id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms072	true	-6157229764922440079	184	217	1007	1181	1602	300	بن يحيي البرمكي ما البيان قال ان يكون الاسم يحيط بمعناك ويكشف عن مغزاك ويخرجه من الشركة ولا يستعان عليه بالفكر وي-------------------كون سليما من التكلف بعيدا من الصنعة بريءا من التعقيد غنيا عن	72	2064049792205304378	Shamela0007380-ara1.ms071	false	1554949454497170354	132	169	714	899	1618	300	بن يحيي من-------- البيان وهو ان يكون الاسم يحيط بمعناك ويجلي عن مغزاك وتخرجه من الشركة ولا تستعين عليه بالفكرة والذي لا بد منه ان يكون سليما عن التكلف بعيدا من الصنعة بريءا من التعقيد غنيا عن	71	7807936661927268755	151	272.0	120	193	78.23834228515625	25	JK009230-ara1	Shamela0007380-ara1
JK009230-ara1.ms223	true	5685237020970125344	148	177	771	926	1559	300	ولما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح وشدت علي حدب المطايا رحالنا ولا يعلم الغادي الذي هو راءح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي	223	2064049792205304378	Shamela0007380-ara1.ms196	false	-2004697353782158779	39	68	197	352	1591	300	ولما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح وشدت علي دهم المهاري رحالنا ولم ينظر الغادي الذي هو راءح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي	196	7807936661927268755	145	280.0	116	155	93.54838562011719	25	JK009230-ara1	Shamela0007380-ara1
JK009230-ara1.ms227	true	4726521712096902654	234	275	1203	1411	1538	300	ولا خير في حسن الجسوم وطولها اذا لم تزن حسن الجسوم عقول فكاءن----------------------------------------------------- راينا من فروع طويلة تموت اذا لم تحيهن اصول فالا يكن جسمي طويلا فانني له بالفعال الصالحات وصول ولم ار كالمعروف اما مذاقه فحلو واما وجهه فجميل وقال	227	2064049792205304378	Shamela0007380-ara1.ms083	false	-3289895588349353152	94	137	458	668	1507	300	ولا خير في حسن الجسوم وطولها اذا لم تزن حسن الجسوم عقول اذا كنت في القوم الطوال علوتهم بعارفة حتي يقال طويل وكم قد راينا من فروع كثيرة تموت اذا لم تحيهن ا---------------------------------------------------صول ولم ار كالمعروف اما مذاقه فحلو واما وجهه فجميل وقال	83	7807936661927268755	150	276.0	118	261	57.47126388549805	29	JK009230-ara1	Shamela0007380-ara1
JK009230-ara1.ms320	true	4267150548706032940	130	181	682	956	1538	300	الجاحظ في------ احد شقي البلاغة يقطف وفي الاخر يقف والبليغ من لم يقصر نظمه عن نثره ولم يزر كلامه بشعره فهل تروون للجاحظ شعرا راءعا قلنا لا قال فهلموا الي كلامه فهو بعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الاشارات قريب العبارات قليل الاستعارات------------------- منقاد لعريان الكلام يستعمله نفور من معتاصه يهمله فهل سمعتم له ب-----------كلمة غير	320	2064049792205304378	Shamela0007380-ara1.ms060	false	3319115069453075535	109	177	613	972	1695	300	الهمذاني فيه من احد شقي البلاغة يقطف وفي الاخر يقف1 فقد يج------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد الرجل في باب من ابواب الادب دون باب ولا يغض ذلك من احسانه فيما احسن فيه ولكن البديع اراد الفخر بنفسه علي حساب الجاحظ وليته وقف عند هذا الحد فلم يرم الجاحظ بانه كلامه يبعد الاشار--------------ات قليل الاستعارات قريب العبارات وانه منقاد لعريان الكلام يستعمله نفور من معتاصه يهمله وانه ليس له لفظة مصنوعة وكلمة غير	60	7807936661927268755	124	194.0	103	481	25.779624938964844	17	JK009230-ara1	Shamela0007380-ara1
JK009230-ara1.ms325	true	7718671951357311018	248	273	1378	1498	1643	300	ابي حفصة الطويل فتي لا يبالي المدلجون بنوره الي بابه الا تضء الكواكب له حاجب في كل خير يعينه وليس له عن طالب العرف حاجب	325	2064049792205304378	Shamela0007380-ara1.ms095	false	-1974550970876130605	99	123	499	614	1518	300	ابي السمط5----- فتي لا يبالي المدلجون بنوره الي بابه الا تضء الكواكب له حاجب في كل امر يشينه وليس له عن طالب العرف حاجب	95	7807936661927268755	106	202.0	82	120	88.33333587646484	21	JK009230-ara1	Shamela0007380-ara1
JK009230-ara1.ms328	true	7936605954577612190	220	267	1173	1401	1565	300	وراقا عن حاله فقال عيشي اضيق من محبرة وجسمي ادق من مسطرة وجاهي ارق من الزجاج ووجهي عند الناس اشد سوادا من الحبر بالزاج وحظي اخفي من شق القلم ويداي اضعف من قصبة وطعامي امر من العفص وشرابي ------احر من الحبر وسوء الحال--- الزم لي من الصمغ	328	2064049792205304378	Shamela0007380-ara1.ms186	false	-5139302006459564468	254	293	1483	1670	1712	300	وراق يصف حاله----- عيشي اضيق من محبرة وجسمي ادق من مسطرة وجاهي ارق من الزج------------------------------------------اج وحظي اخفي من شق القلم وبدني اضعف من قصبة وطعامي امر من العفص وشرابي اشد سوادا من الحبر وسوء الحال لي الزم م---ن الصمغ	186	7807936661927268755	169	302.5	133	237	71.30801391601562	30	JK009230-ara1	Shamela0007380-ara1
JK009230-ara1.ms360	true	6663446395398430323	225	300	1201	1608	1608	300	وقال سعيد بن حميد يعاتب بعض اخوانه الكامل اقلل عتابك فالبقاء قليل والدهر يعدل تارة ويميل لم ابك من زمن ذممت صروفه الا بكيت عليه حين يزول ولكل ناءبة المت مدة ولكل حال اقبلت تخويل والمنتمون الي الاخاء جماعة ان حصلوا افناهم التحصيل ولعل احداث المنية والردي يوما ستصدع بيننا وتحول فلءن سبقت لتبكين بحسرة وليكثرن علي منك عويل ولتفجعن بمخلص لك وامق حبل الوفاء بحبله موصول ولءن سبقت ولا سبقت ليمضين-من لا يشكاله لدي-	360	2064049792205304378	Shamela0007380-ara1.ms084	false	-156465981310064838	210	247	1044	1251	1537	300	وقال سعيد بن حميد في العتاب-------------- اقلل عتابك فالبقاء قليل والدهر يعدل تارة ويمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولعل احداث المن-ة والردي يوما ستصدع بيننا وتحول فلءن سبقت لتبكين بحسرة وليكثرن علي منك عوي---------------------------------------------ل ولءن سبقت ولا-سبقت-ليمضين من لا يشاكله لدي	84	7807936661927268755	194	334.5	160	409	47.432762145996094	30	JK009230-ara1	Shamela0007380-ara1
JK009230-ara1.ms520	true	7210087880974034936	201	267	981	1298	1463	300	بقو--ل الحسين بن مطير في --معن بن زاءدة الطويل الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا	520	2064049792205304378	Shamela0007380-ara1.ms084	false	-156465981310064838	53	118	275	587	1537	300	--وقال الحسين بن مطير يرثي معن بن زاءدة------- الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا	84	7807936661927268755	305	599.5	241	321	95.01557922363281	62	JK009230-ara1	Shamela0007380-ara1
JK009230-ara1.ms650	true	9164920608981401648	1	37	7	198	1544	300	احب معالي الاخلاق جهدي واكره ان اعيب وان اعابا واصفح عن سباب الناس حلما وشر الناس من حب-- السبابا واترك قاءل العوراء عمدا لاهلكه وما اعيا الجوابا ومن هاب الرجال تهيبوه ومن حقر الرجال فلن يهابا	650	2064049792205304378	Shamela0007380-ara1.ms087	false	4118815131321185210	18	46	90	235	1605	300	احب مكارم الاخلاق جهدي واكره ان اعيب وان اعابا واصفح عن سباب الناس حلما وشر الناس من يهوي السبا------------------------------------------------با ومن هاب الرجال تهيبوه ومن حقر الرجال فلن يهابا	87	7807936661927268755	138	262.5	110	193	71.50259399414062	25	JK009230-ara1	Shamela0007380-ara1