id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms500	false	6877240127450227233	113	139	586	728	1551	300	الكامل منع البقاء تقلب الشمس وطلوعها من حيث لا تمسي وطلوعها بيضاء صافية وغروبها صفراء كالورس تجري علي كبد السماء كما يجري حمام الموت في النفس	500	2064049792205304378	Shamela0021525-ara1.completed.ms141	true	5267102052031883527	196	222	977	1118	1545	300	الكامل منع البقاء تقلب الشمس وطلوعها من حيث لا تمسي وطلوعها حمراء صافية وغروبها صفراء كالورس تجري علي كبد السماء كم- يجري حمام الموت في النفس	141	-2848575518344078284	138	268.0	112	142	97.18309783935547	24	JK009230-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009230-ara1.ms306	false	-458939193206272536	209	239	1083	1233	1533	300	فلقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم قد خط ذلك في الزبو ر الاوليات القداءم	306	2064049792205304378	Shamela0021525-ara1.completed.ms183	true	6631757389482795642	69	99	354	504	1575	300	ولقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم قد خط ذلك في الزبو ر الاوليات القداءم	183	-2848575518344078284	149	297.0	119	150	99.33333587646484	29	JK009230-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009230-ara1.ms722	false	8917179549675730684	260	300	1343	1559	1559	300	ان تبتدر غاية يوما لمكرمة تلق السوابق منا والمصلين---------------------------------------------------ا انا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لمن معشر افني اواءلهم قول الكماة الا اين المحامونا لو كان في الالف منا واحد فدعوا من فارس خالهم اياه يعنونا اذا الكماة تابوا ان ينالهم حد السيوف وصلناها بايدينا-	722	2064049792205304378	Shamela0021525-ara1.completed.ms183	true	6631757389482795642	160	238	828	1252	1575	300	ان تبتدر غاية يوما لمكرمة تلق السوابق منا والمصلينا وليس يهلك منا سيد ابدا الا افتلينا غلاما سيدا فينا انا لنرخص يوم الروع انفسنا ولو نسام بها في الامن اغلينا بيض مفارقنا تغلي مراجلنا ناسو باموالنا اثار ايدينا المطعمون اذا هبت شامية وخير ناد راه الناس نادينا اني لمن معشر افني اواءلهم قيل الكماة الا اين المحامونا لو كان في الالف منا واحد فدعوا من فارس خالهم اياه يعنونا اذا الكماة تنحوا ان يصيبهم حد الظباة وصلناها بايدينا	183	-2848575518344078284	206	388.0	167	424	48.58490753173828	35	JK009230-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009230-ara1.ms330	false	-2241041179822317122	274	300	1448	1574	1574	300	فلولا ثلاث هن من لذ-ة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبق- العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف-	330	2064049792205304378	Shamela0021525-ara1.completed.ms191	true	2763884895996484793	253	279	1343	1472	1589	300	فلولا ثلاث هن من حاجة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبقي العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف	191	-2848575518344078284	124	231.0	99	129	96.12403106689453	24	JK009230-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009230-ara1.ms458	false	-8772428975272303545	131	298	679	1512	1521	300	يطلب شاو امراين قدما حسنا بز-ا الملوك وبزا هذه السوقا هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله لحقا او يسبقاه علي ما كان من مهل فبال-ذي قدما من صالح سبقا فعجب ----------------------------------------------------------------------------------------الناس -----------------------------------------------------------------من حسن تخلصه فقال ابو جعفر لا ينصرف التميمي الا بثلاثين الفا قال ابو عبد الله كاتب المهدي ما رايت مثل عقال قط في بلاغته مدح الغلام وارضي المنصور وسلم من المهدي وفي قصيدة زهير هذه يمدح هرم بن سنان بن ابي حارثة المري البسيط قد جعل المبتغون الخير في هرم والساءلون الي ابوابه طرقا من يلق يوما علي علاته هرما يلق السماحة منه والندي خلقا وليس مانع ذي قربي وذي رحم يوما ولا معدما من خابط ورقا ليث بعثر يصطاد الرجال اذا ما---- الليث كذب عن اقرانه صدقا يطعنهم ما ارتموا حتي اذا اطعنوا ضارب حتي اذا ما ضاربوا اعتنقا فضل الجواد علي الخيل البطاء فلا يعطي بذلك ممنونا ولا نزقا هذا وليس كمن يعيا بحجته وسط الندي اذا ما ناطق نطقا لو نال حي من الدنيا بمكرمة افق السماء لنالت كفه الافقا	458	2064049792205304378	Shamela0021525-ara1.completed.ms316	true	7595430481854569145	114	255	603	1312	1536	300	يطلب شاو امراين قدما حسنا نالا الملوك وبذا هذه السوقا هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله لحقا او يسبقاه علي ما كان من مهل فمثل ما قدما من صالح سبقا اغر ابيض فياض يفكك عن ايدي العناة وعن اعناقها الربقا وذاك احزمهم رايا اذا نبا من الحوادث غاديالناس او طرقا فضل الجياد علي الخيل البطاء فلا يعطي بذلك ممنونا ولا نزقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد جعل المبتغون الخير في هرم والساءلون الي ابوابه طرقا ان تلق يوما علي علاته هرما تلق السماحة منه والندي خلقا وليس مانع ذي قربي وذي رحم يوما ولا معدما من خابط ورقا ليث بعثر يصطاد الرجال اذا ما كذب الليث ----عن اقرانه صدقا يطعنهم ما ارتموا حتي اذا اطعنوا ضارب حتي اذا ما ضاربوا اعتن----------------------------------------------------------قا هذا وليس كمن يعيا بخطته وسط الندي اذا ما ناطق نطقا لو نال حي من الدنيا بمنزلة وسط السماء لنالت كفه الافقا	316	-2848575518344078284	527	839.5	417	992	53.125	97	JK009230-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009230-ara1.ms459	false	-7803238814893609015	257	289	1275	1433	1480	300	ان البخيل ملوم حيث كان ول كن الجواد علي علاته هرم هو الكريم الذي يعطيك ناءله عفوا ويظلم احيانا فيظلم وان اتاه خليل يوم مسالة يقول لا غاءب مالي ولا حرم الخليل	459	2064049792205304378	Shamela0021525-ara1.completed.ms318	true	-3424429494933692539	47	78	247	404	1572	300	ان البخيل ملوم حيث كان ول-كن الجواد علي علاته هرم هو الجواد الذي يعطيك ناءله عفوا ويظلم احيانا فيظلم وان اتاه خليل يوم مسءلة يقول لا غاءب مالي ولا حرم القاءد	318	-2848575518344078284	148	282.0	117	158	93.67088317871094	27	JK009230-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009230-ara1.ms459	false	-7803238814893609015	210	255	1035	1263	1480	300	حشو الدرع انت اذا دعيت نزال ولج في الذعر حامي الذمار علي محافظة ال جلي امين مغيب الصدر حدب علي المولي الضريك اذا ضاقت عليه نواءب الدهر ومرهق النيران يحمد في ال لاواء غير ملعن الق-------------------------------------------د---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر والستر دون الفاحشات وما يلقاك دون الخير من ستر	459	2064049792205304378	Shamela0021525-ara1.completed.ms319	true	-3946634310175335858	8	120	45	617	1512	300	حشو الدرع انت اذا دعيت نزال ولج في الذعر حامي الذمار علي محافظة ال-جلي امين مغيب الصدر حدب علي المولي الضريك اذا نابت عليه نواءب الدهر ومرهق النيران يحمد في ال-لاواء غير ملعن القدر ويقيك ما وقي الاكارم من حوب تسب به ومن غدر واذا برزت به برزت الي صافي الخليقة طيب الخبر متصرف للمجد معترف للناءبات يراح للذكر جلد يحث علي الجميع اذا كره الظنون جوامع الامر فلانت تفري ما خلقت وبعض القوم يخلق ثم لا