id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms203	false	-2507558723102912231	37	66	179	318	1506	300	يحيي بن خالد البسيط رايت يحيي اتم الله نعمته عليه ياتي الذي لم ياته احد ينسي الذي كان من معروفه ابدا الي الرجال ولا ينسي الذي يعد وقال-- ابي	203	2064049792205304378	Shamela0026552-ara1.completed.ms018	true	-5543120492607434584	250	279	1245	1379	1482	300	يحيي بن خالد------- رايت يحيي اتم الله نعمته عليه ياتي الذي لم ياته احد ينسي الذي كان من معروفه ابدا الي الرجال ولا ينسي الذي يعد وله في ابي	18	-1664291835327882695	129	241.5	101	141	91.48936462402344	26	JK009230-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
JK009230-ara1.ms382	false	889674905082058521	258	293	1283	1451	1485	300	والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف ينتقل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل قوله	382	2064049792205304378	Shamela0026552-ara1.completed.ms042	true	1301894926270716865	166	201	839	1006	1495	300	والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف ينتقل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل -وله	42	-1664291835327882695	167	329.0	132	168	99.4047622680664	34	JK009230-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
JK009230-ara1.ms430	false	299828362249098725	222	300	1080	1485	1485	300	مسلمة بن عبد الملك وبين العباس بن الوليد تباعد فبلغ العباس ان مسلمة ينتقصه فكتب اليه يقول الوافر الا تقني الحياء ابا سعيد وتقصر عن ملاحاتي وعذلي فلولا ان فرعك حين تنمي واصلك منتهي- فرعي واصلي واني ان رميتك هضت عظمي ونالتني اذا نالتك نبلي لقد انكرتني انكار خوف يضم حشاك عن شتمي واكلي فكم من سورة ابطات عنها بني لك مجدها طلبي وحفلي ومبهمة عييت بها فابدي عويلي عن مخارجها وفضلي كقول المرء عمرو في القوافي لقيس-	430	2064049792205304378	Shamela0026552-ara1.completed.ms060	true	-8887103522246040079	48	101	234	499	1517	300	مسلمة بن عبد الملك يوم العقر وهو القاءل لمسلمة-------------------------------------------------- الا تقني الحياء ابا سعيد وتقصر عن ملاحاتي وعذلي فلولا ان اصلك حين تنمي وفرعك كان من فرعي واصلي واني ان رميتك هضت عظمي ونالتني اذا نالتك نبلي لقد-------- انكار خوف يضم حشاك من شرب- واكل الصفحة 93----------------------------------------------------------------------------------- كقول المرء عمرو في القوافي لقيس	60	-1664291835327882695	212	357.0	167	407	52.08845138549805	39	JK009230-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
JK009230-ara1.ms444	false	1542174196607644737	106	169	544	879	1532	300	قصيدة ل---------سليمان بن عبد الله بن طاهر يستعديه علي رجل من التجار يعرف بابن ابي كامل اجبره علي بيع داره واغتصبه بعض جدرها بقوله الطويل ولي وطن اليت الا ابيعه والا اري غيري له الدهر مالكا عهدت به شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم اصبحوا في ظلال----------------------------------------------------كا وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذ-لكا	444	2064049792205304378	Shamela0026552-ara1.completed.ms084	true	8430398668327613760	17	81	83	413	1511	300	قصيدة يخاطب بها سليمان بن عبد الله بن طاهر وقد اريد ------------------------------------------علي بيع منزله فقا-------------------------ل ولي وطن اليت الا ابيعه والا اري غيري له الدهر مالكا عهدت به شرخ الشباب ونعمه كنعمة قوم اصبحوا في ظلالكا وقد الفته النفس حتي كانه لها جسد ان غاب غودرت هالكا وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذالكا	84	-1664291835327882695	248	442.5	200	397	62.46851348876953	43	JK009230-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
JK009230-ara1.ms509	false	8305765526663815706	134	157	714	832	1539	300	القصيدة يقول لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد والا فما يبكيه منها وانها لافسح مما كان فيه وارغد	509	2064049792205304378	Shamela0026552-ara1.completed.ms084	true	8430398668327613760	127	149	647	759	1511	300	الطويلة----- لما تءذن الدنيا به من صروفه- يكون بكاء الطفل ساعة يولد والا فما يبكيه منها وانها لافسح مما كان فيه وارغد	84	-1664291835327882695	109	203.0	87	118	92.37287902832031	20	JK009230-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
JK009230-ara1.ms470	false	-8243797227812430709	109	150	554	767	1529	300	رايت لسان المرء راءد علمه وعنوانه فانظر بماذا تعنون ولا تعد اصلاح اللسان فانه يخبر عما عنده ويبي------------------------------------------------ن علي ان للاعراب حدا وربما سمعت من الاعراب ما ليس يحسن ولا خير في اللفظ الكريه استماعه ولا في قبيح اللحن والقصد ازين	470	2064049792205304378	Shamela0026552-ara1.completed.ms088	true	2710768811657606404	200	250	1048	1309	1554	300	رايت لسان المرء وافد عقله وعنوانه فانظر بماذا تعنون ولا تعد اصلاح اللسان فانه يخبر عما عنده ويبين ويعجبني زي الفتي وجماله فيسقط من عيني ساعة يلحن علي ان للاعراب حدا وربما سمعت من الاعراب ما ليس يحسن ولا خير في اللفظ الكريه استماعه ولا في قبيح اللحن والقصد ابين	88	-1664291835327882695	208	405.0	167	261	79.69348907470703	37	JK009230-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
JK009230-ara1.ms634	false	3365991566992880489	164	228	806	1139	1468	300	للعرندس احد بن---ي بكر بن كلاب ي----مدح بني عمرو الغنويين وكان الاصمعي يقو----------------ل هذا من ال-محال كلابي يمدح غنويا البسيط هينون لينون ايسار ذوو كرم سواس مكرمة ابناء ايسار ان يسالوا العرف يعطوه وان خبروا في الجهد ادرك منهم طيب اخب----------------------------------------------ار لا ينطقون عن الاهو-اء ان نطقو و-لا يمارون ان ماروا باكثار من تلق منهم تقل لاقيت سيدهم مثل النجوم التي يسري بها الساري	634	2064049792205304378	Shamela0026552-ara1.completed.ms098	true	-1304502583505701225	71	149	367	765	1515	300	العرندس من بني ابي بكر بن كلاب قال يمدح بني عمرو الغنويين في الحماسة وانشدها ابو عبيدة فقال هذا والله محال كلابي يمدح غنويا------- هينون لينون ايسار ذوو كرم سواس مكرمة ابناء ايسار ان يسالوا الخير معطوه وان شهموا كشفت اذمار شر غير اشرار فيهم ومنهم يعد الخير متلدا ولا يعد نثا خزي ولا عار لا ينطقون علي الفحشاء ان نطقوا ولا يمارون اذ ماروا باكثار من تلق منهم تقل لاقيت سيدهم مثل النجوم التي يسري بها الساري	98	-1664291835327882695	256	423.5	203	405	63.209877014160156	40	JK009230-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
JK009230-ara1.ms702	false	-2762907808481190966	242	293	1217	1504	1543	300	الطويل برغم العلا------- والجود والمجد والندي طواك الردي يا خير حاف وناعل لقد غال صرف الدهر منك مرزا نهوضا باعباء الامور الاثاقل يضم العفاة الطارقين فناءه كما ضم ام الراس شعب القباءل ويسرو دجا الهيجا مضاء عزيمة كما كشف الصبح اطراق الغياطل ويستهزم الجيش العرمرم باسمه وان كان جرارا كثير الصواهل	702	2064049792205304378	Shamela0026552-ara1.completed.ms099	true	-2082688499196167623	64	114	321	607	1497	300	الدوسي برغم العلي والمجد والجود------- والندي طواك الردي يا خير حاف وناعل لقد غال صرف الدهر منك مرزا نهوضا باعباء الامور الاثاقل يضم العفاة الطارقين فناءه كما ضم ام الراس شعب القباءل ويسرودجي- الهيجا مضاء عزيمة كما كشف الصبح اطراق الغياطل ونستهزم الجيش العرموم باسمه وان كان جرارا كثير الصواهل	99	-1664291835327882695	270	521.0	221	294	91.83673095703125	43	JK009230-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
JK009230-ara1.ms669	false	5427613653802513137	171	212	885	1105	1556	300	الطويل سابكيك بالبيض الرقاق وبالقنا فان بها ما ادرك الواتر الوترا ولسنا كمن يبكي اخاه بعبرة يعصرها من ماء مقلته عصرا ولكنني اشفي فءادي بغمرة والهب في قطري جوانبه جمرا وانا اناس ما تفيض دموعنا علي هالك منا وان قصم الظهرا	669	2064049792205304378	Shamela0026552-ara1.completed.ms102	true	-5493009505267783174	19	51	106	276	1530	300	القاءل سابكيك بالبيض الرقاق وبالقنا فان بها ما يدرك الطالب الوترا ولسنا كمن يبكي اخاه بعبرة يعصرها من ماء مقلته عصرا ونحن-------------------------------------------------- اناس ما تفيض دموعنا علي هالك منا وان قصم الظهرا	102	-1664291835327882695	161	307.0	129	220	73.18181610107422	28	JK009230-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
JK009230-ara1.ms348	false	-8846631678585137259	263	299	1293	1493	1495	300	اني امرء من هاشم بفناء معمور النواحي اهل الهدي وذوي التقي واولي البسالة والسماح اه---------------------------------------ل المعالم والمكا رم في المساء وفي الصباح اهل النبوة والخلا فة والكمال برغم لاحي يتالمون من الصدو د ويصبرون علي الجراح	348	2064049792205304378	Shamela0026552-ara1.completed.ms103	true	-7988243099413309671	147	183	749	947	1538	300	اني امرء من هاشم بفناء معمور النواحي اهل الهدي وذوي التقي وبن-ي البسالة والسماح اهل النبوة والخلا فة والمحاسن رغم لاحي اهل المعالم والمكا رم في المساء وفي الصباح--------------------------------------- يتالمون من الصدو د -يصبرون علي الجراح	103	-1664291835327882695	157	283.0	128	239	65.69037628173828	25	JK009230-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
JK009230-ara1.ms640	false	3520840101357360511	19	55	86	267	1485	300	القاءل الكامل اني امرء لا يعتري حسبي دنس يغيره ولا افن من منقر في بيت مكرمة والاصل ينبت حوله الغصن خطباء حين يقول قاءلهم بيض الوجوه اعفة- لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم لحسن جواره فطن	640	2064049792205304378	Shamela0026552-ara1.completed.ms113	true	-6113701774609825384	174	209	828	1002	1452	300	القاء-------ل اني امرء لا يطب-ي حسبي دنس يءنبه ولا افن من منقر في بيت مكرمة والاصل ينبت حوله الغصن خطباء حين يقول قاءلهم بيض الوجوه مصاقع لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم لحسن حديثه فطن	113	-1664291835327882695	160	294.0	125	182	87.9120864868164	30	JK009230-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
JK009230-ara1.ms142	false	3395070477928913351	24	51	127	283	1606	300	هل الادم كالارام والزهر كالدمي معاودتي ايامهن الصوالح زمان سلاحي بينهن شبيبتي لها ساءف من حسنهن ورامح فاقسمن لا يسقينني قطر مزنة لشيبي ولو سالت بهن الاباطح	142	2064049792205304378	Shamela0026552-ara1.completed.ms115	true	-3956894789774742995	59	86	288	444	1473	300	هل الادم كالارام والزهر كالدمي معاودتي ايامهن الصوالح زمان سلاحي بينهن شبيبتي لها ساءق في سيبهن ورامح فاقسمن لا يسقينني قطر مزنة لشيبي ولو سالت بهن الاباطح	115	-1664291835327882695	150	294.0	123	156	96.15384674072266	24	JK009230-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
JK009230-ara1.ms614	false	-5247028477532233004	19	55	100	272	1540	300	بن كعب بن ذي الرحالة------- بن معاوية ب---------------ن عبادة بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة --------وقيل ل-ها الاخيلية ل--------------------------------------------------------قول جدها كعب الكامل-- نحن الاخايل ما يزال غلامنا حتي يدب علي العصا مذكورا	614	2064049792205304378	Shamela0026552-ara1.completed.ms130	true	-850717020373765543	185	239	950	1211	1517	300	بن معاوية ذي الرجالة بن كعب بن معاوية بن فارس الهزار بن عبادة بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة جاهلي وهو جد ليلي الاخيلية بنت عبد الله بن عب بن حذيفة وسميت الاخيلية بقولها ويقال بقول جدها كعب بن حذيفة نحن الاخايل ما يزال غلامنا حتي يدب علي العصا مذكورا	130	-1664291835327882695	154	240.5	119	261	59.00382995605469	28	JK009230-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
JK009230-ara1.ms724	false	-8350376835341378870	257	285	1298	1445	1522	300	رسول الله------------------------ صلي الله عليه وسلم البسيط--------------------- تحمله الناقة الادماء معتجرا بالبرد كالبدر جلي ليلة الظلم وفي عطافيه او اثناء بردته ما يعلم الله من دين ومن كرم	724	2064049792205304378	Shamela0026552-ara1.completed.ms130	true	-850717020373765543	62	98	311	503	1517	300	رسول الله مامول واسلم فامنه النبي صلي الله عليه وسلم ومدحه بقوله ويروي لابي دهبل تحمله الناقة الادماء معتجرا بالبرد كالبدر جلي ليلة الظلم وفي عطافيه مع اثناء ريطته ما يعلم الله من دين ومن كرم	130	-1664291835327882695	136	235.0	108	192	70.83333587646484	25	JK009230-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
JK009230-ara1.ms130	false	-4561305273765094169	268	300	1360	1511	1511	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد انا الذي يجدوني في صدورهم لا ارتقي صدرا-	130	2064049792205304378	Shamela0026552-ara1.completed.ms134	true	-2824044090983539082	207	237	1041	1190	1462	300	ان يحسدوني فاني لا الو-مهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا قدام بي وبهم مال-ي وما-لهم ودام اكثرنا غيظا بما يجد انا الذي يجدوني في حلوقهم لا ارتقي صعدا	134	-1664291835327882695	131	225.0	103	152	86.18421173095703	20	JK009230-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
JK009230-ara1.ms661	false	5624868329123038886	105	159	532	813	1523	300	موف علي مهج في يوم ذي رهج كانه اجل يسعي الي امل ينال بالرفق ما يعيا الرجال به كالموت مستعجلا ياتي علي مهل لا يرحل الناس الا نحو حجرته كالبيت يضحي اليه ملتقي السبل يقري المنية ارواح الكماة كما يقري الضيوف شحوم الكوم والبزل يكسو السيوف رءوس الناكثين به ويجعل الهام تيجان القنا الدبل	661	2064049792205304378	Shamela0026552-ara1.completed.ms155	true	-8362827112319157670	239	272	1252	1417	1565	300	موف علي مهج في يوم ذي رهج كانه اجل يسعي الي امل ينال بالرفق ما يعيا الرجال به كالموت مستعجلا ياتي علي مه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يكسو السيوف نفوس الناكثين به ويجعل الهام تيجان القنا الذبل	155	-1664291835327882695	162	312.0	129	281	57.6512451171875	30	JK009230-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
JK009230-ara1.ms059	false	-2743197069255968698	64	160	314	776	1476	300	اذا انا لم اقبل من الدهر كل ما تكرهت منه طال عتبي علي الدهر الي الله كل الامر في الخلق كلهم وليس الي المخلوق شء من الامر تعودت مس الضر حتي الفته واسلمني طول البلاء الي الصبر ووسع صدري للاذي الانس بالاذي وان كنت احيانا يضيق به صدري وصيرني ياسي من الناس راجيا لسرعة لطف الله من حيث لا ادري وموسي بن عبد الله هو القاءل مجزوء الوافر تولت بهجة الدنيا فكل جديدها خلق وخان الناس كلهم فما ادري بمن اثق رايت معالم الخيرا ت سدت دونها الطرق فلا حسب ولا نسب ولا دين ولا خلق	59	2064049792205304378	Shamela0026552-ara1.completed.ms161	true	8830824550730350263	182	231	864	1100	1429	300	اذا انا لم اقبل من الدهر كل ما تكرهت منه طال عتبي علي الدهر وهي ابيات تخلط بابيات لابي العتاهية ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موسي----------------------------------- تولت بهجة الدنيا فكل جديدها خلق وخان الناس كلهم فما ادري بمن اثق رايت معالم الخيرا ت سدت دونها الطرق فلا حسب ولا نسب ولا دين ولا خلق	161	-1664291835327882695	204	363.0	159	462	44.155845642089844	42	JK009230-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
JK009230-ara1.ms263	false	-1633132002758725827	66	144	328	723	1541	300	قيس بن ثعلبة اسمه المعذل في دم فاتاه البيهس بن ربيعة فحمله وامره ان ينجو بنفسه واسلم نفسه مكانه فقال له المعذل اخيرك بين ان امدحك او امدح قومك فاختار مدح قومه فقال الطويل جزي الله فتيان العتيك وان نات بي الدار عنهم خير ما كان جاز-----------------------------------------------------يا هم خلطوني بالنفوس واحسنوا الصح ابة لما حم ما كان اتيا متاعهم فوضي فضا في رحالهم ولا يحسنون الشر الا تباديا كان دنانيرا علي قسماتهم اذا الموت في الابطال كان تحاميا	263	2064049792205304378	Shamela0026552-ara1.completed.ms169	true	4477029759826077253	238	300	1156	1481	1481	300	قيس بن ثعلبة اسلامي مدح النهاس------------- بن ربيعة العتكي لانه كفل به وكان الم---------------------------عذل اخذ بجرم فاطلقه النهاس ف-------------------------قال المعذل جزي الله فتيان العتيك وان نات بي الدار عنهم خير ما كان جازيا متاعهم فوضي فضي في ديارهم ولا يحسنون الشر الا تناديا هم خلطوني بالنفوس واكرموا الصح-ابة لما حم ما كان ات-----------------------------------------------------يا كان دنانيرا علي قسماتهم اذا الموت ل---لابطال كان تحاسيا-	169	-1664291835327882695	204	325.5	163	448	45.53571319580078	31	JK009230-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
JK009230-ara1.ms537	false	8195481394139040872	98	185	475	880	1432	300	ستقطع في الدنيا اذا ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل وفي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار القلي متحول اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل وكنت اذا ما صاحب رام ظنتي وبدل سوءا بالذي كان يفعل قلبت له ظهر المجن ولم ادم عليه العهد الا ريثما اتحول اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد علي- بوجه اخر الدهر تقبل ودخل عبد الله بن الزبير	537	2064049792205304378	Shamela0026552-ara1.completed.ms180	true	3089499963591901292	205	257	1009	1250	1457	300	ستقطع في الدنيا اذا ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل اذ---------------------------------------------------------ا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كنت تعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف معدل اذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد اليه بوجه اخر الدهر تقبل وله في رواية---- الزبير	180	-1664291835327882695	220	393.0	170	406	54.187191009521484	43	JK009230-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
JK009230-ara1.ms654	false	-145315477795743359	110	161	563	802	1510	300	اذا انت اعطيت الغني ثم لم تجد بفضل الغني الفيت ما لك حامد وقل غناء عنك مال جمعته اذا صار ميراثا وواراك لاحد اذا انت لم تعرك بجنبيك بعض ما يريب من الادني رماك الاباعد اذا الحلم لم يغلب لك الجهل لم تزل عليك بروق جمة ورواعد اذا العزم لم يفرج	654	2064049792205304378	Shamela0026552-ara1.completed.ms191	true	5256293593607733722	260	298	1292	1469	1478	300	اذا انت اعطيت الغني ثم لم تجد بفضل الغني الفيت ما-لك حامد وقل غناء عنك مال جمعته اذا كان ميراثا وواراك لاحد اذ----------------------------------------------------------ا الحلم لم يغلب لك الجهل لم تزل عليك بروق جمة ورواعد اذ- ا--نت لم تعرك	191	-1664291835327882695	170	314.5	132	239	71.12970733642578	32	JK009230-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
JK009230-ara1.ms130	false	-4561305273765094169	265	292	1340	1472	1511	300	احسن القاءل والبسيط-- ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد	130	2064049792205304378	Shamela0026552-ara1.completed.ms196	true	-1206761622951201730	15	43	85	218	1509	300	ادرك الما-ل كاسبه وله ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد	196	-1664291835327882695	122	224.5	95	134	91.0447769165039	24	JK009230-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
JK009230-ara1.ms259	false	3276418844458263267	51	85	272	452	1572	300	يا بياض المشيب سودت وجهي عند بيض الوجوه سود القرون فلعمري لاخفينك جهدي عن عياني وعن عيان العيون ولعمري لامنعنك ان تض حك في راس اسف- محزون بسواد فيه ابيضاض لوجهي وسواد لوجهك الملعون	259	2064049792205304378	Shamela0026552-ara1.completed.ms205	true	6430047924921721057	142	176	737	918	1567	300	يا بياض المشيب سودت وحهي عند بيض الوجوه سود القرون فلعمري لافجءنك جهدي عن عياني وعن عيان العيون ولعمري لامنعنك ان تض حك في راس عابس محزون بخضاب فيه ابيضاض لوجهي وسواد لوجهك الملعون	205	-1664291835327882695	170	328.0	136	181	93.92265319824219	30	JK009230-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
JK009230-ara1.ms150	false	-857411195214277236	140	179	798	997	1616	300	وساءلة عن الحسن بن وهب وعما فيه من كرم وخير فقلت هو المهذب غير اني اراه كثير ارخاء الستور واكثر ما يغنيه فتاه حسين حين يخلو بالسرور فلولا الريح اسمع من بحجر صليل البيض تقرع بالذكور وهذا البيت لمهلهل	150	2064049792205304378	Shamela0026552-ara1.completed.ms207	true	2038840267803935260	63	102	328	526	1501	300	وساءلة عن الحسن بن وهب وعما فيه من حسب وخير فقلت هو المهذب غير اني اراه كثير اسبال الستور واكثر ما يغنيه فتاة رشيق حين يخلو بالسرور فلولا الريح اسمع اهل حجر صليل البيض تقرع بالذكور -هذا البيت لمهلهل	207	-1664291835327882695	184	349.0	146	199	92.46231079101562	33	JK009230-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
JK009230-ara1.ms354	false	716313336036295473	103	153	534	792	1542	300	وقال--- يا بصري ارايت احسن وجها مني ف----قلت لا والله ولا اسمح راحة ثم تجاسرت فقلت الوافر جهرت بحلفة لا اتقيها بشك في اليمين ولا ارتياب بانك احسن الخلفاء وجها واسمح راحتين ولا احابي وان مطيعك الاعلي محل-ا ومن عاصاك يهوي في تباب فقال ---احسنت واجملت في حسن طبعك وبديهتك	354	2064049792205304378	Shamela0026552-ara1.completed.ms225	true	-3225095631084458039	171	222	880	1135	1516	300	فقال له يا بصري -رايت احسن وجها مني قال فقلت لا و------لا اسمح راحة ثم تجاسرت فقلت------- جهرت بحلفة لا اتقيها لشك في اليمين ولا ارتياب بانك احسن الخلفاء وجها واسمح راحتين ولا احابي وان مطيعك الاعلي جدودا ومن عاصاك يهوي في تباب فقال لي احسنت واجملت في حسن طبعك وبديهتك	225	-1664291835327882695	238	430.5	190	269	88.47583770751953	41	JK009230-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
JK009230-ara1.ms227	false	4726521712096902654	224	256	1151	1308	1538	300	اذا كنت في القوم الطوال فطلتهم بعارفة حتي يقال طويل ولا خير في حسن الجسوم وطولها اذا لم تزن حسن الجسوم عقول فكاءن- راينا من فروع طويلة تموت اذا لم تحيهن اصول	227	2064049792205304378	Shamela0026552-ara1.completed.ms248	true	6680486983824794219	156	189	817	974	1551	300	اذا كنت في القوم الطوال فطل-هم بعارفة حتي يقال طويل ولا خير في حسن الجسوم وطولها اذا لم يزن حسن الجسوم عقول وكم قد راينا من فروع طويلة تموت اذا لم تحيهن اصول	248	-1664291835327882695	151	287.0	119	158	95.56961822509766	29	JK009230-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
JK009230-ara1.ms344	false	-6309472884396656911	247	299	1302	1554	1557	300	علي المامون جعل يري فضل عقله فيندم علي ذلك فقال الطويل لقد بان وجه الراي لي غير انني غلبت علي الامر الذي كان احزما فكيف يرد الدر في الضرع بعدما توزع حتي صار نهبا مقسما اخاف التواء الامر بعد استواءه وان ينقض الحبل الذي كان ابرما قال اسد بن يزيد----------- بن مزيد	344	2064049792205304378	Shamela0026552-ara1.completed.ms256	true	-2409073663100355955	251	299	1247	1487	1494	300	علي المامون في رواية ابن النطاح----------------------- لقد بان وجه الراي لي غير انني غلبت علي الامر الذي كان احزما فكيف يرد الدر في الضرع بعدما توزع حتي صار نهبا مقسما اخاف التواء الامر بعد استواءه وان ينقض الحبل الذي كان ابرما هارون الواثق بالله بن جعفر بن محمد	256	-1664291835327882695	196	356.5	155	263	74.52471160888672	38	JK009230-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
JK009230-ara1.ms142	false	3395070477928913351	52	105	288	563	1606	300	هارون بن علي بن يحيي------------- المنجم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مجزوء الكامل الغانيات عهوده ن الي انصرام وانقضاب من شاب شبن له المود ة بالخديعة والكذاب فانعم بهن وزند سن ك في الشبيبة غير خابي ما دمت في روق الصبا وغصونه الخضر الرطاب فافخر بايام الص---------------------------------------------------با واخلع عذارك في التصابي واعط الشباب نصيبه ما دمت تعذر بالشباب	142	2064049792205304378	Shamela0026552-ara1.completed.ms258	true	6270205624632055345	48	150	236	757	1456	300	هارون بن علي بن يحيي بن ابي منصور المنجم ابو عبد الله اديب قليل الشعر من اهل بيت الدين والفضل والادب ولد في سنة احدي وخمسين وماءتين وتوفي سنة تسع وثمانين وماءتين وجرت بينه وبين ابي حمد عبيد الله بن عبد الله بن طاهر مكاتبات بالاشعار وهو القاءل سقي الله اياما لنا ولياليا مضين فما يرجي لهن رجوع اذ العيش صاف والاحبة جيرة جميع واذ كل الزمان ربيع واذ انا اما للعواذل----------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------في الصبا فعاص واما للهوي فمطيع وله انعم بايام الصبا قبل ايام المشيب وله في معناه انعم بايام الصبا واخلع عذارك في التصابي -اعط الشباب نصيبه ما دمت تعذر بالشباب	258	-1664291835327882695	101	-50.0	79	660	15.303030014038086	17	JK009230-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
JK009230-ara1.ms702	false	-2762907808481190966	115	214	594	1077	1543	300	الهدم بن امرء القيس بن الحارث بن زيد------------------------------ وهو ابو كلثوم بن الهدم الذي نزل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعتيك بن قيس بن هيشة بن امية بن معاوية وحاطب بن قيس بن هيشة ابن معاوية وحاطب بن هيشة الذي كانت بسببه حرب حاطب فعقروا رواحلهم علي قبره وقام الهدم فقال الطويل لقد ضمت الاثراء منك مرزا عظيم رماد النار مشترك القد------------------------------------------------------------ر اذا قلت لم تترك مقالا لقاءل وان صلت كنت الليث تحمي حمي الاجر حليما اذا ما الحلم كان حزامة وقوفا اذا كان الوقوف علي الجمر ليبكيك من كانت حياتك عزه واصبح لما م-ت يغضي علي الصغر	702	2064049792205304378	Shamela0026552-ara1.completed.ms262	true	8671997765939977507	189	271	931	1329	1470	300	الهدم بن امرء القيس بن الحارث بن زيد بن عبيد بن زيد من اهل المدينة وهو ابو كلثوم بن الهدم الذي نزل عليه النبي صلي الله عليه وسلم والهدم جاهلي قال يرثي عمرو بن حممة الدوسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد ضمت الاثراء منك مرزا عظيم رماد الناس مشترك القدر حليما اذا ما الحلم كان حزامة وقورا اذا كان الوقوف علي الجمر اذا قلت لم تترك مقالا لقاءل وان صلت كنت الليث يحمي حمي الاج------------------------------------------------------------ر ليبك-ك من كانت حباءك عزة فاصبح لما بنت يغضي علي الصغر	262	-1664291835327882695	263	464.5	206	574	45.818817138671875	46	JK009230-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
JK009230-ara1.ms593	false	-6829040071115546812	26	56	143	284	1570	300	حل بياضه بمفرق راسي قلت اهلا ومرحبا ولو خلت اني ان تركت تحيتي تنكب عني رمت ان يتنكبا ولكن اذا ما حل كره فسامحت به النفس يوما كان للكره اذهبا	593	2064049792205304378	Shamela0026552-ara1.completed.ms270	true	-8862153616536838667	0	30	0	141	1513	300	حل بياضه بمفرق راسي قلت للشيب مرحبا ولو خلت اني لو كففت تحيتي تنكب عني رمت ان يتنكبا ولكن اذا ما حل كره تسامحت له النفس يوما كان للحزن اذهبا	270	-1664291835327882695	125	234.0	96	141	88.65248107910156	24	JK009230-ara1	Shamela0026552-ara1.completed