة وفي مجلس ما ان يجوز به اللغو	286	2064049792205304378	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03669	false	-1417398764597866930	243	281	1252	1433	1541	303	المامون-------------- انا المذنب الخطاء والعفو واسع ولو لم يكن ذنب لما حسن العفو سكرت فابدت مني الكاس بعض ما كرهت وما ان يستوي السكر والصحو ولا سيما اذ كنت عند خليفة وفي مجلس ما ان يليق به اللغو	3669	5283840752347635461	171	320.5	133	195	87.69230651855469	34	JK009230-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms296	true	4726275167882703492	221	258	1208	1423	1658	300	انا بقرب الاستاذ اطال الله بقاه كما طرب النشوان مالت به الخمر ومن الارتياح ل---لقاءه كما انتفض العصفور بلله القطر ومن الامتزاج بولاءه كما التقت الصهباء والبارد العذب ومن الابتهاج لمزاره كما اهتز تحت البارح الغصن الرطب	296	2064049792205304378	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06319	false	4676813979435650940	22	58	119	325	1589	301	انا لقرب دار مولانا ------------كما طرب النشوان مالت به الخمر ومن الارتياح الي لقاءه كما انتفض العصفور بلله القطر ومن الامتزاج بولاءه كما التقت الصهباء والبارد العذب ومن الابتهاج بمزاره كما اهتز تحت البارح الغصن الرطب	6319	5283840752347635461	189	355.0	156	218	86.69725036621094	30	JK009230-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms306	true	-458939193206272536	168	190	871	979	1533	300	ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب وقال	306	2064049792205304378	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02004	false	-5838365792269265221	66	88	322	430	1455	300	ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب فقال	2004	5283840752347635461	107	213.0	85	108	99.0740737915039	21	JK009230-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms336	true	-2593490769605455656	129	174	649	867	1487	300	وكالوردة البيضاء حيا باحمر من الورد يسعي قي قراطق كالورد له عبثات عند كل تحية بكفيه ي-ستدعي الخلي الي الوجد تمنيت ان اسقي بكفيه شربة تذكرني ما قد نسيت من العهد سقي الله عيشا لم انم فيه ليلة من الدهر الا من حبيب علي وعد	336	2064049792205304378	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04126	false	-4813515388654666545	166	211	850	1068	1532	300	وكالدر-ة البيضاء حيا بعنبر من الورد يسعي في قراطق كالورد له عبثات عند كل تحية بعينيه تستدعي الخلي الي الوجد تمنيت ان اسقي بكفيه شربة تذكرني ما قد نسيت من العهد سقي الله دهرا لم ابت فيه ساعة من الدهر الا من حبيب علي وعد	4126	5283840752347635461	198	376.0	154	219	90.41095733642578	37	JK009230-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms345	true	-8315574182731564787	121	275	598	1403	1519	300	يا ابا الحارث انا وانت- نجري الي غاية ان قصرنا عنها ذممنا وان اجتهدنا في بلوغها انقطعنا وانما نحن شعبة من اصل ان قوي قوينا وان ضعف ضعفنا ان هذا الرجل------------ قد القي بيده القاء الامة الوكفاء يشاور النساء ويعتمد علي الرءيا- وقد امكن اهل ------اللهو والخسارة من سمعه فهم يمنونه الظفر ويعدونه عواقب الايام والهلاك اليه اسرع م-----ن السيل الي قيعان الرمل وقد خشيت------ ان نهلك بهلاكه ونعطب بعطبه وانت فارس العرب وابن فارسها وقد فزع اليك في لقاء طاهر لامرين احد------------------------دهما -صدق طاعتك وفضل نصيحتك والثاني يمن نقيبتك وشدة باسك وقد امرني ان ا---------بسط يدك غير ان الاقتصاد راس النصيحة ومفتاح البركة فبادر ما تريد وعجل النهضة----------- فاني ارجو ان يوليك الله شرف هذا الفتح ويلم بك شعث---- الخلافة فقلت له انا لطاعتك وطاعة امير المءمنين مقدم ولما وهن عدو كما مءثر غير ا-----------------ن المحارب ----------------لا يفتتح امره ب--تقصير وا-------نما ملاك ا---مره الجنود و-----الجنود لا تكون بلا مال وقد رفع امير المءمنين	345	2064049792205304378	