id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms321	false	5081663078037919213	13	129	74	703	1572	300	بن بابك اليه في سنة مجدبة لعجزهم عن الخراج وسالته ان يخففه عنهم فكتب لهم ما نسخته من اردشير المزيد ب--البهاء ابن الملوك------ العظماء الي الفقهاء الذين ------------------------------هم حفظة البيضة والكتاب الذين هم ساسة المملكة وذوي الحرث الذين هم عمرة البلاد اما بعد----- فانا نحمد الله تعالي حمد الصالحين وقد وضعنا عن رعيتنا بفضل رافتنا اتاوتنا الموظفة عليهم سنتنا هذه ونحن------- كاتبون مع ذلك نمليهم بوصية تنفع الكل لا تستشعروا الحقد لءلا يغلب عليكم العدو ولا تحت--وا الاحتكار لءلا يشملكم القحط وكونوا للغرباء مءوين لتءووا غدا في المعاد وتزوجوا في القرابة -فانه احسن للرحم واثبت للنسب ولا تعدوا هذه الدنيا شيءا فانها لا تبقي علي احد ولا ترفضوها مع ذلك فان الاخرة لا تنال الا بها	321	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms014	true	-5654722129131041430	201	295	1005	1525	1554	300	بن بابك الي الرعية--------------------------------------------------------- نسخته من اردشير الموبذ ذي البهاء ملك الملوك ووارث العظماء الي الفقهاء الذين هم حملة الدين والاساورة الذين هم حفظة البيضة والكتاب الذين هم زينة المملكة وذوي الحرث الذين هم عمرة البلاد السلام عليكم فانا بحمد الله صالحو------------ن وقد وضعنا عن رعيتنا بفضل رافتنا اتاوتها الموظفة عليها---------- ونحن مع ذلك كاتبون اليك--------م بوصية ----------لا تستشعروا الحقد فيدهمك--------م العدو ولا تحتكروا ف-------------يشملكم القحط------------------------------------------ وتزوجوا في القرابين فانه امس- للرحم واثبت للنسب ولا تعدو -هذه الدنيا شيءا فانها لا تبقي علي احد ولا ترفضوها مع ذلك فان الاخرة لا تنال الا بها	14	-4038021866035104461	421	695.0	340	682	61.73020553588867	66	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms667	false	6727606946395066559	142	174	761	930	1616	300	لا يصلح السلطان الا شدة تغشي البري بفضل ذنب المجرم ومن الولاة مفخم لا يتقي والسيف تقطر شفرتاه من الدم منعت مهابتك النفوس حديثها بالامر تكرهه وان لم تعلم -من كلا---م الاعراب	667	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms018	true	2194019667392829131	100	133	495	668	1482	300	لا يصلح السلطان الا شدة تغشي البرء بفضل ذنب المجرم ومن الولاة مقحم لا يتقي والسيف تقطر شفرتاه من الدم منعت مهابتك النفوس حديثها بالامر تكرهه وان لم تعلم كان يقال شر الامراء	18	-4038021866035104461	160	300.0	128	173	92.48554992675781	27	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms667	false	6727606946395066559	27	93	159	502	1616	300	الحجاج بن يوسف دلوني علي رجل للشرطة فقيل اي رج---ل تريد فقال اريد رجلا داءم العبوس طويل الجلوس سمين الامانة اعجف الخيان------------------------ة يهون عليه سبال الشري-ف في الشفاعة فقالوا- عليك بعبد الرحمن بن عبد الله التميمي فارسل اليه يستعمله فقال--- لست اعمل لك عملا الا ان تكفيني ولدك واهل بيتك وعيال------ك وحاشيتك فقال يا غلام ناد--------- من طلب اليه----- حاجة منهم فقد برءت منه الذمة وقال	667	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms020	true	-7129620689053424311	219	287	1084	1433	1491	300	الحجاج-------- دلوني علي رجل للشرط ف-قيل اي الرجال تريد فقال اريده---- داءم العبوس طويل الجلوس سمين الامانة اعجف الخيانة لا يحنق في الحق علي جرة يهون عليه سبال الاشراف في الشفاعة فقيل له عليك بعبد الرحمن بن عبيد---- التميمي فارسل اليه يستعمله فقال له لست اقبله------ا الا ان تكفيني ----------------عيالك وولدك وحاشيتك -قال يا غلام ناد في الناس من طلب اليه منهم حاجة----- فقد برءت منه الذمة -قال	20	-4038021866035104461	281	446.0	226	395	71.13924407958984	43	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms431	false	-2182517915426149220	58	136	274	659	1547	300	يا عبد الرحمن انظر في وجهي فانا اعرف منك بنفسك ولا تسعدني علي ما يقبح ---------------------------------------------------------------------------------------دع عنك كيف الامير وكيف اصبح الامير وكيف امسي------------------------ واجعل مكان التقريظ--- حسن الاستماع مني واعلم ان صواب الاستماع احسن من صواب القول واذا حدثتك حديثا فلا يفوتنك شء منه وارني فهمك في طرف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك اني اتخذتك وزيرا بعد ان كنت معلما وجعلتك جليسا مقربا بعد ان كنت مع الصبيان مب-عدا ومتي لم تعرف نقصان ما خرجت منه لم تعرف رجحان ما صرت اليه	431	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms024	true	3644131598803446944	156	297	840	1548	1559	300	يا عبد الرحمن لا تسا---------------------------------عدني علي ما يقبح ولا تردن علي الخطا في مجلسي ولا تكلفني جواب التشميت والتهنءة ولا جواب السءال والتعزية ودع عنك ك------------يف اصبح الامير و----امسي وكلمني بقدر ما استنطقتك واجعل بدل- التقريظ لي حسن الاستماع مني واعلم ان صواب الاستماع اقل- من صواب القول واذا سمعتني اتحدث ف-----------------ارني فهمك في طرفك وتوقفك ولا تجهد نفسك في تطرية صوابي ولا تستدع الزيادة من كلامي بما تظهر من استحسان ما يكون مني فمن اسوا حالا ممن يستكد الملوك بالباطل فيدل علي تهاونه وما ظنك بالملك وقد احلك محل المعجب بما تسمع منه وقد احللته محل من لا يسمع منه واقل من هذا يحبط احسانك ويسقط حق حرمة ان كانت لك اني -جعلتك مءدبا بعد ان كنت معلما وجعلتك جليسا مقربا بعد ان كنت مع الصبيان مباعدا ومتي لم يعرف نقصان ما خرجت منه لم تعرف رجحان ما دخلت فيه	24	-4038021866035104461	278	440.5	218	777	35.77863693237305	47	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms537	false	8195481394139040872	251	300	1187	1432	1432	300	خالد بن صفوان-------- دخلت علي هشام بن عبد الملك فاستدناني حتي كنت اقرب الناس اليه ثم تنفس الصعداء وقال يا خالد -رب خالد جلس مجلسك هو- اشهي الي حديثا منك فعلمت انه اراد خالدا القسري---- فقلت افلا تعيده يا امير المءمنين----------- فقال هيهات ان خالدا ادل فامل واوجف فاعجف-	537	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms026	true	-6490751502913174824	193	244	952	1197	1466	300	خالد بن صفوان انه قال دخلت علي هشام بن عبد الملك فاستدناني حتي كنت اقرب الناس منه ف---تنفس ثم ------قال يا خالد لرب خالد قعد مقعدك هذا اشهي الي حديثا منك فعلمت انه يعني خالد بن عبد الله فقلت----------- يا امير المءمنين افلا تعيده فقال------ ان خالدا ادل فامل واوجف فاعجف	26	-4038021866035104461	192	292.0	151	271	70.84870910644531	33	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms543	false	1156863456508223749	129	194	695	1033	1575	300	وقال ال--طويل اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بعزم نصيح او مشورة حازم ولا تحسب الشوري عليك غضاضة فان الخوافي قوة ل---لقوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم وخل الهويني للضعيف ولا تكن نءوما فان الحر- ليس بناءم واذن الي القرب- المقرب نفسه ولا تشهد النجوي امرا غير كات-----------------------------------------------------م فانك لا تستطرد الغم بالمني ولا تبلغ العليا بغير المكارم دخل	543	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms033	true	7524114317387255625	101	167	551	895	1571	300	وقال اخر طويل اذا بلغ الراي النصيحة فاستعن براي نصيح او نصيحة حازم ولا تحسب الشوري عليك غضاضة فان الخوافي رافدات القواد-----------------------------------------------------م وخل الهوينا للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بناءم وادن من- القربي المقرب نفسه ولا تشهد الشوري امرا غير كاتم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم فانك لن تستطرد الهم بالمني ولن تبلغ العليا بغير المكارم قال	33	-4038021866035104461	254	445.5	202	398	63.819095611572266	37	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms551	false	7426932348139694536	70	117	335	578	1484	300	-----واذا تالق في الندي كلامه ال مصقول خلت لسانه من عضبه واذا دجت اقلامه ثم انتحت برقت مصابيح الدجا في كتبه باللفظ يقرب فهمه في بعده منا ويبعد نيله في قربه حكم فساءحها خلال بنانه متدفق وقليبها من قلبه كالروض مءتلق بحمرة ورده وانيق زهرته وخضرة عشبه	551	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms044	true	8352868994807293688	230	278	1199	1447	1549	300	كامل واذا تالق في الندي كلامه ال منظوم خلت لسانه من عضبه واذا دجت اقلامه ثم انتجت برقت مصابيح الدجي في كتبه باللفظ يقرب فهمه في بعده منا ويبعد نيله في قربه حكم فساءحها خلال بنانه متدفق وقليبها في قلبه كالروض مءتلف بحمرة نوره وبياض زهرته وخضرة عشبه	44	-4038021866035104461	228	441.0	181	248	91.93548583984375	40	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms606	false	-3216290990599850127	15	61	78	315	1548	300	الدءلي وكان صديقا لحارثة الطويل احار بن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وتسرق ولا تدعن للناس شيءا تصيبه فحظك من ملك العراقين سرق فما-- الناس الا قاءل فمكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا بظن وتهمة ف---ان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا	606	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms051	true	2216902349125915341	229	271	1161	1377	1517	300	الدءلي --------------------طويل احار بن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وتسرق وبار تميما ان للغني لسانا به المرء الهيوبة ينطق فان جميع الناس اما ------مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا ولا يعلمونها وان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا	51	-4038021866035104461	152	240.0	119	242	62.80991744995117	25	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms252	false	-1986568646394118920	116	150	594	755	1550	300	مناذر يهجو خالد بن طليق وكان قد تقلد قضاء البصرة السريع يا عجبا من خالد كيف لا يخطء فينا مرة بالصو---------------------------------------------اب كان قضاة الناس فيما مضي من رحمة الله وهذا عذاب وهذا ايضا من	252	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms055	true	5078635669173366400	176	217	849	1048	1422	300	مناذر في خ--الد بن طليق وكان قد ولي- قضاء البصرة --سريع قل لامير المءمنين الذي من هاشم في سرها واللباب ان كنت للسخطة عاقبتنا بخالد فهو اشد العقاب كان قضاة الناس فيما مضي من رحمة الله وهذا عذاب --يا عجبا من	55	-4038021866035104461	103	159.5	77	206	50.0	18	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms104	false	6750602086200877081	172	235	868	1175	1501	300	اياس ال----------شام وهو غلام صغير فقدم خصما له الي بعض القضاة------------- وكان الخص-------------------------------م شيخا فصال علي--ه اياس بالكلام فقال له القاضي خفض عليك فانه شيخ كبير قال الحق اكبر منه قال اسكت قال فمن ينطق بحجتي قال ما اراك تقول حقا قال----------------- لا اله الا الله------------ فدخل القاضي علي عبد الملك فاخبره فق-------ال اقض حاجته الساعة واخرجه من الشام لا يفسد ---اهلها وقال	104	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms061	true	-3257219700704816711	144	213	740	1073	1485	300	اياس بن معاوية الشام وهو غلام----- فقدم خصما له الي قاض لعبد الملك بن مروان وكان خصمه شيخا كبيرا فقال له القاضي اتقدم شيخا كبيرا فقاله اياس-------------------------------------------------- الحق اكبر منه قال اسكت قال فمن ينطق بحجتي قال ما اظنك تقول حقا حتي تقوم قال اشهد ان لا اله الا الله فقام القاضي فدخل -------علي عبد الملك فاخبره بالخبر فقال اقض حاجته------- واخرجه من الشام لا يفسد علي الناس قال	61	-4038021866035104461	204	295.0	156	402	50.74626922607422	36	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms324	false	7508107297816603646	190	243	958	1251	1555	300	---------قال بعض الملوك لحاجبه انك عيني التي انظر بها وجنتي التي استنيم اليها وقد وليتك بابي فما تراك صانعا برعيتي قال انظر اليهم بعينك واحملهم علي قدر منازلهم عندك واضعهم لك في ابطاءهم عن باب--ك ولزومهم خدمتك مواضع استحقاقهم وارتبهم حيث جعلهم ترتيبك واحسن ابلاغك عنهم وابلاغهما عنك قال قد وفيت ب------ما عليك	324	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms069	true	-6336588199895064650	186	239	976	1263	1564	300	سال اعطي قال رجل------- لحاجبه انك عين ا------نظر بها وجنة------ استنيم اليها وقد وليتك بابي فما تراك صانعا برعيتي قال انظر اليهم بعينك واحملهم علي قدر منازلهم عندك واضعهم--- في ابطاءهم عن زيارتك ولزومهم خدمتك مواضع استحقاقهم وارتبهم حيث وضعهم ترتيبك واحسن ابلاغك عنهم وابلاغهم- عنك قال قد وفيت ما لك وما عليك	69	-4038021866035104461	257	461.5	209	310	82.90322875976562	41	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms281	false	761113455867384225	78	109	395	556	1538	300	ابا العتاهية ثم عاد فقيل هو ناءم فكتب اليه الطويل لءن عدت بعد اليوم اني لظالم ساصرف وجهي حيث تبغي المكارم متي يظفر الغادي اليك بحاجة ونصفك محجوب ونصفك ناءم وقال	281	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms071	true	5816584874475725847	77	105	388	534	1529	300	ابو العتاهية الي احمد بن يوسف ---------------طويل لءن عدت بعد اليوم اني لظالم ساصرف وجهي حيث تبغي المكارم متي ينجح الغادي اليك بحاجة ونصفك محجوب ونصفك ناءم وقال	71	-4038021866035104461	128	232.0	103	161	79.50310516357422	21	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms673	false	-7183284798474890842	167	205	817	992	1464	300	ولا تبخلا بخل ابن قزعة انه مخافة ان يرجي نداه حزين اذا جءته في حاجة سد--- بابه فلم تلقه الا وانت كمين فقل لابي يحيي متي تبلغ العلا وفي كل معروف عليك يمين وقال بكر بن النطاح يمدح	673	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms073	true	-5580569579599305735	101	138	500	673	1502	300	فلا تبخلا بخل ابن قرعة انه مخافة ان يرجي نداه حزين اذا جءته في العرف اغلق بابه فلم تلقه الا وانت كمين فقل لابي يحيي متي تدرك العلا وفي كل معروف عليك يمين وقال ابن هرمة----- يمدح	73	-4038021866035104461	151	271.5	115	178	84.83145904541016	30	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms245	false	2076529391441377048	0	81	0	417	1552	300	الي غايتك فاسقطهم مضاء-ك وخفوا في ميزانك ولم يزدك اكرمك الله رفعة وتشريفا الا ازد--------------------------------------دت له هيبة وتعظيما ولا تسليطا وتمكينا الا زدت نفسك عن الدنيا عزوفا وتنزيها ولا تقريبا واختصاصا الا ازددت ب--العامة رافة وعليها حدبا لا يخرجك فرط النصح ل-----ه عن النظر لرعيته ولا ايثار حقه عن الاخذ---- بحقها عنده ولا القيام بما هو له عن تضمين ما هو عليه ولا يشغلك معاناة كبار الامور عن --تفقد -صغارها ولا الجد في صلاح ما يصلح منها عن ال---------------------نظر في عواقبها	245	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms076	true	-1508865168766639472	112	192	562	992	1571	300	الي غايتك فاسقطهم مضمارك وخفوا في ميزانك ولم يزدك----------- رفعة-------- الا ازددت لله تواضعا ولا بسطا وايناسا الا ازددت له هيبة واجلالا ولا تسليطا ونمكينا الا ازددت ع---ن الدنيا عزوفا و--------لا تق---------ريبا الا ازددت من العامة قربا و-----------لا يخرجك فرط النصح للسلطان عن النظر لرعيته ولا ايثار حقه عن الاخذ لها بحقها عنده ولا القيام بما هو له عن تضم-ن ما--- عليه ولا تشغلك جلاءل------ الامور عن التفقد لصغارها ولا الجذل بصلاحها واستقامته-ا عن استشعار الحذر وامعان النظر في عواقبها	76	-4038021866035104461	306	484.5	241	491	62.32179260253906	45	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms559	false	-4069180967139960146	98	147	516	768	1583	300	بعض البلغاء لرءيسه ان من النعمة علي المثني عليك انه لا يامن التقصير ولا يخاف الافراط و-----------------لا يحذر ان تلحقه نقيصة الكذب ولا ينتهي به المدح الي غاية الا وجد في فضلك عونا علي تجاوزها ومن سعادة جدك ان الداعي ---لا يعدم كثرة المشايعين ومساعدة النية علي ظاهر القول	559	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms077	true	-7047194064444141182	150	199	746	994	1502	300	بعض الامراء------- ان من النعمة علي المثني عليك انه -----------------لا يخاف الافراط ولا يامن التقصير ولا يحذر ان تلحقه نقيصة الكذب ولا ينتهي به المدح الي غاية الا وجد في فضلك عونا علي تجاوزها ومن سعادة جدك ان الداعي لك لا يعدم كثرة المشايعين ومساعدة النية علي ظاهر القول	77	-4038021866035104461	225	424.0	180	272	82.72058868408203	42	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms567	false	-1802930742025354670	192	258	1025	1359	1566	300	عقد معاوية البيعة ليزيد قام الناس يخطبون فقال لعمرو بن سعيد قم يا ابا امية فقام فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان يزيد بن معاوية اجل تءمونه امل تءملو-------------نه ان استضفتم الي حلمه وسعكم وان احتجتم الي رايه ارشدكم وان افتقرتم الي ذات يده اعناكم جذع قارح سوبق فسبق وموجد فمجد وقورع فقرع وهو خلف امير المءمنين ولملا خلف عنه فقال له معاوية	567	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms077	true	-7047194064444141182	229	294	1144	1475	1502	300	عقد معاوية البيعة ليزيد قام الناس يخطبون فقال لعمرو بن سعيد قم يا ابا امية فقام فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان يزيد بن معاوية----------- امل تاملونه واجل تامنونه ان استضفتم الي حلمه وسعكم وان احتجتم الي رايه ارشدكم وان افتقرتم الي ذات يده اغناكم جذع قارح سوبق فسبق وموجد فمجد وقورع فخرج فهو خلف امير المءمنين و--لا خلف منه فقال--- معاوية	77	-4038021866035104461	312	593.5	249	347	89.91354370117188	55	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms133	false	-1828281763632950767	125	262	661	1409	1624	300	له ملكه جمع الناس فخطبهم خطبة حض ف--------يها علي الالفة والطاعة وحذرهم المعصية ومفارقة الجماعة وصف الناس اربعة -صفوف فخزوا له- سجدا وتكلم متكلمهم------ فقال لا زلت ايها الملك محبوا من الله تعالي بعز النصر ودرك الامل ودوام العافية وتمام النعمة وحسن المزيد ولا زلت تتابع لديك المكر-----------------مات وتشفع اليك الذمامات حتي تبلغ الغاية التي يءمن زوالها وتصل ال-----------ي دار القرار التي اعدها الله تعالي لنظراءك من اهل الزلفي عنده والمكانة منه ولا زال ملكك وسلطانك باقيين بقاء الشمس والقمر زاءدين زيادة النجوم والانهار حتي تستوي اقطار الارض كلها في علو قدرك عليها ونفاذ امرك فيها فقد اشرق علينا من ضياء نورك ما عمنا عموم ضياء الصبح ووصل الينا من عظيم رافتك ما اتصل بانفسنا اتصال النسيم فاصبحت قد جمع الله بك الايدي بعد افتراقها والف-------------------------- القلوب بعد توقد------------------------------------ نيرانها ف-----فضلك الذي لا يدرك بوصف ولا يحد	133	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms079	true	-6369443865498450334	15	155	73	854	1575	300	له امره جمع الناس وخطبهم خطبة بليغة حضهم فيها علي الالفة والطاعة وحذرهم المعصية وصن---------------ف الناس اربعة اصناف فخر القوم سجدا وتكلم متكلمهم مجيبا فقال لا زلت ايها الملك محبوا من الله بعزة----- النصر ودرك الامل ودوام العافي-------------ة وحسن المزيد ولا زلت تتابع لديك النعم وتسبغ عندك الكرامات والفضل ح-------------تي تبلغ الغاية التي يءمن زوالها ولا تنقطع زهرتها في دار القرار التي اعدها الله------ لنظراءك من اهل الزلفي عنده والحظوة لديه ولا زال ملكك وسلطانك باقيين بقاء الشمس والقمر زاءدين زيادة البحور والانهار حتي تستوي اقطار الارض كلها في علو----ك عليها ونفاذ امرك فيها فقد اشرق علينا من ضياء نورك ما عمنا عموم ضياء الشمس ووصل الينا من عظيم رافتك ما اتصل بانفسنا اتصال النس-م فجمعت---------------- الايدي بعد افتراقها والكلمة بعد اختلافها والفت بين القلوب بعد تباغضها واذهبت الاحن والحساءك بعد استعار نيرانها واصبح فضلك----- لا يدرك بوصف ولا يحد	79	-4038021866035104461	612	1058.0	494	859	71.24563598632812	97	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms364	false	-4151005099670997544	151	300	719	1438	1438	300	ابا اسحاق والعباس في قتلك فاشارا به -قال فما قلت لهما يا امير المءمنين قال قلت لهما بداناه باحسان ونحن نستامره فيه فان غير فالله يغير ما به قال اما ان يكونا قد نصحا--- في عظيم --------ما جرت عليه--- السياسة فقد فعلا وبلغا ما يبلغك وهو الراي السديد ولكنك -ابيت الا تستجلب النصر الا من حيث عودك الله ثم استعبر باكيا فقال له المامون ما يبكيك قال جذلا اذ كان ذنبي الي من هذه صفته في الانعام ثم قال انه وان كان قد بلغ جرمي استحلال دمي فعلم امير المءمنين وفضله -بلغا-ني عفوه ولي بعدهما شفاعة الاقرار بالذنب وحق الابوة بعد الاب فقال يا ابراهيم لقد حبب الي العفو حتي خفت الا اوجر عليه اما لو علم الناس ما لنا في العفو من اللذة لتقربوا الينا بالجنايات لا تثريب عليك يغفر الله لك ولو لم يكن في حق نسبك ما يبلغ الصفح عن جرمك لبلغك ما املت حسن تنصلك-	364	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms082	true	-817372538069182178	23	108	120	542	1496	300	ابا اسحاق والعباس في قتله فاشارا به فقال له المامون قد اشارا بقتلك فقال ابراهيم ----------------------------------------------------------------اما ان يكونا قد نصحا لك في عظم الخلافة وما جرت به عادة السياسة فقد فعلا-------------------------------- ولكنك تابي ان-- تستجلب النصر الا من حيث عودك الله وكان في اعتذاره اليه ان ق--------------------------------------------------------------------ال انه وان------- بلغ جرمي استحلال دمي فحلم امير المءمنين وفضله يبلغانني عفوه ولي بعدهما شف-عة الاقرار بالذنب وحق الابوة بعد الاب فقال المامون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو لم يكن في حق سببك حق----- الصفح عن جرمك لبلغك ما املت حسن تنصلك	82	-4038021866035104461	322	477.5	253	738	43.63143539428711	52	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms366	false	-1265660355292283553	53	142	307	734	1534	300	بالذي انت بين يديه غدا اذل مني بين يديك اليوم وهو علي عقابك اقدر منك علي عقابي الا ما نظرت في امري نظر من برءي احب اليه من سقمي وبراءتي احب اليه من بليتي واراد معاوية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقوبة روح بن زنباع فقال------------------ يا امير المءمنين انشدك الله تعالي الا تضع مني خسيسة انت رفعتها او تنقض مني مريرة انت ابرمتها او تشمت بي عدوا انت كبته وحاسدا بك وقمته واسالك بالله الا اربي حلمك علي خطءي وصفحك علي جهل--------ي فقال معاوية رضي الله عنه------------- اذا الله ثني عقد شء- تيسرا	366	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms083	true	1789208741551215498	0	129	0	628	1438	300	بالذي انت بين يديه---- اذل مني بين يديك------ وهو علي عقابك اقدر منك علي عقابي ال---ا نظرت في امري نظر من برءي احب اليه من سقمي وبراءتي احب اليه من جرمي ونحوه قول اخر قديم الحرمة وحديث التوبة يمحقان ما بينهما من الاساءة وفي مثله اتي الاحنف بن قيس مصعب بن الزبير فكلمه في قوم حبسهم فقال اصلح الله الامير ان كانوا حبسوا في باطل فالحق يخرجهم وان كانوا حبسوا في حق فالعفو يسعهم فخلاهم وفي مثله امر معاوية بعقوبة روح بن زنباع فقال له روح انشدك الله يا امير المءمنين ان------------------ تضع مني خسيسة انت رفعتها او تنقض مني م--رة انت ابرمتها او تشمت بي عدوا انت--------------- وقمته و------------الا ات-ي حلمك وعفوك ---------علي جهلي واساءتي فقال معاوية خليا---- عنه ثم انشد طويل اذا الله سني عقد امر تيسرا	83	-4038021866035104461	322	491.0	250	702	45.86894607543945	57	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms657	false	-650432450590747772	252	300	1320	1540	1540	300	يزيد بن معاوية لعبيد الله بن زياد --------------ان اباك كفي اخاه عظيما وقد استكفيتك صغيرا فلا تتكلن مني علي عذر---- فقد اتكلت منك علي كفاية ولان اقول لك اياك احب الي من ان اقول اياي---- فان الظن اذا اخلف فيك اخلف منك فلا ترح نفسك وانت في ادني-	657	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms089	true	-664859221538531097	133	177	703	907	1521	300	يزيد بن معاوية سلم------- بن زياد خراسان قال له ان اباك كفي اخاه عظيما وقد استكفيتك صغيرا فلا تتكلن ----علي عذر مني فقد اتكلت ----علي كفاية منك و--------اياك مني قبل ان ا---قول اياي منك فان الظن اذا اخلف فيك اخلف من-------------ك وانت في ادني	89	-4038021866035104461	166	248.5	129	243	68.31275939941406	29	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms510	false	582488860493807261	207	241	1074	1226	1520	300	ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل مصغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متوقد يفري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل فكان	510	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms105	true	4881737288149902605	43	65	220	319	1491	300	ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصق-----------------------------------------------------ل متوقد يفري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل وقال	105	-4038021866035104461	96	183.0	74	152	63.157894134521484	20	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms306	false	-458939193206272536	209	231	1083	1195	1533	300	فلقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم	306	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms117	true	-6328020175010058233	156	178	765	877	1470	300	ولقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم	117	-4038021866035104461	111	221.0	89	112	99.10713958740234	21	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms138	false	-1285567330381361886	90	112	445	559	1564	300	ساغسل عني العار بالسيف جالبا علي قضاء الله ما كان جال-----------------------------------------------------با ويصغر في عيني تلادي اذا انثنت يميني بادراك الذي كنت طالبا	138	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms148	true	7532449735889862617	262	294	1344	1511	1539	300	ساغسل عني العار بالسيف جالبا علي قضاء الله ما كان جالبا واذهل عن داري واجعل هدمها لعرضي من باقي المذمة حاجبا ويصغر في عيني تلادي اذا انثنت يميني بادراك الذي كنت طالبا	148	-4038021866035104461	114	225.0	92	167	68.26347351074219	21	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms138	false	-1285567330381361886	67	90	337	445	1564	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه و-كب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في رايه غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	138	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms149	true	5502057071137028681	29	52	136	245	1510	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في رايه غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	149	-4038021866035104461	108	211.0	85	109	99.08256530761719	22	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms722	false	8917179549675730684	249	291	1291	1507	1559	300	انا بني نهشل لا ندعي لاب عنه ولا هو بالابناء يشرينا ان تبتدر غاية يوما لمكرمة تلق السوابق منا والمصلينا انا لمن معشر افني اواءلهم قول الكماة الا اين المحامونا لو كان في الالف منا واحد فدعوا من فارس خالهم اياه يعنونا	722	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms150	true	7960134777390404642	15	57	72	288	1512	300	انا بني نهشل لا ندعي لاب عنه ولا هو بالابناء يشرينا ان تبتدر غاية يوما لمكرمة تلق السوابق منا والمصلينا انا لمن معشر افني اواءلهم قيل الكماة الا اين المحامونا لو كان في الالف منا واحد فدعوا من فارس خالهم اياه يعنونا	150	-4038021866035104461	215	429.0	173	216	99.53704071044922	41	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms219	false	2589685163069324170	185	237	932	1183	1502	300	هزم امية------------ بن خالد بن اسيد لم يدر الناس كيف يقولون له فدخل----- عبد الله بن الاهتم عليه فقا----------------------ل الحمد لله الذي نظر لنا ايها الامير عليك ولم ينظر لك علينا فقد تعرضت للشهادة بجهدك الا ان الله علم حاجة اهل الاسلام اليك فابقاك لهم بخذلان م----ن مع---ك فصدر الناس عن كلامه	219	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms155	true	-892579882546721074	52	108	282	554	1506	300	هزم امية بن عبد الله بن خالد بن اسيد لم يدر الناس كيف يعزون---ه فدخل عليه عبد الله بن الاهتم----- فقال مرحبا بالصابر المخذول الحمد لله الذي نظر لنا------------ عليك ولم ينظر لك علينا فقد تعرضت للشهادة بجهدك الا ان الله علم حاجة---- الاسلام اليك فابقاك له- بخذلان من كان معك لك فصدر الناس عن كلامه	155	-4038021866035104461	222	375.5	175	297	74.74747467041016	39	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms057	false	-6468879863040363633	38	59	206	310	1501	300	فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب	57	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms178	true	-6456103536924471223	0	21	0	104	1544	300	فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب	178	-4038021866035104461	104	208.0	83	104	100.0	21	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms610	false	6388223073517544028	63	93	324	482	1525	300	يا ناق لا تسامي او تبلغي ملكا تقبيل راحته والركن سيان مقابلا بين املاك تفضله ولا دتان من المنصور ثنتان متي تحطي اليه الرحل سالمة تستجمعي الخلق في تمثال انسان	610	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms178	true	-6456103536924471223	161	182	828	937	1544	300	يا ناق لا تسامي او تبلغي رجلا تقبيل راحته والركن سي-------------------------------------------------ان متي تحطي اليه الرحل سالمة تستجمعي الخلق في تمثال انسان	178	-4038021866035104461	106	206.0	85	158	67.08860778808594	19	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms401	false	6429401467340622767	145	199	744	1044	1591	300	-------------------------عتابي فانشده ارتجالا الطويل تلوم عني ترك الغني باهلية طوي الدهر عنها كل طرف وتالد رات حولها النسوان يرفلن في الكسا منظمة اجيادها بالقلاءد اسرك اني نلت ما نال جعفر من الملك او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالمرهفات البو---------------------------------------------------ارد فان رفيعات المعالي مشوبة بمستودعات في بطون الاساود وكان	401	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms181	true	-4766583832271692716	203	259	1018	1321	1530	300	وتابي الا ارتفاعا وقال العتابي -----------------طويل تلوم علي ترك الغني باهلية طوي الدهر عنها كل طرف وتالد ي--------------------------------------------------------سرك اني نلت ما نال جعفر من الملك او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالمشرقات البوارد ذريني تجءني ميتتي مطمءنة ولم اتقحم هول تلك الموارد فان كريمات المعالي مشوبة بمستودعات في بطون الاساود وقال	181	-4038021866035104461	217	385.0	174	376	57.712764739990234	35	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms604	false	2959082361842527484	172	216	886	1098	1530	300	ساعمل نص العيس حتي يكفني غني المال يوما او غني الحدثان فللموت خير من حياة يري لها علي المرء في العلياء مس هوان متي يتكلم يلغ خكم كلامه وان لم يقل قالوا عديم بيان كان الفتي في اهله بورك الفتي بغير لسان ناطق بلسان	604	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms186	true	-6570693212628806589	108	150	536	745	1495	300	ساعمل نص العيس حتي يكفني غني المال يوما او غني الحدثان فللموت خير من حياة يري لها علي الحر بالاقلال وسم-- هوان متي يتكلم يلغ حسن كلامه وان لم يقل قالوا عديم بيان كان الغني عن اهله-بورك الغني بغير لسان ناطق بلسان	186	-4038021866035104461	188	349.0	148	212	88.67924499511719	34	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms330	false	-2241041179822317122	34	103	157	524	1574	300	الا تري ذا الغني ما ادوم نصبه واقل راحته واخر من ماله حظه واشد من الايام حذره واغري الدهر بثلبه ونقصه ثم هو بين سلطان يرعاه وذوي حقوق يسبون-ه واكفاء ي-نافسونه وولد يريدون فراقه قد بعث عليه الغني من سلطانه العناء ومن اكفاءه الحسد ومن اعداءه البغي ومن ذوي الحقوق الذم ومن الولد الملال وذو---- البلغة قنع فدام له السرور ورفض الدنيا فسلم من المحذور ورضي بالكفاف فتنكبته الحقوق	330	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms192	true	9086464646243014930	182	251	936	1301	1562	300	الم تر- ذا الغني ما ادوم نصبه واقل راحته واخس من ماله حظه واشد من الايام حذره واغري الدهر بثلمه ونقضه ثم هو بين سلطان يرعاه و----حقوق تسترثيه واكفاء يتنافسونه وولد يو-دون فراقه قد بعث عليه الغني من سلطانه العناء ومن اكفاءه الحسد ومن اعداءه البغي ومن ذوي الحقوق الذم ومن الولد الملامة لا كذي البلغة قنع فدام له السرور ورفض الدنيا فسلم له الجسد-- ورضي بالكفاف فتنكبته الحقوق	192	-4038021866035104461	340	628.5	273	373	91.15281677246094	55	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms023	false	-6182220264580118854	37	87	184	403	1455	300	الله عنه الي ابنه عبد الله اما بعد فانه من اتقي الله وقاه ومن توكل عليه كفاه ومن شكر له زاده ومن اقرضه جزاه فاجعل التقوي عماد قلب-ك وجلاء بصرك ف-----انه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا خشية له ----------------------ولا جديد لمن لا خلق له ودخل	23	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms193	true	8246366931668711559	0	50	0	215	1420	300	الله ------يا بني اتق الله ف--------انه من اتق ا-لله وقاه ومن توكل عليه كفاه ومن شكر--ه زاده فلتكن--------------- التقوي عماد عينيك وجلاء قلبك واعلم انه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسبة له ولا مال لمن لا رفق له ولا جديد لمن لا خلق له وقال	193	-4038021866035104461	161	252.5	120	247	65.18218994140625	32	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms330	false	-2241041179822317122	207	300	1081	1574	1574	300	القيس ما اطيب لذات الدنيا -قال بيضاء رغبوبة بالحسن مكبوبة وبالشحم مكروبة بالمسك مشبوبة وسءل ا-----------------------------------------------------لاعشي -عن ذلك فقال صهباء صافية تمزجها ساقية من صوب غادية وسءل طرفة عن ذلك فقال مركب وطي وثوب بهي ومطعم شهي قال العكوك فحدثت بهذا ابا دلف فقال الخفيف اطيب الطيبات قتل الاعادي واختيال علي متون الجياد ورسول يابي بوعد حبيب وحبيب ياتي بلا ميعاد وحدثت بذلك حميدا الطوسي فقال الطويل فلولا ثلاث هن من لذ-ة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبق- العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزب------------------------------------------------------د وكري اذا نادي المضاف-	330	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms200	true	-1321609923760145082	194	267	997	1382	1554	300	القيس ما اطيب عيش- الدنيا فقال بيضاء رعبوبة بالطيب مشبوبة -بالشحم مك--------------روبة وقيل لطرفة مثل ذلك فقال مطعم شهي وملبس دفي ومركب وطي وقيل للاعشي مثل ذلك فقال صهباء صافية تمزجها ساقية من صوب غادية وقال طرفة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طويل ولولا ثلاث هن من عيشة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبقي العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد وتقصير يوم الدجن والدجن معجب ببهكنة تحت الطراف المعمد وكري اذا نادي المضاف	200	-4038021866035104461	254	417.5	202	605	41.98347091674805	37	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms640	false	3520840101357360511	21	55	100	267	1485	300	اني امرء لا يعتري حسبي دنس يغيره ولا افن من منقر في بيت مكرمة والاصل ينبت حوله الغصن خطباء حين يقول قاءلهم بيض الوجوه اعفة لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم-- لحسن جواره فطن	640	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms222	true	-3314518371553211413	12	46	58	226	1459	300	اني امرء لا شاءن- حسبي دنس يغيره ولا افن من منقر في بيت مكرمة والغصن ينبت حوله الغصن خطباء حين يقول قاءلهم بيض الوجوه اعفة لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهموا لحفظ جواره فطن	222	-4038021866035104461	158	297.5	124	169	93.49112701416016	30	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms051	false	-8764599346349558881	223	279	1101	1365	1465	300	خرج من الدار قال----- ما احب احد--- الحياة قط الا ذل فقال له سالم مولي هشام لا يسمعن هذا الكلام منك احد وكان زيد كثيرا ما ينشد السريع شرده الخوف وازري به كذاك من يكره حر الجلاد منخرق الخفين يشكو الوجي تنكبه اطراف مرو حداد قد كان في الموت له راحة والموت حتم في رقاب العباد	51	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms226	true	-3816939425958485690	66	108	324	523	1523	300	خرج من عند هشام مغضبا ما احب احد قط الحياة--- الا ذل وتمثل ----------------------------------------------------------------------سريع شرده الخوف وازري به كذاك من يكره حر الجلاد منخرق الخفين يشكو الوجي تنكبه اطراف مرو حداد قد كان في الموت له راحة والموت حتم في رقاب العباد	226	-4038021866035104461	177	312.5	139	272	65.07353210449219	35	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms658	false	-5933620416787248122	28	58	154	307	1546	300	العمامة عند ابي الاسود الدءلي فقال جنة في الحرب ودثار في البرد وكنة في الحر ووقار في الندي وشرف في الاحدوثة وزيادة في القامة وهي بعد عادة من عادات العرب	658	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms232	true	3294915172220073387	19	41	105	218	1475	300	العمامة عند ابي الاسود الدءلي فقال جنة في الحرب وم--------------كنة في الحر والقر-------------------------- وزيادة في القامة وهي بعد عادة من عادات العرب	232	-4038021866035104461	109	188.5	87	153	71.24182891845703	20	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms121	false	4691132750422289164	124	180	668	990	1657	300	الرجا ل يقضي عليها باثارها------ صحون تسافر فيها العيون فتحسر من بعد اقطارها وقبة ملك كان النجو م تفضي اليها باسرا-------------------------------------------رها اذا اوقدت نارها بالعراق اضاء الحجاز سنا نا------------------------------------------------رها لها شرفات كان الربيع كساها الرياض بانوارها فهن كمصطحبات خرجن لفصح النصاري وافطارها نظمن القسي كنظم الحلي بعون النساء وابكارها فمن بين عاقصة شعرها ومصلحة عقد زنارها	121	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms241	true	8894894195187933997	104	170	556	919	1519	300	-------------علي بن الجهم متقارب صحون تسافر فيها العيون وتحسر عن بعد اقطارها وقبة ملك كان النجو م تصغي اليها باسرارها وفوارة ثارها في السماء فليست تقصر عن ثارها اذا اوقدت نارها بالعراق اضاء الحجاز سنا نارها ترد علي المزن ما انزلت علي الارض من صوب اقطارها لها شرفات كان الربيع كساها الرياض بانوارها فهن كمصطحبات خرجن لفصح النصاري وافطار-------------------------------------------ها فمن بين عاقصة شعرها ومصلحة عقد زنارها	241	-4038021866035104461	253	476.0	208	419	60.38186264038086	38	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms235	false	652007728240350815	93	141	462	714	1518	300	وابيض فياض يداه غمامة علي معتفيه ما تغب نوافله غدوت عليه غدوة فرايته قعودا لديه بالصريم عواذله يفدينه طورا وطورا يلمنه واعيا فما يدرين اين مخاتله فاعرضن عنه عن كريم مرزا جموح علي الامر الذي هو فاعله اخي ثقة لا يذهب الخمر ماله ولكنه قد يذهب المال ناءله	235	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms260	true	3874350104542899243	206	245	1035	1236	1493	300	وابيض فياض يداه غمامة علي معتفيه ما تغب نوافله غدوت عليه غدوة فوجدته قعودا لديه بالصريم عواذ---------------------------------------------------له فاعرضن منه عن كريم مرزا جموع علي الامر الذي هو فاعله اخي ثقة لا تذهب الخمر ماله ولكنه قد يذهب المال ناءله	260	-4038021866035104461	195	381.0	156	252	77.38095092773438	34	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms130	false	-4561305273765094169	114	191	600	967	1511	300	يزال زاريا علي نعمة الله ولا يجد لها مزالا ومكدرا علي نفسه ما به من النعمة فلا تجد لها طعما ولا يزال ساخطا علي من لا يترضاه ومتسخطا لما لا ينال----- فهو كظوم هلوع جزوع ظالم اشبه شء بمظلوم محروم الطلبة منغص ال-عيشة داءم التسخط-------------- لا بما قسم له يقنع ولا علي ما لم يقسم له يغلب والمحسود يتقلب في فضل نعم الله مباشرا المسرور---------- ممهلا فيه الي مدة -لا يقدر الناس لها علي قطع ولا انتقاص	130	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms267	true	-2668018940031422448	47	118	234	574	1510	300	يبرح زاريا علي نعمة الله ولا يجد لها مزالا ويكدر ع-لي نفسه ما به من النعمة فلا يجد لها طعما ولا يزال ساخطا علي من لا يترضاه ومتسخطا لما لن ينال فوقه فهو------------------------------------------------ منغص المعيشة داءم ال-سخطة محروم الطلبة لا بما قسم له يقنع ولا علي ما لم يقسم له يغلب والمحسود يتقلب في فضل ا----لله مباشرا لل-سرور منتفعا به ممهلا فيه الي مدة ولا يقدر الناس لها علي قطع و---انتقاص	267	-4038021866035104461	299	523.5	234	398	75.12562561035156	54	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms130	false	-4561305273765094169	268	300	1360	1511	1511	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد انا الذي يجدوني في صدورهم لا ارتقي صدرا-	130	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms268	true	1329740386241485841	114	146	541	691	1439	300	ان تحسدوني فاني لا الومك-م قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولكم ما بي وما بكم وما- اكثرنا غيظا بما يجد انا الذي تجدوني في حلوقكم لا ارتقي صعدا	268	-4038021866035104461	132	235.0	102	152	86.84210205078125	23	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms240	false	1388683518645492084	25	56	123	294	1537	300	كيف غلبت عليهم------ وعندهم من هو ادب منك قال ليس للقرباء طرافة الغرباء وكنت امرا بعيد الدار ناءي المزار غريب الاسم قليل----------- الجرم كثير الالتواء شحيحا بالاملاء ف-------------------------رغبهم في رغبتي عنهم	240	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms345	true	5559125367849373421	38	73	191	386	1499	300	كيف غلبت علي البرمكة وعندهم من هو ادب منك قال ليس للقرباء ظرافة الغرباء -كنت----- بعيد الد------------ار غريب الاسم عظيم الكبر صغير الجرم كثير الالتواء شحيحا بالاملاء فقربني اليهم تباعدي منهم ورغبهم في رغبتي عنهم	345	-4038021866035104461	147	241.5	119	213	69.01408386230469	23	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms225	false	3987013035055399942	224	251	1141	1278	1519	300	يقول ال------وافر الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء	225	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms353	true	5931836934212672983	272	300	1366	1508	1508	300	يقول بالرجعة وافر الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء-	353	-4038021866035104461	134	255.0	108	143	93.70629119873047	26	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms660	false	3642855047353117102	85	126	420	614	1547	300	يقو--ل حسان بن ثابت الطويل اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا شفي وكفي ما في النفوس فلم يدع لذي لسن ف-ي القول جدا ولا هزلا سموت الي العليا بغير مشقة فنلت ذراها لا دنيا ولا وغلا	660	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms365	true	6567916716630642011	224	264	1125	1314	1513	300	--وقال حسان فيه ------طويل اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا شفي وكفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت الي العليا بغير مشقة فنلت ذراها لا دنيا ولا وغلا	365	-4038021866035104461	177	336.5	139	197	89.84771728515625	35	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms067	false	3009312789809792111	98	259	538	1364	1552	300	قيل لعمرو بن عبيد ما البلاغة ق-ال ما بلغك الجنة وعدل بك عن النار و-------------------------------بصرك مواقع رشدك وعواقب غيك قال الساءل ليس هذا اريد قال من لم يحسن ان يسكت لم يحسن ان يستمع ومن لم يحسن الاستماع لم يحسن القول قال ليس هذا اريد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم انا معشر الانبياء فينا بكء اي قلة كلام وكانوا يكرهون ان يزيد منطق الرجل علي عقله قال الساءل ليس هذا اريد قال كانوا يخافون من فتنة القول ومن سقطات الكلام ما لا يخافون من فتنة السكوت و---سقطات الصمت قال ليس هذا اريد قال عمرو يا هذا فكانك----- تريد تحبير اللفظ في حسن الافهام قال نعم قال انك ان اردت تقرير حجة الله عز وجل في عقول المكلفين وتخفيف المءونة عن ا-لمستمعين وتزيين تلك المعاني في قلوب المريدين بالالفاظ المستحسنة في الاذان المقبولة في -الاذهان رغبة في شرعة ا--جابتهم ونفي الشواغل عن قلوبهم بالموعظة الحسنة علي الكتاب والسنة كنت قد اوتيت الحكمة وفصل الخطاب واستوجبت من ا-لله جزيل الثواب فقيل	67	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms366	true	7679623820980036127	32	181	163	939	1524	300	قيل لعمرو بن عبيد ما البلاغة فقال ما بلغك الجنة وعدل بك عن النار قال الساءل ليس هذا اريد قال فما بصرك مواقع رشدك وعواقب غيك قال الساءل ليس هذا اريد قال من لم يحسن------------------------------------- الاستماع لم يحسن القول قال ليس هذا اريد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم انا معشر الانبياء بكاء---------------- وكانوا يكرهون ان يزيد منطق الرجل علي عقله قا-------ل ليس هذا اريد قال كانوا يخافون من فتنة القول ومن سقطات الكلام ما لا يخافون فتن---ة السكون ومن سقطات الصمت قال ليس هذا اريد قال------------ فكانك انما تريد تخ-ير اللفظ في حسن --افهام قال نعم قال انك ان اردت تقرير حجة الله------- في عقول المكلفين وتخفيف المءونة علي المستمعين وتزيين تلك المعاني في قلوب المريدين بالالفاظ المستحسنة في الاذان المقبولة عند الاذهان رغبة في سرعة استجابتهم ونفي الشواغل عن قلوبهم بالموعظة الحسنة من- الكتاب والسنة كنت قد اوتيت --------فصل الخطاب واستوجبت علي الله جزيل الثواب قال -	366	-4038021866035104461	703	1291.0	567	871	80.71182250976562	120	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms069	false	2154522430256872551	32	109	183	598	1574	300	اول البلاغة اجتماع الة البلاغة وذلك ان يكون الخطيب رابط الجاش ساكن الجوارح قليل اللحظ متخير اللفظ لا يكلم سيد الامة بكلام الامة ولا الملوك بكلام السوقة ويكون في قواه فضل التصرف في كل طبقة ولا يدقق المعاني كل التدقيق ولا ينقح الالفاظ كل التنقيح ولا يصفيها كل التصفية ولا يهذبها غاية التهذيب ولا يفعل ذلك حتي يصادف حكيما او فيلسوفا عليما وم--ن قد تعود حذف فضول الكلام واسقاط مشتركات الالفاظ وقد نظر في صناعة المنطق علي	69	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms367	true	3214090072386438066	223	300	1131	1546	1546	300	اول البلاغة اجتماع الة البلاغة وذلك ان يكون الخطيب رابط الجاش ساكن الجوارح قليل اللحظ متخيرا للفظ لا يكلم سيد الامة بكلام الامة ولا الملوك بكلام السوقة ويكون في قواه فضل للتصرف في كل طبقة ولا يدقق المعاني كل التدقيق ولا ينقح الالفاظ كل التنقيح ولا يصفيها كل التصفية ولا يهذبها غاية التهذيب ولا يفعل ذلك حتي يصادف حكيما او فيلسوفا عليما ويكون قد تعود حذف فضول الكلام واسقاط مشتركات الالفاظ -قد نظر في صناعة المنطق علي-	367	-4038021866035104461	409	798.5	334	417	98.08153533935547	72	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms072	false	-6157229764922440079	184	218	1007	1189	1602	300	بن يحيي البرمكي-------- ما البيان -قال ان يكون الاسم يحيط بمعناك ويكشف عن مغزاك ويخرجه من الشركة ولا يستعان عليه بالفكر وي----------------------كون سليما من التكلف بعيدا من الصنعة بريءا من التعقيد غنيا عن التاويل	72	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms368	true	765692951560349900	12	54	68	280	1566	300	بن يحيي البرمكي وقيل له ما البيان فقال ان يكون الاسم يحيط بمعناك ويحكي عن مغزاك وتخرجه من الشركة ولا تستعين عليه بالفكرة والذي لا بد له منه ان يكون سليما من التكلف بعيدا من الصنعة بريءا من التعق-د غنيا عن التاويل	368	-4038021866035104461	172	305.5	139	213	80.75117492675781	27	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms053	false	6108024151328728454	7	29	35	152	1525	300	علي الكلام بطول الفكر في المواطن التي تدعوك فيها نفسك الي الكلام فان للقول ساعات يضر فيها الخطا ولا ينفع فيها الصواب	53	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms370	true	5490170137790947912	114	136	569	685	1499	300	علي الكلام بطول الفكر في المواطن التي تدعوك فيها نفسك الي القول- فان للقول ساعات يضر فيها الخطا ولا ينفع فيها الصواب	370	-4038021866035104461	113	218.0	91	117	96.5811996459961	21	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms677	false	-6787428757364899987	0	23	0	112	1557	300	لقد عشت مبسوط اليدين مرزا وعوفيت عند الموت من ضغطة القبر وافلت من ضيق التراب وغمه ولم تفقد الدنيا فهل لك من شكر	677	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms378	true	1290870480984987693	161	184	812	924	1494	300	لقد عشت مبسوط اليدين مرزا وعوفيت عند الموت من ضغطة القبر وافلت من ضيق التراب وغمه ولم تفقد الدنيا فهل لك من شكر	378	-4038021866035104461	112	224.0	89	112	100.0	23	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms599	false	1205492742661819858	0	103	0	527	1553	300	عنك الي ما يدنيهم من-ك والتمس العافية م-من دونك تعطها ممن فوقك وليكن ايقاعك بعد وعيدك ووعيدك بعد وعدك ثلاثا فقال له الحجاج والله ما اري ان ارد بني اللخناء الي طاعتي الا بالسيف فقال جامع ايها الامير ان السيف اذا لاقي السيف ذهب الخيار قال الحجاج الخيار يومءذ لله قال جامع اجل ولكن- لا ندري لمن يجعله الله فغضب الحجاج وقال يا هناه انك من محارب فقال جامع الطويل وللحرب سمينا وكءا محاربا اذا ما القنا امسي من الطعن احمرا فقال له الحجاج والله لقد هممت ان اخلع لسانك فاضرب به وجهك فقال جامع------ ان صدقناك اغضبناك وان كذبناك اغضبنا الله فقال	599	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms388	true	-2782799102585287711	139	236	687	1186	1514	300	منك الي ما يقربهم اليك والتمس العافية فيمن دونك تعطها ممن فوقك وليكن ايقاعك بعد وعيدك ووعيدك بعد وعدك------ فقال--- الحجاج والله ما اراني- ارد بني اللكيعة الي طاعتي الا بالسيف فقال----- ايها الامير ان السيف اذا لاقي السيف ذهب الخيار قال الحجاج الخيار يومءذ لله قال----- اجل ولكنك لا تدري لمن يجعله الله ف------------قال يا هناه انك من محارب فقال جامع --طويل وللحرب سمينا وكنا محاربا اذا ما القنا امسي من الطعن احمرا فقال--- الحجاج والله لقد هممت ان اخلع لسانك فاضرب به وجهك فقال له يا حجاج ان صدقناك اغضبناك وان كذبناك اغضبنا الله فغضب	388	-4038021866035104461	467	837.0	372	536	87.12686920166016	77	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms021	false	-3386509225791751237	254	293	1306	1502	1530	300	ان الملك اذا ملك زهده الله في مال----ه ورغبه في مال----- غير-----------------ه واشرب قلبه الاشفاق فهو يسخط علي الكثير ويحسد علي القليل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جذل الظاهر حزين الباطن حتي اذا وجبت نفسه ونضب عمره وضحا ظله حاسب-----ه فاشد حسابه واقل عفوه	21	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms402	true	-5740543337890517982	100	161	543	868	1643	300	ان الملك اذا ملك زهده الله فيما في يده ورغبه فيما في يدي غيره وانتقصه شطر اجله واشرب قلبه الاشفاق فهو -----------------يحسد علي القليل ويتسخط الكثير ويسام الرخاء وتنقطع عنه لذة البهاء لا يستعمل العبرة ولا يسكن الي الثقة فهو كالدرهم القسي والسراب الخادع جذل الظاهر حزين الباطن ف---اذا وجبت نفسه ونضب عمره وضحا ظله حاسبه الله فاشد حسابه واقل عفوه	402	-4038021866035104461	167	278.0	134	345	48.40579605102539	27	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms555	false	-255364304660186385	86	156	420	774	1443	300	محمد بن حازم الباهلي ال--------------طويل وسارية لم تسر في الارض تبتغي محلا ولم يقطع بها البيد قاطع سرت حيث لم تحد الركاب ولم تنخ لورد ولم يقصر لها القيد مانع تمر وراء الليل والليل ضارب بجثمانه فيه سمير وهاج---------------------------------------------------ع اذا ور-دت لم يردد الله وفدها علي اهلها والله راء وسامع تفتح ابواب السموات دونها اذا قرع الابواب منهن قارع واني لارجو الله حتي كانني اري بجميل الظن ما الله صانع	555	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms438	true	-7234321869325046342	15	89	73	442	1440	300	محمد بن عمر لبعض الشعراء في وصف دعوة طويل وسارية لم تسر في الارض تبتغي محلا ولم يقطع بها البيد قاطع سرت حيث لم تسر الركاب ولم تنخ لورد ولم يقصر لها القيد مانع تحل وراء الليل والليل ساقط بارواقه فيه سمير وهاجع تفتح ابواب السماء ودونها اذا قرع الابواب منهن قارع اذا اوفدت لم يردد الله وفدها علي اهلها والله راء وسام---------------------------------------------------ع واني لارجو الله حتي كانني اري بجميل الظن ما الله صانع	438	-4038021866035104461	276	505.5	217	420	65.71428680419922	52	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms022	false	7486974677037522538	171	261	868	1346	1549	300	وقفت عاءشة علي قبره فقالت نضر الله وجهك يا ابت وشكر لك صالح سعيك فلقد كنت للدنيا مذلا بادبارك عنها وللاخرة معزا باقبالك عليها ولءن كان اجل الحوادث بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم رزءك واعظم المصاءب بعده فقدك ان كتاب الله ليعد بحسن الصبر عنك حس---ن العوض منك وانا استنجز-------- موعود الله تعالي بالصبر ف-يك واستقضيه---- بالاستغفار لك اما لءن كانوا قاموا بامر الدنيا فلقد قمت بامر الدين لما وهي شعبه وتفاقم صدعه ورجفت جوانبه فعليك سلام الل-------ه توديع غير قالية لحياتك ولا زارية علي القضاء فيك وقال	22	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms455	true	-7994746878366667908	103	173	546	919	1565	300	وقالت ايضا عند قبره------ نضر الله وجهك يا ابت ف------------------لقد كنت للدنيا مذلا بادبارك عنها وللاخرة معزا باقبالك عليها ولءن كان اجل الرزايا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم رزءك واكبر المصاءب----- فقدك ان كتاب الله ليعد بجميل العزاء عند احسن العوض منك فانا ا-تنجز من الله موعوده فيك------ بالصبر عليك واستعيضه منك بالاستغفار لك ع-------------------------------------------------------------------------------------------ليك سلام الله ورحمته توديع غير قالية لحياتك ولا زارية علي القضاء فيك -قال	455	-4038021866035104461	306	500.5	245	501	61.077842712402344	45	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms028	false	8442188841394664873	163	232	855	1244	1600	300	رجل الدنيا بحضرة علي---------- رضي الله عنه فقال----------------------- دار صدق لمن صدقها ودار نجاة لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذقها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وذكرت بسرورها السرور وببلاءها البلاء ترغيبا وترهيبا فيايها الذام له---ا المعقل نفسه بغرورها متي خدعتك الدنيا ام بماذا استذمت اليك ابمص-رع اباءك في البلي	28	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms464	true	103686131489282174	225	300	1176	1591	1591	300	رجل الدنيا عند علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال علي عليه السلام الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه ربحوا منها الرحمة واحتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وشبهت بسرورها السرور وببلاءها البلاء ترغيبا وترهيبا فيايها الذام الدنيا المعلل نفسه --------متي خدعتك الدنيا ام متي-- استذمت اليك ابمصارع اباءك في البلي-	464	-4038021866035104461	356	646.0	290	426	83.56807708740234	56	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms165	false	7864378308159534045	154	258	774	1345	1542	300	اعرابي ل-------سليمان بن عبد الملك اني اكلمك يا امير المءمنين بكلام--------------- فاحتمله--------- فان وراءه-------- ان قبلته ما تحبه قال هاته يا اعرابي فنحن نجود بسعة الاحتمال علي من لا نامن غيبته ولا نرجو نصيحته وانت المامون غيبا الناصح جيبا قال فاني ساطلق لساني بما خرست عنه الالسن-------- تادية لحق الله تعالي----- انه قد اكتنفك رجال اساءوا الاختيار لانفسهم وابتاعوا دنياك بدينهم ورضاك بسخط ربهم وخافوك في الله ولم يخافوا الله فيك فهم حرب للاخرة وسلم للدنيا فلا تامنهم علي ما اءتمنك الله عليه فانهم لم يالوا الامانة تضييعا والامة كسفا وخسفا وانت مسءول عما اجترموا وليسوا مسءولين عما اجترمت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك	165	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms470	true	-6416862172581791762	204	300	1015	1531	1531	300	اعرابي بين يدي سليمان قام فقال---- اني مكلمك يا امير المءمنين بكلام فيه بعض الغلظة فاحتمله ان كرهته فان وراءه ما تحبه ان قبلت--------ه قال هات -يا اعرابي -------------------------------------------------------------------------------------------قال فاني ساطلق لساني بما حرست عنه الالسن من عظتك تادية لحق الله وحق امامتك انه قد اكتنفك رجال اساءوا الاختيار لانفسهم فابتاعوا دنياك بدينهم ورضاك بسخط ربهم -خافوك في الله ولم يخافوا الله فيك فهم حرب للاخرة -سلم للدنيا فلا تامنهم علي ما اءتمنك الله عليه فانهم لن يالوا الامانة تضييعا والامة عسفا وخسفا وانت مسءول عما اجترحوا وليسوا مسءولين عما اجترحت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك-	470	-4038021866035104461	442	768.5	361	623	70.94702911376953	68	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms026	false	-828807590381131004	194	241	982	1202	1496	300	تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يثق من الرزق بما ضمن له ولا يعمل من العمل بما فرض عليه ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط وحزن فهو من الذنب والنعمة موقر يبتغي الزيادة ولا يشكر ويتكلف من الناس ما لم يءمر	26	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms483	true	8107763688929722208	109	154	521	735	1420	300	تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن طال عليه الامل ففتر وطال عليه الامد فاغتر واعذر اليه فيما عمر وليس فيما عمر بمعذر عمر فيما يتذكر فيه من تذكر------------------------------------------------------------------------------------------------ فهو من الذنب والنعمة موقر ان اعطي لم------- يشكر و---ان من--------ع لم يعذر	483	-4038021866035104461	91	45.0	69	328	27.7439022064209	17	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms128	false	136324508967893359	0	95	0	460	1474	300	الناس في عيني وكان راس ما عظم--ه في عيني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان خارجا من سلطان فرجه فلا تدعوه اليه مءنة ولا يتسخف له رايا ولا بدنا وكان لا يتاثر عند نعمة ولا يستكين عند مصيبة وكان خارجا من سلطان لسانه فلا يتكلم بما لا يعلم ولا يماري فيما علم وكان خارجا من سلطان الجهالة فلا يتقدم ابدا الا علي ثقة بمنفعة و----------------------كان اكثر دهره صامتا فاذا قال بز القاءلين وكان ضعيفا مستضعفا فاذا جد- الجد فهو الليث عاديا وكان	128	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms484	true	4357072821507818790	23	86	113	409	1455	300	الناس في عيني وكان راس ما عظم به في عيني صغر الدنيا في عينه -كان خارجا من سلطان بطنه فلا يتشهي ما لا يحل ولا يكنز اذا وجد وكان خارجا من سل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طان الجهالة فلا يمد ي---دا الا علي ثقة لمنفعة كان لا يتشكي ولا يتبرم كان اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القاءلين -كان ضعيفا مستضعفا فاذا جاء الجد فهو الليث عاديا -كان	484	-4038021866035104461	257	453.5	201	485	52.989688873291016	45	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms161	false	-8883873882160042283	144	174	687	843	1459	300	عمر في ال-----------مساعدة---------- الوافر وخل كنت عين النصح منه اذا نظرت ومستمعا مطيعا اطاف بغية فنهيت عنها وقلت له اري امرا شنيعا اردت رشاده جهدي فلما ابي وعصي اتيناها جميعا	161	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms507	true	-4202658048604760775	259	294	1264	1441	1472	300	عمر بن ابي ربيعة في مساعدة الصديق من الوافر وخل كنت عين النصح منه اذا نظرت ومستمعا سميعا اطاف بغية فنهيت عنها وقلت له اري امرا شنيعا اردت رشاده جهدي فلما ابي وعصي اتيناها جميعا	507	-4038021866035104461	151	281.5	121	177	85.31073760986328	28	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms537	false	8195481394139040872	121	149	585	709	1432	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل وكنت -----------اذا ما	537	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms509	true	-2807798668157769754	24	54	104	239	1472	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف معدل ستقطع في الدنيا اذا ما	509	-4038021866035104461	117	220.0	90	135	86.66666412353516	26	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms228	false	-2228453383829687612	181	245	928	1247	1531	300	كثير---- علي عبد العزيز بن مروان وهو عليل واهله يتمنون ان يتبسم فقال لولا ان سرورك لا يتم بان تسلم واسقم لدعوت الله ان يصرف ما بك الي ولكني اسال الله--- ايها الامير العافية لك ولي في كنفك------- فضحك وامر له بمال فخرج وهو يقول الكامل ونعود سيدنا وسيد غيرنا ليت التشكي كان بالعواد لو كان تقبل فدية لفديته بالمصطفي من طارفي وتلادي -قال	228	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms527	true	7321611536633970370	227	288	1139	1443	1495	300	كثير عزة علي عبد الملك- بن مروان فقال يا امير المءمنين-------------- لولا ان سرورك لا يتم بان تسلم واسقم لدعوت الله ان يصرف ما بك الي ولكن- اسال الله لك ايها الامير العافية--- ولي في كنفك النعمة فضحك وامر له بمال فقال -----------كامل ونعود سيدنا وسيد غيرنا ليت التشكي كان بالعواد لو كان يقبل فدية لفديته بالمصطفي من طارفي وتلادي وقال	527	-4038021866035104461	264	448.5	209	334	79.04191589355469	47	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms522	false	725274815950519807	82	128	428	657	1520	300	اسكان بطن الارض لو يقبل الفدي فدينا واعطينا بكم ساكني الظهر فيا ليت من فيها عليها وليت من عليها ثوي فيها مقيما الي الحشر وقاسمني دهري بني مشاطرا فلما توفي شطره مال في شطري فصاروا كان-------------------------------------------------- لم يعرف الموت غيرهم فثكل علي ثكل وقبر علي قبر	522	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms533	true	207173766447136255	100	156	509	786	1511	300	اسكان بطن الارض لو يقبل الفدي فدينا واعطينا بكم ساكن- الظهر فيا ليت من فيها عليها وليت من عليها ثوي فيها مقيما الي الحشر وقاسمني دهري بني بشطره- فلما توفي شطره مال في شطري فصاروا ديونا للمنايا ومن يكن عليه لها دين قضاه علي عسر كانهم لم يعرف الموت غيرهم فثكل علي ثكل وقبر علي قبر	533	-4038021866035104461	220	420.5	174	279	78.8530502319336	43	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms545	false	-3355609758822133627	211	233	1076	1177	1502	300	اذ---ا رايت امرا في حال عسرته مصافيا لك ما في وده خلل فلا تمن له ان يستفيد غني فانه بانتقال الحال ينتقل	545	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms543	true	5242240267860186901	170	193	874	978	1494	300	اذا ما رايت امرا في حال عسرته مواصلا لك ما في وده خلل فلا تمن له ان يستفيد غني فانه بانتقال الحال ينتقل	543	-4038021866035104461	98	187.0	76	104	94.23076629638672	20	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms056	false	1287501331818510069	95	167	451	803	1474	300	وكتب----- الي بعض اخوانه اما بعد فقد عاقني الشك في امرك عن عزيمة الراي فيك وذلك انك ابتداتني بلطف عن غير خبرة ثم اعقبتني جفاء عن غير جريرة فاطمعني اولك في اخاءك واياسني اخرك عن وفاءك فلا انا في غير الرجاء مجمع لك اطراحا ولا انا في غد وانتظاره منك علي ثقة فسبحان من لو شاء كشف بايضاح ال-شك في امرك عن عزيمة الراي فيك فاجتمعنا علي اءتلاف او افترقنا علي اختلاف	56	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms544	true	-7370310576003532093	221	291	1071	1413	1462	300	وكتب ايضا الي بعض اخوانه اما بعد فقد عاقني الشك في----ك عن عزيمة الراي في امر-----ك ابتداتني بلطف عن غير خبرة ثم اعقبتني جفاء من غير ذنب-- فاطمعني اولك في اخاءك واي-سني اخرك من وفاءك فلا انا في غير الرجاء مجمع لك اطراحا ولا انا في غد وانتظاره منك علي ثقة فسبحان من و--شاء كشف بايضاح الراي في امرك عن عزيمة الراي فيك فا--قمنا علي اءتلاف او افترقنا علي اختلاف	544	-4038021866035104461	322	584.5	254	358	89.94413757324219	60	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms363	false	-6089463405234223706	104	125	532	638	1534	300	وادنيتني حتي اذا ما سبيتني بقول يحل العصم سهل الاباطح تجافيت عني حيث لا لي حيلة وخلفت ما خلفت بين الجوانح	363	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms545	true	6694875381153098019	270	291	1429	1535	1569	300	وادنيتني حتي اذا ما سبيتني بقول يحل العصم سهل الاباطح تجافيت عني حين لا لي حيلة وخلفت ما خلفت بين الجوانح	545	-4038021866035104461	105	209.0	84	106	99.05660247802734	20	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms703	false	6486162707150896168	209	245	1086	1265	1549	300	الرواة كان يقال الاخوان ثلاثة اخ يخلص لك وده ويبلغ لك في مهم-ك جهده واخ ذو نية يقتصر بك علي حسن نيته دون رفده ومعونته واخ يجاملك ب-لسانه ويشت-غل عنك بشانه ويوسعك من كذبه بايمانه -قال	703	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms545	true	6694875381153098019	131	166	689	868	1569	300	الريح وكان يقال الاخوان ثلاثة اخ يخلص لك وده ويبلغ--- في محبتك جهده واخ ذو-نية يقتصر بك علي حسن نيته دون رفده ومعونته واخ يلهوق لك لسانه ويتشاغل عنك بشانه ويوسعك من كذبه وايمانه وقال	545	-4038021866035104461	159	278.5	127	183	86.88524627685547	25	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms310	false	479539472589565713	76	177	394	912	1524	300	لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم اجب في الليالي حندس الظلم وزادني رغبة في العيش معرفتي ان اليتيمة يحفوها ذوو الرحم احاذر الفقر يوما ان يلم بها فيهتك الستر عن لحم علي وضم تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم وكانت اميمة بنت اخته وكان قد تبناها ثم غابت غيبة فسالناه عنها فانشد البسيط امست اميمة مغمورا بها الرجم لدي صعيد عليه الترب مرتكم يا شقة النفس ان النفس والهة حري عليك ودمع العين منسجم قد كنت اخشي عليها ان يءخرها عني---- الحمام فيبدي وجهها العدم فالان نمت فلا هم يءرقني تهدا العيون اذا ما اودت الحرم	310	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms554	true	-3595328959288834731	123	205	586	1001	1483	300	لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم اجب في الليالي حندس الظلم وزادني رغبة في العيش معرفتي ذل اليتيمة يجفوها ذوو الرحم احاذر الفقر يوما ان يلم بها فيهتك الستر من لحم علي وضم تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم وقال اعرابي في ابنته -------------------------------------------------بسيط------------------------------------------------------ يا شقة النفس ان النفس والهة حري عليك ودمع العين منسجم قد كنت اخشي عليها ان تقدم----ني الي الحمام فيبدي وجهها العدم فالان نمت فلا هم يءرقني تهدا العيون اذا ما اودت الحرم	554	-4038021866035104461	388	713.5	309	522	74.32949829101562	72	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms057	false	-6468879863040363633	161	245	834	1253	1501	300	فقال الوافر له حق وليس عليه حق ومهما قال فالحسن الجميل وقد كان الرسول يري حقوقا عليه لغيره -وهو الرسول فلما ولي الحسن المدينة اتاه متنكرا في زي الاعراب فقال الو------افر ستاتي مدحتي الحسن بن زيد وتشهد لي بصفين القبور قبور لم تزل مذ غاب عنها ابو حسن تعاديها الدهور قبور لو باحمد او علي يلوذ مجيرها حمي المجير هما ابواك من وضعا فضعه وانت برفع من رفعا جدير فقال من انت قال انا الاسلمي قال ادن حياك الله وبسط له رداءه واجلسه عليه	57	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms561	true	-2595150595444026604	10	82	59	413	1554	300	فقال و--افر له حق وليس عليه حق ومهما قال فالحسن الجميل وقد كان الرسول يري حقوقا عليه لاهلها وهو الرسول ف---طلبه الحسن فهرب منه ثم لم يشعر الا وهو ماثل بين يديه يقول وافر سياتي عذري ال-حسن بن زيد وتشهد لي بصفين القبور قب-----------------------------------------------ور لو باحمد او علي يلوذ مجيرها حفظ المجير هما ابواك من وضعا تضعه وانت برفع ما رفعا جدير فاسخف الحسن كرمه فقام اليه ف-------------------بسط له رداءه واجلسه عليه	561	-4038021866035104461	261	451.5	205	426	61.26760482788086	44	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms633	false	8121463952484728940	77	221	364	1089	1484	300	عمرو بن بحر الجاحظ حدثني ابو الهيثم بن السندي بن شاهك قال قلت في ايام ولايتي الكوفة لرجل من اهلها ل-----ا يجف---------------- قلمه ولا تستريح يده ولا تسكن حركته في طلب حواءج الناس- وادخال المنافع علي الضعفاء وكان رجلا مفوها اخبرني عن الشء الذي هون عليك النصب وقواك علي التعب ما هو قال قد والله سمعت تغريد الاطيار بالاسحار علي افنان الاشجار وسمعت خفق اوتار العيدان وترجيح اصوات القيان ف------ما طربت من صوت قط طربي من ثناء ----------حسن علي رجل قد احسن ومن شاكر ----منعم و---من شفاعة شفيع محتسب لطالب ذاكر فقال ابو الهيثم فقلت له لله ابوك لقد خشيت كر----------------ما فباي شء سهلت عليك المعاودة والطلب قال----- لا ابلغ المجهود ولا اسال الا ما يجوز وليس صدق العذر باكره الي من انجاز الوعد ولست لاكراه الساءل باكره مني -لاجحاف -المسءول ولا اري الراغب اوجب---- حقا علي للذي قدم من حسن ظنه من المرغوب	633	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms569	true	-4858819978749594459	153	300	778	1514	1514	300	عمرو بن بحر عن ابراهي-------------م بن السندي ق--------ال قلت في ايام ولايتي الكوفة لرجل من وجوهها كان لا يجف لبده ولا يستريح قلمه ول---------------ا تسكن حركته في طلب حواءج الرجال وادخال المرافق علي الضعفاء وكان رجلا مفوها -خبرني عن الشء الذي هون عليك النصب وقواك علي التعب ما هو قال قد والله سمعت تغريد الطي--ر بالاسحار ف-ي افنان الاشجار وسمعت خفق اوطار العيدان وترجيع اصوات القيان الحسان ما طربت من صوت قط طربي من ثناء حسن بلسان حسن علي رجل قد احسن ومن ش-كر حر لمنعم حر ومن شفاعة----- محتسب لطالب شاكر -قال ابراهي---م فقلت--- لله ابوك لقد حشيت كرما فزادك الله كرما فباي شء سهلت عليك المعاودة والطلب قال لاني لا ابلغ المجهود ولا اسال ما ل-ا يجوز وليس صدق العذر ا-كره الي من انجاز الوعد ولست لاكداء الساءل ا-كره مني للاجحاف بالمسءول ولا اري الراغب اوجب علي حقا---- للذي قدم من حسن ظنه من المرغوب-	569	-4038021866035104461	623	1072.0	494	797	78.16812896728516	101	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms191	false	8414261944041017572	119	195	655	1051	1619	300	الاجل افة الامل والمعروف ذخر-- الابد والبر غنيمة الحازم والتفريط مصيبة اخي القدرة وانا لم نصن وجوهنا عن سءالك فصن وجهك عن ردنا وضعنا من احسانك بحيث وضعنا انفسنا من تاميلك فامر----------- ان يكتب كلامه وسماه سعيدا الناطق ووصله المامون فخص به فلحقته في بعض الاوقات جفوة من الفضل فكتب------------- اليه---------- يا حافظ من يض-ع نفسه عنده ويا ذاكر من -نسي نصيبه منه ليس كتابي اذا كتبت استبطاء وما امساكي اذا امسكت استغناء -------------فكتبت مذكرا لا	191	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms571	true	3646265553571095701	36	87	177	448	1492	300	الاجل افة الامل والمعروف ذخيرة الابد والبر غنيمة الحازم والتفريط مصيبة اخي القدرة----------------------------------------------------------------------------------------- فامر وهبا كاتبه ان ي---------------------------------------------------------------------------------------كتب الكلمات ورفع اليه رقعة فيها يا حافظ من يضيع نفسه عنده ويا ذاكر من ينسي نصيبه منه ليس كتابي اذا كتبت استبطاء ولا امساكي اذا امسكت استغناء لكن كتابي اذا كتبت تذكرة لك	571	-4038021866035104461	214	355.0	172	447	47.87472152709961	34	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms543	false	1156863456508223749	193	235	1029	1226	1575	300	دخل الهذيل بن زفر علي يزيد بن المهلب في حمالات لزمته فقال ايها الامير قد عظم شانك--- ان يستعان بك او يستعان عليك ولست تفعل شيءا من المعروف الا وانت اكبر منه وليس العجب من ان تفعل ---بل العجب من الا تفعل	543	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms571	true	3646265553571095701	123	164	624	815	1492	300	دخل الهذيل بن زفر علي يزيد بن المهلب في حمالات لزمته فقال له--------- قد عظم شانك عن ان يستعان بك او يستعان عليك ولست تصنع شيءا من المعروف الا وانت اكثر منه وليس العجب--- ان تفعل وانما العجب من الا تفعل	571	-4038021866035104461	177	319.0	137	203	87.1921157836914	35	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms204	false	-1436705824107699271	215	253	1079	1276	1523	300	-شكره وقال ابو نواس الكامل قد قلت للعباس معتذرا عن ضعف شكريه ومعترفا انت امرء جلل-تني نعما اوهت قوي شكري فقد ضعفا فاليك مني اليوم تقدمة تلقاك بالتصريح منكشفا لا تسدين الي عارفة حتي اقوم بشكر ما سلفا	204	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms594	true	-6490714286162124396	101	131	511	665	1504	300	شاكر- وقال ابو نواس --كامل------------------------------------------ انت امرء اوليتني نعما اوهت قوي شكري فقد ضعفا فاليك بعد اليوم تقدمة والتك بالتصريح منكشفا لا تحدثن الي عارفة حتي اقوم بشكر ما سلفا	594	-4038021866035104461	140	241.5	110	199	70.35176086425781	24	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms612	false	6982825807277311948	91	125	491	655	1553	300	شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي والقيت لما ان اتيتك زاءرا علي لحافا سابغ الطول والعرض ونبهت من ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض	612	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms594	true	-6490714286162124396	135	159	685	795	1504	300	شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اقرضته نعمة يقضي فاحيي-----------------------------------------------------ت من ذكري وما كان ميت-ا ولكن بعض الذكر انبه من بعض	594	-4038021866035104461	101	167.0	77	164	61.585365295410156	21	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms264	false	8698309166922529247	69	105	340	514	1498	300	ما من يد في الناس واحدة كيد ابو العباس مولاها نام الثقات علي مضاجعهم وسري الي نفسي فاحياها قد كنت خفتك ثم امنني من ان اخافك خوفك الله فعفوت عني عقو مقتدر وجبت له نقم فالغاها	264	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms596	true	3053010981901740551	264	300	1325	1498	1498	300	ما من يد في الناس واحدة كيد ابو العباس مولاها نام الثقات علي مضاجعهم وسري الي نفسي فاحياها قد كنت خفتك ثم امنني من ان اخافك خوفك الله فعفوت عني عفو مقتدر وجبت له نقم فالغاها-	596	-4038021866035104461	172	338.0	137	174	98.85057830810547	34	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms425	false	-206615527942989085	85	112	422	559	1511	300	وقته وهو القاءل ال-----طويل تكلفني اذلال نفسي لعزها وهان عليها ان اهان لتكرما تقول سل المعروف يحيي بن اكثم فقلت سليه رب يحيي بن اكثما -قال ابو	425	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms607	true	-9137574618645924646	147	174	714	850	1483	300	-------وقال ابن المعذل طويل تكلفني اذلال نفسي لعزها وهان عليها ان اهان لتكرما تقول سل المعروف يحيي بن اكثم فقلت سليه رب يحيي بن اكثما وقال ابن	607	-4038021866035104461	125	233.0	100	143	87.41259002685547	22	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms586	false	-8102586940368294195	191	216	972	1080	1508	300	ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال يسخو بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال	586	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms608	true	921126848552080618	141	166	726	833	1490	300	ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال شحا- بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال	608	-4038021866035104461	104	200.0	79	108	96.29629516601562	24	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms058	false	-3279098738814522544	138	229	709	1160	1518	300	الحسن بن زيد --------المدينة دخل عليه ابراهيم بن علي بن هرمة فقال له الحسن يا ابراهيم لست كمن باع لك دينه رجاء مدحك او خوف ذمك فقد رزقني الله تعالي بولادة نبيه صلي- الله عليه وسلم الممادح وجنبني المقابح وان من حقه علي الا اغضي علي تقصير في حق وجب وانا اقسم لءن اتيت بك سكران لاضربنك حدا للخمر وحدا للسكر ولازيدن لموضع حرمتك بي فليكن تركك لها لله عز وجل تعن عليه ولا تدعها للناس فتوكل اليهم فنهض ابن هرمة وهو يقول الوافر نهاني ابن الرسول عن المدام وادبني باداب	58	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms663	true	-6440481113602861181	221	300	1179	1574	1574	300	الحسن بن زيد لما ولي المدينة ---------------------------------قال لابن هرمة اني------ لست كمن باع--ك دينه رجاء مدحك او خوف ذمك فقد رزقني الله------ بولادة نبيه عليه السلا--------م الممادح وجنبني المقابح وان من حقه علي الا اغضي علي تقصير في حق ربه وانا اقسم لءن اتيت بك سكران لاضربنك حدا للخمر وحدا للسكر ولازيدن لموضع حرمتك بي فليكن تركك لها لله------- تعن عليه ولا تدعها للناس فتوكل اليهم فنهض ابن هرمة وهو يقول --وافر نهاني ابن الرسول عن المدام وادبني باداب-	663	-4038021866035104461	368	649.0	294	460	80.0	65	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms058	false	-3279098738814522544	229	259	1160	1307	1518	300	الكرام وقال لي اصطبر عنها ودعها لخوف الله لا خوف الانام وكيف تصبري عنها وحبي لها حب تمكن في عظامي اري طيف الخيال علي خبثا وطيب العيش في خبث الحرام	58	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms664	true	3662745604690672696	0	30	0	147	1514	300	الكرام وقال لي اصطبر عنها ودعها لخوف الله لا خوف الانام وكيف تصبري عنها وحبي لها حب تمكن في عظامي اري طيب الحلال علي خبثا وطيب النفس في خبث الحرام	664	-4038021866035104461	141	276.0	111	147	95.91836547851562	27	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms634	false	3365991566992880489	122	155	597	761	1468	300	غلام رماه الله بالحسن يافعا له سيمياء لا تشق علي البصر كان الثريا علقت في جبينه وفي انفه الشعري وفي خد-ه القم--------------------------------------------------------ر اذا قيلت العوراء اغضي كانه ذليل بلا دل ولو شاء لانتصر	634	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms676	true	-4485988410066859759	65	108	334	555	1557	300	غلام رماه الله بالحسن يافعا له سيمياء لا تشق علي البصر كان الثريا علقت في جبينه وفي انفه الشعري وفي وجهه القمر ولما راي المجد استعيرت ثيابه تردي بثوب واسع الذيل واتزر اذا قيلت العوراء اغضي كانه ذليل بلا ذل ولو شاء لانتصر	676	-4038021866035104461	161	305.0	128	221	72.85067749023438	30	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms109	false	-4761960550865895151	104	163	532	849	1582	300	عروة بن اذينة نازلا في دار ابي بالعقيق فسمعته ينشد لنفسه الكامل ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها فيك الذي زعمت بها وكلاكما ابدي لصاحبه الصبابة كلها ولعمرها لو كان حبك فوقها يوما وقد ضحيت اذن لاظلها فاذا وجدت لها وساوس سلوة شفع----------- الضمير الي الفءاد فسلها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها	109	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms677	true	8131351197871395640	241	273	1205	1376	1503	300	عروة بن اذينة ---------------------------------------------كامل ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ها فاذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الفءاد الي الضمير----------- فسلها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها	677	-4038021866035104461	160	283.0	130	328	48.780487060546875	27	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms224	false	-1805528850526275848	179	231	876	1130	1462	300	وكنت اذا ما جءت اجللن مجلسي واظهرن مني هيبة لا تجهما يحاذرن مني غيرة قد عرفنها قديما فلا يضحكن الا تبسما تراهن الا ان يخالسن نظرة بمءخر عين او يقلبن معصما كواظم لا ينطقن الا محورة رجيعة قول بعد ان يتفهما وكن اذا ما قلن شيءا يسره اسر الرضا في نفسه وتحرما	224	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms699	true	4987677131450234879	140	192	754	1007	1579	300	وكنت اذا ما جءت اجللن مجلسي وابدين مني هيبة لا تجهما يحاذرن مني غيرة قد علمنها قديما فما يضحكن الا تبسما تراهن الا ان يءدي-ن نظرة بمءخر عين او يقلبن معصما كواظم لا ينطقن الا محورة رجعية قول بعد ان تتفهما وكن اذا ما قلن شيءا يسره اسر الرضا في نفسه وتحرما	699	-4038021866035104461	241	465.0	189	254	94.88188934326172	46	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms144	false	8872843684822187246	272	293	1355	1469	1498	300	وقولا اذا جاوزتما ارض عامر وجاوزتما الحيين نهدا وخثعما تريعان من جرم بن زيان انهم ابوا ان يريقوا في الهزاهز محجما	144	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms710	true	772695130516845607	220	241	1176	1290	1608	300	وقولا اذا جاوزتما ارض عامر وجاوزتما الحيين نهدا وخثعما نزيعان من جرم بن ربان انهم ابوا ان يريقوا في الهزاهز محجما	710	-4038021866035104461	110	216.0	89	114	96.49122619628906	19	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms011	false	2888673836701857552	83	114	415	569	1534	300	تمتع بها ما ساعفتك ولا يكن عليك شجي في الصدر حين تبين وان هي اعطتك الليان فانها لاخر- من خلانها ستلين وان حلفت لا ينقض الناي عهدها فليس لمخضوب البنان يمين	11	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms714	true	2866661419868343607	270	300	1380	1531	1531	300	تمتع بها ما ساعفتك ولا تكن عليك شجا يءذيك--- حين تبين وان هي اعطتك الليان فانها لغيرك من خلانها ستلين وان حلفت لا ينقض الناي عهدها فليس لمخضوب البنان يمين-	714	-4038021866035104461	141	257.0	112	155	90.96774291992188	25	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms456	false	2605853671786966975	105	127	517	628	1513	300	واني لاستغشي وما بي نعسة لعل خيالا منك يلقي خياليا واخرج من بين الجلوس لعلني احدث عنك النفس في السر خاليا تقطع	456	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms728	true	-7926810567062807037	181	203	878	989	1462	300	واني لاستغشي وما بي نعسة لعل خيالا منك يلقي خياليا واخرج من بين الجلوس لعلني احدث عنك النفس في السر خاليا وقال	728	-4038021866035104461	108	213.0	86	111	97.29729461669922	21	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009230-ara1.ms565	false	-311230478776170076	148	271	788	1390	1533	300	فيا خلة النفس التي ليس دونها لنا من اخلاء الصفاء خليل ويا من كتمنا حبه لم يطع له عدو ولم يءمن عليه دخيل اما من مقام اشتكي غربة النوي وخوف العدا فيه اليك سبيل اليس قليلا نظرة ان نظرتها اليك وكلا ليس منك قليل وان عناء النفس ما دمت هكذاعنود النوي محجوبة لطويل اراجعة قلبي علي فراءح مع الركب لم يكتب عليك قتيل فلا تحملي وزري وانت ضعيفة فحمل دمي يوم الحساب ثقيل فيا جنة الدنيا ويا منتهي المني ويا نور عيني هل اليك سبيل فديتك اعداءي كثير وشقتي بعيد واشياعي لديك قليل وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك رسول وانشد ابن سلام لابي كبير الهذلي الطويل واني	565	2064049792205304378	Shamela0023790-ara1.completed.ms728	true	-7926810567062807037	122	182	605	883	1462	300	ايا خلة النفس التي ليس دونها لنا من اخلاء الصفاء خليل ويا من كتمنا حبه لم يطع به عدو ولم يءمن عليه دخيل اما من مقام اشتكي غربة النوي وجور العدا فيه اليك سب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافنيت علاتي فايش اقول وما كل يوم لي بارضك حاجة وما كل يوم لي اليك رسول وقال المجنون ط---------------------ويل واني	728	-4038021866035104461	257	474.0	199	602	42.6910285949707	50	JK009230-ara1	Shamela0023790-ara1.completed