id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms041	true	3638549561402445535	14	160	75	893	1619	300	بابناء النبوة قد نعي سليل من سلالة النبوة وفرع من شجرة الرسالة وعضو من اعضاء الرسول وجزء من اجزاء الوصي والبتول كتبت وليتني ما كتبت وانا ناعي الفضل من اقطاره وداعي المجد الي شق ثوبه وصداره ومخبر -ان شمس الكرم واجبة -----------------والماثر مودعة وبقايا النبوة مرتفعة وامال الامامة منقطعة والدين منخذل واجم وللتقوي دمعان هام وساجم كتابي وقد شلت يمين الدهر وفقءت عين المجد وقصر باع الفضل وكسفت شمس المساعي وخسف- قمر المعالي وتجدد في بيت الرسالة رزء جدد المصاءب واستعاد النواءب كل هذا لفقد من حط الكرم بربعه ثم ادرج في برده وامتزج المجد به فدفن بدفنه انها -لمصيبة عمت بيت الرسالة وغضت طرف الامامة وتحيفت جانب الوحي المنزل و-ذكرت بموت النبي المرسل كتبت والدهر ينعي مهجته والمجد يندب بهجته ومهابط الوحي والرسالة تحني ظهورها اسفا وماقي الامامة والوصية والرسالة تذري دموعها لهفا وذلك -ان حادث قضاء الله استاثر بفرع النبوة وعنصر الدين والمروءة عود	41	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms065	false	3648289878693028606	1	147	4	825	1700	300	بابناء النبوة قد نعي سليل من سلالة النبوة وفرع من شجرة الرسالة وعضو من اعضاء الرسول وجزء من اجزاء الوصي والبتول كتبت وليتني ما كتبت فاني ناعي الفضل من اقطاره وداعي المجد الي شق ثوبه وصداره ومخبر بان شمس الشرف كاسفة وارض الكرم راجفة والماثر مودعة وبقايا النبوة مرتفعة وامال الامامة منقطعة والدين منخزل واجم وللتقوي دمعان هام وساجم كتابي وقد شلت يمين الدهر وفقءت عين المجد وقصر باع الفضل وكسفت شمس المساعي وخسفت قمر المعالي وتجدد في بيت الرسالة رزء جدد المصاءب واستعاد النواءب كل هذا لفقد من حط الكرم بربعه ثم ادرج في برده وامتزج المجد--- فدفن بدفنه انها المصيبة عمت بيت الرسالة وغضت طرف الامامة وتحيفت جانب الوحي المنزل واذكرت بموت النبي المرسل كتبت ت-------نعي مهجته والمجد يندب بهجته ومهابط الوحي والرسالة تحني ظهورها اسفا ومعادن ا--------لوصية والامامة تذري دموعها لهفا وذاك لان حادث قضاء الله استاثر بفرع النبوة وعنصر الدين والمروة ذكر -	65	6148493467455802897	774	1480.0	634	840	92.14286041259766	126	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms062	true	-1076755461316862123	274	300	1432	1568	1568	300	فلان من شرف العنصر الكريم ومعدن الشرف الصميم اصل راسخ وفرع شامخ ومجد باذخ وحسب شادخ---------------------------------------- فلان كريم الطرفين شريف الجانبين قد ركب الله دوحته في-	62	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms032	false	8528857726837287311	184	216	981	1157	1615	300	فلان من سر- العنصر الكريم ومعدن الشرف الصميم اصل راسخ وفرع شامخ ومجد باذخ وحسب شادخ طيب العنصر والمركب كريم المنصب والمنتسب فلان كريم الطرفين شريف الجانبين قد ركب الله دوحته في	32	6148493467455802897	134	245.0	109	177	75.70621490478516	23	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms063	true	-288017474255646345	0	86	0	470	1606	300	قرارة المجد وغرس نبعته في محل الفضل اصل شريف وعرق كريم ومغرس عظيم ومغرز صميم المجد لسان اوصافه والشرف نسب اسلافه نسب فخم وشرف ضخم يستوفي شرف الارومة بكرم الابوة والامومة وشرف الخءولة والعمومة ما اتته المحاسن عن كلالة ولا ظفر بالهدي عن ضلالة بل تناول المجد كابرا عن كابر واخذ الفخر ع-ن اسرة ومنابر الكامل شرف تنفل كابرا عن كابر كالرمح انبوبا علي انوب----------------------------------------- استقي عرقه من منبع النبوة ورضعت شجرته من ثدي الرسالة وتهدلت اغصانه عن نبعة الامامة وتبحبحت اطرافه في عرصة الشرف والسيادة	63	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms032	false	8528857726837287311	216	300	1157	1615	1615	300	قرارة المجد وغرس نبعته في محل الفضل اصل شريف وعرق كريم ومغرس عظيم ومغرز صميم المجد لسان اوصافه والشرف نسب اسلافه نسب فخم وشرف ضخم يستوفي شرف الارومة بكرم الابوة والام----------------------ومة ما اتته المحاسن عن كلالة ولا ظفر بالهدي عن ضلالة بل تناول المجد كابرا عن كابر واخذ الفخر بين اسرة ومنابر واكتسب الشرف------------------------------- علي الاصاغر والاكابر ما يختص من ذلك بابناء النبوة استقي عرقه من منبع النبوة ورضعت شجرته من ثدي الرسالة وتهدلت اغصانه عن نبعة الامامة وتبحبحت اطرافه في عرصة الشرف والسيادة-	32	6148493467455802897	402	760.5	326	512	78.515625	72	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms063	true	-288017474255646345	86	300	470	1606	1606	300	وتفقات بيضته عن سلالة الطهارة قد جذب القران بضبعه وشق الوحي عن بصره وسمعه مختار من اكرم المناسب منتخب من اشرف العناصر مرتضي من اعلي المحاتد مءثر من اعظم العشاءر قد ورث الشرف جامعا عن جامع وشهد له نداء الصوامع هو من مضر في سويداء قلبها ومن هاشم في سواد طرفها ومن الرسالة في مهبط وحيها ومن الامامة في موقف عزها------------------------------------------------------------------ ينزع الي المحامد بنفس وعرق ويحن الي المكارم بوراثة وخلق يتناسب اصله وفرعه ويتناصف نخره وطبعه وهو الطيب اصله وفرعه الزاكي بذره وزرعه يجمع الي عز النصاب مزية الاداب لا غزو ان يجري الجواد علي عرقه وتلوح مخايل الليث في شبله ويكون النجيب فرعا مشيدا لاصله له مع نباهة شرفه نزاهة سلفه ومع كرم ارومته وحزمه مزية ادبه وعلمه لن تخلف ثمرة غرس ارتيد لها من المنابت ازكاها ومن المغارس اطيبها واغذاها وانماها --------------------------------------------------------------------------قد جمع شرف الاخلاق الي شرف الاعراق وكرم الاداب الي كرم الانساب له في المجد اول واخر وف---------------------ي الكرم تليد وطارف وفي الفضل حديث وقديم لا غرو ---------------------------------------ان يغمر فضله وهو نجل الصيد الاكارم او يغزر علمه وهو فيض البحور الخضارم دوحة رسب عرقها وسمق فرعها وطاب عودها واعتدل عمودها وتفيات ظلالها وتهدلت ثمارها وتفرعت اغصانها وبرد مقيلها-------------------- مجد يلحظ الجوزاء من عال ويطول النج-م كل مطال شرف تضع له الافلاك خدودها وجباهها وتلثم النجوم ارضه بافواهها وشفاهها نسب المجد-	63	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms033	false	8799916427678707041	0	255	0	1348	1584	300	وتفقات بيضته عن سلالة الطهارة قد جذب القران بضبعه وشق الوحي عن بصره وسمعه مختار من اكرم المناسب منتخب من اشرف العناصر مرتضي من اعلي المحاتد مءثر من اعظم العشاءر قد ورث ------جامعا عن جامع وشهد له نداء الصوامع هو من مضر في سويداء قلبها ومن هاشم في سواد طرفها ومن الرسالة في مهبط وحيها ومن الامامة في موقف عزها في المدح يجمع بين شرفي الاصل والنفس وفضلي الانتساب والاكتساب فلان ينزع الي المحامد بنفس وعرق ويحن الي المكارم بوراثة وخلق يتناسب اصله وفرعه ويتناصف نجره وطبعه -هو الطيب اصله وفرعه الز-كي بذره وزرعة يجمع الي عز النصاب مزية الاداب لا غرو ان يجري الجواد علي عرقه وتلوح مخايل الليث في شبله ويكون النحيب فرعا مشيدا لاصله له مع نباهة شرفه نزاهة ظلفه ومع كرم ارومته وجذمه مزية ادبه وعلمه لن تخلف ثمرة غرس ارتيد له- من المنابت ازكاها ومن المغارس اطيبها واغذاها عصبة خيرة فضلها زاهر وشرفها علي شرف النماء وشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء قد جمع شرف الاخلاق الي شرف الاعراق وكرم الاداب الي كرم الانساب له في المجد اول واخر وفي الفضل قديم وحديث وفي الكرم تليد وطريف ليس كل من شرف عرقه شرف خلقه ولا كل عود طاب منجمه طاب معجمه ولا غرو ان يغمر فضله وهو نجل الصيد الاكارم او يغزر علمه وهو فيض البحور الخضارم دوحة ضرب عرقها وسمق فرعها وطاب عودها واعتدل عمودها وتفيات ظلالها وتهدلت ثمارها وتفرعت اغصانها وبرد مقيلها المجد والشرف والعلي مجد يلحظ الجوزاء من عال ويطول النجوم كل مطال شرف تضع له الافلاك خدودها وجباهها وتلثم النجوم ارضه -افواهها وشفاهها نسب المجد	33	6148493467455802897	1084	2055.5	876	1358	79.82327270507812	187	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms066	true	2359394908663184809	184	240	974	1301	1622	300	القران حبل الله الممدود وعهده المعهود وظله العميم وصراطه المستقيم وحجته الكبري ومحجته الوسطي وهو الواضح سبيله الراشد دليله الذي سن استضاء بمصابيحه ابصر ونجا ومن اعرض عنه ض-ل وهوي فضاءل القران لا تستقصي في الف قر-ن حجة الله وعهده ووعيده ووعده به يعلم----- الجاهل ويعمل العامل ويتنبه الساهي ويتذكر اللاهي بشير الثواب ونذير العقاب وشفاء	66	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms003	false	7376285128889106349	243	300	1422	1754	1754	300	القران حبل الله الممدود وعهده المعهود وظله العميم وصراطه المستقيم وحجته الكبري ومحجته الوضحي -هو الواضح سبيله الراشد دليله الذي من استضاء بمصابيحه ابصر ونجا ومن اعرض عنها زل وهوي فضاءل القران لا تستقصي في الف قران حجة الله وعهده ووعيده ووعده به يعلم الله الجاهل ويعمل العاقل وينتبه الساهي ويتذكر اللاهي بشير الثواب ونذير العقاب وشفاء-	3	6148493467455802897	317	606.0	263	334	94.9101791381836	48	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms066	true	2359394908663184809	240	278	1301	1501	1622	300	الصدور وجلاء الامور من فضاءله انه يقرا داءما ويكتب ويملي ولا يمل ما اهون الدنيا علي من جعل القران امامه وتصور الموت امامه طوبي لمن جعل القران مصباح قلبه ومفتاح لبه من ح-ق القران حفظ ترتيبه وحسن ترتيله	66	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms004	false	-510018754148200157	0	38	0	200	1629	300	الصدور وجلاء الامور من فضاءله انه يقرا داءبا ويكتب ويمل ف-لا يمل ما اهون الدنيا علي من جعل القران امامه وتصور الموت امامه طوبي لمن جعل القران مصباح قلبه ومفتاح لبه من خلق القران حفظ ترتيبه وحسن ترتيله	4	6148493467455802897	195	379.0	158	201	97.01492309570312	34	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms078	true	-5025851260862162643	27	97	148	528	1623	300	مسمعه ويوءس مضيعه---- البليغ من يجتني من الالفاظ انوارها ومن المعاني ثمارها ليست البلاغة ان يطال عنان القلم او سنانه او يبسط رهان القول وم--يدانه بل هي ان يبلغ امد المراد بالفاظ اعيان ومعان افراد من حيث لا تزيد علي الحاجة ولا اخلال يفضي الي الفاقة البلاغة ميدان لا يقطع الا بسوابق الاذهان ولا يسلك الا ببصاءر البيان فلان يعبث بالكلام ويقوده بالين زمام حتي كان الالفاظ تتحاسد في التسابق	78	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms024	false	7101232572804283865	236	300	1285	1631	1631	300	مسمعه ويءنس مصنعه ذكر البلاغة والبلغاء------------------------------------- ليست البلاغة ان يطال عنان القلم او سنانه و--يبسط رهان القول او ميدانه بل هو ان يبلغ امد المراد بالفاظ اعيان ومعان افراد من حيث لا مزيد علي الحاجة ولا اخلال يفضي الي الفاقة البلاغة ميدان لا يقطع الا بسوابق الاذهان ولا يسلك الا ببصاءر البيان فلان يعبث بالكلام ويقوده بالين زمام حتي كان الالفاظ تتحاسد في التسابق-	24	6148493467455802897	320	585.0	260	386	82.90155792236328	55	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms078	true	-5025851260862162643	97	300	528	1623	1623	300	الي خواطره والمعاني تتغاير في الانثيال علي انامله هذا كقول ابي تمام الطاءي البسيط تغاير الشعر فيه اذ سهرت له حتي ظننت قوافيه ستقتتل فلان مشرفي المشرق وصيرفي المنطق البيان اصغر صفاته والبلاغة عفو خطراته كانما اوحي بالتوفيق الي صدره وحسن الصواب بين طبعه وفكره فلان يحز مفاصل الكلام ويسبق فيها الي درك المرام كانما جمع الكلام حوله حتي انتقي منه وانتخب وتناول منه ما طلب وترك بعد ذلك اذنابا لا رءوسا واجسادا لا نفوسا فلان ----------------يرضي بعفو الطبع ويقنع بما -خف علي السمع ويوجز فلا يخل ويطنب فلا يمل لله فلان اخذ بازمة القول يقودها كيف اراد ويجذبها اني شاء فلا تعصيه بين الصعب والذلول ولا تسلمه عند الحزونة والسهول كلامه يشتد مرة حتي تقول الصخر الاملس ويلين تارة حتي تقول الماء او اسلس يقول فيصول ويجيب فيصيب ويكتب فيطبق المفصل او ينسق الدر المفصل ويرد مشارع الكلام وهي صافية لم تطرق وجامة لم ترنق--------------------------- خاطره البرق او اسرع لمعا والسيف او احد قطعا والماء او اسلس جريا والفلك او اقوم هديا هو ممن يسهل الكلام علي لفظه وتتزاحم المعاني علي طبعه فيتناول المرمي البعيد بقريب سعيه ويستنبط المشر-ع العميق بيسير جريه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لسانه يفلق الصخور ويغيض البحو-------------ر ويسمع الصم ويستنزل العصم خطيب لا تناله حبسة ولا ترتهنه لكنة ولا تتمشي في خطابه-	78	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms025	false	2768693090058493365	0	217	0	1198	1630	300	الي خواطره والمعاني تتغاير في الانثيال علي انامله ف----------------------------------------------------------------------------------لان مشرفي المشرق وصيرفي المنطق البيان اصغر صفاته والبلاغة عفو خطراته كانه- اوحي بالتوفيق الي صدره وحبس الصواب بين طبعه وفكره فلان يحز مفاصل الكلام ويسبق فيها الي درك المرام كانما جمع الكلام حوله حتي انتقي منه وانتخب وتناول منه ما طلب وترك بعد ذلك اذنابا لا رءوسا واجسادا لا نفوسا فلان لا يبلغ المعني ويرضي بعفو الطبع ويقنع بما يخف علي السمع -يوجز فلا يخل ويطنب فلا يمل لله فلان اخذ بازمة القول يقودها كيف اراد ويجذبها اني شاء فلا يعصيه بين الصعب والذلول ولا يسلمه عند الحزون -والسهول كلام- يشتد مرة حتي تقول الصخر الاملس ويلين تارة حتي تقول الماء او اسلس يقول فيصول ويجيب فيصيب ويكتب فيطبق المفصل و--ينسق الدر المفصل -يرد مشارع الكلام وهي صافية لم تطرق وجامة لم ترنق في سرعة الخاطر ونفاذ الطبع خاطرة البرق او اسرع لمعا والسيف او احد قطعا والماء او اسلس جريا والفلك او اقوم هديا هو -من يسهل الكلام علي لفظه وتتزاحم المعاني علي طبعه فيتناول المرمي البعيد بقريب سعي و-يستنبط المشروع العميق بيسير جري كلامه عفو اللسان وفيض اليد ومساوقة القلم ومسابقة اليد للفم وجمرات الجدة وثمرات المدة ومجاراة الخاطر للناظر ومباراة الطبع للسمع زلاقة اللسان والفصاحة لسانه -------------يغيض البحور ويفلق الصخور ويسمع الصم ويستنزل العصم خطيب لا تناله حبسة ولا ترتهنه لكنة ولا تتمشي في خطابه	25	6148493467455802897	979	1837.0	798	1302	75.19200897216797	163	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms079	true	8576555376347988875	112	183	598	1017	1675	300	الفاظ كغمزات الالحاظ ومعان كانها فك عان الفاظ كما نورت الاشجار ومعان كما تنفست الاسحار الفاظ قد استعارت حلاوة العتاب بين الاحباب واستلانت كتشكي العشاق يوم الفراق ك------------------------------------------------------------------------------لام قريب شاسع ومطمع مانع كالشمس تقرب ضياء وتبعد علاء او كالماء يرخص موجودا ويغلو مفقودا ك---------------------------------------لام لا تمجه الاذان ولا تبليه الازمان------ كالبشري مسموعة او ازاهير الرياض مجموعه ومعان كانفاس الرياح تعبق بالريحان والراح كلام س--هل متسلسل كالمدام بماء الغمام يقرب اذنه علي	79	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms023	false	-9117994981312943976	208	300	1103	1640	1640	300	الفاظ كغمزات الالحاظ ومعان كانها فك عان الفاظ كما نورت الاشجار ومعان كما تنفست الاسحار الفاظ قد استعارت حلاوة العتاب بين الاحباب واسترقت تشا-كي العشاق يوم الفراق حسبت الفاظه در السحاب او اصفي قطرا وديمة ومعانيه در السحاب بل اوفي قدرا وقيمة كلام قريب شاسع ومطمع مانع كالشمس تقرب ضياء وتبعد علاء و--كالماء يرخص موجودا ويغلو مفقودا كلام يصعب علي التعاطي ويسهل علي الفطنة كلام لا تمجه الاذان ولا يبليه ال-زمان الفاظ كالبشري مسموعة و--ازاهير الرياض مجموعة ومعان كانفاس الرياح تعبق بالريحان والراح كلام مستهل متسلسل كالمدام بماء الغمام يقرب اذنه علي-	23	6148493467455802897	399	740.0	332	544	73.34558868408203	61	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms079	true	8576555376347988875	184	299	1025	1671	1675	300	كلام كبرد الش-راب علي الاكباد الحرار وبرد الشباب في خلع العذار كلام كثير العيون سلس المتون رقيق الحواشي سهل النواحي كلام هو السحر الحلال والماء الزلال والبرود والحبر والامثال والعبر والنعيم الحاضر والشباب الناضر نظرت منه الي صورة الطرف بحتا وصورة البلاغة سبكا ونحتا الفاظ هي خدع الدهر وعقد السحر كلام ي-سر المحزون ويسهل الحزون ويعطل الدر المخزون كلام بعيد من الكلف نقي من الكلف كلام كما تنفس السحر عن نسيمه وتبسم الذر عن نظيمه الفاظ تانق الخاطر في تذهيبها ومعان عني الفهم بتهذيبها الفاظ حسبتها من رقتها منسوخة في صحيفة الصبا وظننتها من سلاستها مكتوبة في نحر-- الهوي كلام كالبشري بالولد الكريم قرع به- سمع الشيخ العقيم كلام قرب حتي اطمع وبعد حتي امتنع	79	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms024	false	7101232572804283865	8	122	47	693	1631	300	كلام كبرد الشرراب علي --اكباد الحرار وبرد الشباب في خلع العذار كلام كثير العيون سلس المتون رقيق الحواشي سلس النواحي كلام هو السحر الحلال والماء الزلال والبرود والحبر والامثال والعبر والنعيم الحاضر والشباب الناضر نظرت منه الي صورة الظرف بحتا وسورة البلاغة سبكا -نحتا الفاظ هي خدع الدهر وعقد السحر الفاظ تسر المخزون وتسهل الحزون وتعطل الدر المخزون كلام بعيد من الكلف نقي من الكلف كلام كما تنفس السحر عن نسيمه وتبسم الدر عن نظيمه الفاظ تانق الخاطر في تذهيبها ومعان عني الطبع بتهذيبها الفاظ حسبتها في رقتها منسوخة من صحيفة الصبي وظننتها --لسلامتها مكتوبة عن املاء الهوي كلام كالبشري بالولد الكريم قرع بها سمع الشيخ العقيم كلام قرب حتي اطمع وبعد حتي امتنع	24	6148493467455802897	613	1167.5	500	651	94.16282653808594	94	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms079	true	8576555376347988875	1	49	4	265	1675	300	ولا تتحيف بيانه عجمة ولا تعترض لسانه عقدة فلان رقيق الاسلة عذب العذبة لو وضع لسانه علي الشعر حلقه او علي الصخر فلقه او علي الجمر احرقه او علي الصفا خرقه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد احسن السفارة واستوفي العبارة وادي الالفاظ واستغرق الاغراض واصاب شواكل المراد وطبق مفاصل الشداد وبسط --لسان	79	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms025	false	2768693090058493365	223	299	1227	1627	1630	300	ولا يتحيف بيانة عجمة ولا تعترض لسانه عقدة فلان رقيق الاسلة عذب العذبة لو وضع لسانه علي الشعر حلقه او علي الصخر فلقه او علي الجمر احرقه او علي الصفا خرقه اما تري فلانا ولسنه وكيف يجر في الفصاحة رسنه كان لسانه ثعبان ينساب بين رمال او ماء يتغلغل بين جبال كان لسانه مخراق لاعب او غرار سيف قاضب قد احسن السفارة واستوفي العبارة وادي الالفاظ واستغرق الاغراض واصاب شواكل المراد وطبق مفاصل السداد لسانه كلسان	25	6148493467455802897	253	480.5	206	400	63.25	42	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms079	true	8576555376347988875	48	112	260	598	1675	300	لسان الخطاب ومد اطناب الاطناب وطلب الامد في الاسهاب قال حتي قال الكلام لو اعفيت وكتب حتي قالت الاقلام قد احفيت قد اتسع له مشرع الاطناب وانفرج له مسلك الاسهاب ارسل لسانه في ميدانه وارخي له من عنانه قال و---------------------------------------------------------------------اطال وجال في بسط الكلام كل مجال اذا اسحنفر في الكلام طفح اذيه وسال اتيه وانثال عليه الكلام كانثيال الغمام واستجاب له الخطاب ك---صوب الرباب	79	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms026	false	2158432865775554695	7	84	37	439	1595	300	عنان الخطاب ومد اطناب الاطناب وطلب الامد في الاسهاب قال حتي قال الكلام لو اعفيت وكتب حتي قالت الاقلام قد احفيت قد اتسع به مشرع الاطناب وانفرج--- مسلك الاسهاب ارسل لسانه في ميدانه وارخي--- من عنانه نفض ما في راسه وفرغ جعبة وسواسه تصرفت في كذا فاطلت واطبت وقلت فاطنبت قال فاطال وجال في بسط المقال كل مجال اذا اسحنفر في الكلام طفح اذيه وسال اتيه -انثال عليه الكلام -انثيال الغمام واستجاب له الخطاب ولا صوب الرباب	26	6148493467455802897	319	596.0	257	410	77.80487823486328	54	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms080	true	1352966820145752933	0	103	0	532	1599	300	حتي صار قاب قوسين او ادني ثم سما وعلا حتي صار بالمنزل الاعلي------------------------------- رقيق المزاج حلو السماع نقي الشبك مقبول اللفظ قرات لفظا جليا حوي معني خفيا وكلاما قريبا رمي غرضا بعيدا لو ان كلاما اذيب به صخر او اطفء به جمر او عوفي به مريض او جبر به مهيض لكان---- كلامه الذي يقود سامعيه الي السجود ويجري في القلوب كجري الماء في العود----- الفاظه انوار ومعانيه ثمار كلامه انس المقيم الحاضر وزاد الراحل المسافر كلامه يصغي اليه المقبور وينتفض ل--ه العصفور كلام يقضي حق البيان ويملك رق الحسن والاحسان كلام منه يجتني الدر وبه يعقد السحر وعنده يعتب الدهر وله ينشرح الصدر	80	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms024	false	7101232572804283865	123	230	698	1253	1631	300	حتي صار قاب قوسين او ادني ثم سم-----ا حتي صار بالمنظر الاعلي كلام حسن الديباجة صافي الزجاجة رقيق المزاج حلو المساغ نقي السمك مقبول اللفظ قرات----- جليا حوي معني خفيا وكلاما قريبا رمي غرضا بعيدا لو ان كلاما اذيب به صخر او اطفء به جمر او عوفي به مريض او جبر به مهيض لكان هذا كلامه----- يقود سامعيه الي السجود ويجري في القلوب كجري الماء في العود فلان الفاظه انوار ومعانيه ثمار كلامه انس المقيم الحاضر وزاد الراحل المسافر كلام تسع-ي اليه الف--ور وينتفض اليه العصفور كلام يقضي حق البيان ويملك رق الحسن والاحسان كلام منه يجتني الدر وبه يعقد السحر وعنده يعتب الدهر وله ي-شرح الصدر	24	6148493467455802897	500	922.5	401	574	87.10801696777344	88	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms080	true	1352966820145752933	106	298	547	1593	1599	300	وصف النظم والنثر والشعر والشعراء نثر كنثر الورد ن-ظم كنظم العقد نثر كالسحر او ادق ونظم كالماء او ارق رسالة كالروضة الانيقة وقصيدة كالمخدرة الرشيقة رسالة تقطر ظرفا وقصيدة تمزج بماء الراح لطفا نثره سحر البيان ونظمه قطع الجمان نثر كما تفتح الزهر ونظم كما تنفس السحر نثر ترق نواحيه وحواشيه ونظم تروق الفاظه ومعانيه نثر كالحديقة تفتحت احداق وردها ونظم كالخريدة توردت اسرار خ-دها رسالة تضحك عن -----غرر وزهر وقصيدة تنطوي علي حبر ودرر لم ترض في برك باخوات النثرة من نثرك حتي وصلتها ببنات الشعري من شعرك كلام كما هب نسيم السحر علي صفحات الزهر ولذ طعم الكري بعد برح السهر وشعر في نفسه شاعر توسم به المواسم والمشاعر كلام انسي حلاوة الاولاد بحلاوته وطلاوة الربيع بطلاوته وشعر من حلة الشباب مسروق ومن طينة الوصال مخلوق قص---------يدة في فنها فريدة هي---------------------------------------------------------------------- عروس كسوتها القوافي وحليتها المعاني شعر يترقرق فيه ماء الطبع ويرتفع له حجاب القلب والسمع -------------------------------------شعر لا مزية الاعجاز اخطاته ولا فضيلة الايجاز تخطته شعر رويته لما رايته وحفظته لما لحظته ابيات لو جعلت خلعا علي الزمان لتحلي بها مكاثرا و--تجلي فيها مفاخرا شعر راقني ------حتي شاقني فانه مع قرب لفظه بعيد المرام م--مر النظام قوي الاسر صافي البحر	80	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms026	false	2158432865775554695	84	299	439	1593	1595	300	وصف ا-------لنثر والنظم معا ن-----ثر كنثر الورد ونظم كنظم العقد نثر كالسحر او ادق ونظم كالماء او ارق رسالة كالروضة الانيقة وقصيدة كالمخدرة الرشيقة رسالة تقطر ظرفا وقصيدة تمزج بها- الراح لطفا نثره سحر البيان ونظمه قطع الجنان نثر كما تفتح الزهر ونظم كما تنفس السحر نثر ترق نواحيه وحواشيه ونظم تسحر الفاظه ومعانيه نثر كالحديقة تفتحت احداق وردها ونظم كالخريدة توردت اشجار نهدها رسالة تضحك عن زهر وغر-----ر وقصيدة تنطوي علي حبر ودرر لم ترض في برك باخوات النثرة من نثرك حتي وصلتها ببنات الشعري من شعرك كلام كما هب نسيم السحر علي صفحات الزهر ولذ طعم الكري بعد برح السهر وشعر في نفسه شاعر توسم به المواسم والمشاعر كلام انسي حلاوة الاولاد بحلاوته وطلاوة الربيع بطلاوته ش-عر من حلة الشباب مسروق ومن طينة الوصال مخلوق وصف لشعر قصيدة في فنها فريدة قصيدة اخلصت علي قصد وفريدة اتت من فرد هي صوب العقول تغبر في نواصي الفحول عروس كسته-ا القوافي وحلته-ا المعاني شعر يترقرق فيه ماء الطبع ويرتفع له حجاب القلب والسمع شعر ملكني العجب به وبهرني التعجب منه شعر لا مزية الايجاز اخطاته ولا فضيلة الاعجاز تخطته شعر رويته لما رايته وحفظته لما لحظته ابيات لو جعلت خلعة علي الزمان لتحلي بها مكاثرا او تجلي فيها مفاخرا---- راقني الشعر حتي شاقني فانه مع قرب لفظه بعيد المرام مستمر النظام قوي الاسر صافي النحر	26	6148493467455802897	991	1866.0	803	1179	84.05428314208984	165	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms081	true	5032996650156403457	0	268	0	1443	1620	300	البس من البداوة فصاحتها وغشي من الحضارة سجاحتها فان شءت قلت عبيد ولبيد وان شء----ت حبيب والوليد ----------------------------------------------------------قصيدته روضة تجتني بالافكار ونقل يتناول بالاسماع والابصار ونقل العلم والادب الذ من نقل الماكل والمشرب وفاكهة الكلام اطيب من فاكهة الطعام نظم كنظم الجمان وروض كالجنان وامن الفءاد وطيب الرقاد قصيدة لم ار غيرها بكرا استوفت اقسام الحنكة واستكملت احكام الدربة فعليها رونق الشباب ولها قوة المذكيات الصلاب روح الشعر وتاج الدهر ومقدمة عساكر السحر كل بيت شعر خير من بيت تبر شعر يحكم له بالاعجاز والتبريز ويشبه في صفاء سبكه بالذهب الابريز شعر تاتلف القلوب علي درره اءتلافا وتصير الاذان له- اصدافا------------ لله دره ما احلي شعره وانقي دره واعلي قدره واعجب امره قد اخذ برقاب القوافي وملك رق المعاني فضله برهان حق وشعره لسان صدق فل----------------------------------ان يغرب بما يجلب ويبدع فيما يصنع حسن السبك محكم الرصف بديع الوصف مرغوب في شعره متنافس في سحره هو-- ضارب في قداح الشعر باعلي السهام اخذ في عيون الفضل باوفي الاقسام--------------------------------------- شعاره اشعاره ودابه ادابه هو-- ممن يبتده فيبتد-------------------------------ع طبعه يملي عليه ما لا يمل الاستماع اليه قريحة غير قريحة وطبع غير طبع وخيم غير وخيم لبيد عنده بليد وعبيد لديه من العبيد والفرزدق عنده اقل من فرزدقة خمير وجرير يقاد اليه بجرير قد نسج حللا لا يبلي جدتها الجديدان ولا تزداد الا حسن----ا علي تردد الازمان-------------------- نظمه قد نظم حاشيتي البر والبحر وادرك ناحيتي الشرق والغرب اشعار- قد وردت المياه وركبت الافواه وسارت في البلاد ولم تسر بزاد وطارت في الافاق ولم تمش علي ساق شعره اسير من الامثال واسري من الخيال سار مسير الرياح وطار بغير جناح اشعاره سارت مسير الشمس وهبت هبوب الريح وطبقت تخوم الارض وانتظمت الشرق الي	81	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms027	false	8568855035132386005	0	300	0	1619	1619	300	البس من البداوة فصاحتها وغشي من الحضارة سجاحتها فان شءت قلت عبيد ولبيد وان شءت قلت حبيب و--وليد شعر يختلط باجزاء النفس لنفاسته ويكاد يعين كاتبه من سلاسته قصيدته----- تجتني بالافكار ونقل يتناول بالاسماع والابصار ونقل العلم والادب الذ من نقل الماكل والمشرب وفاكهة الكلام اطيب من فاكهة الطعام نظم كنظم الجمان وروض -الجنان وامن الفءاد وطيب الرقاد------ لم ار غيرها بكرا استوفت اقسام الحنكة واستكملت احكام الدربه فعليها رونق الشباب ولها قوة المذكيات الصلاب روح الشعر وتاج الدهر -مقدمة عساكر السحر كل بيت شعر خير من بيت تبر شعر يحكم له بالاعجاز والتبريز ويشبه في صفاء سبكه بالذهب الابريز شعر تاتلف القلوب علي درره اءتلافا وتصير الاذان لها اصدافا وصف الشعراء لله دره ما احلي شعره وانقي دره واصفي قطره واعجب امره قد اخذ برقاب القوافي وملك رق المعاني فضله برهان حق وشعره لسان صدق اجمع اهل جلدته علي انه معجز بلدته فلان يغرب بما يجلب وي-دع -بما يبضع حسن السبك محكم الرصف بديع الوصف مرغوب في شعره متنافس في سحره فلان ضارب في قول ال-شعر باعلي السهام اخذ من عيون الفضل باوفي الاقسام ماء اشعار وطيتها وكنز القوافي ومدينتها شعاره اشعاره ودابه ادابه فلان ممن يبتده فيبتدع فلان يجمع بين الاسراع والابداع طبعه يمل- عليه ما لا يمل الاستماع اليه قريحة غير قريحة وطبع غير طبع وخيم غير وخيم لبيد عنده بليد وعبيد واقرانه له عبيد الفرزدق عنده اقل من فرزدقة خمير وجرير يقاد اليه بجرير قد نسج حللا لا ي-لي جدتها الجديدان ولا تزداد---- حسنا الا علي مرور ال-زمان في نعت الشعر الساءر نظمه قد نظم حاشيتي البر والبحر و-----ناحيتي الشرق والغرب اشعاره قد وردت المياه وركبت الافواه وسارت في البلاد ولم تسر بزاد وطارت في الافاق ولم تمش علي ساق شعره اسير من الامثال واسري من الخيال سار مسير الرياح وطار بغير جناح اشعار- سارت مسير الشمس وهبت هبوب الريح فطبقت تخوم الارض وانتظمت الشرق الي-	27	6148493467455802897	1372	2540.0	1112	1651	83.10115051269531	231	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms081	true	5032996650156403457	268	300	1443	1620	1620	300	الغرب قد كادت الايام تنشدها والليالي تحفظها والجن تدرسها والطير تتغني بها ----------------------------------ابيات----- اسفر عنها طبع المجد فعلمت كيف يتكسر الزهر علي صفحات الحداءق وكيف يغرس الدر في رياض المهارق شعر قد-	81	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms028	false	-5247204077793103445	0	39	0	217	1567	300	الغرب قد كادت الايام تنشدها والليالي تحفظها والجن تدرسها والطير تتغني بها في ذكر شعر الاكابر والملوك قرات الابيات التي اسفر عنها طبع المجد فعلمت كيف يتكسر الزهر علي صفحات الحداءق وكيف يغرس الدر في رياض المهارق شعر قد	28	6148493467455802897	177	330.0	146	217	81.56681823730469	30	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms082	true	3843067919007274666	3	67	17	330	1529	300	فكره ووقف كيف شاء عند عالي امره شعر يعلق في كعبة المجد ويتوج به مفرق الدهر جاءت القصيدة ومعها عزة الملك وعليها رواء الصدق وفيها سيماء العلم وعندها لسان المجد ولها صيال الحق لا غرو اذا فاض بحر العلم علي لسان الشعر ان ينتج ما لا عين وقعت علي مثله ولا اذن سمعت بشبهه شعر يكتب في غرة الدهر ويشرح في جبهة- الشمس والبدر	82	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms028	false	-5247204077793103445	42	105	232	540	1567	300	فكره ووقف كيف شاء عند----- امره شعر يعلق في كعبة المجد ويتوج به مفرق الدهر جاءت القصيدة ومعها غرة الملك وعليها رواء الصدق وفيها سيما- العلم وعندها لسان المجد ولها صيال الحق لا غرو اذا فاض بحر العلم علي لسان الشعر ان ينتج ما لا عين وقعت علي مثله ولا اذن سمعت بشبهه شعر يكتب في غرة الدهر ويشدخ في جبهتي الشمس والبدر	28	6148493467455802897	302	582.0	239	314	96.1783447265625	59	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms095	true	5643422582239320566	58	158	305	824	1552	300	ولا يمتنع منها خطير وقد -فكرت فيما انفذت به مقيما للرسم في جملة الخدم وحافظا للاسم في غمار الحشم فلم اجد الا الرق الذي سبق ملكه له والمال الذي منحه وخوله فعدلت الي الادب الذي تنفق سوقه بباب سيدنا ولا تكسد وتهب ريحه بجان--به ولا تركد وانفذت كتابي هذا راجيا ان اشرف بقبوله ويوقع الي بحصوله ولما وجب علي ذوي الاختصاص لسيدنا اهداء ما جرت العادة بتسابق الاولياء الي الاجتهاد في اهداءه وجب العدول في اقامة رسم الخدمة الي اتباع ما صدر عنه من الرخصة في-ما تسهل كلفته وتجل عند ذوي الالباب قيمته وتحلو ثمرته وهو علم يقتني وادب يجتني	95	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms063	false	791975008327603631	0	101	0	513	1600	300	ولا يمتنع منها خطير -قد افكرت فيما اتقرب به مقيما الرسم في جملة الخدم -حافظا الاسم في غمار الحشم فلم اجد الا الرق----- سبق ملكه له والمال الذي منحه وخوله فعدلت الي الادب الذي تنفق سوقه بباب سيدنا ولا تكسد وتهب ريحه في جنابه ولا تركد وانفذت كتاب ك-ذا راجيا ان اشرق بقبوله ويوقع الي بحصوله -لما حظر علي ذوي الاختصاص سي-دنا اهداء ما جرت العادة بتسامي الاولياء الي الاحتشاد في اهداءه وجب العدول في اقامة رسم الخدمة الي اتباع ما صدر عنه من الرخصة في ما تسهل كلفته وتجل عند ذوي الاخطار قيمته وتحلو ثمرته وهو علم يقتني وادب يجتني	63	6148493467455802897	484	908.5	386	523	92.54302215576172	82	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms097	true	-4143025196888722383	42	223	230	1167	1608	300	وصف الكتب---------------------------- كتاب كتب لي امانا من الدهر وهناني في ايام العمر كتاب اوجب من الاعتداد فوق -الاعداد واودع بياض الوداد سواد الفءاد كتاب ---------------النظر فيه نعيم مقيم والظفر به فتح عظيم كتاب ارتحت لعيانه واهتززت لعنوانه كتاب هو من الكتب الميامين التي تاتي من قبل اليمين كتاب عددته من حجول العمر وغرره واعتددته من فرص العيش وغرره كتاب------------------------------------------------------- هو انفس طالع واكرم متطلع واحسن واقع واجل متوقع كتاب لو قرء علي الحجارة لانفجرت او علي الكواكب لانتثرت كتاب كدت