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03112	false	5654969467414910039	94	249	459	1286	1539	300	يا ابا الحارث انا واياك نجري الي غاية ان قصرنا عنها ذممنا وان اجتهدنا في بلوغها انقطعنا وانما نحن شعب -من اصل ان قوي قوينا وان ضعف ضعفنا ان هذا الرجل يعني الامين قد القي بيده القاء الامة الوكعاء يشاور النساء ويعترض علي الرءساء وقد امكن مسامعه من اللهو والخسارة-------- فهم يعدونه الظفر--------------------- والهلاك----- اسرع اليه من السيل الي قيعان الرمل وقد خشيت والله ان نهلك بهلاكه ونعطب بعطبه وانت فارس العرب وابن فارسها -قد فزع اليك في لقاء هذا الرجل واطمعه فيما قبلك امران اما احدهما فصدق طاعتك وفضل نصيحتك والثاني يمن نقيبتك وشدة باسك وقد امرني بازاحة علتك وبسط يدك فيما احببت ف---------------------------------------------عجل المبادرة الي عدوك فاني ارجو ان يوليك الله شرف هذا الفتح ويلم بك شعث هذه الخلافة فقلت ---انا ل-------طاعة امير المءمنين مقدم ولكل ما ادخل الوهن والذل علي عدوه حريص غير ان المحارب لا يعمل بالغرر ولا يفتتح امره بالتقصير والخلل وانما ملاك المحارب الجنود وملاك الجنود ال----------مال و-------امير المءمنين	3112	5283840752347635461	624	1035.5	502	935	66.73796844482422	97	JK009230-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms351	true	1903617977627631699	175	212	860	1049	1497	300	جاءت وما ان لها بول ولا بعر وكيف تبعر شاة عندكم مكثت طعامها الابيضان الشمس والقمر لو انها ابصرت في نومها علفا غنت له ودموع العين تنحدر يا مانعي لذة الدنيا باجمعها اني ليفتنني من وجهك النظر	351	2064049792205304378	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04316	false	4748855398900132252	0	37	0	189	1548	305	جاءت وما ان لها بول ولا بعر وكيف تبعر شاة عندكم مكثت طعامها الابيضان الشمس والقمر لو انها ابصرت في نومها علفا غنت له ودموع العين تنحدر يا مانعي لذة الدنيا وزهرتها اني ليقنعني من وجهك النظر	4316	5283840752347635461	181	354.0	144	189	95.76719665527344	35	JK009230-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms357	true	-9084168321075898272	116	147	567	728	1523	300	وهو القاءل في سجنه الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر وخلوني ومعترك المنايا وقد شرعت اسنتهم لنحري كاني لم اكن فيهم وسيطا ولم تك نسبتي في ال عمرو	357	2064049792205304378	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01858	false	-6502898743077417402	176	204	886	1032	1526	304	وهو القاءل ا---------------ضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر وخلوني لمعترك المنايا وقد شرعت اسنتها لنحري كاني لم اكن فيهم وسيطا ولم تك نسبتي في ال عمرو	1858	5283840752347635461	143	277.0	115	161	88.81987762451172	25	JK009230-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms400	true	5831381737879937640	46	124	284	678	1636	300	فدخل عليه---------- ابو الفضل بن عياش فقال ادام الله ايام سيدنا الاستاذ بالخفض فتبسم كافو-----ر الي ابي اسحاق فق-------------ال ارتجالا البسيط لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا وغص من هيبة بالريق والبهر فمثل سيدنا حالت مهابته بين البليغ وبين القول بالحصر فاذ يكن خفض الايام من دهش من شدة الخوف لا من قلة البصر فقد تفاءلت في هذا لسيدنا والفال ماثرة عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان دولته صفو بلا كدر فامر له بثل-ثماءة دينار	400	2064049792205304378	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05827	false	6835074906621887487	186	255	970	1325	1584	300	فدخل يوما علي كافور ابو الفضل بن عياش فقال ادام الله ايام سيدنا بخفض ايام----- فتبسم كافور ونظر الي النجيرمي فوثب النجريمي وقال ارتجالا و-------------------------------------------------------------مثل سيدنا حالت مهابته بين البليغ وبين القول بالحصر فان يكن خفض الايام من دهش و--شدة الخوف لا من قلة البصر فقد تفاءلت في هذا