id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms225	false	3987013035055399942	226	269	1153	1369	1519	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يري عنهم زمانا برضوي------ عنده عسل وماء	225	2064049792205304378	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0137	true	3561507443676807678	88	130	480	695	1604	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء نراه مخيما بجبال -------رضوي مقيما عنده عسل وماء	137	857139917389603461	194	362.0	154	222	87.38739013671875	37	JK009230-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms019	false	-585208180069135494	0	57	0	269	1492	300	قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق فالنضر اقرب من قتلت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق او كنت قابل فدية فليفدين باعز ما يغلي به من ينفق فذكر ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم رق لها ودمعت عيناه وقال لابي بكر لو كنت سمعت شعرها --------------ما قتلته	19	2064049792205304378	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0153	true	7832060119362778536	159	204	809	1030	1527	300	قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المخنق فالنضر اقرب من تركت وصيلة واحقهم ان كان عتق يعتق ويروي فالنضر اقرب ان اردت قرابة فقال------------------------------ صلي الله عليه واله وسلم لو------------------------------------- سمعت شعرها قبل ان اقتله لما قتلته	153	857139917389603461	157	249.0	122	288	54.51388931274414	28	JK009230-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms226	false	8647790953762036238	0	54	0	271	1536	300	لو سالتني بحقك لاخبرتك ----------------------------------نعم بينما انا اسير في بعض الفلوات اذا انا برجل قد نصب حباءله فقلت له ما اجلسك هاهنا قال اهلكني واهلي الجوع فنصبت حباءلي---- لاصيب لهم----- ولنفسي ما يكفينا سحابة-- يومن----ا قلت ارايت ان اقمت معك فاصبنا صيدا اتجعل لي منه جزءا قال نعم فبينما نحن كذلك اذ وقعت ظبية	226	2064049792205304378	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0185	true	-338810429058750836	236	299	1217	1529	1531	300	لو نشدتني بحقك لاخبرتك قال نشدتك بحقي الا ما اخبرتني قال نعم بينا -انا اسير في بعض الصلوات اذا انا برجل قد نصب حبالة- فقلت ---ما اجلسك هاهنا قال اهلكني واهلي الجوع فنصبت حبالتي هذه لاصيد لهم شيءا ولنفسي ما يكفينا ويعصمنا يومنا هذا قلت ارايت ان اقمت معك فاصبت- صيدا اتجعل لي منه جزء- قال نعم فبين-ا نحن كذلك اذ وقعت ظبية	185	857139917389603461	246	417.5	194	320	76.875	40	JK009230-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms226	false	8647790953762036238	54	94	271	485	1536	300	فخرجنا مبتدرين فاسرع اليها فحلها واطلقها فقلت ---ما حملك علي هذا قال دخلتني لها رق-ة لشبهها بليلي وانشا يقول الطويل ايا شبه ليلي لا تراعي فانني لك اليوم من وحشية لصديق اقول وقد اطلقتها من وثاقهال-انت لليلي ما حييت طليق	226	2064049792205304378	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0186	true	-6392756646725309850	1	42	8	217	1529	300	فخرجنا نبتدر فبدرني- اليها فحلها واطلقها فقلت له ما حملك علي هذا قال دخلتني لها رافة لشب-ها بليلي وانشا يقول --------يا شبه ليلي لا تراعي فانني لك اليوم من وحشية لصديق اقول وقد اطلقتها من وثاقها فانت لليلي ما حييت طليق	186	857139917389603461	194	348.0	156	219	88.58447265625	34	JK009230-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms228	false	-2228453383829687612	189	244	966	1243	1531	300	واهله يتمنون ان يتبسم ف-------------------------------قال لولا ان سرورك لا يتم بان تسلم واسقم لدعوت الله ان يصرف ما بك الي ولكني اسال الله ايها الامير العافية لك ولي في كنفك------- فضحك وامر له بمال فخرج وهو يقول الكامل ونعود سيدنا وسيد غيرنا ليت التشكي كان بالعواد لو كان تقبل فدية- لفديته بالمصطفي من طارفي وتلادي	228	2064049792205304378	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0188	true	6972261517890556184	3	62	13	310	1532	300	واهله يتمنون ان يضحك وهو يومءذ امير مصر فلما وقف عليه قال لولا ان سرورك لا يتم بان تسلم واسقم لدعوت ربي -ان يصرف ما بك الي ولكني اسال الله عز وجل لك-- العافية--- ولي في كنفك النعمة فضحك عبد العزيز وانشد كثير------------ ونعود سيدنا وسيد غيرنا ليت التشكي كان بالعواد لو-كان يقبل فديتي لفديته بالمصطفي من طارقي وتلادي	188	857139917389603461	216	342.0	172	316	68.35443115234375	36	JK009230-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	0	251	0	1273	1519	300	جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق في كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرف------------ه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه ا-لاثنتان الحلم والكرم ------------------------------------------------------لا يخلف الوعد ميمون بغر-ته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم ---من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت -الاسد اسد الشري والباس محتد-------------------------------------------------م يابي لهم ان ي-حل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اوليته ف--الدين من بيت هذا ناله الامم	44	2064049792205304378	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0203	true	-6788669260981727239	34	235	178	1187	1526	300	جاء يستلم في كفة خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم يبين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------نور الهدي عن بدر غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم منشقة عن رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشي----م هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله -----------شرفه قد ما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضايره العرب تعرف من انكرت والعج--------------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا قد حوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه العناية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجا ومعتصم------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد يعد غايتهم ولا يداينهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري -الباس محتدم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء مختوم به الكلم يابي لهم ان ينحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم	203	857139917389603461	720	1180.5	568	1397	51.53901290893555	123	JK009230-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms234	false	-7472461293170592280	167	300	897	1543	1543	300	فقال جعفر انشدني مرثيتك في معن بن زاءدة فانشده الوافر اقمنا باليمامة او نسينا مقاما ما نريد به زوالا وقلنا اين نذهب بعد معن وقد ذهب النوال فلا نوالا وكان الناس كلهم لمعن-الي ان زار حفرته عيالا------ حتي فرغ من القصيدة وجعفر يرسل دموعه علي خديه فقال---------------- هل اثابك علي هذه المرثية احد من اهل بيته وولده ق-----------ال لا قال فلو كان معن حيا ثم سمعها منك كم كان يثنيك عليها قال ا----------------ربع-ماءة دينار قال فانما كنا نظن انه---- لا يرضي لك بذلك وقد امرنا لك عن معن رحمه الله بالضعف مما ظننته وزدناك مثل ذلك فاقبض من الخازن الفا وست-ماءة دينار قبل ان تخرج ف----------قال مروان يذكر جعفرا وما سمح به عن معن الوافر نفحت مكافءا عن جود معن لنا فيما تجود به سجالا فعجلت العطية يا ابن يحيي لنادبه ولم ترد-	234	2064049792205304378	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0270	true	-376720389854607466	3	128	15	613	1457	300	فقال جعفر انشدني مرثيتك في معن--------- فانشا يقول القصيدة المشهورة الي ان قال---------------------------------------------------------------------- وكان الناس كلهم لمعن الي ان زار حفرته عيال واستمر حتي فرغ منها------ وجعفر يرسل دموعه علي خد-ه فلما فرغ قال له جعفر هل اثابك علي هذه المرثية احد من ----------ولده واهله شيءا قال لا قال فلو كان معن حيا ثم سمعها---- كم كان يثيبك عليها قال اصلح الله الوزير ربع ماءة دينار قال جعفر فانا نظن انه كان لا يرضي لك بذلك -قد امرنا لك عن معن رحمه الله -الضعف بما ظننت- وزدناك مثل ذلك فاقبض من الحارث الفا وست ماءة دينار قبل ان تنصرف الي رحلك فقال مروان يذكر جعفرا وما سمع به عن معن نفخ-------ت مكافيا-عن قبر-معن لنام--ما تجود به سجالا فعجلت العطية يا -بن يحيي لراثيه ولم ترد	270	857139917389603461	463	721.5	362	713	64.9368896484375	81	JK009230-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms520	false	7210087880974034936	202	243	986	1186	1463	300	الحسين بن مطير----------------- في معن بن زاءدة الطويل------------------- الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا	520	2064049792205304378	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0271	true	-8359747174046429326	127	164	631	815	1537	300	الحسين بن مطير بن الاشيم الاسدي في معن بن زاءدة ايضا وهي من ابيات الحماسة الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر ----------------------------------------------------معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا	271	857139917389603461	143	255.0	113	236	60.59321975708008	28	JK009230-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms130	false	-4561305273765094169	21	77	123	421	1511	300	ببيت عاتكة ف---------قال يا امير المءمنين هذا بيت عاتكة الذي يقول فيه الاحوص----------------- يا بيت عاتكة الذي اتعزل البيت ففكر المنصور في قوله وقال لم يخالف عادته بابتداء الاخبار دون الاستخبار الا لامر واقبل يردد القصيدة ويتصفحها بيتا بيتا حتي انتهي الي قوله فيها واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق اللسان يقول ما لا يفعل فقال	130	2064049792205304378	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0282	true	-5573107579361816190	94	139	476	705	1526	300	ببيت عاتكة فسال عنه فقال يا امير المءمنين هذا بيت عاتكة الذي قا-ل فيه الاحوص بن محمد الانصاري يا بيت عاتكة التي اتعزله حذر العدي وبه الفءاد موكل وانش----------------------------------------------------------------د القصيدة------------------- حت------ي بلغ قوله----- واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق الحديث يقول ما لا يفعل فقال	282	857139917389603461	167	245.0	130	324	51.543209075927734	25	JK009230-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms543	false	1156863456508223749	131	162	707	864	1575	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بعزم نصيح او مشورة حازم ولا تحسب الشوري عليك غضاضة فان- الخوافي----- قوة للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم	543	2064049792205304378	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0297	true	4153223877303950989	43	75	235	398	1562	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بحزم نصيح او نصاحة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة قريش الخوافي تابع قوة للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم	297	857139917389603461	146	269.0	115	163	89.57054901123047	27	JK009230-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms586	false	-8102586940368294195	171	230	868	1147	1508	300	شميل كتب سلي-----مان بن علي الي الخليل بن احمد-- يستدعي------------------------------------------------ه الخروج اليه وبعث اليه بمال كثير فرده وكتب اليه البسيط ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال يسخو بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال----------------------------------------------------- والفقر في النفس لا في المال نعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال	586	2064049792205304378	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0306	true	-1578684406057186387	130	199	657	991	1492	300	همي وكتب اليه سليمان بن حبيب---------- بن المهلب يستدعي حضوره وكان في ولايته ارض فارس والاهواز فكتب اليه الخليل جوابه----------------------------------------- ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غيرا-ني لست ذا مال شحا- بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال والرزق عن قمر لا الضعف ينقصه ولا يزيدك فيه حول محتال والفقر في النفس لا في المال تعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال	306	857139917389603461	204	340.5	157	387	52.71317672729492	38	JK009230-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms640	false	3520840101357360511	57	106	277	527	1485	300	الوليد بن طريف الشيباني ترثيه الطويل اب-----------------------------------ا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يعد الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف عليك سلام الله وقفا لانني اري الموت وقاعا بكل شر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------يف فقدناك فقدان الربيع وليتنا فديناك من فتياننا بالوف	640	2064049792205304378	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0310	true	-6879172325173831094	176	255	941	1336	1566	300	الوليد بن طريف الشيباني الخارجي الذي قالت اخته المسماة بالفارعة لما قتل ايا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الذخر الا كل جردا هلدم معاودة للكد بين صفوف كانك لم تشهد هناك ولم تقم مقاما علي الاعداء غير خفيف حليف الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لا يرضي الندي بحليف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من دهماءنا بالوف	310	857139917389603461	183	302.5	143	395	46.3291130065918	33	JK009230-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms556	false	-5637050843663367084	26	77	124	404	1572	300	بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبل هم يمنعون الج-ار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل ولا يستطيع الفاعلون فعالهم وان احسنوا في الناءبات واجملوا بهاليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا -جابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا	556	2064049792205304378	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0329	true	-2195676784476413937	99	141	517	741	1515	300	بنو مطر-يوم اللقاء كانهم اسود لهم في بطن خفان اشبل هم يمنعون الجبار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل بها ---------------------------------------------------------ليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا	329	857139917389603461	216	401.0	174	282	76.59574127197266	35	JK009230-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms203	false	-2507558723102912231	41	63	199	305	1506	300	رايت يحيي اتم الله نعمته عليه ياتي الذي لم ياته احد ينسي الذي كان من معروفه ابدا الي الرجال ولا ينسي الذي	203	2064049792205304378	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0361	true	-4490771071578868835	3	25	21	127	1533	300	رايت يحيي اتم الله نعمته عليه ياتي الذي لم ياته احد ينسي الذي كان من معروفه ابدا الي الرجال ولا ينسي الذي	361	857139917389603461	106	212.0	84	106	100.0	22	JK009230-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms386	false	-5199655639078089636	24	48	134	247	1687	300	بن الوليد الطويل-- اجدك هل تدرين ان رب ليلة كان دجاها من قرونك ينشر نصبت لها حتي تجلت بغرة كغرة يحيي حين يذكر جعفر	386	2064049792205304378	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0361	true	-4490771071578868835	27	51	139	254	1533	300	بن الوليد الانصاري اجدك هل تدرين ان رب ليلة كان دجاها من قرونك ينشر صبرت لها حتي تجلت بغرة كغرة يحيي حين يذكر جعفر	361	857139917389603461	106	199.5	82	115	92.17391204833984	22	JK009230-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms233	false	2450122564445031249	58	135	305	685	1508	300	اني اردت ان اجعل الخاتم الذي في يد الفضل الي جعفر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد احتشمت منه فاكفن-------------------------يه فكتب -اليه يحيي قد امر امير المءمنين اعلي الله امره ان يحول الخاتم من يمينك الي شمالك ف----اجاب الفضل قد سمعت ما قاله امير المءمنين في اخي وقد اطلعت علي امره وما انقلبت عني--- نعمة صارت اليه ولا غربت عني--------- رتبة طلعت عليه فقال جعفر لله اخي ما انفس نفسه وابين دلاءل الفضل عليه واقوي منة العقل فيه واوسع في البلاغة ذرعه	233	2064049792205304378	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0362	true	-417507646079204837	179	274	978	1471	1613	300	اني اريد ان اجعل الخاتم الذي لاخي- الفضل لج---عفر وكان يدعو الفضل باخي فانهما متقاربان في المولد وكانت ام الفضل قد ارضعت الرشيد واسمها زبيدة من مولدات المدينة قال وقد احتشمت من الكتاب اليه في ذلك فاكتب انت اليه فكتب والده اليه قد امر امير المءمنين بتحويل الخ----------------اتم من يمينك الي شمالك فكتب اليه الفضل--- سمعت م--قالة امير المءمنين في اخي واطعت------------- وما انتقلت عني عن نعمة صارت اليه ولا غربت عني وقال شمس رتبة طلعت عليه فقال جعفر لله اخي ما انفس نفسه وابين دلاءل الفضل عليه واقوي---- العقل منه واوسع في البلاغة درعه	362	857139917389603461	296	476.5	233	535	55.32710266113281	48	JK009230-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms191	false	8414261944041017572	222	257	1190	1369	1619	300	ايوب التميمي الطويل لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا للفضل الا صناءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة وكل جليل عنده متواضع وقال	191	2064049792205304378	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0395	true	1897440935722679174	5	39	25	195	1586	300	ايوب الت-يمي------- لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا للفضل الا ض-اءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة وكل جليل عنده متواضع وقال	395	857139917389603461	169	319.0	135	179	94.41340637207031	32	JK009230-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms510	false	582488860493807261	16	163	89	843	1520	300	موسي الهادي منهم بمال جليل وكان اوسع بني العباس كفا واكثرهم عطاء ودعا بالشعراء وبين يديه مك-------------------------------تل فيه بدرة فقال قولوا في هذا السيف فبدر ابن يامين البصري فقال الخفيف حاز صمصامة الزبيدي----- من بي ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر اللون بين خديه برد من ذعاف يميس فيه المنون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت فيه الذعاف القيون فاذا ما سللته بهر الشم س ضياء فلم تكد تستبين ما يبالي من انتضاه لحرب اشمال سطت به او يمين يستطير الابصار كالقبس المش عل ما تستقر فيه العيون وكان الفرند والجوهر والجا ري علي صفحتيه ماء معين نعم مخراق ذي الحفيظة في الهب جاء يعصي به ونعم القرين قال موسي اصبت------ ما في نفسي واستخفه الفرح- فامر له بالمكتل والسيف فلما خرج قال للشعراء انما حرمتم من اجلي فشانكم -المكتل وفي السيف غناي فقام موسي--------- فاشتري-------- منه	510	2064049792205304378	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0416	true	-227585833851688913	41	164	217	858	1567	300	موسي الهادي فجرد الصمصامة وجعله ------------------------------------------------بين يديه واذن للشعراء فدخلوا عليه ودعا بمكتل فيه بدرة وقال قولوا في هذا السيف فبدر ابن يامين البصري وانشد------ حاز صمصامة الزبيدي عمرو من بي-ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر اللون بين خديه برد من دباج يم-س فيه المنون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت ب-ه الذعاف المنون فاذ---ا سللته بهر الشم-س ضياء فلم تكد تستبين ما يبالي من انتضاه لضرب اشمال سطت به ام يمي--------------------------------------------------ن وكان الفرند والجوهر -الجا ري ف-ي صفحت-ه ماء معين مع ابيات اخري فقال الهاد------------------------------------ي اصبت والله ما في نفسي واستخفه السرور فامر له ك----تل والسيف فلما خرج قال للشعراء --------------------شانكم بالمكتل ففي السيف عناني قال في مروج الذهب فاشتراه الهادي منه	416	857139917389603461	508	803.5	401	815	62.3312873840332	79	JK009230-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms221	false	-7135345795748231394	215	281	1151	1500	1586	300	الحمد لله الذي كشف عنا ستر الحيرة وهدانا لستر العورة وجدع بما شرع من الحلال انف الغيرة ومنع من عضل الامهات كما منع من واد البنات استنزالا للنفوس الابية عن------- حمية الجاهلية ثم عرض للجزيل من الاحر من استسلم لمواقع قضاءه وعوض جزيل الثواب لمن صبر علي نازل بلاءه وهناك الله الذي شرح للتقوي صدرك ووسع في البلوي صبرك ما الهمك من التسليم بمشيءته والرضا بقضيته	221	2064049792205304378	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0436	true	6432354483585356429	182	245	921	1257	1543	300	الحمد لله الذي كفر عنا -شر الخيرة وهدانا لستر العورة وجدع بما شرع من الحلال انف الغيرة ومع- من عضل الامهات كما منع من واد البنات استنز-لا للنفوس الابية عن الحمية حمية الجاهلية ثم عرض -بجزيل الاخذ ---من استسلم ل-واقع قضاءه وعرض جليل الذخر --من صبر علي نازل بلاءه وهناك ا-----لذي شرح للتقوي صدرك ووسع في البلوي صبرك و--الهمك--- التسليم لمشيءته والرضا بقضيته	436	857139917389603461	309	551.0	249	356	86.7977523803711	46	JK009230-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms552	false	-4869314633178784087	62	132	327	712	1612	300	كتابا وجدته نظير ما سمعت---- الرشيد يقوله عن البلاغة فاني سمعته يقول البلاغة التباعد من الاطالة والتقرب من----- البغية والدلالة بالقليل من اللفظ عل------------------ي الكثير من المعني وما كنت اتوهم ان احدا يقدر علي هذه البلاغة----------- حتي قرات هذا الك--------------------------------تاب من عمرو بن مسعدة الينا فاذا فيه كتابي الي امير المءمنين ومن قبلي من الاجن-----------------------اد والقواد في الطاعة والانقياد علي احسن ما تكون عليه طاعة جند تاخرت ا--------------------------عطياتهم واختلت----- احوالهم	552	2064049792205304378	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0437	true	1516737981738243328	0	90	0	479	1592	300	كلاما وجدته نظير ما سمعته من الرشيد يقول- في البلاغة كان ي-------قول البلاغة التباعد عن الاطالة والتقرب من معني البغية والدلالة بالقليل من اللفظ علي المعني او قال علي الكثير من المعني وما كنت اتوهم ان احدا يقدر علي المبالغة في هذا المعني حتي قرات هذا الكتاب قال ورمي به الي وقال هذا الكتاب من عمرو بن مسعده الي-- فاذا فيه كتابي الي امير المءمنين ومن قبلي من قواده وساءر اخياره في الانقياد و----------الطاعة ع----------لي احسن ما يكون عليه طاعة جند تاخرت ارزاقهم وانقياد كفاة تراخت عطياتهم واختلت كذلك احوالهم	437	857139917389603461	331	557.5	267	509	65.02947235107422	49	JK009230-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms653	false	-6547971394423864515	248	300	1327	1602	1602	300	وكان واسع الرحل كريم المحل فاصبحت وقد عزمت علي الرجوع الي العراق فاتيت ابا مثواي فقلت--- اني قد هلعت من---- الغربة واشتقت الي اهلي ولم افد في قدمتي هذه------ كبير علم وانما كنت اغتفر وحشة الغربة وجفاء البادية للفاءدة----- فاظهر الجفاوة حتي ابرز غداء له فتغديت---- وامر بناقة--- مهرية كانها سبيكة لجين-	653	2064049792205304378	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0443	true	3728600944367435597	0	56	0	293	1539	300	وكان واسع الرحل كريم المحل واصبحت وقد عزمت علي الرجوع الي العراق فاتيت انا مثواي فقلت له اني قد هلعت من طول الغربة واشتقت---- اهلي ولم تفدن-ي قدمتي هذه اليكم كبير علم وانما كنت افتقر وحشة الغربة وجفاء البادية للفاءدة فقال فاظهر توجعا ثم--- ابرز غداء له فتغديت معه وامر بناقة له مهرية كانها سبيكة لجين	443	857139917389603461	255	436.0	207	301	84.71760559082031	43	JK009230-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms654	false	-145315477795743359	0	276	0	1402	1510	300	فارتحلها واكتفلها ثم ركب واردفني واقبلها مطلع الشمس فما سرنا كبير مسير حتي لقينا شيخ علي حمار له جمة قد صبغها بالورس كانها قنبيط-------------------------------------------------------------------------------ة وهو يترنم فسلم عليه صاحبي----- وساله عن نسبه فاعتزي اسديا من بني ثعلبة -قال اتروي------------- ام تقول -قال كلا قال -اين تءم- فاشار الي موضع قريب من الموضع الذي نحن فيه فاناخ الشيخ وقال لي خذ بيد---- عمك فانزله عن حماره ففعلت والقي له كساء قد- اكتفل به ثم قال------- انشدنا يرحمك الله وتصدق علي هذا الغريب بابيات يبثهن عنك ويذكرك بهن فانشدني له الطويل لقد طال يا سوداء منك المواعد ودون الجدا المامول منك الفراقد تمنيننا بالوصل وعدا وغيمكم ضب----اب فلا صحو -ولا الشيم جاءد اذا انت اعطيت الغني ثم لم تجد بفضل الغني الفيت ما لك حامد وقل غناء عنك مال جمعته اذا صار ميراثا وواراك لاحد اذا انت لم تعرك بجنبيك بعض ما يريب من الادني رم-اك الاباعد اذا الحلم لم يغلب لك الجهل لم تزل عليك بروق جمة ورواعد اذا العزم لم يفرج لك الشك لم تزل جنيبا كما استتلي الجنيبة قاءد اذا انت لم تترك طعاما تحبه ولا مقعدا تدعو اليه الولاءد تجللت عارا لا يزال يشبه عليك الرجال نثرهم والقصاءد وانشدني لنفسه الطويل تعز فان الصبر بالحر اجمل وليس علي ريب الزمان معول فلو كان يغني ان يري المرء جازعا لنازلة او كان يغني التذلل لكان التعزي عند كل مصيبة ونازلة بالحر اولي واجمل فكيف وكل ليس يعدو حمامه وما لامرء مما قضي الله مزحل فان تكن الايام فينا تبدلت بنعمي وبءسي والحوادث تفعل فما لينت منا قناة صليبة ولا ذللتنا للذي ليس يجمل ولكن رحلناها نفوسا كريمة تحم-ل ما لا يستطاع فتحمل وقينا بحد العزم ------منا نفوسنا فصحت لنا الاعراض والناس هزل قال فقمت اليه --------	654	2064049792205304378	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0443	true	3728600944367435597	56	300	293	1539	1539	300	فارتحلها واكتفلها ثم ركب واردفني واقبلها مطلع الشمس فما سرنا كثير مسير حتي لقينا شيخ علي حمار ذو جمة قد نعمها بالورس كانها قنبيطة بالقاف المضمومة ثم النون المشددة ثم الموحدة ثم المثناة من تحت ثم الطاء المهملة وهو يترنم فسلم----- صاحبي عليه وساله عن نسبه فاعتزي اسديا من بني ثعلبة فقال له يا ابن عم اتنشد ام تقول فقال كلا قال فاين تنزل فاشار الي ماء- قريب----------------------- فاناخ الشيخ وقال لي خذ بيد ابن عمك فانزله عن حماره ففعله فالقي له كساء كان اكتفل به بعيره فقال له انشدنا -رحمك الله وتصدق علي هذا الغريب بابيات يعيهن عنك ويذكرك بهن فانشد------------ لقد طال يا سوداء منك المواعد ودون الجدا المامول منك الفواءد تمنيتها غدو-------ا وغيمكم غدا اصاب فلا صحوا ولا الغيم جامد اذا انت اعطيت الغني ثم لم نجد بفضل الغني القيت ما لك حامد وقل غناء عنك مال جمعته اذا صار ميراثا وواراك لاحد اذا انت لم يعزل بجنب-ك بعض ما تربت من الادني ورباك الاباعد اذ-------------------------------------------------------ا العزم لم يفرج لك الشك لم تزل حبيبا كما استبلي -لج-يشة فاءد اذا انت لم تترك طعاما تحبه ولا مقعد اتدعي اليه السواءد تجللت عادا لا يزال بسبه سباب --رجال نثرهم والقصاءد وانشد--------------- تعز فان الصبر بالحر اجمل وليس علي شرب الزمان مقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فان تكن الايام فينا تبدات ببءس ونعم-- والحوادث تفعل فما لينت منا قناة صلابة ولا ذللتنا للذي ليس يحمل ولكن نحلناها نفوسا كريمة فتجهل ما لا نستطيع فنجمل وقينا ب-----عزم الصبر منا نفوسنا فصحت لنا الاعراض والناس هزل قال الاصمعي فنمت والله	443	857139917389603461	1014	1762.0	800	1536	66.015625	161	JK009230-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms670	false	-7925231374606260951	164	205	879	1095	1594	300	مالي ومالك قد كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدارعين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف ار-ي المنايا علي غيري فاكرهها فكيف امشي اليها بارز الكتف اخلت ان سواد الليل غيرني و----ان قلبي في جنبي ابي دلف	670	2064049792205304378	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0458	true	-3660205981026327415	128	171	625	846	1476	300	مالي ومالك قد كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدارعين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف تمسي المنايا الي غيري فاكرهها فكيف امشي اليها بارز الكتف ظننت ان نزال الناس من خلقي او ان قلبي في جنبي ابي دلف	458	857139917389603461	197	365.0	157	221	89.14027404785156	35	JK009230-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms241	false	-5536853597401831800	6	29	29	143	1486	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطا المهرية القود امطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود فقال	241	2064049792205304378	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0467	true	5220108678821421799	166	189	897	1011	1612	300	تقول في قومس صحبي وقد اخذت مني السري وخطا المهرية القود امطلع الشمس تنوي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود وقيل	467	857139917389603461	108	210.0	85	114	94.7368392944336	19	JK009230-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms050	false	-6110879803170811039	86	145	441	735	1527	300	لك شء من جزيل المكافاة الا -يقصر عن شعرك في الموازنة وكان بحضرته رجل من الفلاسفة فقال------ هذا الفتي يموت شابا فقيل له -من اين حكمت عليه بهذا فقال رايت فيه من الحدة والذكاء والفطنة مع لطافة الحس------------- ما علمت به ان النفس -الروحانية --كل عمره كما ياكل السيف المهند غمده قال الصولي--------- مات وقد نيف علي الثلاثين---- وقال	50	2064049792205304378	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0472	true	517177399015483233	0	63	0	317	1607	300	لك شء من جزيل المكافات الا ويقصر عن شعرك في المواساة وكان بحضرته ---------فيلسوف فقال له ان هذا الفتي يموت شابا فقيل له ومن اين حكمت عليه بذلك فقال رايت فيه من الحدة والذكاء والفطنة مع لطافة الحس وجودة الخاطر ما علمت--- ان النفس والروحانية تاكل جسمه كما ياكل السيف المهند غمده قالوا وكذا كان لانه مات وقد نيف علي --ثلاثين سنة وقال	472	857139917389603461	261	428.0	206	331	78.85196685791016	43	JK009230-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms671	false	-7196920874724628174	215	269	1108	1387	1544	300	الطويل وامرة بالبخل قلت لها اقصري فليس الي ما تامرين سبيل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خل---------------------------------------------------يل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون منيل فعالي فعال المكثرين تجملا ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل فقال	671	2064049792205304378	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0480	true	5274796443633992613	61	124	324	650	1571	300	الرشيد وامرة بالبخل قلت لها اقصري فليس الي ما تامرين سبيل اري الناس خلال الجواد ولا اري بخيلا--- في العالمين خليل واني رايت البخل يزري باهله فكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمت- اذا نال خيرا ان يكون سبيل عطاءي عطاء المكثرين تكرما ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغنا وراي امير المءمنين جميل وكان	480	857139917389603461	254	470.0	201	330	76.96969604492188	41	JK009230-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms319	false	-1278825112853134825	2	207	12	1095	1582	300	----------فصغ-ته عشرة الاف اهليلجة في كل اهليلجة ثلاثة مثاقيل وجعلتها في رحلي ولم ابعد ان جاء الصارف------- فركبت البحر وانحدرت الي البصرة فخبرت ان------- بها الجاحظ وانه عليل-------- فاحببت ان اراه قبل وفاته فصرت اليه فافضيت الي باب دار لطيف فقرعته فخرجت الي خادم- صفراء فقالت من انت فقلت رجل غريب -احب ان يدخل الي الشيخ فيسر بالنظر اليه فادت--------------- ما قلت وكانت المسافة قريبة لصغر الدهليز والحجرة فسمعته يقول قولي له وما تصنع بشق ماءل ولعاب ساءل ولون حاءل فاخيرتني فقلت لا بد من الوصال اليه ف----------قال هذا رجل قد اجتاز بالبصرة فسمع بي وبعلتي فقال اراه قبل موته لاق---ول قد رايت الجاحظ---------- فدخلت فسلمت----- فرد---- ردا جميلا واستدناني وقال من تكون اعزك الله------ فانتسبت له فقال رحم الله اباك وقومك الاسخياء الاجواد الكرام الامجاد لقد كانت ايامهم رو-ض الازمنة ولقد انجبر بهم خلق----- فسقيا لهم ورعيا فدعوت له وقلت انا اسال الشيخ ان ينشدني شيءا من الشعر اذكره به فانشدني الطويل لءن قدمت قبلي رجال فطالما مشيت علي رسلي فكنت المقدما ولكن هذا الدهر تاتي صروفه فتبرم منقوضا وتنقض مبرما ثم نهضت فلما قاربت الدهليز صاح بي فقال يا فتي ارايت مفلوجا ينفعه الاهليلج فقلت لا قال فانا ينفعني الاهليلج الذي معك فانفذ ا------لي منه فقلت السمع والطاعة وخرجت مفرط التعجب- من وقوعه	319	2064049792205304378	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0519	true	-7660905216440831194	109	300	537	1532	1532	300	فيطمع فيه فصنعته عشرة الاف اهليلجة و--كل اهليلجة ثلاثة مثاقيل---------------- ولم يمكث------- الصارف ان اتي فركبت البحر وانحدرت الي البصرة فخبرت ان الجاحظ بها --------انه عليل بالفالج فاحببت ان اراه قبل وفاته فصرت اليه فافضيت الي باب دار لطيف فقرعته فخرجت الي خادمة صفراء فقالت من انت فقلت رجل غريب واحب ان ا----------------سر بالنظر الي الشيخ فبلغته الخادمة ما قلته ----------------------------------------فسمعته يقول قولي له وما تصنع بشق ماءل ولعاب ساءل ولون حابل فقلت للجارية- لا بد من الوصول اليه فلما بلغته قال هذا رجل--- اجتاز بالبصرة وسمع ----بعلتي ف----اراد الاجتماع بي ليقول قد رايت الجاحظ ثم اذن لي فدخلت فسلمت عليه فرد علي ردا جميلا---------- وقال من تكون اعزك الله تعالي فانتسبت له فقال رحم الله اسلافك واباءك السمحاء ف--------------------لقد كانت ايامهم رياض الازمنة ولقد انجيز بهم خلق كثير فسقيا لهم ورعيا فدعوت له وقلت له- اسال-----ك ان تنشدني شيءا من الشعر--------- فانشدني------- لءن قدمت قبلي رجال فطالما -شءت علي رسلي فكنت المقدما ولكن هذا الدهر تاتي صروفه فتبرم منقوضا وتنقض مبرما ثم نهضت فلما قاربت الدهليز --------قال يا فتي ارايت مفلوجا ينفعه الاهليلج -قلت لا قال -ان-------- الاهليلج الذي معك ينفعني فابعث لي منه فقلت نعم---------- وخرجت م------تعجبا من وقوفه-	519	857139917389603461	813	1285.0	649	1184	68.66554260253906	131	JK009230-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms435	false	-7759698823692523989	49	95	265	509	1576	300	موصوفة بفضل --------العقل خلا بها المعتضد-------- يوما للانس بها في مجلس افرده لم ي---حضره غيرها فاخذت منه الكاس فنام علي فخذها فلما استثقل-- وضعت راسه علي وسادة وخرجت فجلست في ساحة القصر علي باب المجلس فاستيقظ فلم يجدها فاستشاط غضبا ونادي بها فاجابته علي قرب فقال	435	2064049792205304378	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0543	true	-2887994539311350521	254	300	1379	1623	1623	300	موصوفة بفرط الجمال والعقل حكي ان- المعتضد خلي بها يوما للانس---- في مجلس افرده لها ما حضره سواها فاخذت منه الكاس فنام علي فخذها فلما استثقلته وضعت راسه علي وسادة وخرجت فجلست في ساحة القصر ---------------فاستيقظ ولم يجدها فاستشاط غضبا ونادي بها فاجابته علي قرب فقال-	543	857139917389603461	209	350.0	169	265	78.86792755126953	31	JK009230-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms435	false	-7759698823692523989	98	140	523	727	1576	300	اكراما لك ودفعت--- اليك مهجتي دون ساءر حظاياي فتضعين راسي علي وسادة-------- فقالت يا امير المءمنين ما جهلت قدر ما انعمت به علي واحسنت فيه الي ولكن فيما ادبني به ابي ان قال لي لا تنامي مع الجلوس ولا تجلسي بين النيام	435	2064049792205304378	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0544	true	6365082376985933721	2	42	8	204	1604	300	اكراما لك الم ادفع اليك بهجتي دون ساءر خصاءصي فتضعين راسي علي وسادة فتذهبين فقالت يا امير المءمنين ما جهلت قدر ما انعمت به ع---------------لي ولكن فيما ادبني به ابي اذ قال--- لا تنامي مع الجلوس ولا تجلسي مع- النيام	544	857139917389603461	172	307.0	134	215	80.0	31	JK009230-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms179	false	-3974634203466161390	229	268	1172	1355	1520	300	ابي الصقر بعدما تاخر عنه فقال ما----- اخرك عنا ----------------قال سرق حماري قال وكيف شرق قال لم اكن مع اللص فاخبرك قال فلم لم تاتنا علي غيره -قال -قعد بي عن الشراء قلة يساري وكرهت ذلة المكاري ومنة العواري	179	2064049792205304378	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0545	true	-2894474786499688034	119	157	582	769	1500	300	ابي الصفر ف---------------قال ما الذي اخرك عنا يا ابا العيناء فقال سرق حماري قال وكيف سرق قال لم اكن مع اللص فاخبرك قال فهل اتي--تنا علي غيره فقال اقعدن-ي عن السير- قلة يساري وكرهت ذلة المكاري ومنة العواري	545	857139917389603461	152	241.0	118	206	73.78640747070312	25	JK009230-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms182	false	3382822729768695430	166	273	800	1341	1479	300	قبل الوزارة ودخل الي عميد الله بن سليمان فشكا اليه حاله فقال--- اليس قد كتبنا لك الي ابراهيم بن المدبر فقال كتبت -الي رجل قد قصر من همته طول الفقر وذل الاسر ومعاناة محن الدهر فاخفقته في طلبتي قال-------------- انت اخترته -قال وما علي اعز الله الوزير في ذلك -قد اختار موسي--- قومه سبعين رجلا فما كان منهم رشيد واختار النبي صلي الله علي-----ه وسلم ابن --------ابي سرح كاتبا فرجع الي المشركين مرتدا واختار علي بن ابي طالب------------------- ابا موس--------ي حاكما--- فحكم عليه هروب ابراهيم بن المدبر من السجن وكان ابراهيم بن المدبر اسره------------ صاحب الزنج بالبصرة وحبسه فاحتال حتي نقب السجن وهرب فلذلك ذكر ابو العيناء	182	2064049792205304378	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0545	true	-2894474786499688034	4	116	21	566	1500	300	الي الوزير---------- عبيد الله بن سليمان -سوء ال---حال- فقال له اليس قد كتب----ت الي فلان من امرك قال نعم قد كتبت الي رجل قد قصر من همته طول الفقر وذل الاسر ومعاناة---- الدهر فاخفق سعي وخاب طلبي فقال عبيد الله انت اخترته فقال وما علي ايها الو----زير في ذلك وقد اختار موسي من قومه سبعين رجلا فما كان فيهم رش-د واختار النبي صلي الله عليه واله وسلم عبد الله بن ابي سرح كاتبا فرجع الي المشركين مرتدا واختار علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه ابا موسي الاشعري حاكما له فحكم عليه وقوله ذل الاسر يعني انه------------------------------- اسره علي بن محمد صاحب الزنج بالبصرة وسجنه ف----------نقب السجن وهرب ودخل----- ابو العيناء	545	857139917389603461	379	564.5	298	619	61.227787017822266	61	JK009230-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms476	false	2290664897604871966	1	58	3	287	1542	300	داود-- العباسي------- في مجلس علي بن عيسي بن الجراح الوزير فتناظرا في الايلاء فقال--- ابن سريج انت بقولك من كثرت لحظاته دامت حسراته ابصر منك بالكلام في الايلاء فقال ابو بكر---- لءن قلت ذلك فاني اقول الطويل انزه في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي ان تنال محرما واحمل من ثقل الهوي ما لو انه يصب علي الصخر	476	2064049792205304378	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0569	true	-5037138271107019402	243	300	1304	1582	1582	300	--وابو العباس بن شريح في مجلس الوزير ا----بن الجراح------- فتناظرا في الايلاء فقال له ابن شريح انت تقول- من كثرت لحظاته دامت حسراته ابصر منك بالكلام في الايلاء فقال له ابن داود لءن قلت ذلك فاني اقو-------ل انزه في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي ان تنال محرما واحمل من ثقل الهوي ما لو انه يصب علي الصخر-	569	857139917389603461	245	421.5	194	300	81.66666412353516	43	JK009230-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms476	false	2290664897604871966	58	152	287	764	1542	300	الاصم تهدما وينطق طرفي عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي -رده لتكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فلست اري حبا صحيحا مسلما فقال ابو العباس بم تفت-خر علي وانا لو شءت--------- لقلت الكامل ومطاعم للشهد من نغماته قد بث امنعه لذيذ سناته صبا بحسن حديثه وكلامه واكرر اللحظات في وجناته حتي اذا ما الصبح لاح عموده ولي بخاتم ربه وبراته فقال ابو بكر اصلح الله الوزير تحفظ عليه ما قال حتي يقيم شاهدين عدلين انه ولي بخاتم ربه فقال ابو العباس يلزمني في هذا ما يلزمك في قولك انزه في روض المحاسن مق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتي البيت	476	2064049792205304378	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0570	true	-2538311790946020679	0	129	0	642	1526	300	الاصم تهدما وينطق طرفي عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي ورده لتكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فما ان حي--ا صحيحا مسلما فقال له ابن شريح ولم تفخر علي و----لو شءت انا ايضا لقلت ومسامر بالفتح من لحظ------اته قد بث امنعه لذيذ سناته ظنا بحسن حديثه وغناءه واكدر اللحظات في وجناته حتي اذا ما الصبح لاح عموده ولي بخاتم ربه وبراته فقال اب----ن داود نحفظ الوزير----- عليه ذلك ---حتي يقيم شاهدي- عدل-- انه ولي بخاتم ربه فقال ابن شريح --يلزمني في ذلك ما يلزمك في قولك انزه في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي ان تنال محرما فضحك الوزير وقال لقد جمعتم ظرفا ولطفا وفهما وعلما انتهي قلت فان اعترض معتوض وقال لا يلزم ابن داود ما ادعاه ابن شريح في قول ابن داود انزه في روض المحاسن مقلتي البيت	570	857139917389603461	380	649.5	299	671	56.631893157958984	60	JK009230-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms315	false	-7790285437649330495	132	242	722	1319	1613	300	يموت ابن المزرع قال كان احمد بن الم------------------------------دبر---------- اذا مدحه شاعر فلم يرض شعره---- لغلامه امض به الي المسجد الجامع فلا تفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم خل--ه فتحاماه الشعراء الا الافراد المجيدين فجاءه ابو عبد الله الحسين بن عبد السلام المصري المعروف بالجمل فاستاذنه في النشيد فقال قد عرفت الشرط قال نعم و--انشده الوافر اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح ينتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفرات فقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما تغني صلاتي عيالي انما الشان الزكاة فاما اذ ابي الا صلاتي وعاقتني الهموم الشاغلات فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلاة هي الصلات فضحك----------- واستظرفه وقال من	315	2064049792205304378	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0580	true	3493977284521179040	192	300	964	1538	1538	300	يموت ايضا -----------ان احمد بن محمد بن عبد الله المعروف بابن المدبر الكاتب ان اذا مدحه شاعر ولم يرض شعره قال لغلامه امض به الي المسجد و-------لا تفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم اطلقه فتحاماه الشعراء من- الافراد المجيدين فجاءه ابو عبد الله الحس-ن بن عبد السلا-------م المعروف بالجمل فاستاذنه في النشيد فقال قد عرفت الشرط قال نعم ثم انشده------- اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح ينتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفرات فقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما تغني صلاتي عيالي انما الشان الزكاة فتامرن-----------------------------------------------ي بكسر الصاد منها وتصبح لي الصلاة هي الصلات فضحك ابن المدبر واستطرفه وقال من-	580	857139917389603461	494	879.0	400	656	75.30487823486328	82	JK009230-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms429	false	8923545891754041621	0	160	0	812	1491	300	بلا معاصم ورءوس بلا غلاصم فم----هلا بني هاشم فبي والله سهل لكم الوعر وصفا لكم الكدر والقت لك--م الامور اثناء ازمتها فنذار لكم نذرا-- قبل حلول داهية خبوط باليد والرجل فقال عبد الملك افذ-ا اتكلم ام تواما -قال بل فذا ق---ال اتق الله يا امير المءمنين فيما ولاك واحفظه في رعاياك الذي استرعاك ولا تجعل الكفر بموضع الشكر والعقاب بموضع الثواب فقد والله سهلت------ لك الوعور وجمعت علي خوفك ورجاء-ك الصدور وشددت اواخي ملكك باوثق من ركني يلملم وكنت لك كما قال اخو بني جعفر بن كلاب يعني لبيدا الرمل ومقام ضيق فرجته بلسان وبيان وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل ------مقامي وزحل فاعاده الي محبسه وقال لقد نظرت الي موضع السيف من عاتقه مرارا فيمنعني عن قتله ابقاءي علي مثله واراد يحيي بن خالد ---------ان يضع م---ن عبد الملك ليرضي الرشيد فقال له يا عبد الملك بلغني انك حقود فقال عبد الملك ايها الوزير ان كان الحقد هو بقاء الشر والخير ------------انهما لباقيان في قلبي فقال	429	2064049792205304378	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0580	true	3493977284521179040	45	166	223	834	1538	300	بلا ع-اصم ورءوس بلا -عاصم مهلا مهلا بني هاشم فتي والله سهل لكم الوعر وصفي---- الكدر والقت اليكم الامور------ ازمتها فخذوا حذاركم مني قبل حلول داهية خيوط باليد والرجل -قال عبد الملك افردا اتكلم ام تواما فقال بل تواما فقال اتق الله يا امير المءمنين فيما ولاك وراقبه في رعاياك التي استرعاك------------------------------------------------ فقد------ سهلت والله لك الوعور وجمعت علي خوور ورجا بك الصدور------------------------------------- وكنت--- كما قال اخو---- جعفر بن كلاب----------------- ومقام ضيق فرجته بلسان وبيان وجدل لو يقوم القيل او قياك في-------- مقام كمقامي لرجل او قال نفسك ف---------------------------------------------------------------------------------اراد يحيي بن خالد البرامكي ان يضع مقدار عبد الملك عند-- الرشيد فقال له------------- بلغني انك حقود فقال عبد الملك ان يك------------ن الحقد هو بقاء ------الخير والشر عندي فانهما لباقيان في قلبي -قال	580	857139917389603461	499	755.5	391	862	57.88862991333008	72	JK009230-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms275	false	1475618281220924048	121	144	628	741	1584	300	ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يغالبه----------------------------------------------- ما زال يتبع ما يجري به القلم	275	2064049792205304378	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0620	true	103547816014357545	57	91	300	460	1548	300	ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم كذا قضي للاقلام مذ برءت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم وكل صاحب سيف داءم ابدا ما زال يتبع ما يجري به القلم	620	857139917389603461	88	151.5	69	160	55.0	18	JK009230-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms400	false	5831381737879937640	44	122	269	663	1636	300	كافور الاخشيدي فدخل عليه ابو الفضل بن عياش فقال ادام الله ايام سيدنا الاستاذ بالخفض فتبسم كافور الي ابي اسحاق فقال ارتجالا البسيط---------------------------------------------------------------------------- لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا --وغص من هيبة بالريق والبهر فمثل سيدنا حالت مهابته- بين البليغ وبين القول بالحصر فاذ يكن خفض الايام من دهش من -شدة الخوف لا من قلة البصر فقد تفاءلت في هذا لسيدنا والفال ماث-رة عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان دول-ته صفو بلا كدر فامر له	400	2064049792205304378	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0676	true	-8282067773813721729	139	227	699	1132	1519	300	كافور الاخشيذي فدخل رجل ودعا له فقال في دعاءه-- ادام الله تع------------------------------------الي ايام مولانا بكسر الميم من ايام فتكلم جماعة من الحاضرين في ذلك وعلبوه فقام رجل من اوساط الناس وانشد مرتجلا لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا او غض من دهش- بالريق او نهر فتلك هيبة- حالت جلالتها بين الاديب وبين القول بالحصر وان يكن خفض الايام من غلط في موضع النصب لا عن قلة النظر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ماثورة عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان اوقاته صفو بلا كدر قوله ---	676	857139917389603461	253	368.0	189	476	53.15126037597656	40	JK009230-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms255	false	4345381170691742282	46	68	249	355	1568	300	رايتك ان ايسرت خيمت عندنا لزاما وان اعسرت زرت لماما فما انت الا البدر ان قل ضوءه اغب وان زاد الضياء اقاما	255	2064049792205304378	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0713	true	7712563648013494559	273	295	1424	1530	1556	300	رايتك ان ايسرت خيمت عندنا مقيما وان اعسرت زرت لماما فما انت الا البدر ان قل ضوءه اغب وان زاد الضياء اقاما	713	857139917389603461	103	203.0	81	106	97.16981506347656	21	JK009230-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms363	false	-6089463405234223706	53	75	289	396	1534	300	اذا طال مكثه ظهر خبثه واذا سكن متنه تحرك نتنه -كذلك الضيف يسمج لقاءه اذا طال ثواءه ويثقل ظله اذا انتهي محله	363	2064049792205304378	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0738	true	6635541507584858552	136	158	746	854	1548	300	اذا طال مكثه ظهر خبثه واذا سكن متنه تحرك نتنه فكذلك الضيف يسمح لقاءه اذا طال ثواءه ويثقل ظله اذا انتهي محله	738	857139917389603461	106	206.0	84	108	98.14814758300781	20	JK009230-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms090	false	2475423042746892905	208	279	1108	1472	1579	300	لك في الفضاءل معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر- في البلاغة شابه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي كالنور او كالسحر او كال-در او كالوشي في برد عليه موشع شكرا فكم من فقرة لك كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناضرا فالحسن بين مرصع ومصرع ارجلت فرسان الكلام ورضت اف راس البديع وانت امجد مبدع ونقشت في فص الزمان بداءعا تزري باثار الربيع الممرع	90	2064049792205304378	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0780	true	-344890756637718755	67	117	404	660	1708	300	لك في المفاخر معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران يجري في --بلاغة شانه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمع- كالنور او كالسحر او كالبدر او كالوشي في برد عليه موس-----------------------------------------------------ع واذا تفتق نور شعرك ناظرا فالحسن بين مرصع ومصرع ------------------------------------------------------نقشت في فص الزمان بداءعا تزري باثار الربيع الممرع	780	857139917389603461	245	440.5	195	366	66.93988800048828	41	JK009230-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown