id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms648	true	-5066173256102645945	169	300	881	1551	1551	300	العباس بن الاحنف في هذا المعني البسيط قد جرر الناس اذيال الظنون بنا وفرق الناس فينا قولهم فرقا فكاذب قد رمي بالظن غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا وقريب من هذا المعني قول الفارضي رضي الله عنه وان لم يكن منه الطويل تخالفت الاقوال فينا تباينا برجم اصول بيننا ما لها اصل فشنع قوم بالوصال ولم اصل وارجف بالسلوان قوم ولم اسل وما صدق التشنيع عنها لشقوتي وقد كذبت عني الاراجيف والنقل وقال ابن المعتز الطويل لنا عزمة صماء لا تسمع الرقي تبيت انوف الحاسدين علي رغم وانا لنعطي الحق من غير حاكم علينا ولو شءنا لملنا مع الظلم وقد اخذه-------------------------- ابو العباس من قول اعرابي الطويل------ الا يا شفاء النفس ليس بعالم بك الناس حتي يعلموا ليلة القدر سوي رجمهم بالظن والظن كاذب مرارا وفيهم من يصيب ولا يدري وقال-	648	2064049792205304378	Shamela0009395-ara1.mARkdown.ms3	false	2024824540475480345	100	165	506	840	1505	300	العباس بن الاحنف قد سحب ال---------------------ناس اذيال الظنون بنا وفرق الناس فينا قولهم فرقا فكاذب قد رمي بالحب غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا ثم قال كاني اعرف شعرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخذه العباس منه فقلت له انشدنا ابو العيناء عن الاصمعي لمزاحم العقيلي الا يا سرور النفس ليس بعالم بك الناس حتي يعلموا ليلة القدر سري رجمهم بالظن والظن مخطء مرارا ومنهم من يصيب ولا يدري فقال	3	8282549226335445694	238	406.5	187	703	33.85490798950195	40	JK009230-ara1	Shamela0009395-ara1.mARkdown