ابليه طيا ونشرا وقبلته الفا ويد حامله عشرا كتاب نسيت لحسنه الروض والزهر وغفرت للزمان ما تقدم من ذنبه وما تاخر كتاب--- امليته هزة- المجد علي بنانك ونطق به لسان الفضل عن -لسانك انا التقط من- كل حرف تديره اناملك تحفة واخذ من كل سطر تتجشم تخطيطه نزهة---- اذا قرات من خطك حرفا وجدت علي قلبي خفا واذا تاملت من كلامك لفظا ازددت من انسي------------------ حظا كتاب كتب لي امانا من الزمان وتوقيع وقع من-ي موقع الماء من العطشان كتاب هو تعلة المسافر وانسة المستوحش وزبدة الوصال وعقلة المستوفز كتاب هو رقية القلب السليم وغرة العيش البهيم كتاب هو سمر بلا	97	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms028	false	-5247204077793103445	105	300	540	1567	1567	300	وصف الكتب البليغة الغزيرة وحسن موقعها كتاب كتب لي امانا من الدهر وهنان---ي ايام العمر كتاب اوجب من الاعتداد اوفر الاعداد واودع بياض الوداد سواد الفءاد كتاب الظفر به نعيم والنظر في--------------------ه فتح عظيم كتاب ارتحت لعيانه واهتززت لعنوانه كتاب هو من كت--ب الميامين التي تاتي من قبل اليمين كتاب عددته من حجول العمر وغرره واعتددته من فرص العيش وغرره كتاب انس مسموعا وملحوظا وكاد مودعه يكون مدروسا ومحفوظا كتاب هو انفس طالع واكرم متطلع واحسن وا-----------قع كتاب لو قرء علي الحجارة لانفجرت او علي الكواكب لانتثرت كتاب كدت ابليه طيا ونشرا وقبلته الفا ويد حامله عشرا كتاب نسيت لحسنه الروض والزهر وغفرت للزمان ما تقدم من ذنبه وما تاخر كتاب قد امل-ته مزية المجد علي بنانك ونطق به لسان الفضل علي لسانك اما النقط علي كل حرف نذيرة اناملك بحقه واخذ من كل سطر تتجشم تخطيطه نزهة كذا اذا قرات من خطك حرفا وجدت علي قلبي خفا واذا تاملت من كلامك لفظا ازددت من انسي حظا تشبيهات هذه الكتب كتاب كتب لي امانا من الزمان وتوقيع وقع عندي موقع الماء من العطشان كتاب هو تعلة المسافر وانسة المستوحش وزبدة الوصال وعقلة المستوفز كتاب هو رقية القلب السليم وغرة العيش البهيم كتاب هو سمر بلا-	28	6148493467455802897	875	1633.5	705	1065	82.15962219238281	151	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms097	true	-4143025196888722383	223	300	1167	1608	1608	300	سهر وصفو بلا كدر كتاب تمتعت منه بالنعيم الابيض والعيش الاخضر واستلمته استلام الحجر الاسود ووكلت طرفي من سطوره بوشي مهلل وتاج مكلل واودعت سمعي من محاسنه من انساني سماع الاغاني من مطربات الغواني نشات سحابة من لفظك غيمها نعمة سابغة وغيثها حكمة بالغه سقت روضة القلب وقد اجهدتها يد الجدب فاهتزت وربت واكتست -ما اكتسبت كتاب حسبته ساقطا الي من السماء اهتزازا لمطلعه وابتهاجا بحسن موقعه تناولته كما يتناول الكتاب المرقوم وفضضته كما يفض الرحيق المختوم-	97	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms029	false	-3641620801923300506	0	77	0	441	1641	300	سهر وصفو بلا كدر كتاب تمتعت منه بالنعيم الابيض والعيش الاخضر واستلمته استلام الحجر الاسود -وكلت طرفي من سطوره بوشي مهلل وتاج مكلل واودعت سمعي من بداءعه ما انساني سماع الاغاني من مطربات الغواني نشات سحابة من روضك غيمها نعمة سابغة وغيثها حكمة بالغة سقت روضة القلب وقد -جهدتها يد الجدب فاهتزت وربت واكتست مما اكتسبت كتاب حسبته ساقطا الي من السماء اهتزازا لمطلعه وابتهاجا بحسن موقعه تناولته كما يتناول الكتاب المرقوم وفضضته كما يفض الرحيق المختوم	29	6148493467455802897	430	831.0	354	443	97.06546020507812	69	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms098	true	-1556854130271055538	0	207	0	1114	1571	300	كتاب كالمشتري شرف به المسير وقميص يوسف جاء به البشير كتاب هو من الحسن روضة حزن بل جنة عدن وفي شرح النفس وبسط الانس برد الاكباد والقلوب وقميص يوسف في اجفان يعقوب -قد اهديت الي محاسن الدنيا مجموعة في ورقه ومباهج الحلي والحلل------- محصورة في طبقه كتاب الصقته بالقلب والكبد وشممته شم الولد ورد منك المسك ذكيا والزهر جنيا والماء مريا والعيش هنيا والسحر بابليا كتاب مطلعه----- اهلة الاعياد وموقعه موقع نيل المراد ك--------------تاب وجدته قصير العمر كليالي الوصال بعد الهجر لم ابدا به حتي استكمل وقارب الاخر منه الاول كتاب منتقض الاطراف منقطع الاكتاف ابتر الجوارح مضطرب الجوانح كتاب كانه توقيع متحرز او تعريض متبرز كاد- يلتقي طرفاه ويتقارب مفتتحه ومنتهاه كتاب التقت طرفاه صغرا واجتمعت حاشيتاه قصرا ما اظنني ابتداته حتي ختمته ولا استفتحته حتي ا-تممته ولا لمحته حتي استوفيته ولا نشرته حتي طويته واحسبني لو لم اجود ضبطه ولم الزم يدي حفظه لطار حتي يختلط بالجو فلا اري منه الا هباء منثورا وهواء منشورا كتاب حسبته يطير من يدي لخفته ويلطف عن حسي لقلته وعجبت كيف لم تح-مله الرياح قبل وصوله الي وكيف لم يختلط بالهواء عند وصوله لدي كتاب قص الاقتصار اجنحته فلم يدع له قوادم ولا خوافي واخذ الاختصار جثته فلم يبق الفاظا ولا معاني طلع كتابك كايماء بطرف او وحي بكف	98	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms029	false	-3641620801923300506	77	283	441	1551	1641	300	كتاب كالمش-رق شرق به المسير وقميص يوسف جاء به البشير هو في----- الحسن روضة حزن بل جنة عدن وفي شرح النفس وبسط الانس برد الاكباد والقلوب وقميص يوسف في اجفان يعقوب وقد اهديت الي محاسن الدنيا مجموعة في ورقه ومباهج -------الحلل والحلي محصورة في طبقه كتاب الصقته بالقلب والكبد وشممته شم الولد ورد منه المسك ذكيا والزهر جنيا والماء مريا والعيش هنيا والسحر بابليا كتاب مطلعه مطلع اهلة الاعياد وموقعه موقع نيل المراد وصف قصر الكتب كتاب وجدته قصير العمر كليالي الوص-ل بعد الهجر لم ابدا به حتي استكمل وقارب الاخر---- الاول كتاب منتقص الاطراف متقطع الاكناف ابتر الجوارح مضطرب الجوانح----- كانه تعريض متحرز او توقيع م-برز كتاب يلتقي طرفاه ويتقارب مفتتحه ومنتهاه كتاب ا-تفق طرفاه صغرا واجتمعت حاشيتاه قصرا ما اظنني ابتداته حتي ختمته ولا افت-تحته حتي استتمته ولا لمحته حتي استوفيته ولا نشرته حتي طويته واحسبني لو لم اجود ضبطه ولم الزم يدي حفظه لطار حتي يختلط بالجو فلا اري منه الا هباء منثورا وهواء منشورا كتاب حسبته يطير من يدي لخفته ويلطف عن حسي لقلته -عجبت كيف لم تحتمله الرياح قبل وصوله الي وكيف لم يختلط بالهواء عند حصوله لدي كتاب قص الاقتصار اجنحته فلم يدع--- قوادم ولا خوافي واخذ الاختصار جدته فلم يبق الفاظا ولا معاني ----كتابك كايماء بطرف او وحي بكف	29	6148493467455802897	1054	1989.5	854	1144	92.13286590576172	177	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms123	true	-2122008326888934030	193	247	1007	1298	1611	300	في وصف الماء وما يتصل به ماء كالزجاج الازرق غدير كعين الشمس موارد كالمبارد وماء كلسان الشمعة --في صفاء الدمعة يسبح في الرضراض سبح النضناض ماء ازرق كعين السنور صاف كقضيب البلور ماء اذا مسته يد النسيم حكي سلاسل الفضة ماء اذا صافحته راحة الريح لبس الدرع كالمسيح------------------- كان الغدير بتراب الماء رداء مصندل	123	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms006	false	-2860055999982186809	250	299	1421	1687	1691	300	في وصف الماء وما يتصل به ماء كالزجاج الازرق غدير كعين الشمس موارد كالمبارد م-اء كلسان الشمعة اصفي من-- الدمعة يسيح في الرضراض سيح النضناض ماء --------------------------------------اذا مسته يد النسيم حكي سلاسل الفضة ماء اذا صافحته راحة الريح لبس الدرع كالمسيح ماء يتصندل ويتسلسل كان الغدير بنبات الم-----اء مصندل	6	6148493467455802897	237	431.0	191	312	75.96154022216797	38	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms123	true	-2122008326888934030	247	297	1298	1596	1611	300	بركة كانها مراة السماء بركة مفروزة بالخضرة----- كانها مراة مجلوة علي ديباجة خضراء بركة ماء كانها مراة الصناع غدير ترقرقت فيه دموع السحاءب وتواترت عليه انفاس الرياح الغراءب ماء زرق حمامه طامية ارجاءه-------------------------------------- يبوح باسراره -صفاءه وتلوح في قراره حصباءه ماء كانما يفقده من يشهده------------------------------------------------------------------------------ يتسلسل كالزرافين ويرضع اولاد الرياحين	123	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms007	false	8283794548298484835	0	69	0	393	1649	300	بركة كانها مراة السماء بركة مفروزة بالخضرة رداء كانها مراة مجلوة علي ديباجة خضراء غ---------------------------دير ترقرقت فيه دموع السحاءب وتواترت عليه انفاس الرياح الجناءب غدير ساكن الا من نسيم الصبا يحركه بانفاسه وينقش وجهه بارواحه ماء يبوح باسراره وصفاءه ويلوح في قراره حصباءه ماء كانما يفقده من يشهده ماء ارق من دموعي فيك واعذب من اخلاقك وابرد من فعل الزمان حين رماني بفراقك نهر يتسلسل كالزرافين ويرضع اولاد الرياحين	7	6148493467455802897	243	420.0	201	420	57.85714340209961	34	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms124	true	2696595456076712882	1	127	5	719	1680	300	عقد الانواء انحل سلك القطر عن در البحر اسعد-------------------------------------------------------------------------------------------- السحاب جفون العشاق واكف الاجواد وانحل خيط السماء وانقطع شريان الغمام سحابة يتجلي عليها ماء البحر وتفض علينا عقود الدر سحاب حكي المحب في انسكاب دموعه والتهاب النار بين ضلوعه سحابة تحدو من الغيوم جمالا وتمد من الامطار حبالا سحابة ترسل الامطار امواجا والامواج افواجا تحللت عقد السماء بالديمة الهطلاء غيث اجش يروي الهضاب والاكام ويحيي النبات والسوام غيث كغزارة فضلك وسلاسة طبعك وسلامة عقدك وصفاء ودك وبل كالنبل سحابه يضحك من بكاءها الروض وتخضر من سوادها الارض سحابة لا تجف جفونها ولا يخف انينها ديمة روت اديم الثري ونبهت عيون النور من الكري سحابة ركبت اعناق الرياح وسحت كافواه الجراح مطر كافواه القرب ووحل الي الركب اندية م---ن الله معها علي البيوت بالثبوت وعلي السقوف بالوقوف	124	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms006	false	-2860055999982186809	114	250	650	1421	1691	300	عقد الانواء انحل سلك القطر عن در البحر ارخت السماء عزاليها واغرقت الارض وسحت نواحيها هطلت بمثل افواه القرب انتثرت كانتثار العقود استعار السحاب جفون العشاق واكف الاجواد ا-نحل خيط السماء -انقطع شريان الغمام سحابة -تنخل علينا ماء البحر وتفض ل--نا عقود الدر سحاب حكي المحب في انسكاب دموعه والتهاب النار بين ضلوعه سحابة تحدو من الغيوم جبالا وتمد من الامطار حبالا سحابة ترسل الامطار امواجا والامواج افواجا تحللت عقد السماء بالديمة الهطلا -غيث اجش يروي الهضاب والاكام ويح-ي النبات والسوام غيث كغزارة فضلك وسلاسة طبع------------ك وصفاء ودك وبل كالنبل سحابة يضحك من بكاءها الروض وتخضر من سوادها الارض سحابة لا تجف جفونها ولا يخف انينها ديمة روت اديم الثري ونبهت عيون النور من الكري سحابة ركبت اعناق الري-------------------اح مطر كافواه القرب ووحل الي الركب اندية قد من الله معها علي البيوت بالثبوت وعلي السقوف بالوقوف	6	6148493467455802897	663	1262.0	543	809	81.9530258178711	108	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms128	true	136324508967893359	271	299	1331	1471	1474	300	التقي والزهد فلان عذب المشرب عف المطلب نقي الساحة من الماثم برء الذمة من الجراءم اذا رضي لم يقل غير الصدق واذا سخط لم يتجاوز جانب الحق يرجع	128	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms038	false	-4912233885219171363	98	126	501	641	1578	300	التقي والزهد فلان عذب المشرب عف المطلب نقي الساحة من الماثم برء الذمة من الجراءم اذا رضي لم يقل غير الصدق واذا سخط لم يتجاوز جانب الحق يتبع	38	6148493467455802897	138	274.0	110	140	98.57142639160156	27	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms129	true	4548708934994756725	0	72	0	370	1504	300	نفس امارة بالخير بعيدة من الشر مدلولة علي سبيل البر اعرض عن زبرج الدنيا وخدعها واقبل علي اكتساب نعم الاخرة ومنعها كف كفه عن زخرف الدنيا ونضرتها وغض طرفه عن متاعها وزهرتها واعرض عنها وقد تعرضت له بزينتها وصد عنها وقد تصدت له في حليتها فلان ليس ممن يقف في ظل الطمع فيسف الي حضيض الطبع -------------------------------------------------------------------------------نقي الصحيفة علي عن الفضيحة عف الازار طاهر من الاوزار قد عاد لاصلاح المعاد واعداد الزاد	129	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms038	false	-4912233885219171363	132	215	673	1101	1578	300	نفس امارة بالخير بعيدة من الشر مدلولة علي سب-ل البر اعرض عن زبرج الدنيا وخدعها واقبل علي اكتساب نعم الاخري ومتعها كف ----عن زخرف الدنيا ونضرتها وغض طرفه عن متاعها وزهرتها واعرض عنها وقد -عرضت له بزينتها وصد عنها وقد تصدت له في حليتها فلان ليس ممن يقف في ظل الطمع فيسف الي حضيض التضع نقي جيبه وسلم غيبه ولم يدنس ذيله واستوي في النزاهة نهاره وليله فلان جلي الصفحة نقي الصحيف---------------ة عف الازار طاهر من الاوزار قد عاد لاصلاح المعاد باعداد الزاد	38	6148493467455802897	344	660.5	276	449	76.61470031738281	60	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms131	true	4339258293821495556	83	125	419	642	1487	300	الحس---د دبت عقارب الحسدة وكمنت افاعيهم بكل مرصد ف-لان معجون من طينة الحسد والمنافسة مضروب في قالب الضيق والمناقشة قد وكل بي لحظا ينتضل باسهم الحسد فلان جسد كله حسد وعقد كله حقد الحاسد يعمي عن محاسن الصبح بعين تدرك حقاءق القبح	131	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms048	false	-3797335029252295990	97	140	562	788	1625	300	الحسد قد دبت عقارب الحسدة وكمنت افاعيهم بكل مرصدة فلان معجون من طينة الحسد والمنافسة مضروب في قالب الضيق والمناقشة قد وكل بي لحظا ينتضل باسهم الحسد فلان جسد كله حسد وعقل كله حقد الحاسد يعمي عن محاسن الصبح بعين تدرك ف-اءق الفتح	48	6148493467455802897	216	416.0	175	227	95.15418243408203	37	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms137	true	-2225139981551472806	27	55	140	311	1597	300	من اقعدته نكاية الايام اقامته اغاثة الكرام ومن البسه الليل ثوب ظلماته نزع----ه النهار عنه بضياءه وله اب------------------------------------------------------تناء المناقب باحتمال المتاعب واحراز الذكر الجميل بالسعي في الخطب الجليل	137	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms122	false	1744901792762476533	235	270	1250	1475	1635	300	من اقعدته نكاية الايام اقامته اغاثة الكرام ومن البسه الليل ثوب ظلماءه نزعه عنه النهار---- بضياءه قوة الجناح بالقوادم والخوافي وعمل الرماح بالاسنة والعوالي اقتناء المناقب باحتمال المتاعب واحراز الذكر الجميل بالسعي في الخطب الجليل	122	6148493467455802897	162	297.0	135	229	70.74235534667969	23	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms142	true	3395070477928913351	205	286	1085	1541	1606	300	هو في اقتبال شبابه وحداثة اترابه وريعان عمره وعنفوان امره هو في ابان شبابه واعتداله وريعان اقباله واقتباله----------------------------------------------------- بعثه علي ذلك اشر الصبا ولين الغصن وشرخ الشبيبة وسكر الحداثة------------------------------------------------------------------ فتي السن رطيب الغصن عمره في اقباله ونشاطه في استقباله وشبابه في اقتباله وماءه بحاله فلان في حكم الاطفال الذين لم يعضوا علي نواجذ الرجال هو-------------------------------------------------------- في عنفوان شبيبة تخاف سقطاتها وهفواتها ولا يءمن جيحاتها ونزواتها هو------------------------------ في سكري الشباب والشراب و--بين نزوات الشبان ونزغات الشيطان شبابه اعمي عن الرشد اصم عن	142	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms015	false	-7719957602886080401	183	300	971	1622	1622	300	هو في اقتبال شبابه وحداثة اترابه وريعان عمره وعنفوان امره هو في ريان شبابه واعتداله وريعان اقباله واقتباله شبابه طري وذكاءه قوي غصن شبابه رطيب وبرد حداثته قشيب بعثه علي ذلك اشر الصبي ومرح -----------الشبيبة وسكر الحداثة هو بعذرة الشباب وفراغ البال حدث بكر الامال بض الجمال حسن الاقتبال فتي السن رطيب الغصن عمره في اقباله ونشاطه في استقباله وشبابه في اقتباله وماءه بحاله فلان في حكم الاطفال الذين لم يعضوا علي نواجذ الرجال خلاعة الشاب وتصابيه اطاع الشباب وغرته واجاب الصبي وشرته هو في عنفوان شبيبة تخاف سقطاتها وهفواتها ولا تءمن جمحاتها ونزواتها جر ازر الصبي واذال ذيول الهوي هو في سكري الشباب والشراب هو بين نزقات الشبان ونزغات الشيطان شبابه اعمي عن الرشد اصم عن-	15	6148493467455802897	430	771.0	352	663	64.8567123413086	68	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms143	true	7389497031783075659	7	178	39	922	1563	300	فلان غفل من سمة التجربة جامح في عذار الغفلة صعب المراس علي لجام العظة هو من-------------------- سلطان الصبا -في النوبة الاولي قد خلع عذاره ومقوده والقي الي البطالة باعه ويده هو بين خمار الغداة وسكر العشي -----لا يعرف الصحو ولا يفارق اللهو فلان لا يفيق ولا يذكر التوفيق هو بين غرر الشباب وغرر الاحباب ويتعلق بهذه الالفاظ الفاظ لهم في نجابة الشباب----- وترشحهم للمعالي قد جمع نضارة الشباب الي ابهة المشيب وهو علي حدوث ميلاده وقرب اسناده شيخ قدر وهيبة وان لم يكن شيخ سن وشيبة هو بين شباب مقتبل وعقل مكتمل قد لبس برد شبابه علي عقل كهل وراي جزل ومنطق فصل للدهر فيه مقاصد وللايام فيه مواعد اري له عي فصل ضمان الايام وداءع الحظوظ والاقسام تباشير نجح ومخايل نضر وفتح قد استكمل قوة الفضل ولم يتكامل له سن الكهل ما زالت مخايله وليدا وناشءا وشماءله صغيرا ويافعا نواطق بالحسن- عنه وضوامن النجح فيه قد سما الي مراتب اعيان الرجال التي لا تدرك الا مع الكمال والاكتهال حمدت عزاءمه قبل ان حلت تماءمه وشهدت مكرماته قبل ان تدرج لذاته	143	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms016	false	1816322952585799084	43	209	231	1082	1565	300	فلان غفل من سمة التجرب--------------------ة صعب ال-راس علي لجام العظة جامح في عذار الغفلة هو في سلطان الصبي وفي --نوبة الاولي قد خلع عذاره ومقوده والقي الي البطالة باعه ويده هو بين خمار الغداة وسكر العشي فلان لا يعرف الصحو ولا يفارق اللهو هو ------------------------------بين غرر الشباب وغرر الاحباب فلان لا يفيق ولا يدركه التوفيق في ذكر الشاب الرشيد وترشحه- للمعالي--- جمع نضارة الشبان الي ابهة ال-شيب -هو علي حدوث ميلاده وقرب اسناده شيخ قدر وهيبة وان لم يكن شيخ سن وشيبه هو بين شباب مقتبل وعقل مكتهل قد لبس برد شبابه علي عقل كهل وراي جزل ومنطق فصل للدهر فيه مقاصد وللايام فيه مواعد اري له في---- ضمان الايام وداءع الحظوظ والاقسام تباشير نجح ومخايل نصر وفتح قد استكمل قوة الفضل ولم يتكامل له سن الكهل ما زالت مخايله وليدا وناشءا وشماءله صغيرا ويافعا نواطق بالحسني عنه وضوامن للنجح فيه قد سما الي مراتب اعيان الرجال التي لا تدرك الا مع الكمال والاكتهال حمدت عزاءمه قبل ان حلت تماءمه وشهدت مكرماته قبل ان -درج لداته	16	6148493467455802897	760	1409.0	610	915	83.06011199951172	130	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms150	true	-857411195214277236	11	69	65	424	1616	300	تيسرت منحتان في -وطن وانتظمت موهبتان في قرن طلع في افق الكمال نجما سعد وشهابا عز وكوكبا مجد فتاهلت بهما ربوع المحاسن ووطءت لهما اكناف المكارم واستشرقت اليهما صدور الاسرة والمنابر---------------------------------------------------------------- بلغني خبر الموهبة المشفوعة بمثلها والنعمة المقرونة بعدلها في الفارسين المقبلين رضيعي العز والرفعة وقريني المجد والمنعة فشملني من الاغتباط ما يوجبه ازدواج البشري واقتران غادية باخري	150	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms055	false	7154384437682579932	58	128	333	755	1759	300	تيسرت منحتان في موطن وانتظمت موهبتان في قرن طلع في افق الملك- نجما سعد وشهابا عز وكوكبا مجد فتاهلت بهما رباع المحاسن ووطءت لهما اكناف المكارم واستشرفت اليهما صدور الاسرة والمنابر عرفه الله السعادة في طلوع بدرين انبعثا من نوره واستنارا في دوره بلغني خبر الموهبة المشفوعة بمثلها والنعم -المقرونة بعدلها في الفارسين المقبلين رضيعي العز والرفعة وقريعي المجد والمنعة فشملني من الاغتباط ما يوجبه ازدواج البشري واقتران عارفة باخري	55	6148493467455802897	347	663.0	290	424	81.8396224975586	50	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms184	true	-2768583049616556189	231	298	1121	1498	1509	300	افرش طعامك اسم الله والحفه حمد الله --------------------لا يطيب حضور الخوان الا مع الاخوان------------------------------- البخل بالطعام من اخلاق الطغام الكريم لا يحظر تقديم ما يحضر قد قامت خطباء القدور قدور ابكار بخواتم النار قدر طار عرفها وطاب غرفها دهماء تهدر كالفنيق وتفوح كالمسك الفتيق ماءدة كدارة البدر------ تباعد بين انفاس الجلاس ماءدة مثل عروس ماءدة لطيفة محفوفة بكل طريفة ماءدة تشتمل علي بداءع الماكولات وغراءب الطيبات ماءدة	184	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms019	false	-6787013260648939615	26	87	158	495	1689	300	افرش طعامك اسم الله والحفه حمد الله كل من الطعام ما حدث لا يطيب حضور الخوان الا مع الاخوان الاكل منا للحاجة ومنك للمساعدة البخل بالطعام من اخلاق الطغام الكريم لا يحظر تقديم ما يحضر وصف المواءد ما-------------------------------------------------------------------------------------------------ءدة كدارة البدر ماءدة تباعد بين انفاس الجلاس ماءدة مثل عروس ماءدة نظيفة محفوفة بكل طريفة ماءدة تشتمل علي بداءع الماكولات وغراءب الطيبات ماءدة	19	6148493467455802897	265	474.5	217	434	61.059906005859375	43	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms185	true	6611408157069207193	68	170	381	965	1658	300	حمل ذهبي الدثار فضي الشعار اطيب ما يكون الحمل اذا حلت الشمس الحمل جدي كانما ندف علي جبينه القز زيرب------------------------------اجة هي للماءدة ديباجة تشفي السقام ولونها لون السقيم سكباجة تفتق الشهوة واسفيذ-باجة تغذي القرم وطباهجة يتفكه بها وخبيص يختم بخير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طباهجة من شرط الملوك كاعراف الديوك وقلية كالعود المطري مغمومة تفرج غم الجاءع هريسة نفيسة كانها خيوط قز مشتبكة----------------------- كان المري عليها عصارة المسك علي سبيكة الفضة------------------------------------ ارزة ملبونة في السكر مدفونة شواء رشراش وفالوذج رجراج طياهجة تغذي وفالوذجة تعزي واسفيذباجة تصفع قفا الجوع ولا فراش للنبيذ كالحمل الحنيذ دجاجة سميطة لها من الفضة جسم ومن الذهب قشرة دجاجة دينارية ثمنا ولونا	185	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms019	false	-6787013260648939615	152	273	861	1537	1689	300	حمل ذهبي الدثار فضي الشعار اطيب ما يكون الحمل اذا حلت الشمس الحمل حمل خلف شهرين علي الخلفين ثم رعي شهرين فهو شبران في شبرين زير باجة هي للماءدة ديباجه تشفي السقام ولونها ----السقيم سكباجة تفيق الشهوة واسفيذ باجة تغذين----- وطباهجة يتفكه بها وخبيص يختم بخير مضيرة تثني علي الحضارة وتترجرج في الغضارة وتءذن بالسلامة وتشهد لمعاوية بالامامة في قصعة يزل عنها الطرف ويموج فيها الظرف طباهجة من شرط الملوك كاعراف الديوك -قلية كالعود المطري مغمومة تفرج غم الجاءع هريسة نفيسة كانها خيوط خز مشتبكة كانها قمر بالشمس ملتحف كان المري عليها عصارة المسك علي سبيكة الفضة شواء يتقطر عرقا ويتسايل جردابه مرقا ارزة ملبونة في السكر مدفونه دجاجة مشوي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لها من الفضة جسم ومن الذهب قشر- دجاجة دينارية ثمنا ولونا	19	6148493467455802897	426	734.5	346	794	53.65239334106445	65	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms189	true	7959347141872597417	69	151	368	848	1602	300	الفواكه والثمار كرم نسلفه الماء القراح ويقضينا امهات الراح عنقود كالثريا وعنب ك----مخازن البلور وضروب النور واوعية السرور -امهات الرحيق في مخازن العقيق نخل نسلفه الماء ويقضينا العسل رطب كانها شهدة بالعقيق مقنعة با-لعقيان مقمعة رمان كانه صرر الياقوت الاحمر سفرجل يجمع طيبا ومنظرا حسنا عجيبا كانه زءبر الخز الاغبر علي الديباج الاصفر تفاح نفاح يجمع وصف العاشق الوجل والمعشوق الخجل له نسيم العبير وطعم ال-كر -رسول المحب وشبيه الحبيب تين كانه سفر مضمومة علي --عسل مشمش كانه الشهد في بيادق الذهب	189	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms018	false	5102768696740131198	171	253	902	1383	1638	300	الفواكه والثمار كرم نسلفه الماء القراح ويقضينا امهات الراح عنقود كالثريا -عنب كانه مخازن البلور وظرف- النور واوعية السرور وامهات الرحيق في مخازن العقيق نخل نسلفه الماء ويقضينا العسل رطب كانه- شهدة بالعقيق مقنعة وبالعقيان مقمعة رمان كانه صرر الياقوت الاحمر سفرجل يجمع طيبا ومنظرا حسن------ا كانه زءبر الخز الاغبر علي الديباج الاصفر تفاح نفاح يجمع وصف العاشق الوجل والمعشوق الخجل له نسيم العنبر وطعم السكر ورسول المحب وشبيه الحبيب تين كانه سفر مضمومة علي العسل مشمش كانه الشهد في بنادق الذهب	18	6148493467455802897	464	872.5	383	490	94.69387817382812	69	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms191	true	8414261944041017572	35	75	180	409	1619	300	ليلة من حسنات الدهر----- هواءها صحيح ونسيمها عليل ليلة كبرد الشباب وبرد الشراب ليلة من ليالي الشباب فضية الاديم مسكية النسيم ليلة هي لمعة العمر وغرة الدهر ليلة مسكية الاديم كافورية النجوم ليلة رقد الدهر عنها وطلعت سعودها وغابت عذالها	191	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms008	false	6012271203690908033	264	300	1516	1720	1720	300	ليلة من حسنات الدهر ليلة هواءها صحيح ونسيمها عليل ليلة كبرد الشب------------اب ليلة---------------- فضية الاديم مسكية النسيم ليلة هي لمعة العمر وغرة الدهر ليلة مسكية الاديم كافورية النجوم ليلة رقد الدهر عنها وطلعت سعودها وغاب- عذالها-	8	6148493467455802897	199	362.5	165	234	85.04273223876953	32	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms205	true	4391469957349361965	31	75	159	405	1520	300	العجز عن الشكر لتكاثر الانعام والبر عندي من بره ما ملك الاعتذار بازمته وقبض السنة امراء الكلام واءمته عندي له مبار اعجزني شكرها كما اعوزني حصرها شكره شاو بعيد لا تبلغه اشواطي ولا اتلافي التفريط في حقه بافراطي احسانه يعيد العرب عجما والفصحاء بكما	205	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms041	false	3813671256328631703	253	296	1375	1614	1632	300	العجز عن الشكر لتكاثر الانعام والبر عندي من يده ما ملك الاعتداد -ازمته وقبض------ امراء الكلام واءمته عندي له مبار اعجزني شكرها كما اعوزني حصرها شكره شاو بعيد لا تبلغه اشواطي ولا اتلافي التفريط في حقه بافراطي احسانه يعيد العرب عجما والفصحاء بكما	41	6148493467455802897	235	453.5	192	246	95.52845764160156	40	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms212	true	-8145556690759105285	96	180	525	993	1646	300	الشكر ترجمان النية ولسان الطوية وشاهد الاخلاص وعنوان الاختصاص الشكر نسيم النعم وهو السبب الي الزيادة والطريق الي السعادة الشكر قيد النعمة ومفتاح المزيد وثمن الجنة من شكر قليلا استحق جزيلا شكر المولي هو الا----------------------------------ولي الشكر قيد النعم وشكالها وعقالها وهو شبيه- بالوحش التي لا تقيم مع الايحاش ولا تريم مع الايناس موقع الشكر من النعمة موقع القري من الضيف ان وجده لم يرم وان فقده لم يقم الشكر غرس اذا اودع سمع الكريم اثمر الزيادة وحفظ العادة الش-كر تعرض للمزيد الساءغ والنع-م السوابغ	212	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms041	false	3813671256328631703	162	253	871	1375	1632	300	الشكر ترجمان النية ولسان الطوية وشاهد الاخلاص وعنوان الاختصاص الشكر نسيم النعم وهو السبب الي الزيادة والطريق الي السعادة الشكر قيد النعمة ومفتاح المزيد وثمن الجنة من شكر قليلا استحق جزيلا شكر المولي هو الاولي اشكر لمن انعم عليك وانعم علي شكرك الشكر قيد النعم وشكالها وعقالها وهي مشبهة بالوحش التي لا تقيم مع الايحاش ولا تريم مع الايناس موقع الشكر من النعمة موقع القري من الضيف ان وجده لم يرم وان فقده لم يقم الشكر غرس اذا اودع سمع الكريم اثمر الزيادة وحفظ العادة الشاكر يعرض المزيد البالغ والنعيم الس-ابغ	41	6148493467455802897	456	884.0	372	505	90.29702758789062	75	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms212	true	-8145556690759105285	180	272	993	1509	1646	300	شكره شكر الاسير لمن اطلقه والمملوك لمن ا-----------------------------------عتقه اثني عليه ثناء الروض الممحل علي الغيث المسبل اثني عليه ثناء لسان الزهر علي راحة المطر اثني عليه ثناء العطشان الوارد علي الزلال البارد شكره شكر الارض للديم وزهير لهرم بسط لسان الثناء والدعاء وبلغ عنان الشكر عنان السماء شكره شكرا ترتاح له المكارم وتهتز له المواسم لاشكرنه شكرا تشيع انواعه وتنبسط ابواعه ويلذ ذكره وسماعه شكر ملا القلب واللسان -كشكر حسان لال غسان اطال عنان الشكر وفسح مجاله ورفع اعمدته ومذ اروقته شكر كانفاس الاحباب او انفاس الاسحار او انفاس الرياض غب ال-قطار	212	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms042	false	-395238987299241830	55	152	305	853	1643	300	شكره شكر الاسير لمن اطلقه والمملوك لمن اعتقه شكره شكر البلد القفر لالمامة القطر اثني عليه ثناء الروض الممحل علي الغيث المسبل اثني عليه ثناء لسان الزهر علي راحة المطر اثني عليه ثناء العطشان الوارد علي الزلال البارد شكره شكر الروض للديم وزهير لهرم بسط لسان الثناء والدعاء وبلغ عنان الشكر عنان السماء شك-----را ترتاح له المكارم وتهتز له المواسم لاشكرنه شكرا تتسع انواعه وتنبسط ابواعه ويلذ ذكره وسماعه شكر ملء القلب واللسان وكشكر حسان لال غسان اطال عنان الشكر وفسح مجاله ورفع اعمدته ومد اروقته شكر كانفاس الاحباب او انفاس الاسحار بل انفاس الرياض غب الامطار	42	6148493467455802897	498	970.0	407	553	90.05425262451172	82	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms222	true	-8212294772740099693	51	227	257	1281	1659	300	في التهاني بالبنات هنا الله سيدي ور-د الكريمة عليه وثمر بها اعداد النسل الطيب لديه وجعلها مءذنة باخوة بررة يعمرون اندية الفضل ويغبرون بقية الدهر اتصل بي خبر المولودة كرم الله غرتها وانبتها نباتا حسنا وما كان من تغيرك بعد اتضاح الخبر وانكارك ما اختاره الله لك في سابق القدر وقد علمت انهن اقرب من القلوب وان الله تعالي بدا بهن في الترتيب فقال جلي من قاءل يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور وما سما-----ه هبة فهو بالشكر اولي وبحسن التقبل احري اهلا وسهلا بعقيلة النساء وام الابناء وجالبة الاصهار و--اولاد الاطهار والمبشرة باخوة يتناسقون ونجباء يتلاحقون الوافر فلو كان النساء كمثل هذي لفضلت النساء علي الرجال فما التانيث لاسم الشمس عيب ولا التذكير فخر للهلال والله يعرفك البركة في مطلعها والسعادة في موقعها فادرع اغتباطا واستانف نشاطا -الدنيا مءنثة والرجال يخدمونها والنار مءنثة والذكور يعبدونها والارض مءنثة ومنها خلقت البرية وفيها كثرت الذرية والسماء مءنثة وقد حليت بالكواكب وزينت بالنجوم الثواقب والنفس مءنثة وهي قوام الابدان وملاك الحيوان والحياة مءنثة ولولاها لم تتصرف الاجسام ولا عرف الانام والجنة مءنثة وبها وعد المتقون وفيها	222	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms055	false	7154384437682579932	128	300	755	1759	1759	300	في التهنءة بالبن-ت هنا الله سيدي ورود الكريمة عليه وثمر بها اعداد النسل الطيب لديه وجعلها مءذنة باخوة يررة يعمرون اندية الفضل ويعمرون بقية الدهر اتصل بي خبر المولودة كرم الله غرتها وانبتها نباتا حسنا وما كان من تغيرك عند اتضاح الخبر وانكارك ما اختار-----ه لك--- سابق القدر وقد علمت انهن اقرب من القلوب وان الله------ بدا بهن في الترتيب فقال جل- من قاءل يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور وما سماه الله هبة فهو بالشكر اولي وبحسن التقبل احري اهلا وسهلا بعقيلة النساء وام الابناء وجالبة الاصهار والاولاد الاطهار والمبشرة باخوة يتناسقون ونجباء يتلاحقون------- فلو كان النساء كمثل هذي لفضلت النساء علي الرجال وما التانيث لاسم الشمس عيب ولا التذكير فخر للهلال والله يعرفك البركة في مطلعها والسعادة ب--موقعها فادرع اغتباطا واستانف نشاطا والدنيا مءنثة والناس- يخدمونها والنار مءنثة والذكور يعبدونها والارض مءنثة ومنها خلقت البرية وفيها كثرت الذرية والسماء مءنثة وقد زينت بالكواكب وحليت بالنج-م الث-اقب والنفس مءنثة وهي قوام الابدان وملاك الحيوان والحياة مءنثة ولولاها لم تتصرف الاجسام ولا عرف الانام والجنة مءنثة وبها وعد المتقون وفيها-	55	6148493467455802897	976	1849.5	806	1033	94.48209381103516	154	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms229	true	-6092235469663169992	162	231	819	1219	1594	300	بزند الشفيع توري نار النج---------اح ومن كف المفيض ينتظر فوز القداح الوساءل اقدام ذوي الحاجات والشفاعات مفاتيح الطلبات العفو عن المجرم من موجبات---------- الكرم وقبول المعذرة من محاسن الشيم و--------------------------------------------بالقوادم والخوافي -قوة النجاح وبالاسنة والعوالي عمل الرماح الدنيا------------------------------------------------------------------ دار تغرير وخداع وملتقي ساعة لوداع والناس متصرفون بين كل ورد وصدر وصاءرون خبرا بعد اثر غاية كل متحرك الي سكون ونهاية كل متكون ا--لا يكون واخر الاحياء فناء والجزع علي	229	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms122	false	1744901792762476533	216	300	1131	1635	1635	300	بزند الشفيع توري نار النجاح والاقداح ومن كف المفيض ينتظر فور القداح الوساءل اقدام ذوي الحاجات والشفاعات مفاتيح الطلبات من اقعدته نكاية الايام اقامته اغاثة------------ الكرام ومن البسه الليل ثوب ظلماءه نزعه عنه النهار بضياءه قوة الجناح بالقوادم والخوافي وعمل الرماح -بالاسنة والعوالي---- اقتناء المناقب باحتمال المتاعب واحراز الذكر الجميل بالسعي في الخطب الجليل الدار دار تغرير وخداع وملتقي ساعة لوداع واهلها متصرفون ل------ورد وصدر وصاءرون خبرا بعد اثر غاية كل متحرك---- سكون ونهاية كل متكون ان لا يكون واخر الاحياء فناء والجزع علي-	122	6148493467455802897	318	500.0	260	532	59.774436950683594	45	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms229	true	-6092235469663169992	231	299	1219	1588	1594	300	الاموات عناء واذا كان ذلك كذلك فلم التهالك علي الهالك حشو ال----دهر------- احزان وهموم وصفوه من غير كدر معدوم اذا سمح الدهر بالحباء فابشر بوشك الانقضاء واذا اعار فاحسبه قد اغار ال-------------------------دهر طعمان حلو ومر والايام ضربان عسر ويسر----------------------------------------------- لكل شء غاية ومنتهي وانقطاع وان بلغ المدي ترك الجواب داعية الارتياب والحاجة الي الاقتضاء كسوف في وجه الرجاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هم المنتظر للجواب ثقيل والمدي فيه وان كان قصيرا طويل	229	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms123	false	-5883664194135919790	0	131	0	702	1616	300	الاموات عناء واذا كان---- كذلك فلم التهالك علي ه--الك حشو هذا الدهر الخءون احزان وهموم وصفوه من غير كدر معدوم اذا سمح الدهر بالحباء بابشر بوشك الانقضاء واذا اعار فاحسبه قد اغار واذا حالف فاحسبه قد خالف الدهر طعمان حلو ومر والايام صرفان عسر ويسر والخلق معروض علي طورية مقسوم الاحوال علي دوريه لكل شء غاية ومنتهي وانقطاع وان بعد المدي ترك الجواب داعية الارتياب والحاجة الي --اقتضاء كسوف في وجه الرجاء النجيب اذا جري لم يشق غباره والشهاب اذا سري لم تلحق اثاره من اين للضباب صوب السحاب وللغراب هوي العقاب وهيهات ان تكسب الارض لطافة الهواء ويصير البدر كالشمس في الضياء قد يستعذب الشريب من منبع الزعاق ويستطاب النحيب من النهاق كل غم الي انحسار وكل عال الي انحدار هم المنتظر للجواب ثقيل والمدي فيه وان كان قصيرا طويل	123	6148493467455802897	351	645.0	284	710	49.43661880493164	58	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms230	true	-296680311251461293	0	29	0	153	1623	300	اذا جري لم يشق غباره و-------اذا سري لم تلحق اثاره ومن اين للضباب صوب السحاب وللغراب هوي العقاب وهيهات ان يكتسب الارض لطافة الهواء ويصير البدر كالشمس في الضياء	230	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms123	false	-5883664194135919790	73	103	398	556	1616	300	اذا جري لم يشق غباره والشهاب اذا سري لم تلحق اثاره -من اين للضباب صوب السحاب وللغراب هوي العقاب وهيهات ان تك-سب الارض لطافة الهواء ويصير البدر كالشمس في الضياء	123	6148493467455802897	150	281.0	121	160	93.75	26	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms272	true	-7867790729922637334	255	288	1327	1508	1571	300	فلان منغمس في عيبه يكذب لذيله علي جيبه يقول بهتا وزورا بحتا قد ملا قلبه رينا وقوله مينا يدين بالكذب مذهبا ويستثير الزور مركبا---------------------------------------------------------- اقاويل يتمشي الزور في مناكبها ويبرز- البهتان في مذاهبها	272	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms047	false	8540545442313713972	110	155	578	818	1607	300	فلان منغمس في عيبه يكذب لذيله علي جيبه يقول بهتا وزورا بحتا قد ملء قلبه رينا وقوله مينا يدين بالكذب مذهبا ويستلين الزور مركبا الفاختة عنده ابو ذر لا اضغي الي ما يلفق وينمق ويخلق ويزوق اقاويل يتمشي الزور في مناكبها ويتردد البهتان في مذاهبها	47	6148493467455802897	176	333.0	143	240	73.33333587646484	29	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms281	true	761113455867384225	227	300	1144	1538	1538	300	فلان ثقيل الطلعة بغيض التفصيل والجملة بارد السكون والحركة قد خرج عن حد الاعتدال وذهب من ذات اليمين الي ذات الشمال يحكي ثقل الحديث المعاد ويمشي -في القلوب والاكباد ولا ادري كيف لم تحمل الامانة ارض حملته وكيف احتاجت الي الجبال بعد ما اقلته كان وجهه ايام المصاءب وليالي النواءب وكانما قر به فقد الحباءب وسوء العواقب وكانما وصله عدم الحياة وموت الفجاة وكانما هجره قوة المنة وريح الجنة يا عجبي من جسم-	281	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms044	false	-1983794261749213337	171	241	915	1302	1626	300	فلان ثقيل الطلعة بغيض التفصيل والجملة بارد السكون والحركة قد خرج عن حد الاعتدال وذهب ذات--- اليمين وذا---ت الشمال يحكي ثقل الحديث ال-عاد ويمشي علي العيون والاكباد -لا ادري كيف لم تحمل الامانة ارض حملته وكيف اجتاحت الي الجبال بعد ما اقلته كان وجهه ايام المصاءب وليالي النواءب وكانما قر-به فقد الحباءب وسوء العواقب وكانما وصله عدم الحياة وموت الفجاة وكانما هجره قوت المنة وريح الجنة يا عجبي من جسم	44	6148493467455802897	372	709.0	303	396	93.93939208984375	62	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms282	true	2803766386880521300	0	42	0	226	1522	300	كالخيال وروح كالجبال كانه ثقل الدين علي وجع العي------------------------------------------------------------------------------------------ن هو ثقيل السكون بغيض الحركة كثير الشءم قليل البركة هو بين الجفن والعين قذاة وبين -------الاخمص والنعل حصاة ما هو الا غداة الفراق وكتاب الطلاق وموت الحبيب وطلوع الرقيب ما هو الا --اربعاء	282	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms044	false	-1983794261749213337	241	299	1302	1620	1626	300	كالخيال وروح كالجبال كانه ثقل الدين علي وجع العين ما الحمام علي الاصرار ومواصلة الصوم في الاسفار وحلول الدين علي الاقتار باثقل من لقاء فلان هو ثقيل السكون بغيض الحركة كثير الشءم قليل البركة هو بين الجفن والعين قذاة وبين النعل والاخمص------- حصاة ما هو الا غداة الفراق وكتاب الطلاق وموت الحبيب وطلوع الرقيب ما هو الا الاربعاء	44	6148493467455802897	219	403.5	178	325	67.38461303710938	38	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms285	true	2918467460563496298	90	228	487	1214	1632	300	في صفات السكاكين سكين كان القدر ساءقها او الاجل سابقها مرهفة الصدر مخطفة الخصر يجول عليها فرند العتق ويموج-- فيها ماء الجوهر كان المنية تبرق من حدها والاجل يلمع من متنها ركبت ف-ي نصاب ابنوس كان الحدق نفضت عليه صبغها وحب القلوب كسته لباسها اخذ لها حديدها الناصح بخط من الروم وضرب لها نصابها الحالك بسهم من الزنج فكانها ليل من تحت نهار او مجمر ابدي سنا نار ذات غرار ماض وذباب قاض سكين ذات منسر بازي وجوهر هواءي ونصاب زنجي ان ارضيت اولت متنا كالدهان وان اسخطت اتقت بناب الافعوان سكين احسن من التلاق واقطع من الفراق تفعل فعل الاعداء وتنفع نفع الاصدقاء هي امضي من القضاء------- وانفذ من القدر المتاح واقطع من ظبة السيف الحسام والمع من البرق في الغمام جمعت حسن المنظر وكرم المخبر وتملكت عنان القلب والبصر ولم يحوجها عتق الجوهر الي امهاء الحجر	285	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms032	false	8528857726837287311	32	167	163	879	1615	300	في نع-ت الس--كين سكين كان القدر ساءقها وال--اجل سابقها مرهفة الصدر مخطفة الخصر يجول عليها فرند العتق ويترقرق فيها ماء الجوهر كان المنية تبرق من حدها والاجل يلمع في متنها ركبت علي نصاب ابنوس كان الحدق نفضت عليه صبغها وحب القلوب كسته لباسها اخذ لها حديدها الناصع بحظ من الروم وضرب لها نصابها الحالك بسهم من الزنج فكانها ليل من تحت نهار او فحم- ابدي سنا نار ذات غرار ماض وذباب قاض و--------منسر بازي وجوهر هواءي ونصاب زنجي ان ارضيت -ولت متنا كالدهان وان اسخطت اتقت بناب الافعوان سكين احسن من التلاق واقطع من الفراق تفعل فعل الاعداء وتنفع نفع الاصدقاء هي امضي من القضاء المبرم وانفذ من القدر المتاح واقطع من ظبة------ الحسام والمع من البرق في الغمام جمعت حسن المنظر وكرم المخبر فتملكت عنان القلب والبصر ولم يحوجها عتق الجوهر الي امهاء الحجر	32	6148493467455802897	688	1305.0	554	737	93.35142517089844	122	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms288	true	-6687223403864653467	94	228	450	1132	1528	300	--الفاظهم في الاستدعاء نحن في مجلس قد ابت راح-ه ان تصفو لنا او تتناولها يمناك واقسم غناءه لا طاب او تعيه اذناك فاما خدود نارنجه فقد احمرت خجلا لابطاءك وعيون نرجسه -قد حدقت تاميلا للقاءك فبحياتي عليك الا تعجلت وما تمهلت نحن بغيبتك كعقد ت--غيبت واسطته وشباب قد اخلقت جدته واذ قد غابت شمس السماء عنا فلا بد ---ان تدنو---- الارض منا -انت من ينتظم به شمل الطرب وبلقاءه يبلغ---- كل ارب طر الينا طيران السهم واطلع علينا طلوع النجم ثب الينا وثوب الغزال واطلع علينا طلوع الهلال في غرة شوال كن الينا اسرع من السهم الي ممره والماء الي مقره جشم الينا قدمك واخلع علينا كرمك وان رايت ان تحضرنا لتتصل الواسطة بالعقد ونحصل بقربك في جنة الخلد و----------تسهم لنا في قربك الذي هو قوت النفس ومادة الانس ولهم في استدعاء--- الشراب قد	288	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms021	false	782438963406724067	27	166	163	857	1568	300	الالفاظ ف--ي الاستزارة نحن في مجلس قد ابت راحته ان تصفو الا ان تصافح-ها يمناك واقسم غناءه لا طاب او تعيه اذناك فاما خدود نارنجه فقد احمرت خجلا لابطاءك وعيون نرجسه فقد حدقت تاميلا للقاءك فبحياتي عليك الا تعجلت وما تمهلت نحن بغيبتك كعقد قد غيبت واستطه وشباب قد اخذ-ت جدته اذا--- غابت شمس السماء عنا فلا بد من ان تدنو شمس الارض منا وانت من ين-ظم به شمل الطرب وبلقياه يبلغ الي كل ارب طر الينا طيران السهم واطلع علينا طلوع النجم ثب الينا وثبة الغزال واطلع علينا طلوع الهلال في غرة شوال كن الينا -----من السهم الي ممره والماء الي مقره جشم الينا قدمك واخلع علينا كرمك -ان رايت ان تحضرنا لتتصل الواسطة بالعقد ونحصل بقربك في جنة الخلد ان رايت ان تسهم لنا في قربك الذي هو قوت النفس ومادة الانس----- في الكناية عن الشراب قد	21	6148493467455802897	632	1137.5	502	713	88.6395492553711	109	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms288	true	-6687223403864653467	224	300	1111	1528	1528	300	في استدعاء الشراب قد تالف لي شمل اخوان ك---ان يفترق لعوز المشروب واعت-دنا فضلك المعهود ووردنا بحرك المورود وانا ومن سامحني الدهر بزيارته من اخواني واولياءك وقوف بحيث يقف بنا اختيارك من النشاط و--الفتور ويرتضيه لنا ايثارك من الهم و--السرور و---الامر في ذلك اليك والاعتماد في جمع شمل السمرة عليك فان رايت ان تكلني الي اولي الظنين بك فعلت الطف المنن موقعا واجلها في النفوس موضعا ما عمر اوطان المسرة وطرد عوارض الهم والفكرة وجمع شمل-	288	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms022	false	-6233436132281102908	149	229	780	1208	1594	300	في استهداء الشراب قد تالف لي شمل اخوان كاد ان يفترق لعوز المشروب فاعتمدنا فضلك المعهود ووردنا بحرك المورود -انا ومن سامحني الدهر بزيارته من اخواني واولياءك وقوف بحيث يقف بنا اختيارك من النشاط او الفتور ويرتضيه لنا ايثارك من الهم او السرور لان الامر في ذلك اليك والاعتماد في جمع شمل المسرة عليك فان رايت ان تكلني الي اولي الظنين بك فعلت الطف المنن موقعا واجلها في النفوس موضعا ما عمر اوطان المسرة وطرد عوارض الهم والفكرة وجمع شمل	22	6148493467455802897	408	770.0	333	429	95.10489654541016	67	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms289	true	-6772061866816645917	0	32	0	174	1561	300	المودة والالفة قد انتظمت في رفقة لي في سمط الثريا فان لم تحفظ علينا النظام باهداء المدام عذنا كبنات نعش والسلام فرايك في ارواء غلتنا بما ينقعها وال-طول علي جماعتنا بما يجمعها	289	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms022	false	-6233436132281102908	229	261	1208	1383	1594	300	المودة والالفة قد انتظمت مع رفقة لي في سمط الثريا فان لم يحفظ علينا النظام باهداء المرام عدنا كبنات نعش والسلام فرايك في ارواء غلتنا بما ينقعها والتطول علي جماعتنا بما يجمعها	22	6148493467455802897	169	328.0	137	175	96.57142639160156	27	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms291	true	4847678104026883965	183	300	975	1620	1620	300	الفاظهم في صفات مجالس الانس والات اللهو وذكر الخمر مجلس راحه ياقوت ونوره ورد ونارنجه ذهب ونرجسه دينار ودرهم -يحملهما زبرجد عندنا اترج كانه من خلقك خلق ومن شماءلك سرق ونارنج ككرات من سفن ذهبت او ثدي ابكار خلقت مجلس اخذت فيه الاوتار تتجاوب والاقداح تتناوب اعلام الانس خافقة والسن الملاهي ناطقة و-------------------------------------------------------------------------نحن بين بدور وكاسات تدور وبروق راح وشموس اقداح قد نشات غمامة الند علي بساط الورد مجلس قد تفتحت فيه عيون النرجس وفاحت مجامير الاترج وفتقت فارات النارنج ونطقت السن العيدان وقامت خطباء الاوتار وهبت رياح الاقداح وطلعت كواكب الندمان وامتدت سماء الند مجلس من راه حسب الجنان قد اصطف-ت عيونها فجعلت في قدر من الارض وتخيرت فصوصها فنقلت الي مجلس الانس واللهو قد فض-	291	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms020	false	748302850701846452	153	277	856	1528	1656	300	الالوان في وصف- مجالس الانس والات----------- اللهو مجلس ------------نوره در- ونارنجه ذهب ونرجسه دينار ودرهم ويحمله-ا زبرجد عندنا اترج كانه من خلقك خلق ومن شماءلك سرق ونارنج ككرات من سفن ذهبت او ثدي ابكار خلقت مجلس اخذت فيه الاوتار تتجاوب والاقداح تتناوب اعلام الانس خافقة والسن الملاهي ناطقة مجلس قد فرش بساطه وبسط انماطه ومد سماطه بين اس مخضود وورد منضود وناي وعود نحن بين بدور وكاسات تدور---------------------- قد نشات غمامة الند علي بساط الورد مجلس قد تفتحت فيه عيون النرجس وفاحت مجام-ر الاترج وفتقت فارات النارنج ونطقت السن العيدان وقامت خطباء الاوتار وهبت رياح الاقداح وطلعت كواكب الندمان وامتدت سماء الند مجلس من راه حسب الجنان قد اصطفيت عيونها فجمعت في قدر من الارض وتخيرت فصوصها فنقلت الي مطلع الانس واللهو قد فض	20	6148493467455802897	579	1073.5	471	721	80.30513000488281	97	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms292	true	-7242691588264436525	0	24	0	139	1554	300	اللهو ختامه ونشر الانس اعلامه قد هبت للانس ريح برقها الراح وسحابها الاقداح ورعودها الاوتار ورياضها الاقمار قد فرغنا للهو والدهر عنا في شغل	292	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms020	false	748302850701846452	277	299	1528	1654	1656	300	اللهو ختامه ونشر الانس اعلامه قد هبت للانس ريح -------------سحابها الاقداح ورعودها الاوتار ورياضها الاقمار قد فرغنا للهو والدهر عنا في شغل	20	6148493467455802897	126	241.0	104	139	90.6474838256836	21	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms292	true	-7242691588264436525	173	248	914	1292	1554	300	شراب اكاد اقول هو اصفي من مودتي لك و-----من نعم- الله عندي فيك واطيب من اسعاف الزمان بلقاءك مدامة قد سبك الدهر تبرها فصفا كاس كانها نور ضميره نار راح كياقوتة في درة اصفي من ماء السماء ودمع العاشقة المر-هاء احسن من الدنيا المقبلة والنعم المكملة احسن من العافية في البدن واطيب من الحياة في السرور ارق من نسيم الصبا وعهد الصبا ارق من دفع محب وشكوي صب ارق من دموع العشاق مرتها لوعة الفراق	292	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms021	false	782438963406724067	185	248	961	1283	1568	300	شراب اصفي -------------من مودتي لك واحسن من نعمة الله----- فيك واطيب من اسعاف الزمان بلقاءك اصفي من البلور ودمع الجمهور اصفي ---------------------------------------------من ماء السماء ودمع العاشقة المر هاء احسن من الدنيا المقبلة والنعم المكملة احسن من العافية في البدن واطيب من الحياة في السرور ارق من نسيم الصبا وعهد الصبي ارق من دمع محب وشكوي صب ارق من دموع العشاق مرتها لوعة الفراق	21	6148493467455802897	279	512.0	224	385	72.467529296875	49	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms332	true	-4047136686516662658	194	300	1021	1626	1626	300	اوصاف --------------الات الكتابة والدوي والاقلام الدواة من انفع الادوات وهي للكتابة عتاد وللخاطر زناد غدير لا يرده غير الافهام ولا يمتح بغير ارشية الاقلام دواة انيقة الصنعة رشيقة الصب-------------غة مسكية الجلد- كافورية الحلية غدير تفيض ينابيع الحكمة من اقطاره وتنشا سحب البلاغة من قراره دواة تداوي مرض عفاتك وتدوي قلوب عداتك علي مرفع يءذن بدوام رفعتك وارتفاع النواءب عن ساحتك ومد-------------اد كسواد العين وسويداء القلب و-----جناح الغراب ولعاب الليل والوان دهم الخيل وهذا من قول ابن الرومي الرجز حبر ابي حفص لعاب الليل كانه الوان دهم الخيل قال العاصر مداد ناسب خافية الغراب واستعار لونه من شرخ الشباب واق-----------------------------------------------------------------------لام جمة المحاسن بعيدة من المطاعن تعاصي الكاسي-	332	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms031	false	-26363607331612812	108	215	575	1175	1674	300	اوصاف ادوات الكتاب والات الكتاب----------------- الدواة من انفع الادوات -هي للكتابة عتاد وللخاطر زناد غدير لا يرده غير الافهام ولا يمتح بغير ارشية الاقلام----- انيقة------------- الصبغة رشيقة الصيغة مسكية الجلدة كافورية الحلية غدير تفيض ينابيع الحكمة من اقطاره وتنشا سحب البلاغة من قراره دواة تداوي مرض عفاتك وتدوي قلوب عداتك علي مرفع يءذن بدوام رفعتك وارتفاع النواءب عن ساحتك في نعت المداد مداد كسواد العين وسويداء القلب مداد كجناح الغداف ولعاب الليل والوان دهم الخيل م------------------------------------------------------------------------------------داد ناسب خافية الغراب واستعار لونه شعر--- الشباب مداد هو ابهي لدي من الف فرس بهيم واشهي الي من ملك الاقاليم في نعت القلم اقلام جمة المحاسن بعيدة عن المطاعن تعاصي الكاسر	31	6148493467455802897	467	833.0	385	723	64.59197998046875	70	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms333	true	-7942315724888669683	0	74	0	434	1562	300	وتمانع الغامز القاسي-------------------------- انابيب ناسبت رماح الخط في اجناس-----------------------------ها وشاكلت الذهب في الوانها وضاهت الحديد في لمعانها كانها الاميال استواء والاجال مضاء بطيءة الحفي قوية القوي لا يشظيها القط ولا يتشعب بها الخط اقلام بحرية موشية الليط راءقة التخطيط قلم معتدل الكعوب طويل الانبوب باسق الفروع روي الينبوع هو اولي باليد من البنان وا----خفي للسر من اللسان هو للانامل مطية وعلي الكتابة معونة مرضية نعم الع-دة القلم يقلم اظاف-ر الدهر ويملك الاقاليم بالنهي والامر	333	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms031	false	-26363607331612812	216	300	1183	1674	1674	300	فتمانع الغامز القاصر صلبة المعاجم لدنة المقاطع انابيب ناسبت رماح الخط في اجناسها وساكنت اسود الغيل في اخياسها وشاكلت الذهب في الوانها وضاهت الحرير في لمعانها كانها الاميال استواء والاجال مضاء بطي-ة الحفي قوية القوي لا يشظيها القط ولا يتشعت بها الخط اقلام ثجرية موشية الليط راءقة التخطيط كل- معتدل الكعوب قوي- الانبوب باسق الفروع روي الينبوع هو اولي باليد من البنان وانس بخفي السر من اللسان هو للانامل مطية وعلي الكتابة معونة مرضية نعم النجدة القلم يقلم اظافير الدهر فيملك الاقاليم بالنهي والامر-	31	6148493467455802897	417	776.5	344	495	84.24242401123047	60	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms333	true	-7942315724888669683	74	99	434	555	1562	300	ان اردت كان مسجونا لا يمل الاسار وان شءت كان جوادا جاريا لا يعرف العثار لا ينبو اذا نبت الصفاح ولا يحجم اذا احجمت الرماح	333	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms032	false	8528857726837287311	0	24	0	115	1615	300	ان اردت كان مسجونا لا يمل الاسار وان شءت كان جوادا ------لا يعرف العثار لا ينبو اذا نبت الصفاح ولا يحجم اذا احجمت اللقاح	32	6148493467455802897	113	216.5	89	121	93.388427734375	23	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms341	true	-6392779348078364931	179	299	926	1673	1679	300	في هذا المعني روضة رفت حواشيها وتانق واشيها روضة كالعقود المنظمة علي البرود المنمنمة روضة------------------------------------------------------------------------------------------------- قد راضتها كف المطر و----دبجتها ايدي الندي اخرجت الارض اسرارها واظهرت يد الغيث اثارها وابد-ت الرياض ازهارها الرياض كالعراءس في حليها وزخارفها والقيان في وشيها ومطارفها باسطة زرابتها وانماطها ناشرة حبراتها ورياطها زاهية بحمراءها وصفراءها تاءهة بعيدانها وغدرانها كانما احتفلت لوفد او هي من حبيب علي وعد روضة قد تضوعت بالارج الطيب ارجاءها وتبرجت في ظلل الغمام صحراءها وتنافجت بنوافج المسك انوارها وتعارضت بغراءب النطق اطيارها بس----------------تان رق نوره النضيد وراق عوده النضير بستان عوده خضر---------- ونوره نضر وينعه خضك وماءه خصر بست--------------------------------------------------------ان ارضه للبقل والريحان وسماءه للنخل والرمان بستان انهاره مفروزة بالازهار واشجاره موقرة بالثمار اشجا--------------------------------------------ر كان الحور اعارتها قدودها وكستها برودها وحلتها عقودها	341	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms005	false	-5547577148544303615	8	165	52	1013	1788	300	في وصف الرياض -وضة رقت حواشيها وتانق واشيها روضة كالعقود المنظمة علي البرود المنمنمة روضة قد نشرت طراءف مطارفها ولطاءف زخارفها فطوي لها الديباج الخسرواني ونفي معها الوشي الاسكندراني روضة قد راضتها يد المطر روضة دبجتها ايدي الندي اخرجت الارض اسرارها واظهرت يد الغيث اثارها واطلعت الرياض ازهارها الرياض كالعراءس في حليها وزخارفها والقيان في وشيها ومطارفها باسطة زرابيها وانماطها ناشرة حبر--ها ورياطها زاهية بحمراءها وصفراءها تاءهة بعوا-نها وعذراءها كانما احتفلت لوفد او هي من حبيب علي وعد روضة قد تضوعت بالارج الطيب ارجاءها وتبرجت في ظلل الغمام صحراءها وتفاوحت بنوافج المسك انوارها وتعارضت بغراءب النطق اطيارها في وصف البساتين بستان رق نوره النضيد وراق ورقه النضير بستان غصنه خضر وربعه خصب ونوره نضر---------- وماءه خصر بستان كانه انموذج الجنة بستان لا يحل لاريب ان لا يحل به بستان ارضه للبقل والريحان وسماءه للنخل والرمان بستان انهاره مفروزة بالازهار واشجاره موقرة بالثمار اشجار كالعذاري يسرحن الضفاءر وينشرن الغداءر اشجار كان الحور اعارتها قدودها وكستها برودها وحلتها عقودها	5	6148493467455802897	703	1322.0	585	975	72.1025619506836	99	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms342	true	-6276781539574801625	0	154	0	861	1660	300	شباب الزمان ومقدمة الورد والريحان زمن الورد------ مرموق -كانه من الجنة مسروق قد ورد كتاب الورد باقباله الي اهل الود اذا ورد الورد صدر البرد مرحبا باشراف الزهر في اطراف الدهر وانشد الطويل سقي الله وردا صار خد ربيعنا فقد كان قبل اليوم ليس له خد كان عين النرجس عين وورقه ورق النرجس نزهة الطرف وظرف الظرف وغذاء ال------------روح شقاءق كتيجان العقيق علي رءوس الزنوج كانها اصداغ المسك علي الوجنات الموردة شقاءق كالزنوج تجارحت وسالت دماءها وضعفت فسال دماءها كان الشقيق جام من عقيق احمر ملءت قرارته بمسك اذفر الارض زمردة والاشجار وشي والماء سيوف والطيور قيمان قد غردت خطباء الاطيار علي منابر الانوار والازهار اذا صدح الحمام صدع الحمام قلب المستهام انظر الي طرب الاشجار لغناء الاطيار ليس للبلابل كغناء البلابل وخمر بابل ولهم فيما يتعلق بهذا النحو في وصف ايام الربيع يوم سماءه فاختية وارضه طاوسية يوم جلابيب غيومه رواق واردية نسيمه رقاق يوم ممسك- السماء معصفر الهواء معنبر الرو-ض مصندل الماء	342	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms005	false	-5547577148544303615	171	300	1050	1788	1788	300	شباب الزمان ومقدمة الورد والريحان زمن الورد موموق مرموق وكانه من الجنة مسروق قد ورد كتاب الورد باقباله الي اهل الود اذا ورد الورد صدر البرد مرحبا باشر-ف الزهر في اظر-ف الدهر ---------------------------------------------------------------------كان عين النرجس عين وورقه ورق النرجس نزهة الطرف وظرف الظرف وغذاء الروح ومادة الروح شقاءق كتيجان العقيق علي----- الزنوج كانها اصداغ المسك علي الوجنات الموردة شقاءق كالزنوج تجارجت فسالت دماءها وضعفت فبقي ذماءها في غناء الاطيار---------------------------------- الارض زمردة والاشجار وشي والماء سيوف والطيور قي-ان قد غردت خطباء الاطيار علي منابر الانوار والازهار اذا صدح الحمام صدع------- قلب المستهام انظر الي طرب الاشجار لغناء الاطيار ليس للبلابل ك--------------خمر بابل علي غناء البلابل---------- في وصف ايام الربيع يوم سماءه فاختيه وارضه طاوسية يوم جلابيب غيومه صفاق واردية نسيمه رقاق يوم معصفر السماء ممسك- الهواء معنبر الرياض مصندل الماء-	5	6148493467455802897	670	1205.5	549	882	75.9637222290039	104	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms372	true	-5211575709183546003	39	144	191	756	1585	300	التهنءة باقبال شهر رمضان مع ما يتصل بها من الادعية ساق الله تعالي اليك سعادة اهلاله وعرفك بركة كماله قس-م الله لك من فضله ووفقك لفرضه ونقله لقاك الله ----ما ترجو- ورقاك الي ما تحته فيما تتلوه جعل الله ما اظلك من هذا الصوم مقرونا بافضل القبول مءذنا بدرك البغية ونجح المامول ولا اخلاك من بر مرفوع ودعاء مسموع قابل الله تعالي بالقبول صيامك وبعظيم المثوبة تهجدك وقيامك عرفك الله من بركاته ما يربي علي عدد الصاءمين والقاءمين ووفقك الله لتحصيل اجر المتهجد----------ين اسال الله تعالي ان يضاعفه بمنه لك ويجعله وسيلة بقبوله الي مرضاته عنك اعاد الله الي مولاي امثاله وتقبل فيه اعماله واصلح	372	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms060	false	3614243060736414566	198	300	1069	1621	1621	300	التهنءة باقبال شهر رمضان وم--ا يتصل بها من الادعية ساق الله------ اليك سعادة -هلاله وعرفك بركة كماله اسهم الله لك في فضله ووفقك لفرضه ونفله لقاك الله فيه ما ترجوه ورقاك الي ما تحب- فيما يتلوه جعل الله ما اظلك من هذا الصوم مقرونا بافضل القبول مءذنا بدرك البغية ونجح المامول ولا اخلاك من بر مرفوع ودعاء مسموع قابل الله------ بالقبول صيامك وبعظيم المثوبة تهجدك وقيامك عرفك الله من بركاته ما يربي علي عدد الصاءمين والقاءمين ووفقك----- لتحصيل اجر المتهجدين المجتهدين اسال الله------ ان يضاعف ي-منه لك ويجعله وسيلة مقبولة الي مرضاته عنك اعاد الله الي مولاي امثاله وتقبل فيه اعماله واصلح-	60	6148493467455802897	524	967.5	426	581	90.1893310546875	87	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms372	true	-5211575709183546003	144	186	756	996	1585	300	في الدين والدنيا احواله وبلغه منها اماله اسعده الله بهذا الشهر ووفاه فيه اجزل المثوبة والاجر ووفر حظه من كل ما يرتفع من دعاء الداعين وينزل من ثواب العاملين و-قبل مساعيه وزكاها ورفع درجاته واعلاها وبلغه من الامال منتهاها و-ظفر- بابعدها واقصاها	372	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms061	false	-4214605130651548563	0	42	0	243	1666	300	في الدين والدنيا احواله وبلغه منها اماله اسعده الله بهذا الشهر ووفاه فيه اجزل المثوبة والاجر ووفر حظه من كل ما يرتفع من دعاء الداعين وينزل من ثواب العاملين وتقبل مساعيه وزكاها ورفع درجاته واعلاها وبلغه من الامال منتهاها واظفره بابعدها واقصاها	61	6148493467455802897	240	465.0	198	243	98.76543426513672	40	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms374	true	-6617456097304730535	84	107	463	592	1653	300	للبشاشة عليها ديباجة خسروانية وفيها للطلاقة روضة ربيعية--------------------------------------------------- وجه كان بشرته نشر البشر ومواجهته امان من الدهر يص-----ل ببشره قبل ان يصل ببره	374	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms034	false	7310449934435188578	259	292	1389	1568	1612	300	للبشاشة------ ديباجة خسروانية وفيها للطلاقة روضة ربيعية غرة يجول فيها ماء الكرم وتقرا منها صحيفة حسن الشيم وجه كان بشرته قشر البشر ومواجهته امان من الدهر فلان يصل ببشره قبل ان يصل ببره	34	6148493467455802897	120	219.5	98	185	64.8648681640625	19	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms374	true	-6617456097304730535	107	300	592	1653	1653	300	قد لحظت من وجهه الانوار ومن بنانه ال-نوار انا من كرم عشرته وطلاقة اسرته في روضة وغدير و-----جنة وحرير و------------هو بحر من العلم ممدود بسبعة ابحر ويومه من يوم الادب كعمر سبعة انسر العلم حشو ثيابه والادب ملء اهابه هو شخص الادب ماءلا ولسان العلم قاءلا شجرة فضل عودها ادب واغصانها علم وثمرتها عقل وعروقها سرو تسقيها سماء الحرية وتغذيها ارض المروءة هم ملح الارض اذا فسدت وعمارة الارض -اذا خربت ومعرض الايام اذا احتشدت وهم جمال الايام وخواص الانام وفرسان الكلام وفلاسفة الاسلام فلان غصن طبعه نضير -ليس له في مجد--ه نظير قد جمع الحفظ الغزير والفهم الصحيح والادب القوي القويم وما يءنسه من الوحشة الا الدفاتر ولا يصحبه في الوحدة الا المحابر فل---------------------------------------------ان يحل دقاءق الاشكال ويزيل معترض الاشكال ل---------------------------------------------------ه خلق كنسيم الاسحار علي صفحات الانوار---- كالماء صفاء والمسك ذكاء اخلاق قد جمعت المروءة اطرافها وحرست الحرية اكنافها اخلاق تجمع الاهواء المتفرقة علي محبته وتءلف الاراء المتشتتة علي مودته اخلاق اعذب من ماء الغمام واحلي من ريق النحل واطيب من زمان الورد اخلاق احسن من الدر والعقيان في نحور الحسان واذكي من حركات الروح---------- والريحان فل---------------------------ان يستحط القمر بطرفه ويستنزل النجم بلطفه هو------------------------------------------------------------------------------------------ حلو المذاق سهل المساغ اجمل الناس في جد-	374	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms035	false	6066079393776542223	10	246	51	1351	1642	300	قد لحظت من وجهه الانوار ومن بنانه الانواء انا من كرم عشرته وطلاقة اسرته في روضة وغدير بل في جنة وحرير العلم والادب هو بحر من العلم ممدود بسبعة ابحر ويومه في ال----ادب كعمر سبعة انسر العلم حشو ثيابه والادب ملء اهابه هو شخص الادب ماثلا ولسان العلم قاءلا شجرة فضل عودها ادب واغصانها علم وثمرتها عقل وعروقها شرف تسقيها سماء الحرية وتغذيها ارض المرو-ة هم ملح الارض اذا فسدت وعمارة الدنيا اذا خربت ومعرض الانام اذا احتشدت -هم جمال الايام وخواص الانام وفرسان الكلام وفلاسفة الاسلام فلان غصن طبعة نضير وليس له بحمد الله نظير قد جمع الحفظ الغزير والفهم الصحيح والادب القوي القويم -ما يءنسه عن الوحشة الا الدفاتر ولا تصحبه في الوحدة الا المحابر همه مهرة فكرة يستفيدها وشرود من الكلم يصيدها فلان يحل دقاءق الاشكال ويزيل معترض الاشكال حسن الخلق خلق لو مزج به البحر لنفي ملوحته وصفي كدورته خلق كنسيم الاسحار علي صفحات الانوار خلق كالماء صفاء والمسك ذكاء اخلاق قد جمعت المروءة اطرافها وحرست الحرية اكنافها اخلاق تجمع ال-هواء المتفرقة علي محبته وتءلف الاراء المتشتتة ف-ي مودته اخلاق اعذب من ماء الغمام واحلي من ريق النحل واطيب من زم-ن الورد اخلاق احسن من الدر والعقيان في نحور الحسان از-كي من حركات الريح بين الورد والريحان الظرف واللباقة وحسن العشرة فلان يستحط العصم بظرفه ويستنزل النجم بلطفه ما هو الا غذاء الحبرة ونسيم العيش وقوت النفس ومادة الانس وشمامة الظرفاء وريحانة الندماء فلان حلو المذاق عذب المساغ اعلي الناس في جد	35	6148493467455802897	1006	1823.5	817	1311	76.73531341552734	158	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms375	true	-5986296111080762813	0	40	0	209	1580	300	واحلاهم في هزل يتصرف مع القلوب كتصرف السحاب مع الجنوب ذو جذ كعلو الجد وهزل كحديقة الورد------------------------------------------------------------------------- له عشرة ماءها يقطر وصحوها من الغضارة يمطر هو ريحانة علي القدح وذريعة الي الفرح عشرته الطف من---- نسيم الشمال علي اديم------ الزلال	375	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms035	false	6066079393776542223	246	300	1351	1642	1642	300	واحلاهم في هزل يتصرف مع القلوب كتصرف السحاب من الجنوب ذو جد كعلو الجد وهزل كحديقة الورد قد طابت عشرته اذا عاشرته ولانت قشرته وواصلته فاستحسنت وصاله واحمدت خصاله له عشرة ماءها يقطر وصحوها من الغضارة يمطر هو ريحانة علي القدح وذريعة الي الفرح عشرته الطف من ريح نسيم الشمال علي اديم الماء الزلال-	35	6148493467455802897	206	379.0	167	292	70.54794311523438	35	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms375	true	-5986296111080762813	40	300	209	1580	1580	300	والصق بالقلب من علاءق الحب اذا اردت فهو سبحة ناسك او احببت فهو تفاحة فاتك او اقترحت فهو مدرعة راهب او اثرت فهو نخبة شارب اخباره زكية واث---اره ذ------------كية اخباره تاتينا كما وشي بالمسك رياه ونم علي الصباح محياه قد انتشر من طيب اخباره ما زاد علي المسك الفتيق واوفي علي الزهر الانيق مناقب تشدخ في جبينها غزة الصباح وتتهادي انباءها وفود الرياح فلان اخباره اثاره وعينه فراره قد حصل له من حميد الذكر وجميل النشر ما لا تزال الرواة تدرسه والتواريخ تحرسه سالت عن اخباره فكاني حركت المسك فتيقا او صبحت الروض انيقا اخبا------------------------------------------ره متضوعة كتضوع المسك الاذقر ومشرقة اشراق الفجر الانور احببته بالخبر قبل الاثر وبالوصف قبل الكشف هو م--من يثقل ميزان وده ويحصف ميثاق عهده هو-- كريم العهد صحيح العقد سليم الصدر في الود حميد الورد فيه والصدر هو لاخوانه عدة تشدهم وتقويهم ونور يسعي بين ايديهم هو----- ركن الاخاء صافي شرب الوفاء حافظ علي الغيب ما يحفظه علي اللقاء هو ممن لا تدوم المداهنة في عرصات قلبه ولا تحوم المواربة علي جنبات صدره هو-- يسري الي كرم العهد في ضياء من الرشد عهده نقش ف-ي صخر ووده نسب ملان من فخر يقبل من اخوانه العفو كما يوليهم من احسانه الصفو في وده غني للطالب وكفاية للراغب ومراد للصحب وزاد للركب هو في حيل الوفاء حاطب وعلي فرض الاخاء مواظب------------ النجح معقود في نواصي اراءه واليمن معتاد في مذاهب انحاءه له الراي الثاقب الذي تخفي مكايده وتظهر عواءده والتدبير النافذ الذي تنجع مباديه وتبهج تواليه راي كالسهم اصاب غرة الهدف ودهاء كالبحر في بعد الغور وقرب المغترف لا يضع رايه الا مواضع الاصالة ولا يصرف تدبيره الا-	375	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms036	false	-7505129732093247441	0	272	0	1446	1596	300	والصق بالقلب من علاءق الحب ان- اردت فهو سبحة ناسك او احببت فهو تفاحة فاءك او اقترحت فهو مدرعة راهب او اثرت فهو تحية شارب طيب الخبر فلان اخباره ذكية واثاره زكية اخباره تاتينا كما وشت بالمسك رياه ونم علي الصب-ح محياه قد انتشر من طيب اخباره ما زاد علي المسك الفتيق واوفي علي الزهر الانيق مناقب تشدخ في جبينها غرة الصباح ويتهادي انباءها وفود الرياح فلان اخباره اثاره وعينه فراره قد حصل له من حميد الذكر وجميل النشر ما لا تزال الرواة تدرسه والتواريخ تحرسه سالت عن اخباره فكاني خرجت المسك فتيقا و--صبحت الروض انيقا احببته بالخبر قبل الاثر وبالوصف قبل الكشف اخباره متضوعة كتضوع المسك الاذفر ومشرقة اشراق الفجر الانور اخباره ارجة وصفحاته بهجة حسن العهد وكرم الود هو من يثقل ميزان وده ويحصف ميثاق عهده فلان كريم العهد صحيح العقد سليم الصدر في الود حميد الصدر فيه والورد هو لاخوانه عدة يشدهم ويقويهم ونور يسعي بين ايديهم هو ثابت ركن الاخاء صافي شرب الوفاء حافظ علي الغيب ما يحفظه علي اللقاء هو -من لا تدور المداهنة في عرصات قلبه ولا تحوم المواربة علي جنبات صدره فلان يسري الي كرم العهد في ضياء من الرشد عهده نقش علي صخر ووده نسب ملان من فخر يقبل من اخوانه العفو كما يوليهم من احسانه الصفو في وده غني للطالب وكفاية للراغب ومراد للصحب وزاد للركب هو في حبل الوفاء حاطب وعلي فرض الاخاء مواظب اصابة الراي النجح معقود ب--نواصي اراءه واليمن معتاد في مذاهب انحاءه له الراي الثاقب الذي تخفي مكاءده وتظهر عواءده والتدبير النافذ الذي تنجح مباديه وتبهج تواليه راي كالسهم اصاب غرة الهدف ودهاء كالبحر في بعد الغور وقرب المغترف لا يضع رايه الا مواضع الاصابة ولا يصرف تدبيره الا	36	6148493467455802897	1276	2410.5	1027	1453	87.81830596923828	219	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms376	true	6708895701804718096	129	300	685	1588	1588	300	فتيقا او صبحت الروض انيقا اخب------------------------------------------اره متضوعة كتضوع المسك الاذقر ومشرقة اشراق الفجر الانور احببته بالخبر قبل الاثر وبالوصف قبل الكشف هو م--من يثقل ميزان وده ويحصف ميثاق عهده هو-- كريم العهد صحيح العقد سليم الصدر في الود حميد الورد فيه والصدر هو لاخوانه عدة تشدهم وتقويهم ونور يسعي بين ايديهم هو----- ركن الاخاء صافي شرب الوفاء حافظ علي الغيب ما يحفظه علي اللقاء هو ممن لا تدوم المداهنة في عرصات قلبه ولا تحوم المواربة علي جنبات صدره هو-- يسري الي كرم العهد في ضياء من الرشد عهده نقش ف-ي صخر ووده نسب ملان من فخر يقبل من اخوانه العفو كما يوليهم من احسانه الصفو في وده غني للطالب وكفاية للراغب ومراد للصحب وزاد للركب هو في حيل الوفاء حاطب وعلي فرض الاخاء مواظب------------ النجح معقود في نواصي اراءه واليمن معتاد في مذاهب انحاءه له الراي الثاقب الذي تخفي مكايده وتظهر عواءده والتدبير النافذ الذي تنجع مباديه وتبهج تواليه راي كالسهم اصاب غرة الهدف ودهاء كالبحر في بعد الغور وقرب المغترف لا يضع رايه الا مواضع الاصالة ولا يصرف تدبيره الا-	376	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms036	false	-7505129732093247441	92	272	481	1446	1596	300	فتيقا و--صبحت الروض انيقا احببته بالخبر قبل الاثر وبالوصف قبل الكشف اخباره متضوعة كتضوع المسك الاذفر ومشرقة اشراق الفجر الانور اخباره ارجة وصفحاته بهجة حسن العهد وكرم الود هو من يثقل ميزان وده ويحصف ميثاق عهده فلان كريم العهد صحيح العقد سليم الصدر في الود حميد الصدر فيه والورد هو لاخوانه عدة يشدهم ويقويهم ونور يسعي بين ايديهم هو ثابت ركن الاخاء صافي شرب الوفاء حافظ علي الغيب ما يحفظه علي اللقاء هو -من لا تدور المداهنة في عرصات قلبه ولا تحوم المواربة علي جنبات صدره فلان يسري الي كرم العهد في ضياء من الرشد عهده نقش علي صخر ووده نسب ملان من فخر يقبل من اخوانه العفو كما يوليهم من احسانه الصفو في وده غني للطالب وكفاية للراغب ومراد للصحب وزاد للركب هو في حبل الوفاء حاطب وعلي فرض الاخاء مواظب اصابة الراي النجح معقود ب--نواصي اراءه واليمن معتاد في مذاهب انحاءه له الراي الثاقب الذي تخفي مكاءده وتظهر عواءده والتدبير النافذ الذي تنجح مباديه وتبهج تواليه راي كالسهم اصاب غرة الهدف ودهاء كالبحر في بعد الغور وقرب المغترف لا يضع رايه الا مواضع الاصابة ولا يصرف تدبيره الا	36	6148493467455802897	835	1563.5	673	970	86.08247375488281	142	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms376	true	6708895701804718096	23	128	129	681	1588	300	يسافر رايه وهو دان لم يبرح ويسير تدبيره وهو ثاو لم ينزح له راي لا يخطء شاكلة الصواب ولا يخشي----- بادرة العثار فلان يخمر الراي ويحيله ويجيد الفكر ويجيله حتي يحصل علي لب الصواب ومحض الراي اذا اذكي سراج الفكر اضاء --ظلام الامر هو قطب ص--واب تدور به الامور ومستنبط صلاح يرد اليه التدبير يري العواقب في مراة عقله وبصيرة ذكاءه وفضله وله راي يرد الخطب مصلما والرمح مقلما اراءه سكاكين في مفاصل الخطوب------------------------------------------------------------------ كانه ينظر الي الغيب من وراء ستر رقيق ويطالعه بعين السداد- والتوفيق---------------------------------------------------------------------------------------- يستنبط حقاءق القلوب ويستخرج وداءع الغيوب قد سرينا من مشورته في ضياء ساطع ومن رايه الصاءب في حكم قاطع	376	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms037	false	4195811964209072769	0	134	0	705	1631	300	يسافر رايه وهو دان لم ينزح ويسير تدبيره وهو ثاو لم يبرح له راي لا يخطء شاكلة الصواب ولا يخشي عليه بادرة العثار فلا- يخمر الراي ويجيله ويجيد الفكر ويطيله حتي يحصل علي لب الصواب ومحض الراي اذا اذكي سراج الفكر اضاء الظلام------ هو قطب الصواب تدور به الامور ومستنبط صلاح يرد اليه التدبير يري العواقب في مراة عقله وبصيرة ذكاءه وفضله ----راي يرد السيف مثلما والرمح مقلما اراءه سكاكين في مفاصل الخطوب له راي لا تغيب كواكبه راي طبيب داء المملكة راي منير وللاعداء مبير كانه ينظر الي الغيب من وراء ستر رقيق ويطالعه بعين الالهام والتوفيق فلان يري باول رايه اخر الامر واصاب شاكلة الصواب في راي محضه وتدبير مخضه عجبا لرايه الذي يستنبط دفاءن القلوب ويستخرج وداءع الغيوب قد سرينا من مشورته في ضياء ساطع ومن رايه الصواب في حكم قاطع	37	6148493467455802897	521	962.5	418	716	72.76536560058594	88	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms377	true	-8326790485555912075	23	128	129	681	1591	300	يسافر رايه وهو دان لم يبرح ويسير تدبيره وهو ثاو لم ينزح له راي لا يخطء شاكلة الصواب ولا يخشي----- بادرة العثار فلان يخمر الراي ويحيله ويجيد الفكر ويجيله حتي يحصل علي لب الصواب ومحض الراي اذا اذكي سراج الفكر اضاء --ظلام الامر هو قطب ص--واب تدور به الامور ومستنبط صلاح يرد اليه التدبير يري العواقب في مراة عقله وبصيرة ذكاءه وفضله وله راي يرد الخطب مصلما والرمح مقلما اراءه سكاكين في مفاصل الخطوب------------------------------------------------------------------ كانه ينظر الي الغيب من وراء ستر رقيق ويطالعه بعين السداد- والتوفيق---------------------------------------------------------------------------------------- يستنبط حقاءق القلوب ويستخرج وداءع الغيوب قد سرينا من مشورته في ضياء ساطع ومن رايه الصاءب في حكم قاطع	377	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms037	false	4195811964209072769	0	134	0	705	1631	300	يسافر رايه وهو دان لم ينزح ويسير تدبيره وهو ثاو لم يبرح له راي لا يخطء شاكلة الصواب ولا يخشي عليه بادرة العثار فلا- يخمر الراي ويجيله ويجيد الفكر ويطيله حتي يحصل علي لب الصواب ومحض الراي اذا اذكي سراج الفكر اضاء الظلام------ هو قطب الصواب تدور به الامور ومستنبط صلاح يرد اليه التدبير يري العواقب في مراة عقله وبصيرة ذكاءه وفضله ----راي يرد السيف مثلما والرمح مقلما اراءه سكاكين في مفاصل الخطوب له راي لا تغيب كواكبه راي طبيب داء المملكة راي منير وللاعداء مبير كانه ينظر الي الغيب من وراء ستر رقيق ويطالعه بعين الالهام والتوفيق فلان يري باول رايه اخر الامر واصاب شاكلة الصواب في راي محضه وتدبير مخضه عجبا لرايه الذي يستنبط دفاءن القلوب ويستخرج وداءع الغيوب قد سرينا من مشورته في ضياء ساطع ومن رايه الصواب في حكم قاطع	37	6148493467455802897	521	962.5	418	716	72.76536560058594	88	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms396	true	5437045374974369205	249	300	1267	1555	1555	300	الغناء غن--------اءه كالغني بعد الفقر وهو جبر للكسر غناءه يبسط اسرة الوجه ويرفع حجاب الاذن وياخذ بمجامع القلب و------------------------يحرك النفوس ويرقص الرءوس-------------------------------------------------------------------------- فلان طبيب القلوب والاسماع ومحيي موات الخواطر والطباع يطعم الاذان سرورا ويقدح في القلوب نورا القلوب من غناءه علي خطر فكيف الجيوب السكر علي صوبه شهادة---------------------- كل ما يغنيه-	396	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms022	false	-6233436132281102908	9	82	44	445	1594	300	الغناء والمغني غناءه كالغني بعد الفق--------------ر غناء- يبسط اسرة الوجه ويرفع حجاب الاذن وياخذ بمجامع القلب ويمتزج باجزاء النفس غناء يحرك النفوس ويرقص الرءوس قد سمعنا غناء يعيد الاموات احياء اذا غني ودت اعضاء السامعين ان تكون اذانا فلان طبيب القلوب والاسماع -محيي موات الخواطر والطباع يطعم الاذان سرورا ويقدح في القلوب نورا القلوب من غناءه علي خطر فكيف الجيوب كانه خلق من كل نفس فهو يغني كلا بما يشتهيه كل ما يغنيه	22	6148493467455802897	251	430.0	206	417	60.19184494018555	37	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms406	true	4850737809910895013	234	300	1242	1576	1576	300	كلام تنبو عن قبوله الطباع وتتجافي عن استماعه الاسماع الفاظ تنبو عنها الاذان فتمجها وتنكرها الطباع فتزجها كلام لا يرفع الطبع له حجابا ولا يفتح السمع ل---ه بابا كلام يصدي الريان ويصدء الافهام والاذهان كلام قد تعمل فيه حتي تبذل وتكلف حتي تعسف طبع جاس- ولفظ قاس- لا مساغ له في سمع ولا وصول له مع خلو ذرع كلام لا الروية---- ضربت فيه بسهم ولا الفكرة-	406	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms030	false	6221577504081289611	108	173	560	891	1589	300	كلام تنبو عن قبوله الطباع وتتجافي عن استماعه الاسماع الفاظ تنبو عنها الاذان فتمجها وتنكرها الطباع فتزجها كلام لا يرفع السمع له حجابا ولا يفتح القلب لوفده بابا كلام يصدي الريان ويصدء ---------الاذهان كلام قد تعمل فيه حتي تبدل وتكلف حتي تعسف طبع جاسي ولفظ قاسي لا مساغ له في سمع ولا وصول له مع خلو ذرع كلام لا الروية فيه ضربت---- بسهم ولا الفكرة	30	6148493467455802897	315	584.0	252	344	91.56977081298828	55	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms407	true	6114185899116954019	136	221	722	1175	1609	300	خط يقذي العين ويشحي الصدر خط منحط كانه ارجل الب---------ط وانامل السرطان علي الحيطان قلمه لا يستجيب بريه و--مداده لا يساعد جريه قلمه كالولد العاق والاخ المشاق اذا ادرته استطال واذا قومته مال واذا بعثته وقف واذا وقفته انحرف قلم ماءل الشق مضطرب المشق متفاوت البري معدوم الجري محرف الق----------ط قلم لم يقلم ظفره فهو يخدش القرطاس وينقش الانقاس وياخذ بالانفاس قلم لا ي-بعث اذا بعثته ولا يقف اذا وقفته قد وقف اضطراب بريه دون استمرار جريه واقتطع تفاوت قطه عن تجويد خطه خير-- الكلام	407	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms030	false	6221577504081289611	19	108	92	560	1589	300	خط يقذي العين ويشجي الصدر خط منحط ك----ارجل البط علي الشط وانامل السرطان علي الحيطان قلمه لا يستجيب بريه والمداد ل-ا يساعد جريه قلم- كالولد العاق والاخ المشاق اذا ادرته استطال واذا قوم-ه مال واذا بعثته وقف واذا وقفته انحرف قلم احدل الشق مضطرب ال-شق متفاوت البري معدوم الجري محرف القط مثبج الخط قلم لم يقلم ظفره فهو يخدش القرطاس وينفش الانفاس وياخذ بالانفاس فلم لا ينبعث اذا بعثته ولا يقف ان وق-فته قد وقف اضطراب بريه دون استمرار جريه واقتطع تفاوت قطه عن تجويد خطه في ذم الكلام	30	6148493467455802897	429	804.5	347	477	89.93710327148438	68	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms407	true	6114185899116954019	57	130	319	681	1609	300	ابيات ليست من محكم الشعر وحكمه ولا من احجال الكلام وغرره ---------------------------شعر ضعيف الصنعة ردء------------ الصبغة بغيض الصفة وقد جمع بين اقواء وايطاء وابطاء واخ-------طاء ما قطع في شعره شعرة ولا سقي قطرة لو شعر بالنقص- ما شعر -----لا يميز بين خبيث القول وطيبه ولا يفرق بين بكره وثيبه هو------------------------------------------------------ بارد العبارة ثقيل الاستع-------------ارة هو من بين الشعراء منبوذ بالعراء لم يلبس شعره حلة الطلاوة له شعر لا يطيب درسه ولا يخف سرده	407	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms031	false	-26363607331612812	20	108	124	575	1674	300	ابيات ليست من محكم الشعر وحكمه ولا من احرار الكلام وغرره شعر لا حلاوة فيه ولا طلاوة شعر ضعيف الصنعه ردء الصيغة بغيض الصبغة ------------قد جمع بين اقواء وابطا-------ء واخطاء وابطاء ما قطع-------- شعرة ولا سقي قطرة لو شعر بالنقيض ما شعر فلان لا يميز بين خبيث القول وطيبه ولا يفرق بين بكره وثيبه فلان منقاد لساذج الكلام يستعمله نفور من بديعه يهمله شاعر بارد العبارة ثقيل الاستعارة بغيض الاشارة هو من بين الشعراء منبوذ بالعراء لم يلبس شعره حلة الحلاوة--- شعر لا يطيب درسه ولا يخف سرده	31	6148493467455802897	324	570.5	257	481	67.35966491699219	55	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms444	true	1542174196607644737	54	88	282	448	1532	300	في ذكر الوطن -----------------------------بلد لا تءثر عليه بلدا ولا تصبر عنه ابدا هو عشه الذي فيه درج ومنه خرج -----------مجمع اسرته ومقطع سرته بلد انشاته تربته وغذاه هواءه ورباه نسيمه وحلت عنه التماءم فيه	444	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms011	false	-2392695877332323464	221	260	1258	1450	1662	300	في ذكر الوطن بلدة هي عشه وبها منزله وعيشه بلد لا يءثر عليه ابدا ولا يصبر عنه ابدا ---عشه الذي فيه درج ومنه خرج مقطع سرته ومجمع اس-----------رته بلد انشاته تربته وغذاه هواءه ورباه نسيمه وحلت عنه التماءم فيه	11	6148493467455802897	148	270.0	117	206	71.84465789794922	25	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms447	true	6052112942521878258	113	274	594	1527	1677	300	الامكنة والازمنة بلدة --------------كانها صورة جنة الخلد منقوشة في عرض الارض بلدة كان محاسن الدنيا مجموعة فيها ومحصورة في نواحيها بلدة كان ترابها عنبر وحصباءها عقيق وهواءها نسيم وماءها رحيق بلدة معشوقة السكني رحب-ة المثوي كوكبها يقظان وجوها عريان وحصاها جوهر ونسيمها معطر وترابها مسك اذفر ويومها غداة وليلها سحر وطعامها هني وشرابها مري بلدة واسعة الرقعة طيبة البقعة كان محاسن الدنيا عليها مفروشة وصورة الجنة فيها منقوشة واسطة البلاد وسرتها ووجهها وغرتها ولهم في ضد ذلك بلد متضايق الحدود والافنية متراكب المنازل والابنية بلد- حرها مءذ- وماءها غير مغذ بلدة وسخة السماء رمدة الهواء جوها غبار وارضها خبار وماءها طين وترابها سرجين وحيطانها نزوز وتشرينها تموز فكم في شمسها من محترق وفي ظلها من غرق بلدة ضيقة الديار سيءة الجوار حيطانها اخصاص وبيوتها اقفاص وحشوشها مسايل وطرقها مزابل ولهم في صفات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحصون والقلاع حصن كانه علي مرقب النجم------------------------- يحسر دونه الناظر ويقصر عنه العقاب الكاسر يكاد من علاه يغرق في حوض الغمام ---------------------حصن انتطق بالجوزاء وناجت------ ابراجه بروج السماء قلعة	447	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms011	false	-2392695877332323464	92	299	496	1660	1662	300	الامكنة والابنية في وصف البلاد بلدة كانها صورة جنة الخلد منقوشة في عرض الارض بلدة كان محاسن الدنيا مجموعة فيها ومحصورة في نواحيها بلدة---- ترابها عبير وحصباءها عقيق وهواءها نسيم وماءها رحيق بلدة معشوقة السكني رحيبة المثوي كوكبها يقظان وجوها عريان وحصاها جوهر ونسيمها معطر وترابها مسك اذفر ويومها غداة وليلها سحر فطعامها هني وشرابها مري بلدة واسعة الرقعة طيبة البقعة كان محاسن الدنيا في-ها مفروشة وصورة الجنة به-ا منقوشة واسطة البلاد وسرتها ووجهها وغرتها----- في ضد ذلك بلد متضايق الحدود والافنية متراكب المنازل والابنية بلدة حرها موذي وماءها موبي بل---دة وسخة السماء ومدة الهواء جوها غبار وارضها خبار وماءها طين وترابها سرجين وحيطانها نزور وتشرينها تموز فكم في شمسها من محترق وفي ظلها من غرق بلدة ضيقة الديار سيءة الجوار حيطانها اخصاص وبيوتها اقفاص وحشوشها مسابل وطرقها مزابل في ذكر الوطن بلدة هي عشه وبها منزله وعيشه بلد لا يءثر عليه ابدا ولا يصبر عنه ابدا عشه الذي فيه درج ومنه خرج مقطع سرته ومجمع اسرته بلد انشاته تربته وغذاه هواءه ورباه نسيمه وحلت عنه التماءم فيه في الحصون والقلاع حصن كانه علي مرقب النجم ومجير من القدر الحتم حصن يحسر دونه الناظر ويقصر عنه العقاب الكاسر يكاد من علاه يغرف من حوض الغمام كانه فوق السحاب سحاب حصن انتطق بالجوزاء وناجت بروجه ابرا------ج السماء قلعة	11	6148493467455802897	871	1641.5	718	1184	73.5641860961914	133	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms448	true	4679581726423967125	0	220	0	1231	1655	300	الر-قي قد جاوزت الجوزاء سمنا وعزلت السماك الاعزل سمكا هي----------- متناهية في الحصانة موثوقة بالوثاق------ة ممتنعة علي الطلب والطالب منصوبة علي اضيق المسالك واوعر المناصب لم تزدها الايام الا نبو اعطاف واستصعاب جوانب واطراف قد مل الولاة حصارها ففارقوها عن طموح منها وشماس وسءمت الجيوش ظلها فغادرتها بعد قنوط وياس فهي حمي لا يراغ ومعقل لا يستطاع ----------------------------------------------------كان الايام صالحتها علي الاعفاء من الحوادث والليالي--- عاهدتها علي التسليم من القوارع قلعة تحوي من الرفعة قدرا لا تستهان مواقعه وتلوي في المنعة جيدا لا تستلان اخادعه ليس للوهم قبل القدوم اليها مسري ولا للفكر قبل الخطو نحوها مجري ولهم في صفات القصور والدور قصر كان شرفاته بين النسر والعيوق كانه ي-سامي الفرقد وقد--------------------------- اكتست له الشعري العبور ثوب الغيور قصر طال مبناه وطاب مغناه كانه في الحصانة جبل منيع وفي الحسن ربيع مريع شرفات كالعذاري شددن مناطقها وتوجن بالاكاليل مفارقها قصر اقرت له القصور بالقصور ك----انه سحاب في بحو السماء د----------------ار قوراء توسع العين قرة والنفس مسرة كان بانيها استسلف الجنة فعجلت له دار تخجل منها الدور وتتقاصر عنها القصور ان مات صاحبها مغفورا له فقد انتقل من جنة الي جنة دار قد اقترن اليمن بيمناها واليسر بيسراها الجسوم منها في حضر والعيون -----علي سفر دار هي داءرة الميامن ودارة المحاسن دار دار بالسعد نجمها وفاز بالحسن سهمها ------------------------------------------------دار يخدمها الدهر وياويها البدر ويكنفها النصر ----هي مرتع النواظر ومتنفس الخواطر دار	448	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms012	false	-6783884845418540214	45	293	248	1620	1651	300	الراقي قد جاوزت الجوزاء سمتا وعزلت السماك الاعزل سمكا هي في الحصانة متناهية و-----------------بالوثقة موصوفة ممتنعة علي الطلب والطالب منصوبة علي اضيق المسالك واوعر المناصب لم تزدها الايام الا نبو اعطاف واستصعاب جوانب واطراف قد مل الولاة حصارها ففارقوها عن طماح منها وشماس وسءمت الجيوش ظلها فغادرتها بعد قنوط وياس فهي حمي لا يراع ومعقل لا يستطاع تعطس بانف شامخ من المنعة وتنبو بعطف جامح علي الخطبة كان الايام صافحتها علي الاعفاء من الحوادث والليالي قد عاهدتها علي التسليم من القوارع قلعة تحوي من الرفعة قدرا لا يستهان مواقعه وتلوي في المنعة جيدا لا تستلان اخادعه ليس للوهم قبل القد-م اليها مسري ولا للفكر قبل الخطو نحوها مجري----- في----- القصور -------قصر كان شرفاته بين النسر والعيوق كانها تسامي الفرقد قصر يرتقي من سطحه الي الشعريين اكتست له الشعري العبور ثوب الغيور قصر طال مبناه وطاب مغناه كانه في الحصانة جبل منيع وفي الحسن ربيع مريع شرفات كالعذاري شددن مناطقهن وتوجن بالاكاليل مفارقهن قصر اقرت له القصور بالقصور عنه كانه سحاب في نحر السحاب في الدور السرية دار قوراء توسع العين قرة والنفس مسرة كان بانيها استسلف الجنة فعجلت له دار تخجل منها الدور وتتقاصر له-ا القص-ر ان مات صاحبها مغفورا له فقد انتقل من جنة الي جنة دار قد اقترن اليمن بيمناها واليسر بيسراها الجسوم منها في حضر والعيون منها علي سفر دار هي داءرة الميامن ودارة المحاسن دار دار بالسعد نجمها وفاز بالحسن سهمها دار قد اخذت اداة الجنان وضحكت عن العبقري الحسان دار يخدمها الدهر وياويها البدر ويكنفها النصر دار هي مرتع النواظر ومتنفس الخواطر دار	12	6148493467455802897	1171	2188.0	958	1409	83.10858917236328	190	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms463	true	-5364857202209017717	229	298	1169	1553	1559	300	نقل كل لسان وضحكة كل انسان و---------------------------------صار دولة الالسن ومثلة الاعين وقد عرض عرضه غرضا لسهام الغاءبين والسنة القاذفين و------------قلد نفسه عظيم العار والشنار والسب--------ة الخالدة علي الليل والنها-------------ر قد اسكرته خمرة الكبر واستغرقته عرة التيه كان كسري حامل غاشيته وقارون وكيل نفقته وبلقيس احدي داياته وكان يوسف لم ينظر الا بطلعته وداود لم ينطق الا بنغمته ولقمان لم يتكلم الا بحكمته و---الشمس لم تطلع الا من جبينه والغمام	463	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms048	false	-3797335029252295990	2	75	8	421	1625	300	نقل كل لسان وضحكة كل انسان وحملت امهاته سفاتج الي البلدان قد صار دولة الالسن ومثلة الاعين -قد عرض عرضه----- لسهام الغاءبين والسنة القاذفين والحاذفين قد قلد نفسه عظيم العار والشنار والبسها اللبسة الخالدة علي الليل والنهار التيه والكبر قد اسكرته خمرة الكبر واستهوته غر-ة التيه كان كسري حامل غاشيته وقارون وكيل نفقته وبلقيس احدي داياته وكان يوسف لم ينظر الا بمقل-------------------------ته ولقمان لم ينطق ا-لا بحكمته كان الشمس--- تطلع---- من جبهته والغمام	48	6148493467455802897	324	563.0	265	453	71.52317810058594	49	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms464	true	6664610571861071769	1	112	4	606	1573	300	من يمينه وكانه امتطي السماكين وانتعل الفرقدين وتناول النيرين بيدين وملك الخافقين واستعبد الثقلين وكان الخضراء له عرشت والغبراء باسمه فرشت فلان له م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الطاووس رجله ومن الورد شوكه ومن الماء زبده ومن النار دخانها ومن الخمر خمارها قد هبت سماءم نماءمه ودبت مكايد عقاربه وا-----------------------------------------------------------------------------لنمام يض-رب بسيف كليل الا انه يقطع ويضرب بعضد واهن الا انه يوجع هو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تمثال الجبن وصورة الخوف ومقر الرعب ف---لو سميت له الشجاعة لخاف لفظها قبل معناها وذكرها قبل فحواها وفزع من اسمها دون مسماها فهو يهلك من تخوفه اضغاث --احلام فكيف بمسموع الكلام اذا ذكرت السيوف لمس راسه هل ذهب ومس جبينه--------------- هل ثقب كانه اسلم في كتاب الجبن صبيا ولقن كتاب الفشل اعجميا	464	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms048	false	-3797335029252295990	76	299	426	1622	1625	300	من يمينه كا-نه امتطي السماكين وانتعل الفرقدين وتناول النيرين بيدين وملك الخافقين واستعبد الثقلين -كان الخضراء له عرشت والغبراء باسمه فرشت الحسد قد دبت عقارب الحسدة وكمنت افاعيهم بكل مرصدة فلان معجون من طينة الحسد والمنافسة مضروب في قالب الضيق والمناقشة قد وكل بي لحظا ينتضل باسهم الحسد فلان جسد كله حسد وعقل كله حقد الحاسد يعمي عن محاسن الصبح بعين تدرك فاءق الفتح الحسود لا يسود الحسد افة الجسد دناءة النفس مع شرف الابوة فلان من الطاووس رجله ومن الورد شوكه ومن الماء زبده ومن النار دخانها ومن الخمر خمارها ومن الدار كنيفها يا عجبا ايلد البهيم وولد ازر ابراهيم النميمة لعن الله من يفسد ذات البين ويسعي بالنميمة بين المحبين النمام يحارب بسيف كليل الا انه يقطع ويضرب بعضد واهن الا انه يوجع فلان لا يزال ينمنم حلة النماءم وينفث في عقد المكاره قد هبت سماءم نماءمه ودبت عقارب مكاءده النميمة من سلاح النساء وحصون الضعفاء الجبن ليست اليراعة الجوفاء الا اثبت منه قوة واشد منة فهو يحسب كل صيحة عليه وكل هيعة عدوا يقبض علي يديه فلان تمثال الجبن وصورة الخوف ومقر الرعب ومن لو سميت له الشجاعة لخاف لفظها قبل معناها وذكرها قبل فحواها و-------اسمها قبل مسماها هو------ من تخوفه اضغاث الاحلام فكيف -مسموع الكلام اذا ذكرت السيوف لمس راسه هل ذهب واذا ذكرت الرماح مس جنبه هل ثقب كانه اسلم في كتاب الجبن صبيا ولقن كتاب الفشل اعجميا	48	6148493467455802897	524	928.5	424	1212	43.23432159423828	86	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms464	true	6664610571861071769	171	295	901	1553	1573	300	يرسل برقه ولا يسيل ودقه ويقدم رعده فلا يمطر بعده وعده --------------------الرقم علي بساط الهواء والخط في بسيط الماء حل هذا من قول ابي الفضل بن العميد الكامل لا استفيق من الغرام ولا اري خلوا من الاشجان والبرحاء وصروف ايام اقمن قيامتي بنوي الخليط وفرقة القرناء وجفاء خل كنت احسب انه عوني علي السراء والضراء ثبت العزيمة في العقوق ووده متنقل كتنقل الاحياء ذي خلة ياتيك اثبت عهده كالخط يرسم في بسيط الماء اردت هذا البيت هو صخرة خلقاء لا يستجيب للمرتقي وحية صماء لا تسمع للر-قي كاني استنفر بالجو رعدا واهز منه------------------ بالدعاء طودا هو ثابت ال----------------------------عطف نابي العطف------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاجز القوة قاصر المنة يتعلق باذناب المعاذير ويحيل علي ذنوب المقادير----------------------------------------------------------- هو كالنعامة تكون جملا اذا قيل لها طيري وطاءرا اذا قيل لها سيري	464	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms049	false	2615828020387049082	129	235	655	1206	1548	300	يرسل برقه ولا يسيل ودقه ويقدم رعده ولا يمطر بعده وعده الخط في بسط الهواء والرقم علي بس---------------------اط الماء صعوبة الجانب ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرة خلقاء لا تستجيب للمرتقي وحية صماء لا تسمع للراقي كاني استف-----------------ز منه بالحداء عودا واهز بالدعاء طودا كاني انادي صخرة وارقي حية فلان ثاني العطف ناءي العطف فلان صعب المعطف بعيد المرجع زحلي خطو العطف جمادي حركة الصفح لا تنحل عقده ولا تتحافي عن فريسة يده العجز فلان عاجز المنة قاصر القوة يتعلق باذناب المعاذير ويحيل علي ذنوب المقادير ما قطع في ذلك شعرة ولا سقي قطرة ولا فاه فيه بفصيح ولا اعجم هو كالنعامة يكون جملا اذا قيل---- طيري وطاءرا اذا قيل---- سيري	49	6148493467455802897	283	454.0	228	886	31.941308975219727	40	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms465	true	4668242739617927755	245	300	1279	1549	1549	300	عصارة لءم في قرارة خبث الام مهجة في اسقط جثة حديث النعمة خبيث الطعمة خبي-----------------------------------------ث المركب لءيم المنتسب يكاد من لءمه يعدي من جلس الي جنبه او تسمي باسمه----- قد ارضع بلبان اللءم وربي في حجر ------الشءم و-طم عن ثدي الخير ونشا في عرصة الخبث و--طلق الكرم ثلاثا -لم ينطق فيه استثناء واعتق المجد بتاتا-	465	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms043	false	6910305370834334073	165	232	960	1287	1618	300	عصارة لءم في قرارة خبث الام مهجة في اسقط جثة حديث النعمة خبيث الطعمة هو كالكماة لا اصل ثابت ولا فرع نابت فلان خبيث المركب لءيم المكتسب يكاد من لءمه يعدي من جلس الي جنبه او تسمي باسمه فلان قد ارضع بلبان اللءم وربي في حجر الشر والشءم وفطم عن ثدي الخير ونشا في عرصة الخبث قد طلق الكرم ثلاثا ولم ينطق فيه استثناء واعتق المجد بتاتا	43	6148493467455802897	265	489.5	211	327	81.03975677490234	47	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms465	true	4668242739617927755	184	244	948	1275	1549	300	وجهه كهول المطلع وزوال النعمة وقضاء السوء وموت الفجاءة هو------ قذي العين وشجي الصدر واذي القلب وحمي الروح وجهه كاخر الصك وظلم الشك-------------------- كان النحس يطلع من جبينه والخل يقطر من وجنته و------------------------------جهه طلعة الهجر ولفظه قطع الصخر وجه--------------------------------------------ه كحضور الغريم ووصول الرقيب وكتاب العزل وفراق الحبيب------------------------------------------------------------------------------- له من الدينار نضرته ومن الوزد صفرته ومن السحاب ظلمته ومن الاسد نكهته	465	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms044	false	-1983794261749213337	76	168	392	895	1626	300	وج-ه كهول المطلع وزوال النعمة وقضاء السوء وموت الفجاة ما هو الا قذي العين وشجي الصدر واذي القلب وحمي الروح وج-ه كانه تبرقع بالحنادس واكتسي قشور الخنافس كان النحس تطلع من جبهته والخل يقطر من وجنته وجه مسترق بالحسن منتقب بالقبح وجهه طلعة الهجر ولفظه قطع الصخر وجهه يشق علي العين وكلامه لا يسوغ في الاذنين وجه كحضور الغريم وحصول الرقيب وكتاب العزل وفراق الحبيب خلقة الشيطان وعقل الصبيان قد لا يزيد فيه القيام بيدق الشطرنج في القيمة والقامة له من الدينار قصر-ه ومن الورد صفرته ومن السحاب ظلمته ومن الاسد نكهته	44	6148493467455802897	296	515.5	239	506	58.498023986816406	44	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms465	true	4668242739617927755	127	184	662	948	1549	300	لا يستتر من العقل بسجف ولا يشتمل الا علي سخف يمد يد الجنون فيعرك بها اذن الحزم ويفتح جراب السخف فيصفع به- قفا العقل لا تزال الاخبار تورد سفاءح جهله وخرقه والانباء تنقل نتاءج سخفه وحمقه قد ظل يتعثر في فضول جهله ويتساقط في ذيول عقله هو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمين المال مهزول النوال--------------------------------------------------------------------- ثروة في الثريا وهمة في الثري	465	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms045	false	4289888434082577958	106	197	541	1021	1590	300	لا يستتر من العقل بسجف ولا يشتمل الا علي سخف يمد يد المجون فيعرك بها اذن الحزم ويفتح جراب السخف فيصفع بها قفا العقل لا تزال الاخبار تورد سفاتج جهله وخرقه والانباء تنقل نتاءج سخفه وحمقه قد ظل يتعثر في فضول جهله ويتساقط في ذيول خرقه قد اتي ما دل علي خرقه وركاكة خلقه الخسة مع الثروة والاقتصار من الانعام والافضال علي التنعم والتجمل وجمع المال وترك التطول فلان سمين المال مهزول النوال عظيم الرواق صغير الاخلاق يصون فلسه ويبذل نفسه الدهر يرفعه ونفسه تضعه ثروة في الثريا وهمة في الثري	45	6148493467455802897	277	513.0	220	480	57.70833206176758	51	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms465	true	4668242739617927755	74	117	376	606	1549	300	صيف وطارق ضيف قوته غنيمة والظفر به هزيمة هو العود المركوب والوتر المضروب يطءه الخف والحافر ويستضيمه الوارد والصادر------------------------------------------- يغمض عن الذكر ويصغر عن الفكر ذاته لا يوسم اغفالها وصفته لا تنفرج اقفالها هو-------------------------------------------- اقل من تبنة في لبنة ومن قلامة في قمامة	465	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms046	false	-1599283073277235792	10	68	53	368	1617	300	صيف وطارق طيف فوته غنيمة والظفر به هزيمة هو العود المركوب والزند المضروب يطاه الخف والحافر ويستضيمه الوارد والصادر هو كالعصفور ان تركته فات وان قبضت عليه مات يغمض عن الذكر ويصغر عن الفكر ذ-لة لا توسم اغفالها وضعة -لا تنفرج اقفالها نهزة الطالب وفرصة المغالب وعرضة القاذف والحاذف اقل من تنبه في لبنة ومن قلامة في قمامة	46	6148493467455802897	210	367.0	168	317	66.24605560302734	33	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms466	true	5862007161449502947	0	63	0	304	1549	300	لم يستوجب عليه ولاء هو حمار مبطن بثور مفروز بتيس مطرز بطرر اتي من اللءم بنادر لم تهتد له قص-ة مادر هو-- قصير الشبر صغير ال-----------قدر ضيق الصدر------------------------------------ رد الي قيمة مثله في خبث اصله وفرط جهله----- لا امس ليومه ولا قديم لقومه--------- ساءله محروم وماله مكتوم لا يحين انفاقه ولا يحل خناقه خيره كالعنقاء تسمع بها ولا تري خبزه في حالق وادامه	466	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms043	false	6910305370834334073	232	300	1287	1618	1618	300	لم يستوجب عليه ولاء فلان---------------------------------- اتي من اللءم بنادر لم تهتد له فطنة مادر فلان قصير الشبر صغير القدر قاصر القدر ضيق الصدر لو قذف الليل بلومه لطمس انوار نجومه رد الي قيمة مثله في خبث اصله وفرط جهله فلان لا امس ليومه ولا قديم لقومه في البخل ساءله محروم وماله مكتوم لا يجيز انفاقه ولا يحل خناقه خبزه كالاروي ي-سمع بها ولا تري خبزه في حالق وادمه--	43	6148493467455802897	247	411.5	193	368	67.11956787109375	44	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms466	true	5862007161449502947	63	94	304	453	1549	300	في شاهق غناه فقر ومطبخه قفر يملا بطنه والجار جاءع ويحفظ ماله والعرض ضاءع قد اطاع سلطان البخل------ وانخرط كيف شاء في سلكه هو ممن لا يبض حجره ولا يثمر شجره	466	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms044	false	-1983794261749213337	0	31	0	153	1626	300	في ساهق غناه فقر ومطبخه قفر يملا بكنه والجار جاءع ويحفظ ماله والعرض ضاءع قد اطاع سلطان البخل بجهده وانخرط كيف شاء في سلكه فلا--ن لا يبض حجره ولا يثمر شجره	44	6148493467455802897	142	266.0	112	155	91.61289978027344	26	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms468	true	2929286815136150862	121	213	626	1106	1560	300	يحملون الامانة علي متونهم ويكالون النار في بطونهم حتي تغلظ قصراتهم من مال اليتامي وتسمن اكفالهم من مال الايامي وما رايه في دار عمارتها خراب الدور وعطلة القدور وخلاء البيوت من الكسوة والقوت وما قوله في رجل يعادي الله في الفلس ويبيع الدين بالثمن البخس وفي حاكم يبرز في ظاهر اهل السمت وباطن اصحاب السبت فعله الظلم البحت واكله الحرام السحت وما قوله في سوس لا يقع الا علي صوف الايتام وجراد لا ي-قع الا علي الزرع الحرام ولص لا ينقب الا خزانة الاوقاف وكردي لا يغير الا علي الضعاف وليث لا	468	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms046	false	-1599283073277235792	241	297	1312	1605	1617	300	يحملون الامانة علي متونهم لياكلوا النار في بطونهم حتي تغلظ قصراتهم من مال اليتامي وتسمن اكفالهم من غزل الايامي عدل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يبرز في ظاهر اهل السمت وباطن اصحاب السبت فعله الظلم البحت واكله الحرام السمت------------ سوس لا يقع الا ف-ي صوف الايتام وجراد لا يسقط الا علي الزرع الحرام------------------------------ وكردي لا يغير الا علي الضعاف ول-ص لا	46	6148493467455802897	279	499.5	223	481	58.00415802001953	49	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms468	true	2929286815136150862	8	103	45	532	1560	300	لا شاهد عنده اعدل من السلة والجام يدلي بهما الي --حكام ولا مزكي اصدق لديه من الصفر ت-----رقص علي الظفر ولا وثيقة احب اليه من غمزات الخصوم علي الكيس المختوم ولا كفيل اوقع بوفاقه من خبيءة الذيل وحمال الليل ولا وكيل اعز عليه من المنديل والطبق في وقت الغسق- والفلق ولا حكومة ابغض اليه من حكومة المجلس ولا خصومة اوحش لديه من خصومة المفلس ثم الويل للفقير اذا ظلم فيما يغنيه موقف الحكم الا بالقتل من الظلم ولا يجيره مجلس القضاء---- بالنار من الرمضاء واقسم لو ان اليتيم وقف----------------- بين انياب الاسود ----بل الحيات السود	468	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms047	false	8540545442313713972	21	108	111	563	1607	300	لا شاهد عنده اعدل من السلة والجام يدلي بهما الي الحكام ولا مزكي اصدق لديه من الصفر الذي يرقص علي الظفر ولا وثيقة احب اليه من غمزات الخصوم علي الكيس المختوم ولا كفيل اوقع بوفاقه من خبن-ة الذيل وحمال الليل ولا خليل اعز اليه من المنديل والطبق في وقت العشاء والفلق ولا حكومة ابغض اليه من حكومة المجلس و---خصومة------------------- المفلس ثم الويل للفقير اذا ظلم ف-ما ينجي-----------------------------------------ه مجلس القضاء الا بالنار من الرمضاء واقسم--- ان اليتيم اذا وقع اليه فقد وقع بين مخالب الاسود وانياب الحبات السود	47	6148493467455802897	399	706.5	318	520	76.73076629638672	68	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms476	true	2290664897604871966	165	288	835	1475	1542	300	محاسن النساء- هي روضة الحسن وضرة الشمس وبدر الار----------------------------------ض هي من وجهها في صباح شامس ومن شعرها في ليل- دامس كانها فلقة قمر علي برج فضة--------------------- بدر التم يضي ----------تحت نقابها وغصن البان يهتز تحت ثيابها ثغرها يجمع الضريب والضرب كانه نثر الدر كما قال البحتري البسيط اذا نضون شفسوف الريط اونة قشرن عن لءلء البحرين اصدافا قد انبت صدرها ثمر الشباب------------------------------- خرطت لها يد الشباب حقين من عاج كانها البدر--- قرط بالثريا ونيط بها عقد من الجوزاء اعلاها كالغصن ميال واسفلها كالدعص منهال لها عنق كابريق اللجين وسرة كمدهن العاج نطاقها مجدب وازارها مخصب مطلع الشمس من وجهها و-نبت الدر من فيها وملقط الورد من خدها ومنبع السحر من طرفها ومبادء الليل من شعرها ومغرس الغصن من قدها ومهيل الرمل من ردفها	476	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms015	false	-7719957602886080401	44	169	243	894	1622	300	محاسن الجواري هي روضة الحسن وضرة الشمس وبدر الارض هي من معاريض الفتن وحباءل الشيطان هي من وجهها في صباح شامس ومن شعرها في مساء دامس كانها فلقة قمر علي برج فضة كانما لبست قشور الدر بدر التم شمس الضحي تضء تحت نقابها وغصن البان يهتز تحت ثيابها ثغرها يجمع الضريب والضرب -------------------------------------------------------------------------------------------قد انبت صدرها ثمر كذا قد اثمر خدها التفاح وصدرها الرمان خرطت لها يد الشباب حقين من عاج كانها البدر قد قرط بالثريا ونيط بها عقد من الجوزاء اعلاها كالغصن ميال واسفلها كالدعص منهال لها عنق كابريق اللجين وسرة كمدهن العاج نطاقها مجدب وازارها مخصب مطلع الشمس من وجهها ومنبت الدر في فمها وملقط الورد من خدها ومنبع السحر من طرفها ومبادي الليل في شعرها ومغرس الغصن من قدها ومهيل الرمل في ردفها	15	6148493467455802897	525	971.5	419	742	70.75471496582031	92	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms477	true	-5275179563354307539	0	149	0	816	1613	300	ماء الحسن شادن---------- فاتر طرف-ه ساحر لفظه غلام تاخذه العين ويقبله القلب وياخذه الطرف وترتاح اليه الروح تكاد القلوب تاكله والعيون تشربه جري ماء الشباب في عوده فتمايل كالغصن واستوفي اقسام الحسن ولبس ديباجة الملاحة كان البدر قد ركب ازر----اره لا يشبع منه الناظر ولا يروي منه الخاطر كاد البدر يحكيه والشمس تشبهه وتضاهيه صورة تجلو الابصار وتخجل الاقمار شادن منتقب بالبدر ومكتحل بالسحر ما هو الا نزهة الابصار ومخجل الاقمار وبدعة الامصار غمزات طرفه تخبر عن ظرفه ومنطق-ه ينطق عن وصفه---------------------------------------------- تخال الشمس تبرقعت غرته والليل ناسب اصداغه وطرته الحسن ما فوق ازراره والطيب ما تحت ازاره شادن يضحك عن الاقحوان ويتنفس عن الريحان كان خده سكران من خمر طرفه وبغداد مسروقة من حسنه وظرفه--- اعجمت يد الجمال نون صدغه بخال هذا محلول من قول ابن المعتز الوافر غلالة خده صبغت بورد ونون الصدغ معجمة بخال له عينان حشو اجفانهما السحر كانه قد اعار الظبي جيده والغصن قده	477	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms013	false	7267823795087148960	164	300	910	1660	1660	300	ماء الحسن شادن فاتن طرفه فاتر ونظره ساحر----- غلام تاخذه العين ويقبله القلب ف-------------ترتاح ل--ه الروح تكاد العيون تاكله والقلوب تشربه جري ماء الشباب في عوده فتمايل كالغصن واستوفي اقسام الحسن -لبس ديباجة الملاحة كان البدر--- ركب علي ازراره لا يشبع منه الناظر ولا يروي منه الخاطر كاد النجم يحكيه والشمس تشبه--------ه صورة تجلو الابصار وتخجل الاقمار شادن منتقب بالبدر -مكتحل بالسحر ما هو الا نزهة الابص--------------ار وبدعة الامصار غمزات طرفه تخبر عن ظرفه ومنطقته تنطق ب--وصفه وجهه قيد الابصار وامد الافكار ونهاية الاعتبار تخال الشمس -برقعت غرته والليل ناسب اصداغه وطرته الحسن ما فوق ازراره والطيب ما تحت ازاره شادن يضحك عن الاقحوان ويتنفس عن الريحان كان قده سكران من خمر طرفه وبغداد مسروقة من حسنه وظرفه قد اعجمت يد الجمال نون صدغه ب-----------------------------------------------------------------------------خال له عينان حشو اجفانهما السحر كانه--- اعار الظبي جيده والغصن قده-	13	6148493467455802897	665	1199.5	541	881	75.48240661621094	106	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms477	true	-5275179563354307539	149	300	816	1613	1613	300	والراح ريحه والورد خده الشكل من حركاته وجميع الحسن بعض صفاته قد ملك ازمة القلوب واظهر حجة الذنوب كانما وسمه الجمال بنهايته ولحظه الفلك بعنايته فصاغه من ليله ونهاره وحلاه بنجومة واقماره ونقبه ببداءع اثاره ورمقه بنواظر سعوده وجعله بالجمال احد حدوده وقد صبغ الحياء غلالة وجهه ونشر لءلء العرق عن- ورد خده تكاد الالحاظ تسفك من خده دم الخجل له طرة كالغسق علي غرة كالفلق جاءنا في غلالة تنم علي ما يستره وتجفو مع رقتها عما يظهره وجه بماء الحسن مغسول وطرف بمرود السحر مكحول ثغر حمي حماية الثغور وجعل ضرة لقلاءد النحور السحر في الحاظه والشهد في الفاظه--------------------------------------------- اختلس قامة الغصن وتوشح بمطارف الحسن وحكي الروض غب المزن الارض مشرقة بنور وجهه وليل السرار في مث-ل شعره -الجنة مجتناة من قربه وماء الجمال يترقرق في خده ومحاسن الربيع بين سحره ونحره والقمر فضلة من حسن--------------------ه ما هو الا خال في خد الظرف وطراز علي علم الحسن ووردة في غصن-	477	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms014	false	151513734019220910	0	158	0	838	1579	300	والراح ريحه والورد خده الشكل في حركاته وجميع الحسن بعض صفاته قد ملك ازمة القل-----------------وب كانما -سمه الجمال بنهايته ولحظه الفلك بعنايته فص-غه من ليله ونهاره وحلاه بنجومه واقماره ونقشه ببداءع اثاره ورمقه بنواظر سعوده وجعله بالكمال احد حدوده -قد صبغ الحياء غلالة وجهه ونثر لءلء العرق علي ورد دهن تكاد الالحاظ تسفك عن خده دم الخجل--- طرة كالغسق علي غرة كالفلق جاءنا في غلالة تنم علي ما تستره وتجفو مع رقتها عما تظهره وجه بماء الحسن مغسول وطرف بمرود السحر مكحول ثغر حمي حماي- الثغور وجعل ضرة لقلاءد النحور السحر في الحاظه والشهد من الفاظه كانه خاصم الولدان ففارق الجنان وهرب من رضوان اختلس قامة الغصن وتوشح بمطارف الحسن وحكي الروض غب المزن الارض مشرقة بنور وجهه وليل السرار في عيال شعره والجنة مجتناة من قربه وماء الجمال يترقرق في خده ومحاسن الربيع بين سحره ونحره والقمر فضلة من حسنه والشمس من حملة عرشه ما هو الا خال في خد الظرف وطراز علي الح----سن ووردة في غصن	14	6148493467455802897	750	1408.0	605	866	86.6050796508789	124	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms478	true	-8216754952150207759	0	139	0	720	1567	300	الدهر ونقش علي خاتم الملك وشمس في فلك اللطف هو قمر في التصوير شمس في التاثير منظر يملا العيون ويملك النفوس زرافين اصداغه معاليق القلوب كان صدغه قرط من المسك علي عارض البدر وجهه عرس وصدغه ماتم ووصله جنة وهجره جهنم اصداغه قد اتخذت شكل العقارب وظلمت ظلم الاقارب ان كان- عقرب صدغه تلسع فترياق ريقه ينفع كان شاربه زءبر الخز الاخضر وعذاره طراز المسك والعنبر الاذفر علي الورد الاحمر اذا تكلم تكشف حجاب الزمزد والعقيق عن سمط الدر الانيق قد هم ارقم الشعر علي شاربه --وكاد- فم الحسن يقبله كان العذار ينقش فمن وجهه ويحرق فضة خده طرز الجمال ديباج- وجهه وابان عذاره العذر في حبه لعب الربيع بخده فانبت البنفسج في ورده لما احترقت فضة -------خده احترق سواد القل-ب من حبه المديد كيف لا يخضر شاربه ومياه الحسن تسقيه ولهم في نقيض ذلك في ذم خروج اللحية	478	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms014	false	151513734019220910	158	284	838	1495	1579	300	الدهر ونقش علي خاتم الملك وشمس في فلك اللطف------- في الصدغ والشارب والعذار------------------------------- زرافين اصداغه معاليق القلوب كان صدغه قرط من المسك علي عارض البدر وجهه عرس وصدغه ماتم ووصل- جنة وهجره جهنم اصداغه قد ا-خذت شكل العقارب وظلمت ظلم الاقارب ان كانت عقرب صدغه تلسع مترياق ريقه ينفع كان شاربه زءبر الخز الاخضر وعذاره طراز المسك-------- الاذفر علي الورد الاحمر اذا تكلم تكشف حجاب الزمرد والعقيق عن سمط الدر الانيق قد هم ارقم الشعر علي شاربه قد كادت يد الحسن تغلفه كاد العذار ينقش فص وج-هه ويحرق فضة خده طرز الجمال ديباجة وجهه وابان عذاره العذر في حبه لعب الربيع بخده وانبت البنفسج في ورده لما اح-رقت بالشعر فضة خده احترق سواد القلوب من حبه------- كيف لا يخضر عارضه ومياه الحسن تسقيه وصف------------------- خروج اللحية	14	6148493467455802897	604	1088.5	484	733	82.40109252929688	102	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms486	true	920440810346648949	180	224	949	1187	1574	300	الخالية دار لبست البلي وتعطلت من الحلي دار--------------------------------------------- قد صارت من اهلها خالية بعد ما كانت بهم حالية دار قد انفد البين سكانها واقعد حيطانها شاهد الياس منها ينطق وحبل الرجاء فيها يقصر -كان غفرانها يطوء وخرابها ينشر اركانها قيام وقعود وحيطانها ركع وهجود	486	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms013	false	7267823795087148960	16	67	89	368	1660	300	الخالية دار لبست البلي وتعطلت من الحلي فحالها تصف للعيون الشكوي وتشير الي ذم الدنيا دار قد صارت منهم---- خالي- بعد ما كانت بهم حالية دار قد انهض الدهر سكانها واقعد حيطانها شاهد الياس منها ينطق وحبل الرجاء فيها يقصر وكان عمرانها يطوي وخرابها ينشر اركانها قيام وقعود وحيطانها ركع وسجود	13	6148493467455802897	219	408.5	176	284	77.11267852783203	35	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms490	true	1935332229413327611	177	266	950	1448	1622	300	فيما يتصل بضد ذلك من ذكر اقبال الليل وانتشار الظلمة وطلوع الكواكب اقبلت عساكر الليل وخفقت رايات الظلام وقد ارخي الليل علينا سدوله و---سحب الظلام فينا ذيوله توقد الشفق في ثوب الغسق اق-------------------------------------------بلت وفود النجوم وجاءت مواكب الكواكب تفتحت ازاهير النجوم وتوردت حداءق الجو واذكي الفلك مصابيحه قد طفت النجوم في بحر الدجي و-------------------لبس الظلام جلبابا من القار ليلة ك-------غراب----- الشباب وحدق الحسان وذواءب العذاري ليلة كانها في لباس بني العباس ليلة كانها في لباس الثكالي وكانها من الغبش في مواكب الحبش ل------------------------------------------يلة قد حلك اهابها فكان البحر يهابها	490	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms008	false	6012271203690908033	139	242	805	1389	1720	300	و-ما يتصل بهما في ذ---كر اقبال الليل وانتشار الظلمة وطلوع الكواكب اقبلت عساكر الليل -خفقت رايات الظلام خلع ال-----ليل علينا فروته والبسنا الظلام بردته تف-----قد الشفق في ثوب الغسق قيد الظلام الحاظ العيون وستره الظلام بذيله اقبلت وفود النجوم -جاءت مواكب الكواكب تفتحت ازاهير النجوم نور--ت حداءق الجو -اذكي الفلك مصابيحه--- طفت النجوم في بحر الدجي ذكر الليالي المظلمة لبس الليل- جلبابا من القار ليلة كجناح الغراب وشعر الشباب وحدق الحسان وذواءب العذاري ليلة كانها في لباس بني العباس----- كانها في لباس الثكالي كا-نها من الغبش موك----ب الحبش ليلة يضل بها الغطاط ولا يبصر فيها الوطواط ليلة قد حلك اهابها وكان الفجر يهابها	8	6148493467455802897	423	723.0	342	617	68.55753326416016	60	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms490	true	1935332229413327611	66	176	329	945	1622	300	ليلة من غصص الصدر ونقم الدهر ليلة هم-----وم وغموم----- كما شاء الحسود وساء الودود ل-----------------------------يلة قص جناحها وضل صباحها -----------------ليل ثابت الاطناب طامي الغوارب طامح الامواج وافي الذواءب----------------------------------------------------------------------- ليال ليست لها اسحار وظلمات لا تتخللها انوا-----------------------------------------ر بات بل-----يلة نابغية يراد قوله الطويل فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع يسهد من ليل التمام سليمها لحلي النساء في يديه قعاقع بات في الصيف بليلة شتوية سامرته الهموم وعانقته الغموم واك-------------------------------------تحل السهاد وافترش القتاد فاكتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بملمول السهر وتململ علي فراش الفكر قد اقض مهاده وقلق وساده هموم تفرق بين الجنب والمهاد وتجمع بين العين والسهاد--------------------------------------------------- طرف برعي النجوم مطروف وفراش بشعار الهم محفوت كانه علي النجوم رقيب وللظلام نقيب	490	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms009	false	3907628124850729794	42	208	238	1146	1638	300	ليلة من غصص الصدر ونقم الدهر ليلة كلها غيوم وغموم ليلة كما شاء الحسود وساء الودود ليلة كان اول يوم الحشر اخرها ليلة قص جناحها وضل صباحها ليلة كليل الاعمي ليل ثابت الاطناب طامي الغوارب طامح الامواج وافي الذواءب ليل كان نجومه نجوم الشيب ليل كان نجومه عقلت فلا تسير ولا تدور ولا تغور ليال ليست لها اسحار وظلمات لا تتخللها انوار فيما يذكر من السهر لاعتراض الهموم والفكر بات فلان بليلة نابغية -بات بليل السقيم بات بليل السليم ب-----------------------------------------------------------------------------------------ات في الصيف بليلة شتوية سامرته الهموم وعانقته الغموم قد توسد ذراع الهم وافترش مهاد الغم قد اكتحل السهاد وافترش القتاد -اكتحل بمراود الارق وتقلب علي مراقد القلق جفا اجفانه الكري كانما خلقت عيناه للسهر النجوم شهود سهاده كان النوم قد غضب علي ماقيه اكتحل بملمول السهر وتململ علي فراش الفكر--- اقض مهاده وقلق وساده هموم تفرق بين الجنب والمهاد وتجمع بين العين والسهاد سهر يفتق الجفن ويقذي العين ويءذي القلب ويوحش النفس طرف برعي النجوم مطروف وفراش بشعار الهم محفوف كانه علي النجوم ر-يب وللظلام نقيب	9	6148493467455802897	491	842.0	400	1003	48.95314025878906	73	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms491	true	-5619536084435455117	13	142	80	820	1681	300	الظلام قد انتصفنا عمر الليل واستغرقنا شبابه قد---------------------------------------- شاب راس الليل كاد ينم النسيم بالسحر قد------------------------------------------ انكشف غطاء الليل انهتك ستر الدجي------------------------------------------------------- وشمطت ذواءبه وتقوس ظهره وتهدم عمره قوضت خيام الليل وخلع الافق ثوب الدجي------------------------------------- اعرض الظلام وتولي وتدلي عنقود الثريا طرز------ قميص الليل بغرة الصبح وباح الصب-ح بسره خلع الليل ثيابه وحدر الصبح نقابه-------------------------- لاحت تباشير الصبح وافتر الفجر عن نواجذه وضرب النور في الدجي بعموده------------------------------------------------------------------------- بث الصبح طلاءعه--------------- تبرقع---- الليل بغرة الصبح اطار بازي الصبح- غراب الليل وعزلت نوافج الليل بج-امات الكافور وانهزم جند الظلام عن عسكر النور خلعنا خلعة الظلام ولبسنا رداء الصباح وملا الا-------ذان برق الصباح وسطع الضوء وطلع النور واشرقت الدنيا واضاءت الافاق------------ مالت الجوزاء للغروب وولت مواكب الكواكب وتناثرت عقود النجوم وفر---------------------------ت اسراب النجوم ----من حدق الانام ووهي نطاق الجوزاء وانطفا- قندي-ل الثريا	491	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms010	false	-3680956012842946764	0	191	0	1071	1690	300	ال-ليل قد تن-صفنا عمر الليل واستغرقنا شبابه مضي من الليل صدره وانقضي شطره اكتهل الظلام شاب راس الليل كاد ينم النسيم بالسحر الصبح حمل بين احشاء الدجي تناهي الليل وتصرمه انكشف غطاء الليل انهتك ستر الدجي رفع سجف الظلام رق ثوب الدجي نعي الديل الظلام هرم الليل وشمطت ذواءبه وتقوس ظهره وتصرم عمره قوضت خيام الظلام خلع الافق ثوب الدجي استرد الليل خلعته انتقب الليل بالصبح اعرض الظلام وتولي وتدلي عنقود الثريا طرز الصبح قميص الليل ------------باح الصباح بسره خلع الليل ثيابه وحدر الصبح نقابه اقبال الصبح وانتشار النور لاحت تباشير الصبح -افتر الفجر عن نواجذه -ضرب الصبح في الدجي بعموده تبسم عن نوره فتك الصبح بالليل بشر الديل الصبح سل سيف الصبح في قفا الظلام بث الصبح طلاءعه نشر ثياب النور تبرقع وجه الليل بغرة الصبح اطار بازي النهار غراب الليل -عزلت نوافج المسك بشمامات الكافور وانهزم جند الظلام من عسكر النور خلعنا خلعة الظلام ولبسنا رداء الصبح --ملا الاذان الاذان برق الصباح وسطع الضوء وطلع النور واشرقت الدنيا واضاءت الافاق افول النجوم مالت الجوزاء للغروب -ولت مواكب الكواكب -تناثرت عقود النجوم تعطل الافق من حلي الكواكب تفرقت اسراب النجوم فرت من حدق الانام -وهي نطاق الجوزاء وانطفات قناديل الثريا	10	6148493467455802897	686	1126.0	561	1093	62.763038635253906	92	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms501	true	2568330183156012291	16	96	98	559	1666	300	بدا حاجب الشمس و-----------------------------------لمعت ------في اجنحة الطير وكشفت قناعها ونثرت شعاعها وارتفع سرادقها واضاءت مشارقها وانتشر جناح الضوء في افق الجو طنب شعاع الشمس في الافاق وذهبت اطراف الجد--------------------------------ران اينع النهار وارتفع------------ استوي شباب النهار وعلا رونق الضحي و-------------بلغت الشمس كبد السماء انتعل كل شء ظله وقام قاءم الهاجرة ورمت الشمس بجمرات الظه-ر ---------------------اصفرت غلالة الشمس وصارت كانها الدينار يلمع في قرار الماء ونفضت تبرا علي الاصيل وشدت رحلها للرحيل و------------------------تصوبت الشمس للمغيب وتضيفت للغروب فاذن جنبها ل-لوجوب شاب النهار	501	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms010	false	-3680956012842946764	195	300	1096	1690	1690	300	بدا حاجب الشمس ذر قرن الشمس ارتفع الحجاب عن حاجبها لمعت الشمس في اجنحة الطير -كشفت قناعها ونشرت شعاعها ار-تفع سرادقها واضاءت مشارقها -انتشر جناح الضو -في افق الجو طنب شعاع الشمس في الافاق وذهب- اطراف الجدران افتضضنا عذرة الصباح منوع النهار ايفع النهار وارتفع ترجلت الشمس استوي شباب النهار -علا رو-ق الضحي انتصاف النهار بلغت الشمس كبد السماء انتعل كل شء ظله -قام قاءم الهاجرة -رمت الشمس بجمرات الهجير اصفرار الشمس وغروبها اصفرت غلالة الشمس -صارت كانها الدينار يلمع في قرار الماء -نفضت تبرا علي الاصيل وشدت رحلها للرحيل بقل وجه النهار وطر شاربه تصوبت الشمس للمغيب وتضيفت للغروب واذن جنبها بالوجوب شاب النهار-	10	6148493467455802897	435	729.5	357	606	71.78218078613281	57	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms501	true	2568330183156012291	96	169	559	953	1666	300	واقبل شباب الليل ووقفت الشمس للعيان وشافه الليل لسان النهار الشمس قد اشرقت------ بروجها وجنحت للغروب وشافهت درج الوجوب ------------------------------------الجو في اطمار منهجة من اصاءله وشفوت مورسة من غلاءله استتر وجه الشمس بالنقاب وتوارت بالحجاب----------------------------- كان هذا الامر ---------------------------------------من مطلع الفلق الي مجتمع الغسق فلان يركب في مقدمة الصبح ويرجع في ساقة الشفق ومن حين تفتح الشمس جفنها الي ان تغمض طرفها ومن حين تسكن الطير--- اوكارها الي حين ينزل السراة من اكوارها	501	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms011	false	-2392695877332323464	0	91	0	490	1662	300	واقبل شباب الليل -وقعت الشمس للغيار وشافه الليل لسان النهار ----------شرقت الشمس بروحها -جنحت للغروب وشارفت درح الوجوب الغزالة مصوبة للغروب مءذنة بالمغيب والجو في اطمار مبهجة من اصاءله وشفوف مورسة من غلاءله استتر وجه الشمس بالنقاب وتوارت بالحجاب ذكر ابتداء الليل الي انتهاءه كان ذلك من مفتتح النهار الي مختتمه ومن قرنه الي قدمه من مطلع الفلق الي مج-مع الغسق فلان يركب في مقدمة الصبح ويرجع في ساقة الشمس -من حين تفتح الشمس جفنها الي ان تغ-ض طرفها -من حين تسكن الطير في اوكارها الي ان ت-نزل السراة من اكوارها	11	6148493467455802897	354	605.0	285	507	69.8224868774414	49	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms524	true	4802132911769297471	21	110	102	592	1670	300	التعازي وما يتعلق بمعانيها من ذكر البكاء والجزع وعظم المصاءب خبر عز علي النفوس مسمعه واثر في القلوب موقعه خبر تصطك له المسامع وترتج به الاضالع و---تسقط ل-ه الحبالي وتصحو منه السكاري --------------------------------------------------------------------------------خبر كادت له القلوب تطير والعقول تطيش والنفوس تطيح خبر يخفض البص-ر ويقذيه ويقبض الامل ويقدح فيه الخبر في اثناء الرجاء قد انقطع واصم به الناعي وقد اسمع ناعي الفضاءل قاءم وانف المحاسن راغم خبر احرج الصدر واحل البكاء وحرم الصبر واطار واقع السكون واثار كامن الوجوم وثقلت وطاته علي اجزاء النفس وتادت معرته الي س--ر القلب	524	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms063	false	791975008327603631	119	204	615	1076	1600	300	التعازي وما يليق بها وصف الخبر الهاءل المزعج ----------------خبر عز علي------- مسمعه واثر في القل-ب موقعه خبر تستك له المسامع وترتج له الاضالع خبر تسقط منه الحبالي وتصحو ل-ه السكاري خبر ما تلتقي شفتاي بذكره ولا يثبت بالي بخطره خبر يهد الرواسي ويفلق الحجر القاسي خبر كادت له القلوب تطير والعقول تطيش والنفوس تطيح خبر يخفض الناظر ويقذيه ويقبض الامل ويقدح فيه خ-------------------------------------------------------------------------------------------بر احرج الصدر واحل البكاء وحرم الصبر واطار واقع السكون واثار كامن الوجوم وثقلت وطاته علي اجزاء النفس وتادت معرته الي سواء القلب	63	6148493467455802897	335	591.0	272	577	58.05892562866211	53	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms524	true	4802132911769297471	69	270	370	1491	1670	300	فيه الخبر في اثناء الرجاء قد انقطع واصم به الناعي وقد اسم-------------------ع ناعي الفضاءل قاءم وانف المحاسن راغم خبر احرج الصدر واحل البكاء وحرم الصبر واطار واقع السكون و------------------------------------------------------------------اثار كامن الوجوم وثقلت وطاته علي اجزاء النفس وتادت معر--------------------ته الي سر القلب------------- كتبت والارض واجفة والشمس كاسفة للرزء العظيم والمصاب الجسيم في فلك الملك وركن المجد وقريع الشرق والغرب وما عسي ان يقال في الفلك الاعلي اذا انهار من جوانبه وتهافت علي مناكبه اتي الناعي فندب- المساعي وقامت بواكي المجد وكسفت شمس الفضل وعاد النهار اسود والعيش انكد غرب لموته نجم الفضل وكسدت سوق الادب وقامت نوادب السماحة ووقف فلك الكرم ولطمت عليه المحاسن خدودها وشقت له --المناقب جيوبها وبرودها وقد كانت الرزية بحيث مارت السماء مورا وسارت الجبال سيرا حتي شوهدت الكواكب ظهرا ثم تهافتت شفعا ووترا---------- فارتاعت الامة وانبسطت الظلمة وارتفعت الرحمة واضطربت الملة وقامت نوادب المجد واصبح الناس من القيامة علي وعد ان ال-------------------------------------مجد بعده لجاري الدمع وان الفضل لمنزعج النفس وان الكرم لحرج الصدر وان الملك لواهن الظهر كتابي وانا من الحياة متذمم وبالعيش متبرم بعد-ما ماد الطود الشامخ وزال الجبل الباذخ ونطقت نوادب المجد واقيمت ماتم الفضل نعي فلان فتنكر وجه الدهر وقبضت مهجة ------الفخر فلا قلب الا قد تباين صدعه ولا عين الا وهي ترشح بالدم	524	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms064	false	-357899044871109859	65	297	336	1615	1625	300	فيه الخبر فراينا-- الرجاء قد انقطع واصم به الناعي وقد اسمع نعي ورد فاكمد وفجع ناعي الفضاءل قاءم وانف المحاسن راغم نعي من لا اسميه اكبارا ولا اكنيه اعظاما فحقيق هو بان تخرس نعاة فقده وتحرم رسوم التعازي من بعده نعي الملوك والاجلة وذكر سوء اثار المصاءب فيهم اتي الناعي بانهداد الطود المنيع وزوال الجبل الرفيع قد نعته السماء صاءحة والارض ناءحة كتبت والارض راجفة والشمس كاسفة للرزء العظيم والمصاب الجسيم في فلك الملك وركن المجد وقريع الشرق والغرب -ما عسي ان يقال في الفلك الاعلي اذا انهار من جوانبه وتهافت من- مناكبه اتي الناعي وندبت المساعي وقامت بواكي المجد وكسفت شمس الفضل وعاد النهار اسود والعيش انكد غرب بموته نجم الفضل وكسدت سوق الادب وقامت نوادب السماحة ووقف فلك الكرم ولطمت عليه المحاسن خدودها وشقت عليه المناقب جيوبها ---------قد كانت الرزية بحيث مارت السماء مورا وسارت الجبال سيرا حتي شوهدت الكواكب ظهرا ثم تهافتت شفعا ووترا قبضه الله فارتاعت الامة وانبسطت الظلمة ووقفت-- الرحمة واضطربت الملة وقامت نوادب المجد واصبح الناس من القيامة علي وعد ان المصاب به فت الاعضاد وفتت الاكباد ان المجد بعده لجاري الدمع وان الفضل لم-زعج النفس وان الكرم لحرج الصدر وان الملك لواهي الظهر كتابي وانا من الحياة متذمم وبالعيش متبرم بعد ما هوي الطود الشامخ وزال الجبل الباذخ ونطقت نوادب المجد واقيمت ماتم الفضل نعي فلان فتنكر وجه الدهر وقبضت مهجة العز والفخر فلا قلب الا قد تب-ين صدعه ولا عين الا وهي ترشح بالدم	64	6148493467455802897	975	1767.5	792	1296	75.23148345947266	157	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms524	true	4802132911769297471	271	300	1496	1670	1670	300	كتبت والاحشاء محترقة والاجفان بماءها غرقة والدمع واكف والحزن عاكف مصالب اطلق اسراب الدموع وفرقها واقلق اعشار القلوب واحرقها مصاب فض عقود الدموع وشب النار بين الضلوع مصاب اذاب-	524	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms065	false	3648289878693028606	148	177	832	1005	1700	300	كتبت والاحشاء محترقة والاجفان بماءها غرقة -الدمع واكف والحزن عاكف مصا-ب اطلق اسراب الدموع وفرقها واقلق اعشار القلوب واحرقها مصاب فض عقود الدموع وشب النار بين الضلوع مصاب اذاب	65	6148493467455802897	172	329.0	144	175	98.28571319580078	26	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms525	true	7425245491795301413	1	111	5	624	1658	300	الاحرار فتحلبت سحاءب الدموع الغزار وانسدت مسالك السكون والاستقرار كتبت عن عين تدمع وقلب يجزع ونفس تهلع وقد اذللت مصون العبرة وحجبت وافد الحيرة و--مد الهم الي جسمي يد السقم وجر الدمع علي خدي ذيول الدم لولا ان العين بالدمع------ انطق من كل لسان وقلم لاخبرت عن بعض ما اوهن ظهري واوهي ازري ا-----------------------------ن الفجيعة اذا لم تحارب بجيش من البكاء ولم يخفف من اثقالها ب--------الاشتكاء تضاعف داءها وازدادت اعباءها وع------ز دواءها قد شفيت غليلي بما استذريته من اسراب الدموع المتحيرة وخففت عني بعض البرحاء بما امتريته من اخلافها المتحدرة ان في اسبال العبرة واطلاق الزفرة والاجهاش بالبكاء والنشيج واعلان الصياح والضجيج تنفيسا عن برحاء القلوب وتخفيفا من اثقال الكروب	525	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms065	false	3648289878693028606	181	299	1033	1697	1700	300	الخامدة -تحلبت سحاءب الدموع الغزار وانسدت مسالك السكون والاستقرار كنبت عن عين تدمع وقلب يجزع ونفس تهلع -قد اذلت ح-صون الب-رة وحجبت وافد الحبرة قد مد الهم الي جسمي يد السقم وجر الدمع علي خدي ذيول الدم لولا ان العين بالدمع والدم انطق من كل لسان وقلم لاخبرت عن بعض ما اوهن ظهري واوهي ازري ذكر الاستراحة بالبكاء والجزع ان الفجيعة اذا لم تحارب بجيش من البكاء ولم يخفف من اثقالها بالنشيج والاشتكاء تضاعف داءها وز--ادت اعياءها وعز واعوز دواءها قد شفيت غليلي بما استدررته