id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms499	false	-1829006224618854666	277	299	1382	1505	1510	300	مخباة اما اذا الليل جنها فتخفي واما ب--النهار فتظهر اذا انشق عنها ساطع الفجر وانجلي دجي الليل وانجاب الحجاب المستر والبس عرض	499	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0020	true	4556378952566510472	197	220	1042	1167	1558	300	مخباة اما اذا الليل جنها فتخفي واما في النهار فتظهر اذا انشق عنها ساطع الفجر وانجلي دجي الليل وانجاب الحجاب المستر والبس عرض	20	-166781166239542393	122	237.5	100	125	97.5999984741211	22	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms500	false	6877240127450227233	0	90	0	461	1551	300	لونا كانه علي الافق الشرقي ثوب معصفر تجلت وفيها حين يبدو شعاعها ولم يعل للعين القصيرة منظر عليها كردع الزعفران يش-به شعاع تلالا فهو ابيض اصفر فلما علت وابيض منها اصفرارها وجالت كما جال المنيح المشهر وجللت الافاق ضوءا ينيرها بحر لها وجه الضحي تتسعر تري الظل يطوي حين تبدو وتارة تراه اذا زالت عن الارض ينشر كما بدات اذ اشرقت في مغيبها تعود كما عاد الكبير المعمر وتدنف حتي ما يكاد شعاعها يبين اذا ولت لمن يتبصر فافنت قرونا وهي في ذاك لم تزل تموت وتحيا كل يوم وتنشر	500	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0020	true	4556378952566510472	221	261	1173	1372	1558	300	لونا كانه علي الافق الغربي ثوب معصف------------------------------------------------------ر عليها دروع الزعفران يشوبه شعاع تلالا فهو ابيض اصف----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر تري الظل يطوي حين تبدو وتارة تراه اذا زالت عن الارض ينش-------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فافنت قرونا وهي في ذاك لم تزل تموت وتحيا كل يوم وتنشر	20	-166781166239542393	194	352.0	154	462	41.99134063720703	34	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms575	false	2543903941014818958	45	181	228	945	1562	300	الثلج يسقط ام لجين يسبك ام ذا حصا الكافور ظل يفرك راحت به الارض الفضاء كانها في كل ناحية بثغر تضحك شابت مفارقها فبين ضحكها طورا وعهدي بالمشيب ينسك اربي علي خضر الغصون فاصبحت كالدر في قضب الزبرجد يسلك وتردت الاشجار منه ملاءة عما قليل بالرياح تهتك كانت كعود الهند طري فانكفي في لون ابيض وهو اسود احلك والجو من ارج الهواء كانه خلع تعنبر تارة وتمسك فخذي من الاوتار حظك انما يتحرك الاطراب حين تحرك فاليوم يوزن بالملاحة انه سيطل فيه دم الدنان ويسفك وقال ايضا المنسرح باكر فهذي صبيحة قره واليوم يوم سماءه ثره ثلج وشمس وصوب غادية والارض من كل جانب غره باتت وقيعانها زبرجدة فاصبحت قد تحولت دره كانها والثلوج تضحكها تعار ممن احبه ثغره كان في الجو ايديا نثرت درا علينا فاسرعت نثره شابت فسرت بذاك وابتهجت وكان عهدي بالشيب يستكره	575	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0041	true	3626633372740053541	62	132	343	716	1566	300	الثلج يسقط ام لجين يسبك ام ذا حصي الكافور ظل يفرك راحت به الارض الفضاء كانها في كل ناحية بثغر تضحك شابت ذواءبها فبين ضحكها طربا وعهدي بالمشيب ينس-----------------------------------------------------ك وتردت الاشجار منه ملاءة عما قليل بالرياح تهت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وقال ايضا------------------------------------------------- ثلج وشمس وصوب غادية فالارض من كل جانب غره باتت وقيعانها زبرجدة فاصبحت قد تحولت دره كانها والثلوج تضحكها تعار ممن احبه ثغ---------------------------------------------ره شانت فسرت بذاك وابتهجت وكان عهدي بالشيب يستكره	41	-166781166239542393	364	686.0	294	717	50.767086029052734	61	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms116	false	1112725806081928898	211	234	1107	1237	1589	300	والتهبت نارنا فمنظرها يغنيك عن كل منظر عجب اذا ارتمت بالشرار فاطردت علي ذراها مطارد اللهب رايت ياقوتة مشبكة تطير عنها قراضة الذهب	116	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0057	true	6941418290920678216	103	126	525	653	1578	300	والتهبت نارنا فمنظرها يغنيك عن كل منظر عجب اذا ر--مت بالشرار فاطردت علي ذراها مطارد اللهب رايت ياقوتة مشبكة تطير عنها قراضة الذهب	57	-166781166239542393	127	247.5	104	130	97.69230651855469	22	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms489	false	-5797132997812812291	162	222	858	1144	1526	300	وقال ابن بسام السريع لا اظلم الليل ولا ادعي ان نجوم الليل ليست تغور ليلي كما شاءت فان لم تزر طال وان زارت فليلي قصير وانما اغار ابن بسام علي قول علي بن الخليل فلم يغير الا القافية السريع لا اظلم الليل ولا ادعي ان نجوم الليل ليست تزول ليلي كما شاءت قصير اذا جادت وان ضنت فليلي طويل وهذه	489	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0066	true	3992840589459530066	187	238	978	1209	1505	300	وقال ابن بسام------- لا اظلم الليل ولا ادعي ان نجوم الليل ليست تغور ليل- كما شاءت فان لم تزر طال وان زارت فليل- قصير اصله من---------------- قول علي بن ال----------------------------خليل لا اظلم الليل ولا ادعي ان نجوم الليل ليست تعول ليل- كما شاءت قصير اذا جادت وان صدت فليل- طويل وقال	66	-166781166239542393	215	375.0	165	286	75.1748275756836	40	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms490	false	1935332229413327611	2	41	10	200	1622	300	من قو------ل الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان البسيط لا اسال الله تغييرا لما صنعت نامت وان اسهرت عيني عيناها فالليل اطول شء حين افقدها والليل اقصر شء حين القاها وابن بسام في هذا الشعر كما قال	490	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0066	true	3992840589459530066	261	298	1317	1494	1505	300	من قصره وقال الوليد بن يزيد بن عبد الملك---------------- لا اسال الله تغييرا لما صنعت نامت وقد اسهرت عيني عيناها فالليل اطول شء حين افقدها والليل اقصر شء حين القاها واما ما وصف به من الطول--- قال	66	-166781166239542393	150	258.0	118	196	76.53060913085938	27	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms487	false	6582003122043135725	247	287	1241	1443	1508	300	الي ان تري وج--ه الصباح- وساد تبيت تراع---------ي الليل ترجو نفاده وليس لليل العاشقين نفاد وقال الطويل خليلي ما بال الدجي لا تزحزح وما بال ضوء الصبح لا يتوضح اضل النهار المستنير سبيله ام الدهر ليل كله ليس يبرح كان -	487	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0067	true	-8036051253779771568	12	55	61	273	1483	300	علي من يراقب فيه الصباحا وقال ابن المعتز مالي اري الليل مسبلا شعرا عن غرة الصبح غير مفروق وقال بشار--- خليلي ما بال الدجي لا يزحزح وما بال ضوء الصبح لا يتوضح اضل النهار المستنير طريقه ام الدهر ليل كله ليس يبرح وقال	67	-166781166239542393	133	202.5	102	215	61.86046600341797	21	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms488	false	-6571461000564562933	0	37	0	183	1569	300	طال هذا الليل بل طال السهر ولقد اعرف ليلي بالقصر لم يطل حتي جفاني شادن---- ناعم الاطراف فتان النظر لي في ليلي منه لوعة ملكت قلبي وسمعي والبصر فكان الهم- شخص ماثل كلما ابصره النوم نفر وقال	488	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0068	true	242464009186515450	40	69	196	341	1499	300	طال هذا الليل بل طال السهر ولقد اعرف ليلي بالقصر لم يطل حتي دهاني في الهوي ناعم الاطراف فتان النظ-------------------------------------------ر فكان الهجر شخص ماثل كلما ابصره النوم نفر وقال	68	-166781166239542393	133	241.5	105	188	70.74468231201172	24	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms489	false	-5797132997812812291	0	31	0	161	1526	300	سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بجوزه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا لك من ليل كان نجومه	489	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0068	true	242464009186515450	158	189	798	959	1499	300	سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا لك من ليل كان نجومه	68	-166781166239542393	158	313.0	127	161	98.13664245605469	30	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms251	false	-1254284812033853917	22	58	115	297	1609	300	اهدي اليك بنو الحاجات واحتشدوا في مهرجان عظيم انت تعليه لكن عبدك ابراهيم حين راي سمو قدرك عن شء يساميه لم يرض بالارض يهديها اليك فقد افدي لك الفلك الاعلي بما فيه وصف المراة وقول ابي	251	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0076	true	-4971416857378346770	136	170	735	905	1587	300	اهدي اليك بنو ال-امال واجتهدوا في مهرجان جديد انت تبليه لكن عبدك ابراهيم حين راي سمو قدرك عن شء يساميه لم يرض بالارض يهديها اليك فقد اهدي لك الفلك الاعلي بما -----------فيه وقال ابو	76	-166781166239542393	156	293.0	122	182	85.71428680419922	26	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms250	false	4925386690707311376	28	139	151	697	1579	300	روح من الماء في جسم من الصفر مولد بلطيف الحس والنظر مستعبر لم يغب عن طرفه سكن ولم يبت من ذوي ضغن علي حذر له علي الظهر اجفان محجرة ومقلة دمعها جار علي قدر تنشا له حركات من اسافله كانها حركات الماء في الشجر وفي اعاليه حسبان يفصله للناظرين بلا ذهن ولا فكر اذا بكي دار في احشاءه فلك خافي المسير وان لم يبك لم يد-------------------------------------------------------ر مترجم عن مواقيت يخبرنا ب-ها فيوجد فيها صادق الخبر تقضي به الخمس في وقت الوجوب وان غطي علي الشمس ستر الغيم والمطر وان سهرت لاوقات تءرقني عرفت مقدار ما القي من السهر محدد كل ميقات تخيره ذوو التخير للاسفار والحضر ومخرج لك بالاجزاء الطفها من	250	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0077	true	-2678616456302254793	179	285	1068	1603	1691	300	روح من الماء في جسم من الصفر مءلف بلطيف الحس والفك-----------------------------------------------------ر له علي الظهر اجفان محجرة ومقلة دمعها جار علي قدر تنشا-له حركات في اسافله كانها حركات الماء في الشجر وفي اعاليه حس-اب مفصلة للناظرين بلا ذهن ولا نظر اذا بكي دار في احشاءه فلك خافي المسير وان لم يبك لم يدر ومخرج لك بالاجزاء الطفها من النهار وقوس الليل في السحر مترجم عن مواقيت يخبرنا عنها فيوجد فيها صادق الخبر تقضي به الخمس في وقت الوجوب وان غطي علي الشمس او غطي علي القمر وان سهرت لاسباب تءرقني عرفت مقدار ما القي من السهر محدد كل ميقات تخيره ذوو التخير للاسباب والسفر ------------الباب الثاني من	77	-166781166239542393	440	791.5	347	602	73.0896987915039	78	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms576	false	1741867290735164366	222	300	1255	1660	1660	300	اوقدت الشمس-- نارها واذكت اوارها حر يلفح حر الوجه حر يشبه قلب الصب ويذيب دماغ الض----------------ب هاجرة كانها من قلوب العشاق اذا اشتعلت فيها نار الفراق هاجرة تحكي نار الهجر وتذيب قلب الصخر كان البسيطة من وقدة الحر بساط من الجمر حر تهرب له الحرباء من الشمس قد صهرت الهاجرة الابدان وركبت الجنادب العيدان حر ينضج الجلود ويذيب الجلمود ايام كايام الفرقة امتدادا وحر كحر الوجد اشتدادا حر لا يطيب معه عيش ولا ينفع معه ثلج ولا خيش-	576	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0087	true	-1806093200329645235	150	189	741	950	1614	300	اوقدت الظهيرة نارها واذكت اوارها فاذابت--------------------------------- دماغ الضب والهبت قلب الصب هاجرة كانها من قلوب العشاق اذا اشتعلت بنيران --الفراق---------------------------------------------------------------------------- حر تهرب له الحرباء من الشمس وتستجير بمتراكب الرمس-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يطيب معه عيش ولا ينفع معه سرج ولا خيش	87	-166781166239542393	156	221.5	122	424	36.79245376586914	27	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms121	false	4691132750422289164	0	84	0	470	1657	300	الصبا ابدت لها حبكا مثل الجواشن مصقولا حواشيها فحاجب الشمس احيانا يغازلها وريق الغيث احيانا يباكيها اذا النجوم تراءت في جوانبها ليلا حسبت سماء ركبت فيها كانما الفضة البيضاء ساءلة من السباءك تجري في مجاريها تنصب فيها وفود الماء معجلة كالخيل خارجة من حبل مجريها كان جن سليمان الذين ولوا ابداعها فادقوا في معانيها فلو تمر بها بلقيس عن عرض قالت هي الصرح تمثيلا وتشبيها لا يبلغ السمك المقصور غايتها لبعد ما بين قاصيها ودانيها يعمن فيها باوساط مجنحة كالطير تنشر في جو خوافيها	121	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0150	true	-3989675059072666749	15	52	83	288	1590	300	الصبا ابدت لها حبكا مثل الجواشن مصقولا حواش-----------------------------------------------------يها اذا النجوم تراءت في جوانبها ليلا حسبت سماء ركبت ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها لا يبلغ السمك المحصور غايتها لبعد ما بين قاصيها ودانيها يعمن فيها باوساط مجنحة كالطير تنقض في جو خوافيها	150	-166781166239542393	202	392.0	165	470	42.978721618652344	33	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms139	false	5532124579355616806	228	287	1206	1512	1580	300	تغير حسن الجعفري وانسه وقوض بادي الجعفري وحاضره تحمل عنه ساكنوه فجاءة فاض-ت سواء دوره ومقابره ---------------------------------------------------------ولم ار مثل- القصر اذ ريع سربه واذ ذعرت اطلاءه وجاذره واذ صيح فيه بالرحيل فهتكت علي عجل استار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وستاءره اذا نحن زرناه اجد لنا الاسي وقد كان قبل اليوم يبهج زاءره فاين عميد الناس في كل نوبة تنوب وناهي الدهر فيهم وامره	139	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0230	true	-3852075646299018267	114	210	590	1105	1550	300	تغير حسن الجعفري وانسه وقوض بادي الجعفري وحاضره تحمل عنه ساكنوه فجاءة فعادت سواء دوره ومقابره اذا نحن زرناه اجد لنا الاسي وقد كان قبل اليوم يبهج زاءره ولم انس وحش القصر اذ-ريع سربه واذ ذعرت اطلاءه وجاذره واذ صيح فيه بالرحيل فهتكت علي عجل استاره وسراءره واوحشه حتي كان لم يكن به انيس ولم تحسن لعين مناظره كان لم تبت فيه الخلافة طلقة بشاشتها والملك يشرق زاهره ولم تجمع الدنيا اليه بهاءها وبهجتها والعيش غض مكاسره فاين الحجاب الصعب حيث تمنعت بهيبتها ابوابه وستاءره و---------------------------------------------------------اين عمود الملك في كل نوبة تنوب وناهي الدهر فيه- وامره	230	-166781166239542393	235	435.0	190	574	40.940765380859375	37	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms444	false	1542174196607644737	130	169	666	879	1532	300	الطويل ولي وطن- اليت ا--لا ابيعه وا--لا اري غيري له الدهر مالكا عهدت به شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم اصبحوا في ظلا----------------------------------------------------لكا وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا	444	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0231	true	-6846514349260899438	202	254	1122	1391	1626	300	الوطن- ولي منزل اليت ان لا ابيعه وان لا اري غيري له الدهر مالكا عهدت به شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم اصبحوا في ظلالكا فقد الفته النفس حتي كانه لها جسد ان غاب غودرت هالكا وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا	231	-166781166239542393	206	385.0	167	270	76.29629516601562	36	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms526	false	6055194833722530265	126	156	672	864	1627	300	كان منزله مالف الاضياف ومانس الاشراف ومنتجع الركب ومقصد الوفد فاستبدل بالانس وحشة وبالغضارة غبرة وبالبياض ظلمة واعتاض من تزاحم المراكب ت-لادم الماتم- ومن ضجيج النداء والصهيل عجيج البكاء والعويل	526	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0231	true	-6846514349260899438	87	117	492	686	1626	300	كان منزله مالف الاضياف ومانس الاشراف ومنتجع الركب ومقصد الوفد فاستبدل بالانس وحشه وبالنضارة غبره وبالضياء ظلمه واعتاض من تزاحم المواكب بالادم النوادب ومن ضجيج النداء والصهيل عجيج البكاء والعويل	231	-166781166239542393	180	341.0	150	194	92.78350830078125	22	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms103	false	-9092010244596371143	34	118	165	615	1529	300	الريح للنوم ويوم الغيم للصيد ويوم المطر للشرب واللهو ويوم الشمس لقضاء الحواءج قال الحسين ابن خالويه----------------------------- ما كان اعرفهم بسياسة دنياهم يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الاخرة هم غافلون ولكن نبينا صلي الله عليه وسلم قد جزا نهاره ثلاثة اجزاء جزء- لله وجزء- لاهله وجزء- لنفسه ثم جزء جزاه بينه وبين الناس فكان يستعين بالخاصة علي العامة وكان يقول ابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي فانه من ابلغ ذا سلطان حاجة من لا يستطيع ابلاغها امنه الله تعالي يوم الفزع الاكبر	103	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0240	true	-890326007797138344	62	142	341	763	1604	300	الريح للنوم ويوم الدجن للصيد ويوم الصحو للجلوس قيل ولما بلغ----------------------------- ابن خالويه ما قسمته الفرس من ايامها قال ما كان اعرفهم بسياسة دنياهم يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الاخرة هم غافلون ولكن نبينا صلي الله عليه وسلم ---جزا نهاره ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فكان يستعين بالخاصة علي العامة و----يقول ابلغو-ا حاجة من لا يستطيع ابلاغي فانه من ابلغ--------- حاجة من لا يستطيع-------- امنه الله------ يوم الفزع الاكبر	240	-166781166239542393	367	642.0	296	482	76.14107513427734	58	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms385	false	3764986442497552338	237	276	1292	1487	1611	300	وقال ابن الرومي المنسرح وفاحم وارد يقبل مم شاه اذا اختال مسبلا غدره اقبل كالليل في مفارقه منحدرا لا يرام منحدره حتي تناهي الي مواطءه يلثم من كل موطء عفره كانه عاشق دنا شغفا حتي قضي من حبيبه وطره	385	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0242	true	5953443192360022446	57	95	283	468	1549	300	وقال ابن الرومي-------- وفاحم وارد يقبل مم شاه اذا اختال مرسلا غدره -قبل كالليل من مفارقه منحدرا لا يذ-م منحدره حتي تناهي الي مواطنه يلثم من كل موطء عفره كانه عاشق دنا شغفا حتي قضي من حبيبه وطره	242	-166781166239542393	179	333.5	141	195	91.79486846923828	32	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms259	false	3276418844458263267	46	86	243	456	1572	300	المعني قو-ل ابن الرومي الخفيف يا بياض المشيب سودت وجهي عند بيض الوجوه سود القرون فلعمري لاخفينك جهدي عن عياني وعن عيان العيون ولعمري لامنعنك ان تض حك في راس اسف محزون بسواد فيه ابيضاض لوجهي وسواد لوجهك الملعون سال -	259	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0247	true	-8427111797226427183	233	272	1171	1379	1522	300	النعات وقال ابن الرومي------- يا بياض المشيب سودت وجهي عند بيض الوجوه سود القرون فلعمري لاخفينك جهدي عن عياني وعن عيان العيون ولعمري لامنعنك ان تض حك في راس اسف محزون بخضاب فيه ابيضاض لوجهي وسواد لوجهك الملعون وقال	247	-166781166239542393	194	370.0	156	215	90.23255920410156	34	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms597	false	-1880355633872412100	0	31	0	141	1539	300	لا ومن يعلم السراءر اني ما تطلب-ت خلة الغانيات انما رمت ان يغيب عني ما ترينيه كل يوم مراتي وهو ناع الي نفسي ومن ذا سره ان يري وجوه النعاة----- ابن	597	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0247	true	-8427111797226427183	203	236	1040	1187	1522	300	لا ومن يعلم السراءر مني ما به رمت خلة الغانيات انما رمت ان يغيب عني ما ترينيه كل يوم مراتي وهو ناع الي نفسي ومن ذا سره ان يري وجوه النعات وقال ابن	247	-166781166239542393	135	252.0	104	147	91.83673095703125	28	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms597	false	-1880355633872412100	183	250	933	1271	1539	300	وقال الكامل---- قل للمسود حين شيب هكذا غش الغواني في الهوي اياكا كذب الغواني في سواد عذاره فكذبنه في ودهن كذاكا هيهات غرك ان يقال غراءر اي الدواهي غيرهن دهاكا لا تحسبن خدعتهن بحيلة بل انت ويحك خادعتك مناكا وقال ابو الطيب المتنبي البسيط ومن هوي كل من ليست مموهة تركت لون مشيبي غير مخضوب ومن هوي الصدق في قولي وعادته رغبت عن شعر في الوجه مكذوب	597	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0248	true	7674407033567488270	68	115	332	563	1483	300	وقال ابن الرومي قل للمسود حين سود هكذا غش الغواني في الهوي اياكا كذب الغواني في سواد عذاره فكذبنه في ودهن كذ----------------------------------------------------------------------------------------------اكا وقال---------- المتنبي ومن -------هوي كل من ليست مموهة تركت لون مشيبي غير مخضوب ومن هوي الصدق في قولي وعادته رغبت عن شعر في الوجه مكذوب	248	-166781166239542393	216	409.0	171	342	63.157894134521484	40	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms148	false	-5827117102126613686	131	211	697	1135	1597	300	اكسبها الحب انها صبغت صبغة حب القلوب والحدق فانصرفت نحوها الضماءر وال ابصار يعشقن ايما عشق فاخبر ان القلوب انما احبتها بالمجانسة التي بينها وبين حب القلوب من السواد وكذلك الحدق ومن جيد تشبيهات ابي نواس وقد نبه نديما للصبوح فاخبر عن حاله وقال البسيط فقام والليل يجلوه الصباح كما جلا التبسم عن غر الثنيات ولعلي بن العباس عليه التقدم بقوله المنسرح يفتر ذاك السواد عن يقق من ثغرها كاللالء النسق كانها والمزاح يضحكها ليل تعري دجاه عن فلق وفضل	148	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0251	true	6650643394196103766	200	234	1012	1195	1514	300	اكسبها الحب انها صبغت صبغة حب القلوب والحدق فاقبل-ت نحوها الضماءر وال ابصار يعبقن ايما عبق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يفتر ذاك السواد عن يقق في ثغرها كاللالء النسق كانها والمزاح يضحكها ليل تفري دجاه عن غسق وقال	251	-166781166239542393	171	307.0	137	438	39.04109573364258	27	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms007	false	2109547493224569034	18	48	98	252	1564	300	وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي او-جزت ود المحدث انها لم توجز شرك العقول ونزهة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	7	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0266	true	4101501357798792818	81	112	430	585	1538	300	وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل العاشق المتحرز ان طال لم يملل وان هي او جزت ود المحدث انها لم توجز شرك القلوب وفتنة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	266	-166781166239542393	144	273.0	114	155	92.90322875976562	28	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms498	false	-4380344260040313466	55	76	265	367	1522	300	ورد الخدود ارق من ورد الرياض وانعم هذا تنشقه الانو ف وذا يقبله الفم واذا عدلت فافضل ال وردين ورد يلثم	498	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0267	true	5086678712393593104	251	272	1274	1376	1534	300	ورد الخدود ارق من ورد الرياض وانعم هذا تنشقه الانو ف وذا يقبله الفم فاذا عدلت فافضل ال وردين ورد يلثم	267	-166781166239542393	101	201.0	80	102	99.01960754394531	20	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms191	false	8414261944041017572	256	300	1364	1619	1619	300	وقال ابراهيم بن العباس مجزوء المتقارب لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل فباطنها للندي وظاهرها للقبل وبسطتها للغني وسطوتها للاجل اخذه ابن الرومي فقال لابراهيم بن المدبر الكامل اصبحت بين ضراعة وتجمل والمرء بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال-	191	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0277	true	6811976342329573562	130	161	667	838	1578	300	وقال ابراهيم بن العباس بن محمد------- لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل فباطنها للندي وظاهرها للقبل وبسطتها للغني وسطوتها للاجل وقال ابن الرومي------------------------------------------------------------------------------ فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال	277	-166781166239542393	159	286.5	130	256	62.109375	27	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms629	false	7870136593323479534	172	300	944	1597	1597	300	علي ال-نظافة وحس-ن الهيءة-------------- ويدعو الي الحركة والذكاء و-شرف الهمة واياكم والحرام قال فانصرفنا------------------------- فسالنا عما افادنا في يومنا---- فهبناه ان نخبره فعزم علينا فقلنا له امرنا بكذا وكذا قال صدق ا---------تعلمون من اين اخذ هذا الادب قلنا لا قال------------- ان بهرام جور كان له ابن-------- رشحه للملك من بعده فنشا----------------- ساقط الهم--ة خامل المروءة دنء النفس سيء الادب كليل القريحة كهام الفكر فغمه ذلك ووكل به ----------من المءدبين والمنجمين والحكماء من يلازمه ويعلمه وكان يسالهم---- فيحكون له- ما يسوءه ا---------------------لي ان قال له بعض مءدبيه-------------------- قد كنا نخاف سوء ادبه فحدث من امره ما ص-رنا الي الياس من-----ه قال وما ذلك قال------------- راي ابنة فلان المرزبان فعشقها فغلبت-- عليه------ فهو لا يهذي الا بامرها ولا يتشاغل الا بذكرها فقال بهرام جور الان رجوت صلاحه ثم دعا بابي-	629	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0302	true	1606862391201368699	0	145	0	741	1528	300	علي التنظيف وتحسين اللباس وتطييب المطعم ويدعو الي الحركة والذكاء ويشرف الهمة واياكم والحرام---- فانصرفنا من عنده الي ذي الرياستين فسالنا عما اخذ-نا في يومنا ذلك فهبناه ان نخبره فعزم علينا فاخبرناه ف---------------قال صدق والله فهل تعلمون من اين اخذ هذا فقل-----نا لا قال ذو الرياستين ان بهرام جور-كان له ابن وكان قد رشحه للامر من بعده فنشا الفتي ناقص الهمة ساقط المروءة خامل------------ النفس سيء الادب------------------------ فغمه ذلك ووكل به من يلازمه من المءدبين ----------والحكماء ليعلموه ف---------كان يسالهم عنه فيحكون عنه ما يغمه من سوء فهمه وقلة ادبه الي ان سال--- بعض مءدبيه يوما فقال له المءدب قد كنا نخاف سوء ادبه فحدث من امره ما صيرنا الي الياس من فلاحه قال وما ذاك الذي حدث قال انه راي ابنة فلان المرزبان فعشقها حتي غلب عليه هواها فهو لا يهذي الا ب---ها ولا يتشاغل الا بذكرها فقال بهرام---- الان رجوت فلاحه ثم دعا بابي	302	-166781166239542393	508	753.5	402	832	61.05769348144531	82	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms630	false	-2861568473688880353	0	160	0	815	1557	300	الجارية فقال اني مسر ل--ك سرا فلا يعدونك فضمن له ستره فاعلمه ان ابنه قد عشق ابنته ت وانه يريد ان ينكحها اياه وامره ان ياخذها باطماعه ب--نفسها ومراسلته من غير ان يراها او تقع عينه عليها فاذا استحكم طمعه فيهما تجنت عليه وهجرته فاذا استعتبها اعلمته انها لا تصلح الا لملك او من همته همة مل---ك وان ذلك يمنعها من مواصلته------------------ ثم ليعلمه خبرها وخبره ولا يطلعها علي ما اسر اليه فقبل ذلك ابوها---- منه ثم قال للمءدب---------- خوفه ب-ي وشجعه علي مراسلة الجارية ففعل ذلك وفعلت الجارية ما امرها به ابوها فلما انتهت الي التجني عليه وعلم الفتي السبب الذي كرهته من اجله اخذ في الادب وطلب الحكمة والعلم والفروسية ولع---------ب الصوالجة والرماية حتي مهر في ذلك و--رفع الي ابيه انه يحتاج من المطاعم والالات والدواب -والملابس والوزراء---- فوق الذي كان له فسر الملك بذلك وامر له بما اراد ودعا بمءدبه فقال ان الموضع الذي وضع--- ابني نفسه فيه بحب هذه المراة لا يزري به فتقدم اليه ان	630	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0302	true	1606862391201368699	145	300	741	1528	1528	300	الجارية فقال اني مسر اليك سرا فلا يعدونك فضمن له ستره فاعلمه ان ابنه قد عشق ابنته وا--نه يريد ان ينكحها اياه وامره ان يامرها باطماعه في نفسها ومراسلته من غير ان يرا------------------ها فاذا استحكم طمعه فيه-ا تجنت عليه وهجرته فان- استعتبها اعلمته انها لا تصلح الا لملك و--من همته همة الملوك وانه--- يمنعها من مواصلته انه لا يصلح للملك ثم ليعلمه خبرهما-------------------------------- فقبل---- ابوها ذلك منه ثم قال للمءدب الموكل به خوفه مني وشجعه علي مراسلة المرا-ة ففعل ذلك وفعلت الصب-ية ما امرها به ابوها فلما انتهت الي التجني عليه وعلم الفتي السبب الذي كرهته -----له اخذ في الادب وطلب الحكمة والعلم والفروسية والرماية وضرب الصوالج---------ة حتي مهر في ذلك ثم رفع الي ابيه انه محتاج من الدواب- والالات والمطاعم والملابس والندماء الي فوق ما عند----ه فسر الملك بذلك وامر له بما طلب ثم دعا مءدبه فقال ان الموضع الذي وضع به ابني نفسه من --حب هذه المراة لا يزري به فتقدم اليه ان-	302	-166781166239542393	676	1139.0	540	874	77.34553527832031	114	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms630	false	-2861568473688880353	160	277	815	1440	1557	300	يرفع امرها الي ويسالني ان ازوجه اياها ففعل فزوجها منه------------------------------------- وامر بتعجيل نقلها اليه وقال له اذا اجتمعت انت وهي فلا تحدث شيءا حتي اصير اليك فلما اجتمعا صار اليه فقال يا بني لا يضعن منها عندك مراسلتها اياك وليست في حبالك ف----انا امرتها بذلك وهي من اعظم الناس منة عليك بما دعتك اليه من طلب الحكمة والتخلق باخلاق الملوك حتي بلغت الحد الذي تصلح منه للملك بعدي فزدها في التشريف والاكرام بقدر ما تستحق منك ففعل الفتي ذلك وعاش مسرورا بالجارية و----ابوه مسرورا به وزاد في اكرام المرزبان ورفع مرتبته وشرفه بصيانته لسره وطاعته واحسن جاءزته وجاءزة المءدب بامتثاله امره وعقد لابنه ----الملك من بعده قال اليماني وكان الشيخ الحسن بن مصعب ثم قال---- ذو الرياستين	630	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0303	true	-3303167422564230695	0	114	0	599	1518	300	يرفع ذلك --الي ويسالني ان ازوجه اياها ففعل ورفع الفتي ذلك الي ابيه فاستدعي اباها وزوجه بها وامر بتعجي----لها اليه وقال له اذا اجتمعت بها---- فلا تحدث شيءا حتي ات-----يك فلما اجتمع اتا-----ه فقال يا بني لا يضعن منها عندك مراسلتها اياك وليست في حبالك فاني انا امرتها بذلك وهي--- اعظم الناس منة عليك بما دعتك اليه من طلب الحكمة والتخلق باخلاق الملوك حتي بلغت الحد الذي تصلح معه للملك بعدي فزدها من التشريف والاكرام بقدر ما تستحق منك ففعل الفتي ذلك وعاش مسرورا بالجارية وعاش ابوه مسرورا به واحسن ثواب ابيها و------رفع مرتبته وشرفه بصيانة --سره وطاعته واحسن --------جاءزة المءدب-------------- وعقد لابنه علي الملك من بعده قال اليمان-------------------------- ثم قال لنا ذو الرياستين	303	-166781166239542393	506	871.0	410	678	74.63127136230469	83	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms472	false	-4235393573684739211	221	299	1109	1485	1492	300	مسلمة بن عبد الله بن جندب الهذلي خرجت اريد العقيق ومعي زيان السوا-----------ق فلقينا نسوة ----------------------------فيهن امراة لم ار اجمل منها فانشدت بيتين لزيان الطويل الا يا عباد الله هذا اخوكم قتيل فهل- فيكم له اليوم ثاءر خذوا بدمي ان مت كل خريدة مريضة جفن العين والطرف ساحر ثم قال شانك بها----------- يا ابن الكرام فالطلاق له لازم ان لم يكن دم ابيك في نق-ابها-------------------------- فاقبلت علي وقال------------------------ت انت ابن جندب فقلت نعم قالت ان ---------------قتيلنا لا يودي	472	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0308	true	2555824825603053269	162	251	776	1218	1441	300	مسلم- بن عبد الله بن جندب الهذلي خرجت انا وريا------------ن السواق الي العقيق فلقينا نسوة نازلات من العقيق ذوات جمال وفيهن جارية حسناء العينين-- فانشد ريان قول ابي------- الا يا عباد الله هذا اخوكم قتيل فهلا فيكم--- اليوم ثاءر خذوا بدمي ان مت كل خريدة مريضة جفن العين والطرف ساحر واقبل علي واشار اليها فقال يا ابن الكرام-------------------------- دم ابيك في اثوابها فلا تطلب اثرا بعد عين قال فاقبلت علي امراة جميلة اجمل من تيك فقالت انت ابن جندب فقلت نعم قالت ان اسيرنا لا يفك وقتيلنا لا يودي	308	-166781166239542393	273	404.5	213	493	55.37525177001953	46	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms456	false	2605853671786966975	25	51	131	254	1513	300	الطاءي البسيط زار الخيال لها لا بل ازاركه فكر اذا نام فكر الخلق لم ينم ظبي تقنصته لما نصبت له في اخر الليل اشراكا من الحلم	456	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0369	true	-7742208237027793386	274	300	1365	1485	1485	300	الطاءي فقال-- زار الخيال لها لا بل ازاركه فكر اذا نام فكر الحلو لم ينم ظبي تقنصته لما نصبت له في اخر الليل اشراكا من الحلم-	369	-166781166239542393	114	213.0	89	123	92.68292999267578	23	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms262	false	-8451998634906472987	49	72	256	374	1570	300	الطويل وقبلي ابكي كل من كان ذا هوي هتوف البواكي والديار البلاقع وهن علي الاطلال من كل جانب نواءح ما تخضل منها المدامع	262	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0382	true	3217029671400104506	19	41	118	229	1508	300	-------وقبلي ابكي كل من كان ذا هوي هتوف البواكي والديار البلاقع وهن علي الاغصان من كل جانب نواءح ما تخضل منها المدامع	382	-166781166239542393	108	205.0	86	118	91.52542114257812	20	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms237	false	-1719537026384411605	32	71	161	354	1498	300	احلام ناءم اشبهها بالقفر او بسرابه فمن لي بوجه لو تحير في الدجي اخو سفر في---- ليل غيم سري به وقال الخفيف صل محبا اعياه وصف هواه فضناه ينوب عن ترجمانه كلما راقه سواك تصدت مقلتاه بدمعة ترجمانه وقال	237	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0384	true	-639291655022711162	0	39	0	191	1393	300	احلام ناءم اشبهها بالقفر او بسرابه فمن لي بوجه لو تحير في الدجي اخو سفر في جنح ليل---- سري به وقال ايضا-- صل محبا اعياه وصف هواه فضناه ينوب عن ترجمانه كلما راقه سواك تصدت مقلتاه بدمعه ترجمانه وقال	384	-166781166239542393	183	344.0	145	197	92.89340209960938	35	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms015	false	-6604910757494054645	150	209	814	1142	1611	300	الناس كابل ماءة لا تجد فيها راحلة اياكم وخضراء الدمن كل الصيد في جوف الفرا قاله لابي سفيان صخر بن حرب الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا الم--------------------------------------------------------------------ءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا اصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديت---------------------------------م المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المراة كالضلع ان رمت قوام----ها كسرتها وان داريتها استمتعت بها	15	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0452	true	-8863024753995066255	179	269	943	1434	1601	300	الناس كابل ماءة لا تجد فيها راحلة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمءمن هين لين كالجمل الانف ان انقيد انقاد وان انيخ علي صخرة استناخ المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا اصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم مثل اصحابي كالملح لا يصلح الطعام الا به امتي كالمطر لا يدري اوله خير ام اخره مثل ابي بكر كالقطر اين وقع نفع عمالكم كاعمالكم وكما تكونوا يولي عليكم وقال لما كتب كتاب المهادنة بينه وبين سهيل بن عمرو والعقد بيننا كشرج العيبة يعني اذا انحل بعضه انحل جميعه المراة كالضلع العوجاء ان قومتها كسرتها وان داريتها استمتعت بها	452	-166781166239542393	162	267.0	133	618	26.213592529296875	23	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms023	false	-6182220264580118854	173	253	819	1215	1455	300	كلامه------------- رضي الله عنه من كتم سره كان الخيار في يده اشقي الولاة من شقيت به رعيته---------------------- اعقل الناس اعذرهم للناس ----ما الخمر صرفا باذهب لعقول الرجال من الطمع لا يكن حبك كلفا ولا بغضك تلفا مر ذوي القرابات ان يتزاوروا ولا يتجاوروا قلما ادبر شء فاقبل اشكو الي الله ضعف الامين وخيانة القوي تكثروا من العيال فانكم لا تدرون بمن ترزقون لو ان الشكر والصبر بعيران -ما باليت ايهما اركب- من لا يعرف الشر كان اجدر ان يقع فيه	23	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0453	true	-5104151607332239554	178	232	902	1167	1494	300	كلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه من كتم سره كان الخيار في يده اشقي الولاة من شقيت به رعيته اتقوا من تبغضه قلوبكم اعقل الناس اعذرهم للناس اجعلوا الراس راسين اخيفوا الهوام ---------------------------------------------------------------------------------------------------قبل ان تخيفكم----------------------------------------------------------------------- لو ان الشكر والصبر بعيران لما بن-يت ايهما -ركبت من لم يعرف الشر كان اجدر ان يقع فيه	453	-166781166239542393	191	283.5	148	437	43.70709228515625	35	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms025	false	5991481871564065435	22	63	120	320	1545	300	ومن كلام عثمان بن عفان رضي الله عنه ما يزع الله بالسلطان اكثر مما يزع بالقران سيجعل الله بعد عسر يسرا وبعد عي بيانا و----انتم الي امام فعال احوج منكم الي امام قوال قاله في اول خلافته وقد صعد المنبر وارتج	25	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0453	true	-5104151607332239554	261	300	1305	1494	1494	300	ومن كلام عثمان بن عفان رضي الله عنه ما يزع الله بالسلطان اكثر مما يزع بالقران الهدية من العامل اذا عزل مثلها منه اذا عمل انتم الي امام فعال احوج منكم الي امام قوال قاله يوم-------------- صعد المنبر فارتج-	453	-166781166239542393	143	240.0	114	204	70.09803771972656	28	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms674	false	-6286355384533678024	15	39	88	210	1600	300	اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان وعدوا اوفوا وان عقدوا شدوا	674	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0493	true	6899216305479308919	144	167	707	828	1511	300	اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او-سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان وعدوا اوفوا وان عقدوا شدوا	493	-166781166239542393	121	237.0	98	122	99.18032836914062	22	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms581	false	-8059124135301881442	275	300	1451	1569	1569	300	وقال ايضا الطويل واني علي اشفاق عيني من القذي لتجمح مني نظرة ثم اطرق كما حلءت من---- برد ماء طريدة تمد اليه جيدها وهي تفرق-	581	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0506	true	4802988880228919050	34	58	149	261	1395	300	وقال ايضا------- واني علي اشفاق عيني من البكا لتجمح مني نظرة ثم اطرق كما حلءت عن ماء برد---- طريدة تمد اليه جيدها وهي تفرق	506	-166781166239542393	103	176.0	81	123	83.73983764648438	19	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms171	false	1896072276853490274	19	139	97	750	1613	300	واذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجسام وله الكامل--------------------------------------------------------------- واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل وله البسيط لا يعجبن مضيما حسن بزته وهل تروق دفينا جودة الكفن وله الخفيف من اطاق التماس شء غلابا واغتصابا لم ي----------------------------------------------------------------------------------------------لتمسه سءالا وله الكامل والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم وله البسيط ماذا لقيت من الدنيا واعجبه اني بما انا باك منه محسود وله البسيط------------------------ ذكر الفتي عمره الثاني وحاجته ما قاته وفضول العيش اشغال و-المتنبي اكثر المحدثين افتنانا و-----------احسانا في الاغراب بهذا الباب والاستقصاء يخرج عن شرط الكتاب وقال ال--------------------------------------------------------------------------------سري الموصلي البسيط خذوا من العيش فالاعمار فاءتة والدهر منصرم والعيش منقرض وله الوافر فانك كلما استودعت سرا انم من النسيم علي الرياض وقال	171	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0508	true	-3011547409510397185	143	281	716	1414	1507	300	واذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجسام وقال ايضا وان يكن الفعل الذي ساء واحدا فافعاله اللاتي سررن الوف وقال ايضا واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني فاضل وقال ايضا وما الحسن في وجه الفتي شرفا له اذ------------------------------------------------------------ا لم يكن في فعله والخلاءق وقال ايضا وما يوجع الحرمان من كف حارم كما يوجع الحرمان من كف رازق وقال ايض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال ذكر الفتي عمره الثاني وحاجته ما فاته وفضول العيش اشغال وقال ايضا وقيدت نفسي في ذراك محبة ومن وجد الاحسان قيدا تقيدا------------------------------------------ وقال ايضا ما كل ما يتمني المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن السري بن احمد بن السري الموصلي يقول اذا العبء الثقيل توزعته اكف القوم هان علي الرقاب وقال ايضا--------- فانك كلما استودعت سرا انم من النسيم علي الرياض وقال	508	-166781166239542393	258	227.5	201	926	27.861770629882812	40	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms171	false	1896072276853490274	141	207	760	1127	1613	300	الصابي البسيط--- الضب والنون قد يرجي التقاءهما وليس يرجي التقاء اللب والذهب وقال ا---------بن نباتة الكامل--------------------------------------------------------------------------------------------- مثل خلعت علي الزمان رداءه عوز الدراهم افة الاجواد وله الكامل يهوي الثناء مبرز ومقصر حب الثناء طبيعة الانسان وقال ابو الحسن السلامي الوافر تبسطنا علي اللذات لما راينا العفو من ثمر الذنوب وقال -----ابن لنكك البصري الطوي-------------------------ل وماذا ارجي من حياة تكدرت ولو قد صفت كانت ك------احلام ناءم وقال	171	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0509	true	-308277413634710036	141	236	716	1218	1528	300	النادي وقال ايضا الضب والنون قد يرجي التقاءهما وليس يرجي التقاء اللب والذهب عبد العزيز عمر بن نباته يقول فلا تحقرن عدوا رماك وان كان في ساعديه قصر فان السيوف تحز الرقاب وتعجز عما تنال الابر وقال ايضا مثل خلعت علي الزمان رداءه عوز الدراهم افة الاجواد وقال ايضا- يهوي الثناء مبرز ومقصر حب الثناء طبيعة الانسان وقال ايضا ونبت بنا ارض العراق فما مجناها بمجنه غير الرحيل كفي البلاد برحلة العجفاء هجنه ابن لنكك البصري هو ابو الحسين محمد بن محمد يقول وماذا ارجي من حياة تكدرت ولو قد صفت كانت كاضغاث احلا-----م وقال	509	-166781166239542393	261	393.5	206	508	51.377952575683594	42	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms172	false	-9144882670217609908	0	65	0	340	1512	300	اسماعيل الناشء الطويل--------------------------------- وكنت اري ان التجارب عدة فخانت ثقات الناس حتي التجارب وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو الفتح------------ البستي السريع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا ترج شيءا خالصا نفعه فالغيث لا يخلو من العيث وله الطويل ولم ار مثل الشكر جنة غارس ولا مثل حسن الصبر جبة لابس وله الطويل وطول مقام الماء في مستقره يغيره ريحا ولونا ومطعما وله الخفيف- ما استقامت قناة رايي الا بعدما- عوج المشيب قناتي وقال	172	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0512	true	-4202662402335981877	25	147	121	729	1557	300	اسماعيل الناشء يقول وللشباب نراعي حرمة الكتم وقال ايضا وكنت اري ان التجارب عدة فخانت ثقات الناس حتي التجارب وقال ايضا فركضا في ميادين التصابي احق الخيل بالركض المعار وقال ايضا ولا تجزعن علي ايكة ابت ان تظلك اغصانها ابو الفتح علي بن محمد البستي يقول اذا مر بي يوما ولم اتخذ يدا ولم استفذ علما فما ذاك من عمري وقال ايضا انا كالورد فيه راحة قوم ثم فيه لاخرين زكام وقال ايضا لا ترج شيءا خالصا نفعه فالغيث لا يخلو من العيث وقال ايضا و-لم ار مثل الشكر جنة غارس ولا مثل حسن الصبر جنة لابس وقال ايضا ولن يشرب السم الزعاف اخو الحجي مدلا بدرياق لديه مجرب وقال ايضا ما استقامت قناة رايي الا بعد ان عوج المشيب قناتي وقال	512	-166781166239542393	251	376.0	200	609	41.21510696411133	46	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms013	false	-3541189304440240683	219	273	1098	1366	1513	300	عمر بن هبيرة الفزاري فبرزت بغلة شري------------------------------ك فقال له يزيد غض من لجامها فقال انها مكتوبة اصلح الله الامير فضحك وقال ما ذهبت حيث اردت وانما عرض بقوله غض من لجامها بقول جرير فغض الطرف انك من نمير فعرض له شريك ب------------------------قول ابن دارة البسيط لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها باسيار	13	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0546	true	1354978981748178068	99	144	504	733	1564	300	عمر بن هبيرة الفزاري لايوب بن ظبيان النميري وهو يسايره غض من بغلتك ف--------------------------قال انها مكتوبة اراد بن هبيرة ------------------------------------------------------------قول جرير فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا واراد النميري قول ابن دارة------- لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها باسيار	546	-166781166239542393	139	209.0	110	322	43.167701721191406	23	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms130	false	-4561305273765094169	30	76	170	416	1511	300	الذي يقول فيه الاحوص يا بيت عاتكة الذي اتعزل البيت ففكر المنصور في قوله وقال لم يخالف عادته بابتداء الاخبار دون الاستخبار الا لامر واقبل يردد القصيدة ويتصفحها بيتا بيتا حتي انتهي الي قوله فيها واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق اللسان يقول ما لا يفعل	130	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0546	true	1354978981748178068	0	38	0	187	1564	300	الذي يقول فيه الاحوص يا بيت عاتكة الذي اتعزل فان-----كر المنصور ذكر بيت عاتكة من غير ان يساله عنه فلما رجع امر------------------------------- القصيدة علي خاطره فاذا----------------------- فيها واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق الحديث يقول ما لا يفعل	546	-166781166239542393	122	172.5	95	246	49.5934944152832	22	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	111	210	577	1103	1554	300	صف لي عليا فقال اعفني يا امير المءمنين---- قال لتصفنه فقال اما اذ اذنت فلا بد من صفته كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كف-ه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا- كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدءه لعظمته------------ يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	27	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0555	true	1644914705499064058	72	170	353	854	1530	300	صف لي عليا فقال له او تعفيني فقال لا اعفيك ق------------ال اما اذ ------لا بد--- فانه كان------ بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة--- نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل وظلمته كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفيه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن -كان والله كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكا----------------------ن مع تقر-به الينا وقربه منا لا----- نكلمه -هيبة له فان تبسم فعن مثل لءلء منظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	555	-166781166239542393	414	689.0	329	563	73.53463745117188	65	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms223	false	5685237020970125344	84	145	446	754	1559	300	زبيدة -بنت جعفر بن ابي جعفر المنصور مجزوء الكامل ازبيدة ابنة جعفر طوبي لزاءرك المثاب تعطين من رجليك ما تعطي الاكف من الرغاب فوثب اليه الخدم يضربونه فمنعتهم من ذلك و------------------------قالت ا------------------------------------راد خيرا واخطا وهو احب الينا ممن اراد شرا فاصاب سمم قولهم ----------------------------------شمالك اندي من يمين غيرك فظن انه اذا قال هكذا كان ابلغ اعطوه ما امل وعرفوه ما جهل	223	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0556	true	-65539168366867856	182	254	923	1278	1494	300	زبيدة ابنة جعفر بن ابي جعفر المنصور ام الامين--- ازبيدة ابنة جعفر طوبي لزاءرك المثاب تعطين من رجليك ما تعطي الاكف من الرغاب فلما انشد------------------------- ذلك تبادر العبيد ليوقعوا به فقالت زبيدة كفوا عنه فلم يرد الا خيرا ومن اراد خيرا فاخطا خير---------- ممن اراد شرا فاصاب انه سمع الناس يقولون قفاك احسن من وجه غيرك وشمالك اندي من يمين سواك فقدر ان هذا مثل ذاك---------- اعطوه ما امل وعرفوه ما جهل	556	-166781166239542393	214	314.0	164	403	53.10173797607422	35	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms584	false	2076157047381995025	23	79	117	432	1579	300	لبعض الامراء ان شبيب بن شيبة ي-تعمل الكلام ويستدعي-ه فلو امرت--ه ان يصعد المنبر فجا-ة لافتضح---- فامر رسولا فاخذ بيده فصعد به المنبر فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ان لامير المءمنين اشباها اربعة------ الاسد الخادر والبحر الزاخر والقمر الباهر والربيع الناضر فاما الاسد الخادر فاشب----ه صولته ومضاءه واما	584	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0557	true	-5861300684436062671	240	300	1242	1568	1568	300	لبعض الخلفاء ان شبيب بن شيبة يستعمل الكلام ليستعد به فلو امرت به ان يصعد المنبر فجاءة لافتضح قال فامر من ----اخذ بيده فصعد--- المنبر فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ان لامير المءمنين اشباها اربعة فمنها الاسد الخادر والبحر الزاخر والقمر الباهر والربيع الناضر فاما الاسد الخادر فاشبه منه صولته ومضاءه واما-	557	-166781166239542393	297	528.5	244	334	88.92215728759766	46	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms559	false	-4069180967139960146	97	142	511	739	1583	300	وقال بعض البلغاء لرءيسه ان من النعمة علي المثني عليك انه لا يامن التقصير ولا يخاف الافراط و-----------------لا يحذر ان تلحقه نقيصة الكذب ولا ينتهي به المدح الي غاية الا وجد في فضلك عونا علي تجاوزها ومن سعادة جدك ان الداعي ---لا يعدم كثرة المشايعين	559	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0558	true	-7835270279170283148	150	195	755	977	1510	300	وقال بعض الكتاب-------- ان من النعمة علي المثني عليك ان ------------------لا يخاف الافراط ولا يامن التقصير ولا يحذر ان يلحقه نقيصة الكذب ولا ينتهي به المدح الي غاية الا وجد في فضلك عونا علي تجاوزها ومن سعادة جدك ان الداعي لك لا يعدم كثرة المشايعين	558	-166781166239542393	196	356.0	156	248	79.03225708007812	37	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms438	false	8921457666840785923	16	76	78	375	1555	300	قال النابغة الذبياني الطويل---------------- الم تر ان الله اعطاك سورة تري كل ملك دونها يتذبذب لانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لما يبد منهن كوكب اخذ النابغة هذا من قول شاعر قديم من كندة الطويل--------- تكاد تميد الارض بالناس ان راوا لعمرو بن هند غضبة وهو عاتب هو الشمس وافت يوم دجن فافضلت علي كل ضوء والملوك كواكب -قار يزيد	438	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0559	true	3042087416811513930	65	129	327	640	1556	300	قول النابغة الذبياني يمدح النعمان بن المنذر الم تر ان الله اعطاك سورة تري كل ملك دونها يتذبذب بانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم- يبد منهن كوكب وهو ماخوذ------ من قول بعض شعراء--- كندة مدح عمرو بن هند تكاد تميد الارض بالناس ان راوا لعمرو بن هند غضبة وهو عاتب هو الشمس وافت يوم سعد فافضلت علي كل ضوء والملوك كواكب وقال نصيب	559	-166781166239542393	249	423.5	192	323	77.08978271484375	46	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms325	false	7718671951357311018	248	273	1378	1498	1643	300	ابي حفصة الطويل فتي لا يبالي المدلجون بنوره الي بابه ا--لا تضء الكواكب له حاجب في كل خير يعينه وليس له عن طالب العرف حاجب	325	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0560	true	-8895801166361135533	64	89	315	431	1506	300	ابي السمط------ فتي لا يبالي المدلجون بنوره الي بابه ان لا تضء الكواكب له حاجب من كل امر يشينه وليس له عن طالب العرف حاجب	560	-166781166239542393	104	186.5	80	122	85.24590301513672	20	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms256	false	4411197607293585229	135	190	700	975	1556	300	اذا سالت الوري عن كل مكرمة لم يعز اكرامها الا الي الهول فتي جواد- اذاب المال ناءله فالنيل يشكر منه كثرة النيل -الموت يكره ان يلقي منيته في كره عند لف الخيل بالخيل وزاحم ال--شمس ابقي الشمس كاسفة او زاحم الصم الجاها الي الم----------------------------------------------------------يل امضي من النجم ان نابته ناءبة وعند اعداءه اجري من السيل	256	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0561	true	4944395003946717508	33	100	183	519	1516	300	اذا سالت الوري عن كل مكرمة لم تلف نسبته-ا الا الي الهول فتي حوادا اعار النيل ناءله فالنيل يشكر منه كثرة النيل والموت يرهب ان يلقي منيته في شدة عند لف الخيل بالخيل لو عارض الشمس الفي الشمس مظلمة او زاحم الصم الجاها الي الميل او بارز الليل غطته قوادمه دون الخوافي كمثل الليل في الليل امضي من النجم ان نابته ناءبة وعند اعداءه اجري من السيل	561	-166781166239542393	241	440.5	187	337	71.51335144042969	42	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms556	false	-5637050843663367084	18	84	86	441	1572	300	مروان بن ابي حفصة ويعم بني مطر الطويل بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبل هم يم--نعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل ولا يستطيع الفاعلون فعالهم وان احسنوا في الناءبات واجملوا بهاليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا -جابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا اخذ البيت الا---------------------ول ابن الرومي وزاد فقال	556	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0562	true	-319685491814003607	181	243	883	1199	1486	300	مروان بن ابي حفصة في معن ابن زاءدة--- بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبل هم المانعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل بها ---------------------------------------------------------ليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا وقال العسكري وانشد بعض اهل الادب قول ابن ا---بي طاهر وقال	562	-166781166239542393	255	444.5	202	379	67.28231811523438	44	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms645	false	6192232148529484909	204	247	1028	1249	1504	300	اذا ابو قاسم جادت لنا يده لم يحمد الاجودان البحر والمطر وان اضاءت لنا انوار غرته تضاءل الانوران الشمس والقمر وان مضي رايه او حد عزمته تاخر الماضيان السيف والقدر من لم يبت حذرا من خوف سطوته لم يدر ما المزعجان الخوف والحذر	645	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0562	true	-319685491814003607	254	297	1257	1475	1486	300	اذا ابو احمد جادت لنا يده لم يحمد الاجودان البحر والمطر وان اضات -لنا انوار غرته تضاءل الني-ران الشمس والقمر وان مضي رايه او جد عزمته تاخر الماضيان السيف والقدر من لم يكن حذرا من حد صول-ته لم يدر ما المزعجان الخوف والحذر	562	-166781166239542393	201	382.0	160	221	90.95022583007812	35	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms645	false	6192232148529484909	229	280	1156	1415	1504	300	عزمته تاخر الماضيان السيف والقدر من لم يبت حذرا من خوف سطوته لم يدر ما المزعجان الخوف والحذر ينال بالظن ما يعيا العيان به والشاهدان عليه العين والاثر كانه الدهر في نعمي وفي نعم اذا تعاقب منه النفع والضرر كانه وزمام الدهر في يده ي-ري عواقب ما ياتي وما يذر واصل	645	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0565	true	3063556808122870241	0	27	0	145	1552	300	عزمته تاخر الماضيان السيف والقد------------------------------------------------------------ر ينال بالظن ما كان اليقي-ن به والشاهدان عليه العين والاثر ك------------------------------------------------------انه وزمام الدهر في يده يدري عواقب ما ياتي وما يذر وقال	565	-166781166239542393	134	245.0	108	260	51.53845977783203	21	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms203	false	-2507558723102912231	64	103	309	517	1506	300	وقال ابي الطيب المتنبي المنسرح قوم بلوغ الغلام عندهم طعن نحور الكماة لا الحلم كانما يولد الندي معهم لا صغر عاذر ولا هرم اذا توالوا عداوة كشفوا وان تولوا صنيعة كتموا تظن من فقدك اعتدادهم انهم انعموا وما علموا	203	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0568	true	758433052460610011	108	146	565	764	1585	300	وقال ابو الطيب المتنبي-------- قوم بلوغ الغلام عندهم طعن نحور الكماة لا الحلم كانما يولد الندي معهم لا صغر عاذر ولا هرم اذا تو-لوا عداوة كشفوا وان تولوا صنيعة كتموا تظن من كثرة اعتذارهم انهم انعموا وما علموا	568	-166781166239542393	192	363.5	154	208	92.30769348144531	33	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms558	false	-3530418726409153941	18	86	100	460	1577	300	الكامل كم قد ولدتم من رءيس قسور دامي الاظافر في الخميس الممطر سدكت انامله بقاءم مرهف وبنشر فاءدة وجذوة منبر ما ان يريد اذا الرماح تشاجرت درعا سوي سربال طيب العنصر يلقي السيوف بوجهه وبنحره ويقيم هامته مقام المغفر ويقول للطرف اصطبر لشبا القنا فعقرت ركن المجد ان لم تعقر واذا تامل شخص ضيف مقبل متسربل سر-بال محل اغبر اومي الي الكوماء هذا طارق نحرتني الاعداء ان لم	558	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0571	true	925494874088234808	192	250	984	1285	1534	300	الاصفر كم قد ولدنا من كريم ماجد دامي الاظافر او ربيع ----ممطر خلقت انامله لقاءم مرهف ولبذل مكرمة وذروة منب-------------------------------------------------------ر يلقي الرماح بوجهه وبصدره ويقيم هامته مقام المغفر ويقول للطرف اصطبر لشبا الق-ا فهدمت ركن المجد ان لم تصبر واذا تامل شخص ضيف مقبل متسربل سر بال ثوب اغبر اوما الي الكوماء هذا طارق نحرتني الاعداء اذ لم	571	-166781166239542393	250	429.0	194	361	69.2520751953125	37	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms633	false	8121463952484728940	84	179	400	876	1484	300	بن السندي بن شاهك قال قلت في ايام ولايتي الكوفة لرجل من------------------- اهلها---- لا يجف----- قلمه ولا تستريح -يده ولا تسكن حركته في طلب حواءج الناس- وادخال المنافع علي الضعفاء وكان رجلا مفوها اخبرني عن ال--شء الذي هون عليك النصب وقواك علي- التعب----------------------- ما هو قال قد والله سمعت تغريد الاطيار بالاسحار علي افنان الاشجار وسمعت خفق اوتار العيدان وترجيح اصوات القيان فما طربت من صوت قط طربي من ثناء ----------حسن علي رجل قد احسن ومن شاكر ----منعم و---من شفاعة شفيع محتسب لطالب ذاكر فقال ابو الهيثم فقلت له لله ابوك لقد خشيت كرما فباي	633	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0574	true	5756830192725985124	98	194	480	961	1469	300	بن المهدي------------ قلت---------------------- لرجل من اهل الكوفة من وجوه اهلها كان لا يجف بيده قلم- ولا يستريح قلبه ولا تسكن حركته في طلب حواءج الرجال وادخال المرافق علي الضعفاء---------------- اخبرني عن الحالة التي خففت عنك النصب وهونت عليك التعب في القيام بحواءج الناس ما هي قال قد والله سمعت تغريد الطي--ر بالاسحار في فروع-- الاشجار وسمعت خفق اوتار العيدان وترجيع اصوات القيان فما طربت من صوت قط طربي من ثناء حسن بلسان حسن علي رجل قد احسن ومن ش-كر حر لمنعم حر ومن شفاعة----- محتسب لطالب شاكر -قال ابراهي---م فقلت--- لله ابوك لقد حشيت كرما وكان	574	-166781166239542393	364	556.5	284	549	66.3023681640625	53	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms600	false	-3530495207641528933	142	205	702	1012	1526	300	تزور امرا يعطي علي الحمد ماله ومن يعط اثمان المحامد يحمد ي---------------------------------------------------------ري-------------------------------- البخل لا يبقي علي المرء ماله ويعلم ان المرء غير مخلد كسوب ومتلاف اذا ما سالته تهلل واهتز اهتزاز المهند متي تاته تعشو الي ضوء ناره تجد خير نار عندها خير موقد و--------سمع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه هذا البيت فقال ذاك رسول الله صلي الله عليه -وسل-م وقوله	600	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0582	true	-8518163762434371295	220	293	1097	1454	1497	300	نزور امرا يعطي علي الحمد ماله ومن يعط اثمان المحامد يحمد وانت امرء من تعطه اليوم ناءلا بكفك لا يمنعك من ناءل الغد تري الجود لا يدني من المرء حتفه كما البخل والامساك ليس ب----------------------------مخلد مفيد ومتلاف اذا ما سالته تهلل واهتز اهتزاز المهند متي تاته تعشو الي ضوء ناره تجد خير نار عندها خير موقد قال ولما سمع عمر---------- رضي الله------ عنه هذا البيت -قال كذب تلك نار موسي------ عليه السلام وقال -	582	-166781166239542393	223	339.0	176	409	54.52322769165039	37	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms514	false	-2067640837442627220	168	230	887	1210	1556	300	عن بني المهلب فقال له المغيرة --------سيدهم وكفاك بيزيد فارسا وما لقي الابطال مثل حبيب وم--ا يستحي ---شجاع ان يفر من مدرك وعبد الملك موت ذعاف وسم ناقع وحسبك بالمفضل في النجدة واستجهز قبيصة ومحمد ليث غاب فقال الحجاج----------------------------------------------------------- ما ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راك فضلت عليهم واحدا منهم فاخبرني عن جملتهم ومن افضلهم فقال هم اعز الله الامير كالحلقة المفرغة لا يدري اين طرفها قال	514	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0584	true	-3520040665457269818	199	276	1069	1480	1614	300	عن بني المهلب فقال--- المغيرة فارسهم وسيدهم وكفي- بيزيد فارسا شجاعا وجوادهم وشيخهم قبيصة ولا يستحيي الشجاع ان يفر من مدرك وعبد الملك ----------سم ناقع وحبيب موت زعاف----------------------- ومحمد ليث غاب وكفاك بالمفضل نجدة قال فكيف خلفت جماعة الناس قال خلفتهم بخير قد ادركوا ما املوا وامنوا ما خافوا قال فكيف كان بنو المهلب فيهم قال كانوا حماة السرح نهارا فاذا اليلوا ففرسان البيات قال فايهم كان انجد قال كانوا------------------------------------------------------------------------------ كالحلقة المفرغة لا يدري اين طرفها قال	584	-166781166239542393	158	112.0	124	526	30.038022994995117	24	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms708	false	2682372657143889273	144	188	740	968	1557	300	انك لسقوط بنفسك في المهالك -قال اليكم عني فوالله لولا ان اتي الموت مسترسلا لاتاني مستعجلا اني لست اتي الموت من حبه -انما اتيه من بغضه ثم تمثل بقول الحصين بن الحمام المري الطويل تاخرت استبقي الحياة فلم اجد لنفسي حياة مثل ان اتقدما	708	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0586	true	-1621947790405486480	151	189	803	996	1586	300	انك لتلقي -نفسك في المهالك فقال ان لم ات الم--------------------وت مسترسلا -اتاني مستعجلا اني لست اتي الموت من حبه وانما اتيه من بغضه و--تمثل بقول الحصين بن الحمام------------- تاخرت استبقي الحياة فلم اجد لنفسي حياة مثل ان اتقدما	586	-166781166239542393	177	304.5	141	230	76.9565200805664	27	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms722	false	8917179549675730684	203	300	1064	1559	1559	300	كعب بن مالك الكامل نصل السيوف اذا قصرن بخطونا قدما ونلحقها اذا لم تلحق فقال عبد الملك احسنت وما نري شيءا في الاحسان اليك ابلغ من ردك الي اهلك فاجمل كسوتها واحسن صلتها وردها الي اهلها ومثل قول كعب بن مالك قول نهشل بن حري البسيط انا بني نهشل لا ندعي لاب عنه ولا هو بالابناء يشرينا ان تبتدر غاية يوما لمكرمة تلق السوابق منا والمصلينا انا لمن معشر افني اواءلهم قول الكماة الا اين المحامونا لو كان في الالف منا واحد فدعوا من فارس خالهم اياه يعنونا اذا الكماة تابوا ان ينالهم حد السيوف وصلناها بايدينا-	722	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0589	true	13394765676167651	97	137	498	700	1522	300	كعب بن مالك------- نصل السيوف اذا قصرن بخطونا قدما ونلحقها اذا لم تلحق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومثله لبعض------------------------------------- بني قيس بن ثعلبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لو كان في الالف منا واحد فدعوا من فارس خالهم اياه يعنونا اذا الكماة تنحوا ان يصيبهم حد الظباة وصلناها بايدينا	589	-166781166239542393	174	279.0	138	496	35.08064651489258	30	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms612	false	6982825807277311948	91	125	491	655	1553	300	شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي والقيت لما ان اتيتك زاءرا علي لحافا سابغ الطول والعرض ونبهت من ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض	612	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0603	true	2805828796991451167	89	113	446	556	1480	300	شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي------------------------------------------------------ ونبهت لي ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض	603	-166781166239542393	108	205.0	84	164	65.8536605834961	22	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms202	false	-5864455532410989483	167	246	898	1294	1560	300	منصور بن زياد يحيي بن خالد في حاجة لرجل فقال عده---- قضاءها قال فقلت اصلحك الله وما يدعوك---------- الي العدة مع وجود القدرة فقال----- هذا قول من لا يعرف موضع الصناءع من القلوب ان الحاجة اذا لم يتقدمها موعد ينتظر به نجحها لم تتجاذب الانفس -سرورها ا--------------------ن الوعد تطعم والانجاز طعام وليس من فاجاه طعام كمن وجد راءحته وتمطق به وتطعمه ثم طعمه فدع الحاجة تختم بالوعد ليكون بها عند المصطنع----- حسن موقع ولطف محل ووعد المهدي عيسي بن	202	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0607	true	650804887233414107	17	100	89	506	1532	300	منصور بن زياد يحيي بن خالد في حاجة لرجل فقال عده عني قضاءها قال---------------- وما يدعوك اعزك الله الي العدة مع وجود القدرة فقال يحيي هذا قول من لا يعرف موضع الصناءع من القلوب ان الحاجة ا-ن لم تتقدمها بوعد ينتظر به نجحها لم تتجاذب الانفس بسرورها ولم تتلذذ بتاميلها وان الوعد تطعم والانجاز طعام وليس من فاجاه طعام كمن وجد راءحته وتمطق له وتطعمه ثم طعمه فدع الحاجة تحتم بالوعد ليكون لها عند المصطنع اليه حسن موقع ولطف محل وقال------- عيسي بن	607	-166781166239542393	362	649.5	287	441	82.08616638183594	65	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms386	false	-5199655639078089636	261	282	1472	1577	1687	300	اتاني ابيت اللعن انك لمتني وتلك التي تستك منها المسامع مقالة ان قد قلت سوف اناله وذلك من تلقاء مثلك راءع	386	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0611	true	-4916091769003427789	251	272	1297	1402	1537	300	اتاني ابيت اللعن انك لمتني وتلك التي تستك منها المسامع مقالة ان قد قلت سوف اناله وذلك من تلقاء مثلك راءع	611	-166781166239542393	105	210.0	84	105	100.0	21	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms172	false	-9144882670217609908	178	290	896	1461	1512	300	عيسي بن فرخان شاه يتيه علي في ولايته الوزارة----- فلما صرف رهبتي فلقيني--------------------------- فسلم علي فاحفي فقلت لغلامي------------------- من هذا قال ابو موسي فدنوت منه وقلت اعزك الله والله ----لقد كنت اقنع بايماءك دون بيانك وبلحظك دون لفظك فالحمد لله علي ما الت اليه حالك فلءن كانت اخطات فيك النعمة فلقد اصابت فيك النقمة ولءن كانت الدنيا ابدت مقابحها بالاقبال عليك لقد اظهرت محاسنها بالانصراف عنك ولله المنة اذ اغنانا عن الكذب عليك ونزهنا عن قول الزور فيك فقد والله اسات حمل النعم- وما شكرت حق المنعم------------------------------------ فقيل له يا ابا عبد الله لقد بالغت في السب فما كان الذنب قال سالته--- حاجة اقل من قيمته فرد-- عنها باقبح من خلقته وقال	172	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0615	true	-1346049326929877147	148	280	808	1465	1572	300	عيسي بن فرخان شاه يتيه علي ابي العيناء حال وزارته فلما صرف عن الوزارة لقي ابا العيناء في بعض السكك فسلم عليه سلاما خفيفا فقال ابو العيناء لقاءده من هذا قال ابو موسي فدنا- منه حتي اخذ بعنان بغلته وقال لقد كنت اقنع بايماءك دون بنانك وبلحظك دون لفظك -الحمد لله علي ما الت اليه حالك فلءن كانت اخطات فيك النعمة ل-قد اصابت فيك النقمة ولءن كانت الدنيا ابدت صفحاتها بالاقبال عليك لقد اظهرت محاسنها بالادبار- عنك ولله المنة اذ اغنانا عن الكذب عليك ونزهنا عن قول الزور فيك وقد والله اسات حمل النعمة وما شكرت حق المنعم ثم اطلق يده من عنانه ورجع الي مكانه فقيل له يا ابا عبد الله لقد بالغت في السب فما كان الذنب قال سالته في حاجة اقل من قيمته فردني عنها باقبح من خلقته -قال	615	-166781166239542393	479	841.5	377	662	72.35649871826172	89	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms130	false	-4561305273765094169	228	264	1151	1335	1511	300	واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان يعرف طيب عرف العود اخذه البحتري فقال الطويل ولن تستبين الدهر موضع نعمة اذا انت لم تدلل عليها بحاسد	130	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0627	true	-3760916239134697814	94	128	484	656	1506	300	واذا اراد الله نشر فضيلة يوما اتاح لها لسان حسود لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان يعرف طيب عرف العود وقال البحتري------------ ولن يستبين الدهر موضع نعمة اذا انت لم تدلل عليها بحاسد	627	-166781166239542393	164	309.5	130	184	89.13043212890625	30	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms193	false	-8911673368471335033	29	104	148	566	1585	300	قد عفت ودرست يرجع من---------ها الي السلطان مال عظيم واني وقفت عن المطالبة حتي اعرف رايك فكتب اليه قرات هذه الرقعة المذمومة وفهمتها وشوق السعاية بحمد الله في ايامنا كاسدة والسنة السعاة في ايامنا كليلة خاسءة فاذا قرات كتابي هذا فاحمل الناس علي قانونك وخذهم بما في ديوانك فانا لم نولك الناحية لتتبع الرسوم العافية ولا لاحياء الاعلام الداثرة وجنبني وتجنب بيت جرير يخاطب الفرزدق الوافر وكنت اذا حللت بدار قوم رحلت بخزية وتركت عارا	193	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0629	true	-4904951886712907237	0	59	0	316	1494	300	قد عفت ودرست وانه توقف عن كشفها الي ان يعرف موقع رايه فيها فوقع علي رقعت-------------------------ه قرات هذه الرقعة المذمومة وس--------وق السعاة مكسد عندنا---------------- والسن-تهم تكل في ايامن--------------------------------ا فاحمل الناس علي قانونك وخذهم بما في ديوانك فلم ترد ل-----لناحية لكشف- الرسوم العافية ولا لتحيي- الاعلام الد-ثرة وجنبني وتجنب قول جري---------------------ر وكنت اذا حللت بدار قوم رحاب بخزية وتركت عارا	629	-166781166239542393	231	328.0	184	427	54.09836196899414	31	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms549	false	4256982980998146434	71	174	370	874	1579	300	بن الجهم----- من وهب في عمله فهو مخدوع ومن وهب بعد العزل فهو -احمق ومن وهب من جواءز سلطانه او ميراث لم يتعب فيه فهو مخذول ومن وهب من كيسه وما استفاد- بحيلته فهو المطبوع علي قلبه المختوم علي ---سمعه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بصره ومن انشاداتهم الخفيف لا تجد بالعطاء في غير حق ليس في منع غير ذي الحق بخل وقال كثير الطويل اذا المال لم يوجب عليك عطاءه حقيقة تقوي او صديق ترافقه منعت وبعض المنع حزم وقوة ولم يفتلتك المال الا حقاءقه ابن المعتز السريع يا رب جود جر فقر امرء فقام للناس مقام الذليل فاشدد عرا مالك واستبقه فالبخل خير من سءال البخيل	549	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0646	true	-2905046423208218173	34	144	167	721	1520	300	بن الجهم يقول من وهب من عمله فهو -احمق ومن وهب بعد العزل فهو مجنون ومن وهب من جواءز ملوك-ه او ميراثه فه-----------و مخذول ومن وهب من كسبه وما استفاده بحيلة ف-هو المطبوع علي قلبه الماخوذ ببصره وسمعه وسال رجل زياد بن ابيه فاعطاه درهما فقال صاحب العراقين اساله فيعطيني درهما فقال له زياد من بيده خزاءن السموات والارض ربما رزق اخص عباده عنده واكرمهم لديه التمرة واللقمة وما يكبر عندي ان اصل رجلا بماءة الف درهم ولا يصغر ان اعطي ساءلا رغيفا ان كان رب العالمين فعل ذلك ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشاعر---------------------- يا رب جود جر فقر امرء فقام للناس مقام الذليل فاشدد عري مالك واستبقه فالبخل خير من سءال البخيل	646	-166781166239542393	245	188.0	190	779	31.450576782226562	42	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms219	false	2589685163069324170	204	232	1018	1159	1502	300	الحمد لله الذي نظر لنا ايها الامير عليك ولم ينظر لك علينا فقد تعرضت للشهادة بجهدك الا ان الله علم حاجة اهل الاسلام اليك فابقاك لهم بخذلان من	219	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0672	true	-2733327807864095206	275	300	1461	1586	1586	300	الحمد لله الذي نظر لنا------------ عليك ولم ينظر لك علينا فقد تعرضت للشهادة -جهدك ولك--ن الله علم حاجة اهل الاسلام اليك فابقاك لهم بخذلان من-	672	-166781166239542393	123	218.0	99	141	87.23403930664062	21	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms273	false	3559626064211894965	0	38	0	188	1543	300	وانما يدك ---------علي عيبه ويتعرض للعقاب من ربه فالاثام له عادة والاخبار عنه متضادة ان قال حقا لم يصدق وان اراد خيرا لم يوفق فهو الجاني علي نفسه بفعاله والدال علي فضيحته- بمقاله فما صح من صدقه نسب	273	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0679	true	172812054842441243	260	300	1357	1554	1554	300	وانما هو يدل الناس علي عيبه ويتعرض للعقاب من ربه فالاثام له عادة والاخبار عنه متضادة ان قال حقا لم يصدق وان اراد خيرا لم يوفق فهو الجاني علي نفسه بفعاله والدال علي فضيحتها بمقالة فما صح من صدقه نسب-	679	-166781166239542393	182	344.5	146	198	91.919189453125	34	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms177	false	-8796078929461848047	0	49	0	248	1521	300	بني حنيفة من اهل اليمامة ولحقهم------ سباء في ايا-م المنصور فلما صار ياسر في قيده- اعتقه فولاءنا ل-بني هاشم وكان ابو العيناء ضرير البصر ويقال ان جده الاكبر لقي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاساء مخاطبته فدعا عليه وعلي ولده بالعمي فكل من عمي منهم---- صحيح النسب	177	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0745	true	-3277935292849675256	181	233	881	1138	1483	300	بني حنيفة--- اهل اليمامة واسر ياسر في سباء في خلافة المنصور فلما صار في يد المنصور اعتقه فهم موالي بني هاشم وكان ابو العيناء ضرير البصر -يقال ان جده الاكبر لقي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاساء مخاطبته فدعا عليه وعلي ولده بالعمي فكل من عمي منهم فهو صحيح النسب	745	-166781166239542393	217	373.0	172	261	83.14176177978516	40	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms179	false	-3974634203466161390	228	268	1168	1355	1520	300	علي ابي الصقر بعدما-- تاخر عنه فقال ما اخرك عنا قال سرق حماري قال وكيف شرق قال لم اكن مع اللص فاخبرك قال فلم لم تاتنا علي غيره قال قعد بي عن الشراء قلة يساري وكرهت ذلة المكاري ومنة العواري	179	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0747	true	-3869679997088046645	223	263	1203	1390	1559	300	علي ابي الصقر وكان قد تاخر عنه فقال ما اخرك عنا قال سرق حماري قال وكيف سرق قال لم اكن مع اللص فاخبرك قال فلم لم تات-- علي غيره قال ابعدني عن الشراء قلة يساري وكرهت ذلة المكاري ومنة العواري	747	-166781166239542393	174	326.0	135	189	92.06349182128906	35	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms349	false	5579374245664661556	24	249	120	1333	1590	300	ان ابا علي محمدا اراد ان يبرني فعقني وان يركبني فارجلني امر لي بدابة تقف للنبرة وتعثر بالبعرة كالقضيب اليابس عجفا وكالعاشق المهجور دنفا قد اذكرت الرواة عذرة العذري والمجنون العامري مساعد اعلاه لاسفله حباقه مقرون بسعاله فلو امسك لترجيت ولو افرد لتعزيت ولكنه يجمعهما في الطريق المعمور والمجلس المشهور كانه خطيب مرشد او شاعر منشد تضحك من فعله النسوان وتتناغي من اجله الصبيان فمن صاءح يصيح داوه بالطباشير ومن قاءل يقول نوله ----الشعير قد حفظ الاشعار وروي الاخبار ولحق العلماء في الامصار فلو اعين بنطق لروي بحق وصدق عن جابر الجعفي وعامر الشعبي وانما اتيت من كاتبه الاعور الذي اذا اختار لنفسه اطاب واكثر وا-ن اختار لغيره اخبث وانزر فان راي الوزير ان يبدلني به ويريحني منه بمركوب يضحكني كما ضح-ك مني يمحو بحسنه وفراهته ما سطره العيب بقبحه ودمامته ولست اذكر امر- سرجه ولجامه فان الوزير اكرم من ان يسلب ما يهديه او ينقض ما يمضيه فوجه عبيد الله الي----------ه برذونا من براذينه بسرجه ولجامه ثم اجتمع مع محمد ابن عبيد الله عند ابيه فقال عبيد الله------------- شكوت دابة محمد وقد اخبرني الان انه -يشتريه منك----- بماءة دينار وما هذا ثمنه -لا يشتكي فقال اعز الله الوزير لو لم -كذب مستزيدا لم انصرف مستفيدا واني واياه لكما قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين فضحك عبيد الله وقال حجتك الداحضة بملاحتك وظرفك ابلغ من حجة غيرك البالغة	349	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0747	true	-3869679997088046645	1	220	6	1186	1559	300	ان ابا علي محمدا اراد ان يبرني فعقني وان يركبني فارجلني امر لي بدابة تقف للنبرة وتعثر بالبعرة كالقضيب اليابس عجفا وكالعاشق المجهود دنفا ي---------------------------------------------ساعد اعلاه لاسفله حباقه مقرون بسعاله فلو امسك لترجيت ا-و افرد لتعزيت ولكنه يجمعهما في الطريق المعمور والمجلس المشهور كانه خطيب مرشد او شاعر منشد تضحك من فعله