id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms157	false	5721146129017961232	163	213	818	1067	1465	300	قال فتروين قوله الطويل وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير حالي والخليقة كالذي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر قالت ما سمعت- هذا ولكن سمعتهم ينشدون الطويل كاني انادي-------- صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت غضوبا فما تلقاك الا بخيلة	157	2064049792205304378	Shamela0011056BK1-ara1.ms038	true	-7270299654034217552	0	39	0	180	1502	300	قال اتروين قول كثير--- وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغي-------------------------------------------------ر قالت لست اروي هذا ولكنني اروي قوله--------- كاني انادي او اكلم صخرة---------- من الصم لو تمشي بها العصم زلت ثم انحرف الي بثينة -------	38	1710134330692135873	128	192.5	98	258	49.612403869628906	24	JK009230-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
JK009230-ara1.ms092	false	6697522770898674210	64	159	351	843	1588	300	فقال ا-لوافر الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه ---------------------------------------------------------------------------------------------الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه ثم تصرف بما يرضيه الده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وبلغ المهلبي مبلغه قال ابو علي دخلت البصرة فاجتزت بسر من راي واذا انا بناشطيات وحراقات وزيارب وطيارات في عدة وعدد فسالت لمن هذا فقيل للورير- المهلبي ونعتوا لي صاحبي فوصلت اليه حتي رايته فكتبت اليه رقعة وتوصلت حتي دخلت فسلمت وجلست حتي خلا مجلسه فدفعت اليه الرقعة وفيها الوافر الا قل للوزير بلا احتشام مقال مذكر ما قد نسيه اتذكر اذ تقول لضيق عيشي الا موت يباع فاشتريه	92	2064049792205304378	Shamela0011056BK1-ara1.ms046	true	8305304753558964346	40	145	207	754	1523	300	فقال ارتجالا الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه الا موت لذيذ الطعم ياتي يخلصني من العيش الكريه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت لو انني فيما يليه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه كان له رفيق يقال له ابو عبد الله الصوفي وقيل ابو الحسن العسقلاني فلما سمع الابيات اشتري له لحما بدرهم وطبخه واطعمه وتفارقا وتنقلب الاحوال وولي الوزارة ببغداد لمعز الدولة المذكور وضاق الحال برفيقه الذي اشتري له اللحم في السفر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغه وزارة المهلبي فقصده وكتب اليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا قل للوزير فدته نفسي- مقال مذكر ما قد نسيه اتذكر اذ تقول لضيق عيش- الا موت يباع فاشتريه	46	1710134330692135873	198	302.5	154	788	25.126903533935547	36	JK009230-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
JK009230-ara1.ms130	false	-4561305273765094169	21	76	123	416	1511	300	ببيت عاتكة فقال------- يا امير المءمنين هذا بيت عاتكة الذي يقول فيه الاحوص يا بيت عاتكة الذي اتعزل البيت ففكر-------------- المنصو--------------------------------------------------ر في قوله وقال لم يخالف عادته بابتداء الاخبار دون الاستخبار الا لامر واقبل يردد القصيدة ويتصفحها بيتا بيتا حتي انتهي الي قوله----------------------------------------------------------- فيها واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق اللسان يقول ما لا يفعل	130	2064049792205304378	Shamela0011056BK1-ara1.ms087	true	9190973888534964156	153	215	792	1111	1534	300	ببيت عاتكة فقال الهذلي يا امير المءمنين هذا بيت عاتكة الذي يقول فيه الاحوص يا دار عاتكة التي اتغزل فانكر عليه امير المءمنين المنصور ذلك لانه تكلم من غير ان يسءل فلما رجع الخليفة نظر في--------------------------------------------------------------------------- القصيدة----------------------------- الي اخرها ليعلم ما اراد الهذلي بانشاد ذلك البيت من غير استدعاء فاذا فيها واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق اللسان يقول ما لا يفعل	87	1710134330692135873	172	261.0	135	423	40.66193771362305	28	JK009230-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
JK009230-ara1.ms364	false	-4151005099670997544	84	147	410	701	1438	300	ولي الثار محكم في القصاص ومن تناوله الاغترار بما مد له من اسباب الرجاء امن عادية الدهر من نفسه وقد جعلك الله تعالي فوق كل ذي ذنب كما جعل كل ذي ذنب دونك- فان -اخذت فبحقك وان عفوت فبفضلك ثم قال المجتث ذنبي اليك عظيم وانت اعظم منه فخذ بحقك او لا فاصفح بفضلك عنه ان لم اكن في فعالي من الكرام فكنه	364	2064049792205304378	Shamela0011056BK1-ara1.ms143	true	2695616413248103713	241	289	1269	1494	1550	300	ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي--------------------------------------------------- وقد جعلك الله------ فوق كل عفو--- كما جعل ذنبي فوق كل ذنب فان تاخذ- فبحقك وان تعف- فبفضلك ثم انشدت ذ-----نبي اليك عظيم وانت اعظم منه فخذ بحقك او-لا فاصفح بحلمك عنه ان لم اكن في فعالي من الكرام فكنه	143	1710134330692135873	177	271.0	135	293	60.4095573425293	33	JK009230-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
JK009230-ara1.ms365	false	2727832099405149896	9	64	48	294	1521	300	رددت مالي ولم تبخل علي به وقبل ردك مالي قد حقنت دمي وقام علمك بي فاحتج عندك لي مقام شاهد عدل غير متهم فلو بذلت دمي ابغي رضاك به والمال حتي اسل النعل من قدمي ما كان ذاك سوي عارية سلفت----- لو لم تهبها لكنت اليوم لم تلم اخذ معني قول المامون لقد حبب- الي	365	2064049792205304378	Shamela0011056BK1-ara1.ms144	true	5391153907497585465	188	233	947	1142	1475	300	رددت مالي ولم تبخل علي به وقبل ردك مالي قد حقنت دمي-------------------------------------------------- فلو بذلت دمي ابغي رضاك به والمال حتي اسل النعل من قدمي ما كان ذاك سوي عارية رجعت اليك لو لم تعرها -كنت ------لم تلم فان جحدتك ما اوليت من كرم اني الي	144	1710134330692135873	159	257.5	119	252	63.095237731933594	32	JK009230-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	228	261	1162	1324	1519	300	وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اوليته-- فالدين من بيت هذا ناله الامم وليس قولك من هذا بضاءره -العرب تعرف من انكرت والعجم	44	2064049792205304378	Shamela0011056BK1-ara1.ms190	true	-5713180989570586624	87	120	429	594	1455	300	جاء يستلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاوليه هذا فاوله نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم وليس قولك من هذا بضاءره فالعرب تعرف من انكرت والعجم	190	1710134330692135873	149	274.5	117	165	90.30303192138672	26	JK009230-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
JK009230-ara1.ms512	false	5495449588369359420	223	298	1108	1515	1523	300	ايا امير المءمنين جبر الله بك صدع الدين ولم بك شعث المسلمين واوضح بك سبل الحق واخمد بك شهاب الباطل ان -------------الذنوب----------------- تخرس الالسن الفصيحة وتعيي الافءدة الصحيحة و-لقد عظمت الجريرة وانقطعت الحجة وساء الظن فلم يبق الا --عفوك وانتقامك وارجو ان يكون اقربهما مني واسرعهما الي اشبههما بك واولاهما بكرمك ثم قال الطويل اري الموت بين السيف والنطع كامنا يلاحظني من حيثم-ا اتلفت واكبر ظني انك اليوم قاتلي واي امرء مما قضي الله يفلت	512	2064049792205304378	Shamela0011056BK1-ara1.ms192	true	-8905037597215480068	56	123	274	631	1522	300	اذن امير المءمنين جبر الله به صدع الدين ولم به شعث المسلمين------------------ واخمد--- شهاب الباطل وانار سبل الحق فالذنوب يا امير المءمنين تخرس الالسن وتصدع-------- الافءدة وايم الله لقد عظمت الجريمة وانقطعت الحجة وساء الظن ولم يبق الا العفو وهو الاليق بشيمتك الطاهرة ثم انشد------------------------------------------------------- اري الموت بين السيف والنطع كامنا يلاحظني من حيث لا اتلفت واكثر ظني انك اليوم قاتلي واي امرء مما قضي الله يفلت	192	1710134330692135873	265	436.0	213	441	60.090702056884766	41	JK009230-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
JK009230-ara1.ms513	false	-7486513146417080360	0	52	0	263	1523	300	ياتي بعذر وحجة وسيف المنايا بين عينيه مصلت وما جزعي من ان اموت وانني لاعلم ان الموت شء موقت ولكن خلفي صبية قد تركتهم واكبادهم من حسرة تتفتت ف------------------------------------------------------ان عشت عاشوا سالمين بغبطة اذود الردي عنهم وان مت موتوا وكم قاءل لا يبعد الله داره واخر جذلان يسر ويشمت فتبسم--- المعتصم وقال	513	2064049792205304378	Shamela0011056BK1-ara1.ms192	true	-8905037597215480068	126	189	643	963	1522	300	ياتي بعذر وحجة وسيف المنايا بين عينيه مصلت وما جزعي من ان اموت وانني لاعلم ان الموت شء موقت ولكن خلفي صبية قد تركتهم واكبادهم من حسرة تتفتت كاني اراهم حين انعي اليهم وقد لطموا تلك الخدود وصوتوا وان عشت عاشوا سالمين بغبطة اذود الردي عنهم وان مت موتوا وكم قاءل لا يبعد الله داره واخر جذلان يسر ويشمت قال فبكي المعتصم وقال	192	1710134330692135873	257	493.0	205	320	80.3125	50	JK009230-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
JK009230-ara1.ms675	false	7412898230628261095	55	118	302	606	1566	300	ما اتكلت في مكاتبة قط الا علي ما يجلب-ه خاطري ويجيش به--- صدري الا قولي في فصل وصار ما كان يحررهم يبرزهم وما كان يعقلهم يعتقلهم وقولي في رسالة اخري فانزلوه من معقل الي عقال وبدلوه اجالا با--مال فاني الممت في هذا بقول ال---------------------------------------------------صريع البسيط- موف علي مهج في يوم ذي رهج كانه اجل يسعي الي امل وفي المعني الاول يق--ول ابو تمام	675	2064049792205304378	Shamela0011056BK1-ara1.ms204	true	-8181659794194391173	222	289	1186	1525	1590	300	ما اتكلت في مكاتيبي --الا علي ما يتخيله خاطري ولا يجلس في صدري الا قولي------- وصار ما يحرز----هم يبرزهم وما كان يعقلهم يعتقلهم وقولي من------ اخري فانزلوه من معقل الي عقال وبدلوه اجالا من امال فاني الممت------ه بقولي اجالا من امال بقول مسلم بن الوليد الانصاري المعروف بصريع الغواني موف علي مهج في يوم ذي وهج كانه اجل يسعي الي امل وفي المعقل والعقال بقول ابي تمام	204	1710134330692135873	237	390.5	185	364	65.10989379882812	38	JK009230-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
JK009230-ara1.ms350	false	-6586756211609693078	0	164	0	844	1542	300	بين جد امضي من القدر وهزل ارق من نسيم السحر وتقلب في وجوه الخطاب الجامع للصواب الا ان الفعل قصر عن القول لانك ذكرت حملا جعلته بصفتك جملا فكان المعيدي الذي تسمع به ولا ان تراه وحضر فرايت كبشا متقادم الميلاد من نتاج قوم عاد قد افنته الدهور وتعاقبت عليه العصور فظننته احد الزوجين اللذين جعلهما نوع في سفينته وحفظ بهما جنس الغنم لذريته صغر عن الكبر ولطف عن القدم فبانت دمامته وتقاصرت قامته وعاد ناحلا ضءيلا باليا هزيلا بادي السقام عاري العظام جامعا للمعايب مشتملا علي المثالب يعجب العاقل من حلول الحياة به و---تاتي الحركة فيه لانه عظم مجلد وصوف ملبد لا تجد فوق عظامه سلبا ولا تلقي يدك منه الا خشبا لو القي الي السبع لاباه ولو طرح للذءب لعافه وقلاه قد طال للكلا فقده وبعد بالمرعي عهده لم ير القت الا ناءما ولا عرف الشعير الا حالما وقد خيرتني بين ان اقتنيه فيكون فيه غني الدهر او اذبحه فيكون فيه خصب الرحل فملت الي استبقاءه لما تعرف- من محبتي من التوفير	350	2064049792205304378	Shamela0011056BK1-ara1.ms206	true	6528134327351969331	225	300	1175	1533	1533	300	بين جد امضي من القدر وهزل ارق من نسيم السحر -----------------------------------الا ان الفعل قصر عن القول لانك ذكرت جملا جعلته لصفتك جملا وكان المعيدي ان-- تسمع لا ----ان ترا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صغر عن الكبر وكبر عن القدم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعجب العاقل من حلول الحياة به ومن تاتي الحركة فيه لانه عظم مجلد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد طال الكلا فقده وبعد بالمرعي عهده لم ير القت الا ناءما ولا عرف الشعير الا حالما وقد كنت -------------------------------------------------------------------ملت الي استبقاءه لما تعرفه من محبتي ل---لتوفير-	206	1710134330692135873	339	577.0	267	848	39.97641372680664	58	JK009230-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
JK009230-ara1.ms350	false	-6586756211609693078	164	300	844	1542	1542	300	ورغبتي ل---لتثمير وجمعي للولد وادخاري لغد فلم اجد فيه مستمتعا للبقاء ولا مدفعا للفناء لانه ليس بانثي فتحمل ولا بفتي فينسل ولا بصحيح فيرعي ولا بسليم فيبقي فملت الي الثاني من راييك وعولت علي الاخر من قوليك وقلت اذبحه فيكون وظيفة للعيال واقيمه رطبا مقام قديد الغزال فانشدني وقد اضرمت النار وح-دت الشفار وشمر الجزار البسيط اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وقال ما الفاءدة لك في ذبحي وانا لم يبق مني الا نفس خافت ومقلة انسانها باهت لست بذي لحم فاصلح للاكل لان الدهر قد اكل لحمي ولا---- جلدي يصلح للدباغ لان الايام قد مزقت اديمي ولا ل-ي صوف يصلح للغزل لان الحوادث قد حصت وبري فان اردتني للوقود فكف بعر ابقي من ناري ولن تفي حرارة جمري بريح قتاري فلم يبق الا ان تط-لبني بذحل او بيني وبينك دم فوجدته-	350	2064049792205304378	Shamela0011056BK1-ara1.ms207	true	-2903082523125790377	0	89	0	459	1478	300	ورغبتي في التثمير ------------------------فلم اجد فيه مستبقي --لبقاء ولا مدفعا لع-ناء لانه ليس بانثي فتلد و-لا بفتي فينسل ولا بصحيح فيرعي ولا بسليم فيبقي ف--------------------------------------------------قلت اذبحه ليكون وظيفة للعيال واقيمه رطبا مقام قديد الغزال فانشدني وقد اضرمت النار وحددت الشفار------------------- اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم و--------------------------------------------------------------------------لست بذي لحم فاصلح للاكل لان الدهر قد اكل لحمي ولا بذي جلد- يصلح للدباغ لان الايام قد مزقت اد-مي ولا بذي صوف يصلح للغزل لان الحوادث قد حصت وبري -----------------------------------------------------------------------------الا ان تطالبني بذحل او بيني وبينك دم فوجدته	207	1710134330692135873	436	745.0	352	709	61.49506378173828	70	JK009230-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
JK009230-ara1.ms351	false	1903617977627631699	0	102	0	490	1497	300	صادقا في مقالته ناصحا في مشورته ولم اعلم من اي امري-ه اعجب امن مماطلته للدهر بالبقاء ام من صبره علي الضر واللاواء ام من قدرتك عليه جمع اعواز مثله ام من تاهيلك ا----لصديق به مع خساسة قدره ويا ليت شعري اذ كنت واليك سوق الغنم وامرك ينفذ في الضان والمعز وكل كبش سمين وحمل بطين مجلوب اليك مقصور عليك تقول فيه قولا فله ترد وتريده فلا تصد وكانت هديتك هذا الذي كانه ناشر من القبور او قاءم عند النفخ في الصور فما كنت مهديا لو انك رجل من عرض الكتاب كاب----ي وابي الخطاب ما كنت تهدي- الا كلبا اجرب او قردا احدب	351	2064049792205304378	Shamela0011056BK1-ara1.ms207	true	-2903082523125790377	89	146	459	723	1478	300	صادقا في مقالته ناصحا في مشورته ولم اعلم من اي امر به اعجب امن مطالبته الدهر بالبقاء ام----------------------------- من قدرتك عليه -مع عدم-- مثله ام من هديتك غياه للصديق--- مع خساسة قدره ويا ليت شعري ما كنت مه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديا لو اني رجل من عرض الكتاب كابي علي وابي الخطاب ما كنت مهديا الا كلبا اجرب او قردا احدب	207	1710134330692135873	232	405.5	179	500	46.400001525878906	42	JK009230-ara1	Shamela0011056BK1-ara1