id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms662	false	-696909858996127397	229	300	1183	1557	1557	300	لو سار فيها سليمان لسار بترجمان---------- طبت فرساننا والخيل حتي خشيت وان كرمن من الحران غدونا تنفض الاغصان فيه- علي اعرافها مثل الجمان فجءت وقد حجبن الشمس عني وجءن من الضياء بما كفاني والقي الشرق منها في بناني دنانيرا تفر من البنان ومنها يقول بشعب بوان حصاني اعن هذا يسار الي الطعان ابوكم ادم سن المعاصي وعلمكم مفارقة الجنان انما اردت هذا البيت ومنها لها ثمر تشير اليك منه باشربة وقفن-	662	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms0108	true	-8979040705564544906	0	51	0	267	1623	300	لو سار فيها سليمان لسار بترجمان المخطوط ص طبت فرساننا والخيل حتي خشيت وان كرمن من الحران غدونا تنفض الاغصان فيها علي اعرافها مثل الجمان فسرت وقد حجبن الشمس عني وجيز من الضياء بما كفاني والقي الشرق منها في ثيابي دنانيرا تفر من البنان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لها ثمر تشير اليك منه باشربة وقفن	108	-8583937636068712129	248	460.5	200	386	64.24870300292969	44	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms112	false	1294004012575778284	33	62	167	311	1486	300	الوافر شققت القلب ثم ذررت فيه هواك فليم والتام الفطور تغلغل حب عثمة في فءادي فباديه مع الخافي يسير تغلغل حيث لم يبلغ شراب ولا حزن ولم يبلغ سرور	112	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms0643	true	-8197618773764170182	123	152	617	760	1501	300	الوافر شققت القلب ثم ذررت فيه هواك فليم فالتام الفطور تغلغل حب عثمة في فءادي فباديه مع الخافي يسير تو-غل حيث لم يبلغ سراب ولا حزن ولم يبلغ سرور	643	-8583937636068712129	140	272.0	111	144	97.22222137451172	26	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms475	false	80333156726121516	210	278	1090	1432	1540	300	حلقته وكان من الملاح وهو غلا-------------------------م مجزوء الكامل ماذا لقيت اليوم من متمجن خنث الكلام وقف الجمال بوجهه فسمت له حدق الانام حركاته وسكونه يجني بها ثمر الاثام فاذا خلوت بمثله وعزمت فيه علي اعترام لم اغد اخلاق العفا ف وذاك اوكد للغرام نفسي فداءك يا ابا ال عباس جل بك اعتصام- فارحم اخاك فانه نزر الكري بادي السقام وانله ما دون الحرا م فليس يرغب في الحرام	475	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms0744	true	-6703569444567964168	137	200	695	1013	1534	300	حلقته وكان-------------- غلاما وسيما فقال فيه ابو حاتم مجزوء الكامل ماذا لقيت اليوم من متمجن خنث الكل------------------------------------ام حركاته وسكونه تجني بها ثمر الانام واذا خلوت بمثله وعزمت فيه علي اعتزام لم اعد افعال العفا ف وذاك اوكد للغرام نفسي فداءك يا ابا ال عباس جل بك اعتصامي فارحم اخاك فانه نزر الكري بادي السقام وانله ما دون الحرا م فليس يرغب في الحرام	744	-8583937636068712129	284	528.5	226	368	77.17391204833984	48	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms191	false	8414261944041017572	0	32	0	162	1619	300	سرور خلته قصرا كعارض البرق في افق الدجا برقا قد كاد يعثر اولاه باخره وكاد يسبق منه فجره الشفقا كانما طرفاه طرف ا--تفق ال جفنان منه علي الاطباق وافترقا الفاظ في هذا	191	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms0755	true	-3861504726925404845	53	86	271	434	1575	300	سرور خلته قصرا كعارض البرق في افق الدجي برقا قد كان يعثر اولاه باخره وكان يسبق منه فجره الشفقا كانما طرفاه طرن اذ نفر ال حص-ان منه علي الاطراف وافترقا وقوله في وصف	755	-8583937636068712129	143	257.5	111	164	87.19512176513672	23	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms586	false	-8102586940368294195	173	230	877	1147	1508	300	سليمان بن علي الي الخليل بن احمد-------------------------------------- يستدعيه الخروج اليه وبعث اليه بمال كثير فرده وكتب اليه البسيط ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال يسخو بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال----------------------------------------------------- والفقر في النفس لا في المال نعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال	586	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms0772	true	-9197925412823640011	157	224	787	1114	1515	300	سليمان بن حبيب بن المهلب بن ابي صفرة وكان والي فارس والاهواز فكتب اليه يستدعيه فكتب الخليل ا------------------------------ليه البسيط ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا-مال سخي- بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال والرزق في قدر لا الضعف ينقصه ولا يزيدك فيه حول محتال والفقر في النفس لا في المال نعرفه ومثل ذاك الغني في النفس --والمال	772	-8583937636068712129	209	351.0	162	361	57.894737243652344	39	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms115	false	-8296630427169047946	73	135	386	688	1542	300	الرجز ما وجد صاد بالح--بال موثق بماء مزن بارد مصفق بالريح لم يكدر ولم يرنق جادت به اخلاف دجن مطبق ب--صخرة ان تر شمسا تبرق ماد عليها كالزجاج الازرق صريح غيث خالص لم يمذق الا كوجدي بك لكن اتقي يا فاتحا لكل باب مغلق وصيرفيا ناقدا للمنطق ان قال هذا بهرج لم ينفق انا علي البعاد والتفرق لنلتقي بالذكر ان لم نلتق	115	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms0783	true	3425765523695723314	232	295	1177	1482	1511	300	الرجز ما وجد صاد في الجبال موثق بماء مزن بارد مصفق بالريح لم يطرق ولم ترنق جادت به اخلاق دجن مطبق في صخرة لم تر-شمسا تبرق فهو عليها كالزجاج الازرق صريح غيث خالص لم يمذق الا كوجدي بك لكن اتقي يا فاتحا لكل باب مغلق وصيرفيا ناقدا للمنطق ان قال هذا بهرج لم ينفق انا علي البعاد والتفرق لنلتقي بالذكر ان لم نلتق	783	-8583937636068712129	286	547.0	225	306	93.46405029296875	54	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms090	false	2475423042746892905	204	263	1084	1387	1579	300	للامير ابي الفضل--------- الكامل لك في الفضاءل معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شابه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي كالنور او كالسحر او كال-در او كالوشي في برد عليه موشع شكرا فكم من فقرة لك كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا تفتق -نور شعرك ناضرا فالحسن بين مرصع ومصرع ارجلت فرسان الكلام	90	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms0793	true	1428067861078761892	240	300	1210	1522	1522	300	الامير ابي الفضل المكيالي الكامل لك في المفاخر معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شانه شعر البلاغ وحسن لفظ الاصمعي كالنور او كالسحر او كالبدر او كالوشي في برد عليه موسع شكرا فكم من فقرة لك كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا يفيق بنور شعرك ناظر- فالحسن بين مرصع ومصرع ارجلت فرسان الكلام-	793	-8583937636068712129	288	537.0	230	314	91.71974182128906	49	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms118	false	3953954023515371897	218	275	1172	1491	1624	300	-سار فلان في جيوش عليهم اردية السيوف واقمصة- الحديد وكان رماحهم قرون الوعول وكان دروعهم زبد السيول علي خيل تاكل الارض بحوافرها وتمد بالنقع سرادقها -قد نشرت في وجوهها غرر كانها صحاءف ال-رق وامسكها تحجيل كانه اسورة اللجين وقرطت عذرا كانها الشن-ف تتلقف الاعداء اواءله ولم تنهض اواخره قد صب عل-----يهم وقار الصبر وهبت معهم ريح النصر	118	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms0912	true	-5630216254277853113	190	248	980	1307	1559	300	وسار فلان في جنود عليهم اردية السيوف و-قمصان الحديد فكان رماحهم قرون الوعول وكان دروعهم زبد السيول علي خيل تاكل الارض بحوافرها وتمد بالنقع سرادقها وقد نشرت في وج-هها غرر كانها صحاءف البرق وامسكها تحجيل كانه اساور اللجين وقرطت غدرا كانها الشنوف تتلقف الاعداء اواءله ولم ينهض اواخره قد صب الله عليهم وقار الصبر وهبت معهم ريح النصر	912	-8583937636068712129	306	562.0	249	329	93.00911712646484	45	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms505	false	1899372984896966761	40	71	211	373	1541	300	تمري انامله الدنيا لصاحبها ونصله من عداه قاطر دامي كالسهم يبعثه الرامي فصفحته تلقي الردي دونه والفوق للرامي ------------------------------------------------لا يشتكي الدهر ان خطب الم به الا الي صعدة او حد صمصام	505	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms0917	true	-6490407645210172857	205	245	1095	1305	1596	300	تمري انامله الدنيا لصاحبها ونصله من عداه قاطر دامي كالسهم يبعثه الرامي فصفحته تلقي الردي دونه والصيد للرامي مستيقظ لا يفك الشك عزمته كان اوهامه انصار اقوام لا يشتكي الدهر ان خطب الم به الا الي صعدة او حد صمصام	917	-8583937636068712129	159	299.0	128	210	75.71428680419922	30	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms120	false	6785633074985736066	0	76	0	380	1564	300	غيرتك صروفه لم يمح من قلبي الهوي ومحاك لم يحل ل-لعينين بعدك منظر ذم المنازل كلهن سواك اي المعاهد منك اندب طيبه ممساك ب--الاصال ام معداك ام برد ظلك ذي الغصون وذي الجني ام ارضك الميثاء ام رياك وكانما سطعت مجامر عنبر او فت فار المسك فوق ثراك وكانما حصباء ارضك جوهر وكان ماء الورد دمع نداك وكانما ايدي الربيع ضحية نشرت ثياب الوشي فوق رباك وكان درعا مفرغا من فضة ماء الغدير جرت عليه صباك	120	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms0924	true	4084471078088779242	217	294	1136	1519	1548	300	غيرتك صروفه لم يمح من قلبي الهوي ومحاك لم يحل بالعينين بعدك منظر ذم المنازل كلهن سواك اي المعاهد منك اندب طيبة ممساك ذا الاصال ام مغداك ام برد ظلك ذي الغصون وذي الحيا ام ارضك الميثاء ام رياك وكانما سطعت مجامر عنبر ام فت فار المسك فوق ثراك وكانما حصباء ارضك جوهر وكان ماء الورد دمع نداك وكانما ايدي الربيع صحية نشرت ثياب الوشي فوق ثراك فكان درعا مفرغا من فضة ماء الغدير جرت عليه صباك	924	-8583937636068712129	368	713.5	292	383	96.08354949951172	68	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms505	false	1899372984896966761	239	264	1240	1362	1541	300	الموتي الطويل وسكان دار لا تزاور بينهم علي قرب بعض في المحلة- من بعض كان خواتيما من الطين فوقهم فليس لها حتي القيامة من فض	505	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms0927	true	-4332819941816584276	41	66	215	338	1571	300	الموتي الطويل وسكان ارض لا تزاور بينهم علي قرب بعض في التجاور من بعض كان خواتيما من الطين افرغت فليس لها حتي القيامة من فض	927	-8583937636068712129	110	203.0	85	123	89.43089294433594	22	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms116	false	1112725806081928898	40	67	215	362	1589	300	الكامل ولقد غدوت علي طمر سابح عقدت سنابكه عجاجة قسطل متلثم لجم الحديد يلوكها لولا الفتاة مساوكا من اسحل ومحجل غير اليمين كانه متبختر يمشي بكم مسبل	116	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms0928	true	-1203011572256728765	106	134	562	704	1552	300	الكامل ولقد عدوت علي طمر سابح عقدت سنابكه عجاجة قسطل باغر يفرق بين شطري وجهه نور تخال سناه سلة منص----ل ومحجل غ-ر اليمين كانه متبختر يمشي بكم مسبل	928	-8583937636068712129	102	161.5	81	147	69.38775634765625	16	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms197	false	7229918361848337860	194	220	1030	1159	1589	300	الطيب بقارح مسوم يعبوب ذي اذن كخوصة العسيب او اسة اوفت علي قضيب يسبق شاو النظر الرح--------------------------------------------يب اسرع من ماء الي تصويب ومن رجوع لحظة المريب	197	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms0929	true	-7971071787896675850	73	107	372	545	1538	300	الرجز وقارح مسوم يعبوب ذي اذن كخوصة العسيب او اسة اوفت علي قضيب وحافر كقدم المسلوب اكحل مثل القدح المكبوب ذي مخبر يحمد في التجريب اسرع من ماء الي تصويب ومن رجوع لحظه المريب	929	-8583937636068712129	105	186.0	82	173	60.693641662597656	19	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms116	false	1112725806081928898	131	153	690	800	1589	300	سيفا الطويل ولي صارم فيه المنايا كوامن فما ينتضي الا لسفك دماء تري فوق متنيه الفرند كانه بقية غيم رق دون سماء	116	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms0930	true	2213701680392318410	166	188	907	1017	1616	300	سيفا الطويل ولي صارم فيه المنايا كوامن فما ينتضي الا لسفك دماء تري فوق متنيه الفرند كانه بقية غيم رق دون سماء	930	-8583937636068712129	110	220.0	88	110	100.0	22	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms118	false	3953954023515371897	73	96	389	510	1624	300	الطويل وعاقد زنار علي غصن الاس دقيق المعاني مخطف الخصر مياس سقاني عقارا صب فيها مزاجها فاضحك عن ثغر الحباب فم الكاس وقال -	118	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms0938	true	3639807703576195591	23	46	125	247	1555	300	الطويل وعاقد زنار علي غصن الاس دقيق المعاني مخطف الخضر مياس سقاني عقارا صب فيها مزاجها فاضحك عن ثغر الحباب فم الكاس وقوله	938	-8583937636068712129	118	231.0	96	122	96.7213134765625	21	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms093	false	-8297722174762559389	205	299	1061	1516	1519	300	اعلم جارا ابر ولا خليطا انصف ولا رفيقا اطوع ولا معلما اخضع ولا صاحبا اظهر كفاية واقل جناية ولا اقل املالا وابراما ولا اقل خلافا واجراما ولا اقل غيبة ولا ابعد من عضيهة ولا اكثر اعجوبة وتصرفا ولا اقل صلفا وتكلفا ولا ابعد من مراء ولا اترك لشغب ولا ازهد في جدال ولا اكف عن -----------قتال من كتاب ولا اعلم قرينا احسن مواتاة ولا اعجل مكافاة ولا احضر معونة ولا اقل مءونة ولا شجرة اطول عمرا ولا اجمع امرا ولا اطيب ثمرة ولا اقرب مجتني ولا اسرع ادراكا--------- في كل اوان-------- ولا ا------وجد في	93	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms0949	true	3860539275698254876	119	167	635	859	1596	300	اعلم جارا ابر ولا خليطا انصف ولا رفيقا اطوع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقل صلفا وتكلفا ول------------------------------------------------ا اكف عن قتال وشغب ومراء من كتاب ولا اعلم------------------------------------------------------------------- شجرة اطول عمرا ولا اجمع امرا ولا اطيب ثمرة ولا اقرب مجتني ولا اسرع ادراكا ولا اوجد في كل اوان من كتاب ولا اعلم نتاجا في	949	-8583937636068712129	185	279.0	144	489	37.83230972290039	36	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms094	false	7432807340664392535	0	39	0	238	1607	300	ابان من كتاب ولا اعلم نتاجا في حداثة سنه وقرب ميلاده ورخص ثم-نه وامكان -وجوده يجمع من التدابير الحسنة- والعلوم الغريبة ومن اثار العقول الصحيحة ومحمود-------------------- الاخبار عن القرون الماضية والبلاد المتراخية والامثال الساءرة والامم الباءدة -ما يجمع الكتاب	94	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms0949	true	3860539275698254876	160	202	828	1090	1596	300	اوان من كتاب ولا اعلم نتاجا في حداثة سنه وقرب ميلاده وحضور ذهنه وامكان موجوده يجمع من التدابير العجيبة والعلوم العربية ومن اثار العقول الصحيحة ومحمود الاذهان اللطيفة ومن الاخبار عن القرون الماضية والبلاد المترامية والامثال الساءرة والامم البادية مما يجمع الكتاب	949	-8583937636068712129	221	408.0	183	262	84.35114288330078	30	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms071	false	-8880425052379666295	0	159	0	920	1678	300	والحادثة عن فك---رهم مستورة خفية وبعيدة وحشية ومحجوبة مكنونة وموجودة في معني معدومة -لا يعرف الانسان ضمير صاحبه ولا حاجة اخيه وخليطه ولا معني شريكه والمعاون له علي امره وعلي ما لا يبلغه من حاجات نفسه الا بغيره وانما يحيي تلك المعاني ذكر----هم لها واخبارهم عنها واستعمالهم اياها وهذه الخصال هي التي تقربها من الفهم وتجليها للعقل وتجعل الخفي منها ظاهرا والغاءب شاهدا والبعيد قريبا وهي التي تلخص الملتبس وتحل المنعقد وتجعل المهمل مقيدا والمقيد مطلقا والمجهول معروفا والوحشي مالوفا والغفل موسوما والموسوم معلوما وعلي قدر وضوح الدلالة وصواب الاشارة وحسن الاختصار ودقة المدخل يكون ظهو-ر المعني وكلما كانت الدلالة اوضح وافصح وكانت الاشارة ابين وانور كانت انفع وانجع في البيان والدلالة الظاهرة علي المعني الخفي هو البيان الذي سمعت --------الل---------ه يمدحه ويدعو- اليه ويحث عليه بذلك نطق القران وبذلك تفاخرت العرب وتفاضلت اصناف العجم والبيان اسم لكل شء كشف لك عن قناع المعني وهتك لك الحجب دون الضمير حتي يفضي السامع الي حقيقته ويهجم علي محصوله كاءنا ما	71	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms0952	true	371382353324464057	203	300	1064	1639	1639	300	والجارية علي افكارهم مستورة خفية --------------محجوبة مكتوبة -موجودة-------- معدومة ولا يعرف الانسان ضمير صاحبه ولا حاجة اخي--------------------------------------------------------------------------ه الا بغيره وانما يحيي تلك المعاني استعمالهم لها واخبارهم عنها فبهذا يقرب--------------------------------- من الفهم وينجلي- للعقل ويجعل الخفي----- ظاهرا والغاءب حاضرا ----------------------------------------------------------------------------------والمجهول معروفا والوحشي مالوف------------------------------ا وعلي قدر وضوح الدلالة وصواب الاشارة-------------------------- يكون اظهار المعني وكلما كانت الدلالة اوضح وافصح -كانت الاشارة ابين وانور-------------------------- والدلالة الظاهرة علي المعني الخفي هو البيان الناطق به القران والله جل ثناءه يمدحه ويدعوه اليه ويحث عليه و---------------------تفاخرت العرب وتفاضلت------ العجم وهو---- اسم لما--- كشف------ قناع المعني وهت---ك الحجاب---------- حتي يفضي السامع الي حقيقت-----------------ه كاءنا ما-	952	-8583937636068712129	500	748.5	410	947	52.798309326171875	60	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms071	false	-8880425052379666295	159	297	920	1664	1678	300	كان ذلك البيان ومن اي جنس كان ذلك الدليل لان مدار الامر والغاية الت-----ي اليها يجري القاءل والسامع انما هو الفهم والافهام فباي شء بلغت الافهام واوضحت عن المعني فذلك هو البيان في ذلك الموضع ثم اعلم حفظك الله ان حكم المعاني خلاف حكم الالفاظ لان المعاني مبسوطة الي غير غ--------------------اية واسماء المعاني محصورة معدودة ومحصلة محدودة وجميع اصناف الدلالات علي المعاني من لفظ او غيره- خمسة اشياء -لا تنقص ولا تزيد -اولها اللفظ ثم الاشارة ثم العقد ثم الخط ثم الحا-------ل التي تسمي نصبة والنصبة هي الحال الدالة التي تقوم مقام تلك الاصناف ولا تقصر عن تلك الدلالات ولكل واحدة من هذه الدلاءل الخمسة صورة باءنة من صورة صاحبتها وحلية مخالفة لحلية اختها وهي التي تكشف لك عن اعيان المعاني في الجملة وعن حقاءقها في التفسير وعن اجناسها واقدارها وعن خاصها وعامها وعن طبقاتها في السار والضار	71	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms0953	true	1131198235702911891	0	128	0	695	1657	300	كان ذلك البيان ومن اي جلس كان لان -----------------------الغاية التي تجري اليها-------------------- انما هو الفهم والافهام فباي شء بلغت الافهام واوضحت ---المعني فذلك هو البيان في ذلك الموضع ثم اعلم---------- ان حكم المعاني خلاف حكم الالفاظ لان المعاني مبسوطة الي غير غاية ممتدة الي غير نهاية واسماء المعاني مقصورة معدودة ومحصلة محدودة وجميع اصناف الدلالات علي المعاني من لفظ وغير لفظ خمسة اشياء ولا تنقص ولا تزيد واولها اللفظ ثم الاشاره ثم العقد ثم الخط ثم النصبة الحال التي تسمي نصبة والنصبة هي الحال الدالة التي تقوم مقام تلك الاصناف ولا ينقص عن تلك الدلالات ولكل واحدة من هذه-------- الخمسة صورة باءنة عن صورة صاحبتها وحلية مخالفة لحلية اختها وهي التي تكشف ---عن اعيان المعاني ثم --------عن حقاءقها في التفسير و---اجناسها واقدارها و---خاصها وعامها و---طبقاتها في السار والضار	953	-8583937636068712129	638	1154.5	517	779	81.89987182617188	98	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms029	false	-3316953737291047524	174	271	844	1350	1500	300	قيمة كل امرء ما يحسن ذكر ابو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ هذه الكلمة في كتاب البيان فقال فلو لم نقف من هذا الكتاب الا علي هذه الكلمة لوجدناها------ شافية كافية ومجزية مغنية بل لوجدناها فاضلة عن الكفاية غير مقصرة ع-ن الغاية وافضل الكلام ما كان قليله يغنيك عن كثيره ومعناه ظاهرا في لفظه وكان الله قد البسه من ثياب الجلالة وغشاه من نور الحكمة علي حسب نية صاحبه وتقوي قاءله فاذا كان المعني غريفا واللفظ -بليغا وكان صحيح الط-بع بعيدا من الاستكراه منزها عن الاختلال مصونا عن التكلف صنع في القلوب صنيع الغيث في التربة الكريمة	29	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms0955	true	792876863044765645	126	184	681	989	1566	300	قيمة كل امرء ما يحسن---------------------------------------------------------------- فلو لم تقف-------------- الا علي هذه الكلمة لوجدناها كافية شا------فية ومجزية مغنية بل لوجدناها فاضلة عن الكفاية غير مقصودة عن الغاية واحسن الكلام ما كان قليله مغنيا عن كثيره ومعناه ظاهر- في لفظه و-------------------------------------------------------------------------------------اذا كان المعني شريفا واللفظ تبليغا وكان صحيح الطابع بعيدا م-------------------------------------ن التكلف صنع في القلوب صنيع الغيث في التربه الكريمة	955	-8583937636068712129	287	505.0	231	515	55.72815704345703	43	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms648	false	-5066173256102645945	211	242	1092	1260	1551	300	تخالفت الاقوال فينا تباينا برجم اصول بيننا ما لها اصل فشنع قوم بالوصال ولم اصل وارجف بالسلوان قوم ولم اسل وما صدق التشنيع عنها لشقوتي وقد كذبت عني الاراجيف والنقل وقال	648	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms1189	true	-7256506248219814264	112	143	587	755	1516	300	تخالفت الاقوال فينا تباينا برجم ظنون بيننا ما لها اصل فشنع قوم بالوصال ولم تصل وارجف بالسلوان قوم ولم اسل وما صدق التشنيع عنها لشقوتي وقد كذبت عني الاراجيف والنقل وكيف	1189	-8583937636068712129	161	315.0	130	168	95.83333587646484	28	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms133	false	-1828281763632950767	4	110	30	584	1624	300	فان ذلك اشكل بك واشمل ل----مذهبك في--- محتدك وعظيم خطرك ولا تعجلن فرب عجلة تهب ريث-ا والله يعصمك من -------خطل القول والعمل ويتم نعمته عليك كما اتمها علي ابويك من قبل--------------- ان ربك----- حكيم عليم فقال ابراهيم ----اصلحك الله تعالي امرت بسداد وخضضت علي --رشاد ولست -عاءدا ل--ما يثلم مروءتي عندك ويسقطني من عينك ويخرجني من مقدار الواجب الي الاعتذار فها انا معتذر اليك من هذه البادرة اعتذار مقر بذنبه معترف بجرمه ولا يزال الغضب يستفزني بمواده فيردني مثلك بحلمه وتلك عادة الله عندك وعندنا منك--------------------- وقد جعلت حقي من هذا العقار لابن بختيشوع فليت ذلك يكون وافيا بارش الجناية عليه ولم يتلف مال افاد موعظة	133	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms1364	true	-83714917973804444	1	107	7	576	1569	300	فان هذا اليق بك واجمل بحسن مذهبك وشريف محتد-----------ك ولا تعجلن فرب عجلة تورث رثيا والله يعصمك من الزلل وخطل القول والعمل ويتم نعمته عليك كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حك-----يم فقال ابراهيم امرتاصلحك الله------------بسداد وحضضت علي الرشاد ولست بعاءد الي ما يثلم قدر--ي عندك ويسقطني من عينك ويخرجني من مقدار الواجب الي الاعتذار فها انا معتذر اليك من هذه البادرة اعتذار مقر بذنبه لان الغضب ---لا يزال------ يستفزني بمراده فيردني مثلك بحلمه وتلك عادة الله عندك وعندنا فيكوهو حسبنا ونعم الوكيل وقد جعلت حظي من هذا العقار لي----ختيشوع وليت ذلك يقي------- بارش الجناية عليه ولن يتلف مال افاد موعظة	1364	-8583937636068712129	464	758.0	371	619	74.95960998535156	71	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms356	false	-833485099010560007	15	90	65	452	1522	300	الطويل جري ناصح بالود بيني وبينها فعرض-ني يوم الحصاب الي قتلي فما انس م الاشياء لا انس قولها وموقفها يوما بقارعة النخل---------------------------------------------------------------- فلما تواقفنا عرفت الذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بها ------------------------------------------------كمثل--------------------------------------------------------- الذي ---------------بي حذوك النعل بالنعل فسلمت واستانست خيفة ان يري عدو مكاني او يري حاسد فعلي واقبل امثال الدمي يكتنفنها وكل يفدي بالمودة والاهل فقالت وارخت جانب الستر انما معي فتكلم غير ذي رقبة اهلي فقلت لها ما بي لهم من ترقب ولكن سري ليس يحمله مثلي	356	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms1534	true	7896290719144111311	120	241	595	1214	1499	300	الطويل جري ناصح بالود بيني وبينها فقر بني يوم الحصاب الي قتلي فاشتد سرور القوم وكان معهم غلام فاعجبه فطلب اليهم ان يكلموا الغلام في الخلوة معه ففعلوا وانطلق مع الغلام حتي تواري بصخرة فلما قضي حاجته اقبل الغلام الي القوم واقبل الغريض يتناول حجرا حجرا ويقرع به الصخرة ففعل ذلك مرارا فقالوا ما هذا يا ابا زيد فقال كاني بها وقد جاءت يوم القيامة رافعة ذيلها تشهد علينا بما كان منا الي جانبها فاردت ان اجرح شهادتها علي ذلك اليوم والشعر الذي غناه لعمر ابن ابي ربيعة جري ناصح بالود بيني وبينها فقربني يوم الحصاب الي قتلي ---------------------------------------------------------------فقالت وارخت جانب الستر انما معي فتحدث غير ذي رقبة اهلي فقلت لها ما بي لهم من ترقب ولكن سري ليس يحمله مثلي	1534	-8583937636068712129	197	269.5	152	682	28.885629653930664	34	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms670	false	-7925231374606260951	217	253	1151	1348	1594	300	الذي يشربون- فقال----- المتقارب نبيذان في مجلس واحد لايثار مثر علي مقتر ف-----------------------------------------------لو كنت تفعل فعل الكرام فعلت كفعل ابي البختري تتبع اخوانه في البلاد فاغني المقل عن المكثر فاتصل شعره بابي البخ--تري فاعطاه الف-------- دينار	670	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms1596	true	4143742542050346350	165	214	797	1057	1467	300	الذي يشربونه فقال فيهم المتقارب نبيذان في مجلس واحد لايثار مثر علي مقتر فلو كان فعلك ذا في الطعام لزمت قياسك في المسكر ولو كنت تطلب شاو الكرام فعلت كفعل ابي البختري تتبع اخوانه في البلاد فاغني المقل عن المكثر فبلغت الابيات ابا البختري فبعث اليه ثلاث مءة دينار	1596	-8583937636068712129	166	296.0	133	260	63.846153259277344	26	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms224	false	-1805528850526275848	108	134	510	628	1462	300	اذا انت لم تعشق ولم تدر ما الهوي فكن حجرا من يابس الصخر جلمدا وما العيش الا ما تلد وتشتهي وان لام فيه ذو الشنان وفندا	224	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms1629	true	5798508919857080976	21	47	98	216	1505	300	اذا انت لم تعشق ولم تدر ما الهوي فكن حجرا من يابس الصخر جلمدا فما العشق الا ما تلذ وتشتهي وان لام فيه ذو الشنار وفندا	1629	-8583937636068712129	113	221.0	87	118	95.76271057128906	22	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms625	false	-6539432989291926785	111	155	579	799	1534	300	الطويل جري السيل فاستبكاني السيل اذ جري وفاضت له من مقلتي غروب وما ذاك الا ان ت-يقنت انه-- يمر بواد انت منه قريب يكون اجاجا دونكم فاذا انتهي اليكم تلقي طيبكم فيطيب فيا ساكني شرقي- دجلة كلكم الي القلب من اجل الحبيب حبيب وقال	625	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms1666	true	-9836204923087139	78	123	406	630	1566	300	الطويل جري السيل فاستبكاني السيل اذ جري وفاضت له من مقلتي غروب وما ذاك الا حين ايقنت انه ص يمر بواد انت منه قريب يكون اجاجا دونكم فاذا انتهي اليكم تلقي نشركم فيطيب فيا ساكني اكناف دجلة انكم الي القلب من اجل الحبيب حبيب فسال	1666	-8583937636068712129	205	385.5	162	224	91.51786041259766	38	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms384	false	1308879129167156232	56	115	302	609	1544	300	يقو--ل محمد بن عامر الجرجاني يرثيه الطويل علي الجدث الشرقي عوجا فسلما ببغداد لما صد عنه عواء-------------------------------------------------------ده ااسحاق لا تبعد وان كان قد رمي بك الموت مرمي ليس يصدر وارده متي تاته يوما تحاول منفسا من الدين والدنيا فانك واجده اذا هزل اخضرت فروع حديثه ورفت حواشيه وطابت مشاهده وان جد كان القول جدا واقسمت مخارجه الا تلين شداءده	384	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms1708	true	-5339117148590444065	58	118	287	594	1543	300	--وقال محمد بن ع-مر الجرجاني يرثيه الطويل علي الجدث الشرقي عوجا فسلما ببغداد لما ضن عنه عواءده وقولا له لو كان للموت فدية فداك من الموت الطريف وتالده ااسحاق لا تبعد وان كان قد رمي بك الموت وردا ليس يصدر وار------------------------------------------------------ده اذا هزل اخضرت متون حديثه ورقت حواشيه وطابت مشاهده وان جد كان القول جدا واقسمت مخارجه الا تلين معاقده	1708	-8583937636068712129	238	448.0	189	364	65.38461303710938	40	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms624	false	-1404757467949158337	161	182	843	954	1537	300	الكامل نزف البكاء دموع عينك فاستعر عينا لغيرك دمعها مدرار من ذا يعيرك عينه تبكي بها ارايت عينا للبكاء تعار قال	624	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms1747	true	8636619070694250641	277	298	1381	1492	1500	300	الكامل نزف البكاء دموع عينك فاستعر عينا لغيرك دمعها مدرار من ذا يعيرك عينه تبكي بها ارايت عينا للبكاء تعار قال	1747	-8583937636068712129	111	222.0	90	111	100.0	21	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms293	false	-3842723848566242579	196	245	1063	1304	1611	300	كقوله--- الوافر وخمار انخت عليه ليلا قلاءص قد تعبن من السفار فترجم والكري في مقلتيه كمخمور شكا الم الخمار ابن لي كيف صرت الي حريمي وجفن الليل مكتحل بقار فقلت له ترفق بي فاني رايت الصبح من خلل الديار فكان جوابه ان قال كلا وما صبح سوي ضوء العقار	293	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms1768	true	-834079685763425584	220	269	1165	1406	1567	300	--المذهب الوافر وخمار تخب ا-ليه ليلا قلاءص قد تعبن من النهار فحمحم والكري في مقلتيه لمخمور شكا الم الخمار ابن لي كيف صرت الي حريمي وجفن الليل مكتحل بقار فقلت له ترفق لي فاني رايت الصبح من خلل الديار فكان جوابه ان قال صبح ولا صبح سوي ضوء العقار	1768	-8583937636068712129	220	418.0	172	244	90.16393280029297	40	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms565	false	-311230478776170076	233	263	1202	1346	1533	300	فديتك اعداءي كثير وشقتي بعيد واشياعي لديك قليل وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك رسول	565	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms1774	true	2629595458266134263	164	194	881	1025	1580	300	فديتك اعداءي كثير وشقتي بعيد وانصاري لديك قليل وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك رسول	1774	-8583937636068712129	141	279.0	111	144	97.91666412353516	29	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms593	false	-6829040071115546812	226	261	1204	1382	1570	300	الطويل ساعرض عمن اغرض الدهر دونه واشربها صرفا وان لام لوم فاني رايت الكاس اكر--م خلة وفت لي وراسي بالمشيب معمم وصلت فلم تبخل علي بوصلها وقد بخلت بالوصل عني --تكتم ومن صارم اللذات ان	593	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms1856	true	-6447503293433214559	264	300	1372	1553	1553	300	الطويل ساعرض عما اعرض الدهر دونه واشربها صرفا وان لام لوم فاني رايت الكاس يا سلم خلة وفت لي وراسي بالمشيب معمم وصلت فلم تبخل علي بوصلها وقد بخلت بالوصل تكني وتكتم ومن صارم اللذات ان-	1856	-8583937636068712129	168	315.5	135	182	92.30769348144531	29	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms661	false	5624868329123038886	55	103	287	520	1523	300	الطويل اذا كنت ذا نفس جواد ضميرها فليس يض-ر الجود ان كنت معدما راني بعين الجود فانتهز الذي اردت فلم افغر اليه به- فما ظلمتك ان لم اجزل الشكر بعدما جعلت الي شكري نوالك سلما فانك لم يترك نداك ذخيرة لغيرك من شكري ولا متلوما وقال--- ليزيد بن	661	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms1880	true	8360121603430169922	165	213	903	1140	1633	300	الطويل اذا كنت ذا تعس جواد ضميرها فليس يضير الجود ان كنت معدما راني بعين الجود فانتهز الذي اردت ولم افغر اليه بها فما ظلمتك ان لم اجزك الشكر بعدما جعلت الي شكري نوالك سلما وانك لم تترك يداك ذخيرة لغيرك من شكري ولا متلوما و-الشعر لمسلم بن	1880	-8583937636068712129	221	410.0	173	238	92.85713958740234	38	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms009	false	598126498269325660	218	290	1164	1537	1589	300	وان دما لو تعلمين جنيته علي الحي جاني مثله غير سالم اصد وما الصد الذي تعلمينه عزاء بكم الا ابتلاع العلاقم حياء وتقيا ان تشيع نميمة بنا وبكم اف لاهل النماءم اما انه لو كان غيرك ارقلت اليه القنا بالراعفات اللهاذم ولكنه و---الله ما طل مسلما كغر الثنايا وا-حات الملاغم اذا هن ساقطن الاحاديث للفتي سقوط حصي المرجان من كف ناظم رمين فانفذن القلوب ولا تري دما ماءرا الا جوي في الحيازم	9	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms1881	true	38683138874640911	209	241	1062	1224	1522	300	وان دما لا تعلمين جنيته علي الحي جاني مثله غير سال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولكن لعمر الله ما طل مسلما كغر الثنايا واضحات الملاغ--------------------------------------------------------م رمين فاقصدن القلوب ولم نجد دما ماءرا الا جوي في الحيازم	1881	-8583937636068712129	147	260.0	117	377	38.992042541503906	24	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms478	false	-8216754952150207759	238	295	1282	1546	1567	300	فلم تند علي كبدي ولم تحظ بناظري ويدي ولقد خطبت من مودتي ما لم اجدك لها كفيا وطلبت من عشرتي ما لم ارك لها رضيا وقلت هذا الذي رفع عنا اجفان طرفه وشال بشعرات انفه وتاه بحسن قده وزها بورد خده ولم يسقنا من نوءه ولم نسر بضوءه فالان اذ نسخ الدهر اية حسنه واقام ماءل غصنه	478	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms1954	true	6489478998410097050	29	63	131	287	1507	300	فلم تند علي كبدي ولم تحظ بناظري ويدي و----خطبت من مودتي ما لم اجدك له اهل-----------------------------------ا وقلت هذا الذي -------------------------------------تاه بحسن قده وزها بورد خد--------------------------------ه فالان اذ نسخ الدهر اية حسنه واقام ماءل غصنه	1954	-8583937636068712129	152	265.5	119	264	57.57575607299805	30	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms479	false	-116256222531494043	60	224	296	1155	1553	300	ايامك اذ تكلمنا نزرا وتنظرنا شزرا وتجالس من حضر ونسرق اليك النظر ونهتز لكلامك ونهش لسلامك الطويل فمن لك بالعين التي كنت مرة اليك بها في سالف الدهر انظر ايام كنت تتمايل والاعضاء تتزايل وتتغانج والاجساث تتفالج وتتفلت والاكباد تتفتت وتخطر وترفل والوجد بنا يعلو ويسفل وتدبر وتقبل فتمني وتخيل وتصد وتعرض فتضني وتمرض الطويل وتبسم عن المي كان منورا تخلل حر الرمل دعص له ند- فاقصر الان فانه سوق كسد ومتاع فسد ودولة اعرضت وايام انقضت مجزوء المتقارب وعهد نفاق مضي وسوق كساد نزل وخد كان لم يكن وخط كان لم يزل ويوم صار امس وحسرة بقيت في النفس وثغر غاض ماءه فلا يرشف وريق خدع فلا ينشف وتمايل لا يعجب وتءن لا يطرب ووجه زال بهاءه ومقلة لا تجرح الحاظها وشفة لا تفتن الفاظها فحتام تدل والام ن----حتمل وعلام وان ان تذعن الان وقد بلغني ما انت متعاطيه من تمويه يجوز بعد العشاء في الغسق وتشبيه يفتضح عند ذوي البصر والصدق من افناءك لتلك الشعرات جفا وحصا وانحاءك عليه نقصا وقصا وسيكفينا	479	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms1954	true	6489478998410097050	78	165	373	823	1507	300	ايامك اذ تكلمنا نزرا وتلحظنا --------------------------------------------------------شزرا الطويل ومن لك بالعين التي كنت مرة اليك بها في سالف الدهر انظر ايام كنت تتلف------------------------------------------------ت والاكباد تتفتت---------------------------------------- وتقبل فتمني----------- وتعرض فتضني------ الطويل وتبسم عن المي كان منورا تخلل حر الرمل دعص له ندي فاقصر الان فانه سوق كسد ومتاع فسد ودولة اعرضت وايام انقضت------------------------------------------------------------------------- ويوم صار امس وحسرة بقيت في النفس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحتام تدل والام ولم تحتمل وعلام----------------- وقد بلغني ما انت متعاطيه من تمويه يجوز بعد العشاء في الغسق وينفق علي السوق و--------------------افناءك لتلك الشعرات جزا وحصا ونتف------------ا وقصا ----فانا	1954	-8583937636068712129	413	709.0	330	864	47.800926208496094	67	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms296	false	4726275167882703492	221	258	1208	1423	1658	300	انا بقرب الاستاذ اطال الله بقاه كما طرب النشوان مالت به الخمر ومن الارتياح ل---لقاءه ك----------ما انتفض العصفور بلله القطر ومن الامتزاج بولاءه ك----------ما التقت الصهباء والبارد العذب ومن الابتهاج لمزاره ك----------ما اهتز تحت البارح الغصن الرطب	296	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms1955	true	-1251876610900772295	116	160	578	823	1575	300	انا لقرب دار مولاي من الطويل ---كما طرب النشوان مالت به الخمر ومن الارتياح الي لقاءه من الطويل كما انتفض العصفور بلله القطر ومن الامتزاج بولاءه من الطويل كما التقت الصهباء والبارد العذب ومن الابتهاج بمزاره من الطويل كما اهتز تحت البارح الغصن الرطب	1955	-8583937636068712129	189	326.5	155	248	76.20967864990234	27	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms296	false	4726275167882703492	80	155	453	860	1658	300	انا وطءنا خراسان فما اخترنا الا نيسابور دارا والا جوار السادة جوارا لا جرم انا حططنا بها الرحل ومددنا عليها الطنب وقديما كنا نسمع بحديث هذا الفاضل فنتشوقه وبخبره علي الغيب فنتعشقه ونقذر انا اذا وطءنا ارضه ووردنا بلده يخرج لنا في العشرة عن القشرة وفي المودة عن الجلدة فقد كانت -------------------كلمة الغربة جمعتنا ولحمة الادب نظمتنا وقد قال شاعر القوم غير مدافع الطويل اجارتنا انا غريبان ها هنا وكل غريب للغريب نسيب فاخلف ذلك	296	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms1958	true	5393527875408150726	230	300	1210	1594	1594	300	انا وطءنا خراسان فما اخترنا الا نيسابور دارا والا جوار السادة جوارا لا جرم انا حططنا بها الرحل ومددنا عليها الطنب وقديما كنا نسمع بحديث هذا الفاضل فنتشوقه ونخبره علي الغيب فنتعشقه ونقدر انا اذا وطءنا ارضه ووردنا بلده يخرج لنا في العشرة عن القشر---------------------ة فقد كانت لحمة الادب جمعتنا وكلمة الغربة------------------- نظمتنا وقد قال شاعر العرب غير مدافع الطويل اجارتنا انا غريبان ها-هنا وكل غريب للغريب نسيب فاخلف ذلك-	1958	-8583937636068712129	360	670.0	294	426	84.50704193115234	59	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms726	false	4185647767517639490	0	51	0	270	1554	300	فانتم عاقدو- ازرته او الدين فانتم ساكنو بلدته او الجود فانتم لابسو جلدته او التواضع صبرتم لشدته او الراي صلتم بح-دته وان بيتا تولي الله عز وجل بناءه ومهد الرسول عليه السلا--------م فناءه واقام الوصي رضوان الله عليه عماده وخدم جبريل عليه السلام اهله لحقيق ان يصان عن مدح لسان قصير	726	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms1958	true	5393527875408150726	175	225	912	1180	1594	300	فانتم عاقدوا بردته او الدين فانتم ساكنو بلدته او الجود فانتم لابسو جلدته او التواضع صبرتم لشدته او الراي صلتم بنجدته وان بيتا تولي الله------- بناءه ولزم الرسول صلي- الله عليه وسلم فناءه واقام الوصي عليه السلام---- عماده وخدم جبريل عليه السلام اهله لحقيق ان يصان عن مدح لسان قصير	1958	-8583937636068712129	237	421.0	190	280	84.64286041259766	39	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms296	false	4726275167882703492	155	219	860	1195	1658	300	الظن كل الاخلاف واختلف ذلك التقدير كل الاختلاف وكان قد اتفق علينا في الطريق من العرب اتفاق لم يوجبه استحقاق من بزة بزوها وفضة فضوها وذهب ذهبوا به ووردنا نيسابور براحة انقي من الراحة وكيس اخلي من جوف حمار وزي اوحش من طلعة المعلم بل اطلاعة الرقيب فما حللنا الا قصبة جواره ولا وطءنا الا عتبة داره وهذا بعد رقعة قدمناها واحوال انس نظمناها	296	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms1959	true	-4394448000668502883	0	62	0	324	1637	300	الظن كل الاخلاف واختلف ذلك التقدير كل الاختلاف وكان قد اتفق ل--نا في الطريق--------- اتفاق لم يوجبه استحقاق من بزة بزوها وفضة فضوها وذهب ذهبوا به ووردنا نيسابور براحة انفي من الراحة وكيس اخلي من جوف حمار وزي اوحش من طلعة المعلم بل اطلاعة الرقيب فما حللنا الا قصبة جواره ولا وطءنا الا عتبة داره وهذا بعد رقعة كتبناها واحوال انس نظمناها	1959	-8583937636068712129	319	618.5	257	335	95.223876953125	58	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms297	false	-809539603703473371	2	235	9	1293	1604	300	فلما اخذتنا عينه سقانا الدردي من اول دنه واجنانا سوء العشرة من باكورة فنه من طرف نظر بشطره وقيام دفع في صدره وصديق استهان بقدره وضيف استخف بامره لكنا اقطعناه جانب اخلاقه ووليناه خطة نفاقه ف----------------واصلناه اذ جانب وقاربناه اذ جاذب وشربناه علي كدورته ولبسناه علي خشونته ورددنا الامر في ذلك الي زي استغثه ولباس استرثه وكاتبناه نستمد وداده ونستلين قياد--------------ه ونقيم مناده بما هذه نسخته------------ الاستاذ ابو بكر والله يطيل بقاءه ازري بضيفه ان وجده يضرب اليه اباط القلة في اطمار الغربة فاعمل في -رتبته اعمال المصارفة وفي الاهتزاز اليه اصناف المضايقة من ايماء بنصف الطرف واشارة بشطر الكف ودفع في صدر القيام عن التمام ومضغ للكلام وتكلف لرد السلام وقد قبلت ترتيبه صعرا واحتملته وزرا واحتضنته نكرا وتابطته شرا ولم اله عذرا فان المرء بالمال وثياب الجمال ولست مع هذه الحال وفي ----الاسمال اتقزز من صف النعال فلو صدقته العتاب وناقشته الحساب لقلت ان بوادينا ثاغية صباح وراغية رواح وناسا يجرون المطارف ولا يمنعون المعارف الطويل وفيهم مقامات حسان وجوههم واندية ينتابها القول والفعل فلو طوحت بابي بكر ايده الله اليهم مطارح الغربة لوجد منزل البشر رحيبا ومحط الرحل قريبا ووجه المضيف خصيبا فراي الاستاذ ابي بكر ايده الله ف------ي الوقوف علي هذا العتاب الذي معناه ود والمر الذي يتلوه شهد موفق ان شاء الله فاجاب بما نس----خته وصلت رقعة سيدي ورءيسي اطال الله بقا-ه الي اخر السكباج وعرفت ما تضمنه- من خشن خطابه ومءلم ------عتابه وصرفت ذلك منه الي الضجرة	297	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms1959	true	-4394448000668502883	62	300	324	1637	1637	300	فلما اخذتنا عينه سقانا الدردي من اول دنه واجنانا سوء العشرة من باكورة فنه من طرف نظر بشطره وقيام دفع في صدره وصديق استهان بقدره وضيف استخف بامره لكن- اقطعناه جانب اخلاقه ووليناه خطة رايه وقاربناه اذ جانب وواصلناه اذ جاو-----------------ب وشربناه علي كد-رته ولبسناه علي خشونته ورددنا الامر في ذلك الي زي استغثه ولباس استرثه وكاتبناه نستمد وداده ونستلين قياده ونستميل فءاده ونقيم مناده بما هذه نسخته بعد البسملة الاستاذ ابو بكر والله يطيل بقاءه ازري بضيفه ان وجده يضرب----- اباط القلة في اطمار الغربة فاعمل في مرتبته انواع المصارفة وفي الاهتزاز ل--ه اصناف المضايفة من ايماء بنصف الطرف واشارة بشطر الكف ودفع في صدر القيام عن التمام ومضغ للكلام وتكلف لرد السلام وقد قبلت تربيته صعرا واحتملته وزرا واحتضنته نكرا وتابطته شرا ولم اله عذرا فان المرء بالمال وثياب الجمال ولست مع هذه الحال وفي هذه الاسمال اتقزز--- صف النعال فلو صدقته العتاب وناقشته الحساب لقلت ان نوادينا ثاغية صباح وراغية رواح وناسا يجرون المطارف ولا يمنعون المعارف الطويل وفيهم مقامات حسان وجوههم واندية ينتابها القول والفعل فلو طرحت بابي بكر ايده الله طو------ارح الغربة لوجد منال البشر قريبا ومحط الرحل رحيبا ووجه المضيف خصيبا وراي الاستاذ ابي بكر ايده الله تعالي في الوقوف علي هذا العتاب الذي معناه ود والمر الذي يتلوه شهد موفق ان شاء الله فاجاب بما هذه نسخته وصلت رقعة سيدي ورءيسي اطال الله بقاءه الي اخر السكباج وعرفت ما تضمنته من خشن خطابه ومءلم عتبه وعتابه وحملت ذلك منه علي الضجرة-	1959	-8583937636068712129	1215	2302.0	990	1349	90.06671905517578	199	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms297	false	-809539603703473371	235	300	1293	1604	1604	300	التي لا يخلو منها من مسه عسر او نبا به دهر والحمد لله الذي جعلني موضع انسه ومظنة مشتكي ما في نفسه اما ما شكاه سيدي ورءيسي من مضايقتي اياه في القي----------ام فقد وفيته حقه ايده الله سلاما وقياما علي قدر ما قدر--ت عليه ووصلت اليه ولم ارفع عليه الا السيد ابا البركات العلوي ادام الله عزه وما كنت لارفع احدا علي من ابوه الرسول-	297	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms1960	true	1281729283978392701	0	63	0	318	1624	300	التي لا يخلو منها من مسه عسر و--نبا به دهر والحمد لله الذي جعلني موضع انسه ومظنة مشتكي ما في نفسه اما ما شكاه سيدي ورءيسي من مضايقتي زعم--في القيام عن التمام فقد وفيته حقه-ايده الله-سلاما وقياما علي قدر ما استطعت عليه ووصلت اليه ولم ارفع عليه الا السيد ابا البركات العلوي ادام الله عزه وما كنت لارفع احدا علي من ابوه الرسول	1960	-8583937636068712129	298	551.5	238	324	91.97531127929688	55	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms298	false	783075772228614179	0	238	0	1314	1639	300	وامه البتول وشاهداه التوراة والانجيل وناصراه التاويل والتنزيل والبشير به جبريل وميكاءيل فاما القوم الذين صدر--- عنهم سيدي فكما وصف حسن عشرة وسداد طريقة ج-مال تفصيل وجملة ولقد جاورتهم فاحمدت المراد ونلت المراد الطويل فان كنت قد فارقت نجدا واهله فما عهد نجد عندنا بذميم والله يعلم نيتي للاحرار كافة ولسيدي-------------- من بينهم خاصة فان اعانني الدهر علي ما في نفسي بلغت له ما---- في النية وجاوزت به مسافة القدر والامنية وان قطع علي طريق عزمي بالمعارضة وسوء المناقضة صرفت عناني عن طريق الاختيار بيد الاضطرار الطويل فما النفس الا نطفة ب--قرارة اذا لم تكدر كان صفوا غديرها وبعد فحبذا عتاب سيدي اذا استوجبنا عتبا واقترفنا ذنبا فاما ان يسلفنا العربدة فنحن نصونه عن ذلك ونصون انفسنا عن احتمال-----ه ولست اسومه ان يقول استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين ولكن- اساله ان يقول لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فحين ورد الجواب وعين العذر رمدة- تركناه بعره وطويناه علي غره وعمدنا الي ذكره فسحوناه ومن صحيفتنا -محوناه وصرنا الي اسمه فاخذناه ونبذناه وتنكبنا خطته وتجنبنا ح-طته فلا طرنا اليه ولا صرنا ب--------------ه ومضي علي ذلك الاسبوع ودبت الايام ودرجت الليالي وتطاولت المدة وتصرم الشهر وصرنا لا نعير الاسماع ذكره ولا نودع الصدور حديثه وجعل هذا الفاضل يستزيد ويستعيد بالفاظ تقطعها الاسماع من لسانه وتءديها الي وكلمات تحفظها الالسنة من فمه وتعيدها علي فكاتبناه بما هذه نسخته انا ارد من الاستاذ سيدي اطال الله بقاه شرعة وده وان لم تصف والبس خلعة بره وان لم	298	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms1960	true	1281729283978392701	63	300	318	1624	1624	300	وامه البتول وشاهداه التوراة والانجيل وناصره- التاويل والتنزيل والبشير به جبريل وميكاءيل فاما القوم وما وصف سيدي عنهم----- فكما وصف حسن عشرة وسداد طريقة وكمال تفصيل وجملة ولقد جاورتهم فاحمدت المراد ونلت المراد الطويل فان اك- قد فارقت نجدا واهله فما عهد نجد عندنا بذميم والله يعلم نيتي للاحرار كافة ولسيدي ادام الله عزه من بينهم خاصة فان اعانني ------علي ما في نفسي بلغت له بعض ما في النية وجاوزت به مسافة القدر--------ة وان قطع علي طريق عزمي بالمعارضة وسوء المءاخذة صرفت عناني عن طريق الاختيار بيد الاضطرار الطويل فما النفس الا نطفة في قرارة اذا لم تكدر كان صفوا غديرها وبعد فحبذا عتاب سيدي اذا استوجبنا عتبا واقترفنا ذنبا فاما ان يسلفنا العربدة فنحن نصونه عن ذلك ونصون انفسنا عن احتماله عليه ولست اسومه ان يقول استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين ولكني اساله ان يقول لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فحين ورد الجواب وغير العذر راءده تركناه بعره وطويناه علي غره وعمدنا لذ---كره فسحوناه ع-ن صحيفتنا ومحوناه وصرنا الي اسمه فاخذناه ونبذناه وتنكبنا خطته وتجنبنا خلطته فلا ط--------------رنا به ولا طرنا اليه ومضي علي ذلك الاسبوع------------ ودرجت الليالي وتطاولت المدة وتصرم الشهر وصرنا لا نعير الاسماع ذكره ولا نودع الصد-ر حديثه وجعل هذا الفاضل يستزيد ويستعيد بالفاظ تقطفها الاسماع من لسانه وترد-ها الي وكلمات تحفظها الالسنة من فمه وتعيدها علي فكاتبناه بما هذه نسخته انا ارد من الاستاذ سيدي-اطال الله بقاءهشرعة وده وان لم تصف والبس خلعة وده وان لم-	1960	-8583937636068712129	1225	2292.0	1000	1361	90.0073471069336	199	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms298	false	783075772228614179	238	300	1314	1639	1639	300	تضف وقصاراي ان اكيله صاعا عن مد فاني وان كنت في الادب دعي النس-----------ب ضيق المضطرب سيء المنقلب امت الي عشرة اهله بنيقة وانزع الي خدمة اصحابه بطريقة ولكن بقي ان يكون الخليط منصفا في الوداد اذا زرت زار وان عدت عاد وسيدي ابقاه الله ناقشني في القبول اولا وصارمني في الاقبال اخر-ا فاما حديث الاستقبال وامر الانزال والانزال فنطاق الطمع ضيق-	298	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms1961	true	-3302625961183158748	0	62	0	334	1584	300	تضف وقصاراي ان اكيله صاعا عن مد فاني وان كنت في الادب دعي النسب ضعيف السبب ضيق المضطرب س-ء المنقلب امت الي عشرة اهله بنيقة وانزع الي خدمة اصحابه بطريقة ولكن بقي ان يكون الخليط منصفا في الوداد اذا زرت زار وان عدت عاد وسيديايد--ه الله-ناقشني في القبول اولا وصارفني في الاقبال ثانيا فاما حديث الاستقبال وامر الانزال والانزال فنطاق الطمع ضيق	1961	-8583937636068712129	314	592.5	255	338	92.89940643310547	54	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms299	false	8933786523159204454	0	212	0	1133	1584	300	عنه غير متسع لتوقعه منه وبعد فكلفة الفضل بينة وفروض الود متعينة وارض العشرة لينة وطرقها هينة فلم اختار قعود التعالي مركبا وصعود التغالي مذهبا وهلا ذاد الطير عن شجر العشرة وذاق الحلو من ثمرها فقد علم الله ان شوقي اليه قد قد الفءاد برحا الي برح ونكاه قرحا الي قرح ولكنها مرة مرة ونفس حره لم تقد الا بالاعظام ولم تلق الا بالاجلال والاكرام واذا استعفاني من معاتبته فاعفي نفسه من كلف الفضل يتجشمها فليس الا غصص الشوق اتجرعها وحلل الصبر اتدرعها ولم اعره من نفسي وانا لو اعرت جناحي طاءر لما طرت الا اليه ولا وقعت الا عليه الطويل احبك يا شمس النهار وبدره وان لا-مني فيك السها والفراقد وذاك لان الفضل عندك باهر وليس لان العيش عندك بارد فلما وردت عليه الرقعة حشد تلاميذه وخد-------------------مه وجشم للايجاب قدمه وطلع علينا مع الفجر------ طلوعه ونظمتنا حاشيتا دار الامير ابي الطيب فقلنا------------- الا----ن تشرق الحشمة وتنور وننجد في العشرة ونغور وقصدناه شاكرين لما اتاه وانتظرنا عادة بره وتوقعنا مادة فضله فكان خلبا شمناه والا وردناه وصرفنا------ في تاخره وتاخرنا عنه الي ما قاله ا--------بن المعتز الرجز انا علي البعاد والتفرق لنلتقي بالذكر ان لم نلتق- وانشدنا- قول ابن عصرنا الوافر احبك في البتول وفي ابيها ولكني احبك من بعيد وبقينا نلتقي خيالا ونقنع بالذكر وصالا حتي جعلت عواصفه تهب وعقاربه تدب	299	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms1961	true	-3302625961183158748	62	284	334	1504	1584	300	عنه غير متسع لتوقعه منه وبعد فكلفة الفضل هينة وفروض الود متعينة وارض العشرة لينة وطرقها بينة فلم اختار قعود التعالي مركبا وصعود التغالي مذهبا وهلا ذاد الطير عن شجر العشرة وذاق الحلو من ثمرها فقد علم الله ان شوقي اليه قد كد الفءاد برحا علي برح ونكاه قرحا علي قرح ولكنها مرة مرة ونفس حرة لم تعد الا بالاعظام ولم تلق الا بالاجلال--------- واذا استعفاني من معاتبتي واعفي نفسه من كلف الفضل بتجشمها فليس الا غصص الشوق اتجرعها وحلل الصبر اتدرعها ولم اغره من نفسي وانا لو اعرت جناحي طاءر لما طرت الا اليه ولا وقعت الا عليه الطويل احبك يا شمس الزمان وبدره وان لا مني فيك السها والفراقد وذاك لان الفضل عندك باهر وليس لان العيش عندك بارد فلما وردت عليه الرقعة حشر تلامذته وخدمه وزم عن الجواب قلمه وجشم للايجاب قدمه وطلع------ مع الفجر علينا طلوعه ونظمتنا حاشيتا دار الامام ابي الطيب ادام الله عزه فقلت الان حين تشرق الحشمة وتنور وننجد في العشرة ونغور وقصدناه شاكرين لما اتاه وانتظرنا عادة بره وتوقعنا مادة فضله فكان خلبا شمناه والا وردناه وصرفنا الامر في -------تاخرنا عنه الي ما قاله عبد الله بن المعتز الرجز انا علي البعاد والتفرق لنلتقي بالذكر ان لم نلتقي وانشدناه قول ابن عصرنا الوافر احبك في البتول وفي ابيها ولكني احبك من بعيد وبقينا نلتقي خيالا ونقنع بالذكر وصالا حتي جعلت عواصفه تهب وعقاربه تدب	1961	-8583937636068712129	1086	2076.0	877	1192	91.10738372802734	187	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms007	false	2109547493224569034	17	48	91	252	1564	300	الكامل وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك العقول ونزهة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	7	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms2118	true	3407900866122645322	184	214	1007	1167	1601	300	الكامل وحديثها السحر الحلال لو-انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك العقول وفتنة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	2118	-8583937636068712129	157	306.0	127	161	97.5155258178711	28	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms094	false	7432807340664392535	151	217	845	1180	1607	300	وللسر-مني موضع لا يناله نديم ولا يفضي اليه شراب وللخود مني ساعة ثم بيننا فلاة الي غير اللقاء تجاب وما العشق الا غرة وطماعة يعرض قلب نفسه فيصاب وغير فءادي للغواني رمية وغير بناني للرخاخ ركاب تركنا لاطراف القنا كل لذ-ة فليس لنا الا بهن لعاب نصرفه للطعن فوق سوابح قد انقصفت فيهن منه كعاب اعز مكان في الدنا سرج سابح وخير جليس في الزمان كتاب	94	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms2260	true	-49766547404372804	195	243	937	1178	1466	300	وللسر مني موضع لا يناله نديم ولا يفضي اليه شر--------------------------------------------------اب وما العشق الا غرة وطماعة يعرض قلب نفسه فتصاب وغير فءادي للغواني رمية وغير بناني للزجاج ركاب تركنا لاطراف القنا كل شهوة فليس لنا الا بهن ل----------------------------------------------عاب اعز مكان في الدنا سرج سابح وخير جليس في الزمان كتاب	2260	-8583937636068712129	233	444.0	186	337	69.13946533203125	43	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms199	false	-4065269889897817877	243	265	1271	1379	1567	300	وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب اذا لم تشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب	199	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms2261	true	-7279555516023718075	192	214	979	1087	1533	300	وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب اذا لم يشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب	2261	-8583937636068712129	107	213.0	85	108	99.0740737915039	21	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms568	false	-3115341273197806274	134	211	663	1087	1536	300	الوافر اقمت بارض مصر فلا وراءي تخب بي الركاب ولا امامي عليل الجسم ممتنع القيام شديد السكر من غير المدام---------------------------------------------------- وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي --يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع السقام اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق المستهام ويصدق وعدها والصدق شر اذا القاك في الكرب العظام	568	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms2266	true	-5029832384847696970	122	210	624	1102	1547	300	التمام اقمت بارض مصر فلا وراءي تخب بي الركاب ولا امامي وملني الفراش وكان جنبي يمل لقاءه في كل عام قليل عاءدي سقم فءادي كثير حاسدي صعب مرامي منها يذكر الحمي وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي 19يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع السقام اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق المستهام ويصدق وعدها والصدق شر اذا القاك في الكرب العظام	2266	-8583937636068712129	373	706.5	304	478	78.0334701538086	66	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms488	false	-6571461000564562933	195	226	1005	1169	1569	300	الطويل اعيدوا صباحي فهو عند الكواكب وردوا رقادي فهو لحظ الحباءب ك--ان نهاري ليلة مدلهمة علي مقلة من فقدكم في غياهب بعيدة ما بين الجفون كانما عقدتم اعالي كل هدب بحاجب	488	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms2273	true	-8271211857528984979	123	154	646	812	1561	300	الطويل اعيدوا صباحي فهو عند الكواعب وردوا رقادي فهو لحظ الحباءب 31فان نهاري ليلة مدلهمة علي مقلة من فقدكم في غياهب بعيدة ما بين الجفون كانما عقدتم اعالي كل هدب بحاجب	2273	-8583937636068712129	162	316.5	131	166	97.59036254882812	29	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms096	false	-6297400724975205372	259	300	1339	1577	1577	300	من مبلغ الاعراب اني بعدها جالست رسطاليس والاسكندرا ومللت نحر عشارها فاضافني من ينحر البدر النضار لمن قري وسمعت بطليموس دارس كتبه متملكا متبديا متحضرا ورايت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا نسقوا لنا نسق الحساب مقدما واتي فذلك اذ-	96	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms2283	true	-2324904934226127558	2	26	13	153	1573	300	من مبلغ الاعراب اني بعدها شاهدت رسطاليس والاسكندرا ولق---------------------------------------------------------------------------------------------------يت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا نسقوا لنا نسق الحساب مقدما واتي فذلك اذ	2283	-8583937636068712129	134	255.0	111	239	56.06694412231445	22	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms203	false	-2507558723102912231	72	103	356	517	1506	300	عندهم طعن نحور الكماة لا الحلم كانما يولد الندي معهم لا صغر عاذر ولا هرم اذا توالوا عداوة كشفوا وان تولوا صنيعة كتموا تظن من فقدك اعتدادهم انهم انعموا وما علموا	203	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms2286	true	-2838236928920934383	0	23	0	116	1579	300	عندهم طعن نحور الكماة لا الحلم كانما يولد الندي معهم لا صغر عاذر ولا هرم--------------------------------------------- تظن من فقدك اعتدادهم انهم انعموا وما علموا	2286	-8583937636068712129	116	220.5	93	161	72.04969024658203	22	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms662	false	-696909858996127397	7	40	36	205	1557	300	الطويل وذي لجب لا ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم اذا ضوءها لاقي من الطير فرجة تدور فوق البيض مثل الدراهم	662	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms2289	true	-365495401089202051	90	123	481	650	1584	300	الطويل وذي لجب لا ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم اذا ضءوها لاقي من الطير فرجة تدور فوق البيض مثل الدراهم	2289	-8583937636068712129	167	332.0	134	169	98.81656646728516	32	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms726	false	4185647767517639490	269	292	1402	1514	1554	300	تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب فقيل تخلص نفس المرء سالمة وقيل تشرك جسم المرء في العطب	726	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms2292	true	-3576625800317221430	59	82	312	424	1546	300	تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب فقيل تخلص نفس المرء سالمة وقيل تشرك جسم المرء في العطب	2292	-8583937636068712129	112	224.0	89	112	100.0	23	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms597	false	-1880355633872412100	250	271	1271	1385	1539	300	ليت الحوادث باعتني الذي اخذت مني بحلمي الذي اعطت وتجريبي فما الحداثة من حلم بمانعة قد يوجد الحلم في الشبان والشيب	597	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms2308	true	-3213396715979131621	113	134	562	676	1522	300	ليت الحوادث باعتني الذي اخذت مني بحلمي الذي اعطت وتجريبي فما الحداثة من حلم بمانعة قد يوجد الحلم في الشبان والشيب	2308	-8583937636068712129	114	228.0	93	114	100.0	21	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms264	false	8698309166922529247	252	300	1270	1498	1498	300	اما تري الليل قد ولت عساكره واقبل الصبح في جيش له لجب وجد في اثر الجوزاء يطلبها في الجو ركضا هلال داءم الطلب كصولجان لجين في يدي ملك ادناه من كرة صيغت من الذهب فقم بنا نصطبح صفراء صافية كالنار لكنها نار بلا لهب عروس كرم---- تختال في-	264	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms2324	true	5421020155859724623	189	238	1032	1264	1564	300	اما تري الليل قد ولت عساكره واقبل الصبح في جيش له لجب وجد في اثر الجوزاء يطلبها في الجو ركض- هلال داءم الطلب كصولجان لجين في يدي ملك ادناه من كرة صيغت من الذهب فقم بنا نصطبح صفراء صافية كالنار لكنها نار بلا لهب عروس كرم اتت تختال في	2324	-8583937636068712129	227	437.5	180	233	97.42489624023438	47	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms116	false	1112725806081928898	185	243	975	1289	1589	300	يوم رذاذ ممسك الحجب يضحك فيه السرور من كثب ومجلس اسبلت ستاءره علي شموس البهاء والحسب وقد جرت خيل راحنا خببا في حليها او هممن بالخبب والتهبت نارنا فمنظرها يغنيك عن كل منظر عجب اذا ارتمت بالشرار فاطردت علي ذراها مطارد اللهب رايت ياقوتة مشبكة تطير عنها قراضة الذهب فانهض- الي المجلس الذي ابتسمت فيه رياض الجمال والادب	116	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms2328	true	-343557583439424497	0	58	0	314	1632	300	يوم رذاذ ممسك الحجب يضحك فيه السرور عن كثب ومجلس اسبلت ستاءره علي شموس البهاء والحسب وقد جرت خيل راحنا خببا في حلبة- او هممن بالخبب والتهبت نارنا فمنظرها يغنيك عن كل منظر عجب اذا ارتمت بالشرار واطردت علي ذراها مطارد اللهب رايت ياقوتة ممسكة يطير عنها قراضة الذهب 128فصر الي المجلس الذي ابتسمت فيه رياض الجمال والادب	2328	-8583937636068712129	301	580.0	243	315	95.55555725097656	52	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms395	false	6866377129774529204	5	40	30	214	1606	300	المنسرح جاءت بعود كان نغمته صوت فتاة تشكو فراق فتي محفف حفت العيون به كانما الزهر حوله نبتا دارت ملاويه فيه فاختلفت مثل اختلاف العيون مذ ثبتا لو حركته وراء منهزم علي بريد لعاج والتفتا	395	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms2331	true	-2172906414331740975	144	178	724	906	1534	300	المنسرح جاءت بعود كان نغمته صوت فتاة تشكو فراق فتي مخفف خفت النفوس به كانما الزهر حوله نبتا دارت ملاويه فيه واختلفت مثل اختلاف اليدين شبك--تا لو حركته وراء منهزم علي بريد لعاج والتفتا	2331	-8583937636068712129	170	322.5	136	184	92.39130401611328	28	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms573	false	7107575036730269065	153	233	772	1179	1492	300	يرثي قدحا له انكسر المتقارب عراني الزمان باحداثه فبعضا اطقت وبعض- فدح وعندي فجاءع للحادثا-ت وليس كفجعتن-ا بالقدح وعاء المدام وتاج البنان ومدني السرور ومقصي الترح ومعرض راح متي تكسه ويستودع السر منها يبح وجسم هواء وان لم يكن يري للهواء بكف ش-بح يرد علي الشخص تمثاله وان تتخذه مراة صلح ويعبق من نكهات المدام فتحسب منه عبيرا نفح ورق فلو حل في كفة ولا شء في اختها ما رجح يكاد مع الماء ان مسه لما فيه ممن شكله ينفسح	573	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms2333	true	-8166380980509495208	13	94	73	481	1501	300	يرثي قدحا له انكسر المتقارب عراني الزمان باحداثه فبعضا اطقت وبعضا فدح وعندي فجاءع للناءبا ت ول-ا كفجيعتها بالقدح وعاء المدام وتاج البنان ومدني السرور ومفضي الفرح ومعرض راح متي تكسه ومستودع السر فيه- يبح وجسم هواء فان لم يكن يري للهواء بجسم سبح يرد علي الشخص تمثاله وان تتخذه مراة صلح ويعبق من نكهات المدام فتحسب منه عبيرا يفح ورق فلو حل في كفه فلا شء في اختها ما رجح يكاد مع الماء ان مسه لما فيه -من شكله ينفسح	2333	-8583937636068712129	383	719.0	304	411	93.18734741210938	66	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms705	false	-6277671626491964706	124	182	624	913	1521	300	الكامل ما زال حر الشوق يغلب صبرها حتي تحدر دمعها المتعلق وجري من الكحل السحيق بخدها خط تءثره الدموع السبق فكان مجري الدمع حلية فضة في بعضه ذهب وبعض محرق وقال السر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يع ما لذة اكمل في طيبها من قبلة في اثرها عضه كانما تاثيرها لمعة من ذهب اجري في فضه-- خلستها بالكره من شادن يعشق بعضي بالمني بعضه -----	705	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms2334	true	-6546982054010807273	73	196	404	986	1530	300	الكامل ما زال حر الشوق يغلب صبرها حتي تحدر دمعها المتعلق وجري من الكحل السحيق بخدها خط تورده الدموع السبق فكان مجري الدمع حلية فضة في بعضه ذهب وبعض محرق وقوله من قصيدة يصف مذبة اهداها السريع مذبة تهدي الي سيد ما زال عن كل ولي يذب طريفة لم تخل من مثلها مجلس ذي سر ولا ذي ادب ناصية الادهم في عودها لم تك من عرف ولا من ذنب وذاك فال ان تاملته لما ترجي من نواصي الر تب لطيفة تجمعها حلية من ذهب في قاءم منتخب 140كانها في ظهر مجدولة ذءابة انبوبها من ذهب وقوله السريع ما لذة اكمل في طيبها من قبلة في اثرها عضة كانما تاثيرها لمعة من ذهب اجري في الفضة خلسته- بالكره من شادن يعشق --------منه بعضه بعضه	2334	-8583937636068712129	266	505.0	210	591	45.008460998535156	50	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms575	false	2543903941014818958	44	192	221	1014	1562	300	الكامل الثلج يسقط ام لجين يسبك ام ذا حصا الكافور ظل يفرك راحت به الارض الفضاء كانها في كل ناحية بثغر -تضحك شابت مفارقها فبين ضحكها طورا وعهدي بالمشيب ينسك اربي علي خضر الغصون فاصبحت كالدر في قضب الزبرجد يسلك وتردت الاشجار منه ملاءة عما قليل بالرياح تهتك كانت كعود الهند طري فانكفي في لون ابيض وهو اسود احلك والجو من ارج الهواء كانه خلع تعنبر تارة وتمسك فخذي من الاوتار حظك انما يتحرك الاطراب حين تحرك فاليوم يوزن بالملاحة انه سيطل فيه دم الدنان ويسفك وقال ايضا المنسرح باكر فهذي صبيحة قره واليوم يوم سماءه ثره ثلج وشمس وصوب غادية والارض من كل جانب غره باتت وقيعانها زبرجدة فاصبحت قد تحولت دره كانها والثلوج تضحكها تعار ممن احبه ثغره كان في الجو ايديا نثرت در-ا علينا فاسرعت نثره شابت فسرت بذاك وابتهجت وكان عهدي بالشيب يستكره قد جليت ب--البياض بلدتنا فاجل علينا الكءوس بالحمره وقال الصنوبري مجزوء	575	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms2335	true	1308447990682198885	19	128	100	679	1548	300	الكامل الثلج يسقط ام لجين يسبك ام ذا حصي الكافور ظل يفرك راحت به الارض الفضاء كانها من كل ناحية بثغرك تضحك شابت مفارقها فبين ضحكها طربا وعهدي بالمشيب ينسك وتزي-----------------------------------------------------ت الاشجار فيه ملاءة عما قليل بالرياح تهتك فا-----------------------------------------------------لجو من ارج الهواء كانه ثوب يعنبر تارة ويمسك وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------ المنسرح باكر فهذه صب-حة قره واليوم يوم سماءه ثره ثلج وشمس وصوب غادية فالارض من كل جانب غره باتت وقيعانها زبرجدة واصبحت قد تحولت دره كانها والثلوج تضحكها تعار -من احبه ثغره كان في الجو ايديا نثرت وردا علينا فاسرعت نثره فاشرب علي الثلج من مشعشعة كانها في اناءها جمره قد جليت في البياض بلدتنا فاجل علينا الكءوس بالخمره وقوله-------- مجزوء	2335	-8583937636068712129	504	892.0	404	797	63.23714065551758	80	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms395	false	6866377129774529204	119	164	645	872	1606	300	وقال- البسيط جاءت بعود كان الحب انحله فما يري فيه الا الوهم والشبح فحركته وغنت بالثقيل لنا صوتا به الشوق في الاحشاء ينقدح بيضاء يحضر طيب اللهو ما حضرت فان نات عنك غاب اللهو والفرح كل اللباس عليها معرض حسن وكل ما تتغني فهو مقترح	395	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms2336	true	3803844632261370474	144	167	748	863	1562	300	وقوله البسيط جاءت بعود كان الحب انحله فما تري فيه الا الوهم والشب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح كل اللباس عليها معرض حسن وكل ما تتغني فهو مقترح	2336	-8583937636068712129	112	211.0	89	228	49.122806549072266	20	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms249	false	-2668804934816360568	204	298	1055	1565	1573	300	بركارا استهداه المنسرح جد لي ببركارك الذي صنعت فيه يدا قينة الاعاجيبا ملتءم الشعبتين معتدل ماشين من جانب ولا عيبا شخصان في شكل واحد قدرا وركبا بالعقول تركيبا اشبه شيءين في اشتكالهما بصاحب لا يزال مصحوبا اوثق مسماره وغيب عن نواظر الناقدين تغييبا فعين من يجتليه يحسبه في قالب الاعتدال مصبوبا قد ضم قطريه محكما لهما ضم محب اليه محبوبا يزداد حرصا عليه مبصره ما زاده بالبنان تقليبا ذو مقلة بصرته مذهبه لم تاله رقة وتهذيبا ينظر فيها الي الصواب فما بها يزال الصواب مطلوبا لولاه ما صح خط- داءرة ولا وجدنا الحساب محسوبا	249	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms2340	true	5495302827291157238	0	51	0	280	1601	300	بركارا-------- المنسرح جد لي ببركارك الذي صنعت فيه يدا قينه الاعاجيبا ملتءم الشفرتين معتدل ماشين من جانب ولا ع--------------------------------------------يبا اشبه شء--- في اشتباكهما بصاحب لا يم-ل مصحوبا اوثق مسماره وغيب عن نواظر الناقدين تغييبا فعين من يجتليه تحسبه في قالب الاعتدال مصب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبا لولاه ما صح شكل داءرة ولا وجدنا الحساب محسوبا	2340	-8583937636068712129	269	494.5	218	511	52.64188003540039	41	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms341	false	-6392779348078364931	2	61	12	338	1679	300	الرجز غيث اتانا مءذنا بالخفض متصل الوبل سريع الرك----------------------------------------------------------------------------------------------ض دنا فخلناه دوين الارض متصلا بطوله- والعرض الفا الي الف بسر يفضي ثم سما كاللءلء المرفض فالارض تجلي ب--النبات الغض في حليها المحمر والمبيض من سوسن احوي وورد غض مثل الخدود نقشت بالعض واقحوان كاللجين المحض ونرجس ذاكي النسيم بض- مثل العيون رنقت للغمض ترنو فيغشاها الكري فتغضي -جملة من	341	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms2341	true	-2640266460865944112	27	96	142	519	1582	300	الرجز غيث اتانا مءذن ب---خفض متصل الوبل حثيث الركض يقضي بحكم الله فيما يقضي كالجيش يتلو بعضه ببعض يضحك عن برق خفي الومض كالكف في انبساطها والقبض دنا فخلناه فويق الارض متصلا بطولها والعر--------------------------------------------ض فالارض تجلي في النبات الغض في حليها المحمر والمبيض من سوسن احوي وورد غض مثل الخدود نقشت بالعض واقحوان كاللجين المحض ونرجس ذاك- النسيم فضي مثل العيون رنقت للغمض ترنو فيغشاها الكري فتغضي وقوله من	2341	-8583937636068712129	266	476.0	217	425	62.588233947753906	41	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms266	false	2694051341898129088	137	167	693	835	1506	300	الخفيف وسحاب يجر في الارض ذيلي مطرف زره علي الارض زرا برقه لمحة ولكن له رع د بطء يكسو المسامع وقرا كخلي منافق للذي يه واه يبكي جهرا ويضحك سرا	266	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms2356	true	7496711047853432035	223	253	1181	1321	1570	300	الخفيف وسحاب يجر في الارض ذيلي مطرف زره علي الجو- زرا برقه لمحة ولكن له رع د بطء يكسو المسامع وقرا كخلي منافق يهوا ه فهو- يبكي جهرا ويضحك سرا	2356	-8583937636068712129	129	243.0	100	142	90.8450698852539	26	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms574	false	3020663221657540971	132	201	637	992	1495	300	من الشمس مخلوقة بدت لك في قدح من نهار هواء ولكنه جامد وماء ولكنه غير جار اذا ما تاملتها وهي فيه تاملت نورا محيطا بنار فهذا النهاية في الابيضاض وهذا النهاية في الاحمرار وما كان في الحق ان يقرنا لفرط التنافي وبعد النفار ولكن تجاور شكلاهما ال بسيطان فاتفقا في الجوار كان المدير لها باليمين اذا قام للسقي او باليسار تدرع ثوبا من الياسمين له فرد كم من الجلنار	574	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms2389	true	-1400062528336648734	0	43	0	209	1559	300	من الشمس مخلوقة بدت لك في قدح من نضار هواء ولكنه جامد وماء ولكنه غير جار اذا ما تاملتها وهي فيه تاملت نورا محيطا بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار كان المدير لها باليمين اذا قام للسقي او باليسار تدرع ثوبا من الياسمين له فرد كم من الجلنار	2389	-8583937636068712129	208	409.0	165	355	58.591548919677734	41	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms239	false	346350674908074728	34	65	189	345	1566	300	مجزوء الكامل ومهفهف غرس الجما ل بخده روضا مريعا فصد الطبيب ذراعه فجري له دمعي ذريعا وامسني وقع الحدي د بعرقة الما وجيعا فاريته من عبرتي ما سال من دمه نجيعا	239	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms2399	true	398325473226595080	236	259	1210	1330	1529	300	مجزوء الكامل----------------------------------- فصد الطبيب ذراعه فجري له دمعي ذريعا وامسني وقع الحدي-د بعرقه الما وجيعا فاريته من عبرتي ما سال من دمه نجيعا	2399	-8583937636068712129	119	220.0	96	156	76.28205108642578	20	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms338	false	-6852390296175475791	65	190	381	1031	1613	300	وقال- الطويل تصوغ لنا كف الربيع حداءقا كعقد عتيق بين سمط لالي وفيهن انوار الشقاءق قد حكت خدود عذاري نقطت بغوالي وقال- المتقارب كان الشقاءق اذ ابرزت غلالة داد وثوبا احم قطاع من الجمر مشبوبة فاطرافها لمع من حمم وقال في حديقة ريحان الكامل اعددت محتفلا ليوم فراغي روضا غدا انسان عين الباغي روض يروض هموم قلبي حسنه فيه لكاس الانس اي مساغ فاذ بدت قضبان ريحان به حيت بمثل سلاسل الاصداغ وقال في النرجس المجتث اهلا بنرجس روض يزهي بحسن وطيب يرنو بعيني غزال علي قضيب رطيب وفيه مغني خفي يرينه للقلوب تصحيفه ان نسقت ال حروف بر حبيب وقال الطويل وما ضم شمل الانس يوما كنرجس يقوم بعذر اللهو عن خالع العذر فاحداقه احداق تبر وساقه كقامة ساق في غلاءله الخضر وقال- البحتري ------	338	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms2400	true	-1551292717684443790	49	97	276	528	1552	300	وقوله الطويل يصوغ لنا كف الربيع حداءقا كعقد عقيق بين سمط لالي وفيهن -نوار الشقاءق قد حكي خدود عذاري نقطت بغوالي وقوله الط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويل وما ضم شمل الانس يوما كنرجس يقوم بعذر اللهو عن خالع العذر فاحداقه اقداح تبر وساقه كاسوق ساق في غلاءله الخضر وقوله الرجز اما تري	2400	-8583937636068712129	224	412.0	179	659	33.99089431762695	35	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms575	false	2543903941014818958	264	300	1376	1562	1562	300	الرجز رب جنين من حيا النمير مهتك الاستار والضمير سللته من رحم الغدير كانها صحاءف البلور او اكر تجسمت من نور او قطع من خالص الكافور لو بقيت سلكا علي الدهور لعطلت قلاءد النحور و--اخجلت جواهر-	575	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms2401	true	-8147255919589603368	15	52	76	262	1555	300	الرجز رب جنين من حمي --نمير مهتك الاستار والضمير سللته من رحم الغدير كانه- صحاءف البلور او اكر تجسمت من نور او قطع من خالص الكافور لو بقيت سلكا علي الدهور لعطلت قلاءد النحور او اخجلت جواهر	2401	-8583937636068712129	180	336.0	145	189	95.23809814453125	33	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms669	false	5427613653802513137	171	212	885	1105	1556	300	الطويل سابكيك بالبيض الرقاق وبالقنا فان بها ما ادرك الواتر الوترا ولسنا كمن يبكي اخاه بعبرة يعصرها من ماء مقلته عصرا ولكنني اشفي فءادي بغمرة والهب في قطري جوانبه جمرا وانا اناس ما تفيض دموعنا علي هالك منا وان قصم الظهرا	669	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms3159	true	1598559043860568759	157	179	780	899	1517	300	الطويل سابكيك بالبيض الرقاق وبالقنا فان بها ما يدرك الواتر الوت-----------------------------------------------------------------------------------------------------را وانا اناس لا تفيض دموعنا علي هالك منا وان قصم الظهرا	3159	-8583937636068712129	117	229.0	95	220	53.181819915771484	19	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms553	false	-7109600323537946671	201	296	1118	1579	1594	300	ابن المعتز يمدح المكتفي اذ قدم من الرقة بعد القبض علي القرمطي فقال مجزوء الكامل لا ورمان النهود فوق اغصان القدود وعناقيد من اصدا غ وورد من خدود وبدور من وجوه طالعات بالسعود ورسول جاء بالمي عاد من بعد الوعيد ونعيم من وصال في قفا طول الصدود ما رات عيني كظبي زارني في يوم عيد في قباء فاختي ال-لون من لبس الجديد كلما قاتل جند ي بسيف وعمود قاتل الناس بع--ي ن وخد-ين وجيد قد سقاني الخمر من في ه علي رغم الحسود وتعانقنا كانا وهو في عقد شديد نقرع الثغر بثغر طيب عند الورود	553	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms3226	true	8455880059913266268	73	162	416	854	1549	300	ابن المعتز يمدح المكتفي ويذكر جميل فعله يقو----------------------ل مجزوء الر-مل لا ورمان النهود فوق اغصان القدود وعناقيد من اصدا غ وورد من خدود وبدور من وجوه طالعات بالسعود ورسول جاء بالمي عاد من بعد الوعيد وبشير ب--وصال قد نفي طول الصدود ما رات عيني كظبي زارني في يوم عيد في قباء فاختي ال لون من لبس الجدود كلما قاتل جند-ي بسيف وعمود ق-تل الناس بعيني ن وجفنين وجيد قد سقاني الراح من في ه علي غيظ الحسود وتعانقنا كاني وهو في عقد شديد نقرع الثغر بثغر طيب عذب الورود	3226	-8583937636068712129	396	711.5	310	465	85.16129302978516	71	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms554	false	1995429532578544409	18	94	79	432	1488	300	مرحبا بالملك القا دم بالجد السعيد يا مذل -لبغي يا قا تل حيات الحقود عش ودم في ظل عيش خالد باق جديد فلقد اصبح اعدا ءك كالزرع الحصيد ثم قد صاروا حديثا مثل عاد وثمود جاء-هم بحر حديد تحت اجيال --بنود فيه عقبان خيول فوقها اسد جنود وردوا الحرب فمدوا كل خطي مديد وحسام شره الح د الي قطع الوريد ما لهذا الفتح يا خي ر امام من نديد فاحمد الله فان ال حمد مفتاح المزيد	554	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms3226	true	8455880059913266268	163	230	856	1176	1549	300	مرحبا بالملك القا دم بالجد السعيد يا مذل البغي يا قا تل حيات الحقود عش ودم في ظل عز- خالد باق جديد فلقد اصبح اعدا ءك كالزرع الحصيد ثم قد صاروا حديثا مثل عاد وثمود جاء هم بحر حديد تحت اعلام البنود فيه عقبان خيول فوقها اسد جنود وردوا الحرب فهدوا كل خطي مديد وحسام شره الح-د الي قطع الور-----------------------------------يد فاحمد الله فان الحم د مفتاح المزيد	3226	-8583937636068712129	308	576.5	243	357	86.2745132446289	59	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms344	false	-6309472884396656911	255	293	1341	1530	1557	300	ذلك فقال الطويل لقد بان وجه الراي لي غير انني غلبت علي الامر الذي كان احزما فكيف يرد الدر في الضرع بعدما توزع حتي صار نهبا مقسما اخاف التواء الامر بعد استواءه وان ينقض الحبل الذي كان ابرما	344	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms3262	true	3499235836807929052	120	158	622	811	1534	300	ذلك يقول الطويل لقد بان وجه الراي لي غير انني غلبت علي الامر الذي كان احزما وكيف يرد الدر في الضرع بعدما توزع حتي صار نهبا مقسما اخاف التواء الامر بعد استواءه وان ينقض الحبل الذي كان ابرما	3262	-8583937636068712129	186	369.0	148	189	98.4126968383789	36	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms548	false	-1567314362201033398	132	180	650	894	1516	300	البخل والجود الف سهل بن هارون كتابا يمدح فيه البخل ويذم الجود ليظهر قدرته علي البلاغة واهداه ل----------------------------------------------لحسن بن سهل في وزارته للمامون فوقع عليه لقد مدحت ما ذمه الله وحسنت ما قبح الله وما يقوم صلاح لفظك بفساد معناك وقد جعلنا نوالك عليه قبول قولك فيه وكان	548	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms3271	true	2585494595947623002	241	294	1203	1464	1494	300	الصلة و------الف سهل بن هارون كتابا يمدح فيه البخل ويذم الكرم ليظهر قدرته علي البلاغة ورصع درته في الطف الصياغة ثم قدمه الي المامون علي يد الحسن بن سهل------------------ فوقع عليه لقد مدحت ما ذمه الله وحسنت ما قبح----- وما يقوم صلاح لفظك بفساد معناك وقد جعلنا نوالك عليه قبول قولك فيه وقال	3271	-8583937636068712129	200	353.0	158	290	68.96551513671875	35	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms365	false	2727832099405149896	2	32	11	150	1521	300	ثم امر برد ضياعه و-----------------امواله فقال--------- البسيط رددت مالي ولم تبخل علي به وقبل ردك مالي قد حقنت دمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقام علمك بي فاحتج عندك لي مقام شاهد عدل غير متهم	365	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms3275	true	-5961875742953769284	78	135	392	662	1435	300	ثم امر بالخلع فخلعت عليه وصرف عليه امواله وضياعه فانشده البسيط رددت مالي ولم تبخل علي به وقبل ردك مالي قد حقنت دمي فبءت عنك وما كافاتها بيد هما حياتان من موت ومن عدم البر منك وطا العذر عندك لي فيما اتيت فلم تعدل ولم تلم وقام علمك بي فاحتج عندك لي مقام شاهد عدل غير متهم	3275	-8583937636068712129	125	211.5	97	270	46.296295166015625	27	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms454	false	-7454184448429338136	53	104	283	555	1563	300	الواثق يوما لابن ابي دواد تضجرا بكثرة حواءجه-------- قد اخليت بيوت الاموال بطلباتك للاءذين بك والمتوسلين اليك فقال يا امير المءمنين نتاءج شكرها متصلة بك وذخاء----رها موصولة لك وما لي من ذلك الا عشق اتصال الالسن بخلود المدح فقال------------------- والله لا -منعناك ما يزيد في عشقك ويقوي في همتك فينا ولنا	454	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms3279	true	-678987487433534445	190	247	974	1266	1520	300	الواثق يوما لابي--------- تضجرا بكثرة حواءجه يا احمد قد اختلت بيوت الاموال بطلباتك للاءذين بك والمتوسلين اليك فقال يا امير المءمنين نتاءج شكرها متصلة بك وذخاءر اجرها مكتوبة لك وما لي من ذلك الا عشق ايصال الالسن بحلو- المدح فيك قال يا ابا عبد الله والله لا يمنع--ك ما يزيد في عشقك ويقوي من همتك فينا ولنا	3279	-8583937636068712129	247	432.0	198	304	81.25	40	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms507	false	1984031829668541886	56	77	272	373	1545	300	الوافر اليس من العجاءب ان مثلي يري ما هان ممتنعا عليه وتءخذ باسمه الدنيا جميعا وما من ذاك شء في يديه	507	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms3287	true	8153178748259083472	17	38	82	182	1510	300	الوافر اليس من العجاءب ان مثلي يري ما قل- ممتنعا عليه ويوكل باسمه الدنيا جميعا وما من ذاك شء في يديه	3287	-8583937636068712129	94	177.0	73	101	93.06930541992188	19	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1
JK009230-ara1.ms036	false	-2928134355087763804	14	61	90	336	1553	300	البسيط اصبر يزيد فقد فارقت ذا ثقة واشكر حباء الذي بالملك اصفاكا------ لا رزء اصبح في الاقوام نعلمه كما رزءت ولا عقبي كعقباكا اصبحت والي امر الناس كلهم فانت ترعاهم والله يرعاكا وفي معاوية الباقي لنا خلف اذا نعيت ولا نسمع بمنعاكا------ يريد ابا ليلي معاوية بن	36	2064049792205304378	Shamela0011790-ara1.ms3362	true	-2560752681799958645	66	113	356	603	1549	300	البسيط اصبر يزيد فقد فارقت ذا ثقة واشكر عطاء الذي بالملك اصفاكا اصبحت لا رزء----- في الاقوام تعلمه كما رزيت ولا عقبي كعقباكا اعطيت طاعة اهل الارض كلهم فانت ترعاهم والله يرعاكا وفي معاوية الات-ي لنا خلف اذا قعدت ولا نسمع بمنعاكا وارسل يزيد ا-----لي الوليد بن	3362	-8583937636068712129	210	364.0	165	258	81.39534759521484	32	JK009230-ara1	Shamela0011790-ara1