من اسراب الدموع المتحيرة وخففت عني بعض البرجاء بما امتريته من اخلاقها المتحدرة ان في اسبال العبرة واطلاق الزفرة والاجهاش بالبكاء والنشيج واعلان الصياح والضجيج تنفيسا من برحاء القلوب وتخفيفا من اثقال الكروب	65	6148493467455802897	593	1114.0	484	670	88.50746154785156	91	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms525	true	7425245491795301413	112	292	627	1617	1658	300	اتي الدهر بما هد الاصلاب واطار الالباب من النازلة الهاءلة والفجيعة الفظيعة ------------------------------------------------------------------------------رزء اضعف العزاءم القوية وابكي العيون البكية مصيبة زلزلت الارض وهدمت الكرم المحض و-----سلبت الاجفان كراها والابدان قواها فجيعة لا يداوي كلمها اس ولا يسد ثلمها تناس مصيبة ------------------------تركت العقول مدلهة والنفوس مو--------------لهة رزء هض وهاض واطال الانخزال والانخفاض ولم يرض بان فض الاعضاء حتي افاض الدماء رزء ملا الصدور ارتياعا وقسم الالباب شعاعا وترك الجفون مقروحة والدموع مسفوحة والقوي مهدودة وطرق العزاء مسدودة -رزء نكا القلوب وجرحها واحر الاكباد و-قرحها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما لي يد تخط الا بكلفة ولا نفس -تردد الا ف-ي غصة ولا عين تنظر الا من وراء قذي ولا صدر ينطوي الا علي اذي فالدموع واكفة والقلوب واجفة والهم وارد والانس شارد الكا مل والناس ماتمهم عليه واحد في كل دار رنة وزفير كاني كندة وهي تلهف علي حجر و--الخنساء تبكي علي صخر انا بين عبرة وزفرة وانة وحسرة وت---ململ واضطراب و---اشتعال والتهاب مصيبة اصبحت لغمتها وقيذا ولكربتها اخيذا كتبت وقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ملك الجزع ------عزاءي وحصل ناظري في اسار بكاءي فالقلب دهش والبنان يرتعش وانا من البقاء م-توحش قد-------------------------------------------- انتهي بي الهلع الي حيث لا التاسي مصحب	525	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms066	false	2175365857366862246	4	300	24	1677	1677	300	اتي الدهر بما هد الاصلاب واطار الالباب من النازلة الهاءلة والفجيعة الفظيعة يا لها من حادثة كارثة حسنت لي الغلو في الاعتمام واذكرتني بفقد الاعزة والاعمام رزء اضعف العزاءم القوية وابكي العيون البكية مصيبة زلزلت الارض وهدمت الكرم المحض مصيبة سلبت الاجفان كراها والابدان قواها فجيعة لا يداوي كلمها اس ولا يسد ثلمها تناس مصيبة المت فالمت وثملت فكلمت وتركت --------------النفوس مولهة والعقول مدلهة رزء هض وهاض واطال الانخزال والانخفاض ولم يرض بان فض الاعضاء حتي افاض الدماء رزء ملا الصدور ارتياعا وقسم الالباب شعاعا وترك العقول مجروحة والدموع مسفوحة والقوي مهدودة وطرق العزاء مسدودة ورزء نكا القلوب وجرحها واحر الاكباد واقرحها مصيبة اقرحت الاكباد واوهنت الاعضاد وسودت وجوه المكارم والمعالي واعادت الايام في صور الليالي ذكر الانخزال وكسوف البال والجزع والتوجع والاكتءاب لحادث المصاب كتبت عن اجفان شرقة بالدموع ونيران متقدة بين الاحشاء والضلوع وبنان تود لو بانت قبل ان تخط بذكر نازل الخطة ونفس اشاطت بها بلابل الهموم المشتطة كتبت والنفس في شدة الانخزال والكمد وفقد الاصطبار والجلد علي ما لا يستطاع ذكره فكيف يتحمل ثقله ما لي يد تخط الا بكلفة ولا نفس تتردد الا علي غصة ولا عين تنظر الا من وراء قذي ولا صدر ينطوي الا علي اذي -الدموع واكفة والقلوب واجفة والهم وارد والانس شارد --------والناس ماتمهم عليه واحد اين م-----------------ني كندة تاس----ف علي حجر ام الخنساء تبكي علي صخر كم----- عبرة وزفرة وانة وحسرة وكم تململ واضطراب وكم اشتعال والتهاب مصيبة اصبحت ل---ها وقيذ غمة واخيذ كربة ما ام سبعة ركبوا الجياد وشهروا السيوف الحداد نعوا اليها قتيلا بعد قتيل وعرضوا عليها صريعا بعد صريع باشد مني انخزالا واضعف بالا وادق تقلقلا واكثر تململا ملك الجزع صبري وعزاءي وجعل ناظري في اسار بكاءي فالقلب دهش والبنان مرتعش وانا من البقاء مستوحش كتبت عن قلق يزيد ولا يفتر وجزع يتضاعف ولا يضعف انتهي بن الهلع الي حيث لا التاسي مصحب-	66	6148493467455802897	891	1564.5	725	1706	52.22743225097656	138	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms526	true	6055194833722530265	0	244	0	1318	1627	300	واكتءاب ينقض شروط العزم قد بلغ الحزن---- مبلغا لم ابتذله للنواءب وان جلت وقعا ونالت مني منالا لم يعتد طر--ق المصاءب وان عظمت فجعا كتبت عن اضطراب نفس واضطرام صدر والتهاب قلب وانتهاب صبر ف---------------ما اعظمه مفقودا وما اكرمه ملحودا اني لانوح عليه -نوح المناقب وارثيه مع النجوم الثواقب وابكيه مع ---------المعالي والمحاسن واثني عليه بثناء --------المساعي والماثر ليت يمين الزمان شلت قبل ان فتكت بمهجة الفضل وعين الزمان كفت قبل ان رات مصرع الفخر لقد رزءنا من فلان عالما في شخص وامة في نفس مضي والمحاسن تبكيه والمناقب تعزي فيه العيون لما قرت به------- اسخنها فيه ريب المنون ولما --شرحت به الصدور قبضها بفقده المقدور----------------------------------------------------------- قد ركب علي الاعناق بعد العتاق وعلي الاجياد بعد الجياد وفاح فتيت المسك من ماثره كما---- يفوح العنبر من مجامره كان منزله مالف الاضياف ومانس الاشراف ومنتجع الركب ومقصد الوفد فاستبدل بالانس وحشة وبالغضارة غبرة وبالبياض ظلمة واعتاض من تزاحم المراكب تلادم الماتم ومن ضجيج النداء والصهيل عجيج البكاء والعويل هذي المكارم تبدي شجوها لفقده وتلبس حدادها من بعده وهني المحاسن قد قامت نوادبها مع نوادبه واقترنت مصاءبها بمصاءبه------------------------------------------------------------------ لو قبلت الفد--------ية لوقيته بنفسي وايام عمري علما بان العيش بمثله من اخوان الصفا- يصفو وبظعنه عن الدنيا يكدر ويعفو--------------------------------------------------------------------------------------------------- لو وقي من الموت عزيز قوم لعزته او كبير باولا------ده واسرته او ذو- سلطان باستطالته وقدرته او زعيم دولة بحشده وعدته لكان الماضي احق من وقي واولي من فد------------ي وكنا اقدر ------علي دفع ما حدث----- وذب ما كرث وارهق لكنه الامر المسوي فيه بين من عز جانبه وذل وكثر	526	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms067	false	-6038234599413055147	7	300	40	1606	1606	300	واكتءاب ينقض شروط العزم قد بلغ الحزن مني مبلغا لم ابتذله للنواءب وان جلت وقعا وبلغ م-ني منالا لم يءمله طروق المصاءب وان عظمت فجعا كتبت عن اضطراب نفس واضطرام صدر والتهاب قلب وانتهاب صبر التابين والندبة ما اعظمه مفقودا و---اكرمه ملحودا اني لانوح عليه بنوح المناقب وارثيه مع النجوم الثواقب وابكيه مع المحاسن والمعالي--------- واثني عليه بثناء الماثر والمساعي-------- ليت يمين الدهر- شلت قبل ان فتكت بمهجة الفضل وعين الزمان كفت قبل ان رات مصرع الفخر لقد رزءنا من فلان عالما في شخص وامة في نفس مضي والمحاسن تبكيه ومن--اقب تعزي فيه------- لما قرت به العيون اسخن-ت فيه ----المنون ولما انشرحت به الصدور قبضها لفقده المقدور علي المحاسن من بعده العفاء ولا انبتت الارض ولا جادت السماء قد ركب---- الاعناق بعد العتاق وعلا --اجياد بعد الجياد وفاح فتيت المسك من ماثره كما كان يفوح -------من مجامره كان منزلهم الف الاضياف ومانس الاشراف ومنتجع الركب ومقصد الوفد فاستبدل بالانس وحشة وبالنضارة عبرة وبالضياء ظلمة واعتاض من تزاحم المواكب تلادم الماتم ومن ضجيج النداء والصهيل عجيج البكاء والعويل هذي المكارم تبكي شجوها لفقده وتلبس حدادها من بعده وهذه المحاسن قد قامت نوادبها مع نوادبه واقترنت مصاءبها بمصاءبه ما اقبح العيش من بعده وما انكر العمر مع بعده في ان الفدية لا تغني لو قبلت في فلان الفدية لوقيته بنفسي وايام عمري علما بان العيش بمثله من اخوان الصفاء يصفو وبظعنه عن الدنيا يكدر ويجفو لو امكن افتداءه بانفس الذخاءر واعز الاملاك والممالك لكنا احقاء بارخاص كل علق نفيس وبذل كل ملك كريم لو وقي منه----- عزيز قوم لعزته او كبير اهل بيت بولده واسرته او قوي سلطان باستطالته وقدرته او زعيم دولة بحشده وعدده لكان الماضي ------------اولي من فدي واحق من وقي وكنا اقدر الناس علي دفع ما حدث وطرق وذب ما كرث وارهق لكنه الامر المسوي فيه بين من عز جانبه وذل وكثر-	67	6148493467455802897	1208	2175.0	979	1633	73.97428131103516	196	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms526	true	6055194833722530265	244	300	1318	1627	1627	300	ماله وقل حتي لحق- المفضول بالفاضل والناقص بالكامل ولهم فيما يطابق هذا النحو من وصف الدهر وذم الدنيا هو الدهر -لا يعجب من طوارقه ولا ينكر هجوم بواءقه عطاءه في ضمان الارتجاع وحباءه في قران الانتزاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عرف الزمان لم يستشعر منه الامان و-----تصرف الحوادث بين الموروث والوارث الدهر مشحون بطوارق الغير مشوب صفو ايامه بالكدر-	526	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms068	false	-5836262574988168859	0	89	0	484	1610	300	ماله وقل حتي تاسي المفضول بالفاضل والناقص بالكامل ما يقع من كتب التعازي---- من وصف الدهر----------- هو الدهر فلا تعجب من طوارقه ولا تنكر هجوم بواءقه عطاءه في ضمان الارتجاع وحباءه في قران الانتزاع الدهر ما عرفت وعلي ما خبرت فلا نكر اذا فجع بالذخاءر ولا غرو اذا استاثر بالاخاير هو الدهر وعلاجه الصبر لا تهنا فيه المواهب حتي تتخللها المصاءب ولا تصفو فيه المشارب حتي تكدرها الشواءب من عرف الزمان لم يستشعر منه الامان وتصور تصرف الحوادث بين الموروث والوارث الدهر مشحون بطوارق الغير مشوب صفو ايامه بالكدر	68	6148493467455802897	271	474.5	221	499	54.308616638183594	42	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms527	true	-4742156628702132850	9	104	53	543	1633	300	قد جعل الله الدنيا دار قلعة ومحل نقلة فمن راحل ليومه ومن مءخر لغده وكل متشوف لاجله وجار لامده ما الدنيا الا دار النقلة ولا المقام فيها الا للزحلة ان المرء حقيق اذا طرقه ما يتحيف صبره ويتطرق صدره ان يعود الي علمه بالدنيا كيف نصبت علي النقلة وجنبت طويل المهلة وابتدءت بالنقاد وشفع كونها بالفساد وان الثاوي فيها راحل والايام فيها مراحل موهوب الدنيا مسلوب وان ارجء الي مهل وممنوحها مجذوب وان اخر الي اجل لو خلد من سبق لما وسعت الارض من لحق ولذلك جعلت الد-------نيا دار قلعة ومحل نجعة الطويل سبقنا الي	527	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms068	false	-5836262574988168859	121	216	670	1158	1610	300	قد جعل الله الدنيا دار قلعة ومحل نقلة فمن راحل ليومه ومن مدعو لغده وكل مستوف لاجله وجار لامله ما الدنيا الا دار النقلة وما المقام فيها الا للرحلة ان المرء حقيق اذا طرقه ما يتحيف صبره ويتطرف صدره ان يعود الي علمه بالدنيا كيف نصبت علي النقلة وجنبت طو-ل المهلة وابتدءت للنف-اد وشفع كونها بالفساد وان الثاوي ب-ها راحل والايام فيها مراحل موهوب الدنيا مسلوب وان ارجء الي مهل وممدودها محروب وان اخر الي اجل لو خلد من سبق لما وسعت الارض من لحق ولذلك جعلت الدار الاولي منزل قلعة ومحل نجعة ومجاز------ا الي	68	6148493467455802897	452	850.5	359	497	90.94567108154297	80	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms559	true	-4069180967139960146	153	244	801	1313	1583	300	قد وضعت كثرة التجارب في يده مراة العواقب قد نجدته صرو-ف الدهور وحنكته مصاير الامور قد ارضعته الحنكة بلبانها واذبثه الدربة في ابانها فلان نوازل التجارب حنكته وفوادح الايام عركته هو--------------------------------------------------------------- عارف------------------- بتصاريف الايام اخذ -برهان التجارب نافذ في مجال التحصيل والتمييز قد صحب الايام وتولي النقض والابرام هو ابن الدهر حنكة وتجريبا وعودا علي الدهر صليبا قد ادبه الليل والنهار ودارت علي راسه الادوار واختلفت به الاطوار له -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------همة علا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جناحها الي عنان النجم وامتد صباحها من شرق الي غرب لا يتعاظمه ا-شراف الامر اذا اخطره بفكره و---انتساف الصخر اذا	559	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms037	false	4195811964209072769	136	300	721	1631	1631	300	قد وضعت كثرة التجارب في يده مراة العواقب قد نجدته مصارف الدهور وحنكته مصاءر الامور قد ارضعته الحنكة بابانها وادبته الدربة في ابانها فلان ب-ازل التجارب حنكته والا------يام عركته لا تكاد الايام تريه من افعاله عجيبا او تسمعه من احواله غريبا فلان عارف بتدبير الزمان عالم بتصاريف الايام اخذ ببرهان التبريز نافذ في مجا- التحصيل والتمييز قد صحب الايام وتولي النقض والابرام هو ابن الدهر حنكة وتجريبا وعودا علي الغمز صليبا قد ادبه الليل والنهار ودارت علي راسه الادوار واختلفت به الاطوار قد ارتضع افاويق الزمان وحلب اخلاف الليالي والايام قد ركب ظهري البر والبحر ولقي وفدي الخير والشر وصافح صفحتي النفع والضر وبلا طعمي الحلو والمر ورضع ضرعي العرف والنكر وضرب ابطي العسر واليسر في الهمة العالية له همة علي هامة النجم فلان رفيع مناط الهمة فسيح مجال الفضل له همة تعزل السماك الاعزل سموا وتجر ذيلها علي المجرة علوا همة حلق جناحها الي عنان النجم وامتد صباحها من شرق الي غرب لا يتعاظمه انتزاف البحر اذا اخطره بفكره ولا انتساف الصخر اذا-	37	6148493467455802897	477	864.0	388	919	51.90424346923828	72	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms559	true	-4069180967139960146	244	300	1313	1583	1583	300	القاه في وهمه همته ابعد من مناط الفرقد واعلي من منكب الجوزاء -اوسع من الارض- ذات العرض هو--------------------------------- حي القلب منشرح الصدر ذكي الذهن شجاع الطبع ليس بالنءوم ولا السءوم فذ فرد واسد ورد وكان له في كل جارحة قلبا كان قلبه عين وكان جسمه سمع شهاب مقدم وقدح مقوم وهو شهم مشدود النطاق قاءم علي-	559	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms038	false	-4912233885219171363	0	58	0	296	1578	300	القاه في وهمه همته ابعد من مناط الفرقد واعلي من منكب الجوزاء واوسع من الارضن ذات العرض الشهامة والنفاذ والجد والجلادة فلان حي القلب منشرح الصدر ذكي الذهن سجاح الطبع ليس بالنءوم ولا السءوم فذ فرد واسد ورد -كان له في كل جارحة قلبا كان قلبه عين وكان حس-ه سمع شهاب مقدم وقدح مقو--------م مشدود النطاق قاءم علي	38	6148493467455802897	255	457.0	202	306	83.33333587646484	46	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms560	true	4078604103117192687	1	28	4	147	1565	300	قد جد واجتهد وحشر وحشد شمر عن ساق الجد ما ا--------------طاق قد ركب الصعب والذلول وتجشم الحز-ن والسهول وقطع البر والبحر واعمل السيف والرمح واسرج الدهم والشهب	560	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms038	false	-4912233885219171363	68	98	343	501	1578	300	قد جد واجتهد وحشر وحشد شمر عن ساق الجد ما اطاق وشد له النطاق قد ركب الصعب والذلول وتجشم الحزون والسهول وقطع البر والبحر واعمل السيف والرمح واسرج الدهم والشهب	38	6148493467455802897	143	278.0	116	158	90.50633239746094	25	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms560	true	4078604103117192687	29	84	150	440	1565	300	مولود في طالع الكمال وهو جملة الجمال قد اصبح عين المكارم وزين المحافل هو فر--------------------د دهره وشمس عصره وزبن- مصره وهو- علم الفضل وواسطة عقد-- الدهر ونادرة الفلك ونكتة الدنيا وغرة العصر قد بايعته يد المجد ومالت ب-ه الشوري الي النصر ف--------------------------------------------------------------------لان يزيد عليهم زيادة الشمس علي البدر والبحر علي القطر هو راءش نبلهم ونبعة	560	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms038	false	-4912233885219171363	232	300	1197	1578	1578	300	مولود في طالع الكمال وهو جملة الجمال قد اصبح عين الكمال وصبح ا-لمحافل وزين المحاضر والمجالس فريد دهره وشمس عصره وزينة مصره فلان علم الفضل وواسطة قلادة الدهر ونادرة الفلك ونكتة الدنيا وغرة العصر قد بايعته يد المجد ومالت فيه الشوري الي النص كيف يذم زمان هو عينه البصيرة ولمعته الثاقبة المنيرة التفضيل والترجيع فلان يزيد عليهم زيادة الشمس علي البدر والبحر علي القصر هو راءش نبلهم وبقية-	38	6148493467455802897	258	449.5	208	383	67.36292266845703	42	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms560	true	4078604103117192687	84	300	440	1565	1565	300	فضلهم وجمة وردهم وواسطة عقدهم هو صدرهم وبدرهم ومن عليه يدور امرهم ينيف عليهم انافة صفحة الشمس علي كرة الارض كانهم فلك هو قطبه وجسد هو قلبه ومملوك هو ربه هو مشهور بسيادتهم وواسطة قلادتهم -------------------------------------------------------------------------------------------موضعه من اهل الفضل موضع الواسطة من العقد وليلة التم من الشهر---- بل ليلة القدر الي مطلع الفجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افضل وانعم واسدي في الاحسان والحم واسرج في الاكرام والجم قسم--- من انعامه ما يسع امما وتلقي السعادة امما--------------------------------------------------------------------------- اعطاه عنان الاهتمام حتي استولي علي قصب المرام رد عنه الدهر احص الجناح وملكه مقادة النجاح اولاه من معهود البر ومالوفه وقصرت الاعداء عن مءاته والوفه اولاه اسعافا سمحا وعطاء سحا ومننا صفوا وع-----فوا افاض عليه شعاب البر ومسايله وجمع له شعوب الجميل وقباءله وهطلت عليه سحاءب عنايته ورفرفت حوله اجنحة رعايته قد فكه بكرمه من قيد السءال ومعرة الاختلال راشه بعد-ما حضه الفقر وارضاه وقد اسخطه الدهر ملا العي-------------ون وسهر دوننا لتحقيق الظنون قد شمت من كرمه اكرم سحاب وحصلت من انعامه في اخصب جناب قد سد ثلمة حالي وادر حلوبة امالي---------------- ما اخلو من طل احسانه ووابله وغابر انعامه وقابله قد استمطرت منه بنوء غزير وسريت---- في ضوء قمر مني-------------------------------------------------------------------------ر قد كرعت من بره في مشار-ع تغزر ولا تنزر ورفلت من طوله في ملابس تطول ولا تقصر اقامته- في ظل ظليل وفضل جزيل وريح بليل ونسيم عليل وماء روي ومعاد وطي وكن-	560	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms039	false	-4321166856644577034	0	294	0	1543	1570	300	فضلهم وجمة وردهم وواسطة عقدهم هو صدرهم وبدرهم ومن عليه يدور امرهم ينيف عليهم انافة صفحة الشمس علي كرة الارض كانهم فلك هو قطبه وجسد هو قلبه ومملوك هو ربه هو مشهور بسيادتهم وواسطة قلادتهم هو بيت القصيدة واول الجريدة وعين الكتيبة وواسطة القلادة وانسان الحدقة ودرة التاج ونقش الفص موضعه من اهل الفضل موضع الواسطة من العقد وليل- التم من الشهر كلا بل ليلة القدر الي مطلع الفجر ما يليق ببعض هذه المداءح من حكاية افعال المحسنين وحسن اثار المنعمين والالفاظ التي تقع في الشكر ونشر البر ذكر الافضال والانعام والاحسان والاصطناع افضل وانعم واسدي في الاحسان والحم واسرج في الاكرام والجم قسم له من احسانه ما يسع امما ويلقي السعادة امما اهدي اليه من كراءم البر ما لا يساق مهوره الا من كراءم النفوس ومخايل الصدور اعطاه عنان الاهتمام حتي استولي علي قصب المرام رد عنه الدهر احص الجناح وملكه مقادة النجاح اولاه من معهود البر ومالوفه ما يربي علي مءي------ه والوفه اولاه اسعافا سمحا وعطاء سحا ومننا صفوا وعفوا عفوا افاض عليه شعاب البر ومساليه وجمع له شعوب الجميل وقباءله -هطلت عليه سحاءب عنايته ورفرفت حوله اجنحة رعايته قد فكه بكرمه من قيد السءال ومعرة الاختلال راشه بعد ما حصه الفقر وارضاه وقد اسخطه الدهر وربما نمنا املاء الجفون وسهر دوننا لتحقيق الظنون قد شمت من كرمه اصدق سحاب وحصلت من انعامه في اخصب جناب قد سد ثلمة حالي وادر حلوبة -مالي حسن اثار المنعم ما اخلو من طل احسانه ووابله وعا-م انعامه وقابله قد استمطرت---- بنوء غزير وسريت منه في ضو- قمر منير لم يرض باول السقيا حتي اتي الانسكاب بعد القطر وطلعت الشمس في اعقاب الفجر قد كرعت من بره في مشاريع تغزر ولا تنزر ورفلت من طوله في ملابس تطول ولا تقصر انا منه في ظل ظليل وفضل جزيل وريح بليل ونسيم عليل وماء روي ومهاد وطي وكن	39	6148493467455802897	1071	1970.5	861	1558	68.74197387695312	186	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms561	true	1053977006214588776	6	288	28	1560	1622	300	ظله كما ياوي الطير المذعور الي الحرم واواجه منه وجه المجد وصورة الكرم انا من انعامه بين خير مستفيض وجاه عريض ونعم بيض قد استظهرت علي جور الايام بعدل -واستترت من دهري بظله----- ما اردد فيه طرفي واع-ده من خالص ملكي مكتسب الي عطاءه او مكتسب بجميل اراءه مسافة بصري تبعد ان سافرت---- في مواهبه وركاءب فكري تطلح ان انضيتها في استقراء صناءعه نعمته نع------------------------------------------مة عمت -الامم وسبقت النعم وكشفت الهموم ورفعت الهمم نعمه قد سطع صباحها مستنيرا وطنب شعاعها مستطيرا قد عرفتني نعمه حتي استنفدت شكر لساني ويدي واتعبت ظهري و-ملات صدري نعمه عندي مشرفة الجو مغرقة النوء مونقة الضوء تتابعت نعمه تتابع القطر علي------ القفر وترادفت مننه ترادف الغني الي ذوي الفقر نعمه اشرقت بها ار-ضي ومطر بها روضي ووري لها زندي وعلا معها جدي واتاني الزمان يعتذر من اساءته--- وجاءني الدهر ينتظر امري نعمه انعمت البال وسرت النفس والحال نعم- تعم عموم المطر وتزيد عليه بافراد النفع عن الضرر نعم تضعف الخواطر عن التماسها وتصغر القراءح عن اقتراحها له اياد ------------------------------------------------------------------------قد عمت الافاق ووسمت الاعناق واياد قد حبست عليك الشكر واستعبدت لك الحر منن توالت توالي القطر واتسعت سعة البر والبحر واثقلت كاهل ا-------لحر عندي قلادة منتظمة من مننه قد جعلتها وقفا علي نحور الايام وجلوتها علي ابصار الانام اياد يقصر عن حقوقها جهد القول وتزهر في-ها سواطع الانعام والطول اياديه اطواق في اجياد الاحرار وافلاك تدور علي ذوي الاخطار له منن تضعف عن تحملها عواتق الاطواد ويتضاعف حملها علي السبع الشداد لو تحمل الثقلان ثقل هذا الامتنان لاثقل كواهلهم واضعف عواتقهم اياد يفرض لها الشكر---- ويحتم ومنن يبتدا بها الذكر---- ويختم اياد تثقل الكاهل ومنن تتعب الانامل منن تضعف منن الشكر وينشر معها قوي النشر منن هي احسن اثرا من الغيث في ازاهير الربيع واحلي موقعا من الامن	561	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms040	false	44478366111063397	0	300	0	1628	1628	300	ظله كما ياوي الصيد ال--------ي الحرم واواجه منه وجه المجد وصورة الكرم انا من انعامه بين خير مستفيض وجاه عريض ونعم بيض قد استظهرت علي جور الايام بعدله واستترت من دهري بظله جميع ما اردد فيه طرفي واعدده من خا-ص ملكي منتسب الي عطاءه او مكتسب بجميل راي-ه مسافة بصري تبعد ان سافرت بها في مواهبه وركاءب فكري تطلح ان انضيتها في استقراء صناءعه جمالي مقرون بجماله وحالي قطعة من حاله وصف النعم نعمة عممت الامم وسبقت النعم وكشفت الهموم ورفعت الهمم نعمة قد سطع صباحها مستنيرا وطنب شعاعها مستطيرا قد غرقتني نعمه حتي استنفدت شكر لساني ويدي واثقلت ظهري وتملات صدري نعمة عندي مشرقة الجو مغدقة النو نير--ة الضوء تتابعت نعمه تتابع القطر علي البلد القفر وترادفت مننه ترادف الغني الي ذ-ي الفقر نعمة اشرقت لها اراضي ومطر بها روضي ووري بها زندي وعلا معها جدي واتاني الزمان يعتذر من اساءته بي وجاءني الدهر ينتظر امري نعمة انعمت البال وقوت النفس والحال نعمة تعم عموم المطر وتزيد عليه -افراد النفع و--الضرر نعم تضعف الخواطر عن التماحها وتصغر القراءح عن اقتر-حها وصف الايادي والمنن له مع كل صباح يد كالصباح او اشد وضوحا وكالنهار او اصدق ظهورا قد عمت الافاق ووسمت الاعناق -اياد قد حبست الش-----كر واستعبدت لك الحر منن توالت توالي القطر واتسعت سعة ------البحر واثقلت كاهل العبد والحر عندي قلادة منتظمة-------- قد جعلتها وقفا علي نحور الايام وجلوتها علي ابصار الانام اياد يقصر عن عفو-ها جهد القول وتزهر بينها سواطه الانعام والطول اياديه اطواق في اجياد الاحرار وافلاك تدور علي ذوي الاخطار--- منن تضعف لحمل---ها عواتق الاطواد ويتضاعف حملها علي السبع الشداد لو تحمل الثقلان ثقل هذا الامتنان لاثقل كواهلهم واضعف عواتقهم اياد يفرض---- الشكر لها ويحتم ويفتح--------- الذكر بها ويختم اياد تثقل الكاهل ومنن تتعب الانامل منن تضعف متن الشكر وتنشر معها قوي البشر منن هي احسن اثرا من الغيث في ازاهير الربيع واحلي موقعا من الامن-	40	6148493467455802897	1412	2588.5	1147	1686	83.74851989746094	219	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms562	true	-4744980936639804069	102	268	533	1442	1608	300	بها ار-ضي ومطر بها روضي ووري لها زندي وعلا معها جدي واتاني الزمان يعتذر من اساءته--- وجاءني الدهر ينتظر امري نعمه انعمت البال وسرت النفس والحال نعم- تعم عموم المطر وتزيد عليه بافراد النفع عن الضرر نعم تضعف الخواطر عن التماسها وتصغر القراءح عن اقتراحها له اياد------------------------------------------------------------------------ قد عمت الافاق ووسمت الاعناق واياد قد حبست عليك الشكر واستعبدت لك الحر منن توالت توالي القطر واتسعت سعة البر والبحر واثقلت كاهل ا-------لحر عندي قلادة منتظمة من مننه قد جعلتها وقفا علي نحور الايام وجلوتها علي ابصار الانام اياد يقصر عن حقوقها جهد القول وتزهر في-ها سواطع الانعام والطول اياديه اطواق في اجياد الاحرار وافلاك تدور علي ذوي الاخطار له منن تضعف عن تحملها عواتق الاطواد ويتضاعف حملها علي السبع الشداد لو تحمل الثقلان ثقل هذا الامتنان لاثقل كواهلهم واضعف عواتقهم اياد يفرض لها الشكر---- ويحتم ومنن يبتدا بها الذكر---- ويختم اياد تثقل الكاهل ومنن تتعب الانامل منن تضعف منن الشكر وينشر معها قوي النشر منن هي احسن اثرا من الغيث في ازاهير الربيع واحلي موقعا من الامن	562	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms040	false	44478366111063397	126	300	671	1628	1628	300	لها اراضي ومطر بها روضي ووري بها زندي وعلا معها جدي واتاني الزمان يعتذر من اساءته بي وجاءني الدهر ينتظر امري نعمة انعمت البال وقوت النفس والحال نعمة تعم عموم المطر وتزيد عليه -افراد النفع و--الضرر نعم تضعف الخواطر عن التماحها وتصغر القراءح عن اقتر-حها وصف الايادي والمنن له مع كل صباح يد كالصباح او اشد وضوحا وكالنهار او اصدق ظهورا قد عمت الافاق ووسمت الاعناق -اياد قد حبست الش-----كر واستعبدت لك الحر منن توالت توالي القطر واتسعت سعة ------البحر واثقلت كاهل العبد والحر عندي قلادة منتظمة-------- قد جعلتها وقفا علي نحور الايام وجلوتها علي ابصار الانام اياد يقصر عن عفو-ها جهد القول وتزهر بينها سواطه الانعام والطول اياديه اطواق في اجياد الاحرار وافلاك تدور علي ذوي الاخطار--- منن تضعف لحمل---ها عواتق الاطواد ويتضاعف حملها علي السبع الشداد لو تحمل الثقلان ثقل هذا الامتنان لاثقل كواهلهم واضعف عواتقهم اياد يفرض---- الشكر لها ويحتم ويفتح--------- الذكر بها ويختم اياد تثقل الكاهل ومنن تتعب الانامل منن تضعف متن الشكر وتنشر معها قوي البشر منن هي احسن اثرا من الغيث في ازاهير الربيع واحلي موقعا من الامن-	40	6148493467455802897	833	1517.0	679	1002	83.13373565673828	130	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms562	true	-4744980936639804069	0	101	0	525	1608	300	احصاء السحا-ب وقطرها اياد لا تحصي او ت-حصي محاسن النجوم ومنن لا تحصر او تحصر اقطار-- الغ---------------------------------يوم ا-------ياد كعدد الرمل والنمل اعيت علي العد ولم تقف عند حد زادت اياديه حتي كادت تجهد الاع-داد وتسبق الاعداد اياديه عندي اغزر من قطر المطر وعوارفه لدي اسرع من رجع البصر رفعتني ---------------من قعر التراب الي سمك السحاب استنبطه م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحضيض الاوهد الي السناء الامجد وقد نبهه عن خمول واجري الماء في عوده بعد ذبول ورقاه الي ذروة من المجد بعد نزول فضاءل تزل اقدام النجوم لو وطءتها وتقصر همم الافلاك لو طلبتها ثبت قدمه في المحل المنيف ومكنه من جوامع التشريف جذب بضبعه	562	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms041	false	3813671256328631703	21	150	111	803	1632	300	احصاء السحاءب وقطرها اياد لا تحصي حتي تحصي محاسن النجوم ومنن لا تحصر او تحصر -قطارات الغيوم وذلك معوز عمر النسور باق الي يوم النشور اياد كعدد الرمل والنمل اعيت علي العد ولم تقف علي حد زادت اياديه حتي كادت تجهد الاعتداد وتسبق الاعداد اياديه عندي اغزر من قطر المطر وعوارفه---- اسرع من لمح البصر التشريف والتنويه رفعه من قعر التراب الي سمك السحاب استنبطه من حضيض الذلة وانهضه من محط الدناءة والضعة جذب بضبعه من اخس مطارح الاتباع واخفض منازل الرعاع الي اعلي المنازل وارفع المراتب استنبطه من الحضيض الاوهد الي البناء الامجد -قد نبهه عن خمول واخري الماء في عوده بعد ذبول -رقاه الي ذروة--- المجد--------------- تزل اقدام النجوم لو وطءتها وتقصر همم الافلاك ان طلبتها ثبت قدمه في المحل المنيف ومكنه من جوامع التشريف جذب بضبعه	41	6148493467455802897	481	870.5	387	717	67.08507537841797	79	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms563	true	3902559603457301486	0	87	0	456	1644	300	والنمل اعيت علي العد ولم تقف عند حد زادت اياديه حتي كادت تجهد الاع-داد وتسبق الاعداد اياديه عندي اغزر من قطر المطر وعوارفه لدي اسرع من رجع البصر رفعتني ---------------من قعر التراب الي سمك السحاب استنبطه م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحضيض الاوهد الي السناء الامجد وقد نبهه عن خمول واجري الماء في عوده بعد ذبول ورقاه الي ذروة من المجد بعد نزول فضاءل تزل اقدام النجوم لو وطءتها وتقصر همم الافلاك لو طلبتها ثبت قدمه في المحل المنيف ومكنه من جوامع التشريف جذب بضبعه من المسقط المنحط الي المرفع المشتط	563	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms041	false	3813671256328631703	49	156	258	838	1632	300	والنمل اعيت علي العد ولم تقف علي حد زادت اياديه حتي كادت تجهد الاعتداد وتسبق الاعداد اياديه عندي اغزر من قطر المطر وعوارفه---- اسرع من لمح البصر التشريف والتنويه رفعه من قعر التراب الي سمك السحاب استنبطه من حضيض الذلة وانهضه من محط الدناءة والضعة جذب بضبعه من اخس مطارح الاتباع واخفض منازل الرعاع الي اعلي المنازل وارفع المراتب استنبطه من الحضيض الاوهد الي البناء الامجد -قد نبهه عن خمول واخري الماء في عوده بعد ذبول -رقاه الي ذروة--- المجد--------------- تزل اقدام النجوم لو وطءتها وتقصر همم الافلاك ان طلبتها ثبت قدمه في المحل المنيف ومكنه من جوامع التشريف جذب بضبعه من المسقط المنحط الي المرفع المشتط	41	6148493467455802897	417	770.0	336	604	69.03973388671875	71	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms563	true	3902559603457301486	89	174	464	910	1644	300	ادعية من صدور الكتب تليق بهذه الاثنية والممادح-- اطال الله له البقاء كطول يده بالعطاء ومد له في العمر كامتداد ظله علي الحر وادام ل-----ه المواهب كما افاض به الرغاءب وحرس لديه الفضاءل كما عوذ به الشماء----ل تولي الله عني مكافاته واعان علي الخير نيته وفعله واصحب بقاءه عزا يبسط يديه لاولياءه ع-لي اعداءه وكلاءة تذب عن وداءع مننه عنده وزاد في نعمه وان عظمت وبلغه اماله وان انفسحت ولا زال الفضل ياوي منه الي ركن منيع وجناب مريع لا زالت الالسن عليه بالثناء ناطقة	563	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms042	false	-395238987299241830	216	300	1208	1643	1643	300	ادعية-------------- تليق بهذه الاحوال بهذا الباب اطال الله له البقاء كطول يده بالعطاء ومد له في العمر كامتداد ظله علي الحر -ادام الله له المواهب كما افاض به الرغاءب وحرس لديه الفواضل كما عوذ به البر الشامل تولي الله عني مكافاته واعان علي الخير نيات-----ه واصحب بقاءه عزا يبسط يديه لاولياءه وعلي اعداءه وكلاه- تذب عن وداءع مننه عنده وزاد في نعمه وان عظمت وبلغه اماله وان انفسحت لا- زال الفضل ياوي منه الي ركن منيع وجناب مريع لا زالت الالسن عليه بالثناء ناطقة-	42	6148493467455802897	399	726.5	319	458	87.11790466308594	71	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms563	true	3902559603457301486	174	299	910	1638	1644	300	والقلوب علي مودته متطابقة والشهادات له بالفضل متناسقة لا زال يعطف علي الصادر والوارد عطف الام والوالد ابقاه الله للجميل يعلي معالمه ويحمي مكارمه ويعمر مدارجه ويثمر نتاءجه ادام الله ايامه التي هي ايام الفضاءل ومواقيتها وازمان الماثر وتواريخها ادامه الله للمو---اهب سامية الذواءب موفية علي منية الراجي وبغية الطالب ابقاه الله للعطاء يفضه بين خدمه والجمال يفيضه علي انشاء نعمه والله يتابع له ايام العلاء والغبطة والنماء والبسطة ليرتع انواع الخدم في رياض فواضله ويكرع اصناف الحشم في حياض مواهبه والله يبقيه طويل الذراع مديد الباع مليا بالاتصال والاصطناع جزاه الله عن نعمة هياها بعد ان اسبغها وعارفة ملاها بعد ان سوغها افضل ما جازي به مبتدء احسان ومجير انسان لا زال مكانه مصانا للكرم معانا للنعم لا تريمه المواهب ولا ترومه النواءب بسطت ----	563	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms043	false	6910305370834334073	0	125	0	721	1618	300	والقلوب علي مودته متطابقة والشهادات له بالفضل متناسقة لا زال يعطف علي الصادر والوارد عطف الهم والوالد ابقاه الله للجميل يعلي معالمه ويحيي مكارمه ويعمر مدارجه ويثمر نتاءجه ادام الله ايامه التي هي ايام الفضاءل ومواقيتها وازمان الماثر وتواريخها ادام- الله له المواهب سامية الذواءب موفية علي منية الراجي وبغية الطالب ابقاه الله للعطاء يفضه بين خدمه والجمال يفيضه علي انشاء نعمه والله يتابع له ايام العلاء والغبطة والنماء والبسطة لترتع انواع الخدم في رياض مواهبه وتكرع اصناف الحشم في حياض فواضله والله يبقيه طويل الذراع مديد الباع مليا بالافضال والاصطناع جزاه الله عن نعمه هناها بعد ان اسبغها وعارفة ملاها بعد ان سوغها افضل ما ج-زي به مبتدي احسان ومحيي انسان لا زال مكانه------------ معانا للنعم لا تريمه المواهب ولا ترومه النواءب بسط الله	43	6148493467455802897	692	1342.5	570	735	94.149658203125	108	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms564	true	6384558755407954459	0	24	0	136	1588	300	يده وقرن بالسعادة جده وجعل خير يوميه غده ولا زالت الايام والليالي مطاياه ف-ي امانيه واماله وايامه وصرف----- صروف الغير عن اصابة اقباله وكماله	564	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms043	false	6910305370834334073	126	150	729	864	1618	300	يده وقرن بالسعادة جده وجعل خير يوميه غده ولا زالت الايام والليالي مطاياه الي امانيه وامال-------ه وصرف الله صروف الغير عن اصابة اقباله وكماله	43	6148493467455802897	128	237.0	105	142	90.1408462524414	20	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms568	true	-3115341273197806274	238	300	1236	1536	1536	300	هو شوري بين امراض اربعة صداع لا يخف وحمي لا تغب------------- وزكام لا يجف وسعال لا يكف علة هو في اسرها معتقل وبقيدها مكبل امراض تلونت علي واساءت بي والي فانا --------اشكر الله تعالي اذ جعلها عظة وتذكيرا ولم يبق منها---- الان الا يسيرا احسب ان الامراض قد اقسمت علي ان تجعل اعضاءي مراتعها والت علي ان تصير جوارحي مرابعها علل لا-	568	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms050	false	-8788543497441767438	5	67	28	335	1549	300	هو شوري بين امراض اربعة -------------حمي لا تغب وصداع لا يخف وزكام يكد--- وسعال لا يكف علة هو في اسرها معتقل وبقيدها مكبل امراض توالت علي واساءت بي والي فانا اشكوها واشكر الله تعالي اذ جعلها عظة وتذكيرا ولم يبق منها حتي الان الا يسيرا احسب--- الامراض قد اقسمت علي ان تجعل اعضاءي مرابعها والت علي ان تصير جوارحي مراتعها علل لا	50	6148493467455802897	273	492.5	217	326	83.7423324584961	48	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms569	true	-2348180552200089302	0	219	0	1135	1552	300	يصدر منها ات الا لتكدير ورد ولا يعزل منها وال الا بولي عهد قد كرت تلك العلة فعادت عللا وسقتني بعد نهل عللا علل---------------------------------------------------------- برته بري الاخلة ونقصته نقص الاهلة وتركته حرضا واوسعته مرضا وغادرته والخيال اكثف من- جثة والطيف اوفر منه--------------------------- قوة عرض له من المرض ما صار معه القنوط يغاديه ويراوحه والياس يخاطبه ويصافحه قد ورد من سوء الظن اوخم المناهل وبات من حسن الرجاء علي مراحل طالعت الكرم يترجح نجمه بين الاضاءة والافول و-تمثل شمسه بين الاشراق والغروب اصبح فلان لا ي-قل راسه ولا يحور ظله ويد المنية تقرع بابه ما هو للعلة الا عرض ولسهام المنية الا غرض شاهدت نفسي وهي تخرج ولقيت روحي وهي تعرج وعرفت كيف تكون السكرة وكيف تقع الغمرة وكيف طعم البعد والفراق وكيف تلتف الساق بالساق--------------------- مرض -لحقتني روعته وملكتني لوعته وجدت في نفسي الما اوحشه-------- انسه وانسه اوحشه بلغني من شكايته ما اوحش جناب الانس واراني الظلمة في مطلع الشمس قد بلغني ما عرض لك من المرض والم بك من الالم فتحامل علي سوداء صدري واقذي سواد طرفي وقد استنفد القلق لعلتك ما اعده الصبر من ذخيرة واضعف ما قواه العزم- من بصيرة قلبي يتقلب علي حد السيف الي ان اعرف انكشاف العارض وزياله واتحقق انحساره وانتقاله انهي الي من الخبر العارض حسم الله مادته وقصر مدته ما اراني الافق مظلما و-----العيش مبهما فقر في تهوين العلة----- بحسن الرجاء	569	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms050	false	-8788543497441767438	67	298	335	1544	1549	300	يصدر منها ات الا لتكرير ورد ولا يعزل فيها وال الا بولي عهد قد كرت تلك العلة فعادت عللا وسقاني بعد نهل عللا حليف علة اقعدتني عن الحركة والزمتني من المنزل عرصة العجزة علة برته بري الاخلة ونقصته نقص الاهلة -تركته حرضا واوسعته مرضا وغادرته والخيال اكثف منه جثة والطيف اوفر---- قوة اشتداد العلة وسوء الظن بها عرض له من المرض ما صار ل-ه القنوط يغاديه ويراوحه والياس يخاطبه ويصافحه ---ورد من سوء الظن اوخم المناهل وبات من حسن الرجاء علي مراحل طالعت الكرم يترجح نجمه بين الاضاءة والافول وتتمثل شمسه بين الاشراق والغروب اصبح فلان لا ينقل راسه ولا يج-ر ظله ويد المنية تقرع بابه ما هو الا ح------رض ولسه-م المنية---- غرض شاهدت نفسي وهي تخرج ولقيت روحي وهي تعرج وعرفت كيف تكون السكرة وكيف تقع الغمرة وكيف طعم البعد والفراق وكيف يلتف الساق بالساق الانزعاج لعارض العلة مرض فلحقتني روعة- وملكتني لوعة- وجدت في نفسي الما مما مسه وتخون انس------------ه بلغني من شكا-ته ما اوحش جناب الانس واراني الظلمة في مطلع الشمس بلغ---ني ما عرض له من المرض والم به من الالم وتحامل علي سو-اء صدري واقذي سواد طرفي -قد استنفذ القلق لعلتك ما اعده الصبر من ذخيرة واضعف ما قواه العزاء من بصيرة ا-----تقلب علي حد السيف الي ان اعرف انكشاف العارض وزواله واتحقق انحساره وانتقاله انهي الي من --خبر العارض حسم الله مادته وقصر مدته ما اراني الافق مظلما وطريق العيش مبهما------- تهوين امر العارض بحسن الرجاء	50	6148493467455802897	1043	1890.0	835	1264	82.51582336425781	174	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms569	true	-2348180552200089302	225	300	1186	1552	1552	300	ان الذي -بلغني من ضعفه قد اضعف المنة وان لم يضعف الظن بالله والثقة قد استشف العافية من----- ثوب رقيق---------------------------------------------------------- ما اكثر ما راينا هذه العلل حلت ثم تجلت وتوالت ثم تولت---------------------- خبرني فلان بعلتك فاشركني فيها الما وقلقا فلا اعل الله لك جسما ولا حالا ف---------------------------ليست نكاية الشغل في قلبي باقل من نكاية الشكاية في جسمك ولا استيلاء القلق علي نفسي بايسر من اعتراض السق-م لبدنك ومن ذا الذي يصح جسمه اذا تالمت احدي-	569	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms051	false	-1320661388678000765	8	105	40	519	1566	300	ان الذي يبلغني من ضعفه قد اضعف المنة وان لم يضعف الظن بالله والثقة قد استشف العافية من وراء ثوب رقيق وبات منها علي وعد قريب ربما يشفي من اشفي وحسبنا الله وكفي ما اكثر ما راينا هذه العلل جلت ثم -جلت وتوالت ثم تولت ذكر المشاركة في العلة خبرني فلان بعلتك فاشركني فيها ه-ما وقلقا ولا اعل الله لك جسما ولا حالا ورد اليك العافية وادامها لك ليست نكاية الشغل في قلبي باقل من نكاية الشكاية في جسدك ولا استيلاء القلق علي نفسي بايسر من اعتراض السقام لبدنك ومن ذا الذي يصح جسمه اذا تالمت احدي	51	6148493467455802897	359	648.0	285	481	74.63617706298828	63	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms570	true	5599594128789898834	0	137	0	731	1638	300	يديه ومن يحل محلها في القرب اليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا منزعج لشكاتك مبتهج بمعافاتك ان كانت علتك قد قرحت وجرحت فان صحتك قد است وانست بلغتني شكاتك فارتعت ثم عرفت خفتها فارتحت الحمد لله علي قرب المدة بين المحنة والمنحة والنقمة والنعمة وعلي انا لم نتهالك بايدي المخافة حتي تدارك------- بحسن الرافة ولم نستسلم لخطة الحذر حتي سلم من ورطة القدر ولهم في شكاة اهل الفضل والسءود شكاته التي تتالم منها المروءة والفضل ويسقم منها الكرم المحض شكاته التي غضت بها حلوق المجد وحرجت لها صدور اهل الادب والعلم وبدا الشحوب معها علي وجه الحرية وحرم معه-ا البشر علي غزة المروءة -----------------------------------------------------قد اعتل بعلته الكرم وشكا بشكايته السيف والقلم شكاة عرضت منه لشخص الكرم الغض والشرف المحض لو قبلت مهجتي فدية دون وعكة تجدها لجدت بها وساعة انس تفقدها لبذلتها عالما باني افدي الكرم لا غير والفضل ولا ضير	570	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms051	false	-1320661388678000765	105	291	519	1508	1566	300	يديه ومن يحل محلها في القرب اليه ما كنت اعلم خبر العارض لك حتي تحققت ذلك من مشاركتي اياك في علتك وصحتك ما انفرد جسمك بالم العلة دون قلبي ولا اختصت نفسك بمعاناة المرض دون نفسي ليعلم سيدي اني سقيم بسقمه وواجد بقلبي ما يجده بجسمه الاهتمام للعلة ثم الاستبشار بزوالها انا منزعج لشكاتك مبتهج لمعافاتك ان كانت علتك قد قرحت وجرحت فان صحتك قد است وانست بلغ-ني شكاتك فارتعت ثم عرفت خفتها فارتحت الحمد لله علي قرب المدة بين المحنة والمنحة والبلوي والنعمة -علي انا لم نتهالك بايدي المخافة حتي تداركنا الله بحسن الرافة ولم نستسلم لخطة الحذر حتي سلم من ورطة القدر ش--------كاة اهل الفضل والسءدد شكاته التي تتالم له-ا المروءة والفضل ويسقط له-ا الكرم المحض شكاته التي غصت بها حلوق المجد وحرجت لها صدور---- الادب------- وبدا الشحوب معها علي وجه الحرية وحرم عندها البشر علي غرة المروة علته التي اعلت اكثر القلوب وطيرت الارواح عن جل النفوس قد اعتل بعلته الكرم وشكا بشكايته السيف والقلم شكاة عرضت منه لشخص الكرم الغض والشرف المحض لو قبلت مهجتي فدية دون وعكة تجد---------ها وساعة انس تفقدها لبذلتها ع-لما باني افدي الكرم لا غير والفضل ولا ضير	51	6148493467455802897	678	1251.0	548	1022	66.34050750732422	113	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms570	true	5599594128789898834	139	300	739	1638	1638	300	تنسم الاقبال وذكر الابلال قد شمت بارقة العافية وشممت راءحة الصحة اقبل صنع الله من حيث لم احتسب وجاءني لطفه من حيث لا ارتقب وتدرجت الي الابلال وقد حسبته حلما ورضيت به دون الاستقلال غنما وقد تخلصت الي شط العافية ل----------------------ما تداركني الله تعالي بلطيفة من لطاءفه -وجعل هبة الروح عارفة من عوارفه وتنسمت رو--ح الحياة بعد ان اشفيث علي الوفاة وثنيت وجهي الي الدنيا بعد مواجهتي للدار الاخري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد صافح الاقبال والابلال وقارب النهوض والاستقلال سير-يك الله من العافية التي اذاقك ويسبغ ثوبها----- ولا يعيد عنيد مكروهها -----------------------------------قد استقل استقلال السيف حودث عهده واعيد فرنده والقمر انكشف سراره وذاعت اسراره حين استقلت يدي بالقلم بشرتك بانحسار الالم قد اتاك الله بالسلامة الفاءضة وعافاك من الشكاة -العارضة ابل فانشرحت الصدور وشمل الس----------------------------------------رو-ر الحمد لله الذي حرس جسمك وعافاه ومحا عنه اثر السقم وعفاه الحمد لله الذي جعل العافية عقبي ما تشكيت والسلامة عوضا عما عاينت الحمد لله الذي-- اعفاك من معاناة الالم وعافاك للفضل والكرم ونظمني معك في سلك النعمة وضمني-	570	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms052	false	8088621918011115805	59	258	332	1436	1675	300	تنسم الاقبال بعد الياس--- قد شمت بارقة العافية وشممت راءحة الصحة اقبل صنع الله من حيث لم ارتقب وجاءني لطفه من حيث لم احتسب وتدرجت الي الابلال وقد حسبته حلما ورضيت به دون الاستقلال غنما -قد تخلصت الي شط العافية وصافحت كف حسن العاقبة كما تداركني الله------ بلطيفة من لطاءفه نوجعل هبة الروح عارفة من عوارفه -تنسمت رواءح الحياة بعد ان اشفيت علي الوفاة وثنيت وجهي الي الدنيا بعد مواجهتي الدار الاخري تداركني صنع الله ولطفه فاقالا عثرة ما خلتني اقالها وازالا علة لم يحتسب زوالها ذكر الابلال وحمد الله عليه والدعاء عنده قد صافح الاقلال والابلال وقارب النهوض والاستقلال سيرويك الله من العافية التي ذو-قك ويسبغ ثوبها عليك ولا ع------يد مكروها اليك المرض قد انحسر والالم قد انحسم قد استقل استقلال السيف حودث حد-ه واعيد فرنده والقمر انكشف سراره وذاعت اسراره حين استقلت يدي بالقلم بشرتك بانحسار الالم قد اقال الله بالسلامة الفاءضة و-ادال من الشكاية العارضة---- فانشرحت الصدور وشمل السرور ابل فعادت به الصدور مثلوجة والكرب مفروجة الحمد لله الذي حرس جسمك وعافاه ومحا عنه اثر السقم وعفاه الحمد لله الذي جعل العافية عقبي ما تشكيت والسلامة عوضا مما عانيت الحمد لله علي ان اعفاك من معاناة الالم وعافاك للفضل والكرم ونظمني معك في سلك النعمة وضمني	52	6148493467455802897	837	1525.5	683	1128	74.2021255493164	128	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms571	true	-9059390466884167801	18	51	95	282	1634	300	يجعل السلامة اطول برديك واشدهما سبوغا عليك ويدفع في صدوره المكارم دون ربعك وفي نحور المحاذير قبل الانتهاء الي ظلك لا زالت العافية شعارك ما واصل ليلك -نهارك فقر في ادعية----------- العيادة و------الاستشفاء -----	571	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms052	false	8088621918011115805	263	299	1461	1668	1675	300	يجعل السلامة اطول برديك واشدهما سبوغا عليك ويدفع في صدور- المكاره دون ربعك وفي نحور المحاذ-ر قبل الانتهاء الي ظلك لا زالت العافية شعارك ما و-صل ليلك ونهارك سوغك الله العافية وهناك العيشة الراضية الاستشفاء بكتب	52	6148493467455802897	166	279.0	136	210	79.04762268066406	23	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms571	true	-9059390466884167801	91	143	503	801	1634	300	كتابك قد ادي روح السلامة في اعضاءي واوصل برد العافية الي احشاءي تركني كتابك والنعم تث---ب الي صحتي والخطوب تتجافي عن مهجتي بعد امراض اكتنفت واسقام اختلفت قد استبق كتابك والعافية الي جسم----ي كانهما فرسا رهان تباريا ورسيلا مضمار تجاريا ابدلني كتابك من حزون الشكايه شهول المعافاة ومن شدة التالم رخاء التنعم	571	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms053	false	4032559936870022672	0	49	0	280	1699	300	كلامك قد ادي روح السلامة في اعضاءي واوصل برد العافية الي احشاءي تركني كتابك والظليم ينتسب الي صح------------------------تي بعد امراض اكتنفت واسقام اختلفت قد استبق كتابك والعافية الي جسمي حتي كانهما فرسا رهان تباريا ورسيلا مضمار تجاريا ابدلني كتابك من حزون الشكاة س-هول المعافاة ومن شدة التالم رخاء التنعم	53	6148493467455802897	262	497.0	216	305	85.90164184570312	41	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms576	true	1741867290735164366	207	300	1182	1660	1660	300	في -----------وصف القيظ وشدة الحر قوي سلطان الحر وبسط بساط الجمر حر ال---------------------------------------------صيف كحد السيف اوقدت الشمس نارها واذكت اوارها حر يلفح حر الوجه حر يشبه قلب الصب ويذيب دماغ الضب هاجرة كانها من قلوب العشاق اذا اشتعلت فيها نار الفراق هاجرة تحكي نار الهجر وتذيب قلب الصخر كان البسيطة من وقدة الحر بساط من الجمر حر تهرب له الحرباء من الشمس قد صهرت الهاجرة--- الابدان وركبت الجنادب العيدان حر ينضج الجلود ويذيب الجلمود ايام كايام الفرقة امتدادا وحر كحر الوجد اشتدادا حر لا يطيب معه عيش ولا ينفع معه ثلج ولا خيش-	576	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms007	false	8283794548298484835	69	170	393	913	1649	300	في ذكر الصيف ووصف ا-----------لحر قوي سلطان الحر فرش ب-ساط الجمر اقبلت اواءل الحر وغير الهواء طبعه وبدل مزاجه حر الصيف كحد السيف اوقدت الشمس نارها واذكت اوارها حر يلفح حر الوجه حر يشبه قلب الصب ويذيب دماغ الضب هاجرة كانها من قلوب العشاق اذا اشتعلت فيها نار الفراق هاجرة تحكي نار الهجر وتذيب قلب الصخر كان البسيطة من وقدة الحر بساط من الجمر حر يهرب له الحرباء من الشمس قد صهرت الهاجرة من الابدان وركبت الجنادب العيدان حر ينضج الجلود ويذيب الصيخود ايام كايام الفرقة امتداد- وحر كحر الوجد اشتداد- حر لا يطيب معه عيش ولا ينفع---- ثلج ولا خيش	7	6148493467455802897	446	836.5	359	538	82.89962768554688	78	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms576	true	1741867290735164366	76	177	440	1016	1660	300	الم الشيب بها وا-بيضت لممها قد صار البرد حجابا والثلج حجازا ب------------------------------------------------------------------رد يغير الالوان وينشف الابدان برد يقضقض الاعضاء وينفض الاحشاء برد يجمد الريق في الاشداق والدمع في الاماق برد حال بين الكلب وهريره والاسد وزءيره والطير وصفيره والماء وخريره نحن بين لثق ورثق وزلق يوم كا------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الارض شابت لهوله يوم فضي الجلباب مسكي النقاب---- عبوس قمطرير كشر عن ناب الزمهرير وفرش الارض بالقوارير يوم اخذت الشمال زمامه وكسا- الصر ثيابه يوم كان الدنيا فيه كافورة-------------- والسماء بلورة يوم ارضه كالقوارير اللامعة وهواءه كالزنانير اللاسعة يوم ارضه كالزجاج وسماءه كاطراف الزجاج يوم يثقل فيه الخفيف اذا هجم ويخف الثقيل اذا هجر	576	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms008	false	6012271203690908033	0	131	0	750	1720	300	الم---شيب بهامات بيضت لممها قد صار البرد حجابا والثلج حجازا برد يعبس له الوجه الطلق برد يزوي الوجوه ويعمش العيون ويسيل الانوف برد يغير الالوان ويقشف الابدان برد يقضقض الاعضاء وينفض الاحشاء برد اجمد الريق في الاشداق والدمع في الاماق---- حال بين الكلب وهريره والاسد وزءيره والطير وصفيره والماء وخريره نحن بين لثق ودمق وزلق في الاستظهار علي البرد ليس للبرد كالبرد والجمر اذا كلب الشتا فدرياق سمومه الصلا في نعت الايام الشتوية يوم كان الارض شابت لهوله يوم فضي الجلباب مسكي النقاب يوم عبوس قمطرير كشر عن ناب الزمهرير وفرش الارض بالقوارير يوم اخذت الشمال زمامه وكساه الصر ثيابه يوم كان الدنيا فيه كافورة والارض قارورة والسماء بلورة يوم ارضه كالقوارير اللامعة وهواءه كالزنانير اللاسعة يوم ارضه كالزجاج واعالي------- الزجاج يوم يثقل فيه الخفيف اذا هجم ويخف الثقيل اذا هجر	8	6148493467455802897	546	1036.0	450	764	71.4659652709961	87	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms594	true	8599650445638901901	230	300	1199	1585	1585	300	بزمام---ه علاه غبار وقاءع الدهر وزن هذا لابن المعتز الكامل هذا غبار وقاءع الدهر بينا هو راقد في ليل الشباب---- ايقظه صبح المشيب طوي مراحل الشباب وانفق عمره بغير حساب جاوز من الشباب مراحل وورد من الشيب مناهل فل الدهر شبا شبابه ومحا محاسن رواءه قضي باكورة الشباب وانفق نضارة الزمان----------------------------------------- اخلق بردة الصبا ونهاه النهي عن الهوي----------------------------------------------------------------------------- طار غراب شبابه انتهي شبابه وشاب اترابه استبدل بالادهم الابلق وبالغراب العقعق-	594	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms017	false	-5865329734511832355	49	123	259	687	1666	300	---اثقاله علاه غبار وقاءع الدهر وحكايات الزمن اخذت الايام من شبابه بينم------------ا هو راقد في ليل --شبابه اذ ايقظه صبح المشيب في الاكتهال والاحتناك والارعواء عن مجاهل الشباب------------------------------------------------------------------- قضي باكورة الشباب وانفق نضارة الزمان طوي مراحل الشباب وانفق من عمره بغير حساب اخلق بردة الصبي ونهته النهي عن الهوي جاوز الشباب مراحل وورد من المشيب مناهل التفت الي الاربعين وشارف طلاع الخمسين طار غراب شبابه انتهي شبابه وشاب اترابه استبدل بالادهم الابلق وبالغداف العقعق	17	6148493467455802897	217	325.5	177	512	42.3828125	30	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms595	true	3093651183246124319	1	168	2	930	1634	300	انتهي الي اشد الكهل واستعاض من حلك الغراب بقادمة النسر افتر عن ناب القارح و---------------------قرع ناجذ الحلم وارتاض بلجام الدهر وادرك عصر الحنكة واوان المسكة جمع قوة الشباب الي وقار المشيب اسفر--- صبح المشيب وعلته ابهة الكب-ر خرج عن حد الحداثة وارتفع عن غرة الغرارة نفض حبرة الصبا وولي داعية الحجا-------------------------------------------------------------------- لما قام له الشيب--- مقام النصيح عدل عن علاءق الحداثة بتوبة نصوح-------- الشيب حلية العقل وشيمة الوقار الشيب زبدة مخضتها الايام وفضة سبكتها التجارب سري في طريق الرشد بمصباح الشيب عصي شياطين الشباب واطاع ملاءكة الشيب الشيخ يقول عن عيان والشاب عن سماع في الشيب استحكام الوقار وتناهي الجلال وميسم التجربة وشاهد الحنكة في الشيب مقدمة الموت والهرم والمءذن بالخرف والقاءد لل----موت الشيب رسول المنية الشيب عنوان الفساد والموت ساحل والش------يب سفينة تقرب من الساحل صفا فلان علي طول العمر صفاء التبر علي شغ-ب الجمر ل----------------------------قد تناهت به الايام تهذيبا وتحليم--------ا وتناهت به السن --------تجريبا وتحنيكا قد وعظه ال-شيب بوخطه وخبطه ا-لسن بابنه وسبطه قد تضاعفت عقود عمره واخذت الايام من جسمه وجد مس الكبر ولحقه	595	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms017	false	-5865329734511832355	130	300	723	1666	1666	300	انتهي الي اشد الكهل واستعاض من حلك الغراب -قادمة النسر افتر عن ناب القارح وارتفع عن مقال القادح قرع ناجذ الحلم وارتاض بلجام الدهر -ادرك عصر الحنكة واوان المسكة جمع قوة الشباب الي وقار الشي-ب اسفر له صبح المشيب وعلته ابهة الكبير خرج عن حد الحداثة وارتفع عن عذر الغرارة نفض غبرة الصبي ولبي داهية الحجي عصي شياطين الشباب واطاع ملاءكة الشيب سري في طريق الرشد بمصباح الشيب لما قام--- الشيب له مقام النصيح عدل عن علاءق الحداثة بتوبة نصوح استحكام الشيب وبلوغ الشيخوخة ال---------شيب زبدة مخضتها الايام وفضة سبكتها الت------------------------------------------------------------------------------------------------------جارب في الشيب استحكام الوقار وتناهي الجلال وميسم التجربة وشاهد الحنكة--- الشيب مقدمة -------الهرم والمءذن بالخرف والقاءد الي الموت الشيب رسول المنية الشيب عنوان الفساد الشيب- ساحل الحياة الشيب سفينة تقرب من الساحل صفا فلان علي طول العمر صفا- التبر علي مثقب الجمر من عرف الستين انكر نفسه فلان قد تناهت به الايام --------تحليما وتهذيبا وتناهت به السن تحكيما وتجريب--------ا قد وعظه المشيب بوخطه وخبطه والسن بابنه وسبطه قد تضاعفت وفود عمره واخذت الايام من جسمه وجد مس الكبر ولحقه-	17	6148493467455802897	735	1291.5	597	1089	67.49311065673828	111	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms595	true	3093651183246124319	168	300	930	1634	1634	300	ضعف الشيخوخة واساء اليه اثر---- السن واعتراض الوهن هو-- من ذوي الاسنان العالية والصحبة للايام الخالية هو--------------------- هم هرم قد اخذ الزمان من عقله كما اخذ من عمره ثلمه الدهر ثلم الاناء وتركه كذي الغارب المنكوب والسنام المجبوب رماه من قوسه الكبر اريق ماء شبابه واستشن اديمه كسر الزمان جناحه ونقض----- مرته طوي الدهر منه ما نشر و---قيده الكبر يرسف رسفان المقيد هو شيخ مجتث الجثة واهي المنة مغلول القوة ومفلول الفتوة ثقلت عليه الحركة واختلفت اليه رسل المنية ما هو الا شمس العصر علي القصر اركانه قد وهت ومدته قد تناهت هل بعد الغاية منزلة او بعد الشيب سوي الموت مرحلة ما الذي يرجي ممن كان مثله في تعاجز الخطا وتخاذل القوي وتداني المدي والتوجه الي الدار الاخري ابعد دقة العظم ورقة الجلد وضعف الحس- وتخاذل الاعضاء وتفاوت الاعتدال والقرب من-	595	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms018	false	5102768696740131198	0	127	0	671	1638	300	ضعف الشيخوخة --ساء عليه اثر علو السن واعتراض الوهن فلان من ذوي الاسنان العالية والصحبة للايام الخالية في الهرم ومشارفة الفناء هم هرم قد اخذ الزمان من عقله كما اخذ من عمره ثلمه الدهر ثلم الاناء -تركه كذي الغارب المنكوب حنا-------------------- قوسه الكبر هريق ماء شبابه -استشن اديمه كسر الزمان جناحه نفض الدهر مرته طوي---------- ما نشر منه قيده الكبر -رسف رسفان المقيد------- مجتث الجثة كانه عث----------------------------ة ثقلت عليه الحركة واختلفت اليه رسل المنية ما هو الا شمس العصر علي القصر اركانه قد وهت ومدته قد تناهت هل بعد الغاية منزلة ام بعد الشيب سوي الموت مرحلة ما الذي يرجي ممن كان مثله في تقاصر الخطي وتخاذل القوي وتداني المدي والتوجه الي الدار الاخري ابعد دقة العظم ورقة الجلد وضعف الجسم وتخاذل الاعضاء وتفاوت الاعتدال والقرب من	18	6148493467455802897	609	1079.0	489	741	82.18623352050781	102	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms596	true	-4155557781418811792	0	31	0	159	1577	300	الزوال و--الذي بقي منه ذماء يرقبه المنون بمرصد وحشاشة هي هامة اليوم او غد قد خلق عمره وانطوي عيشه وبلغ ساحل الحياة ووقف علي ثنية الوداع واشرف علي دار المقام فلم	596	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms018	false	5102768696740131198	127	159	671	831	1638	300	الزوال ان الذي بقي منه ذماء ترقبه المنون بمرصد وشل-شة هي هامة اليوم او غد قد خلق عمره وانطوي عيشه وبلغ ساحل الحياة ووقف علي ثنية الوداع واشرف علي دار المقام بسم	18	6148493467455802897	152	290.5	121	161	94.4099349975586	27	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms602	true	-8920327720263764962	123	168	623	851	1523	300	شيطان معدته رجيم وسلطانها ظلوم هو اكل من النار واشرب من الرمل----------------------------------------------------------------------------------------- لو اكل الفيل -ما كفاه ولو شرب النيل -ما ارواه ي----جوب البلاد حتي يقع علي جفنة جواد------------------------ يري ركوب البريد في حضور الثريد اصابعه الزم للشواء من سفود الشواء وانامله كالشبكة في صيد	602	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms020	false	748302850701846452	40	103	225	562	1656	300	شيطان معدته رجيم وسلطانه- ظلوم هو اكل من النار واشرب من الرمل كان في امعاءه معاوية ياكل اكل الحوت الملتقم والثعبان الملتهم الليث الهاصر والعقاب الكاسر لو اكل الفيل لما كفاه ولو شرب النيل لما -رواه يجوب جوب البلاد حتي يقع علي جفنة جواد يقول بالقصاع لا بالمصاع يري ركوب البريد في حضور الثريد اصابعه الزم للشواء من سفود --------انامله كالشبكة في صيد	20	6148493467455802897	218	386.5	174	347	62.8242073059082	36	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms609	true	3870408755438336875	263	300	1383	1562	1562	300	الفاظ لاهل العصر في التهن-ة بالاطلاق من الاسر الحمد لله حمد الاخلاص علي حسن الخلاص الذي افضي بك--------------------------------------- من ذلة رق الي عزة عتق ومن تصلية جحيم الي جنة نعيم خرج من العقال خروج السيف من الصقال-	609	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms060	false	3614243060736414566	103	144	610	808	1621	300	الفاظ-------------- التهنءة بالاطلاق من الحبس الحمد لله حمد الاخلاص علي حسن الخلاص قد ف-------ك من حلق الاسار وانفذ من حد الشفار واقضي من ذلة رق الي عزة عتق -من تصلية جحيم الي جنة نعيم خرج من العقال خروج السيف من الصقال	60	6148493467455802897	150	258.5	119	220	68.18181610107422	27	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms610	true	6388223073517544028	0	38	0	187	1525	300	خرج من اساره خروج البدر من سراره الحمد لله الذي فك اسرا وجعل من بعد العسر يسرا خرج م------------------------------------------ن البلاء خروج السيف من الجلاء---------------------------------------- قد جعل الله لك من مضايق الامور مخرجا نجيحا ومن مغالق الاهوال مسرحا فسيحا	610	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms060	false	3614243060736414566	144	198	808	1069	1621	300	خرج من اساره خروج البدر من سراره الحمد لله الذي فك اسرا وجعل من بعد --عسر يسرا خرج قمر الفضل من سراره وانار في فلك مداره خرج من البلاء خروج السيف من الجلاء ارخي عنه ضيق الخناق واطلق من اسر الوثاق قد جعل له----- من مضايق الام-ر مخرجا نجيحا وفي مغالق الاحوال مسرحا فسيحا	60	6148493467455802897	173	316.5	136	269	64.31227111816406	30	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms665	true	-7564014225864975277	259	300	1316	1524	1524	300	اقامة رسم الهد-ية في ---------المهرجان والنيروز ل--------------مثل هذا اليوم الجديد والاوان السعيد سنة وعلي مثلي فيها ان يتحف ويل-طف وعلي مثل سيدنا ولا مثل له ان يقبل ويشرف لليوم رسم ان اخل به الاولياء عد هفوة وان منع منه الرءساء حسب-	665	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms062	false	6071755927972032923	139	184	792	1025	1671	300	اقامة رسم الهداية في النيروز والمهرجان وغيرهما من الايام الغر بمثل هذا اليوم الجديد والاوان السعيد سنة -علي مثلي فيها ان يهدي ويلاطف وعلي مثل سيدنا ولا مثل له ان يقبل ويشرف لليوم رسم ان اخل به الاولياء عد هفوة وان منع منه الرءساء حسب	62	6148493467455802897	195	345.0	156	234	83.33333587646484	33	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms666	true	8537752660222490252	52	168	296	943	1665	300	التهنءة بالنيروز والمهرجان وفصل الربيع هذا ال-------------------------------------يوم غرة في ايام الدهر وتاج علي مفرق العصر اسعد الله مولانا بنوروزه الوارد عليه واعاده ما شاء وكيف -------شاء اليه اسعد الله تعالي سيدنا بالنوروز الطالع عليه ببركاته وايمن طاءره في جميع ايامه ومتصرفاته ولا يزال يلبس الايام ويبليها وهو جديد ويقطع مسافة نحسها وسعدها -------وهو سعيد اقبل النيروز الي سيدنا ناشرا حلله التي استعارها من شيمته ومبديا حالته التي اتخذها من سجيته ومستصحبا من انواره ما اكتساه من محاسن فضله واكرامه ومن انظاره ما اقتبسه من جوده وانعامه ويوكد الوعد بطول بقاءه حتي يمل- العمر ويستغرق الدهر سيدنا هو الربيع الذي لا يذبل شجره ولا يزول سحره ولا ينقطع ثمره ولا يقلع غمامه ولا تتبدل ايامه فاسعده الله	666	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms061	false	-4214605130651548563	182	298	1021	1660	1666	300	التهنءة بالنيروز---------- وفصل الربيع هذا اليوم من الايام كسيدنا في الانام هذا اليوم غرة في وجه ال-دهر وتاج علي مفرق العصر اسعد الله مولاي بني-روزه الوارد عليه واعاده --------كيف شاء ما شاء اليه اسعد الله سي------دنا بالنيروز الطالع عليه ببركاته وايمن طاءره في جميع ايامه ومتصرفاته ولا -زال يلبس الايام فيبليها وهو جديد ويقطع مسافة -------سعدها ونحسها وهو سعيد اقبل النيروز الي سيدنا ناشرا حلله التي استعارها من شيمته ومبديا ح-ليه التي ا-خذها من سجيته ومستصحبا من انواره ما اكتساه عن محاسن ايام-------ه ومن امطاره ما اقتبسه عن جوده وانعامه ومءكد الوعد بطول بقاءه حتي يملي العمر ويستغرق الدهر سيدنا الر---بيع الذي لا يذبل شجره و--------------لا ينقطع ثمره ولا يقلع غمامه ولا تبتذل ايامه فاسعده الله	61	6148493467455802897	555	1028.0	451	699	79.39913940429688	82	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms666	true	8537752660222490252	184	300	1024	1665	1665	300	الاقرار بها سيدنا هو الربيع الذي يتصل مطره من حيث يءمن ضرره ويدوم زهره من حيث يتعجل ثمره فلا زال امرا ناهيا قاهرا عاليا تتهيا الاعياد بمصادفة سلطانه وتستفيد المحاسن من رياض احسانه اسعد الله سيدنا بهذا النوروز الحاضر------- الجديد الناضر سعادة تستمر له في جميع ايامه علي العموم دون الخصوص لتكون متشابهات في اكتناف المواهب لها واتصال المسار فيها لا يفرق الا بمقدار يزيد التالي علي الخالي ويدرج الاني علي الماضي------------------ عرف الله سيدنا بركة هذا المهرجان واسعده فيه وفي كل زمان واوا------ن وابقاه ما شاء في ظلال الاماني والامان هذا اليوم من محاسن الده-ر المشهورة وفضاءل الازمنة المذكورة فلقي الله تعالي سيدنا بركة وروده واجزل حظه من اقسام سعوده هذا اليوم من غرر- الدهور-	666	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms062	false	6071755927972032923	0	116	0	653	1671	300	الاقرار لها سيدنا--- الربيع الذي يتصل مطره من حيث يءمن ضرره ويدوم زهره من حيث يتعجل ثمره فلا زال امرا ناهيا ساميا عاليا تتهنا الاعياد بمصادفة سلطانه وتستفيد المحاسن من رياض احسانه اسعد الله سيدنا بهذا النيروز الحاضر واليوم الجديد الناضر سعادة تستمر له في جميع ايامه علي العموم دون الخصوص لتكون مشت-بهات في اكتناف المواهب لها واتصال المسار فيها لا تفرق الا بمقدار يزيد التالي علي الخالي وتدرج الاتي الي الماضي التهنءة بالمهرجان عرف الله سيدنا بركة هذا المهرجان واسعده فيه وفي كل ------اوان وزمان وابقاه ما شاء في ظل-- الاماني والامان هذا اليوم من محاسن الدهور المشهورة وفضاءل الازمنة المذكورة فلقي الله------ سيدنا ب----وروده واجزل حظه من اقسام سعوده هذا اليوم من غرره الدهور	62	6148493467455802897	607	1129.0	496	675	89.9259262084961	96	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms680	true	-8880954940394499702	32	184	158	982	1654	300	-----------الفاظ لاهل العصر في التهنءة بالحج وتفخيم امر الحرم و تعظيم امر المناسك والمشاعر وما يتصل به-ا من الادعية قصد البيت العتيق ---------------والمطاف الكريم والملتزم النبيه والمستلم النزيه -وقف بالمعرف العظيم وورد زمزم والحطيم حرم الله الذي اوسعه للناس كرامة وجعله لهم-- مثابة وللخليل خطة وللذبيح خلة ولمحمد صلي الله عليه وسلم قبلة ولامته-------- كعبة ودعا اليه- حتي لبي من كل مكان سحيق واسرع نحوه من كل فج عميق يعود عنه من وفق وقد قبلت توبته وغفرت حوبته وسعدت سفرته وانجحت اوبته وحمد سعيه وزكا حجه وتقبل عجه وثجه انصرف مولاي عن الحج الذي انتضي له عزاءمه وانضي فيه رواحله واتعب نفسه بطلب راحتها وانفق ذخاءره بشراء سعة الجنة وساحتها فقد زك-ت ان شاء الله تعالي افعاله و-تقبلت اعماله وشكر سعيه وبلغ هديه قد اسقطت عن ظهرك الثقل العظيم وشهدت الموقف الكريم ومحصت عن نفسك بالسعي من الفج العميق الي البيت العتيق حمدا لمن سهل عليك قضاء فريضة الحج ورءية المشعر والمقام	680	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms059	false	-9198151060902527703	150	300	836	1662	1662	300	المجد بمنة الفاظ----------- في التهنءة بالحج وتفخيم امر الحج و--تعظيم---- المناسك والمشاعر وما يتصل بهما من الادعية قصد البيت العتيق والمقام الكريم والمطاف الشريف والملتزم النبيه والمستلم النزيه ووقف بالمعرف العظيم وورد زمزم والحطيم حرم الله الذي اوسعه------ كرامة وجعله للناس مثابه وللخليل خطة وللذبيح حلة ولمحمد صلي الله عليه وسلم قبلة ولامته الهادية كعبة ودعا اليها حتي لبي من كل طرف- سحيق وتسرع نحوه من كل فج عميق يعود عنه من وفق وقد قبلت توبته وغفرت حوبته وسعدت سفرته وانجحت اوبته وحمد سعيه وزكا حجه وتقبل عجه وثجه انصرف مولاي عن الحج الذي انتضي له عزاءمه وانضي فيه رواحله واتعب نفسه بطلب راحتها وانفق ذخاءره يشتري سعة الجنة وساحتها -قد زكيت ان شاء الله------ افعالها وتقبلت اعماله وشكر سعيه وبلغ هديه قد اسقطت عن ظهرك الثقل العظيم وشهدت الموقف الكريم ومحضت من نفسك بالسعي من الفج العميق الي البيت العتيق حمدا لمن سهل ل--ك قضاء فريضة الحج و-----المشعر والمقام-	59	6148493467455802897	763	1396.0	621	865	88.20809173583984	125	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms680	true	-8880954940394499702	184	290	982	1610	1654	300	وبركة الادعية والموسم وسعادة افنية الحطيم وزمزم قصد اكرم المقاصد وشهد اشرف المشاهدة فورد مشارع الجنة وخيم بمنازل الرحمة وقد جمعت- مواهب الله لديك ف--الحج اديت فرضه وحرم الله وطءت ارضه والمقام الكريم قمته والحجر الاسود استلمته و زرت قبر النبي صلي الله عليه وسلم مشافها لمشهد---------------ه ومشاهدا لمسجده ومباشرا باديه ومحضره وماشيا بين قبره ومنبره ومصليا عليه حيث صلي ومتقربا اليه بالقرابة العظمي وعدت وسعيك مشك-ور وذنبك مغفور وتجارتك رابحة والبركات عليك غادية وراءحة تلقي الله دعاءك بالاجابة واستغفارك بالرضا واملك بالنجح وجعل سعيك مشكورا وحجك مبرورا عرف الله تعالي مولاي مناهج--- ما نو------اه وقصده وتوخاه ما يسعده في دنياه ويحمد عقباه قطري بن الفجاءة -	680	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms060	false	3614243060736414566	0	105	0	624	1621	300	وبركة --ادعية -الموسم وسعادة افنية الحطيم وزمزم قصد اكرم المقاصد وشهد اشرف المشاهد- فورد مشارع الجنة وخيم بمنازل الرحمة -قد خصتني مواهب الله لديك في الحج اديت فرضه وحرم الله وطءت ارضه والمقام الكريم قمته والحجر الاسود استلمته و-زرت قبر الرسول عليه السلا------م مشافها لمشهده ومباشرا لمسجده ومشاهدا لمبدا--------------ه ومحضره وماشيا بين قبره ومنبره ومصليا عليه حيث صلي ومتقربا اليه بالقرابة العظمي وعدت وثوابك مسطور وذنبك مغفور وتجارتك رابحة والبركات اليك غادية -راءحة تلقي الله دعاءك بالاجابة واستغفارك بالرضا واملك بالنجح وجعل سعيك مشكورا وحجك مبرورا عرف الله------ مولاي من مناجح ما نواه واتاه وقصده وتوخاه ما يسعده في دنياه ويحمد عقباه في الفاظ التهنءة	60	6148493467455802897	545	1000.5	451	657	82.95281219482422	81	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms697	true	-485042423778608571	9	207	51	1167	1721	300	مرحبا بالفارس المصدق للظنون المقر للعيون المقبل بالطالع السعيد والخير العتيد انجب الابناء لاكرم الاباء انا مستبشر بطلوع النجم الذي كنا منه علي امل ومن تطاول استسراره الذي كنا منه علي وجل ان يشا الله يجعله مقدمة اخوة في نسق كالفريد المتسق قد طلع في افق الحرية اسعد نجم ونجم في حداءق المروءة اذكي نبت يا بشراي بطلوع الفارس الميمون جده المضمون سعده عليه خاتم الفضل وطابعه وله سهم الخير وطالعه الحمد لله علي طلوع هذا الهلال الذي نراه ان شاء الله بدرا لا يضمر السرار بهاه ولا يبلغ المحاق سناءه وسناه وقد بشرت قوابله بالاقبال وعلو الجد واقترن قدومه بالطالع السعد هناك الله تعالي بقوة الظهر واشتداد الازر -الفارس المكثر لسواد الفضل الموفر لحا-ل الاهل المستوفي ش-رف الارومة بكرم الابوة والامومة وابقاه حتي نراه كما راينا جده واباه عرفت انفا ما كثر الله به عدده وشد عضده من طلوع الفارس الذي اضاء له الافق --------وطال به باع السع---------------------------------------------------------------ادة فعظمت النعمي لدي واوردت البشري غاية المني علي--------------------- مرحبا بالفارس القادم باعظم المغانم سوي الخلق سامي العرق يلوح عليه سيماء المجد وتتجاذبه اطراف الملك والحمد وردت البشري بالفارس الذي اوسع رباع المجد تاهيل------------------ا ومناكب الشرف ارتفاعا واعضاد العز اشتدادا واتتني بشري البشاءر والنعم -المحروسة علي النظاءر في سلالة العز	697	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms053	false	4032559936870022672	89	300	506	1699	1699	300	مرحبا بالفارس المحقق للظنون المقر للعيون المقبل بالطالع السعيد والخير العتيد انجب الابناء لاكرم الاباء انا مستبشر بطلوع النجم الذي كنا منه علي امل ومن تطاول استسراره -------------علي وجل ان يشا الله يجعله مقدمة اخوة في نسق كالفرند المتسق قد طلع في افق الحرية اسعد نجم ونجم في حداءق المروءة ازكي نبت يا بشراي بطلوع الفارس الميمون جده المضمون سعده عليه خاتم الفضل وطابعه وله سهم الخير وطالعه الحمد لله علي طلوع هذا الهلال الذي نراه ان شاء الله بدرا لا يضمر السرار ضياه ولا يبلغ المحاق سناءة وسناه -قد بشرت قوابله بالاقبال وعلو الجد واقترن قدومه بالطاءر السعد هناك الله -------قوة الظهر واشتداد الازر بالفارس المكثر لسواد الفضل الموفر لجمال الاهل المستوفي بشرف الارومة -كرم الابوة والامومة وابقاه حتي نراه كما راينا جده واباه عرفت انفا ما كثر الله به عدده وشد عضده --بطلوع الفارس الذي اضاء له --افق النجابة وطال به باع السعادة بشرت بالنور الساطع في افق النجابة والبدر الطالع في فلك السعادة فعظمت النعمي لدي واوردت البشري غاية المني علي ما يختص منها بالملوك مرحبا بالفارس القادم باعظم المغانم سوي الخلق سامي العرق تلوح عليه سيما- المجد وتتجاذبه اطراف الملك------- وردت البشري بالفارس الذي اوسع رباع المجد تاهلا واطراف الملك تحصنا ومناكب الشرف ارتفاعا واعضاد العز اشتدادا -اتتني بشري البشاءر والنعمي المحروسة عن- النظاءر في سلالة العز-	53	6148493467455802897	1061	1989.0	871	1230	86.26016235351562	170	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms697	true	-485042423778608571	207	300	1167	1721	1721	300	وسليله وابن منبر الملك وسريره والامير القادم بغرة المكارم الناهض الي ذروة العلياء باباء امراء وملوك عظماء مرحبا بالفارس المامول لشد الظهور المرجو لسد الثغور الحمد لله الذي شد ازر الدولة ونظم قلادة الامرة ودعم سرير العزة ووطد منابر المملكة بالقمر السعد وشبل الاسد الورد فد تنسمت المكارم والمعالي وتباشرت الخطب والقوافي بالفارس المامول لشد ازر الملك وسد ثغر المجد وتطاول السرير شوقا اليه واهتزت المنابر حرصا عليه قد افتر جفن العالم عن العين البصيرة واستغرب مضحكه عن اللمعة المنيرة اما الامير-------- فالتاج لجبينه يبهي والركاب بقدمه تزهي------------------------ اللهم ارني هذا الهلال بدرا-	697	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms054	false	2244051026641809706	0	97	0	583	1686	300	وسليله وابن منبر الملك وسريره -الامير القادم بغرة المكارم الناهض الي ذروة العلياء باباء امره- وملوك عظماء مرحبا بالفارس المامول لشد الظهور المرجو لسد الثغور الحمد لله الذي شد ازر الدولة ونظم قلادة الامر وعمر- سرير العز- ووطد منابر المملكة بالقمر السعد وشبل الاسد الورد قد تبسمت المكارم والمعالي وتباشرت الخطب والقوافي بالفارس المامول لشد ازر الملك وسد ثغر المجد وتطاول السرير شوقا اليه واهتزت المنابر حرصا عليه قد افتر جفن العالم عن العين البصيرة واستغرب مضحكه عن اللمعة المنيرة اما الامير المولود فالتاج بجبينه يبهي والركاب بقدمه يزهي الادعية للمولود والوالد اللهم ارني هذا الهلال بدرا	54	6148493467455802897	540	1036.5	449	587	91.9931869506836	82	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms698	true	-5157264908383581218	0	202	0	1102	1651	300	قد علا الاقدار قدرا وبلغه الله فيه مناه حتي نراه واخاه منيفين علي ذروة المجد اخذين من اوفر الحظوة باعلي -الجد ولهم والله يمتع- به ويرزق الخير منه ويحقق الامل فيه عرف الله تعالي اثار بركة المولود المسعود وعضد الفضل بالزيادة في عدده واقر عين المجد بالسا-دة من ولده عرفه الله تعالي من سيادة مقدمه ما يجمع الاعداء- تحت قدمه عمرك الله تعالي حتي تري هذا الهلال قمرا باهرا وبدرا زاهرا يكثر به عدد حفدتك ويعظم معه غصة حسدتك من حيث لا تهتدي النواءب الي اغراضكم ولا تطمع الحوادث الي انتقاصكم متعك الله بالولد وجعله من اقوي العدد ووصله باخوة متوافري العدد شادي ا-لازر والعضد هناك الله تعالي مولده وقرن باليمن مورده واراك من بنيه اولادا بررة واسباطا وحفدة وعرفك ب-----ركة قدومه ونجح مقدمه وسعد-- طالعه ويمن طاءره وعمرك الله حتي تري زيادة الله منه كما رايتها وال-------------------------------له يبلغك افضل ما تقسمه السعود وتعلو به الجدود حتي يستغرق مع اخوته مساعي الفضل ويشيدوا قواعد الفخر ويزحموا صدور الدهر ويضبطوا اطراف الارض والله يحرسه من نواظر الايام ان ترنو اليه واطماع الليالي ان تتوجه عليه حتي يستقل باعباء الخدمة وينهض باثقال الدعوة ويخف في الدفع عن البيضة وي-سرع ف-ي حماية الحوزة والله يديم لمولانا من العمر اكلاه ومن العز اهناه ليطبق العالم بفضله	698	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms054	false	2244051026641809706	97	300	583	1686	1686	300	قد علا الاقران قدرا بل-غه الله فيه مناه حتي يراه واخاه منيفين علي ذروة المجد اخذين ب--اوفر الخطوط من علو الجد وال-----له يمتعه به ويرزق الخير منه ويحقق الامل فيه عرف الله مولاي ب-----ركة المولود المسعود وعضد الفضل بالزيادة في عدده واقر عين المجد بالسيادة من ولده عرفه الله------ من سعادة مقدمه ما يجمع --اعداءه تحت قدمه عمرك الله------ حتي تري هذا الهلال قمرا باهرا وبدرا زاهرا يكثر به عدد حفدتك وتعظم منه غصة حسدتك من حيث لا تهتدي النواءب الي عراص-كم ولا تطمع الحوادث ف-ي انتقاصكم متعك الله بالولد وجعله من اقوي العدد ووصله باخوة متوافري العدد شادين للازر والعضد هناك الله------ مولده وقرن باليمن مورده واراك من بنية اولاد- بررة واسباطا وحفدة -عرفك الله بركة قذ-مه ونجح مقدمه وسعادة طالعه ويمن طاءره وعمرك----- حتي تري زيادة الله منه كما رايتها به ما يختص منها بالملوك والسادة الله يبلغه افضل ما تقسمه السعود وتعلو به الجدود حتي يستغرق مع اخوته مساعي الفضل ويشيدوا قواعد الفخر ويزحموا صدور الدهر ويضبطوا اطراف الارض والله يحرسه من نواظر الايام ان ترنو اليه واطماع الليالي ان تتوجه عليه حتي يستقل باعباء الخدمة وينهض باثقال الدولة ويخف في الدفع عن البيضة ويتسرع الي حماية الحوزة والله يديم لمولانا من العمر اكلاه ومن العز اهناه ليطبق العالم بفضله-	54	6148493467455802897	1014	1878.0	822	1147	88.40453338623047	166	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms698	true	-5157264908383581218	202	263	1102	1439	1651	300	وعدله ويدبر الارض بالنجباء من نسله ولهم في ذكر المولود العلوي غصن رسول الله صلي الله عليه وسلم شجره اهل ا-ن يحلو ثمره وفرع بين الرسالة والامامة منتماه خليق ان يحمد بدءه وعقباه مرحبا بالطالع بايمن ط--الع ومن هو من اشرف المناصب والمنابع حيث الرسالة--------- والخلافة والامامة والزعامة ابقاه الله تعالي حتي يتهنا فيه صوانع المنن ويعد حسنه من بني الحسن	698	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms055	false	7154384437682579932	0	56	0	320	1759	300	وعدله ويدبر الارض بالنجباء من نسله-------- ذكر المولود العلوي غصن رسول الله صلي الله عليه وسلم شجره حقيق ان يحلو ثمره وفرع بين الرسالة والامامة منتهاه خليق ان يحمد بدءه وعقباه مرحبا بالطالع بايمن الطالع و------من اشرف المناصب والمنابع حيث الرسالة والامامة والخلافة--------- والزعامة ابقاه الله------ حتي تتهنا فيه سوابغ المنن ويعد حسنة في بني الحسن	55	6148493467455802897	294	538.5	240	349	84.24068450927734	46	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms698	true	-5157264908383581218	265	300	1447	1651	1651	300	التهنءة بالاملاك والنفاس وما يقترن به -من الادعية من اتصل بمولاي سببه وشرف به منصبه كان حقيقا بالرغبة الي الله تعالي في توفيره وتكثيره وزيادته وتثميره لتزكو منابت الفضل وتنمي مغارس النبل والفخر وتطيب معادن-	698	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms056	false	6045749480760884159	33	65	163	348	1698	300	التهنءة بالاملاك-------- وما يقترن بها من الادعية من اتصل بمولاي سببه وشرف به منصبه كان حقيقا بالرغبة الي الله------ في توفيره وتكثيره وزيادته وتثميره لتزكو منابت الفضل وتنمي مغارس -------الفخر وتطيب معادن	56	6148493467455802897	182	334.5	152	206	88.34951782226562	29	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms699	true	-9183682360179088259	0	246	0	1416	1708	300	المجد بارك الله لمولاي في الامر الذي عقده واحمده اياه واسعده وجعله موصولا بنماء العدد وزكاء الولد واتصال الحبل وتكثير النسل والله تعالي يخير له في الوصلة الكريمة ويقرنها بالمحبة الجسيمة قد عظم الله بهجتي وضاعف غبطتي بما اتاحه من سرور ممهد يجمع شمل مجدد فلا زالت النعم به محفوفة والمسار اليه مصروفة جعل الله هذه الوصلة اكيدة العقدة طويلة المدة سابغة البركة والفضل طيبة الذرية والنسل وصل الله هذا الاتصال السعيد والعقد الحميد باكمل المواهب واحمد العواقب وجعل شمل مسرتك--- ملتءما وسبب انسك منتظما عرفك الله تعجيل البركات وتوالي الخيرات ولا اخلاك الله من هذه الوصلة من التهاني بنجباء الاولاد وكبت بكثرة عددك----- الحساد هناك الله مولاي الوصلة بك------ثرة العدد ووفور الولد وانبساط الباع واليد عالي القدر والجد ولهم في التهنءة بالولاية والاعمال وما يتصل بها من الادعية للوزراء والقضاة والعمال عرفت اخبار البلد الذي احسن الله الي اهله وعطف عليهم بفضله اذ اضيف الي ما يلاحظه مولاي بعين ايالته ويشفي خلله بفضل اصالته انا من سر --بالولاية يلبس مولاي طلالها ويسحب اذيالها بنعم مستفادة ورتب مستزادة -سروري بما اعلمه بكسبه الثناء في كل عمل يدبره م-----------ن احدوثه جميلة ومثوبة جزيلة ويءثره من احياء عدل واماتة جور وعمارة لسبل الخيرات وايضاح لطرق المكرمات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سيدي يوفي علي الرتب ال------------------------------------تي يدعي لها بحلوله- فهنيءها لها بتجملها بولايته وتحليها بكفايته الاعمال ان بلغت اقصي الامال فكفاية مولاي تتجاوزها وتتخطاها والرتب وان جلت قدرا وكبرت ذكرا فصناعته تسبقها وتنسءها غير ان للتهاني رسما لا بد من اقامته وشرطا لا سبيل الي نقض عادته الاعمال وان بلغت اقصي الامال فكفاية	699	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms056	false	6045749480760884159	65	295	348	1669	1698	300	المجد بارك الله مو-لاي في الامر الذي عقده واحمده اياه واسعده وجعله موصولا بنماء العدد وزكاء الولد واتصال الحبل وتكثير النسل والله------ يخير له في الوصلة الكريمة ويقرنها بالمنحة الجسيمة قد عظم الله بهجتي وضاعف غبطتي بما اتاحه من سرور ممهد بجمع شمل مجدد فلا زالت النعم به محفوفة والمسار اليه مزفوفة جعل الله هذه الوصلة وكيدة العقدة طويلة المدة سابغة البركة والفضل طيبة الذرية والنسل وصل الله هذا الاتصال السعيد والعقد الحميد باكمل المواهب واحمد العواقب وجعل شمل مسرتك به ملتءما وسبب انسك منتظما عرفك الله تعجيل البركات وتوالي الخيرات ولا اخلاك----- في هذه الوصلة من التهاني بنجباء الاولاد وكبت بكثرة عددك جميع الحساد هنا- الله مولاي الوصلة لتتصل بكثرة العدد ووفور الولد وانبساط الباع واليد وعلو القدر والجد ال--فاظ التهنءة بالولايات-------------------------------------------------------- عرفت خي--ر البلد الذي احسن الله الي اهله وعطف عليهم بفضله اذ اضيف الي ما يلاحظه مولاي بعين ابالته وينفي خلله بفضل اصالته م----ن سر في الولاية يلبس مولاي ظلالها ويسحب اذيالها بنعم مستفادة ورتب م-زدادة فسروري بما يكتسبه من------------ كل عمل يدبره وامر يقدره من احدوثة جميلة ومثوبة جزيلة ويءثره من احياء عدل واماتة ظلم وعمارة لسبل الخيرات وايضاح لطرق المبرات التهنءة بالاعمال وان كبر عنها موقعه وكان بحمد الله يرفعها ولا ترفعه فالرسوم تحفظ تحدثا يولي الله مسوغا ويءتي مسبغا سيدي يوفي علي الرتب التي يهنا ببلوغها ويزيد علي المنازل التي يدعي له- بحلولها فهنيءا ------تجملها بولايته وتحليها بكفايته الاعمال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان بلغت اقصي الامال فكفاية	56	6148493467455802897	1092	1997.5	896	1595	68.46395111083984	166	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms699	true	-9183682360179088259	220	299	1277	1706	1708	300	قدرا وكبرت ذكرا فصناعته تسبقها وتنسءها غير ان للتهاني رسما لا بد من اقامته وشرطا لا سبيل الي نقض عادته الاعمال وان بلغت اقصي الامال فكفاية سيدي توفي عليها ايفاء الشمس علي النجوم وترتفع عنها ارتفاع السماء علي التخوم سيدي ارفع قدرا وانبه ذكرا من ان نهنءه بولاية وان جل امرها وعظم قدر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها قد اعطيت قوس الوزارة---- باريها واضيفت الي كفءها وكافيها وفسخ فيها شرط الدنيا الفاسد في اهداء حظوظها الي اوغادها ونقض بها حكمها الجاءر في العدول بها	699	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms057	false	-4087546160147085528	0	140	0	759	1659	300	قدرا وكبرت ذكرا فصناعته تسبقها وتشا-ها غير ان للتهاني رسما لا بد من اقامته وشرطا لا سبيل الي نقض عادته الاعمال وان بلغت----- الامال فكفاية سيدي توفي عليها ايفاء الشمس علي النجوم وترتفع عنها ارتفاع السماء عن- التخوم سيدي ارفع قدرا وانبه ذكرا من ان نهنءه بولاية وان جل امرها وعظم قدرها لان الواجب تهنءة الاعمال بفاءض عدله والرعية بمحمود فعله والاقاليم باثار سياسته والولايات بسمات رءاسته ما يختص منها بالوزراء انا اهني الوزير بالنعمة التي عمت اهل الارض وخصت بني الفضل وان كان فوق كل ولاية توكل اليه وراية تخفق عليه اهني سيدنا بالحال التي جددها الله له كما يهنا ناشد الضالة اذا وجدها لا كما يهنا طالب الغنيمة اذا ظفر بها قد اعطيت قوس الوزارة منه باريها واضيفت الي كفوها وكافيها وفسخ ب-ها شرط الدنيا الفاسد في اهداء حظوظها الي اوغادها ونقض بها حكمها الجاءر في العدول بها	57	6148493467455802897	416	792.5	338	767	54.23728942871094	72	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms700	true	-3167710614402427204	2	148	14	834	1685	300	الدنيا اعز الله الوزير مهناة بانحيازها الي رايه وتنفيذه والممالك مغبوطة باتصالها الي امره وتدبيره قد كانت الدنيا--------------- مستشرفة لوزارته الي ان سعدت بما كانت الايام عنه مخبرة وحظيت بما كانت الظنون به مبشرة انا اهنء الوزارة بالقاءها الي فضله مقادتها وبلوغها في ظله ارادتها وانحيازها من ايالته الي واضحة الفخر وتوشحها من كفايته بعزة ساءدة علي وجه الدهر الحمد لله الذي اقر عين الفضل ووطا مهاد المجد وترك الحساد يتعثرون في ذيول الخيبة ويتساقطون في فضول الحسرة واراني الوزارة وقد استكمل الشيخ اجلالها ووفي لها جمالها المتقارب فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها والق--------------------اضي علم العلم شرقا وغربا ونجم الفضل غورا ونجدا وشمس الادب برا وبحرا فسبيل الاعمال ان تهنا اذا ردت الي نظره الميمون وعصبت برايه المامون اسعد الله القاضي بما ج-د له من راي مولانا وارتضا-ه واعتم-ده لاجل ام-ر الشريعة وامضا--ه واسعد المسلمين والدين بما اصاره اليه وجمع زمامه	700	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms057	false	-4087546160147085528	162	300	882	1659	1659	300	الدنيا ايد الله الوزير مهناة بانحيازها الي رايه وتنفيذه والممالك مغبوطة باتصالها الي امره وتدبيره قد كانت الدنيا متطلعة لرءاسته مستشرقة لوزارته الي ان سعدت بما كانت الامال عنه مخبرة وحظيت بما كانت الظنون به مبشرة------------------------------------------------------------------ وانحيازها الي جنته----- واضحة الفجر وتوشحها من كفايته بغرة ساءرة الي وجه الدهر الحمد لله الذي اقر عين الفضل ووطا مهاد المجد وترك الحساد يتعثرون في ذيول الخيبة ويتساقطون في فضول الحسرة واراني الوزارة وقد استكمل الشيخ خ-لالها ووفا--ها جمالها--------- فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ما يختص منها بالقضاة القاضي علم العلم شرقا وغربا ونجم الفضل غورا ونجدا وشمس الادب برا وبحرا فسبيل الاعمال ان تهنا اذا ردت الي نظرة الميمون وعصبت برايه المامون اسعد الله القاضي بما جدد له من راي مولانا وارتضاءه واعتماده لاجل امور الشريعة وانتضاءه واسعد المسلمين والدين بما اصاره اليه وجعل زمامه-	57	6148493467455802897	707	1308.5	577	861	82.11382293701172	112	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms700	true	-3167710614402427204	150	300	842	1685	1685	300	عرف الله سيدي من سعادة عمله افضل ما ترقاه بامله ولقاه من مناجح امره افضل ما انتحاه بفكره خار الله له فيما تولاه وتطوقه وبلغه في كل حال امله وحققه وعرفه----- من يمن ما باشر- تدبيره الخير والخيرة والبركات الحاضرة والمنتظرة وجعل المناجح اليه ارسالا لا تمل تواليا واتصالا اسعده الله افضل سعادة قسمت لوالي عمل واسهم له اخص بركة اسهمت لمسامي امل احضر الله السداد عزمه و-----الرشاد همة وكنفه -العصمة وايده وقرنه ب-التوفيق ولا افرده هناه الله تعالي الموهبة التي ساقها اليه ومد رواقها عليه اذ كانت من عقاءل المواهب مسفرة عن خصاءص المراتب وحلت فيه محل الاستحباب لا الايجاب والاستحقاق دون الاتفاق هنا ا-لله نعمته الفضل الذي الولاية اصغر الاتها والرياسة بعض صفاتها ولهم في التهنءة بذكر الخلع والاجبية------- اهنء سيدي -مزيد الرفعة وجديد الخلعة التي تخلع قلوب المنازعين واللواء الذي يلوي ايدي المنابذين والحظ ا---لذي لو امتطاه الي الافلاك لحازها او سامي به الجوزاء لجازها بلغني خبر-	700	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms058	false	-1040199091456963334	7	155	49	886	1733	300	عرف الله سيدي من سعادة عمله افضل ما ترقاه بامله ولقاه من مناجح امره ابلغ ما انتحاه بفكره خار الله له فيما تولاه وتطوقه وبلغه في كل حال امله وحققه -عرفه الله من يمن ما باشره تدبيره الخير والخيرة والبركات الحاضرة والمنتظرة وجعل المناءج اليه ارسالا لا تمل تواليا واتصالا اسعده الله افضل سعادة قسمت لوالي عمل واحضر------- بركة اسهمت لمسامي امل احضر الله السداد عزمه والزم الرشاد همه وكنفه بالعصمة وايده وقرن به التوفيق ولا افرده هناة الله ------الموهبة التي ساقها اليه ومد رواقها عليه اذ كانت من عقاءل المواهب مسفرة عن خصاءص المراتب وحلت منه محل الاستيجاب لا الايجاب والاستحقاق دون الاتفاق هناة الله نعمة- الفضل التي الولاية اصغر الاتها والرءاسة بعض صفاتها -----------------ذكر الخلع والاحبية ووصفها اهنء سيدي بمزيد الرفعة وجديد الخلعة التي تخلع قلوب المنازعين واللواء الذي يلوي ايدي المنابذين والحملان الذي لو امتطاه الي الافلاك لحازها او سامي به الجوزاء لجازها بلغني خبر	58	6148493467455802897	786	1461.0	646	869	90.44879150390625	121	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms701	true	-3892664745629256521	0	144	0	831	1671	300	ما تطوعت به سماء المجد وجادت به انواء الملك فص--ن من الخلع اسناها ومن المراكب ابهاها ومن السيوف امضاها ومن الافراس اجراها ومن------------------- الاقطاعات انماها لبس خلعته متجللا منها ملابس العز وامتطي فرسه فارعا به ذروة المجد وتقلد سيفه حاصدا بحد- طلي اعداءه وغامطي نعماءه واعتنق طوقه متطوقا عز الابد واعتضد بالسوارين الموديين بقوة الساعد والعضد وساس اولياءه ولواء العز عليه خافق وهو بلسان الظفر والنص-------ر ناطق قد لبس خل-----عته التي تعمد بها رفعته وامتطي حملانه الذي واصل به احسانه تمنطق بحسامه الذي ظاهر ابواب انعامه وتختم بخاتميه اللذين بسطا من يديه ووقع من دواته التي اعلت ----من درجاته قد زررت عليه سما--------------------ء الشرف عري ا-لخلعة التي تتراءي صفحات العز علي اعطافها وتمتري مزايا المجد من اطرافها وركب الحملان الذي نتناول قاصيتي المني من ناصيته والمركب الذي تستخذي حلي الثريا لحليته والسيف والمنطقة الناطقان عن نهاية الاكرام الناظمان قلاءد الاعظام خلع تخلع قلوب الاعداء	701	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms058	false	-1040199091456963334	155	300	886	1733	1733	300	ما تطوعت به سماء المجد وجادت به انواء الملك فتضمن من الخلع اسناها وم-------------------ن السيوف امضاها ومن الافراس اجراها ومن المراكب ابهاها ومن الاقطاعات انماها لبس خلعته متجللا منها ملابس العز وامتطي فرسه فارعا--- ذروة المجد وتقلد سيفه حاصدا بحده طلي اعداءه وغامطي نعماءه واعتنق طوقه متطوقا عز الابد واعتصم بالسوارين المءذنين بقوة الساعد والعضد وساس اولياءه ولواءه ع----ليه خافق و----لسان -------النصر والظفر ناطق قد لبس عبده خلعته التي تعمد بها رفعته وامتطي حملانه الذي واصل به احسانه وتنطق بحسامه الذي ظاهر اثواب انعامه وتختم بخاتميه اللذين بسطا من يديه ووقع من دواته التي اعلا بها من درجاته وتمهد له الدست المحمول اليه فدرت سماء الشرف عليه الخلعة التي تتراءي صفحات العز علي اعطافها وتمتري مرايا المجد من اطرافها و----الحملان الذي تتناول قاصية- المني من ناصيته والمركب الذي تستجدي حلي الثريا بحليته والسيف والمنطقة الناطقان عن نهاية الاكرام الناظمان قلاءد الانعام خلع تخلع قلوب الاعداء-	58	6148493467455802897	747	1390.5	617	890	83.93258666992188	110	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms701	true	-3892664745629256521	144	251	831	1429	1671	300	من مقارها وتعمر نفوس الاولياء بمسارها وسيف كالقضاء مضاء وح--------------------دا ولواء يخفق قلوب المنازعين اذا خفق وحملات تصدع منكب الدهر اذا انطلق ولهم في التهنءة بالقدوم من سفر اهنء سيدي ونفسي ب------ما يسره الله من قدومه سالما واشكر----ه علي ذلك شكرا قاءما------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غيبة المكارم مقرونة بغيبتك واوبة النعم موصولة باوبتك فوصل الله تعالي قدومك من الكرامة باضعاف ما قرن به مسيرك من السلامة وهناك ايام-----ك وبلغك محابك ما زلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالنية مسافرا وباتصال الذكر والفكر لك----- ملاقيا الي ان جمع الله شمل سروري باوبتك وسكن نافر قلبي بعودتك فاسال الله ان يسعدك----- بمقدمك سعادة تكون فيها بالاقبال مقابلا وبالاماني ظافرا ولا اوحش منه اوطان الفضل ورباع المجد بمنه	701	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms059	false	-9198151060902527703	0	152	0	847	1662	300	عن مقارها وتغمر نفوس الاولياء بمسارها وسيف كالقضاء مضاء وحدا وكلاقدار غرارا وحدا ولواء تخفق قلوب المنازعين اذا خفق وحملان يصرم منكب الدهر اذا انطلق----- في التهنءة بالقدوم------- اهنء ------نفسي وسيدي لما يسره الله من قدومه سالما واشكر الله علي ذلك شكرا داءما قد اعفيت ظهور ركابه وابت البركة بايابه جعل الله قدومك مقرونا بالخيرة التامة العامة والكفاية الشاملة الكاملة غيبة المكارم مقرونة بغيبتك واوبة النعم موصولة باوبتك فوصل الله قدو------مك من الكرامة باضعاف ما قرن به مسيرك من السلامة -هناك الله ايابك وبلغك محابك ما زلت ايام غيبتك لا اوحش الله ربعك منك بذكرك مستانسا وللشوق اليك مجالسا الي ان من الله من اوبتك بما عظمت علي به النعمة وجلت لدي معه المنحة ما زلت معك بالنية مسافرا وباتصال -------الفكر وبالذكر ملاقيا الي ان جمع الله شمل سروري بءب-تك وسكن نافر قلبي بعودتك فا-------------سعدك الله بمقدمك سعادة تكون بها ل--لاقبال مقابلا وبالاماني ظافرا ولا اوحش منك اوطان الفضل ورباع المجد بمنة	59	6148493467455802897	524	923.5	427	895	58.5474853515625	76	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms725	true	-6472151927214536692	23	71	124	379	1702	300	ذكر النبي----- صلي الله عليه وسلم سليل اكرم نبعة وقريع اشرف بقعة جاب بامته ---الظلمات الي النور وافاء عليهم بالظل بعد الحرور وهو--------------------------------------------------------------------------- خيرة الله من خلقه وحجته في ارضه -الهادي الي حقه والمنبه علي حكمه والداعي الي رشده والاخذ بفرضه مبارك مولده سعيدة غرته قاطعة حجته سامية	725	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms002	false	-1482959710321608062	238	300	1279	1616	1616	300	ذكر النبي محمد صلي الله عليه وسلم سليل اكرم نبعة وقريع اشرف بقعة جاء بامته من الظلمات الي النور وافاء عليهم -الظل بعد الحرور محمد نبي الله وصفوته وخيرته من بريته مءكد دعوته بالتاييد ومفرد شريعته بالتابيد خيرة الله من خلقه وحجته في ارضه والهادي الي حقه والمنبه علي حكمه والداعي الي رشده والاخذ بفرضه مبارك مولده سعيد مورده قاطعة حججه سامية-	2	6148493467455802897	244	436.0	198	339	71.97640228271484	39	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms725	true	-6472151927214536692	71	267	379	1538	1702	300	درجته ساطع صباحه متوفد مصباحه مظفرة حروبه ميسرة خطوبه قد افرد بالزعامة وحده وختم بان لا نبي بعده يفصح بشعاره علي المنابر وبالصلاة عليه في المحاضر وتعمر بذكره صدور المساجد وتستوي في الانقياد ل---ه حالة- المقر والجاحد اخر الانبياء في الدنيا عمرا واولهم يوم القيامة ذكرا وارجحهم عند الله ميزانا واوضحهم حجة وبرهانا صدع بالرسالة وبلغ ب--الدلالة ونقل الناس عن طاعة الشيطان الرج-----------------------يم ارسله الله قمرا للاسلام----- منيرا وقدرا علي اهل الضلال م-----------------------بيرا صلي الله عليه وسلم خير من افتتحت بذكره الدعوات واستنجحت بالصلاة عليه الطلبات خير------------------ مبعوث وافضل وارث وموروث وخير مولود دعا الي خير معبود صلي الله علي كاشف الغمة عن الامة الناطق فيهم بالحكمة الصادع بالحق الداعي الي الصدق ا-----------لذي ملك- هوادي الهدي ودل ع---لي ما هو خير وابقي صلي الله عليه بشير الرحمة والثواب ونذير السطوة وال------------------------------------------------------عقاب صلي الله علي اتم بريته خيرا وفضلا واطيبهم فرعا واصلا واكرمهم عودا ونجارا واعلاهم منصبا وفخارا--------- وعلي اهله الذين عظمهم توقيرا وطهرهم تطهيرا هم------ مقاليد السعادة ومفاتيحها ومعارج- البركة ومصابيحها اعلام الاسلام وايمان الايمان الطيبون الاخيار -الطاهرون الابرار الذين اذهب عنهم الارج------------------اس وجعل مودتهم واجبة عل--ي الناس--------------- هم حبل الهدي وشجر------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الايمان----------------- اصلها نبوة وفرعها مروة واغصانها تنزيل ورقاتها تاويل وخدمها ميكال وجبريل و------لبديع الزمان	725	2064049792205304378	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms003	false	7376285128889106349	0	244	0	1429	1754	300	درج-ه ساطع صباحه متوقد مصباحه مظفرة حروبه ميسرة خطوبه قد افرد بالزعامة وحده وحتم بان لا نبي بعده نفصح بشعاره علي المنابر وبالصلاة عليه في المحاضر ونعمر بذكره صدور المساجد وتستوي في الانقياد لامره حالتا المقر والجاحد اخر الانبياء في الدنيا عصرا واولهم يوم الدين-- ذكرا وارجحهم عند الله ميزانا واوضحهم حجة وبرهانا صدع بالرسالة وبلغ في الدلالة ونقل الناس من طاعة الشيطان الرجيم الي طاعة الرحمن الرحيم ارسله الله----- للاسلام قمرا منيرا وقدرا علي اهل الضلال مبيرا الصلاة عليه مع الافصاح صلي الله علي محمد خ-ير من افتتحت بذكره الدعوات واستنجمت بالصلاة عليه الطلبات صلي الله علي محمد نبي مبعوث وافضل وارث وم-----------------------------وروث صلي الله علي كاشف الغمة عن الامة الناطق فيهم بالحكمة الصادع بالحق الداعي الي الصدق محمد رسوله الذي ملكه هوادي الهدي ودل به علي ما هو خير وابقي صلي الله علي- بشير الرحمة والثواب ونذير السطوة والعقاب محمد الذي ادي الامانة مخلصا وصدع بالرسالة مبلغا ملخصا صلي الله علي اتم بريته خيرا وفضلا واطيبهم فرعا واصلا واكرمهم عودا ونجر-ا واعلاهم منصبا وفخ-را ذكر الال وعلي ا-له الذين عظمهم توقيرا وطهرهم تطهيرا وعلي اله مقاليد السعادة ومفاتيحها ومجاديح البركة ومصابيحها اعلام الاسلام وا-مان الايمان الطيبين الاخيار والطاهرين الابرار الذين اذهب عنهم الارجاس وطهرهم من الادناس وجعل مودتهم اجرا له علي الناس وعلي اله الذين هم حبل الهدي وشجرة التقوي وسفينة النجاة العظمي وعروة الدين الوثقي الذين هم زينة الحياة وسفينة النجاة وشجر الرضوان وعشيرة الايمان وعلي الشجرة التي اصلها نبوة وفرعها مروة واغصانها تنزيل وورق-ها تاويل وخدمها -------جبريل وميكاءيل ذكر القران	3	6148493467455802897	1049	1877.0	864	1480	70.87837982177734	145	JK009230-ara1	Shamela0008279-ara1.mARkdown