النسوان ويتناغي من فعله الصبيان فمن صاءح يصيح داوه بالطباشير ومن قاءل يقول نق له من الشعير قد حفظ الاشعار وروي الاخبار ولحق العلماء في الامصار فلو اعين بنطق لروي بحق وصدق عن جابر الجعفي وعامر الشعبي وانما اتيت من كاتبه الاعور الذي اذا اختار لنفسه اطاب واكثر واذا اختار لغيره اخبث وانزر فان راي الوزير ان يبدلني--- ويريحني---- بمركوب يضحكني كما يضحك مني يمحو بحسنه وفراهته ما سطره العيب بقبحه ودمامته ولست ارد كرامه سرجه ولجامه لان الوزير اكرم من ان يسلب ما يهديه او ينقض ما يمضيه فوج----------ه اليه عبيد الله برذونا من براذينه بسرجه ولجامه ثم اجت---مع محمد ابن عبيد الله عند ابيه فقال عبيد الله لابي العيناء شكوت دابة محمد وقد اخبرني----- انه ليشتريه منك الان بماءة دينار وما هذا ثمنه فلا يشتكي فقال اعز الله الوزير لو لم اكذب مستزيدا لم انصرف مستفيدا واني واياه لكما قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين فضحك عبيد الله وقال حجتك الداحضة بملاحتك وظرفك ابلغ من حجة غيرك البالغة	747	-166781166239542393	1119	2127.0	909	1251	89.44844055175781	192	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms340	false	-7008637011904394383	18	39	90	203	1593	300	وما زلت خلا للندامي اذا اغتدوا وراحوا بدورا يستحثون انجما تكرمت من قبل الكءوس عليهم فما اسطعن ان يحدثن فيك تكرما	340	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0772	true	-6374868986680851174	63	84	346	458	1566	300	وما زلت خلا للندامي اذا انتشوا وراحوا بدورا يستحثون انجما تكرمت من قبل الكء-س عليهم فما اسطعن ان يحدثن فيك تكرما	772	-166781166239542393	110	213.0	89	113	97.34513092041016	19	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms265	false	-5166374492004646902	269	300	1395	1536	1536	300	اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا تري حيثما كانت من البيت مشرقا وما لم تكن فيه من البيت مغربا يدور بها رطب البنان تري له-	265	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0774	true	-1471559569433218571	64	95	343	482	1522	300	اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا تري حيثما كانت من البيت مشرقا وما لم تكن فيه من البيت مغربا يدور بها ساق اغ---ن تري له	774	-166781166239542393	134	253.0	104	142	94.36619567871094	29	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms266	false	2694051341898129088	66	134	335	677	1506	300	ايام اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا فقلت هذه مطالبة يا ابا------------------------------------------------------------- علي فقال اتظن انه يروي لك معني مليح وانا في الحياة وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن الرومي فكان احسن منهما الكامل ومهفهف كملت محاسنه حتي تجاوز منية- النفس تصبو الكءوس الي مراشفه وتضج في يده من الحبس ابصرتها والكاس بين فم منه وبين انامل خمس فكانها وكان شاربها- قمر يقتل عارض الشمس وقال	266	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0774	true	-1471559569433218571	63	153	338	783	1522	300	ايضا اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا تري حيثما كانت من البيت مشرقا وما لم تكن فيه من البيت مغربا يدور بها ساق اغن تري له علي مستدار الاذن صدغا معقربا سقاهم ومناني بعينيه منية فكانت الي نفسي الذ واطيبا ومثل البيت الاول قول ابن المعتز كانه قاءم والكاس في يده هلال اول شهر غاب في شفق وقال ابن الرومي----------------------- ومهفهف تم-ت محاسنه حتي تجاوز منتهي النف--------------------------------------------س ابصرته- والكاس بين فم منه وبين انامل خمس فكانه والكاس في فمه قمر يقبل عارض الشمس وقال	774	-166781166239542393	186	279.0	147	514	36.186771392822266	30	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms265	false	-5166374492004646902	135	213	679	1083	1536	300	وقال ابو نواس في الباب الاول الخفيف غننا بالطلول كيف بلينا واسقنا نعطك الثناء الثمينا من سلاف كانها كل شء يتمني مخير ان يكونا اكل الدهر ما تجسم منها وتبقي لبا-بها المكنونا فاذا ما اجتليتها فهباء يمنع الكف ما يبيح العيونا ثم شجت فاستضحكت عن لال لو تجمعن في يد لاقتي-نا في كءوس كانهن نجوم داءرات بروجها ايدينا طالعات مع السقاة علينا فاذا ما غربن يغربن فينا لو تري الشرب حولها من بعيد قلت قوما من قرة يصطلونا	265	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0775	true	-1510518747141666473	107	182	564	946	1577	300	وقال ابو نواس---------------------- غننا بالطلول كيف بلينا واسقنا نعطك الجزاء الثمينا من سلاف كانها كل شء يتمني مخير ان يكونا اكل الدهر ما تجسم منها وتبقي لنا بها المكنونا فاذا ما اجتليتها فهباء تمنع الكف ما تبيح العيونا ثم شجت فاستضحكت عن لال لو تجمعن في يد لاقتنينا في كء-س كانهن نجوم جاريات بروجها ايدينا طالعات مع السقاة علينا فاذا ما غربن يغربن فينا لو تري الشرب حولها من بعيد قلت قوم- من قرة يصطلونا	775	-166781166239542393	371	704.0	297	406	91.37931060791016	66	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms574	false	3020663221657540971	131	201	632	992	1495	300	وراح من الشمس مخلوقة بدت لك في قدح من نهار هواء ولكنه جامد وماء ولكنه غير جار- اذا ما تاملتها وهي فيه تاملت نورا محيطا بنار فهذا النهاية في الابيضاض وهذا النهاية في الاحمرار وما كان في الحق- ان يقرنا لفرط التنافي وبعد النفار ولكن تجاور شكلاهما ال بسيطان فاتفقا في الجوار كان المدير لها باليمين اذا قام ل-لسقي او باليسار تدرع ثوبا من الياس-مين له فرد كم من الجلنار	574	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0775	true	-1510518747141666473	0	68	0	357	1577	300	وراح من الشمس مخلوقة بدت لك في قدح من نهار هواء ولكنه ساكن وماء ولكنه غير جاري اذا ما تاملته- وهي فيه تاملت ماء- محيطا بنار فهذا النهاية في الابيضاض وهذا النهاية في الاحمرار وما كان في الحكم ان يوجدا لفرط --تنافيهما و-النفار ولكن تجاوز سطحاهما ال بسيطان فاتلفا بالح--وار كان المدير لها باليمين اذا مال بالسقي او باليسار تدرع ثوبا من الياسيمين له فرد كم من الجلنار	775	-166781166239542393	325	583.5	258	364	89.28571319580078	53	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms669	false	5427613653802513137	46	96	233	507	1556	300	فاخر كاتب نديما فقال الكاتب انا معونة وانت مءونة وانا للجد وانت للهزل وانا للشدة وانت لل--ذة وانا للحرب وانت للسلم فقال النديم انا للنعمة وانت للخدمة وانا للحضرة وانت للمهنة تقوم وانا جالس وتحتشم وانا مءانس تداب لراحتي وتشقي ل-------سعادتي فانا شريك وانت معين كما انك تابع وانا قرين	669	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0782	true	-954879406064884583	72	124	375	658	1568	300	فاخر كاتب نديما فقال الكاتب انا معونة وانت مءونة وانا للجد وانت للهزل وانا للشدة وانت للرخاء وانا للحرب وانت للسلم فقال النديم انا للنعمة وانت للخدمة وانا للحظوة وانت للمهنة تقوم وانا قاعد وتحتشم وانا مءانس تداب لراحتي وتشقي لما فيه سعادتي فانا شريك وانت معين كما انك تابع وانا قرين	782	-166781166239542393	267	513.5	217	283	94.3462905883789	47	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms118	false	3953954023515371897	70	96	373	510	1624	300	وقال ابن المعتز الطويل وعاقد زنار علي غصن الاس دقيق المعاني مخطف الخصر مياس سقاني عقارا صب فيها مزاجها فاضحك عن ثغر الحباب فم الكاس وقال	118	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0784	true	-7911255692394087431	223	248	1112	1242	1506	300	وقال ابن المعتز------- وعاقد زنار علي غصن الاس دقيق المعاني مخطف الخصر مياس سقاني عقارا صب فيها مزاجها فاضحك عن ثغر الحباب فم الكاس وقال	784	-166781166239542393	130	252.0	105	137	94.89051055908203	24	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms670	false	-7925231374606260951	214	253	1134	1348	1594	300	فسقوه------ غير الشراب الذي يشربون---- فقال المتقارب نبيذان في مجلس واحد لايثار مثر علي مقتر ف-----------------------------------------------لو كنت تفعل فعل الكرام فعلت كفعل ابي البختري تتبع اخوانه في البلاد فاغني المقل عن المكثر فاتصل شعره بابي البخ--تري فاعطاه الف-------- دينار	670	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0864	true	-6203060100879173491	21	72	94	364	1481	300	فسقوه نبيذا غير------- الذي يشربون منه فقال فيهم ن----بيذان في مجلس واحد لايثار مثر علي مقتر فلو كان فعلك ذا في الطعام لزمت قياسك في المسكر ولو كنت تفعل فعل الكرام صنعت صنيع ابي البختري تتبع اخوانه في البلاد فاغني المقل عن المكثر فبلغت الابيات ابا البختري فبعث اليه ثلاثماءة دينار	864	-166781166239542393	165	278.5	131	281	58.7188606262207	26	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms155	false	-8871476451490039566	240	267	1206	1345	1508	300	اليها الكامل ما ضركم لو قلتم سددا ان المنية- عاجل غدها ولها علينا نعمة سلفت لسنا علي الايام نجحدها لو -تممت اسباب نعمتها تمت بذلك عندنا يدها	155	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0888	true	-9084155195041266416	218	245	1104	1243	1524	300	اليها وفيه-- ما ضركم لو قلتم سددا ان المطايا عاجل غدها ولها علينا نعمة سلفت لسنا علي الايام نجحدها لو اتممت اسباب نعمتها تمت بذلك عندنا يدها	888	-166781166239542393	130	240.5	103	141	92.19857788085938	24	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms207	false	-801377131353392337	31	229	162	1169	1533	300	يزيد بن حوراء المغني كلمني ابو العتاهية ---ان اكلم المهدي في عتبة فقلت ان الكلام لا يمكنني ولكن قل شعرا اغنيه اياه فقال البسيط نفسي بشء من الدنيا معلقة الله والقاءم المهدي يكفيها اني لاياس منها ثم يطمعني فيها احتقارك للدنيا وما فيها---- فعملت فيه لحنا وغنيته المهدي فقال لمن هذا فاخبرته خبر ابي العتاهية فقال ننظر في امره فا-خبرت بذلك ابا العتاهية فمكث اشهرا ثم اتاني فقال هل حدث خبر فقلت لا فقال غنه بهذا الشعر الخفيف ليت ش-----------------------------------------------------------عري ما عندكم ليت شعري انما اخر الجواب لامر ما جواب اولي بكل جميل من جواب يرد من بعد شهر قال يزيد فغنيت به المهدي فقال علي بعتبة فاحضرت فقال ان ابا العتاهية كلمني فيك و--------------عندي لك وله ما تحبان ----------------------فقالت له قد علم مولاي امير المءمنين ما اوجبه-------- من حق مولاتي فاريد ان اذكر لها ذلك قال فافعلي---- فاعلمت ابا العتاهية بما جري ومضت الايام فسالني معاودة المهدي فقلت له قد عرفت الطريق فقل ما شءت حتي اغنيه فقال الكامل اشربت قلبي من رجاءك ما-له عنق---- اليك يخب بي ورسيم واملت نحو سماء صوبك ناظري ارعي مخايل برقها واشيم ولقد تنسمت الرياح لحاجتي واذا لها من راحتيك نسيم ولربما استياست ثم اقول لا ان الذي ضمن النجاح كريم	207	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0929	true	1158152006005976979	87	300	441	1504	1504	300	يزيد--- حوراء قال كل---مني ابو العتاهية في ان اكلم المهدي في عتبة فقلت ان الكلام لا يمكنني ولكن قل شعرا اغنيه --به فقال------- نفسي بشء من الدنيا معلقة الله والقاءم المهدي يكفيها اني لاياس منها ثم يطمعني فيها احتقارك للدنيا وما فيها قال فعملت فيه لحنا وغنيته------- فقال ما -هذا فاخبرته خبر ابي العتاهية فقال ننظر فيما سال فاخبرت بذلك ابا العتاهية ثم مضي شهر فجاء--ني فقال هل حدث خبر ق-لت لا -قال فاذكرني للمهدي فقلت ان احببت ذلك فقل شعرا تحركه به وتذكره وعده حتي اغنيه به فقال ليت شعري ما عندكم ليت شعري فلقد اخر الجواب لامر ما جواب اولي بكل جميل من جواب يرد من بعد شهر قال يزيد فغنيت--- المهدي فقال علي بعتبة فاحضرت فقال ان ابا العتاهية كلمني فيك فما تقولين ولك عندي--- وله ما تحبان مما لا تبلغه امانيكما فقالت ---قد علم------ امير المءمنين ما اوجب الله علي من حق مولاتي واريد ان اذكر هذا لها قال فافعلي قال فاعلمت ابا العتاهية-------- ومضت --ايام فسالني معاودة المهدي فقلت ---قد عرفت الطريق فقل ما شءت حتي اغنيه به فقا----ل اشربت قلبي من رجاءك ما له عنق يخب اليك---- بي ورسيم واملت نحو سماء جودك ناظري ارعي مخايل برقها واشيم ولقد تنسمت الرياح لحاجتي فاذا لها من راحتيك نسيم ولربما استياست ثم اقول لا ان الذي وعد النجاح كريم-	929	-166781166239542393	863	1512.0	688	1127	76.5749740600586	147	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms207	false	-801377131353392337	228	294	1164	1505	1533	300	كريم-- فغنيته بالشعر فقال علي بعتبة ف-اتت فقال ما صنعت -قالت ذكرت ذلك لمولاتي فابته وكرهته------------- فليفعل امير المءمنين ما يريد فقال ما كنت لافعل شيءا تكرهه فاعلمت ابا العتاه-ة بذلك فقال الكامل قطعت منك حباءل الامال وارحت من حل ومن ترحال ما كان اشام اذ رجاءك قادني وبنات وعدك يعتلجن ببالي ولءن طمعت لرب برق- خلب مالت بذي طمع ولمعة ال وقد نقلت-------------- هذه الحكاية	207	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0930	true	-5210455664485974990	1	71	4	361	1486	300	--يزيد فغنيته -الشعر فقال علي بعتبة فجاءت فقال ما صنعت فقالت ذكرت ذلك لمولاتي ف------كرهته وابت ان تفعل فليفعل امير المءمنين ما يريد -قال ما كنت لافعل شيءا تكرهه فاعلمت ابا العتاهية بذلك فقا-------ل قطعت منك حباءل الامال وارحت من حل ومن ترحال ما كان اشام اذ رجاءك قاتلي وبنات وعدك يعتلجن ببالي ولءن طمعت لرب برقة خلب مالت بذي طمع ولمعة ال وقد حكي ابو الفرج ايضا هذه الحكاية	930	-166781166239542393	316	554.0	252	374	84.49198150634766	53	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms671	false	-7196920874724628174	200	261	1023	1344	1544	300	الاصمعي كنت عند الرشيد فدخل عليه اسحاق بن ابراهيم الموصلي فقال انشدني من شعرك-------------- فانشده الطويل وامرة بالبخل قلت لها اقصري فليس الي ما تامرين سبيل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له -في العالمين خل----------------------------------------------------يل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون منيل فعالي فعال المكثرين تجملا ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر	671	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0947	true	4674734599990916606	229	300	1155	1524	1524	300	الاصمعي قال دخلت انا واس-----------حاق بن ابراهيم الموصلي يوما علي الرشيد فرايناه لقس النفس فانشده اسحاق- وامرة بالبخل قلت لها اقصري فذلك شء ما اليه--- سبيل اري الناس خلان الكرام ولا اري بخيلا له حتي الممات-- خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات ال-تي لو علمته اذا نال خيرا ان يكون ينيل فعالي فعال المكثرين تجملا ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر-	947	-166781166239542393	242	394.0	190	388	62.37113571166992	38	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms160	false	2717202546200206111	157	225	807	1135	1503	300	هيهات من امة الوهاب منزلنا اذا نزلنا بسيف البحر من عدن واحتل اهلك اجيادا وليس لنا الا التذكر او حظ من الحزن بل ما نسيت غداة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخيف موقفها وموقفي وكلانا ثم ذو شجن وقولها للثريا وهي مطرقة والدمع منها علي الخدين ذو سنن بالله قولي له في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا او ظفرت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن	160	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0976	true	4646098571768346687	125	216	674	1107	1526	300	هيهات من امة الرحمن منزلنا اذا حللنا بسيف البحر من عدن واحتل اهلك اجيادا فليس لنا الا التذكر او حظ من الحزن لو انها ابصرت بالجزع عبرته وقد تغرد قمري علي فنن اذا رات غير ما ظنت بصاحبها وايقنت ان لحجا ليس من وطني ما انس لا انس يوم الخيف موقفها وموقفي وكلانا ثم ذو شجن وقولها للثريا وهي باكية والدمع منها علي الخدين ذو سنن بالله قولي له من غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا او ظفرت بها فما اصبت بترك الحج من ثمن	976	-166781166239542393	299	560.5	233	433	69.05311584472656	58	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms224	false	-1805528850526275848	108	134	510	628	1462	300	اذا انت لم تعشق ولم تدر ما الهوي فكن حجرا من يابس الصخر جلمدا وما العيش الا ما تلد وتشتهي وان لام فيه ذو الشنان وفندا	224	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0986	true	5347632687818854130	124	150	617	735	1471	300	اذا انت لم تعشق ولم تدر ما الهوي فكن حجرا من يابس الصخر جلمدا فما العيش الا ما تلذ وتشتهي وان لام فيه ذو الشنان وفندا	986	-166781166239542393	116	230.0	90	118	98.30508422851562	24	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms100	false	-6367295038695197633	85	120	428	615	1488	300	ومسمعة تروق السمع حسنا ولم تصممه لا يصمم صداها لوت اوتارها فشجت وشاقت فلو يسطيع حاسدها فداها ولم افهم معانيها ولكن ورت كبدي فلم اجهل شداها فكنت كانني اعمي معني يحب الغانيات ولا يراها -قال	100	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1028	true	471250331224840338	190	225	1000	1187	1574	300	ومسمعة بحار السمع فيها ولم تصممه لا يصمم صداها مرت اوتارها فشفت وشاقت فلو يسطيع حاسدها فداها ولم افهم معانيها ولكن ورت كبدي فلم اجهل شجاها فكنت كانني اعمي معني بحب الغانيات وما -راها وقال	1028	-166781166239542393	173	323.0	138	188	92.02127838134766	26	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms395	false	6866377129774529204	187	231	996	1235	1606	300	الخفيف اشتهي في الغناء بحة حلق ناغم الصوت متعب مكدود كانين المحب اضعفه الشو ق فضاهي به انين العود لا احب الاوتار تعلو كما لا اشتهي الضرب لازما للعمود واحب المجنبات كحبي للمبادي موصولة بالنشيد كهبوب الصبا توسط حالا بين حالين شدة وركود وقال	395	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1028	true	471250331224840338	229	273	1204	1443	1574	300	المغني اشتهي في الغناء بحة حلق ناعم الصوت متعب مكدود كانين المحب اضعفه الشو ق فضاهي به انين العود لا احب الاوتار تعلو كما لا اشتهي الضرب لازما للعمود واحب المحنبات كحبي للمبادي موصولة بالنشيد كهبوب الصبا توسط حالا بين حالين شدة وركود وقال	1028	-166781166239542393	233	460.0	189	239	97.48954010009766	41	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms394	false	494952805526736281	251	300	1339	1604	1604	300	ابن الرومي الخفيف وقيان كانها امهات عاطفات علي بنيها حواني مطفلات وما حملن جنينا مرضعات ولسن ذات لبان ملقمات اطفالهن ثديا ناهدات كاحسن الرمان مفعمات كانها حافلات وهي صفر من درة الالبان كل طفل يدعي باسماء شتي بين عود ومزهر وكران امه دهرها تترجم عنه وهو بادي الغني عن-	394	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1029	true	-1239810015997649321	115	149	569	745	1535	300	ابن الرومي------- وقيان كانها امهات عاطفات علي بنيها حواني مطفلات وما حملن جنينا مرضعات ولسن ذات ل-----------------------------------------------------------------------------------بان كل طفل يدعي باسماء شتي بين عود ومزهر وكران امه دهرها تترجم عنه وهو بادي الغني عن	1029	-166781166239542393	175	334.0	142	266	65.78947448730469	32	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms395	false	6866377129774529204	270	300	1445	1606	1606	300	ابو الحس-ن بن يونس الكامل--------- غنت فاخفت صوتها في عودها فكانما الصوتان صوت العود غيداء تامر عودها فيطيعها ابدا ويتبعها اتباع ودود اندي من النوار صبحا صوتها وارق من نشر-	395	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1030	true	4393469710934177527	59	91	300	472	1569	300	عبد الرحمن بن يونس المنجم في عوادة غنت فاخفت صوتها في عودها فكانما الصوتان صوت العود غيداء تامر عودها فيطيعها ابدا ويتبعها اتباع ودود اندي من النوار صبحا صوتها وارق من نشر	1030	-166781166239542393	153	285.0	124	172	88.9534912109375	27	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms395	false	6866377129774529204	1	40	9	214	1606	300	وقال ابو الفتح كشاجم المنسرح جاءت بعود كان نغمته صوت فتاة تشكو فراق فتي محفف حفت العيون به كانما الزهر حوله نبتا دارت ملاويه فيه فاختلفت مثل اختلاف العيون مذ ثبتا لو حركته وراء منهزم علي بريد لعاج والتفتا	395	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1031	true	-5276873604768834845	174	209	903	1088	1572	300	وقال---------- كشاجم-------- جاءت بعود كان نغمته صوت فتاة تشكو فراق فتي مخفف خفت النفوس به كانما الزهر حوله نبتا دارت ملاويه فيه واختلفت مثل اختلاف الكفين شبك--تا لو حركته وراء منهزم علي بريد لعاج والتفتا	1031	-166781166239542393	173	311.0	138	205	84.39024353027344	27	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms394	false	494952805526736281	114	145	606	773	1604	300	لو لم تحركه اناملها كان الهواء يعيده نطقا جسته عالمة بحالته جس الطبيب لمدنف عرقا غنت فخلت اظنني طربا اسمو الي الافلاك او ارقي وحسبت يمناها تحركه رعدا وخلت يسارها برقا	394	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1032	true	-2340785232808690422	46	68	245	367	1627	300	لو لم تحركه اناملها كان الهواء يفيده نطقا جسته عالمة بحالته جس الطبيب لمدنف عرقا ف---------------------------------------------حسبت يمناها تحركه رعدا وخلت يسارها برقا	1032	-166781166239542393	120	232.0	98	167	71.85628509521484	20	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms150	false	-857411195214277236	11	42	65	243	1616	300	تيسرت منحتان في وطن وانتظمت موهبتان في قرن -طلع في افق الكمال -----------------------------------------------نجما سعد وشهابا عز وكوكبا مجد فتاهلت بهما ربوع المحاسن ووطءت لهما اكناف المكارم واستشرقت اليهما صدور الاسرة والمنابر	150	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1036	true	645581309558895948	228	265	1251	1477	1671	300	تيسرت منحتان في وطن وانتظمت موهبتان في قرن وطلع من النجيبين ابي القاسم وابي كاليجارادام الله عزهماطالعا ملك ونجما سعد وشهابا عز وكوكبا مجد فتاهلت بهما رباع المحاسن ووطءت لهما اكناف المكارم واستشرفت اليهما صدور الاسرة والمنابر	1036	-166781166239542393	164	292.0	135	226	72.56636810302734	24	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms222	false	-8212294772740099693	135	247	696	1386	1659	300	اهلا وسهلا بعقيلة النساء وام الابناء وجالبة الاصهار واولاد الاطهار والمبشرة باخوة يتناسقون ونجباء يتلاحقون الوافر فلو كان النساء كمثل هذي لفضلت النساء علي الرجال فما التانيث لاسم الشمس عيب ولا التذكير فخر للهلال والله يعرفك البركة في مطلعها والسعادة في موقعها فادرع-------- اغتباطا واستانف نشاطا -الدنيا مءنثة والرجال يخدمونها والنار مءنثة والذكور يعبدونها والارض مءنثة ومنها خلقت البرية وفيها كثرت الذرية والسماء مءنثة وقد حليت- بالكواكب وزينت بالنجوم الثواقب والنفس مءنثة وهي قوام الابدان وملاك الحيوان والحياة مءنثة ولولاها لم تتصرف الاجسام ولا عرف الانام والجنة مءنثة وبها وعد المتقون وفيها ينعم المرسلون فهناك الله --ما اوليت واوزعك----- شكر ما اعطيت واطال الله بقاءك ما عرف النسل والولد وما بقي العصر	222	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1038	true	3505697499674620431	64	158	326	904	1709	300	اهلا وسهلا بعقيلة النساء وام الابناء وجالبة الاصهار واولاد الاطهار والمبشرة باخوة يتنافسون ونجباء يتلاحقون------- فلو كان النساء كمثل هذي لفضلت النساء علي الرجال وما التانيث لاسم الشمس عيب ولا التذكير فخر للهلال------------------------------------------------ فادرع يا سيدي اغتباطا واستانف نشاطا فالدنيا مءنثة والرجال يخدمونها------------- والذكور يعبدونها والارض مءنثة ومنها خلقت البرية وفيها كثرت الذرية والسماء مءنثة وقد تزينت بالكواكب وحليت بالنج-م الث-اقب والنفس مءنثة وهي قوام الابدان وملاك الحيوان------------------------------------------------------ والجنة مءنثة وبها وعد المتقون وفيها ينعم المرسلون فهنيءا هنيءا ما اوليت واوزعك الله شكر ما اعطيت واطال----- بقاءك ما عرف النسل والولد وما بقي الابد	1038	-166781166239542393	541	991.0	452	707	76.5205078125	76	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms277	false	4076900803195698179	204	295	991	1461	1480	300	طاهر بن الحسين الكتاب ان يكتبوا الي المامون فاطالوا فقال طاهر اريد اخصر من هذا فوصف له احمد بن يوسف وموضعه من البلاغة فاحضره لذلك فكتب اما بعد فان كان المخلوع-------- قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق----- بينهما حكم الكتاب في الولاية والخدمة بمفارقته عصمة الدين وخروجه عن الامر الجامع للمسلمين لقول الله عز وجل فيما اقتص علينا من نبا نوح وابنه انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح ولا طاعة لاحد في معصية الله ولا قطيعة ما كانت القطيعة في ذات الله وكتابي الي امير المءمنين وقد	277	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1047	true	-1038263299855802690	125	193	676	1023	1580	300	طاهر بن الحسين ا-----------------لي المامون ----لما فتح بغداد وقتل محمدا الامين------------------------------------------------------- اما بعد ف----ان المخلوع وان كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة لقد فرق الله بينهما ف-----------ي الولاية والحرمة لمفارقته عصمة الدين وخروجه عن الامر الجامع للمسلمين قا-ل الله عز وجل ي--------------------ا نوح ------انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح ولا صل-ة لاحد في معصية الله ولا قط----------------يعة في ذات الله وكتبت ا-لي امير المءمنين وقد	1047	-166781166239542393	295	476.5	233	483	61.076602935791016	46	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms523	false	-3487760499030766619	26	62	137	309	1557	300	في الامين الطويل طوي الموت ما بيني وبين محمد وليس لما تطوي المنية ناشر لءن عمرت دور بمن لا احبه لقد عمرت ممن احب المقابر وكنت عليه احذر الموت وحده فلم يبق لي شء عليه احاذر	523	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1063	true	-8394391266042543543	164	188	841	956	1506	300	في الامين------- طوي الموت ما بيني وبين محمد وليس لما تطوي المنية ناش--------------------------------------------------ر وكنت عليه احذر الموت وحده فلم يبق لي شء عليه احاذر	1063	-166781166239542393	115	216.0	91	172	66.86046600341797	22	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms022	false	7486974677037522538	168	260	855	1341	1549	300	رضي الله عنه وقفت عاءشة علي قبر-------------ه فقالت نضر الله وجهك يا ابت وشكر لك صالح سعيك فلقد كنت للدنيا مذلا بادبارك عنها و----للاخرة معزا باقبالك عليها ولءن كان اجل الحوادث بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم رزءك واعظم المصاءب بعده فقدك ان كتاب الله ليعد بحسن الصبر عنك -حسن العوض منك وانا استنجز موعود الله تعالي بالصبر فيك واستقضيه---- بالاستغفار لك اما لءن كانوا -قاموا بامر- الدنيا فلقد قمت بامر الدين لما وهي شعبه وتفاقم صدعه ورجفت جوانبه فعليك --سلام ال------له توديع غير قالية لحياتك ولا زارية علي القضاء فيك	22	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1066	true	2047047970120265454	129	223	685	1180	1590	300	رضي الله عنها ----------علي قبره رضي الله عنه فقالت نضر الله وجهك------- وشكر لك صالح سعيك ف-قد كنت للدنيا مذلا بادبارك عنها وكنت للاخرة معزا باقبالك عليها ولءن كان اجل الحوادث بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم رزءك واعظم المصاءب بعده فقدك ان كتاب الله ليعد بحسن الصبر فيك وحسن العوض منك فانا لنتنجز موعود الله بحسن العزاء عليك واستعيضه منك بالاستغفار لك اما لءن كانوا اقاموا بامور الدنيا -لقد قمت بامر الدين حين وهي شعبه وتفاقم صدعه ورجفت جوانبه فعليك السلام ورحمة الله توديع غير قالية ل----ك ولا زارية علي القضاء فيك	1066	-166781166239542393	433	764.0	348	518	83.59073638916016	68	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms615	false	-8103430094435049815	66	100	339	516	1531	300	الا ثكلت ام الذين غدوا به الي القبر ماذا يحملون الي القبر وماذا يواري القبر تحت ترابه من الجود يا بءس الحوادث والدهر فشان المنايا اذا اصابك ريبها لتغدو علي الفتيان بعدك او تسري	615	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1073	true	7990723016463142101	196	230	1021	1196	1553	300	الا هبلت ام الذين غدوا به الي القبر ماذا يحملون الي القبر وماذا يواري القبر تحت ترابه من الجود يا بءس الحوادث والدهر فشان المنايا اذ- اصابك ريبها لتغد- علي الفتيان بعدك او تسري	1073	-166781166239542393	173	334.0	139	177	97.7401123046875	31	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms520	false	7210087880974034936	202	280	986	1368	1463	300	الحسين بن مطير في معن بن زاءدة الطويل الما علي معن و--قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مر---------------------------------------------------------بعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا ولما مضي معن مضي الجود وانقضي واصبح عرنين المكارم اجدعا وهذا كقول عبد	520	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1074	true	7401729422219719447	138	211	681	1038	1485	300	--حسين بن مطير الاسدي---------------- الما ---بمعن ثم قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا ايا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصد---------------------------------------------------------عا ولما مضي معن مضي الجود والندي واصبح عرنين المكارم اجدعا قال ابو ------	1074	-166781166239542393	276	508.5	218	441	62.58503341674805	50	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms492	false	-1795097313548623537	199	220	1007	1116	1517	300	وقلت اخي قالوا اخ من فرابة فقلت لهم ان الشكول اقارب نسيبي في رايي وعزمي ومذهبي وان باعدتنا في الاصول المناسب	492	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1089	true	-1335547742435165677	154	175	739	845	1472	300	وقلت اخي قالوا اخ من قرابة فقلت لهم ان الشكول اقارب نسيبي في را-ي وعزم- ومنصب- وان باعدتنا في الاصول المناسب	1089	-166781166239542393	103	188.0	82	109	94.49541473388672	17	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms159	false	-1447756119246786335	245	298	1243	1503	1510	300	ولما نضا ثوب الحياة واوقعت به ناءبات الدهر ما يتوقع غدا ليس يدري كيف يصنع معدم ذري دمعه في خ-ده كيف يصن----------------------------------------------------------------------------------------------------ع ولم انس سعي الجود خلف سريره باكسف بال يستقل- ويظلع وتكبيره خمسا عليه معا لنا وان كان تكبير المصلين اربع وما كنت ادري يعلم الله قبلها بان الندي في اهله يتشيع	159	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1094	true	-1187616593750469385	194	264	987	1348	1527	300	ولما نضا ثوب الحياة واوقعت به ناءبات الدهر ما يتوقع غدا ليس يدري كيف يصنع معدم دري دمعه من وجده كيف يصنع وماتت نفوس الغالبيين كلهم والا فصبر الغالبيين اجمع غدوا في زوايا نعشه وكانما قريش قريش حين مات مجمع ولم انس سعي الجود خلف سريره باكسف بال يستقيم ويظلع وتكبيره خمسا عليه معا-لنا وان كان تكبير المصلين اربع وما كنت ادري يعلم الله قبلها بان الندي في اهله يتشيع	1094	-166781166239542393	254	482.0	202	362	70.1657485961914	46	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms035	false	5367922058297830738	263	299	1306	1491	1495	300	لك في العطية واعانك علي الرعية فقد رزءت عظيما واعطيت جسيما فاشكر الله علي ما اعطيت واصبر له علي ما رزيت فقد فقدت خليفة الله ومنح-ت خلافة الله ففارقت جليلا ووهب-ت جزيلا اذ قضي معاوية نحبه	35	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1099	true	5382409999946991081	0	35	0	184	1589	300	لك في العطية واعانك علي الرعية فقد رزءت عظيما واعطيت جسيما فاشكر الله علي ما اعطيت واصبر علي--- ما رزيت فقد فقدت خليفة الله واعطيت خلافة الله ففارقت جليلا واعطيت جزيلا اذ قضي معاوية نحبه	1099	-166781166239542393	173	330.0	138	187	92.51336669921875	32	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms136	false	7432535910368606412	82	115	433	590	1551	300	معاوية رضي الله عنه نحن الزمان من رفعناه ارتفع ومن وضعناه اتضع وكان يقول اني لانف من ان يكون في الارض جهل لا يسعه حلمي وذنب لا يسعه عفوي وحاجة لا يسعها جودي	136	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1201	true	3685446470566521629	30	59	151	292	1516	300	معاوية------------- نحن الزمان من رفعناه ارتفع ومن وضعناه اتضع وكان يقول اني لانف--- ان يكون في الارض جهل لا يسعه حلمي وذنب لا يسعه عفوي وحاجة لا يسعها جودي	1201	-166781166239542393	141	265.0	112	157	89.80891418457031	27	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms137	false	-2225139981551472806	187	227	1024	1227	1597	300	علي الاسكندر بتبييت الفرس فقال لا اجعل غلبتي سرقة وقيل له لو تزوجت -بنت دارا فقال لا تغلبني امراة غلبت اباها--------- انوشرو---ان الملك اذا كثر م---اله مما ياخذ من رعيته كان كمن يعمر سطح بيته بما يقتلعه من قواعد بنيانه	137	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1201	true	3685446470566521629	194	237	955	1172	1516	300	علي الاسكندر بتبييت الفرس -قال لا اجعل غلبتي سرقة وقيل له لو تزوجت ببنت دارا فقال لا تغلبني امراة غلبت اباها ومن كلام انوشروان ان الملك اذا كثرت امواله مما ياخذ من رعيته كان كمن يعمر سطح بيته مما يقتلع- من قواعد بنيانه	1201	-166781166239542393	198	360.0	159	219	90.41095733642578	34	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms598	false	1955167388293664841	179	228	945	1202	1597	300	وقال عمرو بن عتبة للوليد بن يزيد وكان خاصا ب-----ه يا امير المءمنين انطقتني بالانس وانا اسكت ب---الهيبة--- واراك تامرنا باشياء انا اخافها عليك افاسكت مطيعا ام اقول مشفقا قال كل مقبول منك معلوم فيه ثقتك ولله فينا علم غيب نحن صاءرون اليه وتعود فتقول فقتل الوليد بعد ذلك	598	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1203	true	-4270589437915815682	80	125	391	618	1493	300	وقال عمرو بن عتبة للوليد بن يزيد حين تغير الناس له يا امير المءمنين انه ينطقني الامن منك وتسكتني الهيبة لك واراك تامن ---اشياء---- اخافها عليك افاسكت مطيعا ام اقول مشفقا قال قل مقبول من---------------ك ولله فينا علم غيب نحن صاءرون اليه------------ فقتل------- بعد ذلك	1203	-166781166239542393	180	283.0	145	268	67.16417694091797	29	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms567	false	-1802930742025354670	89	189	512	1010	1566	300	خرج الزهري يوما من -عند هشام بن عبد الملك فقال ما رايت كاليوم ولا سمعت كاربع كلمات تكلم بهن رجل عند هشام------------- دخل عليه فقال يا امير المءمنين احفظ عني اربع كلمات فيهن صلاح ملكك واستقامة رعيتك قال هاتهن -قال لا تعدن عدة لا تثق من نفسك بانجازها ولا يغرنك المرتقي وان كان سهلا اذا كان المنحدر وعرا واعلم ان للاعمال جزاء فاتق العواقب وان للامور بغتات فكن علي حذر قال عيس- بن داب فحدثت بهذا الحديث الهادي---- وفي يده لقمة قد رفعها الي فيه فامسكها وقال ويحك اعد علي فقلت يا امير المءمنين اسغ لقمتك فقال حديثك اح-ب الي	567	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1204	true	456121467945795152	8	110	45	552	1498	300	خرج الزهري يوما من مجلس هشام بن عبد الملك فقال ما رايت كاليوم ولا سمعت كاربع كلمات تكلم بهن رجل عند هشام بن عبد الملك دخل عليه فقال يا امير المءمنين احفظ عني اربع كلمات فيهن صلاح ملكك واستقامة رعيتك قال هاتهن فقال لا تعدن عدة لا تثق من نفسك بانجازها ولا يغرنك المرتقي وان كان سهلا اذا كان المنحدر وعرا واعلم ان الاعمال جزاء فاتق العواقب وان الامور بغتات فكن علي حذر قال عيسي بن داب فحدثت------------ الهادي بها وفي يده لقمة قد رفعها الي فيه فامسكها وقال ويحك اعد علي فقلت يا امير المءمنين اسغ لقمتك فقال حديثك اعجب الي	1204	-166781166239542393	480	910.5	382	519	92.48554992675781	91	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms640	false	3520840101357360511	21	59	100	287	1485	300	اني امرء لا يعتري حسبي دنس يغيره ولا افن من منقر في بيت مكرمة والاصل ينبت حوله الغصن خطباء حين يقول قاءلهم بيض الوجوه اعفة- لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم- لحسن جواره فطن وقالت اخت الوليد بن	640	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1233	true	1121864558118921088	129	167	609	797	1441	300	اني امرء لا يعتري خلقي دنس يفنده ولا افن من منقر في بيت مكرمة والفرع ينبت فوقه الغصن خطباء حين يقول قاءلهم بيض الوجوه مصاقع لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهمو لحفظ جواره فطن وقيل- قتل للاحنف بن	1233	-166781166239542393	160	279.0	122	189	84.65608215332031	28	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms065	false	7449626358229230395	54	98	277	498	1601	300	الكامل اني وهبت لظالمي ظلمي وشكرت ذاك له علي علمي ورايته اسدي الي يدا لما ابان بجهله حلمي رجعت اساءته عليه ولي فضل فعاد مضاعف الجرم فكانما الاحسان كان له وانا المسء اليه في الزعم ما زال يظلمني وارحمه حتي رثيت له من الظلم	65	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1236	true	1447332860771056883	107	142	508	685	1434	300	الوراق اني وهبت لظالمي ظلمي وغفرت زلته-- علي علمي ورايته اسدي الي يدا لما ابان بجهله حلمي------------------------------------------ فكانما الاحسان كان له وانا المسء اليه في الحكم ما زال يظلمني وارحمه حتي بكيت له من الظلم	1236	-166781166239542393	163	297.5	128	221	73.75565338134766	29	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms538	false	7044225089508396306	87	156	436	762	1513	300	وذي رحم قلمت اظفار ضغنه بحلمي عنه وهو ليس له حلم يحاول رغمي لا يحاول غيره وكالموت عندي ان يحل به الرغم فان اعف عنه اغض عينا علي قذي وليس له بالصفح عن ذنبه علم وان انتصر منه اكن مثل راءش سهام عدو يستهاض بها العظم صبرت علي ما كان بيني وبينه وما يستوي حرب الاقارب والسلم وبادرت منه الناي والمرء قادر علي سهمه ما كان في كفه السهم	538	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1236	true	1447332860771056883	144	175	694	853	1434	300	وذي رحم قلمت اظفار ضغنه بحلمي عنه حين ليس له حلم اذا سمته وصل القرابة سامني قطيعتها تلك السفاهة والاثم فداويت-----------------------------ه بالح------------لم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والمرء قادر علي سهمه ما كان في كفه السهم	1236	-166781166239542393	103	135.5	80	326	31.5950927734375	19	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms364	false	-4151005099670997544	68	221	332	1058	1438	300	ولما رضي المامون عن ابراهيم بن المهدي امر به فادخل عليه فلما وقف بين يديه قال ولي الثار محكم في القصاص---------------------------------------- ومن تناوله الاغترار بما مد له من اسباب الرجاء امن عادية الدهر من نفسه--- وقد جعلك الله تعالي فوق كل ذي ذنب كما جعل كل ذي --ذنب دون----ك ف----------------ان اخذت فبحقك وان عفوت فبفضلك ثم قال المجتث ذنبي اليك عظيم وانت اعظم منه فخذ بحقك او لا فاصفح بفضلك عنه ان لم اكن في فعالي من الكرام فكنه فقال لي اني شاورت ابا اسحاق والعباس في قتلك فاشارا---- به قال فما قلت لهما يا امير المءمنين قال قلت لهما بداناه باحسان ونحن نستامره فيه فان غير فالله يغير ما به قال اما ان يكونا قد نصحا- في عظيم -----------ما جرت عليه السياسة فقد فعلا وبلغا ما يبلغك وهو الراي السديد ولكنك ابيت الا تستجلب النصر الا من حيث عودك الله ثم استعبر باكيا فقال له المامون ما يبكيك قال جذلا اذ كان	364	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1239	true	5669805963517670550	201	300	930	1422	1422	300	ولما ظفر المامون ب--ابراهيم بن المهدي امر بادخاله ع-ليه فلما مثل بين يديه قال ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي والقدرة تذهب الحفيظة ومن-------------------- مد له الاعتذار في الامل هجمت به الاناة علي التلف وقد---------------------------------- جعل الله كل ذنب دون عفوك فان صفحت فبكرمك وان اخذت فبحقك ق-------------------ال المامون----------------------------------------------------------------------------------------------------- اني شاورت ابا اسحاق والعباس في قتلك فاشارا علي به ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اما ان يكونا قد نصحاك في عظم قدر الملك ولما جرت عليه السياسة فقد فعلا-------------------------------- ولكن- ابيت ان- تستجلب النصر الا من حيث عودك الله ثم استعبر باكيا فقال له المامون ما يبكيك قال جذلا اذ كان-	1239	-166781166239542393	349	533.5	273	807	43.2465934753418	58	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms364	false	-4151005099670997544	221	300	1058	1438	1438	300	ذنبي الي من هذه صفته في الانعام ثم قال انه وان كان قد بلغ جرمي استحلال دمي فعلم امير المءمنين وفضله -بلغاني عفوه ولي بعد-هما شفاعة الاقرار بالذنب وح--ق الابوة بعد الاب فقال يا ابراهيم لقد حبب الي العفو حتي خفت الا اوجر عليه اما لو علم الناس ما لنا في العفو من اللذة لتقربوا الينا بالجنايات لا تثريب عليك يغفر الله لك ولو لم يكن في حق نسبك ما يبلغ الصفح عن جرمك لبلغك ما املت حسن تنصلك-	364	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1240	true	8288936543550221013	0	47	0	223	1524	300	ذنبي الي من هذه صفته----------- ثم قال انه وان كان------- جرمي بلغ سفك دمي فحلم امير المءمنين وفضله يبلغاني عفوه ولي بعد هذا شف-عة الاقرار بالذنب وحرمة الاب --بعد الاب -قال المامون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو لم يكن في حق نسبك ما يبلغ الصفح عن جرمك لبلغك اليه--- حسن تنصلك	1240	-166781166239542393	196	296.5	154	385	50.90909194946289	33	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms365	false	2727832099405149896	111	300	520	1521	1521	300	------فعاله وكان تصويب ابراهيم لراي ابي اسحاق المعتصم والعباس بن المامون الطف في طلب الرضا ودفع المكروه واستمال--------تهما الي العاطفة عليه من الازراء عليهما في رايهما وكان ابراهيم يقول والله ما عفا عني لرحم ولا لمحبة ولكن قامت له سوق في العفو كره ان يفسدها بي وكان المامون شاور في قتل ابراهيم احمد بن ابي خالد الاحول فقال ان قتلته فلك نظير وان عفوت عنه فلا نظير لك فاختار لك العفو بين المامون واسحاق بن العباس وقال المامون لاسحاق بن العباس لا تحسبني اغفلت امر------ ابن المهدي وتاييدك ل---ه وايقادك لناره -قال والله يا امير المءمنين لاجرام قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظم من جرمي اليك ولرحمي امس بك من ارحامهم وقد قال له-----------------------------م كما قال يوسف علي نبينا وعليه الصلاة والسلام لاخوته لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين وانت يا امير المءمنين احق وارث لهذه الامة في الطول وممتثل لخلال العفو والفضل قال هيهات تلك اجرام جاهلية عفا عنها الاسلام وجرمك جرم في اسلامك وفي دار خلافتك قال يا امير المءمنين فوال-له للمسلم احق باقالة العثرة وغفران الذنب من الكافر وهذا كتاب الله بيني وبينك اذ يقول----------- وسارعوا الي مغفرة من-	365	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1240	true	8288936543550221013	46	174	217	893	1524	300	تنصلك ف------كان تصويب ابراهيم لراي ابي اسحاق-------- والعباس----------- الطف في طلب الرضا ودفع المكروه عن نفسه من تخطءتهما ثم قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المامون لاسحاق بن العباس لا تحسبني اغفلت اجلابك مع ابن المهدي وتاييدك لرايه وايقادك لناره فقال والله----------------- لاجرام قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظم من جرمي اليك ولرحمي امس ---من ارحامهم وقد قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما قال يوسف------------------------------- لاخوته لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين وانت يا امير المءمنين احق وارث لهذه المنة ومتمثل بها ------------------------قال هيهات تلك اجرام جاهلية عفا عنها الاسلام وجرمك جرم في اسلامك -في دار خلافتك قال يا امير المءمنين فو الله للمسلم احق باقالة العثرة وغفران الذنب من الكافر -هذا كتاب الله بيني وبينك--- يقول الله تعالي وسارعوا الي مغفرة من	1240	-166781166239542393	582	1009.0	472	1067	54.54545593261719	94	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms512	false	5495449588369359420	194	298	976	1515	1523	300	فقال اما اذ--- اذنت--- يا امير المءمنين فانا-------- اقول الحمد لله الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ايا امير المءمنين جبر الله بك صدع الدين ول-م بك شعث المسلمين واوضح بك سبل الحق واخمد بك شهاب الباطل------------------------------------ ان الذنوب تخرس الالسن الفصيحة وتعيي الافءدة الصحيحة ولقد عظمت الجريرة وانقطعت الحجة وساء الظن فلم يبق الا عفوك و--انتقامك وارجو ان يكون اقربهما مني واسرعهما الي ------------------اشبههما بك واولاهما بكرمك ثم قال الطويل اري الموت بين السيف والنطع كامنا يلاحظني من حيثما اتلفت واكبر ظني انك اليوم قاتلي واي امرء مما قضي الله يفلت	512	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1241	true	-1572863980173779029	2	110	9	563	1500	300	فقال اما اذ قد اذنت لي يا امير المءمنين بالكلام فاني اقول الحمد لله الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين -يا امير المءمنين جبر الله بك صدع الدين ولام بك شعث الامة--------------------- واخمد بك شهاب الباطل واوضح بك سراج الحق يا امير المءمنين ان الذنوب تخرس الالسنة وتصدع------- الافءد--------ة ولقد عظمت الجريرة وكبر الذنب--- وساء الظن ولم يبق الا عفوك او انتقامك وارجو ان يكون اقربهما منك واسرعهما اليك اولاهما بامامتك واشبههما بخلافت----------ك ثم انشد------ اري الموت بين السيف والنطع كامنا يلاحظني من حيثما اتلفت واكبر ظني انك اليوم قاتلي واي امرء مما قضي الله يفلت	1241	-166781166239542393	449	781.5	357	610	73.60655975341797	80	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms513	false	-7486513146417080360	0	60	0	303	1523	300	ياتي بعذر وحجة وسيف المنايا بين عينيه مصل------------------------------------------------ت وما جزعي من ان اموت وانني لاعلم ان الموت شء موقت ولكن خلفي صبية قد تركتهم واكبادهم من حسرة تتفتت------------------------------------------------------ فان عشت عاشوا سالمين بغبطة اذود الردي عنهم وان مت موتوا وكم قاءل لا يبعد الله داره واخر جذلان يسر ويشمت---- فتبسم المعتصم وقال يا جميل قد وهبتك للصبية و----------------------غفرت لك الصبوة	513	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1241	true	-1572863980173779029	113	199	575	1006	1500	300	يدلي بعذر وحجة وسيف المنايا بين عينيه مصلت يعز علي ابناء تغلب موقف يسل علي السيف فيه واسكت وما جزعي من ان اموت وانني لاعلم ان الموت شء مءقت ولكن خلفي صبية قد تركتهم واكبادهم من حسرة تتفتت كاني اراهم حين انعي اليهم وقد خمشوا تلك الوجوه وصوتوا فان عشت عاشوا خافضين بغبطة اذود الردي عنهم وان مت موتوا وكم قاءل لا يبعد الله داره واخر جذلان يسر ويشمت قال فتبسم المعتصم وقال كاد والله يا تميم ان يسبق السيف العذل اذهب فقد غفرت لك الهفوة	1241	-166781166239542393	273	488.0	218	431	63.341068267822266	50	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms543	false	1156863456508223749	150	193	811	1029	1575	300	وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم وخل الهويني للضعيف ولا تكن نءوما فان الحر- ليس بن----------اءم واذن الي القرب- المقرب نفسه ولا تشهد النجوي امرا غير كاتم فانك لا تستطرد الغم بالمني ولا تبلغ العليا بغير المكارم	543	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1247	true	9194164069869354160	237	282	1254	1478	1565	300	وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم وحارب اذا لم تعط الا ظلامة شبا------ الحرب خير من قبول المظالم وادن علي القربي المقرب نفسه ولا تشهد الشوري امرا غير كاتم فانك لا تستطرد الهم بالمني ولا تبلغ العليا بغير المكارم	1247	-166781166239542393	174	302.5	136	230	75.65217590332031	28	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms645	false	6192232148529484909	99	280	495	1415	1504	300	باعقاب الامور كانما يخاطبه من كل امر عواق------------------------------------------------------به وقال بعض شعراء بني عبد الله بن طاهر المتقارب وقوفك تحت ظلال السيوف اقر الخلافة في دارها كانك مطلع في القلوب اذا ما تناجت باسرارها وقال البحتري للفتح بن خاقان الطويل كانك عين في القلوب بصيرة تري ما عليه مستقيم وماءل وقال في سليمان بن عبد الله بن طاهر البسيط ينال بالظن ما فات اليقين به اذا تلبس دون الظن ايقان كان اراءه والظن يجم-عها تريه كل حفي وهو اعلان ما غاب عن عينه فالقلب يذكره وان تنم عينه فالقلب يقظان وقال ابو الحسن احمد بن محمد الكاتب يمدح عبيد الله بن سليمان بن وهب الوزير البسيط اذا ابو قاسم جادت لنا يده لم يحمد الاجودان البحر والمطر وان اضاءت لنا انوار غرته تضاءل الانوران الشمس والقمر وان مضي رايه او حد عزمته تاخر الماضيان السيف والقدر من لم يبت حذرا من خوف سطوته لم يدر ما المزعجان الخوف والحذر ينال بالظن ما يعيا العيان به والشاهدان عليه العين والاثر كانه الدهر في نعمي وفي نعم اذا تعاقب منه النفع والضرر كانه وزمام الدهر في يده يري عواقب ما ياتي وما يذر واصل	645	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1252	true	-250628650176812289	208	266	1067	1365	1540	300	باعقاب الامور كانما يخاطبه من كل امر عواقبه واين مفر الحزم منه وانما مراءي الامور المشكلات تجاربه وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البحتري----------------------------------------------------------------------------- في سليمان بن عبد الله------------------------------------------------------------------- كان اراءه والحزم يتبعها تريه كل خفي وهو اعلان ما غاب عن عينه فالقلب يكلءه وان تنم عينه فالقلب يقظان وقال ايضا ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه وزمام الدهر في يده يري عواقب ما ياتي وما يذر وقال	1252	-166781166239542393	226	379.0	179	975	23.179487228393555	38	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms356	false	-833485099010560007	67	90	346	452	1522	300	فقالت وارخت جانب الستر انما معي فتكلم غير ذي رقبة اهلي فقلت لها ما بي لهم من ترقب ولكن سري ليس يحمله مثلي	356	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1255	true	-2248456395227104548	48	71	233	339	1489	300	فقالت وارخت جانب الستر انما معي فتحدث غير ذي رقبة اهلي فقلت لها ما بي لهم من ترقب ولكن سري ليس يحمله مثلي	1255	-166781166239542393	103	203.0	80	106	97.16981506347656	22	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms558	false	-3530418726409153941	192	234	1005	1223	1577	300	ابن الرومي فقال الوافر عدوك من صديقك مستفاد فاقلل ما استطعت من الصحاب فان الداء اكثر ما تراه يكون من الطعام او الشراب فدع عنك الكثير فكم كثير يعاف وكم قليل مستطاب وما اللجج الملاح -مرويات ويلفي الري في النطف العذاب باب	558	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1287	true	1512279082752873956	116	155	625	828	1561	300	ابن الرومي------------ عدوك من صديقك مستفاد فلا تستكثرن م----ن الصحاب فان الداء اكثر ما تراه يكون من الطعام او الشراب فدع عنك الكثير فكم كثير يعاف وكم قليل مستطاب فما اللجج الملاح بمرويات وتلقي الري في النطف العذاب هذب	1287	-166781166239542393	185	344.5	148	219	84.47488403320312	31	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms401	false	6429401467340622767	169	198	882	1039	1591	300	اسرك اني نلت ما نال جعفر من الملك او ما نال يحيي بن خالد--------------------- وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالمرهفات البوا-----------------------------------------------------------------------رد فان رفيعات المعالي مشوبة بمستودعات في بطون الاساود	401	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1299	true	2509664156808701372	58	104	294	542	1541	300	اسرك اني نلت ما نال جعفر من الملك او ما نال يحيي بن خالد فقالت بلي والله فقال وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالمرهفات البوارد فقالت لا والله فقال ذريني تجءني ميتتي مطمءنة ولم اتجشم هول تلك الموارد فان جسيمات الامور منوط-ة بمستودعات في بطون الاساود	1299	-166781166239542393	144	267.0	116	249	57.83132553100586	25	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms116	false	1112725806081928898	132	154	695	805	1589	300	الطويل ولي صارم فيه المنايا كوامن فما ينتضي الا لسفك دماء تري فوق متنيه الفرند كانه بقية غيم رق دون سماء وقال	116	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1340	true	-7385894215959734590	108	130	505	615	1458	300	المعتز ولي صارم فيه المنايا كوامن فما ينتضي الا لسفك دماء تري فوق متنيه الفرند كانه بقية غيم رق دون سماء وقال	1340	-166781166239542393	106	208.0	84	110	96.36363983154297	21	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms509	false	8305765526663815706	249	272	1286	1401	1539	300	الطويل ولي صارم فيه المنايا كوامن فما ينتضي الا لسفك دماء تري فوق متنيه الفرند كانه بقيه غيم رق دون سماء وقال ايضا	509	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1340	true	-7385894215959734590	108	131	505	620	1458	300	المعتز ولي صارم فيه المنايا كوامن فما ينتضي الا لسفك دماء تري فوق متنيه الفرند كانه بقية غيم رق دون سماء وقال ايضا	1340	-166781166239542393	110	215.0	87	115	95.65217590332031	21	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms510	false	582488860493807261	197	261	1023	1322	1520	300	يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمعقل ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل مصغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متوقد يفري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل فكان فارسه اذا استعصي به الز حفان يعصي بالسماك الاعزل فاذا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما له من مقتل	510	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1340	true	-7385894215959734590	6	49	28	226	1458	300	يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمع-----------------------------------------------قل مصغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متوقد يبري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل واذ------------------------------------------------------ا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما له من مقتل	1340	-166781166239542393	194	378.0	151	299	64.88294219970703	40	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms507	false	1984031829668541886	129	150	653	755	1545	300	وجرد من اغماده كل مرهف اذا ما انتضته الكف كاد يسيل جري فوق متنيه الفرند كانما تنفس فيه القين وهو صقيل	507	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1341	true	5659569881467995905	216	237	1148	1250	1587	300	وجرد من اغماده كل مرهف اذا ما انتضته الكف كاد يسيل تري فوق متنيه الفرند كانما تنفس فيه القين وهو صقيل	1341	-166781166239542393	101	201.0	80	102	99.01960754394531	20	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms510	false	582488860493807261	207	261	1074	1322	1520	300	ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل مصغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متوقد يفري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل فكان فارسه اذا استعصي به الز حفان يعصي بالسماك الاعزل فاذا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما له من مقتل	510	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1360	true	-9090656672041187095	191	232	979	1170	1528	300	ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمعق--ل متوقد يفري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل واذ------------------------------------------------------ا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما-له من مقتل	1360	-166781166239542393	147	242.5	110	248	59.274192810058594	29	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms067	false	3009312789809792111	97	169	530	875	1552	300	البلاغة قيل لعمرو بن عبيد ما البلاغة قال ما بلغك الجنة وعدل بك عن النار و-------------------------------بصرك مواقع رشدك وعواقب غيك قال الساءل ليس هذا اريد قال من لم يحسن ان يسكت لم يحسن ان يستمع ومن لم يحسن الاستماع لم يحسن ال--------------------------------------قول قال ليس هذا اريد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم انا معشر الانبياء فينا بكء اي قلة -----كلام -----------وكانوا يكرهون ان يزيد منطق الرجل علي عقله قال الساءل ليس	67	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1412	true	3538044054731215735	210	300	1138	1553	1553	300	البلاغة قيل لعمرو بن عبيد ما البلاغة قال ما بلغك الجنة وعدل بك عن النار قال الساءل ليس هذا اريد قال فما بصرك مواقع رشدك وعواقب غيك قا-------ل ليس هذا اريد قال من لم يحسن ان يسكت لم يحسن ان يس-مع ومن لم يحسن ان يسم-ع لم يحسن ان يسال ومن لم يحسن ان يسال لم يحسن ان يقول قال ليس هذا اريد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم انا معشر ال-نبيين بكا----ء اي قليلوا الكلام وهو جمع بكءوكانوا يكرهون ان يزيد منطق الرجل علي عقله قال الساءل ليس-	1412	-166781166239542393	317	552.0	249	430	73.72093200683594	60	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms067	false	3009312789809792111	190	253	981	1330	1552	300	هذا اريد قال عمرو يا هذا فكانك تريد تحبير اللفظ في حسن الافهام قال نعم قال انك ان اردت تقرير حجة الله عز وجل في عقول المكلفي-ن وتخفيف المءونة عن ا-لمستمعين وتزيين تلك المعاني في قلوب المريد--ين بالالفاظ المستحسنة في الاذان المقبولة في الاذهان رغبة في شرعة ا--جابتهم ونفي الشواغل عن قلوبهم بالموعظة الحسنة علي الكتاب والسنة كنت قد اوتيت الحكمة وفصل الخطاب	67	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1413	true	2022258496697753459	0	51	0	288	1575	300	هذا اريد قال------------ فكانك تريد تخ-ير اللفظ في حسن --افهام قال نعم قال انك ان اردت تقرير حجة الله------- في عقول المتكلمين وتخفيف المءونة علي المستمعين وتزيين---- المعاني في قلوب المستفهمين بالالفاظ ال---حسنة------------------------------ رغبة في سرعة استجابتهم ونفي الشواغل عن قلوبهم بالمواعظ الناطقة عن الكتاب والسنة كنت قد اوتيت --------فصل الخطاب	1413	-166781166239542393	259	422.0	210	355	72.95774841308594	35	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms660	false	3642855047353117102	85	115	420	560	1547	300	يقو--ل حسان بن ثابت الطويل--------------------------- اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا شفي وكفي ما في النفوس فلم يدع لذي لسن ف-ي القول جدا ولا هزلا	660	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1414	true	8479585297412415421	201	238	1074	1242	1563	300	--وقال حسان بن ثابت في عبد الله بن عباس رضي الله عنهم اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فضلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا	1414	-166781166239542393	124	221.0	95	170	72.94117736816406	23	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms328	false	7936605954577612190	121	218	621	1163	1565	300	سءل بعض الكتاب عن الخط متي يستحق ان يوصف بالجودة فقال اذا اعتدلت اقسامه وطالت الفه ولامه واستقامت سطوره وضاهي صعوده حدوره وتفتحت عيونه ولم تشتبه راءه ونونه واشرق قرطاسه واظلمت انفاسه ولم تختلف اجناسه واسرع الي العيون تصوره والي العقول تثمره وقدرت فصوله واندمجت وصوله وتناسب دقيقه وجليل------------------------------ه وخرج من نمط الوراقين وبعد عن تصنع المحررين وقام لصاحبه مقام النسبة والحلية -كان حينءذ كما قال صاحب هذا الوصف في صفة --خط المتقارب اذا ما تجلل قرطاسه وساوره القلم الارقش تضمن من خطه حلة كنقش الدنانير بل انقش حروف تعيد لعين الكليل نشاطا ويقرءها الاخفش ق-ال ابو	328	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1417	true	-8051136151678113178	60	157	320	870	1590	300	سءل بعض الكتاب عن الخط متي يستحق ان يوصف بالجودة ق-ال اذا اعتدلت اقسامه وطالت الفه ولامه واستقامت سطوره وضاهي سعوده حدوره وتفتحت عيونه ولم تشتبه راءه ونونه واشرق قرطاسه واظلمت انقاسه ولم تختلف اجناسه واسرع الي العيون تصوره والي القلوب -ثمره وقدرت فصوله واندمجت وصوله وتناسب دقيقه وجليله وتساوت اطنابه واستدارت اهدابه وخرج عن نمط الوراقين وبعد عن تصنع المحررين وقام لكاتبه مقام النسبة والحلية وكان حينءذ كما قلت--------------- في صفة الخط ---------اذا ما تخلل قرطاسه وساوره القلم الارقش تضمن من خطه حلة كمثل الدنانير او انقش حروف تكون لعين الكليل نشاطا ويقرءها الاخفش وقال ابن	1417	-166781166239542393	494	920.0	401	576	85.76388549804688	75	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms093	false	-8297722174762559389	204	299	1058	1516	1519	300	-لا اعلم جارا ابر ولا خليطا انصف ولا رفيقا اطوع ولا معلما اخضع ولا صاحبا اظهر كفاية واقل جناية ولا --------------اقل --------املالا وابراما ولا اقل خلافا واجراما ولا اقل غيبة ولا ابعد من عضيهة ولا اكثر اعجوبة وتصرفا ولا اقل صلفا وتكلفا ولا ابعد من مراء ولا اترك لشغب ولا ازهد في جدال ولا اكف عن قتال من كتاب ولا اعلم قرينا احسن مواتاة ولا اعجل مكافاة ولا احضر معونة ولا اقل مءونة ولا شجرة اطول عمرا ولا اجمع امرا ولا اطيب ثمرة ولا اقرب مجتني ولا اسرع ادراكا في كل اوان ولا اوجد في	93	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1419	true	-3632818531493604518	15	91	78	444	1588	300	ولا اعلم جارا ابر ولا خليطا انصف ولا رفيقا اطوع ولا معلما اخضع ولا صاحبا اظهر كفا-----------ية ولا اقل خيانة ولا اقل ابراما وامل--------الا ولا اقل خلافا واجراما ولا اقل غيبة ول------------------ا اكثر اعجوبة وتصرفا ولا اقل صلفا وتكلفا ولا ابعد من مراء ولا اترك لشغب ولا ازهد في جدال ولا اكف عن قتال من كتاب ولا اعلم------------------------------------------------------------------- شجرة اطول عمرا ولا اجمع امرا ولا اطيب ثمرة ولا اقرب مجتني ولا اسرع ادراكا و-----------لا اوجد في	1419	-166781166239542393	341	634.5	269	481	70.89397430419922	66	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms094	false	7432807340664392535	0	39	0	238	1607	300	ابان من كتاب ولا اعلم نتاجا في حداثة سنه وقرب ميلاده ورخص ثم-نه وامكان -وجوده يجمع من التدابير الحسنة- والعلوم الغريبة ومن اثار العقول الصحيحة ومحمود-------------------- الاخبار عن القرون الماضية والبلاد المتراخية والامثال الساءرة والامم الباءدة ما يجمع الكتاب	94	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1419	true	-3632818531493604518	92	134	447	708	1588	300	ابان من كتاب ولا اعلم نتاجا في حداثة سنة وقرب ميلاده وحضور ذهنه وامكان موجوده يجمع من التدابير العجيبة والعلوم الغريبة ومن اثار العقول الصحيحة ومحمود الاذهان اللطيفة ومن الاخبار عن القرون الماضية والبلاد المتراخية والامثال الساءرة والامم الباءدة ما يجمع الكتاب	1419	-166781166239542393	227	431.0	189	261	86.97318267822266	34	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms397	false	3177896559752095890	169	292	946	1653	1710	300	قصبية اما بعد فانا علي طول الممارسة لهذه الصناعة التي غلبت علي الاسم ولزمت لزوم الوسم فحلت محل الانساب وجرت مجري الالقاب وجدنا الاقلام القصبية اسرع في الكواغد وامر في الجلود كما ان البحرية منها اسلس في القراطيس والين في المعاطف واكل عن تمزيقها والتعلق بما ينبو من شظاياها ونحن في بلاد قليلة القصب ردء ما يوجد بها منه فاحببت--- ان تتقدم في اختيار اقلام قصبية وتتانق في انتقاءها قبلك و-طلبها في --------منابتها من شطوط الانهار وارجاء الكروم وان تتيم- باختيارك منها الشديدة المجس الصلبة المعض الغليظ--------ة الشحوم المكتنزة الجوانب الضيقة الاجواف الرزينة الوزن- فانها ابقي علي الكتاب- وابعد من الحفاء وان تقصد بانتقاءك منها للرقاق القضبان اللطاف المنظر المقومات الاود- الملس العقد ولا يكون فيها التواء عوج ولا امت وضم الصافية القشور	397	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1420	true	-7726780771281163069	193	299	1047	1674	1681	300	------اما بعد فانا علي طول الممارسة لهذه الكتابة التي غلبت علي الاسم ولزمت لزوم الوسم فحلت محل الانساب وجرت مجري الالقاب وجدنا الاقلام الصحرية اجري في الكواغد وامر في الجلود كما ان البحرية منها اسلس في القراطيس والين في المعاطف واشد لتعريف الخط في----------------------ها ونحن في بل-د قليل ا-لقصب رديءه وقد -----------احببت في ان تتقدم في اختيار اقلام صحرية وتتنوق في اقتناءها قبلك وتطلبها من مظانها ومنابتها من شطوط الانهار وارجاء الكروم وان تتيمن باختيارك منها الشديدة------ الصلبة النقية الجلود القليلة الشحوم ال-كثيرة اللحوم- الضيقة الاجواف الرزينة المحمل فانها ابقي علي الكتابة وابعد من الحفا و-ان تقصد بانتقاءك----- للرقاق القضبان-------------- المقومات المتون الملس المعاقد----------------------------------- الصافية القشور	1420	-166781166239542393	530	895.5	434	731	72.50341796875	71	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms400	false	5831381737879937640	152	222	827	1210	1636	300	العتابي سالني الاصمعي فقال لي------ اي الانابيب اصلح للكتابة----- وعليها اصبر فقلت--- ما نشف بالهجير ماءه وستره عن تلويحه غشاءه من التبرية القشور الدرية الظهور الفضية الكسور قال فاي نوع من البري ------اكتب واصوب قلت البرية المستوية القط------ عن يمين سنها برية تامن معها المج-ة عند المط ا--------لهواء في مشقها فتيق والريح في جوفها خريق والمداد في خرطومها رقيق قال-------- فبقي الاصمعي شاخصا الي ضاحكا لا يحير مسالة ولا جوابا	400	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1420	true	-7726780771281163069	108	183	583	998	1681	300	العتابي سالني الاصمعي في دار الرشيد اي الانابيب----- للكتابة اصلح وعليها اصبر فقلت له ما نشف بالهجير ماءه وستره من تلويحه غشاءه من التبرية القشور الدرية الظهور الفضية الكسور قال فاي نوع من البري اصوب واكتب ف-----قلت البرية المستوية القطة التي عن يمين سنها برية تءمن معها المحبة عند المدة والمطة للهواء في -شقها فتيق والريح في جوفها خريق والمداد في خرطومها رقيق قال العتابي فبقي الاصمعي شاخصا الي ضاحكا لا يحير مسالة ولا جوابا	1420	-166781166239542393	359	638.0	293	426	84.27230072021484	56	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms333	false	-7942315724888669683	3	33	21	194	1562	300	انابيب ناسبت رماح الخط في اجناسها وشاكلت الذهب في الوانها وضاهت الحديد في لمعانها كانها الاميال استواء والاجال مضاء بطيءة الحفي قوية القوي لا يشظيها القط ولا يتشعب بها الخط	333	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1421	true	6251287598650557870	268	293	1601	1739	1773	300	انابيب ناسبت رماح الخط في اجناسها وشاكلت الذهب في الوانها وضاهت الحرير في لمعانها---------------------------------- بطيءة الحفا نمرة القوي لا يشظيها القط ولا يشعث- بها الخط	1421	-166781166239542393	129	235.0	104	173	74.56647491455078	20	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms398	false	5452695125558111504	0	107	0	614	1691	300	بين الكعوب الكريمة الجواهر المعتدلة القوام تكاد اسافلها تهتز من اعلاها لاستواء اصولها برءوسها المستكملة يبسا ال--قاءمة علي سوقها قد تشربت الماء في لحاءها وانتهت في النضج منتهاها لم تعجل عن تمام مصلحتها وابان ينعها ولم تءخر -في الايام- المخوفة عاهاتها من خصر الشتاء وعفن الانداء فاذا استجمعت عندك امرت بقطعها ذراعا ذراعا قطعا رفيقا تتحرز معه ان تتشعب رءوسها او تنشق اطرافها ثم عبات منها حزما فيما يصونها من الاوعية وعليها الخيوط الوثيقة ووجهتها مع من يحتاط------- في حراستها وحفظها وايصالها اذ كان مثلها يتواني فيه لقلة خطرها عند من لا يعرف فضل جوهرها واكتب معه- بعدتها واصنافها واجناسها وصفاتها علي الاستقصاء من غير تاخير ولا	398	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1421	true	6251287598650557870	3	64	20	373	1773	300	بين الكعوب الكريمة الجواهر المعتدلة القوام--------------------------------------------------- المستحكمة يبسا وهي قاءمة علي اصول------------------------------------------------ها لم تعجل عن --------------ابان ينعها ولم تاخر الي الاوقات المخوفة عليها-- من خصر الشتاء وعفن الانداء فاذا استجمعت عندك امرت بقطعها ذراعا ذراعا قطعا رقيق------------------------------------------ا ثم عبات منها حزما فيما يصونها من الاوعي----------------------ة ووجهتها مع من يءدي الامانة في حراستها وحفظها وايصالها وت-------------------------------------------------------------كتب معها بعدتها واصنافها ب---------------------------------غير تاخير ولا	1421	-166781166239542393	315	498.5	256	626	50.319488525390625	45	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms274	false	2359500135838054302	161	214	843	1091	1538	300	ابن المعتز الخفيف قلم ما اراه ام فلك يج ري بما شاء قاسم ويسير خاشع في يديه يلثم قرطا سا كما قتل البساط شكور ولطيف المعني جليل نحيف وكبير الافعال وهو صغير كم منايا وكم عطايا وكم حت ف وعيش تضم تلك السطور نقشت بالدجا نهارا فما اد ري اخط فيهن ام تصوير	274	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1422	true	2262421203108208084	234	283	1292	1530	1610	300	ابن المعتز------- قلم ما اراه ام فلك يج-ري بما شاء قاسم ويسير خاشع في يديه يلثم قرطا سا كما قبل البساط شكور ولطيف المعني جليل نحيف وكبير الافعال وهو صغير كم منايا وكم عطايا وكم حت-ف وعيش تضم تلك السطور نقشت بالدجي نهارا فما اد-ري اخط فيهن ام تصوير	1422	-166781166239542393	236	447.0	187	248	95.16129302978516	43	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms275	false	1475618281220924048	155	300	796	1584	1584	300	وقال ابن الرومي المتقارب لعمرك ما السيف سيف الكمي باخوف من قلم الكاتب له شاهد ان تاملته ظهرت علي سره الغاءب اداة المنية في جانبيه فمن مثله رهبة الراهب سنان المنية في جانب وحد المنية في جانب الم تر في صدره كالسنان وفي الردف كالمرهف القاضب وقال ابو الفتح البستي الطويل اذا اقسم الابطال يوما بسيفهم وعدوه مما يكسب المجد والكرم كفي قلم الكتاب مجدا ورفعة مدي الدهر ان الله اقسم بالقلم وقد قيل صرير الاقلام اشد من صليل الحسام قال الصولي انشدني طلحة بن عبيد الكامل واذا امر علي المهارق كفه بانامل يحملن شختا مرهفا متقاصرا متطاولا ومفصلا وموصلا ومشتتا ومءلفا ترك العداة رواجفا احشاءها وقلاعها قلعا هنالك رجفا كالحية الرقشاء الا انه يستنزل الاروي اليه تلطفا يرمي به قلما يمج لعابه فيعود سيفا صارما ومثقفا وقال محمود بن احمد الاصبهاني السريع اخرس ينبيك باطراقه عن كل ما شءت من الامر يذري علي قرطاسه-	275	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1423	true	8788463063514643748	32	83	145	404	1486	300	وقال ابن الرومي--------- لعمرك ما السيف سيف الكمي باخوف من قلم الكاتب له شاهد ان تاملته ظهرت علي سره الغاءب اداة المنية في جانبيه فمن مثله رهبة الراهب--------------------------------------- الم تر في صدره كالسنان وفي الردف كالمرهف القاضب وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الرفاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرس ينبيك باطراقه عن كل ما شءت من الامر يذري علي قرطاسه	1423	-166781166239542393	254	469.0	204	789	32.192649841308594	47	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms276	false	-879740025748396488	0	32	0	154	1496	300	دمعة يبدي بها السر وما يدري كعاشق اخفي هواه وقد نفت عليه عبرة تجري تبصره في كل احواله عريان يكسو الناس او يعري يري اسيرا في دواة وقد اطلق اقواما من الاسر	276	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1423	true	8788463063514643748	83	115	404	558	1486	300	دمعه يبدي لنا السر وما يدري كعاشق اخفي هواه وقد نمت عليه عبرة تجري تبصره في كل احواله عريان يكسو الناس او يعري يري اسيرا في دواة وقد اطلق اقواما من الاسر	1423	-166781166239542393	150	296.0	118	154	97.40259552001953	29	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms296	false	4726275167882703492	227	258	1240	1423	1658	300	كما طرب النشوان مالت به الخمر ومن الارتياح ل---لقاءه كما انتفض العصفور بلله القطر ومن الامتزاج بولاءه كما التقت الصهباء والبارد العذب ومن الابتهاج لمزاره كما اهتز تحت البارح الغصن الرطب	296	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1428	true	-3119314693378821918	3	35	15	201	1689	300	كما طرب التشوان مالت به الخمر ومن الارتياح الي لقاءه كما انتفض العصفور بلله القطر ومن الامتزاج بولاءه كما التقت الصهباء والبارد العذب ومن الابتهاج بمزاره كما اهتز تحت البارح الغصن الرطب	1428	-166781166239542393	180	351.0	149	186	96.7741928100586	29	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms509	false	8305765526663815706	136	170	727	897	1539	300	لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد والا فما يبكيه منها وانها لافسح مما كان فيه وارغد اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من رداها يهدد قال الصولي	509	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1476	true	3897996933129012264	98	131	501	669	1550	300	لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد والا فما يبكيه فيها وانها لاوسع مما كان فيه وارغد اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سيلا--قي من اذاها يهدد وامثال ذلك	1476	-166781166239542393	153	287.0	121	170	90.0	27	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms672	false	4400990918085945711	62	130	314	658	1502	300	ايقنت ان لم تثبت ان حافره-من صخر تدمر او من وجه عثمان وقد احتذي البحتري هذا الحذو في حمدويه الاحول وكان حمدويه هذا عدوا للممدوح فقال الكامل واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت م----------------------------------------------------------------------------------------------------نه علي اغر محجل كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هيكل ملك العيون فان بدا اعطينه نظر المحب الي الحبيب المقبل--------------------------------- ما ان يعاف قذي ولو اوردته يوما خلاءق حمدويه الاحول	672	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1479	true	-5691077327706360973	202	281	1014	1407	1504	300	ايقنت ان لم تثبت ان حافره من صخر تدمر او من وجه عثمان ومن احسن ما قيل في ذلك قول ابن--------------------------------------------------------------- الزمكدم اربعة استطرادات متوالية وليل كوجه البرقعيدي ظلمة وبرد اغانيه وطول قرونه سريت ونومي فيه نوم مشرد كعقل سليمان بن فهد ودينه علي اولق فيه التفات كانه ابو صالح في خبطه وجنونه الي ----------------------ان بدا ضوء الصباح كانه سنا وجه قرواش وضوء جبينه وقول البحتري في الفرس ايضا ما ان يعاف قذي ولو اوردته يوما خلاءق حمدويه الاحول	1479	-166781166239542393	136	154.0	104	478	28.45188331604004	25	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms205	false	4391469957349361965	90	111	486	589	1520	300	رهنت يدي بالعجز عن شكر بره وما فوق شكري للشكور مزيد ولو كان شيءا يستطاع استطعته ولكن ما لا يستطاع شديد	205	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1482	true	-1653069868122150960	73	94	355	457	1471	300	رهنت يدي بالعجز عن شكر بره وما بعد شكري للشكور مزيد ولو كان -مما يستطاع استطعته ولكن ما لا يستطاع شديد	1482	-166781166239542393	97	184.0	76	103	94.17475891113281	19	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms386	false	-5199655639078089636	22	48	124	247	1687	300	--وقال مسلم بن الوليد الطويل اجدك هل تدرين ان رب ليلة كان دجاها من قرونك ينشر نصبت لها حتي تجلت بغرة كغرة يحيي حين يذكر جعفر	386	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1487	true	-8281817218189716872	116	141	620	736	1567	300	كقو--ل مسلم بن الوليد------- اجدك هل تدرين ان رب ليلة كان دجاها من قرونك تنشر نصبت لها حتي تجلت بغرة كغرة يحيي حين يذكر جعفر	1487	-166781166239542393	113	217.0	88	125	90.4000015258789	22	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms275	false	1475618281220924048	115	155	589	796	1584	300	الرومي وانما وهم لاتفاق الاسمين البسيط ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يغالبه ما زال يتبع ما يجري به القلم بذا قضي الله للاقلام مذ بريت-ان السيوف لها مذ ارهفت خدم	275	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1493	true	2570535782243236827	15	56	84	285	1552	300	الرومي في تفضيل القلم علي السيف------- ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يعادله ما زال يتبع ما يجري به القلم كذا قضي الله للاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم	1493	-166781166239542393	175	322.5	139	208	84.13461303710938	34	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms612	false	6982825807277311948	175	216	911	1130	1553	300	جاري اباه فاقبلا وهما يتعاوران ملاءة الحض------------------------------------------ر حتي اذا -جد الجراء وقد ساوي هناك القدر بالقدر وعلا صياح الناس ايهما قال المجيب هناك لا ادري برقت صحيفة وجه والده ومضي علي غلواءه يجري اولي فاولي ان يساويه لولا جلال السن والكبر	612	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1496	true	-7992686754150507189	204	253	1080	1336	1562	300	-----اباه فاقبلا وهما يتعاقبان ملاءة الحضر وهما وقد برزا كانهما صقران قد حطا الي وكر حتي اذا نزت القلوب وقد لزت ه-ناك العذر بالعذر وعلا هتاف الناس ايهما قال المجيب هناك لا ادري برقت صحيفة وجه والده ومضي علي غلواءه يجري اولي فاولي ان يساويه لولا جلال السن والكبر	1496	-166781166239542393	193	346.0	154	262	73.66412353515625	30	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms120	false	6785633074985736066	86	132	433	658	1564	300	الطويل فما طعم ماء اي ماء تقوله تحدر عن غر طوال الذواءب بمنعرج من بطن واد تقابلت عليه رياح الصيف من كل جانب نفت جرية الماء القذي عن متونه فما ان به عيب تراه لشارب باطيب ممن يقصر الطرف دونه تقي الله واستحياء بعض العواقب وانشد --	120	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1501	true	306516625055311164	181	227	948	1173	1527	300	المرية وما طعم ماء اي ماء تقوله تحدر من غر طوال الذواءب بمنعرج من بطن واد تقابلت عليه رياح الصيف من كل جانب نفت جرية الماء القذي عن متونه فليس-- به عيب تراه لعاءب باطيب ممن يقصر الطرف دونه تقي الله واستحياء بعض العواقب وقد وقع	1501	-166781166239542393	208	393.0	164	227	91.62995910644531	39	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms489	false	-5797132997812812291	0	36	0	186	1526	300	سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بجوزه واردف اعجازا وناء بكلكل -الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامث-------ل فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل	489	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1510	true	6350473045092686631	223	259	1198	1391	1612	300	سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل فانه ابرز المعني بلفظ الاستعارة ثم تصرف فيه فاتي بلفظ التشبيه فقال فيا-لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل	1510	-166781166239542393	132	214.0	104	194	68.0412368774414	22	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms418	false	-2587992131601062288	161	198	871	1068	1582	300	الا لنفسه فلما وصلوا اليه قال الاحنف لولا عزمة امير المءمنين لاخبرته ان داف-----------ة دفت ونازلة نزلت ونابتة نبتت -كلهم بهم --حاجة الي معروف امير المءمنين وبره -قال حسبك يا ابا بحر فقد كفيت --------الشاهد والغاءب ولما	418	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1550	true	195317822072718546	0	39	0	212	1560	300	الا لنفسه فلما وصلوا اليه قال الاحنف لولا عزمة امير المءمنين لاخبرته ان دافة اي الجماعة دفت ونازلة نزلت وناءبة نابت وكلهم بهم الحاجة الي معروف امير المءمنين وبره فقال حسبك يا ابا بحر فقد كفيت الغاءب والشاهد-------- ولما	1550	-166781166239542393	185	330.0	149	220	84.09091186523438	29	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms278	false	-8729243831516486540	196	255	1030	1343	1577	300	بن يوسف كيف استطاع ان يكتم نفسه وكتب الي المامون يستجدي لزوار علي بابه--------------- ان داعي نداك ومنادي جدواك جمعا ببابك الوفود يرجون ناءلك العتيد فمنهم من يمت بحرمة ومنهم من يدلي بسالف خدمة وقد اجحف بهم المق-------------------ام فان راي امير المءمنين ان ينعشهم بسيبه ويحقق ظ---نهم بطوله فعل فوقع المامون في عرض كتابه الخير متبع واموال الملوك مظان -	278	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1563	true	-269668918238814919	242	299	1256	1566	1570	300	بن يوسف----------------------------- الي المامون يذكره بمن--- علي بابه من الوفود فقال ان داعي نداك ومنادي جدواك جمعا ببابك الوفود يرجون ناءلك العتيد فمنهم من يمت بحرمة ومنهم من يدلي ب-----خدمة وقد اجحف بهم المقام وطالت عليهم الايام فان راي امير المءمنين ان ينعشهم بسيبه ويحتوش ظنونهم بطوله فعل فوقع المامون في---- كتابه الخير متبع وابواب الملوك مواطن	1563	-166781166239542393	255	440.0	207	351	72.64957427978516	41	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms377	false	-8326790485555912075	151	251	802	1323	1591	300	فلو صورت نفسك لم تزدها علي ما فيك من كرم الطباع البحتر---------ي الطويل ولو لم يكن في كفه غير نفسه لجاد بها فليتق الله ساءله وله الطويل ولم ار امثال الرجال تفاوتوا لدي المجد حتي عد الف بواحد كشاجم الخفيف عرف الفاضلون فضلك بالعل م وقال الجهال بالتقليد المتنبي الكامل شخص الانام الي كمالك فاستعذ من شر اعينهم بعيب واحد وله الطويل ولما رايت الناس دون محله تيقنت ان الدهر للناس ناقد وله ايضا البسيط ان خوطبوا او لقوا او كوتبوا وجدوا في اللفظ والخط والهيجاء فرسانا وله ايضا الكامل ذكر الانام لنا فكان قصيدة كنت البديع الفرد في ابياتها	377	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1571	true	2321892147724692455	115	140	638	763	1617	300	فلو صورت نفسك لم تزدها علي ما فيك من كرم الطباع والمراد بقول ابي الطيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر الانام لنا فكان قصيدة كنت البديع الفرد من ابياتها	1571	-166781166239542393	106	183.5	83	530	20.0	20	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms444	false	1542174196607644737	269	293	1378	1498	1532	300	قول الاعرابي الطويل احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يصوب سحابها بلاد بها نيطت علي- تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها	444	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1576	true	5244244197448953199	136	159	707	818	1527	300	قول الاو----------ل احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يصوب سحابها بلاد بها عق الشباب تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها	1576	-166781166239542393	101	181.5	79	121	83.47107696533203	20	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms089	false	6315000259347509015	221	245	1223	1343	1622	300	وقال ايضا----- البسيط لما اتاني كتاب منك مبتسم عن كل بر ولفظ غير محدود حكت معانيه في اثناء اسطره اثارك البيض في احوالي السود	89	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1670	true	7631062680062024738	28	53	131	256	1521	300	وقال ابو الفتح البستي لما اتاني كتاب منك مبتسم عن كل فضل وبر غير محدود حكت معانيه في اثناء اسطره اثارك البيض في احوالي السود	1670	-166781166239542393	108	197.0	85	125	86.4000015258789	20	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms318	false	2910866275003178271	34	68	160	326	1511	300	رضي الله عنه --------------------اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد- من الحكمة واضداد من خلافها فان- سنح له الرجاء اذله ال--طمع وان هاج--ه الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له	318	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1678	true	-7903631103732299802	260	300	1333	1523	1523	300	رضي الله عنه يوما فقال في خطبته واعجب ما في الانسان قلبه -له امداد من الحكمة واضداد من خلافها فاذا سنح له الرجاء هاج به الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له-	1678	-166781166239542393	152	268.0	120	192	79.16666412353516	27	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms318	false	2910866275003178271	68	123	326	602	1511	300	الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان اتاه الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته العزة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان استفاد ما-لا اطغاه الغني وان عضته فاقة بلغ به البلاء وان جهد به الجوع -قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير--- مضر وكل افراط له	318	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1679	true	8078472070922822797	0	42	0	211	1689	300	الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن و--------------------------------ان اصابته مصيبة قصمه الجزع وان ا--فاد ما لا اطغاه الغني وان عضته فاقة شغله-- البلاء وان جهده-- الجوع اقعد--ه الضعف------------------------------ فكل تقصير به مضر وكل افراط له	1679	-166781166239542393	193	329.0	153	281	68.68327331542969	32	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms416	false	4820615656141820002	210	300	1023	1446	1446	300	بعض بني تميم حضرت مجلس الاحنف------- وعنده قوم مجتمعون له في امر لهم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الكرم منع الحرم ما اقرب النقمة من اهل البغي لا خير في لذة تعقب ندما لم يهلك من اقتصد ولم يفتقر من زهد رب هزل قد عاد جدا من امن الزمان خانه ومن تعظم عليه اهانه دعوا المزاح فانه يورث الضغاءن وخير القول ما صدقه الفعل احتملوا لمن ادل عليكم واقبلوا عذر من اعتذر اليكم اطع اخاك وان عصاك وصله وان جفاك انصف من نفسك قبل ان ينتصف منك -اياكم-	416	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1680	true	-7243404717803756711	144	232	744	1159	1508	300	بعض بني تميم حضرت مجلس الاحنف بن قيس وعنده قوم مجتمعون-------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الكرم منع الحرم ما اقرب النقمة من اهل البغي لا خير في لذة تعقب ندما لن يهلك من ق--صد ولن يفتقر من زهد رب هزل قد عاد جدا من امن الزمان خانه ومن تعظم عليه اهانه دعوا المزاح فانه يءرث الضغاءن وخير القول ما صدقه الفعل احتملوا -من ادل عليكم واقبلوا عذر من اعتذر اليكم اطع اخاك وان عصاك وصله وان جفاك انصف من نفسك قبل ان ينتصف منك واياكم	1680	-166781166239542393	402	760.0	317	432	93.05555725097656	79	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms417	false	-4130586647929704438	0	68	0	348	1544	300	ومشاورة النساء واعلم ان كفرا النعم- لءم وصحبة الجاهل شءم ومن الكرم الوفاء بالذمم ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف والعداوة بعد الود لا تكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا الي البخل اسرع منك الي البذل واعلم ان لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تك--ن خازنا لغيرك واذا كان الغدر موجودا في الناس فالثقة بكل احد عجز اعرف الحق	417	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1680	true	-7243404717803756711	232	300	1159	1508	1508	300	ومشاورة النساء واعلم ان كفر- النعمة لءم وصحبة الجاهل شءم ومن الكرم الوفاء بالذمم ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف والعداوة بعد الود لا تكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا الي البخل اسرع منك الي البذل واعلم ان لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تكونن خازنا لغيرك واذا كان الغدر موجودا في الناس فالثقة بكل احد عجز اعرف الحق-	1680	-166781166239542393	346	671.5	279	351	98.57550048828125	64	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms171	false	1896072276853490274	19	75	97	385	1613	300	واذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجسام و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الكامل واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل وله البسيط لا يعجبن مضيما حسن بزته وهل تروق دفينا جودة الكفن وله الخفيف من اطاق التماس شء غلابا واغتصابا لم يلتمسه سءالا وله الكامل والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم	171	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1683	true	-2543221656896009126	33	103	171	553	1691	300	واذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجسام وقال ارسطوطاليس قد يفسد العضو لصلاح اعضاء كالكي والفصد اللذين يفسدان الاعضاء لصلاح غيرها نقله المتنبي الي شعره فقال لعل عتبك محمود عواقبه فربما صحت الاجساد بالعلل وقال ارسطوطاليس الظلم من طبع النفوس وانما يصدها عن ذلك احدي علتين اما علة دينية خوف معاد او علة سياسية خوف سيف قال المتنبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم	1683	-166781166239542393	98	-46.0	78	572	17.13286781311035	19	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms195	false	8349299095518086635	14	90	88	491	1621	300	عمرو بن العاص الي معاوية------------- ثلاثين فرسا من سوابق خيل مصر فعرضت عليه وعنده عقبة بن سن-ان بن يزيد الحارثي فقال له معاوية كيف تري هدايانا يا ابا سعيد- فان اخاك عمرا قد اطنب في وصفها فقال اراها يا امير المءمنين علي ما وصف وانها لمخيلة بكل خير انها لسامية العيون لاحقة البطون مصغية الاذان قباء الاسنان ضخام الركبات مشرفات الحجبات رحاب المناخر صلاب الحوافر وقعها تحليل ورفعها تعليل فهذه ان طلبت سبقت وان طلبت لحقت	195	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1936	true	-3536714924892805835	229	300	1286	1661	1661	300	عمرو بن العاص ---لمعاوية بن ابي سفيان ثلاثين فرسا من------ خيل مصر فعرضت عليه وعنده عتبة بن سفيان بن يزيد الحارثي فقال له معاوية كيف تري هذه ----يا ابا سفيان فان----- عمرا قد اطنب في وصفها فقال اراها يا امير المءمنين ك---ما وصف وان--------------------ها لسامية العيون لاحقة البطون مصغية الاذان قباء الاسنان ضحام الركبات مشرفات الحجبات رحاب المناخر صلاب الحوافر وضعها تحليل ورفعها تقليل فهي- ان طلبت سبقت وان طلبت لحقت-	1936	-166781166239542393	347	617.0	281	418	83.01435089111328	53	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms196	false	-8542441593420713217	54	135	277	702	1583	300	واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت عنه علي اغر محجل وافي الضلوع يشد عقد حزامه يوم اللقاء علي معم مخول يهوي كما هوت العقاب اذا رات صيدا وينتصب انتصاب الاجدل متوحش بدقيقتين كانما تريان من ورق عليه موصل كالراءح النشوان اكثر مشيه عرض ع-لي السنن البعيد الاطول ويظن ريعان الشباب يروعه من نشوة او جنة او افكل هزج الصهيل كان في نبراته نغمات معبد في الثقيل الاول تتوهم الجوزاء في ارساغه والبدر غرة وجهه المتهلل صافي الاديم كانما عنيت له	196	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1948	true	-4150572016930020658	237	300	1204	1529	1529	300	واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هيكل ذنب- كما سحب الرداء يذب عن عرف وعرف كالقناع المسبل جذلان ينفض عذرة في غرة يقق تسيل حجولها في جندل كالراءح النشوان اكثر مشيه عرضا علي السنن البعيد الاط---------------------------------------------------------------------------------------------------ول تتوهم الجوزاء في ارساغه والبدر غرة وجهه المتهلل صافي الاديم كانما عنيت به-	1948	-166781166239542393	195	285.0	154	426	45.7746467590332	29	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms672	false	4400990918085945711	89	110	453	553	1502	300	واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هيكل	672	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1948	true	-4150572016930020658	237	258	1204	1304	1529	300	واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هيكل	1948	-166781166239542393	100	200.0	79	100	100.0	21	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms199	false	-4065269889897817877	189	243	995	1271	1567	300	ابو الطيب المتنبي الطويل ويوم كلون العاشقين كمنته اراقب فيه الشمس ايان تغرب وعيني الي اذني اغر كانه من الليل باق بين عينيه كوكب له فضلة عن جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب شققت به الظلماء ادني عنانه فيطغي وارخيه مرارا فيلعب واصرع اي الوحش قفيته به وانزل عنه مثله حين اركب	199	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1950	true	-6582904279144188481	151	204	799	1065	1543	300	ابو الطيب ايضا---------- ويوم كليل العاشقين كمنته اراقب فيه الشمس ايان تغرب وعيني علي اذني اغر كانه من الليل باق بين عينيه كوكب له فضلة عن جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب شققت به الظلماء ادني عنانه فيطغي وارخيه مرارا فيلعب واصرع اي الوحش قفيته به وانزل عنه مثله حين اركب	1950	-166781166239542393	260	506.0	207	276	94.20289611816406	50	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms197	false	7229918361848337860	33	117	170	626	1589	300	ماء تدفق طاعة وسلاسة فاذا استدر الحضر فيه فنار واذا عطفت به علي ناورده لتديره فكانه بركار وصف الخلوق اديمه فكانما اهدي الخلوق لجلده عطار قصرت قلادة نحره وعذاره والرسغ وهي من العتاق قصار وكانما هاديه جذع مشرف وكانما للضبع فيه وجار يرد الضحاضح غير ثاني سنبك- ويرود طرفك خلفه فتحار لو لم تكن للخيل نسبة خلقه حاكته من اشكالها الاطيار وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن المعتز الطويل وخيل طواها القود حتي كانها انابيب سمر من قنا الخط ذبل صببنا عليها ظالمين سياطنا-فطارت بها ايد سراع وارجل	197	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1951	true	-8883238958800384597	13	110	67	579	1496	300	ماء تدفق طاعة وسلاسة فاذا استدر الحضر منه فنار واذا عطفت به علي ناورده لتديره فكانه برك-----------------------------------------------ار قصرت قلادة نحره وعذاره والرسغ وهي من العتيق قص--------------------------------------------ار يرد الضحاضح غير ثان- سنبكا ويرود طرفك خلفه فيحار لو لم تكن للخيل نسبة خلقه خالته من اشكالها الاطيار وقال اخر واقب تحمله رياح اربع لولا اللجام لطار في الميدان من جملة العقبان الا انه من حسنه في طلعة الغزلان يمشي الي ميدانه متبخترا من تيهه كتبختر النشوان وقال ابن المعتز------- وخيل طواها القود حتي كانها انابيب سمر من قنا الخط ذبل صببنا عليها ظالمين سياطنا فطارت بها ايد سراع وارجل	1951	-166781166239542393	351	658.0	284	611	57.446807861328125	58	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms194	false	3906932052552592760	55	83	277	428	1512	300	عبد الله بن طاهر الي المامون فرسا وكتب--- اليه قد بعثت الي امير المءمنين بفرس- يلحق الارانب في الصعداء ويجاوز الظباء في الاستواء ويسبق في الحدور جري الماء	194	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1954	true	-588352510248097046	271	300	1390	1542	1542	300	عبد الله بن طاهر الي المامون مع فرس اهداه اليه قد بعثت الي امير المءمنين -فرسا يلحق الار-نب في الصعداء ويجاوز الظباء في الاستواء ويسبق في الحدور جري الماء-	1954	-166781166239542393	139	252.0	113	155	89.67742156982422	23	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms349	false	5579374245664661556	254	300	1356	1590	1590	300	ابو الخطاب الصابي عن ابي العباس بن سابور الي الحسين بن صبرة------ عن رقعة وردت من---ه في صفة حمل اهداه-------------- وصلت رقعتك ففضضتها عن خط مشرق ولفظ مونق وعبارة مصيبة ومعاني غريبة واتساع في البلاغة يعجز عنه عبد الحميد في كتابته وقس وسحبان في خطابته وتصرف-	349	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1983	true	4961650760868733753	55	99	287	517	1591	300	ابو الخطاب الص-------ابي---------------- الي الحسين بن صبرة جوابا عن رقعة ارسلها اليه في وصف حمل اهداه اليه جاء منها وصلت رقعتك ففضضتها عن خط مشرق ولفظ مءنق وعبارة مصيبة ومعان- غريبة واتساع في البلاغة يعجز عنه عبد الحميد في كتابته---- وسحبان في خطابته وذكرت	1983	-166781166239542393	193	322.5	155	258	74.80619812011719	32	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms350	false	-6586756211609693078	24	233	115	1226	1542	300	-----حملا جعلته بصفتك جملا فكان -المعيدي الذي تسمع به ولا ان تراه وحضر فرايت كبشا متقادم الميلاد من نتاج قوم عاد قد افنته الدهور وتعاقبت عليه العصور فظننته احد الزوجين اللذين جعلهما نوع في سفينته وحفظ بهما جنس الغنم لذريته صغر عن الكبر ولطف عن القدم فبانت دمامته وتقاصرت قامته وعاد ناحلا ضءيلا باليا هزيلا بادي السقام عاري العظام جامعا للمعايب مشتملا علي المثالب يعجب العاقل من حلول الحياة به وتاتي الحركة فيه لانه عظم مجلد وصوف ملبد لا تجد فوق عظامه سلبا ولا تلقي يدك- منه الا خشبا لو القي الي السبع لاباه ولو طرح للذءب لعافه وقلاه -قد طال للكلا فقده وبعد بالمرعي عهده لم ير القت الا ناءما ولا عرف الشعير الا حالما وقد خيرتني بين ان اقتنيه فيكون فيه غني الدهر او اذبحه فيكون فيه خصب الرحل فملت الي استبقاءه لما تعرف- من محبتي من التوفير ورغبتي ل---لتثمير وجمعي للولد وادخاري لغد فلم اجد فيه مستمتعا للبقاء ولا مدفعا للفناء لانه ليس بانثي فتحمل ولا بفتي فينسل ولا بصحيح فيرعي ولا بسليم فيبقي فملت الي الثاني من راييك وعولت علي الاخر من قوليك وقلت اذبحه فيكون وظيفة للعيال واقيمه رطبا مقام قديد الغزال فانشدني وقد اضرمت النار وح-دت الشفار وشمر الجزار البسيط اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وقال ما الفاءدة	350	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1983	true	4961650760868733753	99	300	517	1591	1591	300	فيها حملا جعلته بصفتك جملا وكان كالمعيدي ا-----سمع به ولا ا---راه وحضر فرايت كبشا متقا-م الميلاد من نتاج قوم عاد قد افنته الدهور وتعاقبت عليه العصور فظننته احد الزوجين اللذين حملهما نوح في سفينته وحفظ بهما جنس الغنم لذريته صغر عن الكبر ولطف في القدر فبانت دمامته وتقاصرت قامته وعاد نحيفا ضءيلا باليا هزيلا بادي السقام عاري العظام جامعا للمعايب مشتملا علي المثالب يعجب العاقل من حلول الروح -----------------فيه لانه عظم مجلد وصوف ملبد لا تجد فوق عظامه سلبا ولا تلقي اليد منه الا خشبا لو القي ل----لسبع لاباه ا-و طرح للذءب لعافه وقلاه وقد طال للكلا فقده وبعد بالمرعي عهده لم ير القت الا ناءما ولا---- الشعير الا حالما وقد خيرتني بين ان اقتنيه فيكون فيه غني الدهر او اذبحه فيكون فيه خصب الشهر فملت الي استبقاءه لما تعلمه من محبتي في التوفير ورغبتي في التثمير وجمعي للولد وادخاري لغد فلم اجد فيه مستمتعا للبقاء ولا مدفعا للفناء لانه ليس بانثي فيحمل ولا بفتي فينسل ولا بصحيح فيرعي ولا بسليم فيبقي فملت الي الثاني من راييك وعملت ب---الاخر من قوليك وقلت اذبحه فيكون وظيفة للعيال واقيمة رطبا مقام قديد الغزال فانشدني وقد اضرمت النار وحددت الشفار وشمر الجزار------- اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم و----ما الفاءدة-	1983	-166781166239542393	1030	1926.0	833	1124	91.63700866699219	170	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms351	false	1903617977627631699	0	102	0	490	1497	300	صادقا في مقالته ناصحا في مشورته ولم اعلم من اي امريه اعجب امن مماطلته للدهر ب---البقاء ام من صبره علي الضر واللاواء ام من قدرتك عليه جمع اعواز مثله ام من تاهيلك الصديق به مع- خساسة قدره ويا ليت شعري اذ -كنت واليك سوق الغن--م وامرك ينفذ في -------الضان والمعز وكل كبش سمين وحمل بطين مجلوب اليك مقصور- عليك تقول فيه قولا فله ترد وتريده فلا تصد وكانت هديتك هذا الذي كانه ناشر من القبور او قاءم عند النفخ في الصور فما كنت مهديا لو انك رجل من عرض الكتاب كاب----ي وابي الخطاب ما كنت تهدي الا كلبا اجرب او قردا احدب	351	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1984	true	3191079219368921871	65	167	312	799	1430	300	صادقا في مقالته ناصحا في مشورته ولم اعلم من اي اموره اعجب امن مماطلته الدهر علي البقاء ام من صبره علي الضر وا-لبلاء ام من قدرتك عليه -مع عو--ز مثله ام من اتحافك الصديق به علي خساسة قدره ويا ليت شعري اذا كنت والي- سوق الاغنام وامرك ينفذ في المعز والضان------- وكل حمل سمين وكبش بطين مجلوب اليك وموقوف عليك تقول فيه فلا----- ترد وتريد ف-لا تصد وكانت هديتك هذا الذي كانه انشر من القبور او اقيم عند النفخ في الصور فما كنت مهديا لو انك رجل من عرض الكتاب كابي علي وابي الخطاب ما---- تهدي الا كلبا اجرب او قردا احدب	1984	-166781166239542393	429	755.0	332	509	84.28290557861328	79	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms351	false	1903617977627631699	166	300	816	1497	1497	300	وقال ايضا البسيط------- ابا سعيد لنا في شاتك العبر جاءت وما ان لها بول ولا بعر وكيف تبعر شاة عندكم مكثت طعامها الابيضان الشمس والقمر لو انها ابصرت في نومها علفا غنت له ودموع العين تنحدر يا مانعي لذة الدنيا باجمعها- اني ليفتنني من وجهك النظر وقال ايضا المنسرح -------شاة سعي-----------------------------------------------------------------------د في امرها عبر لما اتتنا قد مسها الضرر وهي تغني من سوء حالتها حسبي بما قد لقيت يا عمر مرت بقطف خضر ينشرها قوم فظنت بانها خضر فاقبلت نحوها لتاكلها حتي اذا ما تبين الخبر وابدلتها الظنون من طمع ياسا تغنت والدمع منحدر كانوا بعيدا وكنت املهم حتي اذا ما تقربوا هجروا وقال مجزوء الخفيف لسعيد شويهة سلها الضر والعجف قد تغنت وابصرت رجلا حاملا علف بابي من بكفه برء ما بي من الدنف فاتاها مطمعا واتته لتعتلف فتولي فاقبلت تتغني من الاسف-	351	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1985	true	-220104192093810702	1	101	6	505	1495	300	وقال الحمدوني في المعزي ابا سعيد لنا في شاتك العبر جاءت وما ان بها بول ولا بعر وكيف تبعر شاة عندكم مكثت طعامها الابيضان الشمس والقمر لو انها ابصرت في نومها علفا غنت له ودموع العين تنحدر يا مانعي لذة الدنيا بما رحبت اني ليقنعني من وجهك النظر وقال ايضا ما اري ان ذبحت شاة سعيد حاصلا في يدي غير الاهاب ليس الا عظامها لو تراها قلت هذي ارازن في جراب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال فيها-------- لسعيد شويهة سلها الضر والعجف قد تغنت وابصرت رجلا حاملا علف بابي من بكفه برء داءي م-ن الدنف فاتاها مطمعا فاتته لتعتلف فتولي واقبلت تتغني من الاسف	1985	-166781166239542393	373	525.5	297	768	48.56770706176758	68	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms262	false	-8451998634906472987	50	98	263	529	1570	300	وقبلي ابكي كل من كان ذا هوي هتوف البواكي والديار البلاقع وهن علي الاطلال من كل جانب نواءح ما تخضل منها المدامع مزبرجة الاعناق نمر ظهورها مخطمة بالدر خضر رواءع تري طرزا بين الخوافي كانها حواشي بر-د زينتها الوشاءع ومن قطع الياقوت صيغت عيونها خواضب بالحناء منها الاصابع	262	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2052	true	147847373213127718	24	72	137	404	1577	300	وقبلي ابكي كل من كان ذا هوي هتوف البواكي والديار البلاقع وهن علي الافلاق من كل جانب نواءح ما تخضل منها المدامع مزبرجة الاعناق نمر ظهورها مخطمة بالدر خضر رواءع تري طررا بين الخوافي كانها حواشي برود زينتها الوشاءع ومن قطع الياقوت صيغت عيونها خواضب بالحناء منها الاصابع	2052	-166781166239542393	263	518.0	215	267	98.50186920166016	45	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms338	false	-6852390296175475791	137	166	758	903	1613	300	وقال في النرجس المجتث-- اهلا بنرجس روض يزهي بحسن وطيب يرنو بعيني غزال علي قضيب رطيب وفيه مغني خفي يرينه ل---لقلوب تصحيفه ان نسقت ال حروف بر حبيب وقال	338	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2193	true	-7431112320419862685	183	213	923	1073	1506	300	وقال ابو الفضل الميكالي اهلا بنرجس روض يزهي بحسن وطيب يرنو بعيني غزال علي قضيب رطيب وفيه معني خفي يزينه في القلوب تصحيفه ان نسقت ال حروف بر حبيب وقال	2193	-166781166239542393	130	233.5	102	150	86.66666412353516	23	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms334	false	-5511555376642508263	110	137	536	687	1507	300	وقال علي بن العباس الرومي الكامل--------- خجلت خدود الورد من تفضيله خجلا توردها عليه شاهد لم يخجل الورد المورد لونه الا وناحله الفضيلة عاند للنرجس الفضل المبين	334	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2194	true	7593471280950579404	37	64	194	344	1604	300	وقال ا---بن------- الرومي يفضله علي الورد خجلت خدود الورد من تفضيله خجلا توردها عليه شاهد لم يخجل الورد المورد لونه الا وناحله الفضيلة عاند للنرجس الفضل المبين	2194	-166781166239542393	134	242.0	109	160	83.75	23	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms334	false	-5511555376642508263	261	300	1311	1507	1507	300	الي ابن الرومي الكامل فض------ل القضية ان هذا قاءد زهر الربيع وان هذا طارد شتان بين اثنين هذا موعد بتصرم الدنيا وهذا واعد فاذا احتفظت به فامتع صاحب بحياته لو ان حيا خال--------------------------------------------------د ينهي النديم عن القبيح بلحظه وعلي-	334	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2194	true	7593471280950579404	65	114	348	601	1604	300	ابي اب وحاد عن الطريقة حاءد فصل القضية ان هذا قاءد زهر الربيع وان هذا طارد شتان بين اثنين هذا موعد بتسلب الدنيا وهذا واعد واذا احتفظت به فامتع صاحب بحياته لو ان حيا خالد يحكي مصابيح السماء وتارة يحكي مصابيح الوجوه تراصد ينهي النديم عن القبيح بلحظه وعلي	2194	-166781166239542393	176	327.0	140	253	69.56521606445312	32	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms335	false	-5826719622317932726	0	55	0	294	1577	300	المدامة والسماع يساعد ا-------طلب بعقلك في الملاح سميه ابدا فانك لا محالة واجد والورد ان فتشت فرد في اسمه ما في الملاح له سمي واحد هذي النجوم هي التي ربينها بحيا السحاب كما يربي الوالد فانظر الي الولدين من ادناهما شبها بوالده فذاك الماجد اي----------ن الخدود من العيون نفاسة ورياسة لولا القياس الفاسد وقد ناقضه	335	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2194	true	7593471280950579404	114	170	601	895	1604	300	المدامة والسماع يساعد ان كنت تطلب------ في الملاح سميه يوما فانك لا محالة واجد والورد ان فتشت فرد في اسمه ما في الملاح له سمي واحد هذي النجوم هي التي ربينها بحيا السحاب كما يربي الوالد فانظر الي الولدين من اوفاهما شبها بوالده فذاك الماجد اين العيون من الخدود---------- نفاسة ور-اسة لولا القياس الفاسد وقال ايضا	2194	-166781166239542393	267	491.5	216	311	85.85208892822266	44	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms338	false	-6852390296175475791	108	138	608	763	1613	300	الكامل-- اعددت محتفلا ليوم فراغي روضا غدا انسان عين الباغي روض- يروض هموم قلبي حسنه فيه لكاس الانس اي مساغ فاذ بد---ت قضبان ريحان به حيت بمثل سلاسل الاصداغ وقال	338	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2200	true	-6835861196436395598	189	219	1083	1243	1678	300	الميكالي اعددت محتفلا ليوم فراغي روضا غدا انسان عين الباغ- روضا يروض هموم قلبي حسنه فيه لكاس اللهو اي مساغ فاذا انثنت قضبان ريحان به حيت بمثل سلاسل الاصداغ وقال	2200	-166781166239542393	144	262.5	115	161	89.44099426269531	24	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms662	false	-696909858996127397	210	288	1073	1498	1557	300	مغاني الشعب طيبا في المغاني بمنزلة الربيع من الزمان ولكن الفتي العربي فيها غريب الوجه واليد واللسان ملاعب جنة لو سار فيها سليمان لسار بترجمان طبت فرساننا والخيل حتي خشيت وان كرمن من الحران غدونا تنفض الاغصان فيه علي اعرافها مثل الجمان فجءت وقد حجبن الشمس عني وجءن من الضياء بما كفاني والقي الشرق منها في بناني دنانيرا تفر من البن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ومنها----------------------------------------------------------------------------------- يقول بشعب بوان حصاني اعن هذا يسار الي الطعان ابوكم ادم سن المعاصي وعلمكم مفارقة الجنان	662	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2202	true	2649134665776304879	104	223	590	1237	1639	300	مغاني الشعب طيبا في المغاني بمنزلة الربيع من الزمان ولكن الفتي العربي فيها غريب الوجه واليد واللسان ملاعب جنة لو سار فيها سليمان لسار بترجمان طبت فرساننا والخيل حتي خشيت وان كرمن من الحران غدونا تنفض الاغصان فيه علي اعرافها مثل الجمان فسرت وقد حجبن الشمس عني وجءن من الضياء بما كفاني والقي الشرق منها في ثيابي دنانيرا تفر من البنان لها ثمر تشير اليك منه باشربة وقفن بلا اواني وامواه يصل بها حصاها صليل الحلي في ايدي الغواني اذا غني الحمام الورق فيها اجابتها اغاني القيان ومن بالشعب احوج من حمام اذا غني وناح الي بيان وقد يتقارب الوصفان جدا وموصوفاهما متباعدان يقول بشعب بوان حصاني اعن هذا تسير الي الطعان ابوكم ادم سن المعاصي وعلمكم مفارقة الجنان	2202	-166781166239542393	416	803.5	338	647	64.2967529296875	74	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms340	false	-7008637011904394383	40	81	208	425	1593	300	اخر البسيط حيتك عنا شمال طاف طاءفها --بجنة فجرت را--حا وريحانا هبت سحيرا فناجي الغصن صاحبه سرا بها وتداعي الطير اعلانا ورق تغني علي خضر مهدلة تسمو بها وتمس الارض احيانا تخال طاءرها نشوان من طرب والغصن من هزة عطفيه نشوانا	340	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2204	true	-2793160826408873794	174	217	1045	1266	1697	300	ابن الرومي حيتك عنا شمال طاف طاءفها في جنة قد حوت روحا وريحانا هبت سحيرا فناجي الغصن صاحبه سرا بها وتداعي الطير اعلانا ورق تغني علي خضر مهدلة تسمو بها وتشم الارض احيانا تخال طاءرها نشوان من طرب والغصن من هزه عطفيه نشوانا	2204	-166781166239542393	200	381.0	160	221	90.49773406982422	35	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms341	false	-6392779348078364931	210	299	1110	1673	1679	300	ازهارها الرياض كالعراءس في حليها وزخارفها والقيان في وشيها ومطارفها باسطة زرابتها وانماطها ناشرة حبراتها ورياطها زاهية بحمراءها وصفراءها تاءهة بعيدانها وغدرانها كانما احتفلت لوفد او هي من حبيب علي وعد--------------- روضة قد تضوعت بالارج الطيب ارجاءها وتبرجت في ظلل الغمام صحراءها وتنافجت بنوافج المسك انوارها وتعارضت بغراءب ال-نطق اطيارها بستان رق نوره النضيد وراق عوده النضير بستان عوده خضر ونوره نضر وينعه خضك وماءه خصر بستان ارضه للبقل والريحان وسماءه للنخل والرمان بستان انهاره مفروزة بالازهار واشجاره موقرة بالثمار اشجار كان الحور اعارتها قدودها وكستها برودها وحلتها عقودها	341	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2204	true	-2793160826408873794	1	57	7	352	1697	300	اشجارها------- كالعراءس في حللها وزخارفها والقيان في وشيها ومطارفها باسطة زرابيها وانماطها ناشرة حبر--ها ورياطه------------------------------------------------ا كانما احتفلت لوفد او هي من حبيب علي وعد ومن كلامه ايضا روضة قد تضوعت بالارج الطيب ارجاءها وتبرجت في ظلل الغمام صحراءها وتنافحت بنوافج المسك انوارها وتفاوضت بغراءب المنطق اطيارها بها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشجار كان الخرد اعارتها قدودها وكستها برودها وحلتها عقودها	2204	-166781166239542393	317	572.0	264	579	54.749568939208984	43	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms340	false	-7008637011904394383	234	300	1254	1593	1593	300	وقال ابو الفتح كشاجم الوافر وروض عن صنيع الغيث راض كما رضي الصديق عن الصديق اذا ما القطر اسعده صبوحا اتم نه الصنيعة في الغبوق يعير الريح بالنفحات ريحا كان ثراه من مسك فتيق كان الطل منتشرا عليه بقايا الدمع في خد --مشوق كان غصونه سقيت رحيقا فمالت مثل شراب الرحيق كان شقاءق النعمان فيه محضرة شقاءق من عقي------------------------------------------ق يذكرني بنفسجه بقايا صنيع اللطم في الخد-	340	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2207	true	4857230143449486880	23	94	137	504	1621	300	وقال---------- كشاجم------- وروض عن صنيع الغيث راض كما رضي الصديق عن الصديق اذا ما القطر اسعده صبوحا اتم له الصنيعة في الغبوق يعير الريح بالنفحات ريحا كان ثراه من مسك سحيق كان الطل منتثرا عليه بقايا الدمع في خد المشوق كان غصونه سقيت رحيقا فماست ميس شراب الرحيق كان شقاءق النعمان فيه محضرة كءوسا من عقيق كان النرجس البري فيه مداهن من لجين للخلوق يذكرني بنفسجه بقايا صنيع اللطم في الخد	2207	-166781166239542393	310	571.5	248	384	80.72916412353516	53	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms378	false	6293383882180824346	51	92	266	507	1553	300	الاسكندر بدارا بن دارا قال له بم اجترا عليك صاحب شرطتك قال بتركي ترهيبه وقت اساءته وتفريطه واعطاءه وق-----ت الاحسان -اليسير من فعله نهاية رغبته فقال الاسكندر نعم العون علي استصلاح القلوب الموغرة الترغيب بالاموال واصلح منه عاجلا الترهيب وقت الحاجة	378	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2959	true	-38647378836600181	167	202	872	1083	1552	300	الاسكندر بما-------------------- اجترا عليك صاحب شرطتك قال بتركي ترهيبه وقت اساءت--------ه واعطاءي اياه وقت الاحسان باليسير من فعله نهاية رغبته فقال الاسكندر نعم العون علي ا--صلاح القلوب الموغرة الترغيب بالاموال واصلح منه ------الترهيب وقت الحاجة	2959	-166781166239542393	201	363.0	167	247	81.37651824951172	27	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms439	false	-3359375276807252738	1	121	4	589	1536	300	وتقدم اليه اخر--- فقال قد طاف الارضين وتملكها ثم جعل منها في اربعة -اذرع ووقف عليه اخر فقال ما لك لا تقل عضوا من اعضاءك وقد كنت تستقل ملك العباد ووقف عليه اخر فقال انظر-- الي حلم الناءم كيف انقضي والي ظل الغمام كيف ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلي وقال اخر ما --لك لا ترغب بنفسك عن ضيق المكان------ وقد كنت ترغب بها عن رحب البلاد وقال ---اخر كان الملك -------------------------------------------------------------------غالبا فصار مغلوبا واكلا فصار ماكولا وقال اخر امات هذا الميت كثيرا من الناس لءلا يموت وقد مات الان وقال اخر ما كان اقبح افراطك في التجبر امس مع شدة خضوعك اليوم وقالت بنت دارا ما علمت---- ان غالب ابي يغلب وقال رءيس الطباخين قد نضدت النضاءد والقيت الوساءد ونصبت المواءد ولست اري عميد	439	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2970	true	-7686556801549182881	110	247	577	1274	1583	300	وتقدم اليه الرابع فقال قد جاب الارضين وس-لكها ثم حصل منها في اربعة قواءم ووقف عليه الخامس فق---------------------------------------------------------------------ال انظروا الي حلم الناءم كيف انقضي والي ظل الغمام كيف انجلي ووقف عليه السادس فقال قد امات هذا الميت كثيرا من الناس لءلا يموت وقد مات الان ووقف عليه السابع فقال مالك لا تقل عضوا من اعضاءك وقد كنت تستقل بملك العباد وقال الثامن مالك لا ترغب بنفسك عن---- المكان الضيق وقد كنت ترغب بها عن رحب البلاد وقال التاسع كان لا يقدر عنده علي الكلام واليوم لا يقدر عنده علي الصمت وقال العاشر قد كان غالبا فصار مغلوبا واكلا فصار ماكولا وقال الحادي عشر -------------------------------------------------------ما كان اقبح افراطك في التجبر امس مع شدة خضوعك اليوم وقالت بنت دارا ما كنت احسب ان غالب ابي يغلب وقال رءيس الطباخين قد نضدت النضاءد والقيت الوساءد ونصبت المواءد ولست اري عميد	2970	-166781166239542393	409	704.0	323	826	49.51573944091797	72	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms615	false	-8103430094435049815	52	78	264	397	1531	300	وقالت----- الخنساء الطويل وقاءلة والنعش قد فات خطوها لتدركه يا لهف نفسي علي صخر الا ثكلت ام الذين غدوا به الي القبر ماذا يحملون الي القبر	615	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3046	true	5448563043090369991	139	166	701	838	1547	300	فقالت اخته الخنساء ترثيه- وقاءلة والنعش قد فات خطوها لتدركه يا لهف نفسي علي صخر الا ثكلت ام الذين غدوا به الي القبر ماذا يحملون الي القبر	3046	-166781166239542393	126	237.0	100	138	91.3043441772461	24	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms018	false	6951254745835129777	224	279	1119	1395	1497	300	قتيلة بنت الحارث وفي بعض الروايات ان قتيلة اتته فانشدته الكامل------ يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح غادية وانت موفق ابلغ نجها ميتا بان تحية ما ان تزال بها النجاءب تعنق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هل يسمعني النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه	18	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3433	true	973697252993809375	242	300	1165	1442	1442	300	قتيلة بنت النضر خبر مقتله كتبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شعرا يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق -بلغ به-- ميتا بان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت لماءحها واخري تخنق هل يسمعن- النضر ان ناديته بل كيف يسمع ميت لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه-	3433	-166781166239542393	210	353.5	164	282	74.46808624267578	37	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms019	false	-585208180069135494	0	56	0	263	1492	300	قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق فالنضر اقرب من قتلت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق او كنت قابل فدية فليفدين باعز ما يغلي به من ينفق فذكر -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رق لها و--------------------------------دمعت عيناه وقال لابي -----------بكر لو كنت سمعت شعرها ما	19	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3434	true	2421042059914281394	20	113	102	537	1397	300	قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق -النضر اقرب من قتلت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق او كنت قابل فدية فلينفقن باعز ما يغلو به ما ينفق فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك بكي حتي اخضلت لحيته وقال لو بلغني شعرها قبل ان اقتله لعفوت عنه حكاه ابو عمر عن عبد الله ابن ادريس وحكاه الزبير بن بكار وقال فرق لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دمعت عيناه وقال لابي بكر يا ابا بكر لو كنت سمعت شعرها ما	3434	-166781166239542393	251	396.0	195	436	57.56880569458008	49	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms031	false	-6502560056799129535	23	94	118	459	1450	300	فبرز -----علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال--- يا عمرو انك------- عاهدت الله لقريش الا يدعوك احد ال-------------ي خلتين الا اخذت احداهما فقال اجل قال--- فاني ادعوك الي الله والي رسوله والي الاسلام قال لا حاجة لي بذلك قال فاني ادعوك الي المبارزة فقال يا ابن اخي-------- ما احب ان اقتلك -قال--- علي -لكني والله احب ان اقتلك فحمي عمرو-------- فاقتحم عن فرسه وعرقب---------ه ثم اقبل الي علي الكامل ف-تجاولا	31	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3523	true	8942096207408194574	32	118	150	543	1486	300	فبرز اليه علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقال له يا عمرو انك قد كنت عاهدت الله ------الا يدعوك رجل من قريش الي احدي خلتين الا اخذتها منه قال له اجل قال له فاني ادعوك الي الله والي رسوله والي الاسلام قال لا حاجة لي بذلك قال فاني ادعوك الي ال---نزال قال يا -بن اخي فو الله ما احب ان اقتلك فقال له علي ولكني والله احب ان اقتلك فحمي عمرو عند ذلك فاقتحم عن فرسه فعقره وضرب وجهه ثم اقبل علي علي فتنازلا وتجاولا	3523	-166781166239542393	299	469.0	233	403	74.19355010986328	55	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms004	false	-2401581844320446656	27	172	135	858	1464	300	سيد تميم والمطاع فيهم والمجاب منهم اخذ لهم بح--قهم وامنعهم من الظلم وهذا يعلم ذلك يعن-----ي عمر----------ا فقال عمرو اجل يا رسول الله انه مانع لحوزته مطاع في عشيرته شديد العارضة فيهم فق----------------------ال الزبرقان اما انه والله -قد علم اكثر مما قال ولكنه حسدني شرفي فقال عمرو اما لءن قال ما قال فوالله ما علمته الا ضيق العطن زمر المروءة احمق الاب------ لءيم الخال حديث الغني فراي الكراهة في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اختلف قوله فقال يا رسول الله رضيت فقلت احسن ما علمت وغضبت فقلت اقبح ما علمت وما كذبت في الاولي ولقد صدقت في الثانية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان من الشعر لحكمة ويروي لحكما والاول اصح والذي روي اهل الثبت من هذا الحديث انه قدم رجلان من اهل المشرق فخطبا فعجب الناس لبيانهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	4	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3700	true	4414497550966796782	0	104	0	520	1540	300	سيد تميم والمطاع فيهم والمجاب منهم اخذ لهم بحقوقهم وامنعهم من الظلم وهذا يعلم ذلك واشار الي عمرو بن الاهتم فقال عمرو ان--------------------------------------------ه شديد العارضة مانع لجانبه مطاع في ادانيه فقال الزبرقان-------- والله لقد كذب يا رسول الله وما منعه من ان يتكلم----------------------------------------- الا الحسد فقال عمرو انا احسدك فو الله انك لءيم الخال حديث المال احمق الولد مبغض في العشيرة والله -------------------------------------------------------------------------------------------------ما كذبت في الاولي ولقد صدقت في الثانية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا ذكر وفد فزارة واستسقاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم قال ابن سعد لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3700	-166781166239542393	262	211.5	204	877	29.87457275390625	41	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms021	false	-3386509225791751237	130	182	640	947	1530	300	صلي الله عليه وسلم دفن ورجع المهاجرون والانصار الي رحالهم ورجعت فاطمة الي بيتها فاجتمع اليها نساءها فقالت الكامل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اغبر افاق السماء وكورت شمس النهار واظلم العصران فالارض من بعد النبي كءيبة اسفا عليه كثيرة الرجفان فليبكه شرق البلاد وغربها وليبكه مضر وكل يمان- وليبكه الطور المعظم جوه والبيت ذو الاستار والاركان	21	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3949	true	-6411663891202298577	236	300	1228	1566	1566	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------- فقالت ما ضر من قد شم تربة احمد الا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام صرن لياليا وقالت رضي الله عنها اغبر افاق السماء وكورت شمس النهار واظلم العصران والارض من بعد النبي كءيبة اسفا عليه كثيرة الرجفان فلتبكه شرق البلاد وغربها ولتبكه مضر وكل يماني وليبكه الطود المعظم جوه والبيت ذو الاستار والاركان-	3949	-166781166239542393	215	390.0	177	420	51.19047546386719	31	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms024	false	961286904976489625	194	232	942	1156	1487	300	جودي بعبرة ونحيب لا تملي علي الامين النجيب فجعتني المنون بالفارس المع لم يوم الهياج والتثويب عصمة الناس والمعين علي الده ر وغيث المحروم والمحروب قل لاهل الضراء والبءس موتوا قد سقته المنون كاس شعوب وقالت ايضا ترثيه	24	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4034	true	-3962086073413591908	0	28	0	161	1526	300	جودي بعبرة ونحيب لا تملي علي الجواد النجيب فجعتني المنون بالفارس المع-لم يوم الهياج والتثوي----------------------------------------------------ب قل لاهل الضراء والبءس موتوا قد سقته المنون كاس شعوب وقالت ايضا ترثيه	4034	-166781166239542393	157	296.0	129	214	73.36448669433594	25	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms641	false	-445956871080632435	171	234	871	1196	1549	300	ابعد قتيل بالمدينة اظلمت له الارض تهتز العضاه باسواق وقد انشده ابو تمام الطاءي للشماخ في ابيات اولها الطويل جزي الله خيرا من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق ومن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها نوافج في اكمامها لم تفتق وما كنت اخشي ان تكون وفاته بكفي سبنتي ازرق العين مطرق	641	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4174	true	-4120377782361638371	211	264	1016	1284	1468	300	ابعد قتيل بالمدينة اظلمت له الارض تهتز العضاه باسوق-------------------------------------------------------- جزي الله خيرا من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق من اكمامها لم تفتق وما كنت اخشي ان تكون وفاته بكف- سبنتي ازرق العين مطرق	4174	-166781166239542393	259	490.0	206	325	79.69230651855469	47	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms030	false	791741984516263628	44	90	209	452	1501	300	علي رضي الله عنه الطويل لمن راية سوداء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حضين تقدما فيوردها في ال-صف حتي ترد-ها حياض المنايا تقطر الموت والد-----------------------------------------------------ما جزي الله قوما قاتلوا في لقاءهم لدي الروع قوما ما اعز واكرما واطيب اخبارا وافضل شيمة اذا كان اصوات الرجال تغمغما	30	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4316	true	-7991192935718478852	20	74	108	398	1591	300	علي رضي الله عنه------- لمن راية سوداء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حضين تقدما ويقدمها في الموت حتي يزيرها حياض المنايا تقطر الموت والدما اذقنا ابن حرب طعننا وضرابنا باسيافنا حتي تولي واحجما جز ا-لله قوما صابروا في لقاءهم لدي الموت قوما ما اعف واكرما واطيب اخبارا واكرم شيمة اذا كان اصوات الرجال تغمغما	4316	-166781166239542393	215	387.0	171	298	72.14765167236328	35	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	32	230	158	1172	1519	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم ينجاب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو-كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه الاثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون بغر-ته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم من معشر حبهم دين وبغضهم- كفر وقربهم- منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم -لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت -الاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا	44	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4743	true	-2535363340106362894	82	271	431	1378	1530	300	يرقي الي ذروة العز الذي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصرها والخيم والشي---م هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعج--------------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان ولا يعروهما --عدم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم --لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم ----------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهمو كفر وقربهمو منجي ومعتصم------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل همو لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم -----------------------------------------------------لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا	4743	-166781166239542393	579	972.0	459	1217	47.57600784301758	101	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms364	false	-4151005099670997544	67	125	324	600	1438	300	المامون ولما رض---------------------------ي المامون عن----------- ابراهيم بن المهدي امر به فادخل عليه فلما وقف بين يديه قال ولي الثار محكم في القصاص------------------- ومن تناوله الاغترار بما مد له من اسباب الرجاء امن عادية الدهر من نفسه وقد جعلك الله تعالي فوق كل ذي ذنب كما جعل كل ذي ذنب دونك فان اخذت- فبحقك وان عفوت فبفضلك ثم قال	364	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5015	true	-7469030610698826376	113	171	593	889	1562	300	المامون فحمل رديفا لفرج التركي فلما دخل علي المامون قال له هيه يا ابراهيم فقال يا امير المءمنين---------------------------- ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي ومن تناوله الاغترار-بما مد له من اسباب الشقاءامكن عادية الدهر من نفسه وقد جعلك الله------ فوق كل ذي ذنب كما جعل كل ذي ذنب دونك فان تعاقب فبحقك وان تعف- فبفضلك --فقال	5015	-166781166239542393	198	295.5	154	334	59.281436920166016	34	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms505	false	1899372984896966761	104	167	551	876	1541	300	فقال له عبيد الله بن سليمان مثلك يا امير المءمنين---- تهون عليه المصاءب لانك تجد من كل فقيد خلفا وتنال جميع ما تريد من العوض والعوض---- لا يوجد منك فلا ابتلي الله الاسلام بفقدك وعمره بطول بقاء عمرك وكان الشاعر ------عني امير المءمنين بقوله البسيط يبكي علينا ولا نبكي علي احد لنحن اغلظ اكبادا من الابل فضحك المعتضد وتسلي وعاد الي عادته -قال	505	2064049792205304378	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5132	true	-5048009004143779614	207	264	995	1289	1463	300	فقال له عبيد الله بن سليمان----- يا امير المءمنينمثلك تهون عليه المصاءب لانه يجد من كل فقيد خلفا ويقدر علي- ما يريد--------- والعوض منك لا يوجد---- فلا ابتلي الله الاسلام بفقدك وعمره ب----بقاءك وقد قال- الشاعر في المعني الذي ذكرته---------------- يبكي علينا ولا نبكي علي احد ونحن اغلظ اكبادا من الابل فضحك المعتضد------ وعاد الي عادته وقال	5132	-166781166239542393	253	401.0	199	340	74.4117660522461	38	JK009230-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown