id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms225	false	3987013035055399942	222	269	1133	1369	1519	300	وفي ذلك يقول الوافر-- الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يري عنهم زمانا برضوي------ عنده عسل وماء	225	2064049792205304378	Shamela0012398-ara1.completed.ms0075	true	8542880570890621819	235	282	1199	1436	1528	300	وفي ذلك يقول كثير عزة الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي تعود الخيل يقدمها اللواء نراه مخيما بجبال -------رضوي مقيما عنده عسل وماء	75	13928799336853030	206	372.5	162	244	84.42623138427734	39	JK009230-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK009230-ara1.ms156	false	-2833838486571610030	133	183	650	913	1497	300	-بنت علي بن عبد الله بن الحارث بن ام-------------------ية الاصغر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت------- موصوفة ب-----الجمال وتزوجها سهيل بن عبد الرحمن بن عوف الزهري فنقلها الي مصر وفي ذلك يقول عمر وضرب لهما المثل بالنجمين الخفيف ايها المنكح الثريا سهيلا عمرك الله كيف يلتقيان هي شامية اذا ما استقلت وسهيل اذا استقل يماني	156	2064049792205304378	Shamela0012398-ara1.completed.ms0085	true	-496038637165892389	154	253	806	1310	1550	300	ابنة علي بن عبد الله بن الحارث بن امية بن عبد شمس الاموية التي جدتها قتيلة بالتصغير ابنة النضر بن الحارث المنشدة في قتل ابيها يوم بدر الابيات وقال النبي صلي الله عليه وسلم لو سمعت شعرها قبل ان اقتله لما قتلته واستدل بهذا القول الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم كان له ان يجتهد في الاحكام وكانت الثريا موصوفة بارعة الجمال وتزوجها سهيل بن عبد الرحمن بن عوف و-------نقلها الي مصر وفيهما- يقول عمر بن عبد الله بن ابي ربيعة------- ايها المنكح الثريا سهيلا عمرك الله كيف يلتقيان هي شامية اذا ما استقلت وسهيل اذا استقل يماني	85	13928799336853030	216	358.5	172	519	41.61849594116211	38	JK009230-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK009230-ara1.ms111	false	-4020095418619360782	158	207	812	1055	1524	300	قدمت امراة من هذيل المدينة وكانت جميلة ومعها ابن لها صغير وهي ايم فخطبها الناس واكثرو----------------------------ا فقال فيها عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الطويل احبك حبا لا يحبك مثله قريب ولا في العالمين بعيد احبك حبا لو علمت ببعضه لجدت ولم يصعب عليك شديد وحبك	111	2064049792205304378	Shamela0012398-ara1.completed.ms0097	true	-7958740268309925614	255	288	1383	1551	1604	300	قدمت امراة من هذيل المدينة--------------------------------------- فخطبها الناس وكادت تذهب بعقول اكثرهم لفرط جمالها فقال فيها عبيد الله بن عبد الله بن عتبة احبك ح----------------------------------------------------------------با لو علمت ببعضه لجدت ولم يصعب عليك شديد احبك	97	13928799336853030	128	227.0	101	271	47.23247146606445	23	JK009230-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK009230-ara1.ms111	false	-4020095418619360782	210	300	1068	1524	1524	300	متيمي شهيدي ابو بكر فذاك شهيد ويعلم وجدي القاسم بن محمد وعروة ما القي بكم وسعيد ويعلم ما اخفي سليمان كل-ه وخارجة يبدي لنا ويعيد متي تسالي عما اقول فتخبري فللحب عندي طارف وتليد فقال له سعيد بن المسيب -قد امن- ان تسالنا ولو سالتنا ما شهدنا------- لك بزور وكان عبيد الله احد الفقهاء السبعة الذين انتهي اليهم علم---------- المدينة وقد ذكرهم عبيد الله في هذه الابيات وهم ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ابن المغيرة المخزومي والقاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق وعروة بن الزبير-	111	2064049792205304378	Shamela0012398-ara1.completed.ms0098	true	-2740596133650008841	1	79	6	397	1499	300	مدلهي شهيدي ابو بكر فذاك شهيد ويعلم وجدي --قاسم بن محمد وعروة ما القي بكم وسعيد ويعلم ما عندي سليمان علمه وخارجة يبدي بنا ويعيد متي تسالي عما اقول فتخبري فلله ع-ندي طارف وتليد فقال--- سعيد بن المسيب فقد امنت ان تسالنا ولو سالتنا ما طمعت ان نشهد لك بزور وهءلاء--------------------------- الذين استشهد بهم وهو معهم فقهاء المدينة السبعة ابو --------------------------------بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام--------------------- والقاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق وعروة بن الزبير	98	13928799336853030	325	550.0	257	477	68.13417053222656	55	JK009230-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	0	244	0	1237	1519	300	جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق في كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس---------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه ا-لاثنتان الحلم والكرم -------------------------------------------------------لا يخلف الوعد ميمون بغر-ته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم ---من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت -الاسد اسد الشري والباس محتد---------------------------------------------------------------------------------------------------------م يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف	44	2064049792205304378	Shamela0012398-ara1.completed.ms0124	true	-5647081149159864155	96	298	486	1510	1518	300	جاء يستلم ب--كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم يبين نور الضحي من بدر غرته كالشمس ينجاب من اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم الله شرفه قدرا وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم هو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعج-------------------------------------------------------------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده النعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا يقبض العدم بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كرام وايد بالندي ديم------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يعرف الله يعرف	124	13928799336853030	647	1078.0	509	1460	44.315067291259766	114	JK009230-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK009230-ara1.ms051	false	-8764599346349558881	251	279	1227	1365	1465	300	شرده الخوف وازري به كذاك من يكره حر الجلاد منخرق الخفين يشكو الوجي تنكبه اطراف مرو حداد قد كان في الموت له راحة والموت حتم في رقاب العباد	51	2064049792205304378	Shamela0012398-ara1.completed.ms0142	true	2752534576898959063	100	128	493	631	1508	300	شرده الخوف وازري به كذاك من يكره حر الجلاد منخرق الخفين يشكو الجوي تنكثه اطراف مرو حداد قد كان في الموت له راحة والموت حتم في رقاب العباد	142	13928799336853030	135	267.0	107	138	97.82608795166016	26	JK009230-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK009230-ara1.ms612	false	6982825807277311948	57	138	309	725	1553	300	السفاح وابي نخيلة دخل ابو نخيلة علي ابي العباس السفاح فاستاذنه--------------------------------- في الانشاد- فقال لعنك الله الست القاءل لمس--لمة بن عبد الملك الطويل-- امسلم---ة يا نجل خير خليفة ويا فارس الهيجا ويا جبل الارض شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي والقيت لما ان اتيتك زاءرا علي لحافا سابغ الطول والعرض ونبهت من ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض ثم امره بان ينشد فانشده ارجوزة يقول فيها الرجز------------- كنا اناسا نرهب ال-هلاكا	612	2064049792205304378	Shamela0012398-ara1.completed.ms0169	true	-78129845345426091	221	300	1133	1524	1524	300	السفاح--------------- ابو نخيلة فسلم عليه وانتسب له وقال عبدك يا امير المءمنين وشاعرك افتاذن لي في --انشادك فقال -------له الست القاءل في مسلمة بن عبد الملك بن مروان امسلم اني يا بن كل-- خليفة ويا فارس الهيجا ويا جبل الارض شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي واحييت لي----------------------------------------------------- ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض قال فانا يا امير المءمنين الذي اقول لما راينا استمسكت يداكا كنا اناسا نرهب الاملاكا-	169	13928799336853030	249	340.5	192	471	52.866241455078125	43	JK009230-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK009230-ara1.ms160	false	2717202546200206111	200	225	1022	1135	1503	300	بالله قولي له في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا او ظفرت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن	160	2064049792205304378	Shamela0012398-ara1.completed.ms0194	true	7110991233550788081	218	243	1080	1193	1467	300	بالله قولي له من غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا او نعمت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن	194	13928799336853030	108	211.0	83	113	95.5752182006836	23	JK009230-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK009230-ara1.ms510	false	582488860493807261	55	158	294	817	1520	300	الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر اللون بين خديه برد من ذعاف يميس فيه المنون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت فيه الذعاف القيون فاذا ما سللته -بهر الشم س ضياء فلم تكد تستبين ما يبالي من انتضاه لحرب اشمال سطت به او يمين يستطير الابصار كالقبس المش عل ما تستقر فيه العيون وكان الفرند والجوهر والجا ري علي صفحتيه ماء معين نعم مخراق ذي الحفيظة في الهب جاء يعصي به ونعم القرين قال موسي اصبت ما في نفسي واستخفه الفرح فامر له بالمكتل والسيف فلما خرج قال ل--------------------------------------------------لشعراء انما -----------حرمتم من اجلي فشانكم المكتل وفي السيف	510	2064049792205304378	Shamela0012398-ara1.completed.ms0234	true	8367228399464921049	0	68	0	349	1496	300	الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجف------------------------------------------------ون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت ب-ه الذعاف المنون واذا ما شهرته تبهر الشم س ضياء فلم تكد تستبي-----------------------------------------------------------------------------------------------ن وكان الفرند والجوهر -الجا ري ف-ي صفحتيه ماء معين ما يبالي اذا الضريبة حانت اشمال سطت به ام يمين ف----------------------------------------------------------------------------قال له الهادي لك السيف والمكتل فخذهما ففرق المكتل علي الشعراء وقال دخلتم معي وحرمتم من اجلي-------------- وفي السيف	234	13928799336853030	234	344.0	185	585	40.0	33	JK009230-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK009230-ara1.ms420	false	-597366704628296761	205	248	1006	1186	1468	300	فقال له يا ابا بحر باي شء بلغت في الناس ما اري فو--الله ما انت------------ باشرف قومك ولا -اجودهم فقال يا ابن اخي بخلاف ما انت فيه قال وما -هو قال -تركي من امرك ما لا يعنيني كما عناك من امري ما لا	420	2064049792205304378	Shamela0012398-ara1.completed.ms0235	true	4197606683045988790	173	214	892	1070	1497	300	فقال ي---ا ابا بحر بم بل----غت في الناس ما بلغت فو الله ما انت باجملهم ولا باشرف---هم ولا باشجعهم -قال يا ابن اخي بخلاف ما انت فيه قال وما ذاك قال بتركي ما-------- لا يعنيني كما عناك من امري ما لا	235	13928799336853030	142	227.5	106	197	72.08121490478516	28	JK009230-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK009230-ara1.ms405	false	8312341628687961458	199	231	1045	1212	1548	300	لعمري لنعم المرء من ال جعفر بحوران امسي اعلقته الحباءل لقد فقدوا عزما وحزما وسءددا وعلما اصيلا خالفته المجاهل فان عشت لم املل حياتي وان تمت فما في حياتي بعد موتك طاءل	405	2064049792205304378	Shamela0012398-ara1.completed.ms0261	true	5016811859280712934	125	148	624	735	1555	300	لعمري لنعم المرء من ال جعفر بحوران امسي -علقته الحباء-------------------------------------------------------ل فان تحي لا املل حياتي وان تمت فما في حياتي بعد موتك طاءل	261	13928799336853030	107	199.0	84	167	64.07185363769531	19	JK009230-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK009230-ara1.ms233	false	2450122564445031249	50	135	264	685	1508	300	البرامكة قال الرشيد ليحيي بن خالد يا ابت اني اردت ان اجعل الخاتم الذي في يد الفضل الي جعفر وقد احتشمت منه------------------ فاكفنيه فكتب -اليه يحيي قد امر امير المءمنين اعلي الله امره ان يحول الخاتم من يمينك الي شمالك فاجاب ال-----فضل قد سمعت ما قاله امير المءمنين في اخي وقد اطلعت علي امره وما انقلبت عني نعمة صارت اليه ولا غربت عني رتبة طلعت عليه فقال جعفر لله اخي ما انفس نفسه وابين دلاءل الفضل عليه واقوي منة العقل فيه واوسع في البلاغة ذرعه	233	2064049792205304378	Shamela0012398-ara1.completed.ms0286	true	-1162834065171862799	178	246	919	1268	1546	300	المشاهد وقال الرشيد ليحيي ------------------------------------------------------------------قد احتشمت من الكتاب اليه في ذلك فاكفنيه فكتب والده اليه قد امر امير المءمنين بتحويل الخ----------------اتم من يمينك الي شمالك ف-كتب اليه الفضل قد سمعت ما قاله امير المءمنين في اخي واطعت------------- وما انتقلت عني نعمة صارت اليه ولا غربت عني رتبة طلعت عليه فقال جعفر لله اخي ما انفس نفسه وابين دلاءل الفضل عليه واقوي منة العقل فيه واوسع في البلاغة ذرعه	286	13928799336853030	295	515.0	234	445	66.2921371459961	52	JK009230-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK009230-ara1.ms483	false	-2127170364135122983	185	262	958	1375	1548	300	ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الرقاق علي الثري واضغاث ريحان جني ويابس ولم ا-ر من-هم غير ما شهدت به بشرقي ساباط الديار البسابس حبست بها صحبي فجمعت شملهم واني علي امثال تلك لحابس اقمنا بها يوما ويوما -ثالثا ويوم- له يوم الترحل خامس تدار علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قرارتها كسري وفي جنباتها مهي تدريها بالقسي الفوارس فللراح ما زرت عليه جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس	483	2064049792205304378	Shamela0012398-ara1.completed.ms0299	true	-6140421450795374335	166	244	872	1293	1577	300	ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان جني ويابس ولم ادر من هم غير ما شهدت به بشرقي ساباط الديار البسابس حبست بها صحبي فجددت عهدهم واني علي امثال تلك لحابس اقمنا بها يوما ويوما وثالثا ويوما له يوم الترحل خامس تدار علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قرارتها كسري وفي جنباتها مها تدريها بالقسي الفوارس فللخمر ما زرت عليه جيوبها وللراح ما دارت عليه القلانس	299	13928799336853030	405	778.0	328	421	96.19952392578125	69	JK009230-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK009230-ara1.ms277	false	4076900803195698179	210	290	1023	1432	1480	300	الي المامون فاطالوا فقال طاهر اريد اخصر من هذا فوصف له احمد بن يوسف وموضعه من البلاغة فاحضره لذلك فكتب------- اما بعد فان كان المخلوع قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق----- بينهما حكم الكتاب في الولاية والخدمة بمفارقته عصمة الدين وخروجه عن الامر الجامع للمسلمين لقول الله عز وجل فيما اقتص علينا من نبا نوح وابنه انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح -------ولا طاعة لاحد في معصية الله ولا قطيعة م-ا كانت القطيعة في ذات الله	277	2064049792205304378	Shamela0012398-ara1.completed.ms0306	true	9005437246048447957	101	176	501	895	1564	300	الي المامون والرداء والقضيب قال الموصلي كتب----------- احمد بن يوسف الي المامون عن لسان طاهر بقتل محمد الامين اما بعد ف----ان المخلوع قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة -قد فرق الله بينه وبينه ف-------ي الولاية والحرمة لمفارقته عصم- الدين وخروجه من الامر الجامع للمسلمين قا-ل الله-عز وجلفي ابن نوحعلي نبينا وعليه السلام -انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح 46 هود ولا طاعة لاحد في معصية الله ولا قطيعة اذا كانت-------- في جنب الله	306	13928799336853030	266	386.5	207	429	62.004661560058594	39	JK009230-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK009230-ara1.ms671	false	-7196920874724628174	225	268	1161	1382	1544	300	سبيل -اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خل----------------------------------------------------يل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون منيل فعالي فعال المكثرين تجملا ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل	671	2064049792205304378	Shamela0012398-ara1.completed.ms0386	true	-6035983165780888361	108	161	579	853	1563	300	ابيات اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون ينيل عطاءي عطاء المكثرين تكرما ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل	386	13928799336853030	208	395.0	166	274	75.91240692138672	37	JK009230-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK009230-ara1.ms435	false	-7759698823692523989	62	140	331	727	1576	300	يحضره غيرها فاخذت منه الكاس---- فنام علي فخذها فلما استثقل وضعت راسه علي وسادة وخرجت فجلست في ساحة القصر علي باب المجلس فاستيقظ فلم يجدها فاستشاط غضبا ونادي بها فاجابته علي قرب فقال ما هذا اخليتك اكراما لك ودفعت--- اليك مهجتي دون ساءر حظاياي فتضعين راسي علي وسادة --------فقالت يا امير المءمنين -ما جهلت قدر ما انعمت به علي واحسنت فيه الي ولكن فيما ادبني به ابي ان قال لي لا تنامي مع الجلوس ولا تجلسي بين النيام	435	2064049792205304378	Shamela0012398-ara1.completed.ms0469	true	1150522326064075718	1	73	3	370	1588	300	احضره سواها فاخذت---- الكاس منه فنام علي فخذها فلما استثقل وضعت راسه علي وسادة وخرجت فجلست في ساحة القصر ---------------فاستيقظ فلم يجدها فاستشاط غضبا ونادي بها فاجابته عن- قرب فقال الم اخل-----ك اكراما لك الم ادفع اليك مهجتي دون ساءر حظاياي فتضعين راسي علي وسادة وتذهبين فقالت يا امير المءمنين لم اجهل- قدر ما انعمت--- علي به------------ ولكن فيما ادبني به ابي ان قال--- لا تنامي مع القيام ولا تجلسي مع- النيام	469	13928799336853030	324	544.0	257	412	78.64077758789062	54	JK009230-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK009230-ara1.ms179	false	-3974634203466161390	228	268	1168	1355	1520	300	علي ابي الصقر بعدما تاخر عنه فقال---------------- ما----- اخرك عنا ----------------قال سرق حماري قال وكيف شرق قال لم اكن مع اللص فاخبرك قال فلم لم تاتنا علي غيره قال قعد بي عن الشراء قلة يساري وكرهت ذلة المكاري ومنة العواري	179	2064049792205304378	Shamela0012398-ara1.completed.ms0470	true	-6782517361916875417	192	238	989	1212	1516	300	علي ابي الصقر اسماعيل بن بلبل الوزير يوما فقال له ما الذي اخرك عنا يا ابا العيناء فقال سرق حماري قال وكيف سرق قال لم اكن مع اللص فاخبرك قال فهلا اتي-تنا علي غيره قال قعد بي عن الشراء قلة يساري وكرهت ذلة المكاري ومنة العواري	470	13928799336853030	160	274.0	124	224	71.42857360839844	31	JK009230-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK009230-ara1.ms182	false	3382822729768695430	168	275	812	1350	1479	300	ودخل الي عميد الله بن سليمان فشكا اليه حاله فقال------------ اليس قد كتبنا لك الي ابراهيم بن المدبر فقال-------------- كتبت الي رجل قد قصر من همته طول الفقر وذل الاسر ومعاناة محن الدهر فاخفقته في------ طلبتي -قال--------- انت اخترته -قال وما علي اعز الله الوزير في ذلك -قد اختار موسي قومه سبعين رجلا فما كان منهم رشيد واختار النبي صلي الله عليه وسلم ابن ---------------ابي سرح كاتبا فرجع الي المشركين مرتدا واختار علي بن ابي طالب ابا موسي حاكما---------- فحكم عليه هروب ابراهيم بن المدبر من السجن وكان ابراهيم بن المدبر----- اسره------------ صاحب الزنج بالبصرة وحبسه فاحتال حتي نقب السجن وهرب فلذلك ذكر ابو العيناء ذل----- الاسر	182	2064049792205304378	Shamela0012398-ara1.completed.ms0470	true	-6782517361916875417	75	195	415	1003	1516	300	وشكا الي ع-بد الله بن سليمان بن وهب الوزير سوء الحال فقال له اليس قد كتبنا ال---ي ابراهيم بن المدبر في امرك قال نعم قد كتبت الي رجل قد قصر من همته طول الفقر وذل الاسر ومعاناة---- الدهر فاخفق سعيي وخابت طلبتي فقال عبد الله انت اخترته فقال وما علي ايها الو----زير في ذلك وقد اختار موسي قومه سبعين رجلا فما كان فيهم رشيد واختار النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن سعد بن ابي سرح كاتبا فرجع الي المشركين مرتدا واختار علي بن ابي طالب ابا موسي الاشعري حكما له فحكم عليه وانما قال ذل الاسر ل--------------ان ابراهيم المذكور كان قد اسره علي بن محمد صاحب الزنج بالبصرة وسجنه ف----------نقب السجن وهرب ودخل----- ابو العيناء علي ابي الصقر	470	13928799336853030	413	653.5	323	629	65.65977478027344	69	JK009230-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK009230-ara1.ms574	false	3020663221657540971	131	201	632	992	1495	300	وراح من الشمس مخلوقة بدت لك في قدح من نهار هواء ولكنه جامد وماء ولكنه غير جار اذا ما تاملتها وهي فيه تاملت نورا محيطا بنار فهذا النهاية في الابيضاض وهذا النهاية في الاحمرار وما كان في الحق ان يقرنا لفرط التنافي وبعد النفار ولكن تجاور شكلاهما ال بسيطان فاتفقا في الجوار كان المدير لها باليمين اذا قام للسقي او باليسار تدرع ثوبا من الياسمين له فرد كم من الجلنار	574	2064049792205304378	Shamela0012398-ara1.completed.ms0626	true	8335826284212722044	227	262	1245	1414	1597	300	وراح من الشمس مخلوقة بدت لك في قدح من نهار هواء ولكنه جامد وماء ولكنه غير ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار كان المدير لها باليمين اذا مال للسقي او باليسار تدرع ثوبا من الياسمين له فرد كم من الجلنار	626	13928799336853030	167	326.0	132	360	46.38888931274414	33	JK009230-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK009230-ara1.ms092	false	6697522770898674210	64	159	351	843	1588	300	فقال ا-لوافر الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه ------------------------------------------------------------------------------------------الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه ثم تصرف بما يرضيه الدهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلغ المهلبي مبلغه قال ابو علي دخلت البصرة فاجتزت بسر من راي واذا انا بناشطيات وحراقات وزيارب وطيارات في عدة وعدد فسالت لمن هذا فقيل للورير- المهلبي ونعتوا لي صاحبي فوصلت اليه حتي رايته فكتبت اليه رقعة وتوصلت حتي دخلت فسلمت وجلست حتي خلا مجلسه فدفعت اليه الرقعة وفيها الوافر الا قل للوزير بلا احتشام مقال- مذكر ما قد نسيه اتذكر اذ تقول لضيق عيشي الا موت يباع فاشتريه	92	2064049792205304378	Shamela0012398-ara1.completed.ms0649	true	-8721026591180693141	161	265	868	1420	1599	300	فقال ارتجالا الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه الا موت لذيذ الطعم ياتي يخلصني من العيش الكريه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت بانني مما يليه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه وكان معه رفيق يقال له ابو عبد الله الصوفي وقيل ابو الحسن العسقلاني فلما سمع الابيات اشتري له بدرهم لحما وطبخه واطعمه وتفارقا وتنقلت بالمهلبي الاحوال وتولي الوزارة ببغداد لمعز الدولة وضاقت الاحوال برفيقه في السفر الذي اشتري له اللحم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغه وزارة المهلبي فقصده وكتب اليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا قل للوزير فدته نفسي- مقالة مذكر ما قد نسيه اتذكر اذ تقول لضنك عيش- الا موت يباع فاشتريه	649	13928799336853030	194	290.5	151	793	24.464059829711914	34	JK009230-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK009230-ara1.ms096	false	-6297400724975205372	233	300	1205	1577	1577	300	-مدحه بقصيدته----- التي اولها الكامل باد هواك صبرت ام لم تصبرا وبكاك ان لم يجر دمعك او جري وفيها معان مخترعة وابيات مبتدعة يقول فيها الكامل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مبلغ الاعراب اني بعدها جالست رسطاليس والاسكندرا ومللت نحر عشارها فاضافني من ينحر البدر النضار لمن قري وسمعت بطليموس دارس كتبه متملكا متبديا متحضرا ورايت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا نسقوا لنا نسق الحساب مقدما واتي فذلك اذ-	96	2064049792205304378	Shamela0012398-ara1.completed.ms0669	true	-7116221490527128524	137	236	750	1279	1617	300	ومدحه بقصاءد احدها التي اولها------- باد هواك صبرت ام لم تصبرا وبكاك ان لم يجر دمعك او جري -----ارجان ايت-------------------------ها الجياد فانه عزمي الذي يذر الوشيج مكسرا لو كنت افعل ما اشتهيت فعاله ما شق كوكبك العجاج الاكدرا امي ابا الفضل المبر اليتي لايممن اجل بحر جوهرا افتي برءيته الانام وحاش لي من ان اكون مقصرا او مقصرا من مبلغ الاعراب اني بعدها شاهدت رسطاليس والاسكندرا ومللت نحر عشارها فاضافني من ينحر البدر النضار لمن قري وسمعت بطليموس دارس كتبه متملكا متبديا متحضرا ولقيت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا نسقوا لنا نسق الحساب مقدما واتي بذلك اذ	669	13928799336853030	316	569.5	256	566	55.830387115478516	52	JK009230-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK009230-ara1.ms255	false	4345381170691742282	46	68	249	355	1568	300	رايتك ان ايسرت خيمت عندنا لزاما وان اعسرت زرت لماما فما انت الا البدر ان قل ضوءه اغب وان زاد الضياء اقاما	255	2064049792205304378	Shamela0012398-ara1.completed.ms0732	true	1691238065207614289	270	292	1369	1475	1516	300	رايتك ان ايسرت خيمت عندنا مقيما وان اعسرت زرت لماما فما انت الا البدر ان قل ضوءه اغب وان زاد الضياء اقاما	732	13928799336853030	103	203.0	81	106	97.16981506347656	21	JK009230-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK009230-ara1.ms363	false	-6089463405234223706	53	75	289	396	1534	300	اذا طال مكثه ظهر خبثه واذا سكن متنه تحرك نتنه -كذلك الضيف يسمج لقاءه اذا طال ثواءه ويثقل ظله اذا انتهي محله	363	2064049792205304378	Shamela0012398-ara1.completed.ms0770	true	2993242251672561399	11	33	58	166	1583	300	اذا طال مكثه ظهر خبثه واذا سكن متنه تحرك نتنه وكذلك الضيف يسمج لقاءه اذا طال ثواءه ويثقل ظله اذا انتهي محله	770	13928799336853030	107	209.0	85	108	99.0740737915039	21	JK009230-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK009230-ara1.ms090	false	2475423042746892905	204	279	1084	1472	1579	300	للامير ابي الفضل الكامل-- لك في الفضاءل معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شابه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي كالنور او كالسحر او كال-در او كالوشي في برد عليه موشع شكرا فكم من فقرة لك كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناضرا فالحس-ن بين مرصع ومصرع ارجلت فرسان الكلام ورضت اف راس البديع وانت امجد مبدع ونقشت في فص الزمان بداءعا تزري باثار الربيع الممرع	90	2064049792205304378	Shamela0012398-ara1.completed.ms0851	true	4907274117363386667	185	259	988	1379	1604	300	الامير ابي الفضل الميكالي لك في المفاخر معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شابه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي كالنور او كالسحر او كالبدر او كالوشي في برد عليه موشع شكرا فكم من فقرة لك كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناضرا فالحسين بين مرصع ومضرع ارجلت فرسان الكلام ورضت اف-راس البديع وانت امجد مبدع ونقشت في فص الزمان بداءعا تزري باثار الربيع الممرع	851	13928799336853030	377	729.5	303	392	96.17346954345703	67	JK009230-ara1	Shamela0012398-ara1.completed