يفري ولانت اشجع حين تتجه الابطال من ليث ابي اجر ورد عراض الساعدين حديد الناب بين ضراغم غثر يصطاد احدان الرجال فما تنفك اجريه علي ذخر والستر دون الفاحشات وما يلقاك دون الخير من ستر	319	-2848575518344078284	224	430.0	181	574	39.024391174316406	39	JK009230-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009230-ara1.ms235	false	652007728240350815	35	93	170	462	1518	300	تراه اذا ما جءته متهللا كانك تعطيه الذي انت ساءله وهذا البيت لزهير من قصيدة يقول فيها و------------ذي نعمة تممتها وشكرتها وخصم يكاد يغلب الحق باطله دفعت بمعروف من الحق- صاءب اذا ما اضل القاءلين مفاصله وذي خطل في القول يحسب انه مصيب فما يلمم به فهو قاءله عبات له حلما واكرمت غيره واعرضت عنه وهو باد مقاتله	235	2064049792205304378	Shamela0021525-ara1.completed.ms329	true	-4469476382141663342	202	263	1047	1351	1545	300	تراه اذا ما جءته متهللا كانك تعطيه الذي انت ساءله وذي نسب ناء بعيد وصلته بمال وما يدري بانك واصله وذي نعمة ت-متها وشكرتها وخصم يكاد يغلب الحق باطله دفعت بمعروف من القول صاءب اذا ما اضل الناطقين مفاصله وذي خطل في القول يحسب انه مصيب فما يلمم به فهو قاءله عبات له حلما واكرمت غيره واعرضت عنه وهو باد مقاتله	329	-2848575518344078284	254	462.5	202	305	83.2786865234375	47	JK009230-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009230-ara1.ms024	false	961286904976489625	45	102	217	494	1487	300	لا شء مما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ تجري الرياح له والجن والانس فيما بينها ت--رد اين الملوك التي كانت نوافلها من كل صوب اليها وافد يفد حوض هنالك مورود بلا كدر لا بد من ورده يوما كما وردوا	24	2064049792205304378	Shamela0021525-ara1.completed.ms346	true	1708487158706262394	74	131	360	637	1457	300	لا شء مما نري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ دان الشعوب- له والجن والانس يجري بينها البرد اين الملوك التي كانت لعزت-ها من كل اوب اليها وافد يفد حوض هنالك مورود بلا كذب لا بد من ورده يوما كما وردوا	346	-2848575518344078284	252	474.5	196	279	90.32257843017578	49	JK009230-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009230-ara1.ms683	false	1408961801175541741	83	112	418	570	1545	300	النابغة الذبياني في قوله للنعمان بن المنذر الطويل فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع خطاطيف حجن في حبال متينة تمد بها ايد اليك نوازع	683	2064049792205304378	Shamela0021525-ara1.completed.ms359	true	-5093952910037545639	93	125	467	618	1538	300	النابغة يا ابن اخي انت لا تحسن ان تقول من- الطويل فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع خطاطيف جحن في حبال متينة تمد بها ايد اليك نوازع	359	-2848575518344078284	117	214.5	93	152	76.97368621826172	22	JK009230-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009230-ara1.ms488	false	-6571461000564562933	259	290	1356	1514	1569	300	الطويل كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بطء الكواكب تطاول حتي قلت ليس بمنقض وليس الذي يرعي النجوم بايب وصدر اراح الليل عازب همه تضاعف فيه الحزن من كل جانب	488	2064049792205304378	Shamela0021525-ara1.completed.ms360	true	7382466609013575078	75	106	386	544	1582	300	الطويل كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بطء الكواكب تطاول حتي قلت ليس بمنقض وليس الذي يرعي النجوم باءب وصدر اراح الليل عازن همه تضاعف فيه الحزن من كل جانب	360	-2848575518344078284	156	310.0	125	158	98.73417663574219	29	JK009230-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009230-ara1.ms386	false	-5199655639078089636	208	282	1194	1577	1687	300	فكفكفت مني عبرة فرددتها علي النحر منها مستهل ودامع علي حين عاتبت المشيب علي الصبا وقلت الما اصح والشيب وازع وقد حال هم دون ذلك شاغل مكان الشغاف تبتغيه الاصابع وعيد ابي قابوس في غير كنهه اتاني ودوني راكس فالضواجع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذا كلام متناسخ تقضي اواءله اواخره ولا يتميز منه شء عن شء الطويل اتاني ابيت اللعن انك لمتني وتلك التي تستك منها المسامع مقالة ان قد قلت سوف اناله وذلك من تلقاء مثلك راءع	386	2064049792205304378	Shamela0021525-ara1.completed.ms374	true	-816061048107301862	94	184	491	964	1553	300	فكفكفت مني عبرة فرددتها علي النحر منها مستهل ودامع علي حين عاتبت المشيب علي الصبا وقلت الما اصح والشيب وازع وقد حال هم دون ذلك شاغل مكان الشغاف تبتغيه الاصابع وعيد ابي قابوس في غير كنهه اتاني ودوني راكس فالضواجع فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع يسهد من ليل التمام سليمها لحلي النساء في يديه قعاقع تناذرها الراقون من سوء سمعها تطلقه طورا طورا تراجع ات--------------------------------------------------------------------اني ابيت اللعن انك لمتني وتلك التي تستك منها المسامع مقالة ان قد قلت سوف اناله وذلك من تلقاء مثلك راءع	374	-2848575518344078284	315	512.0	254	541	58.22550964355469	60	JK009230-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009230-ara1.ms018	false	6951254745835129777	259	300	1296	1497	1497	300	مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هل يسمعني النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق قسرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد ها انت صنو كريمة في-	18	2064049792205304378	Shamela0021525-ara1.completed.ms521	true	-5838606595013804799	0	39	0	198	1504	300	مسفوحة جادت بدرت-ها واخري تخنق فل-يسمعن- النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تمزق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد -ولانت نسل نجيبة في	521	-2848575518344078284	179	315.0	141	202	88.61386108398438	31	JK009230-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009230-ara1.ms019	false	-585208180069135494	0	47	0	222	1492	300	قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق فالنضر اقرب من قتلت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق او كنت قابل فدية فليفدين باعز ما يغلي به من ينفق فذكر ان رسول الله---------------------- صلي الله عليه وسلم رق لها ودمعت	19	2064049792205304378	Shamela0021525-ara1.completed.ms521	true	-5838606595013804799	39	89	198	439	1504	300	قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق والنضر اقرب من اخذت بزل-ة واحقهم ان كان عتق يعتق لو كنت قابل فدية لفديته- باعز ما يفدي به من ينفق قال ابو الفرج الاصبهاني فبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم -قال لو سمعت	521	-2848575518344078284	182	308.5	139	244	74.59016418457031	34	JK009230-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009230-ara1.ms012	false	4867801963501611550	216	294	1094	1482	1514	300	الطويل اذا الله عادي اهل لءم ورقة فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل فقال ان الله لا يعادي مسلما قالوا فقد قال الطويل قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال وددت ان ال الخطاب كانوا كذلك قالوا فقد قال الطويل تعاف الكلاب الضاريات لحومهم وتاكل من عوف بن كعب بن نهشل فقال كفي ضياعا من تاكل الكلاب لحمه قالوا فقد قال الطويل ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل فقال ذلك	12	2064049792205304378	Shamela0021525-ara1.completed.ms549	true	1378938017979267354	152	186	777	945	1560	300	الطويل اذا الله عادي اهل لءم ورقة فعادي بني العجلان رهط ابن مقب-------------------------------------------------ل قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خرد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولا يردون الماء غلا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل تعاف ----	549	-2848575518344078284	164	299.5	130	388	42.26803970336914	30	JK009230-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009230-ara1.ms348	false	-8846631678585137259	227	248	1117	1217	1495	300	الوافر رايتك امس خير بني لءي وانت اليوم خير منك امس وانت غدا تزيد الخير ضعفا كذاك تزيد سادة عبد شمس	348	2064049792205304378	Shamela0021525-ara1.completed.ms604	true	-2149107400602038804	253	274	1261	1361	1480	300	الوافر رايتك امس خير بني معد وانت اليوم خير منك امس وانت غدا تزيد الضعف ضعفا كذاك تزيد سادة عبد شمس	604	-2848575518344078284	94	182.0	73	100	94.0	19	JK009230-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009230-ara1.ms009	false	598126498269325660	175	199	943	1060	1589	300	من كل مصطاد يقتلننا بحديث ليس يعلمه من يتقين ولا مكنونه بادي فهن ينبدن من قول يصبن به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي	9	2064049792205304378	Shamela0021525-ara1.completed.ms650	true	6560965583393292065	75	98	379	493	1574	300	من البسيط-- يقتلننا بحديث ليس يعلمه من يتقين ولا مكنونة باد- فهن ينبذن من قول يصبن به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي	650	-2848575518344078284	108	199.5	85	117	92.30769348144531	19	JK009230-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009230-ara1.ms382	false	889674905082058521	181	292	899	1446	1485	300	اهل المدينة لا يحزنك شانهم اذا تخطا عبد الواحد الاجل ومن قول القطامي ان ترجعي من ابي عثمان منجحة اخذ الاخر قو----------له ال--------------------------------------------------------------طويل اذا ما تعني المرء في اثر حاجة فانجح لم يثقل عليه عناءه وهو عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك بن مروان قال الكلبي هو عبد الواحد ابن الحارث بن الحكم بن ابي العاص بن امية و-------------------الاول قول ابن السكيت والقصيدة التي منها هذه الابيات من اجود قوله وفيها يقول مما يتمثل به البسيط والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف ينتقل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	382	2064049792205304378	Shamela0021525-ara1.completed.ms651	true	7601034266888041660	106	187	533	937	1503	300	اهل المدينة لا يحزنك شانهم اذا تخطا عبد الواحد الاجل اما قريش فلن تلقاهم ابدا الا وهم خير من يحفي وينتعل الا وهم جبل الله الذي قصرت عنه الجبال فما ساوي به جبل هم الملوك وابناء الملوك لهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاخذون به والساسة الاول وفي------------------------------ هذه اللامية------------------- يقول م----تمثلا--------- والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف تنتقل والناس من يلق خيرا قاءلون به ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	651	-2848575518344078284	252	288.0	198	638	39.49843215942383	45	JK009230-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009230-ara1.ms424	false	-9148740213887990870	118	293	581	1477	1515	300	الطويل واني وان كان المسافر نازلا وان كان ذا حق علي الناس واجب فلا بد ان الضيف يخبر ما راي مخبر اهل او مخبر صاحب لمخبرك الانباء عن ام منزل تضيفتها بين العذيب فراسب تلفعت في طل وريح تلفني الي طر-مساء غير ذات كواكب الي حيزبون توقد النار بعدما تلفعت الظلماء من كل جانب تصلي بها برد العشاء ولم تكن تخال وميض النار يبدو لراكب فما راعها الا بغام مطيتي تريح بمحسود من الصوت لاغب فجنت فنونا من دلاث مناخة ومن رجل عاري الاشاجع شاحب سري في حليك الليل حتي كانما تخزم بالاطراف شوك العقارب تقول وقد قربت كوري وناقتي اليك فلا تذعر علي ركاءبي فسلمت والتسليم ليس يسرها ولكنه حق علي كل جانب فردت سلاما كارها ثم اعرضت كما انحاشت الافعي مخافة ضارب ف---------------------------------------------------لما تنازعنا الحديث سالتها من الحي قالت معشر من محارب من المشتوين القد مما تراهم جياعا وريف الناس ليس بناضب فلما بدا حرمانها الضيف لم يكن علي مبيت السوء ضربة لازب وقمت الي مهرية قد تعودت يداها ورجلاها حثيث المراكب الا انما نيران قيس اذا شت--وا لطارق ليل مثل نار الحباحب	424	2064049792205304378	Shamela0021525-ara1.completed.ms653	true	7135599943530534444	110	258	570	1311	1515	300	الطويل واني وان كان المسافر نازلا وان كان ذا حق علي الناس واجب ولا بد ان الضيف مخبر ما راي مخبر اهل او مخبر صاحب ساخبر بالانباء عن ام منزل تضيفتها بين العذيب فراسب تقنعت في طل وريح تلفني وفي طر مساء غير ذات كواكب الي حيزبون توقد النار بعدما تلفعت الظلماء من كل جانب تصلي بها برد الشتاء ولم تكن تخال وميض النار يبدو لراكب فما راعها الا بغام مطية- تريح بمحسور من الصوت لاغب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسلمت -التسليم ليس يسرها ولكنه حق علي كل جانب فردت سلاما كارها ثم اعرضت كما انحاشت الافعي مخافة ضارب فقلت لها لا تفعلي ذا براكب اتاك مصيب ما اصاب فذاهب فلما تنازعنا الحديث سالتها من الحي قالت معشر من محارب من المشترين القد مما تراهم جياعا وريف الناس ليس بناضب فلما بدا حرمانها الضيف لم يكن علي مناخ السوء ضربة لاز---------------------------------------------------ب الا انما نيران قيس اذا اشتووا لطارق ليل مثل نار الحباحب	653	-2848575518344078284	667	1278.0	532	950	70.21052551269531	121	JK009230-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009230-ara1.ms009	false	598126498269325660	167	199	897	1060	1589	300	البسيط وفي الخدور غمامات برقن لنا حتي تصيدننا من كل مصطاد يقتلننا بحديث ليس يعلمه من يتقين ولا مكنونه بادي فهن ينبدن من قول يصبن به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي	9	2064049792205304378	Shamela0021525-ara1.completed.ms654	true	-799234697430354454	20	52	100	262	1525	300	البسيط وفي الخدور غمامات يرقن لنا حتي تصيدننا من كل مصطاد يقتلننا بحديث ليس يعلمه من يتقين ولا مكنونه باد- فهن ينبذن من قول يصبن به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي	654	-2848575518344078284	160	313.0	128	163	98.15950775146484	29	JK009230-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009230-ara1.ms054	false	-4082844961192678542	0	41	0	222	1548	300	حتي لبسن زمان عيش غافل ياخذن زينتهن احسن ما تري فاذا عطلن فهن غير عواطل واذا خبان خدودهن ارينني حدق المها واخذن نبل القاتل يرميننا لا يستترن بجنة الا الصبا وعلمن اين مقاتلي يلبسن اردية الشباب لاهلها ويجر باطلهن ذيل الباطل	54	2064049792205304378	Shamela0021525-ara1.completed.ms667	true	-6774180653655054448	49	90	270	492	1613	300	حتي لبسن زمان عيش غافل ياخذن زينتهن احسن ما تري واذا عطلن فهن غير عواطل واذا خبان خدودهن ارينني حدق المها واخذن سهم القاتل ورمينني لا يستترن بجنة الا الصبا وعلمن اين مقاتلي يلبسن اردية الشباب لاهلها ويجر باطلهن حبل الباطل	667	-2848575518344078284	214	420.0	173	222	96.39639282226562	37	JK009230-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009230-ara1.ms203	false	-2507558723102912231	33	64	155	309	1506	300	ابو قابوس النصراني يمدح يحيي بن خالد البسيط رايت يحيي اتم الله نعمته عليه ياتي الذي لم ياته احد ينسي الذي كان من معروفه ابدا الي الرجال ولا ينسي الذي يعد	203	2064049792205304378	Shamela0021525-ara1.completed.ms679	true	4348552340883848744	52	81	258	404	1531	300	ابو قابوس النصراني فانشده من-------- البسيط رايت يحيي اتم الله نعمته عليه ياتي الذي لم ياته احد ينسي الذي كان من معروفه ابدا الي الرجال ولا ينسي الذي يعد	679	-2848575518344078284	137	258.0	109	154	88.9610366821289	27	JK009230-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009230-ara1.ms307	false	-2367824238812111209	167	195	836	993	1508	300	الكامل غلط الذين رايتهم بجهالة يلحون كلهم غرابا ينعق ما الذنب الا للاباعر انها مما يشت جميعهم ويفرق ان الغراب بيمنه تدنو النوي وتشتت الشمل الجميع الاينق وقد	307	2064049792205304378	Shamela0021525-ara1.completed.ms708	true	3790438932776016213	173	201	929	1086	1622	300	الكامل غلط الذين رايتهم بجهالة يلحون كلهم غرابا ينعق ما الذءب الا للاباعر انها مما يشت جميعهم ويفرق ان الغراب بيمنه تدنو النوي وتشتت الشمل الجميع الاينق وقد	708	-2848575518344078284	156	311.0	128	157	99.3630599975586	27	JK009230-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009230-ara1.ms012	false	4867801963501611550	216	248	1094	1255	1514	300	الطويل اذا الله عادي اهل لءم ورقة فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل فقال ان الله لا يعادي مسلما قالوا فقد قال الطويل قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل	12	2064049792205304378	Shamela0021525-ara1.completed.ms776	true	-998166031886434850	232	254	1182	1294	1546	300	الطويل اذا الله عادي اهل لوم ورقة فعادي بني العجلان رهط ابن مقب-------------------------------------------------ل قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل	776	-2848575518344078284	111	212.0	89	161	68.94409942626953	20	JK009230-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009230-ara1.ms424	false	-9148740213887990870	193	223	952	1108	1515	300	فجنت فنونا من دلاث مناخة ومن رجل عاري الاشاجع شاحب سري في حليك الليل حتي كانما تخزم بالاطراف شوك العقارب تقول وقد قربت كوري وناقتي اليك فلا تذعر علي ركاءبي	424	2064049792205304378	Shamela0021525-ara1.completed.ms783	true	1994383939315206266	81	111	408	564	1587	300	فجءت اليها من دلاص مناخة ومن رجل عاري الاشاجع شاحب سري في جليد الليل حتي كانما تخرم بالاطراف شوك العقارب تقول وقد قربت كوري وناقتي اليك فلا تذعر علي ركاءبي	783	-2848575518344078284	147	285.0	117	156	94.23076629638672	25	JK009230-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009230-ara1.ms089	false	6315000259347509015	223	245	1233	1343	1622	300	البسيط لما اتاني كتاب منك مبتسم عن كل بر ولفظ- غير محدود حكت معانيه في اثناء اسطره اثارك البيض في احوالي السود	89	2064049792205304378	Shamela0021525-ara1.completed.ms863	true	-8203151449364348536	43	65	212	323	1539	300	البسيط لما اتاني كتاب منك مبتسم عن كل فضل وجود غير محدود حكت معانيه في اثناء اسطره اثارك البيض في احوالي السود	863	-2848575518344078284	103	200.0	82	111	92.79279327392578	20	JK009230-ara1	Shamela0021525-ara1.completed