id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms022	true	7486974677037522538	0	128	0	650	1549	300	من البحرين------------------------- فساوي فيه بين الناس فغضبت الانصار وقالوا له فضلنا فقال ابو بكر صدقتم ان اردتم ان افضلكم---- صار ما عملتموه للدنيا وان صبرتم كان ذلك لله عز وجل فقالوا والله ما عملنا- الا لله تعالي وانصرفوا فرقي ابو بكر------------- المنبر فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال يا معشر الانصار ان شءتم ان تقولوا انا اويناكم في ظلالنا وشاطرناكم في اموالنا ونصرناكم بانفسنا لقلتم وان لكم من الفضل ما لا يحصيه العدد وان طال به الامد فنحن وانتم كما قال طفيل الغنوي الطويل جزي الله عنا جعفرا حين ازلقت بنا نعلنا في الواطءين فزلت ابوا ان يملونا ولو ان امنا تلاقي الذي يلقون- منا لملت هم اسكنونا في ظلال بيوتهم ظلال بيوت ادفات واظلت --------------فقر من ------كلامه رضي الله عنه	22	2064049792205304378	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4096	false	-1532335911596739937	43	168	230	854	1513	300	من البحرين الي ابي بكر رضي الله عنه فساوي فيه بين الناس فغضبت الانصار وقالوا له فضلنا فقال --------------ان اردتم ان افضلكم فقد صار ما عملتموه للدنيا وان شء-تم كان ذلك لله -------فقالوا والله ما عملناه الا لله------ وانصرفوا فرقي ابو بكر رضي الله عنه المنبر فحمد الله واثني عليه---------------------------------- ثم قال يا معشر الانصار لو شءتم ان تقولوا انا اويناكم---------- وشاركناكم--- اموالنا ونصرناكم بانفسنا لقلتم وان لكم من الفضل ما لا يحصي له عدد وان طال--- الامد فنحن وانتم كما قا-----ل الغنوي------- جزي الله عنا جعفرا حين ازلقت بنا نعلنا في الواطءين فزلت ابوا ان يملونا ولو ان امنا تلاقي الذي لا قوه منا لملت هم اسكنونا في ظلال بيوتهم ظلال بيوت ادفات واكنت قال الماوردي والي ما راي ابو بكر رضي الله عنه	4096	3848509968093163541	534	910.5	426	714	74.7899169921875	94	JK009230-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms073	true	-3550406391208571125	136	171	716	891	1603	300	تخير الاوقات وانت قليل الهموم صفر من الغموم واعلم ان العادة جرت في الاوقات ان يقصد الانسان لتاليف شء او حفظه في------ وقت السحر وذلك ان النفس----- قد اخذت حظها من الراحة وقسطها من النوم	73	2064049792205304378	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0590	false	3718546752426896833	32	67	168	345	1626	300	تخير الاوقات وانت قليل الهموم صفر من الغموم واعلم ان العادة---- في الاوقات اذا قصد الانسان -تاليف شء او حفظه ان يختار وقت السحر فان---- النفس تكون قد اخذت حظها من الراحة وقسطها من النوم	590	3848509968093163541	158	281.5	126	186	84.94623565673828	27	JK009230-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms109	true	-4761960550865895151	116	184	596	961	1582	300	ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها فيك الذي زعمت بها وكلاكما ابدي لصاحبه الصبابة كلها ولعمرها لو كان حبك فوقها يوما وقد ضحيت اذن لاظلها فاذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير الي الفءاد فسلها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو ذلها منعت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها فدنا وقال لعلها	109	2064049792205304378	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0517	false	3935653494666992542	147	177	745	907	1507	300	ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها حجب-----------------------------------------------ت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها واذا وجدت --لها	517	3848509968093163541	153	282.5	123	365	41.917808532714844	25	JK009230-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms129	true	4548708934994756725	92	137	474	679	1504	300	وقيل له لم --------لا تقول الشعر فقال الذي ارضاه لا يجيءني والذي يجء لا ارضاه اخذ هذا بعضهم فقال الطويل ابي الشعر الا ان يفء رديه ا-لي ويابي منه ما كان محكما فيا ليتني اذ لم اجد حوك وشيه ولم اك من فرسانه كنت مفحما	129	2064049792205304378	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0588	false	-4216401722499541923	248	290	1248	1444	1493	300	وقيل للمفضل الضبي الا تقول الشعر وانت اعلم الناس به فقال علمي به يمنعني من قوله وانشد------------------ ابي الشعر الا ان يفء رديءه علي ويابي منه ما كان محكما فيا ليتني ان لم اجد حوك وشيه ولم اك من فرسانه كنت مفحما	588	3848509968093163541	136	210.5	101	214	63.5514030456543	25	JK009230-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms156	true	-2833838486571610030	132	183	643	913	1497	300	الثريا بنت علي بن عبد الله بن الحارث بن امية الاصغر---------------------------- وكانت موصوفة بالجمال وتزوجها سهيل بن عبد الرحمن بن عوف الزهري فنقلها الي مصر وفي ذلك يقول عمر وضرب لهما المثل بالنجمين الخفيف ايها المنكح الثريا سهيلا عمرك الله كيف يلتقيان هي شامية اذا ما استقلت وسهيل اذا استقل يماني	156	2064049792205304378	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0273	false	-8626269457897722179	227	274	1182	1414	1545	300	الثريا بنت عب-------د الله بن الحارث بن امية التي كان يشبب بها عمر بن ابي ربيعة وكان -----------------تزوجها سهيل بن عبد الرحمن بن عوف وفيهما----------------------- يقول عمر بن ابي ربيعة------------------- ايها المنكح الثريا سهيلا عمرك الله كيف يلتقيان هي شامية اذا ما استقلت وسهيل اذا استقل يماني	273	3848509968093163541	181	293.0	144	298	60.73825454711914	32	JK009230-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms205	true	4391469957349361965	90	111	486	589	1520	300	رهنت يدي بالعجز عن شكر بره وما فوق شكري للشكور مزيد ولو كان شيءا يستطاع استطعته ولكن ما لا يستطاع شديد	205	2064049792205304378	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0506	false	-4769802686619688956	226	247	1151	1253	1499	300	رهنت يدي بالعجز عن شكر بره وما فوق شكري للشكور مزيد ولو كان -مما يستطاع استطعته ولكن ما لا يستطاع شديد	506	3848509968093163541	100	193.0	79	103	97.0873794555664	20	JK009230-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms220	true	8842653052656484671	58	125	317	653	1541	300	وما زالت مخايلك ممثلة لنا حقيقة ما وهب الله فيك حتي كانك لم تزل بالاسلام موسوما وان كنت علي غيره مقيما و---كنا مءملين لما صرت اليه -مشفقين--- مما كنت عليه حتي اذا كاد اشفاقنا ان يست----علي رجاءنا اتت السعادة---- بما لم تزل الانفس تعد منك فاسال الله الذي ----------------اضاء لك سبيل رشدك ان يوفقك لصالح العم--ل وان يءتيك في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة ويقيك عذاب النار	220	2064049792205304378	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2759	false	-5222305969851907641	141	212	817	1164	1673	300	وما زالت حال--ك ممثلة لنا جميل- ما وهب الله فيك حتي كانك لم تزل بالاسلام موسوما وان كنت علي غيره مقيما وقد كنا مءملين لما صرت اليه ومشفقين لك مما كنت عليه حتي اذا كاد اشفاقنا--- يستعلي علي رجاءنا اتت السعادة فيك بما لم تزل الانفس تعد منك ونسال الله الذي نور لك في رايك واضاء لك سبيل رشدك ان يءهلك لصالح الاعمال وان يءتيك في الدنيا حس----------------نة ويقيك عذاب النار	2759	3848509968093163541	301	530.0	238	369	81.57181549072266	52	JK009230-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms222	true	-8212294772740099693	76	145	401	763	1659	300	اتصل بي------ خبر المولودة كرم الله غرتها وانبتها نباتا حسن--------------------------------ا وما كان من تغيرك بعد اتضاح الخبر وانكارك ما اختاره الله لك في سابق القدر---------------------------------------------------------------------- وقد علمت------ انهن اقرب من- القلوب وان الله تعالي بدا بهن في الترتيب فقال جلي من قاءل يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور وما سما-----ه هبة فهو بالشكر اولي وبحسن التقبل احري اهلا وسهلا بعقيلة النساء وام الابناء وجالبة الاصهار واولاد الاطهار ----	222	2064049792205304378	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2751	false	-5201571614751830449	144	232	806	1271	1632	300	اتصل بالمملوك خبر المولودة كرم الله غرتها واطال مدتها وعرف مولانا البركة بها وبلغه امله فيها وما كان من تغيره عند اتضاح الخبر وانكار- ما اختاره له-------- سابق القدر فعجب المملوك من ذلك واستنكره من مولانا وانكره لضيق العذر في مثله عليه وقد علم مولانا انهن اقرب الي القلوب وان الله تعالي بدا بهن في الترتيب فقال جل- من قاءل يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور وما سماه الله هبة فهو بالشكر اولي وبحسن التقبل احري ولكم نسب افدن وشرف استحدثن من طرق---------- الاصهار وا-لاتصال بالاخيار	2751	3848509968093163541	281	441.5	223	486	57.818931579589844	45	JK009230-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms223	true	5685237020970125344	146	178	759	934	1559	300	كثير الطويل ولما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح وشدت علي حدب المطايا رحالنا ولا يعلم الغادي الذي هو راءح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي الاباطح	223	2064049792205304378	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0511	false	-4852101301061685296	256	288	1446	1621	1681	300	كقول الشاعر ولما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح وشدت علي حدب المهاري رحالنا ولم ينظر الغادي الذي هو راءح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي الاباطح	511	3848509968093163541	161	308.0	129	175	92.0	27	JK009230-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms236	true	-3297687439590698268	33	152	184	892	1663	300	المعرفة والحياء والبيان والسياسة--------- والصدع بالحجة والعلم والحلم عن سفاهة الجهلة وغير ذلك مما يجري هذا المجري وهو من اقسام العقل وكذكرهم------------------------------------------------------------------------------- القناعة وقلة الشره وطهارة الازار وغير ذلك ايضا من اقسام العفة وكذكرهم الحماية والاخذ بالثار والدفاع والنكاية والمهابة وقتل الاقران والسير في المهامه والقفار وما يشاكل ذلك وهو من اقسام الشجاعة وكذكرهم السماحة والتغابن والانظلام والتبرع بالناءل واجابة الساءل وقري الاضياف وما جانس هذه الاشياء وهو من اقسام العدل فاما تركيب بعضها علي بعض فتحدث منها ستة اقسام يحدث من تركيب العقل مع الشجاعة الصبر علي الملمات ونوازل الخطوب والوفاء بالوعود وعن تركيب العقل مع السخاء انجاز الوعد وما اشبه ذلك وعن تركيب العقل م-------------------------------------------------ع العفة التنزه----------------------------------- والرغبة عن المسالة والاقتصار علي ادني معيشة وما اشبه ذلك	236	2064049792205304378	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0372	false	7579644822199770048	0	72	0	407	1701	300	المعرفة والحياء والبيان والسياسة والكفاية والصدع بالحجة -------والحلم عن سفاهة الجهلة وغير ذلك مما يجري هذا المجري ولا يخفي ان هذه الاوصاف مطلوبة في الرجال والنساء جميعا وان كان اكثرها بالرجال اليق واما العفة فيدخل تحتها القناعة وقلة الشره وطهارة الازار وغير ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مما لا يستغني عنه رجل ولا امراة واذا ركب العقل مع العفة حدث عنهما صفات اخري مما يتمدح به كالنزاهة والرغبة عن المسالة والاقتصار علي ادني معيشة و----نحو ذلك	372	3848509968093163541	204	80.0	168	880	23.18181800842285	31	JK009230-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms275	true	1475618281220924048	120	155	621	796	1584	300	البسيط ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يغالبه ما زال يتبع ما يجري به القلم بذا قضي الله للاقلام مذ بريت-ان السيوف لها مذ ارهفت خدم	275	2064049792205304378	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0026	false	-8422040192041678999	39	75	202	378	1532	300	الرومي ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يغالبه ما زال يتبع ما يجري به القلم كذا قضي الله للاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم	26	3848509968093163541	170	330.0	135	176	96.59091186523438	32	JK009230-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms275	true	1475618281220924048	201	227	1034	1176	1584	300	وقال ابو الفتح البستي الطوي--ل اذا اقسم الابطال يوما بسيفهم وعدوه مما يكسب المجد والكرم كفي قلم الكتاب مجدا ورفعة مدي الدهر ان الله اقسم بالقلم	275	2064049792205304378	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0685	false	-8470197453708469197	237	264	1158	1301	1477	300	ولله ابو الفتح البستي حيث يقول اذا اقسم الابطال يوما بسيفهم وعدوه مما يكسب المجد والكرم كفي قلم الكتاب عز-ا ورفعة مدي الدهر ان الله اقسم بالقلم	685	3848509968093163541	132	244.5	106	144	91.66666412353516	23	JK009230-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms275	true	1475618281220924048	120	158	621	812	1584	300	البسيط ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يغالبه ما زال يتبع ما يجري به القلم بذا قضي الله للاقلام مذ بريت-ان السيوف لها مذ ارهفت خدم وقال ابن الرومي	275	2064049792205304378	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0688	false	4938936676577154361	10	49	46	236	1614	300	الطاءي ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب وذل-ت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يغالبه ما زال يتبع ما يجري به القلم كذا قضي الله للاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم وقوله لك القلم -	688	3848509968093163541	174	321.0	138	192	90.625	31	JK009230-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms288	true	-6687223403864653467	244	300	1223	1528	1528	300	سامحني الدهر بزيارته من اخواني واولياءك---------------------- وقوف بحيث يقف بنا اختيارك من النشاط والفتور-- ويرتضيه لنا ايثارك من الهم والسرور و---الامر في ذلك اليك -------------------------------------------والاعتما-----------د في جمع ---شمل السمرة عليك------- فان رايت ان تكلني الي اولي الظنين بك فعلت-------------------------------- الطف المنن موقعا واجلها في النفوس موضعا ما عمر اوطان المسرة وطرد عوارض الهم والفكرة وجمع شمل-	288	2064049792205304378	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2794	false	-3750363587592712316	63	142	356	784	1629	300	سامحني الدهر بزيارته من اخواني واولياءه عضد الله جمعنا ببقاءه وقوف بحيث يقف بنا اختياره من القبول والانبساط ويرتضيه لنا ايثاره من الهم والسرور لان الامر في ذلك مما يوليناه من المساعدة بالممكن من المشروب اليه والاعتماد دون كل احد في اجتماع شمل المسرة لنا به عليه فان راي- ان يكلني الي اولي الظنين به واحقهما بماثور فتوته فعل وله في مثله الطف المنن موضعا واجلها من الانفس موقعا ما عمر اوطان المسرة وطرد عوارض الهم والفكرة وجمع شمل	2794	3848509968093163541	264	440.5	211	429	61.53845977783203	35	JK009230-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms296	true	4726275167882703492	221	258	1208	1423	1658	300	انا بقرب الاستاذ اطال الله بقاه كما طرب النشوان مالت به الخمر ومن الارتياح ل---لقاءه كما انتفض العصفور بلله القطر ومن الامتزاج بولاءه كما التقت الصهباء والبارد العذب ومن الابتهاج لمزاره كما اهتز تحت البارح الغصن الرطب	296	2064049792205304378	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0213	false	5742869811957895239	107	143	582	787	1657	300	انا لقرب دار مولاي -------------كما طرب النشوان مالت به الخمر ومن الارتياح الي لقاءه كما انتفض العصفور بلله القطر ومن الامتزاج بولاءه كما التقت الصهباء والبارد العذب ومن الابتهاج بمزاره كما اهتز تحت البارح الغصن الرطب	213	3848509968093163541	189	358.5	156	218	86.69725036621094	30	JK009230-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms321	true	5081663078037919213	30	129	156	703	1572	300	من اردشير المزيد بالبهاء ابن الملوك----- العظماء الي الفقهاء الذين ------------------------------هم حفظة البيضة والكتاب الذين هم ساسة المملكة وذوي الحر-ث الذين هم عمرة البلاد اما بعد----- فانا نحمد------ الله تعالي حمد الصالحين وقد وضعنا عن رعيتنا بفضل رافتن----ا اتاوتنا الموظفة عليهم سنتنا هذه ونحن------- كاتبون مع ذلك نمليهم بوصية تنفع الكل لا تستشعروا الحقد لءلا يغلب عليكم العدو ولا تحت--وا الاحتكار لءلا يشملكم القحط وكونوا للغرباء مءوين لتءووا غدا في المعاد وتزوجوا في القرابة فانه احسن للرحم واثبت ل---لنسب ولا تعدوا هذه الدنيا شيءا فانها لا تبقي علي احد ولا ترفضوها مع ذلك فان الاخرة لا تنال الا بها	321	2064049792205304378	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0178	false	2782508978259361901	33	114	155	613	1573	300	من اردشير المءيد ملك-------- الملوك وارث العظماء الي الفقهاء الذين هم حملة الدين والاساورة الذين هم حفظة البيضة والكتاب الذين هم زين- المملكة وذوي الحروب الذين هم عمدة البل-د السلام عليكم فانا نحمد اليكم الله سالم------------ين وقد وضعنا عن رعيتنا بفضل رافتنا بها اتاوتها الموظفة عليها---------- ونحن مع ذلك كاتبون-------------- بوصية ----------لا تستشعروا الحقد فيدهمك--------م العدو ولا تحتكروا ف-------------يشملكم القحط------------------------------------------ وتزوجوا--- القراءب فانه امس- للرحم واثبت في النسب ولا تعدوا هذه الدنيا شيءا و----------------------لا ترفضوها------- فان الاخرة لا تدرك الا بها	178	3848509968093163541	359	521.5	290	610	58.85245895385742	47	JK009230-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms326	true	-7199652678498375120	144	166	753	857	1539	300	واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما انقض كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه	326	2064049792205304378	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3969	false	-9044563421972874255	173	195	933	1036	1644	300	واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه بدور سماء كلما غاب ك-وكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه	3969	3848509968093163541	95	183.0	74	104	91.34615325927734	19	JK009230-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms346	true	-8676030955067951851	109	158	550	796	1524	300	النقم وقال عبد الله بن العباس بن الفضل بن الربيع ما مدحنا شاعر بشعر احب الينا من ----------------------------------------------------------------------قول ابي نواس الكامل ساد الملوك ثلاثة ما منهم ان حصلوا الا اعز قريع ساد الربيع وساد فضل بعده وعلت بعباس الكريم فروع عباس عباس اذا احتدم الوغي والفضل فضل والربيع ربيع	346	2064049792205304378	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0333	false	5204037653160135818	34	84	172	443	1528	300	الناس في حجابة الخلفاء العباس بن الفضل بن الربيع فان العباس حجب الامين والفضل حجب الرشيد قبل ان يتقلد عنه الوزراة والربيع حجب المنصور والمهدي وفي ذلك يقول ابو نواس من ابيات سا---------------------------------------------د الربيع وساد فضل بعده ونمت بعباس الكريم فروع عباس عباس اذا احتدم الوغي والفضل فضل والربيع ربيع	333	3848509968093163541	146	226.5	116	316	46.20252990722656	22	JK009230-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms348	true	-8846631678585137259	153	248	762	1217	1495	300	ودخل سهل بن هارون علي الرشيد وهو يضاحك المامون فقال اللهم زده من الخيرات وابسط له من البركات حتي يكون في كل يوم من ايامه مربيا علي امسه مقصرا عن------ غده فقال له الرشيد يا سهل من روي من الشعر احسنه وارصنه ومن الحديث افصحه واوضحه اذا رام ان يقول لم يعجزه القول فقال سهل بن هارون يا امير المءمنين ما ظننت ان احدا تقدمني الي هذا المعني قال بل اعشي همدان حيث يقول الوافر- رايتك امس خير بني لءي وانت اليوم خير منك امس وانت غدا تزيد الخير ضعفا كذاك تزيد سادة عبد شمس	348	2064049792205304378	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4427	false	7333669551035514176	92	153	539	829	1645	300	وقال سهل بن هارون في دعاءه لبعض من كان يعتني بشانه- اللهم زده من الخيرات وابسط له في البركات حتي يكون--- كل يوم من ايامه موفيا علي امسه مقصرا عن فضيلة غده وقال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا المعني------- اعشي همدان وهو من المخضرمين رايتك امس خير بني معد وانت اليوم خير منك امس وبعد غد ت-زيد الخير ضعفا كذاك تزيد سادة عبد شمس	4427	3848509968093163541	222	346.0	169	462	48.05194854736328	40	JK009230-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms377	true	-8326790485555912075	151	251	802	1323	1591	300	فلو صورت نفسك لم تزدها علي ما فيك من كرم الطباع البحتري الطويل ولو لم يكن في كفه غير نفسه لجاد بها فليتق الله ساءله وله الطويل ولم ار امثال الرجال تفاوتوا لدي المجد حتي عد الف بواحد كشاجم الخفيف عرف الفاضلون فضلك بالعل م وقال الجهال بالتقليد المتنبي الكامل شخص الانام الي كمالك فاستعذ من شر اعينهم بعيب واحد وله الطويل ولما رايت الناس دون محله تيقنت ان الدهر للناس ناقد وله ايضا البسيط ان خوطبوا او لقوا او كوتبوا وجدوا في اللفظ والخط والهيجاء فرسانا وله ايضا الكامل ذكر الانام لنا فكان قصيدة كنت البديع الفرد في ابياتها	377	2064049792205304378	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0352	false	-4695614783685783848	156	181	878	1003	1626	300	فلو صورت نفسك لم تزدها علي ما فيك من كرم الطباع والمراد بقول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الطيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر الانام لنا فكان قصيدة كنت البديع الفرد من ابياتها	352	3848509968093163541	107	179.0	83	521	20.53742790222168	20	JK009230-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms397	true	3177896559752095890	169	279	946	1583	1710	300	قصبية اما بعد فانا علي طول الممارسة لهذه الصناعة التي غلبت علي الاسم ولزمت لزوم الوسم فحلت محل الانساب وجرت مجري الالقاب وجدنا الاقلام القصبية اسرع في الكواغد وامر في الجلود كما ان البحرية منها اسلس في القراطيس والين في المعاطف واكل عن تمزيقها والتعلق بما ينبو من شظاياها ونحن في بلاد قليلة القصب ردء ما يوجد بها منه فاحببت ان تتقدم في اختيار اقلام قصبية وتتانق في انتقاءها قبلك و-طلبها في --------منابتها من شطوط الانهار وارجاء الكروم وان تتيم- باختيارك منها الشديدة المجس الصلبة المعض الغليظ--------ة الشحوم المكتنزة الجوانب الضيقة الاجواف الرزينة الوزن- فانها ابقي علي الكتاب- وابعد من الحفاء وان تقصد بانتقاءك منها للرقاق القضبان اللطاف المنظر المقومات	397	2064049792205304378	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0689	false	-6869780603958926178	200	300	1041	1628	1628	300	------اما بعد فانا علي طول الممارسة لهذه الكتابة التي غلبت علي الاسم ولزمت لزوم الوسم فحلت محل الانساب وجرت مجري الالقاب وجدنا الاقلام الصخرية اجري في الكواغد وامر في الجلود كما ان البحرية منها اسلس في القراطيس والين في المعاطف واشد لتصرف الخط في-----------------------ها ونحن في بل-د قليل ا-لقصب رديءه وقد -----------احببت ان تتقدم في اختيار اقلام صخرية وتتنوق في اقتناءها قبلك وتطلبها من مظانها ومنابتها من شطوط الانهار وارجاء الكروم وان تتيمن باختيارك منها الشديدة------ الصلبة النقية الجلود القليلة الشحوم ال-كثيرة اللحوم- الضيقة الاجواف الرزينة المحمل فانها ابقي علي الكتابة وابعد من الخفاء وان تقصد بانتقاءك ا-----لرقاق القضبان-------------- المقومات-	689	3848509968093163541	504	854.5	412	657	76.71232604980469	70	JK009230-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms398	true	5452695125558111504	0	71	0	410	1691	300	بين الكعوب الكريمة الجواهر المعتدلة القوام تكاد اسافلها تهتز من اعلاها لاستواء اصولها برءوسها المستكملة يبسا ال--قاءمة علي سوقها قد تشربت الماء في لحاءها وانتهت في النضج منتهاها لم تعجل عن تمام مصلحتها وابان ينعها ولم تءخر ف-ي الايام- المخوفة عاهاتها من خصر الشتاء وعفن الانداء فاذا استجمعت عندك امرت بقطعها ذراعا ذراعا قطعا رفيقا تتحرز معه ان تتشعب رءوسها او تنشق اطرافها ثم عبات منها حزما فيما يصونها من الاوعية	398	2064049792205304378	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0690	false	558863163447985360	9	54	64	321	1759	300	بين الكعوب الكريمة الجواهر المعتدلة القوام--------------------------------------------------- المستحكمة يبسا وهي قاءمة علي اصول------------------------------------------------ها لم تعجل عن --------------ابان ينعها ولم تءخر الي الاوقات المخوفة عليها-- من خصر الشتاء وعفن الانداء فاذا استجمعت عندك امرت بقطعها ذراعا ذراعا قطعا رفيق------------------------------------------ا ثم عبات منها حزما فيما يصونها من الاوعية	690	3848509968093163541	236	398.5	192	414	57.00482940673828	36	JK009230-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms398	true	5452695125558111504	194	288	1081	1615	1691	300	بن الوليد الكاتب او ليس من عجاءب الله------ في خلقه وانعامه علي عباد----ه تعليمه اياهم الكتاب المفيد للباقين حكم الماضين والمخاطب للعيون بسراءر القلوب علي لغات مختلفة ب--معان مفترقة معقودة واحرف مقلوبة من الف وتاء وجيم وباء متباينات الصور مختلفات الجهات لقاحها التفكير ونتاجها التاليف تخرس م-فردة وتنطق مزدرجة بلا اصوات مسموعه ولا السن محدودة ولا حركات ظاهرة بل قلم حر-----ف باريه قطته ليعلق المداد به وارهف جانبيه ليرد ما انتشر عنه اليه وشق في راسه ليحتبس الاستعداد عليه ورف-ع من شعبيته لتجتمع حواشي تصوير-----ه فهنالك روي القلم في شقه وقفف المادة الي صدره	398	2064049792205304378	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0716	false	-7969675021455526421	30	123	183	713	1688	300	بن الوليد-------------- من عجاءب الله تعالي في خلقه وانعامه عليهم من فضله تعليمه اياهم الكتاب المفيد للباقين حكم الماضين والمخاطب للعيون بسراءر القلوب علي لغات متفرقة في معان------- معقولة بحروف مءلف-ة من الف وباء وجيم ودال متباينات الصور مختلفات الجهات لقاحها التفكير ونتاجها التاليف تخرس منفردة وتنطق مزدوجة بلا اصوات مسموعة ولا السن مزورة -ولا حركات ظاهرة ما خلا قلما جوف باريه بطنه ليعلق المداد به وارهف جانبيه ليرد ما انتشر منه اليه وشق--- راسه ليحتبس الاستمداد عليه واربع من شفتي-ه ليجمعا حواشي تصويره اليه فهناك اشتد القلم -برشفه وقذف المادة الي صدره	716	3848509968093163541	451	777.0	366	558	80.82437133789062	61	JK009230-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms399	true	5507385909344825690	182	251	1017	1441	1729	300	قد -ساعدت عليه السعود في فلك البروج حولا كاملا -------مختلف يءلفه اركانها وطباعها ومتباين انواءها وانحاءها وتءيده بقواها وجواهرها حتي غذته عرقا في الثري معرقا وارضعته ناجما وسقته مكعبا واروته مقصبا واظماته مكتهلا ولوحته مستحصدا وجللته بهاءها والقت عليه عنوانها واودعته اعراقها واوراقها واخلاقها حتي اذا شق ب-------------------ازله ورقت شماءله وابتسم من غشاءه ونادي من لحاءه وتعري عن خز-- المصيف بانقضاء الخريف وانكشف عن لون البيض المكنون والصدف المخزون	399	2064049792205304378	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0691	false	7818682008421840613	120	164	659	916	1620	300	قد تساعدت عليه السعود في فلك البروج حولا كاملا تءلفه بمختلف------ اركانها وطباعها ومتباين انواءها وانحاءها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا بلغ اشده واستوي وشقت بوازله ورقت شماءله وابتسم من غشاءه وتادي من لحاءه وتعري عنه ثوب المصيف بانقضاء الخريف و--كشف عن لون البيض المكنون والصدف المخزون	691	3848509968093163541	220	383.5	182	453	48.565120697021484	33	JK009230-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms408	true	-1591098307630603913	6	81	36	419	1682	300	وانشد ابراهيم بن العباس الصولي لخاله العباس بن الاحنف السريع اليك اشكو رب ما حل بي من صد هذا العاتب المذنب ان قال لم يفعل وان سيل لم يبذل وان عوتب لم يعتب صب بعصياني ولو قال لي لا تشرب البارد لم اشرب ثم قال هذا والله الشعر الحسن المعني السهل اللفظ العذب المستمع الصعب الممتنع العزيز النظير القليل-------------- الشبيه--------------- البعيد مع قربه الحزن مع سهولته---- فجعل الناس يقولون هذا الكلام------ احسن من الشعر- وقال	408	2064049792205304378	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0598	false	-7250465804169734122	199	262	1050	1377	1574	300	وانشد ابراهيم بن العباس------- لخاله العباس بن الاحنف----------------------------------------------------- ان قال لم يفعل وان سيل لم يبذل وان عوتب لم يعتب صب بعصياني ولو قال لي لا تشرب البارد لم اشرب ثم قال هذا والله الشعر الحسن المعني السهل اللفظ العذب المستمع---------------------------- القليل النظير العزيز الشبيه المطمع الممتنع البعيد مع قربه الصعب مع سهولته قال فجعلنا نقول هذ------ا الكلام والله احسن من --شعره وقيل	598	3848509968093163541	275	487.5	220	423	65.0118179321289	48	JK009230-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms458	true	-8772428975272303545	111	175	574	902	1521	300	خطيب قام بحضرتك يا امير المءمنين وحق لمن كان امير المءم-------------------------------------------------------------------نين اباه والمهدي اخاه ان يكون كما قال زهير البسيط----- يطلب شاو امر-اين قدما حسنا بزا الملوك وبزا هذه السوقا هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله لحقا او يسبقاه علي ما كان من مهل فبالذي ق-دما من صالح سبقا فعجب الناس-------------- من حسن--------------------------- تخلصه فقال ابو جعفر ----------------------------------------------------------------لا ينصرف التميمي الا بثلاثين	458	2064049792205304378	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0200	false	-8239315472728433822	162	261	809	1310	1512	300	خطيب قام عند--ك يا امير المءمنين ما افصح لسانه واحسن بيانه وامضي جنانه وابل ريقه واسهل طريقه وكيف لا يكون كذلك وامير المءمنين ابوه والمهدي اخوه وهو---- كما قال زهير بن ابي سلمي يطلب شاو امر اين قدما حسنا بذا الملوك وبذا هذه السوقا هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله لحقا او يسبقاه علي ما كان من مهل فمثل ما قدما من صالح سبقا قال الربيع فاقبل علي بعض من حضر وقال والله ما رايت مثل هذا تخلصا ارضي امير المءمنين ومدح الغلام وسلم من المهدي فالتفت الي المنصور وقال يا ربيع لا ينصرف التميمي الا بثلاثين	200	3848509968093163541	254	391.5	198	507	50.09861755371094	40	JK009230-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms513	true	-7486513146417080360	231	296	1174	1498	1523	300	عليه في الحضرة كتابا فيه ومطرنا مطرا كثر عنه الكلا فقال ------------------له المعتصم ما الكلا فق------------------------------ال لا ادري فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انا لله وانا اليه راجعون خليفة امي وكاتب -امي ثم قال من يقرب منا من كتاب الدار فعرف مكان محمد بن عبد الملك الزيات وكان يتو--لي قهرمة الدار ويشرف علي المطبخ فاحضره فقال ما الكلا فق--------ال النبات كله رطبه ويابسه فالرطب منه خاصة يقال له خلا	513	2064049792205304378	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0109	false	-4794049877916530344	50	167	257	841	1619	300	عليه يوما -----كتابا فيه -مطرنا مطرا كثر عنه الكلا فقال له الخليفة ممتحنا له -------وما الكلا فتردد في الجواب وتعثر لسانه ثم قال لا ادري فقال سل عنه قال ابو القاسم الزجاجي في شرح مقدمة ادب الكاتب وهذا الخليفة هو المعتصم والكاتب احمد بن عمار وكان يتقلد العرض عليه وكان المعتصم ضعيف البصر بالعربية فلما قرا عليه احمد بن عمار الكتاب وساله عن الكلا فلم يعرفه قال انا لله وانا اليه راجعون خليفة امي وكاتب عامي ثم قال من يقرب منا من كتاب الدار فعرف مكان محمد بن عبد الملك الزيات وكان يقف علي قهرمة الدار فامر باشخاصه فلما مثل بين يديه قال له ما الكلا قال النبات كله رطبه ويابسه فاذا كان رطبا قيل--- له خلا	109	3848509968093163541	251	413.5	198	600	41.83333206176758	44	JK009230-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms558	true	-3530418726409153941	56	88	305	471	1577	300	المغفر ويقول للطرف اصطبر لشبا القنا فعقرت ركن المجد ان لم تعقر واذا تامل شخص ضيف مقبل- متسربل- سربال محل اغبر اومي الي الكوماء هذا طارق نحرتني الاعداء ان لم تنحري وقال	558	2064049792205304378	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4162	false	7140986306824591323	113	145	548	715	1559	300	البصري ويقول للطرف اصطبر لشبا القنا فهدمت ركن المجد ان لم تعقر واذا تامل شخص ضيف طارقا متسربلا سربال ليل اغبر اوما الي الكوماء هذا طارق عز-تني الاعداء ان لم تنحري وقال	4162	3848509968093163541	149	267.0	117	168	88.69047546386719	25	JK009230-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms576	true	1741867290735164366	224	300	1267	1660	1660	300	نارها واذكت اوارها حر يلفح حر الوجه حر يشبه قلب الصب ويذيب دماغ الض----------------ب هاجرة كانها من قلوب العشاق اذا اشتعلت فيها نار الفراق هاجرة تحكي نار الهجر وتذيب قلب الصخر كان البسيطة من وقدة الحر بساط من الجمر حر تهرب له الحرباء من الشمس قد صهرت الهاجرة الابدان وركبت الجنادب العيدان حر ينضج الجلود ويذيب الجلمود ايام كايام الفرقة امتدادا وحر كحر الوجد اشتدادا حر لا يطيب معه عيش ولا ينفع معه ثلج ولا خيش-	576	2064049792205304378	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0657	false	-4553303675085568251	0	38	0	197	1523	300	نارها واذكت اوارها فاذابت--------------------------------- دماغ الضب والهبت قلب الصب هاجرة كانها من قلوب العشاق اذا اشتعلت فيها نار الفراق---------------------------------------------------------------------------- حر تهرب له الحرباء من الشمس وتستجير بمتراكم الرمس-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يطيب معه عيش ولا ينفع معه ثلج ولا خيش	657	3848509968093163541	157	245.5	123	410	38.29268264770508	29	JK009230-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms576	true	1741867290735164366	87	117	499	676	1660	300	برد يغير الالوان وينشف الابدان برد يقضقض الاعضاء وينفض الاحشاء برد يجمد الريق في الاشداق والدمع في الاماق برد حال بين الكلب وهريره والاسد وزءيره والطير وصفيره والماء وخريره نحن	576	2064049792205304378	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0660	false	-1432327338685575572	134	158	731	873	1616	300	برد يغير الالوان وينشف الابدان و-----------------------------------يجمد الريق في الاشداق والدمع في الاماق برد حال بين الكلب وهريره والاسد وزءيره والطير وصفيره والماء وخريره ومن	660	3848509968093163541	139	260.0	115	177	78.53107452392578	23	JK009230-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms699	true	-9183682360179088259	67	105	382	608	1708	300	وصل الله هذا الاتصال السعيد والعقد الحميد باكمل المواهب واحمد العواق---------------------ب وجعل شمل مسرتك--- ملتءما وسبب انسك-------- منتظما -عرفك الله تعجيل البركات وتوالي الخيرات ولا اخلاك الله من هذه الوصلة من التهاني بنجباء الاولاد وكبت بكثرة عددك----- الحساد	699	2064049792205304378	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2746	false	2060370834485561964	98	137	559	791	1708	300	وصل الله هذا الاتصال السعيد والعقد الحميد ب--------------احمد العواقب واجمل المنح والمواهب وجعل شمل مسرتك به ملتءما وسبب انسك باقباله منتظما وعرفك ب--ه تعج-ل البركات وتناصر الخيرات ولا اخلاك في-ه-------------- من التهاني بنجباء الاولاد وكبت بكثرة عددك ساءر الحساد	2746	3848509968093163541	188	313.0	155	264	71.21212005615234	23	JK009230-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms701	true	-3892664745629256521	211	248	1205	1412	1671	300	-ما زلت---- بالنية مسافرا وباتصال الذكر و-الفكر لك ملاق-----------------يا الي ان جمع الله شمل سروري باوبتك وسكن نافر قلبي بعودتك---- فاسال الله ان ي-----------------------------سعدك----- بمقدمك سعادة تكون فيها با----------------لاقبال مقابلا وبالاماني ظافرا ولا اوحش منه----- اوطان الفضل	701	2064049792205304378	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2734	false	-6017294507830878654	42	91	249	535	1707	300	وما زلت معك بالنية مسافرا وبالشوق ساءرا وبالفكر--- ملاقيا وبالاماني مناجيا الي ان جمع الله شمل سروري باوبتك وسكن نافر قلقي بعودتك علي الحال السارة من كمال السلامة ووفور الكلفة فاسعدك الله بمقدمك سعادة تكون بها من الزمان محروسا وللاقبال مقابلا وبالاماني ظافرا ولا اوحش الله منك اوطان الفضل	2734	3848509968093163541	174	260.0	141	289	60.207611083984375	21	JK009230-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown