id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms088	false	-8525493669582042698	98	142	507	768	1656	300	واما فنون الاد-ب فهو ابن بجدتها- واخو جملتها- وابو عذرتها ومالك ازمتها وكانما يوحي اليه في الاستءثار بمحاسنها والتفرد ببداءعها ولله هو اذا غرس الدر في ارض القراطيس وطرز بالظلام رداء النهار والقت بحار خواطره جواهر البلاغة علي انامله فهناك الحسن برمته والحس--ن بكليته	88	2064049792205304378	Shamela0011235-ara1.mARkdown.ms002	true	2172253532928188654	252	296	1398	1662	1685	300	واما فنون الاداب فهو ابن بجدتها1 واخو جملتها2 وابو عذرتها ومالك ازمتها وكانما يوحي اليه في الاستن-ار بمحاسنها والتفرد ببداءعها ولله هو اذا غرس الدر في ارض القرطا-س وطرز بالظلام رداء النهار والقت بحار خواطره جواهر البلاغة علي انامله فهناك الحسن برمته والاحسان بكليته	2	-8371815290044414311	254	477.0	210	266	95.48872375488281	38	JK009230-ara1	Shamela0011235-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms087	false	1268733968892522078	7	251	31	1359	1650	300	اراد ان يسمع سر النظم وسحر الشعر ورقية الدهر ويري صوب العقل وذوب الظرف- ونتيجة الفضل فليستنشد ما اسفر عنه طبع مجده واثمره عالي فكره من ملح تمتزج ب------النفوس لنفاستها وتشرب بالقلوب لسلاستها ---المتقارب قواف اذا ما رواها المشو ق هزت لها الغانيات القدودا كسون عبيدا ثياب العبيد واضحي لبيد لديها بليدا وايم الله ما مر يوم اسعفني فيه الزمان بمواجهة وجهه واسعدني بالاقتباس من نوره والاغتراف من بحره فشاهدت ثمار المجد والسءود تنتثر من شماءله ورايت فضاءل ال------دهر عيالا علي فضاءله وقرات نسخة الفضل والكرم م-------ن الحاظه- وانتهبت فضاءل الفواءد من الفاظه الا تذكرت ما انشدنيه ادام الله تاييده لا---بن الرومي--- البسيط لولا عجاءب صنع الله ما ثبتت تلك الفضاءل في لحم ولا عصب وقو--------------------------------ل الطاءي--- الوافر فلو صورت نفسك لم تزدها علي ما فيك من كرم الطباع و------قول كشاجم--- الكامل ما كان احوج ذا الكمال الي عيب يوفيه من العين وربعت بقول ا----بي الطيب الوافر فان تفق الانام وانت منهم فان المسك بعض دم الغزال ثم استعرت فيه بيان ابي اسحاق الصابي حيث يقول للصاحب ورثه الله اعمارها كما بلغه في البلاغة انوارها---- السريع الله حسبي فيك من كل ما تعود العبد علي المولي فلا تزل ترفل في نعمة انت بها من غيرك الاولي وقال في فصل منه وما انس لا انس ايامي عنده بفيروزاباد احدي قراه برستاق جوين سقاها الله ما يحكي اخلاق صاحبها من سيل القطر فانها كانت بطلعته البدرية وعشرته العطرية وادابه العلوية والفاظه اللءلءية مع جلاءل نعمه-- المذكورة ودقاءق كرمه --المشكورة وفواءد مجالسه المعمورة ومحاسن اقواله وافعاله التي	87	2064049792205304378	Shamela0011235-ara1.mARkdown.ms003	true	6725685391470565959	45	300	234	1618	1618	300	اراد ان يسمع سر النظم وسحر النثر ورقية الدهر ويري صوب العقل ودوب الظرف6 ونتيجة الفضل فليستنشد ما اسفر عنه طبع مجده واثمره عالي فكره من ملح تمتزج باجزاء النفوس لنفاستها وتشرب بالقلوب لسلاستها من المتقارب قواف اذا ما رواها المشو ق هزت لها الغانيات القدودا كسون عبيدا ثياب العبيد واضحي لبيد لديها بليدا وايم الله ما من يوم اسعفني فيه الزمان بمواجهة وجهه واسعدني بالاقتباس من نوره والاغتراف من بحره فشاهدت ثمار المجد والسءدد تنتثر من شماءله ورايت فضاءل افراد الدهر عيالا علي فضاءله وقرات نسخة -------الكرم والفضل من الحاظه7 وانتبهت فراءد الفواءد من الفاظه الا تذكرت ما انشدنيه ادام الله تاييده لعلي بن الرومي من البسيط لولا عجاءب صنع الله ما نبتت تلك الفضاءل في لحم ولا عصب