لسيدنا والفال ناثره عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان دولته صفو بلا كدر فامر له بثلاثماءة دينار	5827	5283840752347635461	298	525.0	236	423	70.44917297363281	54	JK009230-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms425	true	-206615527942989085	89	111	445	555	1511	300	تكلفني اذلال نفسي لعزها وهان عليها ان اهان لتكرما تقول سل المعروف يحيي بن اكثم فقلت سليه رب يحيي بن اكثما قال	425	2064049792205304378	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03931	false	8066916725617709397	50	72	262	372	1538	305	تكلفني اذلال نفسي لعزها وهان عليها ان اهان لتكرما تقول سل المعروف يحيي بن اكثم فقلت سليه رب يحيي بن اكثما وله	3931	5283840752347635461	107	211.0	85	110	97.2727279663086	21	JK009230-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms428	true	-7097772660178257344	241	300	1200	1488	1488	300	الرشيد----- بعبد الملك بن صالح وكان معتقلا في حبسه فلما مثل بين يديه التفت اليه وكان يحدث يحيي بن خالد بن برمك وزيره فقال متمثلا الوافر اريد حياته ويريد قتلي عذيرك من خليلك من مراد ثم قال يا عبد الملك -كاني------ انظر الي شءبوبها قد همع والي عارضها قد لمع وكاني بالوعيد قد اوري بل ادمي فابرز عن براجم-	428	2064049792205304378	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03204	false	7363098951507666544	78	136	403	687	1522	301	الرشيد فاتي بعبد الملك بن صالح يرفل في قيود------ه فلما مثل بين يديه التفت الرشيد--- يحدث يحيي بن خالد وتمثل ببيت عمرو بن معدي كرب----- اريد حباءه ويريد قتلي عذيري من خليلك من مراد ثم قال يا عبد الملك لكاني والله انظر الي شءبوبها قد همع والي عارضها قد لمع وكاني بالوعيد قد اوري نارا--- فابرز عن براجم	3204	5283840752347635461	226	363.0	176	301	75.08305358886719	40	JK009230-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms429	true	8923545891754041621	0	168	0	855	1491	300	بلا معاصم ورءوس بلا غلاصم فم-----هلا بني هاشم فبي والله سهل لكم الوعر وصفا لكم الكدر والقت لك--م الامور اثناء ازمتها فنذ-----ار لكم نذرا قبل حلول داهية خب---وط باليد والرجل فقال عبد الملك افذا اتكلم ام تواما قال بل فذا قال اتق الله يا امير المءمنين-------------------- فيما ولاك واحفظه في رعاياك الذي استرعاك ولا تجعل الكفر بموضع الشكر والعقاب بموضع الثواب فقد والله سهلت لك الوعور وجمعت علي خوفك ورجاءك الصدور وشددت اواخي ملكك باوثق من ركني يلملم وكنت لك كما قال اخو بني جعفر بن كلاب يعني لبيدا الرمل ومقام ضيق فرجته بلسان وبيان وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل مقامي وزحل فاعاده الي محبسه وقال-------------------- لقد نظرت الي موضع السيف من عاتقه مرارا فيمنعني عن قتله ابقاءي علي مثله و----اراد يحيي بن خالد ان يضع من عبد الملك ليرضي الرشيد فقال له يا عبد الملك بلغني انك حقود فقال عبد الملك ايها الوزير ان كان الحقد هو بقاء الشر والخي------ر انهما لباقيان في قلبي فقال الرشيد تالله ما رايت احدا احتج للحقد باحسن	429	2064049792205304378	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03204	false	7363098951507666544	136	273	687	1390	1522	301	بلا معاصم ورءوس بلا غلاصم فمهلا مهلا بني هاشم فبي والله سهل لكم الوعر وصفا لكم الكدر والقت اليكم الامور------ ازمتها فبدار بدار لكم من------ حلول داهية او حنوط باليد والرجل فقال--------------- اتكلم--------------------------------- يا امير المءمنين قال قل قال اتق الله فيما ولاك واحفظه في رعاياك التي استرعاك ولا تجعل الكفر بموضع الشكر والعقاب بموضع الثواب فقد والله سهلت لك الوعور وجمعت علي خوفك ورجاءك الصدور وسددت اواخي ملكك باوثق من ركن- يلملم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعاده الي محبسه ثم اقبل علينا فقال والله لقد نظرت الي موضع السيف من عن-قه مرارا ف-منعني من قتله ابقاءي علي مثله قال فاراد يحيي بن خالد ان يضع من عبد الملك ارضاء للرشيد فقال له يا عبد الملك بلغني انك حقود -قال---------- ايها الوزير ان كان الحقد هو بقاء ------الخير والشر انهما لباقيان في قلبي فقال الرشيد------ ما رايت احدا احتج للحقد باحسن	3204	5283840752347635461	615	1060.0	492	920	66.84782409667969	105	JK009230-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms476	true	2290664897604871966	36	123	181	621	1542	300	اقول الطويل انزه في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي ان تنال محرما واحمل من ثقل الهوي ما لو انه يصب علي الصخر الاصم تهدما وينطق طرفي عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي رده لتكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فلست-- اري حبا صحيحا مسلما فقال ابو العباس بم تفتخر علي وانا لو شءت لقلت الكامل ومطاعم للشهد من نغماته قد بث امنعه لذيذ سناته صبا بحسن حديثه وكلامه واكرر اللحظات في وجناته حتي اذا ما الصبح لاح عموده ولي بخاتم ربه وبراته فقال ابو بكر اصلح الله	476	2064049792205304378	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05046	false	9213293890280182036	110	181	569	928	1556	302	اقول فيه اكرر--- في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي ان تنال محر-------------------------------------------------------ما وينطق سر-ي عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي رده لتكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فما ان اري حبا صحيحا مسلما فقال ابن سريج فانا الذي اقول ومشاهد بالغنج من لحظ-----------------------اته قد بت امنعه لذيذ سباته ضنا بحسن حديثه وعتابه واكرر اللحظات في وجناته حتي اذا ما الصبح لاح عموده ولي بخاتم ربه وبراته فقال ابو بكر ايد- الله	5046	5283840752347635461	300	537.0	235	442	67.87330627441406	51	JK009230-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms487	true	6582003122043135725	264	286	1332	1439	1508	300	خليلي ما بال الدجي لا تزحزح وما بال ضوء الصبح لا يتوضح اضل النهار المستنير سبيله ام الدهر ليل كله ليس يبرح	487	2064049792205304378	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02600	false	-6846694928947289122	98	120	485	592	1535	301	خليلي ما بال الدجي لا يزحزح وما بال ضوء الصبح لا يتوضح اضل النهار المستنير طريقه ام الدهر ليل كله ليس يبرح	2600	5283840752347635461	103	202.0	81	107	96.26168060302734	20	JK009230-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms514	true	-2067640837442627220	35	80	185	415	1556	300	عليه ايام اخيه الواثق وقا----------ل الرياشي كتب ملك الروم---------- الي المعتصم كتابا يتهدده فيه فامر بجوابه فلما قرء عليه------- لم يرض ما فيه وقال لبعض الكتاب اكتب----------------------- اما بعد فقد قرات كتابك وفهمت خطابك والجواب ما تري لا ما تسمع وسيعلم الكافر لمن عقبي الدار	514	2064049792205304378	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03791	false	-3777513774411562712	210	256	1093	1335	1578	301	عليه و-----------------قال ابو الفضل الرياشي كتب ملك الروم لعنه الله الي المعتصم------ يتهدد----ه فامر بجوابه فلما قرء عليه الجواب لم يرضه و------قال للكات-----ب اكتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد قرات كتابك وسمعت خطابك والجواب ما تري لا ما تسمع وسيعلم الكافر لمن عقبي الدار	3791	5283840752347635461	181	293.5	145	280	64.64286041259766	29	JK009230-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms520	true	7210087880974034936	205	277	1001	1354	1463	300	في معن بن زاءدة الطويل الما علي معن و--قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا ولما مضي معن مضي الجود وانقضي واصبح عرنين المكارم اجدعا	520	2064049792205304378	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02538	false	-3606918249578259180	233	280	1178	1412	1506	300	في معن بن زاءدة------- الما ---بمعن ثم قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر ----------------------------------------------------معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا ولكن حوي--ت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدع---------------------------------------------------------ا ولما مضي معن مضي الجود والندي واصبح عرنين المكارم اجدعا	2538	5283840752347635461	220	399.0	175	355	61.971832275390625	41	JK009230-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms520	true	7210087880974034936	205	277	1001	1354	1463	300	في معن بن زاءدة الطويل الما علي معن و--قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا و----------------------لما مضي معن مضي الجود وانقضي واصبح عرنين المكارم اجدعا	520	2064049792205304378	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02615	false	7691784011885153411	175	244	853	1191	1462	301	في معن بن زاءدة------- الما ---بمعن ثم قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا ولكن حوي--ت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا و---------------------------ما كان الا الجود صورة وجهه فعاش ربيعا ثم ولي فودعا فلما مضي معن مضي الجود والندي واصبح عرنين المكارم اجدعا	2615	5283840752347635461	278	484.5	218	377	73.74005126953125	51	JK009230-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms551	true	7426932348139694536	81	136	387	673	1484	300	واذا دجت اقلامه ثم انتحت برقت مصابيح الدجا في كتبه باللفظ يقرب فهمه في بعده منا ويبعد نيله في قربه حكم فساءحها خلال بنانه متدفق وقليبها من قلبه كالروض مءتلق بحمرة ورده وانيق زهرته وخضرة عشبه او كالبرود تخيرت لمتوج من خاله او وشيه او عصبه وكانها والسمع معقود بها وجه المح-ب بدا لعين محبه	551	2064049792205304378	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04914	false	3287007258502905144	214	259	1023	1263	1466	300	واذا دجت اقلامه ثم انتحت برقت مصابيح الدجي في كتبه باللفظ يقرب فهمه في بعده منا ويبعد نيله في قربه حكم سحاءبها خلال بنانه هطالة وقليبها في قلبه فالروض مختلف بحمرة نوره وبياض زهرته وخضرة عش-----------------------------------------------به وكانها والسمع معقود بها شخص الحبيب بدا لعين محبه	4914	5283840752347635461	213	392.0	168	287	74.21602630615234	34	JK009230-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms574	true	3020663221657540971	132	201	637	992	1495	300	من الشمس مخلوقة بدت لك في قدح من نهار هواء ولكنه جامد وماء ولكنه غير جار اذا ما تاملتها وهي فيه تاملت نورا محيطا بنار فهذا النهاية في الابيضاض وهذا النهاية في الاحمرار وما كان في الحق ان يقرنا لفرط التنافي وبعد النفار ولكن تجاور شكلاهما ال بسيطان فاتفقا في الجوار كان المدير لها باليمين اذا قام للسقي- او باليسار تدرع ثوبا من الياسمين له فرد كم من الجلنار	574	2064049792205304378	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08839	false	2096244520640388638	247	290	1278	1489	1557	304	من الشمس مخلوقة بدت لك في قدح من نض-----------------------------------ار اذا ما تاملتها وهي فيه تاملت نورا محيطا بنار هواء ولكنه راكد وماء ولكنه غير جاري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان المدير لها باليمين اذا دار بالشرب او باليسار توشح ثوبا من الياسمين له فرد كم من الجلنار	8839	5283840752347635461	167	275.0	129	356	46.91011047363281	32	JK009230-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms586	true	-8102586940368294195	194	230	988	1147	1508	300	عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال يسخو بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي ح---------------------------------------------------ال والفقر في النفس لا في المال نعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال ----	586	2064049792205304378	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02628	false	-1823827384850466540	0	48	0	213	1439	302	عنه في شغل وفي غني غير اني لست ذا مال سخي- بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال الرزق عن قدر لا الضعف ينقصه ولا يزيد فيه حول محتال والفقر في النفس لا في المال تعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال قال	2628	5283840752347635461	151	283.5	115	214	70.56074523925781	32	JK009230-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms619	true	4723193143183830575	7	122	35	622	1528	300	احجاج لا يفلل سلاحك انما ال منايا بكف الله حيث يراها اذا ورد الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العياء الذي بها غلام اذا هز القناة ثناها اذا سمع الحجاج صوت كتيبة اعد لها قبل النزول قراها اعد لها مصقولة فارسية بايدي رجال يحلبون صراها حتي اتت علي اخرها فقال الحجاج لمن عنده اتعرفون من هذه قالوا ما نعرفها ولكن ما راينا امراة اطلق لسانا منها ولا اجمل وجها ولا احسن لفظا فمن هي اصلح الله الامير قال هي ليلي الاخيلية صاحبة توبة بن الحمير------------------------------------------------ التي يقول فيها الطويل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي ودوني جندل وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح ثم قال	619	2064049792205304378	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01408	false	5492576397507152991	84	212	426	1064	1494	301	احجاج لا يفلل سلاحك انما ال منايا بكف الله حيث يراها اذا هبط الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها اذا سمع الحجاج رزء كتيبة اعد لها قبل النزول قراها ثم ذكر باقي القصة بطولها وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحجاج وصلها بماءة ناقة وقال لجلساءه هذه ليلي الاخيلية التي مات توبة الخفاجي من حبها انشدينا بعض ما قال فيك قالت نعم قال في وهل تبكين ليلي اذا مت قبلها وقام علي قبري النساء النواءح كما لو اصاب الموت ليلي بكيتها وجاد لها دمع من العين سافح واغبط من ليلي بما لا اناله الا كل ما قرت به العين صالح ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي ودوني جندل وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح--- قال	1408	5283840752347635461	319	563.0	253	851	37.48530960083008	59	JK009230-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms621	true	4435546580320805343	179	228	927	1177	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما اعطي المءلفة قلوبهم يوم--- حنين م------------اءة من الابل واعط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العباس بن مرداس اربعين فسخطها وقال المتقارب- اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في --مجمع و-----------------------------------------------ما كنت الا امرا منهم- ومن تضع اليوم لا يرفع	621	2064049792205304378	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00342	false	-3656451229020457795	77	173	352	823	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- اعطي المءلفة قلوبهم من سبي حنين كل رجل منهم ماءة من الابل فاعطي ابا سفيان بن حرب ماءة واعطي صفوان بن امية ماءة واعطي عيينة بن حصن ماءة واعطي الاقرع بن حابس ماءة واعطي علقمة بن علاثة ماءة واعطي مالك بن عوف النصري ماءة واعطي العباس بن مرداس دون الماءة فانشا العباس يقول اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع	342	5283840752347635461	211	350.0	166	475	44.421051025390625	36	JK009230-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms640	true	3520840101357360511	62	98	307	476	1485	300	الطويل ابا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يعد الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وف عليك سلام الله وقفا لانني اري الموت وقاعا بكل شريف	640	2064049792205304378	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02771	false	-5310022110302234683	108	185	558	931	1557	300	الوليد ايا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قني وسيوف حليف الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لم يرض الندي بحليف الا يا لقومي للحمام وللبلي وللارض همت بعده برجوف الا يا لقومي للنواءب والردي ودهر ملح بالكلام عنيف فان يك ارداه يزيد بن مزيد فرب زحوف لفها بزحوف عليك سلام الله وقفا فانني اري الموت وقاعا بكل شريف	2771	5283840752347635461	161	308.0	125	373	43.16353988647461	30	JK009230-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms649	true	-2505653157225671190	89	146	492	775	1542	300	الطويل------ قضي الله يا اسماء ان لست بارحا احبك حتي يغمض العين مغمض فحبك بلوي غير ان لا يسرني وان كان بلوي انني لك مبغض فوا كبدا من لوعة البين كلما ذكرت ومن رفض الهوي حين يرفض ومن عبرة تذري الدموع وزفرة تقضقض اطراف الحشا ثم تنهض فيا ليتني اقرضت جلدا صبابتي واقرضني صبرا-علي الشوق مقرض اذا	649	2064049792205304378	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02616	false	8989900591550619058	22	59	104	285	1497	303	الموصلي فيها قضي الحب يا اسماء ان لست زاءلا احبك حتي يغمض العين مغمض فحبك بلوي غير ان لا يسرني وان كان بلوي انني لك مبغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض فيا ليتني اقرضت جلدا صبابتي واقرضني صبرا علي الناي مقرض وله	2616	5283840752347635461	161	290.5	126	290	55.517242431640625	28	JK009230-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms655	true	-8009260180080110122	47	172	242	859	1531	300	قال عب-----د الله بن عبد العزيز وكان من افاضل اهل زمانه قال لي موسي بن عيسي انهي الي امير المءمنين يعني الرشيد انك تشتمه وتدعو عليه فباي شء استجزت ذلك قال اما شتمه فهو والله اذا اكرم علي من نفسي---------------------------------------- واما الدعاء عليه فوالله ما قلت اللهم انه--- اصبح عبءا ثقيلا علي اكتافنا ل-ا تطيقه ابداننا وقذي في عيوننا لا تنطبق عليه اجفاننا وشجي في حلوقنا لا تسيغه افواه----------------نا فاكفنا مء-نته وفرق بيننا وبينه ولكني قلت اللهم ان كان تسمي -الرشيد ليرشد فارشده او اتي غير ذلك فراجع به اللهم ان له في الاسلام بالعباس حقا علي كل مسلم---- وله بنبيك قرابة ورحما فقربه من كل خير وباعده من كل شر- واسعدنا به واصلحه لنفسه ولنا فقال --له يغفر الله لك يا عبد العزيز كذلك	655	2064049792205304378	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02991	false	5703598008995203376	33	159	170	799	1515	301	قال سمعت عبد الله بن عبد العزيز العمري يقول ق------------ال لي موسي بن عيسي ينهي الي----- المءمنين------------ انك تشتمه وتدعو عليه فباي شء استجزت ذلك قلت اما شتمه فهو والله---- اكرم علي من نفسي لقرابته من رسول الله صلي الله عليه وسلم واما الدعاء عليه فوالله ما قلت اللهم انه قد اصبح عبءا ثقيلا علي اكتافنا ولا تطيقه ابداننا وقذي في جفوننا لا ت-طرف عليه جفون-نا وشجي في---------------- افواهنا لا تسيغه حلوقنا فاكفنا مءونته وفرق بيننا وبينه ولكن- قلت اللهم ان كان تسمي بالرشيد ليرشد فارشده او ل---غير ذلك فراجع به اللهم ان له في الاسلام بالعباس ----علي كل مءمن حقا وله بنبيك قرابة ورحم- فقربه من كل خير وباعده من كل سوء واسعدنا به واصلحه لنفسه ولنا فقال موسي رحمك الله اب--ا عبد الرحمن كذلك	2991	5283840752347635461	510	857.0	400	691	73.80607604980469	89	JK009230-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms669	true	5427613653802513137	167	212	865	1105	1556	300	بن عمارة المري يرثي الطويل سابكيك بالبيض الرقاق وبالقنا فان بها ما ادرك الواتر الوترا ولسنا كمن يبكي اخاه بعبرة يعصرها من ماء مقلته عصرا ولكنني اشفي فءادي بغمرة والهب في قطري جوانبه جمرا وانا اناس ما تفيض دموعنا علي هالك منا وان قصم الظهرا	669	2064049792205304378	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03098	false	-1735104229068394235	59	94	318	501	1539	301	بن بكار لابي الهيذام------ سابكيك بالبيض الرقاق وبالقنا فان بها ما يطلب الماجد الوترا ولست- كمن يبكي اخاه بعبرة يعصرها في جفن مقلته عص--------------------------------------------------را وانا اناس ما تفيض دموعنا علي هالك منا وان قصم الظهرا	3098	5283840752347635461	156	277.0	123	240	65.0	26	JK009230-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms670	true	-7925231374606260951	208	253	1109	1348	1594	300	الذي-- دخل ف-ي قوم علي شراب فسقوه غير الشراب الذي يشربون----------------------- فقال المتقارب نبيذان في مجلس واحد لايثار مثر علي مقتر فلو كنت ت-----------------------------------------------فعل فعل الكرام فعلت كفعل ابي البختري تتبع اخوانه في البلاد فاغني المقل عن المكثر فاتصل شعره ----بابي البختري فاعطاه الف دينار	670	2064049792205304378	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03278	false	8244141101316071215	157	209	758	1026	1488	301	الهيءة دخل علي قوم------------------------------- يشربون فحطوا مرتبته في الشراب فقال--------- نبيذان في مجلس واحد لايثار مثر علي مقتر ولو كنت تفعل ذا في الطعام لزمت قياسك في المسكر ولو كنت تفعل فعل الكرام سلكت سبيل ابي البختري تتبع اصحابه في البلاد فاغني المقل عن المكثر قا--ل فبعث اليه ابو البختري ب------الف دينار	3278	5283840752347635461	171	256.0	134	316	54.11392593383789	26	JK009230-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms671	true	-7196920874724628174	206	296	1056	1526	1544	300	اسحاق بن ابراهيم الموصلي فقال انشدني من شعرك- فانشده الطويل وامرة بالبخل قلت لها اقصري فليس الي ما تامرين سبيل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خل---------------------------------------------------يل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون منيل فعالي فعال المكثرين تجملا ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل فقال الرشيد------------ يا فضل اعطه عشرين الف درهم ثم قال لله--- ابيات تاتينا بها يا اسحاق ما اتقن اصولها وابين فصولها واقل فضولها فقال والله يا امير المءمنين	671	2064049792205304378	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03868	false	6323054625171548947	45	140	223	703	1509	301	اسحاق----------- الموصلي -قال دخلت علي الرشيد فانشدته------ وامرة بالبخل قلت لها اقصري فذلك شء ما اليه--- سبيل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرم نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون ينيل عطاءي عطاء المكثرين تكرما ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل -قال لا كيف ان شاء الله يا فضل اعطه ماءة- الف درهم------- لله در ابيات تاتينا بها ما اجود--------- اصولها واحسن فصو------------لها فقلت ------يا امير المءمنين	3868	5283840752347635461	357	585.5	281	537	66.4804458618164	57	JK009230-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms715	true	-4618377113520738826	217	238	1119	1226	1530	300	يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن ابي صفرة الكامل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تباع كريمة او تشتري فسواك باءعها وانت المشتري واذا	715	2064049792205304378	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02906	false	-531493331004160511	223	283	1148	1494	1604	304	يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن ابي صفرة الازدي البصري الامير الوفاة 171 180 ه ولي المغرب وافريقية زمانا للمهدي والهادي والرشيد وولي قبل ذلك امرة الديار المصرية للمنصور سبعة اعوام اولها سنة اربع واربعين وماءة وكان احد الشجعان المعدودين والابطال الموصوفين وفيه يقول محمد بن المولي الشاعر واذا تباع كريمة او تشتري فسواك باءعها وانت المشتري واذا	2906	5283840752347635461	102	196.0	81	346	29.479768753051758	19	JK009230-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown