id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms011	true	2888673836701857552	83	114	415	569	1534	300	تمتع بها ما ساعفتك ولا يكن عليك شجي في الصدر حين تبين وان هي اعطتك الليان فانها لاخر- من خلانها ستلين وان حلفت لا ينقض الناي عهدها فليس لمخضوب البنان يمين	11	2064049792205304378	Shamela0026536-ara1.completed.ms0748	false	-2131115480264422153	69	100	343	498	1588	300	تمتع بها ما ساعفتك ولا تكن عليك شجي في الصدر حين تبين وان هي اعطتك الليان فانها لغيرك من خلانها ستلين وان حلفت لا ينقض الناي عهدها فليس لمخضوب البنان يمين	748	2992997292005019057	151	294.0	120	155	97.41935729980469	29	JK009230-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK009230-ara1.ms019	true	-585208180069135494	0	25	0	123	1492	300	قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق فالنضر اقرب من قتلت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق	19	2064049792205304378	Shamela0026536-ara1.completed.ms0557	false	-1603308565365547348	270	295	1412	1535	1558	300	قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق والنضر اقرب من اصبت وسيلة واحقهم ان كان عتق يعتق	557	2992997292005019057	115	222.0	90	123	93.49593353271484	22	JK009230-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK009230-ara1.ms031	true	-6502560056799129535	143	165	717	820	1450	300	لو كان قاتل عمرو غير قاتله لكنت ابكي عليه اخر الابد--- لكن قاتله من لا يعاب به وكان يدعي قديما بيضة البلد	31	2064049792205304378	Shamela0026536-ara1.completed.ms0462	false	-8898259706638775439	268	291	1358	1464	1503	300	لو كان قاتل عمرو غير قاتله بكيته ما اقام الروح في جسدي لكن قاتله من لا يعاب به وكان يدعي قديما بيضة البلد	462	2992997292005019057	81	144.5	63	106	76.41509246826172	17	JK009230-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK009230-ara1.ms117	true	-2150948987993021633	191	222	993	1159	1577	300	ابو دهبل الجمحي الكامل ----------------------------------عقم النساء فما يلدن شبيهه ان النساء بمثله عقم وبعده متهلل بنعم بلا متباعد سيان منه الوفر والعدم نزر الكلام من الحياء تخاله ضمنا وليس بجسمه سقم	117	2064049792205304378	Shamela0026536-ara1.completed.ms0911	false	7391663423513033273	115	152	632	826	1589	300	ابو دهبل الجمحي ان البيوت معادن فنجاره ذهب وكل بيوته ضخم عقم النساء فما يلدن شبيهه ان النساء بمثله عقم------ متهلل بنعم بلا متباعد سيان منه الوفر والعدم نزر الكلام من الحياء تخاله ضمنا وليس بجسمه سقم	911	2992997292005019057	155	285.5	126	200	77.5	28	JK009230-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK009230-ara1.ms130	true	-4561305273765094169	268	293	1360	1476	1511	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد انا	130	2064049792205304378	Shamela0026536-ara1.completed.ms0228	false	-4500998556008841975	182	297	987	1575	1592	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبل--------------------------ي من الناس اهل الفضل قد حسدوا الضمير في يحسدوني لطاءفة من الناس خصهم بالاخبار عنهم وقصدهم بالكلام فيقول ان نافسوني وحسدوني ورمقوا النعمة علي بعين التسخط فاني لا اولمهم ولا اعتب عليهم اذ كان التنافس والحسد يتبعان الفضل واذ كان من قبلنا اعتاد بعضهم من بعض مثل ما نراه بسبب الفضل وقد احسن كل الاحسان من قال واذا سرحت الطرف حول قبابه لم تلق الانعمة وحسودا فاما قوله قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فمثله قول عمر بن ابي ربيعة وقديما كان في الناس الحسد وقبلي جعله لغوا ومن الناس تبيين وقد حسدوا خبر المبتدا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد هذا	228	2992997292005019057	88	-45.5	69	614	14.332247734069824	17	JK009230-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK009230-ara1.ms130	true	-4561305273765094169	228	300	1151	1511	1511	300	واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان يعرف طيب عرف العود----------------------- اخذه البحتري فقال الطويل ولن تستبين الدهر موضع نعمة اذا انت لم تدلل عليها بحاسد ولقد احسن القاءل والبسيط ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد انا الذي يجدوني في صدورهم لا ارتقي صدرا-	130	2064049792205304378	Shamela0026536-ara1.completed.ms0229	false	-2622447287016895134	100	141	516	727	1479	300	واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود لولا التخوف للعواقب لم يزل للحاسد النعمي علي المحسود غير مسبوق اليه وعندي انه اخذه من فحوي لهذ-----------------ين البيتين وان كان زاد------------ عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انا الذي يجدوني في صدورهم لا ارتقي صدرا	229	2992997292005019057	122	128.5	93	384	31.77083396911621	19	JK009230-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK009230-ara1.ms205	true	4391469957349361965	90	112	486	594	1520	300	رهنت يدي بالعجز عن شكر بره وما فوق شكري للشكور مزيد ولو كان شيءا يستطاع استطعته ولكن ما لا يستطاع شديد وقال	205	2064049792205304378	Shamela0026536-ara1.completed.ms0906	false	1898303699768202286	211	233	1198	1305	1664	300	رهنت يدي بالعجز عن شكر بره وما فوق شكري للشكور مزيد ولو -ان شيءا يستطاع استطعته ولكن ما لا يستطاع شديد يقول	906	2992997292005019057	105	203.0	83	108	97.22222137451172	20	JK009230-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK009230-ara1.ms310	true	479539472589565713	80	120	413	618	1524	300	من العدم ولم اجب في الليالي حندس الظلم------------------------------- وزادني رغبة في العيش معرفتي ان اليتيمة يحفوها ذوو الرحم احاذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الفقر يوما ان يلم بها فيهتك الستر عن لحم علي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضم تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم	310	2064049792205304378	Shamela0026536-ara1.completed.ms0157	false	6787711906812124075	106	232	555	1227	1564	300	من------------------------------ الظلم ويقال تحندس الرجل اذا ضعف وسقط وزادني رغبة في العيش معرفتي ذل اليتيمة يجفوها ذوو الرحم يقول زادني حرصا علي الدنيا ورغبة في العيش فيها علمي بذل اليتيمة وقد جفاها اقاربها واطرحها اهلوها وموضع يجفوها من الاعراب نصب علي الحال لليتيمة والعامل فيه ذل اليتيمة والتقدير زادني معرفتي بذل اليتيمة اذا جفاها ذووها رغبة في العيش ومهلة العمر احاذر الفقر يوما ان يلم بها فيهتك الستر عن لحم علي وضم قوله ان يلم بها موضعه نصب علي البدل من الفقر والمعني احاذر المام الفقر بها فيكشف الستر عمن لا دفاع به فتناوله من شاء بما شاء والعرب تقول النساء لحم علي وضم الا ما ذب عنه والوضم خوان الجزار والخباز وموضعه ميضمة والجميع مواضم تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم	157	2992997292005019057	168	293.0	134	702	23.931623458862305	29	JK009230-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK009230-ara1.ms520	true	7210087880974034936	106	137	531	677	1463	300	الرثاء قال --اشجع بن عمرو السلمي الطويل مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح	520	2064049792205304378	Shamela0026536-ara1.completed.ms0493	false	-4009263286186093060	231	296	1225	1557	1574	300	البحر وقال الاشجع-------- السلمي------- مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح يقول فجع الناس بابن سعيد حين كمل وبرع وشمل نفعه فعم حتي لم يبق بقعة من جوانب الشرق والغرب الا وتري فيها شاكرا لنعمه حامدا لفعاله مادحا لفرط احسانه وانما يعظم الرزء باستكمال فضاءل المرثي وشمول فواضله وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح	493	2992997292005019057	126	213.0	99	347	36.31123733520508	25	JK009230-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK009230-ara1.ms520	true	7210087880974034936	201	234	981	1141	1463	300	بقو--ل الحسين بن مطير في معن بن زاءدة الطويل الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة م------------------------ضجعا ويا-- قبر معن	520	2064049792205304378	Shamela0026536-ara1.completed.ms0539	false	727006046734999109	84	116	470	633	1585	300	--وقال الحسين بن مطير----------------------- الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا يخاطب صاحبين له يسالهما زيارة قبر معن	539	2992997292005019057	131	241.5	103	188	69.68085479736328	25	JK009230-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK009230-ara1.ms520	true	7210087880974034936	233	255	1137	1241	1463	300	معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا	520	2064049792205304378	Shamela0026536-ara1.completed.ms0540	false	2995992860617048779	0	22	0	104	1533	300	معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا	540	2992997292005019057	104	208.0	82	104	100.0	22	JK009230-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK009230-ara1.ms522	true	725274815950519807	192	223	978	1134	1520	300	وبالبذ ا-شجاني وكم من شج له دوين المصلي والبقيع شجون ربي حولها امثالها ان اتيتها قرينك اشجانا وهن سكون كفي الهجر انا لم يضح لك امرنا ولم ياتنا عما لديك يقين	522	2064049792205304378	Shamela0026536-ara1.completed.ms0513	false	681549043289071697	231	262	1213	1370	1575	300	وبالدير اشجاني وكم من شج له دوين المصلي بالبقيع شجون ربي حولها امثالها ان اتيتها قرينك اشجانا وهن سكون كذا الهجر انا لم يضح لك امرنا ولم ياتنا عما لديك يقين	513	2992997292005019057	149	292.0	119	157	94.90445709228516	27	JK009230-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK009230-ara1.ms537	true	8195481394139040872	109	146	528	697	1432	300	وفي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار القلي متحول اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل	537	2064049792205304378	Shamela0026536-ara1.completed.ms0647	false	-433293379506868077	180	217	905	1074	1492	300	وفي الناس ان رءت حبالك واصل وفي الارض عد دار القلي متحول اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي شرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل	647	2992997292005019057	166	329.0	129	169	98.224853515625	34	JK009230-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK009230-ara1.ms537	true	8195481394139040872	144	181	686	861	1432	300	السيف مزحل--------------------- وكنت اذا ما صاحب رام ظنتي وبدل سوءا بالذي كان يفعل قلبت له ظهر المجن ولم ادم عليه العهد الا ريث-ما اتحول اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد علي- بوجه اخر الدهر تقبل ودخل	537	2064049792205304378	Shamela0026536-ara1.completed.ms0648	false	3282902594220318640	122	165	613	808	1501	300	السيف حده والشفير حرف كل شء منه وكنت اذا ما صاحب رام ظنتي وبدل سوءا بالذي كنت افعل قلبت له ظهر المجن فلم ادم علي ذاك--- الا ريث ما امحول اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد اليه بوجه اخر الدهر تقبل يقول	648	2992997292005019057	156	270.0	120	198	78.78787994384766	27	JK009230-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK009230-ara1.ms565	true	-311230478776170076	147	183	783	951	1533	300	مق-يل فيا خلة النفس التي ليس دونها لنا من اخلاء الصفاء خليل ويا من كتمنا حبه لم يطع له عدو ولم يءمن عليه دخيل اما من مقام اشتكي غربة النوي وخوف العدا فيه اليك سبيل----- اليس	565	2064049792205304378	Shamela0026536-ara1.completed.ms0766	false	5201172310500664292	111	147	632	804	1581	300	-قليل فيا-خلة النفس التي ليس دونها لنا من اخلاء الصفاء خليل ويا من كتمنا حبه لم يطع به عدو ولم يءمن عليه دخيل اما من مكان اشتكي غربة النوي وخوف العدي فيه اليك سبيل قوله اليس	766	2992997292005019057	162	304.0	127	174	93.10344696044922	31	JK009230-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK009230-ara1.ms565	true	-311230478776170076	233	263	1202	1346	1533	300	فديتك اعداءي كثير وشقتي بعيد واشياعي لديك قليل وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك رسول	565	2064049792205304378	Shamela0026536-ara1.completed.ms0767	false	-1813154163723742955	35	63	180	317	1544	300	فديتك اعداءي كثير وشقتي بعيد واشياعي لديك قليل وكنت اذا ما ----جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم--- اليك رسول	767	2992997292005019057	137	265.0	109	144	95.13888549804688	28	JK009230-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK009230-ara1.ms603	true	-8053152902773638151	1	31	7	157	1574	300	بينما نحن بالبلاكث بالقا ع سراعا والعيس تهوي هويا خطرت خطرة علي القلب من ذك راك وهنا فما استطعت مضيا قلت لبيك اذ دعاني لك الشو ق وللحاديين كرا المطيا	603	2064049792205304378	Shamela0026536-ara1.completed.ms0713	false	-8368492825933678275	73	103	382	532	1585	300	بينما نحن بالبلاكث فالقا ع سراعا والعيس تهوي هويا خطرت خطرة علي القلب من ذك راك وهنا فما استطعت مضيا قلت لبيك اذ دعاني لك الشو ق وللحاديين كرا المطيا	713	2992997292005019057	149	297.0	119	150	99.33333587646484	29	JK009230-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK009230-ara1.ms634	true	3365991566992880489	71	113	355	546	1468	300	ابن عنقاء يقول الكامل راني علي ما بي عميلة فاشتكي الي ماله حالي اسر كما جهر دعاني فواساني ولو ضن لم يلم علي حين لا بدو يرجي ولا حضر فقلت له خيرا واثنيت فعله واوفاك ما اوليت من ذم او شكر ولما	634	2064049792205304378	Shamela0026536-ara1.completed.ms0901	false	3850292603122679296	10	50	53	238	1491	300	ابن عنقاء الفزاري---- راني علي ما بي عميلة فاشتكي الي ماله حالي اسر كما جهر دعاني ف-اساني ولو ضن لم الم علي حين لا باد يرجي ولا حضر فقلت له خيرا واثنيت فعله واوفاك مااسد-يت من ذم او شكر يقول	901	2992997292005019057	168	310.0	128	191	87.95811462402344	35	JK009230-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK009230-ara1.ms634	true	3365991566992880489	122	155	597	761	1468	300	غلام رماه الله بالحسن يافعا له سيمياء لا تشق علي البصر كان الثريا علقت في جبينه وفي انفه الشعري وفي خده القمر اذا قيلت العوراء اغضي كانه ذليل بلا دل ولو شاء لانتصر	634	2064049792205304378	Shamela0026536-ara1.completed.ms0902	false	-3178021149781449208	33	66	177	341	1586	300	غلام رماه الله بالخير مقبلا له سيمياء لا تشق علي البصر كان الثريا علقت فوق نحره وفي انفه الشعري وفي خذه القمر اذا قيلت العوراء اغضي كانه ذليل بلا ذل ولو شاء لانتصر	902	2992997292005019057	149	283.0	117	164	90.8536605834961	27	JK009230-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK009230-ara1.ms640	true	3520840101357360511	16	55	75	267	1485	300	بن عاصم هو القاءل الكامل اني امرء لا يعتري حسبي دنس يغيره ولا افن من منقر في بيت مكرمة والاصل ينبت حوله الغصن خطباء حين يقول قاءلهم بيض الوجوه اعفة- لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم لحسن جواره فطن	640	2064049792205304378	Shamela0026536-ara1.completed.ms0900	false	-8184145966957030982	29	65	166	342	1568	300	بن عاصم----------------- اني امرء لا يعتري خلقي دنس يفنده ولا افن من منقر في بيت مكرمة والفرع ينبت حوبه الغصن خطباء حين يقوم قاءلهم بيض الوجوه مصاقع لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم لحفظ جواره فطن	900	2992997292005019057	158	285.0	122	193	81.86528778076172	29	JK009230-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK009230-ara1.ms641	true	-445956871080632435	162	213	829	1091	1549	300	الجن-- في عمر بن الخطاب رضي الله عنه الطويل ابعد قتيل بالمدينة اظلمت له الارض تهتز العضاه باسواق وقد انشده ابو تمام الطاءي للشماخ في ابيات اولها الطويل جزي الله خيرا من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق ومن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق	641	2064049792205304378	Shamela0026536-ara1.completed.ms0626	false	-3455424828450433394	188	218	1037	1185	1634	300	الشماخ في عمر بن الخطاب رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جزي الله خيرا من امير وباركت يدا-لله في ذاك الاديم الممزق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق	626	2992997292005019057	142	260.5	112	264	53.787879943847656	28	JK009230-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK009230-ara1.ms641	true	-445956871080632435	171	236	871	1207	1549	300	ابعد قتيل بالمدينة اظلمت له الارض تهتز العضاه باسواق وقد انشده ابو تمام الطاءي للشماخ في ابيات اولها الطويل جزي الله خيرا من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها نوافج في اكمامها---------------------------------- لم تفت------------------------------------------------------------------ق وما كنت اخشي ان تكون وفاته بكفي سبنتي ازرق العين مطرق تظل الحصان	641	2064049792205304378	Shamela0026536-ara1.completed.ms0627	false	6613955145546546543	65	175	354	943	1618	300	ابعد قتيل بالمدينة اظلمت له الارض تهتز العضاه باسواق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله ابعد قتيل لفظه استفهام ومعناه التفظيع والانكار وحرف الاستفهام يطلب الفعل فكانه قال اتهتز العضاه علي اسءقها بعد قتيل بالمدينة اظلمت له الارض هذا عجب وقوله اظلمت له الارض من صفة قتيل والمعني ان حصول هذا الامروجريانه علي ماكان منكر فظيع بعد ما اتفق علي قتيل هذا صفته والعضاه شجر واحدتها عضة قال ومن --------------------------عضة ما ينبتن شكيرها وقد مضي القول في مثل هذا البيت ويشبهه قول الاخر ايا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تخزن علي ابن طريف تظل الحصان البكريلقي جنينها نثا خبرها فوق المطي معلق وما-كنت اخشي ان تكون وفاته بكفي سبنتي ازرق العين مطرق---- الحصان	627	2992997292005019057	136	-25.0	108	732	18.579235076904297	24	JK009230-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK009230-ara1.ms642	true	4990112912045697515	9	64	41	337	1608	300	بن عبد الرحيم الحارثي الطويل واني لارباب القبور لغابط لسكني سعيد بين اهل المقابر واني لمفجوع به اذ تكاثرت عداتي ولم اهتف سواه بناصر وكنت كل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مغلوب علي نصل سيفه وقد حز فيه نصل حران باتر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتيناه زوارا فامجدنا قري من البث والداء الدخيل المخامر وابنا بزرع قد نما في صدورنا من الوجد يسقي بالدموع البوادر	642	2064049792205304378	Shamela0026536-ara1.completed.ms0507	false	-1367384688862378796	0	219	0	1144	1564	300	بن عبد الرحيم الحارثي اب--------ي لارباب القبور لغابط لسكني سعيد بين اهل المقابر واني لمفجوع به اذ تكاثرت عداتي ولم اهتف سواه بناصر قوله سكني ان تسكن انسانا منزلا بلا كراء والمنزل سكن ومسكن وهو مصدر كعذري وبشري ومعني البيت اني اغبط الموتي لحصول سعيد فيما بينهم فان الجمال الذي كان للاحياء بمقامه فيهم كانه انتقل الي الاموات عنهم واني لمتبين تاثير الفجع به وشدة فاقتي اليه اذا تزاحم الاعداء وتبالغوا في قصدي ولا يكون لي من استنصره عليهم غيره وقوله سواه في موضع النصب علي انه استثناء مقدم ويقال هتف هتفا وهتافا والهتف الصوت الشديد وقوس هتفي والحمام تهتف وهتف به وصاح به اذا دعاه فكنت كمغلوب علي نصل سيفه وقد حز فيه نصل حران ثاءر النصل اسم حديدة السيف لذلك صلح اضافته الي سيفه وان كان قد يستعمل استعمال السيف الا تري انه قال وقد حز فيه نصل حران يقول كان عدني علي الدهر وسلاحي علي اعداءي فلما فقدته والاعداء بالمرصاد لي صرت كان غلب علي سيفه وسيف عدوه قد خرج عليه كطالب ثار وكبده حري لشدة عداوته واستحكام غيظه يعمل فيه وينفذ في الضريبة منه والمراد كنت كمن غلب علي عدته اشد ما كان حاجة اليها وحين تمكن العدو وهو تام الالة مكين القوي في المنازلة اتيناه زوارا فامجدنا قري من البث والداء الدخيل المخامر وابنا بزرع قد نما في صدورنا من الوجد يسقي بالدموع البوادر	507	2992997292005019057	279	488.5	225	1152	24.21875	50	JK009230-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK009230-ara1.ms649	true	-2505653157225671190	0	47	0	239	1542	300	الحسين بن مطير الطويل لقد كنت جلدا قبل ان توقد النوي علي كبدي نارا بطيءا خمودها ولو تركت نار الهوي لتضرمت ولكن شوقا كل يوم يزيدها وقد كنت ارجو ان تموت صبابتي اذا قدمت ايامها وعهودها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد جعلت في حبة القلب والحشا عهاد الهوي تولي بشوق يعيدها	649	2064049792205304378	Shamela0026536-ara1.completed.ms0703	false	-2556327428110292507	35	150	181	778	1601	300	الحسين بن مطير------- لقد كنت جلدا قبل ان توقد النوي علي كبدي نارا بطيءا خ--------------------------------------------------مودها وقد كنت ارجو ان تموت صبابتي اذا قدمت ايامها وعهودها يقول كنت قوي النفس ثابت القلب راجح العقل صبورا في الشداءد قبل ان بليت بفراق الاحبة فلما اوقدت نيته التي انتوها نار الصبابة علي كبدي فابطا سكونها ضعفت عن الثبات لها وظهر عجزي عن تحمل اعباءها وقد كنت اءمل اذا اتت الايام علي ما اقاسيه واستمرت النفس في التالم تارة وفي التصبر اخري ان يتنقص ذلك صبابتي وان قدم الايام وانحاء العهود يءثر في تسكين ناءرتها ويبطل ما تسلط علي من اذاها ومكروعها وقوله اذا قدمت ظرف لتوت صبابتي فقد جعلت في حبة القلب والحشا عهاد الهوي تولي بشوق يعيدها	703	2992997292005019057	180	335.0	144	654	27.52293586730957	34	JK009230-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK009230-ara1.ms649	true	-2505653157225671190	171	220	903	1131	1542	300	له يوم بءس فيه للناس ابءس ويوم نعيم فيه للناس انعم فيمطر يوم الجود من كفه الندي ويقطر يوم البءس من كفه الدم فلو ان يوم البءس خلي عقابه علي الناس لم يصبح علي الارض مجرم ولو ان يوم الجود خلي نواله علي الارض لم يصبح علي الارض معدم	649	2064049792205304378	Shamela0026536-ara1.completed.ms0907	false	-2573667715205295847	7	56	31	259	1535	300	له يوم بوس فيه للناس ابوس ويوم نعيم فيه للناس انعم فيمطر يوم الجود من كفه الندي ويمطر يوم الباس من كفه الدم ولو ان يوم الباس خلي عقابه علي الناس لم يصبح علي الارض مجرم ولو ان يوم الجود خلي يمينه علي الناس لم يصبح علي الارض معدم	907	2992997292005019057	215	417.0	166	228	94.29824829101562	41	JK009230-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK009230-ara1.ms681	true	-9131611864055630482	162	191	836	978	1566	300	من عن يميني تارة وا-مامي حتي خضبت بما تحدر من دمي اكناف سرجي او عنان لجامي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرفت وقد اصبت ولم اصب جذع البصيرة قارح الاقدام باب المديح وقال	681	2064049792205304378	Shamela0026536-ara1.completed.ms0071	false	3279195452214891308	150	273	793	1384	1520	300	من عن يمين الدار والحاءط حتي خضبت بما تحدر من دمي اكناف سرجي او عنان لجامي وقوله او عنان لجامي او ها هنا ليست للشك وانما هل التي يراد بها احد الامرين علي طريق التعاقب اي اما ذا واما ذا ولك ان تريد الجمع لان اصل او الاباحة وهذا كما يسال الرجل فيقال له ما كان طعامك في بلدك فيقول الحنطة او الارز والمعني احد هذين علي ان يكون كل واحد منهما بدلا من صاحبه او الجميع ومعني البيت انتصبت للرماح حتي خضبت بما سال من دمي اما عنان لجامي واما جوانب سرجي اي علي حسب ما اتفق من الطعن فالعنان لما سال من اعاليه وجوانب السرج لما سال من اسافله ثم انصرفت وقد اصبت ولم اصب جذع البصيرة قارح الاقدام الجذوعة قبل ----	71	2992997292005019057	117	175.0	92	595	19.66386604309082	22	JK009230-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK009230-ara1.ms685	true	6688829852628313344	120	158	583	771	1496	300	--الوافر وما في الارض اشقي من محب وان وجد الهوي حلو المذاق تراه باكيا في كل حين مخافة فرقة او لاشتياق فيبكي ان ناوا حذرا عليهم ويبكي ان دنوا خوف الفراق وتسخن عينه عند التناءي وتسخن عينه عند	685	2064049792205304378	Shamela0026536-ara1.completed.ms0765	false	6178373462272379465	127	165	676	862	1556	300	وقال---- وما في الخلق اشقي من محب وان وجد الهوي حلو المذاق تراه باكيا في كل حين مخافة فرقة او لاشتياق فيبكي ان ناوا شوقا اليهم ويبكي ان دنوا خوف الفراق فتسخن عينه عند التناءي وتسخن عينه عند	765	2992997292005019057	176	339.0	138	190	92.63157653808594	33	JK009230-ara1	Shamela0026536-ara1.completed