وانشدت فيما بيني وبين نفسي ورددت قول الطاءي من الوافر فلو صورت نفسك لم تزدها علي ما فيك من كرم الطباع وثنيت بقول كشاجم من الكامل ما كان احوج ذا الكمال الي عيب يوقيه من العين وثلثت بقول المتنبي ---من الوافر فان تفق الانام وانت منهم فان المسك بعض دم الغزال ثم استعرت فيه لسان ابي اسحاق الصابي حيث قا-ل للصاحب ورثه الله اعمارها كما ورثه في البلاغة اقدارهما من السريع الله حسبي فيك من كل ما يعوذ العبد به- المولي ولا تزل ترفل في نعمة انت بها من غيرك الاولي---------------- وما انس لا انس ايامي عنده بفيروزاباد احدي قراه برستاق جوين سقاها الله ما يحكي اخلاق صاحبها من سبل القطر فانا- كانت بطلعته البدرية وعشرته العطرية وادابه العلوية والفاظه اللءلءية مع جلاءل انعامه المذكورة ودقاءق اكرامه المشكورة وفواءد مجالسه المعمورة ومحاسن اقواله وافعاله التي-	3	-8371815290044414311	1251	2335.5	1014	1414	88.47241973876953	208	JK009230-ara1	Shamela0011235-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms087	false	1268733968892522078	251	300	1359	1650	1650	300	يعيا بها الواصفون انموذجات من الجنة التي وعد المتقون واذا تذكرتها في---- المرابع التي هي مراتع النواظر والمصانع التي هي مطالع العيش الناضر والبساتين التي اذا اخذت بداءع زخارفها ونشرت طراءف مطارفها- طوي لها الديباج الخسرواني ونفي معها الوشي الصنعاني فلم تشبه الا بشيمه واثار قلمه وازهار كلمه تذكرت-	87	2064049792205304378	Shamela0011235-ara1.mARkdown.ms004	true	-4137591499730749669	0	50	0	297	1607	300	يعيا بها الواصفون انموذجات من الجنة التي وعد المتقون فاذا تذكرتها في تلك المرابع التي هي مراتع النواظر والمصانع التي هي مطالع العيش الناضر والبساتين التي اذا اخذت بداءع زخارفها ونشرت طراءف مطارفها1 طوي لها الديباج الخسرواني ونفي معها الوشي الصنعاني فلم تشبه الا بشيمه واثار قلمه وازهار كلمه تذكرت	4	-8371815290044414311	290	562.5	242	297	97.64309692382812	47	JK009230-ara1	Shamela0011235-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms088	false	-8525493669582042698	0	93	0	486	1656	300	سحرا و-سيما وخيرا عميما وارتياحا مقيما وروحا وريحانا ونعيما وكثيرا ما احكي للاخوان ----------اني استغرقت اربعة اشهر----- بحضرته وتوفرت علي خدمته ولازمت في اكثر اوقاتي------------- عالي مجلسه وتعطرت عند ركوبه بغبار موكبه فبالله----- يمينا كنت-------- غنيا عن----------ها لو خفت حنثا فيها اني ما انكرت طرفا من اخلاقه ولم اشاهد الا مجدا وشرفا من احواله وما رايته اغتاب غاءبا او سب حاضرا او حرم ساءلا او خيب املا او اطاع سلطان الغضب في الحضر او تسلي بنار الضجر في السفر او بطش بطش المتجبر ولا وجدت الماثر الا ما يتعاطاه وا---لماثم الا ما يتخطاه	88	2064049792205304378	Shamela0011235-ara1.mARkdown.ms004	true	-4137591499730749669	50	152	297	836	1607	300	سحرا ونسيما وخيرا عميما وارتياحا مقيما وروحا وريحانا ونعيما وكثيرا ما احكي للاخوان والاصدقاء اني استغرقت اربعة اشهر هناك بحضرته وتوفرت علي خدمته ولازمت في اكثر اوقات الليل والنهار عالي مجلسه وتعطرت عند ركوبه بغبار موكبه فبالله اقسم يمينا قد كنت عنها غنيا وما كنت اوليها لو خفت حنثا فيها اني ما انكرت طرفا من اخلاقه ولم اشاهد الا مجدا وشرفا من احواله وما رايته اغتاب غاءبا او سب حاضرا او حرم ساءلا او خيب املا او اطاع سلطان الغضب والحرد-- او تصلي بنار الضجر في السفر او بطش بطش المتجبر وما وجدت الماثر الا ما يتعاطاه ولا الماثم الا ما يتخطاه	4	-8371815290044414311	469	871.0	377	541	86.69131469726562	85	JK009230-ara1	Shamela0011235-ara1.mARkdown