id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms409	false	-4227414808461078225	95	157	562	911	1684	300	فاذا بكيت به الديار واهلها اجريت للمحزون ماء شءونه ووكلته بهمومه وغمومه دهرا فلم يسر الكري بجفونه واذا مدحت به جوادا ماجدا وقضيته بالشكر حق ديونه اصفيته بنفيسه ورصينه ومنحته بخطيره وثمينه فيكون جزلا في اتفاق صنوفه ويكون سهلا في اتساق فنونه واذا اردت كناية عبء ريبة باينت بين ظهوره وبطونه فجعلت سامعه يشوب شكوكه ببيانه وظنونه بيقينه واذا عتبت علي اخ	409	2064049792205304378	Shamela0006947-ara1.ms00131	true	8639701851432057378	85	113	435	589	1577	300	واذا بكيت به الديار واهلها اجريت للمحزون ماء شءونه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اردت كناية عن- ريبة باينت بين ظهوره وبطونه فجعلت سامعه يشوب شكوكه بثبوته وظنونه بيقينه وا-----نت تري ان	131	966709047781157506	144	263.0	116	349	41.260746002197266	21	JK009230-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009230-ara1.ms192	false	920977934420989956	261	284	1306	1425	1497	300	نحن نري قبول السعاية شرا منها------ لان السعاية دلالة والقبول اجازة وليس من دل علي شء واخبر به كمن قبله واجازه فاتقوا الساعي	192	2064049792205304378	Shamela0006947-ara1.ms00198	true	-2512983689734528415	276	300	1485	1609	1609	300	نحن نري قبول السعاية شرا من السعاية لان السعاية دلالة والقبول اجازة وليس من دل علي شء فاخبر به كمن قبله واجازه فاتقوا الساعي-	198	966709047781157506	116	217.5	94	125	92.80000305175781	21	JK009230-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009230-ara1.ms165	false	7864378308159534045	156	269	789	1398	1542	300	بن عبد الملك----------------------- اني اكلمك يا امير المءمنين بكلام فاحتمله ----------فان وراءه ان قبلته ما تحبه قال هاته يا اعرابي فنحن نجود بسعة الاحتمال علي من لا نامن غيبته ولا نرجو نصيحته وانت المامون غيبا الناصح جيبا قال فاني ساطلق لساني بما خرست عنه الالسن تادية لحق الله تعالي انه قد اكتنفك رجال اساءوا الاختيار لانفسهم وابتاعوا دنياك بدينهم ورضاك بسخط ربهم وخافوك في الله ولم يخافوا الله فيك فهم حرب للاخرة وسلم للدنيا فلا تامنهم علي ما اءتمنك الله عليه------------------------------------- فانهم لم يالوا--- ------------الامانة تضييعا والامة كسفا وخسفا و----------------------------------------------------------------انت مسءول عما اجترموا وليسوا م-سءولين عما اجترمت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك فان اعظم الناس عند الله غبنا من باع اخرته بدنيا غيره	165	2064049792205304378	Shamela0006947-ara1.ms00199	true	3431150913224315368	20	118	94	634	1645	300	بن عبد الملك فاستاذن في الكلام وقال اني مكلمك يا امير المءمنين بكلام فاحتمله وان كرهته فان وراء---------ه ما تحب- قال قل فقال يا امير المءمنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قد اكتنفك رجال -------------------------ابتاعوا دنياك بدينهم ورضاك بسخط ربهم -خافوك في الله ولم يخافوا الله فيك ف---------------------------لا تامنهم علي ما اءتمنك الله عليه ولا تصخ اليهم فيما استحفظك الله اياه فانهم لن يالوا في الامة خسفا والامانة تضييعا والاعراض قطع----ا وانتهاكا اعلي قربهم البغي والنميمة واجل وساءلهم الغيبة والوقيعة وانت مسءول عما اجترحوا وليسوا بمسءولين عما اجترحت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك فان اعظم الناس--------- غبنا من باع اخرته بدنيا غيره	199	966709047781157506	356	571.5	287	759	46.9038200378418	53	JK009230-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009230-ara1.ms206	false	3431630084929229034	3	96	14	519	1561	300	لزالا ان المطايا تشتكيك لانها قطعت اليك سباسبا ورمالا فاذا وردن بنا وردن مخفة-- واذا صدرن بنا صدرن ثقالا وهي قصيدة سهلة الطبع سلسلة النظام قريبة المتناول وروي ان عمر بن العلاء وصله عليها بسبعين الف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- درهم فحسدته الشعراء وقالوا لنا بباب الامير اعوام نخدم الامال ما وصلنا الي بعض هذا ا فاتصل ذلك به فامر باحضارهم فقال بلغني الذي قلتم وان احدكم ياتي ف--يمدحني بالقصيدة يشبب --------------------فيها فلا يصل الي المدح حتي تذهب لذة حلاوته وراءق طلاوته وان ابا------ العتاهية اتي فشبب بابيات يسيرة ثم قال ان المطايا تشتكيك لانها وانشد الابيات	206	2064049792205304378	Shamela0006947-ara1.ms01741	true	-1916387709683220661	98	172	511	910	1543	300	نعالا ان المطايا تشتكيك لانها قطعت اليك سباسبا ورمالا فاذا وردن بنا وردن خفاءفا واذا صدرن بنا صدرن ثقالا فاعطاه ----------------------------------------------------------------------------سبعين الفا وخلع عليه حتي لا يقدر ان يقوم فغار الشعراء لذلك فجمعهم ثم قال يا معشر الشعراء عجبا لكم ما اشد حسدكم بعضكم بعضا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان احدكم ياتينا ليمدحنا بقص--يدة يشبب فيها بصديقته بخمسين بيتا فما يبلغنا -------حتي تذهب لذاذة مدحه ورونق --شعره وقد اتانا ابو العتاهية---- فشبب بابيات يسيرة ثم قال------------------------ وانشد الابيات	1741	966709047781157506	215	210.5	173	648	33.179012298583984	26	JK009230-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009230-ara1.ms331	false	8338225789773996716	161	202	786	987	1503	300	عاءشة رض--ي الله ع------نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ما يستنشدني قول اليهودي الكامل ارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه يوما فتدركه العواقب قد نما يجزيك او يثني عليك وان من اثني عليك بما فعلت كمن جزي	331	2064049792205304378	Shamela0006947-ara1.ms02974	true	6410270854193986474	206	247	1024	1223	1518	300	عاءشة رضوان الله عليها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ما ي--------قول ابياتك فاقو--ل ارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه يوما فتدركه العواقب قد نمي يجزيك او يثني عليك وان من اثني عليك بما فعلت فقد جزي	2974	966709047781157506	178	316.0	139	209	85.16746520996094	33	JK009230-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009230-ara1.ms535	false	1369817456449930034	98	123	502	636	1555	300	ابو الفتح البستي البسيط------------- تنازع الناس في الصوفي واختلفوا فيه- وظنوه مشتقا من الصوف ولست انحل هذا الاسم غير فتي صافي فصوفي حتي لقب الصوفي	535	2064049792205304378	Shamela0006947-ara1.ms03316	true	-7202815478482398192	100	129	542	690	1649	300	ابو الفتح البستي عن ذلك عدول في قوله تنازع الناس في الصوفي واختلفوا قدما وظنوه مشتقا من الصوف ولست انحل هذا الاسم غير فتي صافي فصوفي حتي لقب الصوفي	3316	966709047781157506	125	226.5	100	148	84.45945739746094	23	JK009230-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009230-ara1.ms447	false	6052112942521878258	6	48	32	246	1677	300	لا يعرف القرن وجهه ويري قفاه من فرسخ فيعرفه وقد اخذ هذا المعني من------------------------- قول بعض الخوارج -وقد قال له ابو جعفر المنصور اخبرني اي اصحابي كان اشد اقداما في مبارزتك فقال ما اعرف وجوههم ولكنني اعرف اقفاءهم فقل لهم يدبروا اعرفك	447	2064049792205304378	Shamela0006947-ara1.ms03623	true	751228099984145583	223	268	1141	1369	1525	300	لا يعرف القرن وجهه ويري قفاه من فرسخ فيعرفه فقلب نظرك بين الفاظه واجله في نفسك ثم ارجع الي قول ذلك الخ-ارجي وقد قال له--------- المنصور اخبرني اي اصحابي كان اشد اقداما في مبارزتك فقال ما اعرف وجوههم ولكن-- اعرف اقفاءهم فقل لهم يديروا اعرفك	3623	966709047781157506	177	303.0	142	240	73.75	30	JK009230-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009230-ara1.ms410	false	2876022160754983745	71	105	372	526	1535	300	بشار-------- المهدي فلم يعطه شيءا فقيل له لم تجد في مدحه فقال لا والله لقد مدحته بشعر لو قلت مثله في الدهر لما خيف صرفه علي حر ولكني اكذب في العمل فاكذب في الامل	410	2064049792205304378	Shamela0006947-ara1.ms03624	true	511828140942451348	69	104	345	504	1506	300	بشار وقد مدح المهدي فلم يعطه شيءا فقيل له لم تجد في مدحه فقال--- والله لقد مدحته بشعر لو قلت مثله في الدهر لما حتف صرفه علي حر ولكني اكذب في العمل فاكذب في الامل	3624	966709047781157506	149	281.5	116	162	91.97531127929688	31	JK009230-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009230-ara1.ms612	false	6982825807277311948	93	125	500	655	1553	300	الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة- يقضي والقيت لما ان اتيتك زاءرا علي لحافا سابغ الطول والعرض ونبهت من ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض	612	2064049792205304378	Shamela0006947-ara1.ms03879	true	-5379222932524383500	0	22	0	103	1499	300	الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته صالحا يقضي وا-----------------------------------------------------نبهت لي ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض	3879	966709047781157506	96	168.0	74	156	61.53845977783203	19	JK009230-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009230-ara1.ms487	false	6582003122043135725	238	263	1200	1325	1508	300	قال بشار الطويل لخديك من كفيك في كل ليلة الي ان تري وجه الصباح وساد تبيت تراعي الليل ترجو نفاده وليس لليل العاشقين نفاد وقال	487	2064049792205304378	Shamela0006947-ara1.ms03908	true	5982787270161231845	119	143	591	709	1496	300	قول بشار------- لخديك من كفيك في كل ليلة الي ان تري ضوء الصباح وساد تبيت تراعي الليل ترجو نفاده وليس لليل العاشقين نفاد وقول	3908	966709047781157506	113	213.0	89	125	90.4000015258789	20	JK009230-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009230-ara1.ms566	false	-4779426396152443144	75	153	388	804	1542	300	ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذا لاخو الدناءة والذي عفت علي عرفانه جهلاته ماذا اقول اذا وقفت موازيا في الصف واحتجت له فعلاته وتحدث الاكفاء ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته -ااقول جار علي اني فيكم لاحق من جارت عليه ولاته تالله ما كدت الامير بالة وجوارحي وسلاحها الاته اخذ ابو تمام هذا فقال معتذرا الي ابي المغيث موسي بن ابراهيم الرافعي الطويل االبس هجر القول من لو هجوته اذا لهجاني عنه معروفه عندي	566	2064049792205304378	Shamela0006947-ara1.ms03911	true	-2264430973894714119	70	111	349	562	1563	300	ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولا-------------------------------------------------ته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه- في الصف واحتجت له فعلاته وتحدث الاقوام ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته مع قول ابي-------------------------------------------------------------------------------------------- تمام اسربل-------------------------------------------------------------- هجر القول من لو هجوته اذن لهجاني عنه معروفه عندي	3911	966709047781157506	194	343.0	154	417	46.52278137207031	34	JK009230-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009230-ara1.ms001	false	4948459875361463296	80	107	448	588	1658	300	في نظام من البلاغة ما ش ك- امرء انه نظام فر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد حزن مستعمل الكلام اختيارا وتجنبن ظلمة التعقيد وركبن اللفظ القريب فادرك ن به غاية المراد البعيد	1	2064049792205304378	Shamela0006947-ara1.ms03977	true	-1244521165763145770	140	200	726	1049	1610	300	في نظام من البلاغة ما شك م امرء انه نظام فريد وبديع كانه الزهر الضاحك في رونق الربيع الجديد مشرق في جوانب السمع مايخ لقه عوده علي المستعيد حجج تخرس الالد بالفا ظ فرادي كالجوهر المعدود ومعان لو فصلتها القوافي هجنت شعر جرول ولبيد حزن مستعمل الكلام اختيارا وتجنبن ظلمة التعقيد وركبن اللفظ القريب فادرك ن به غاية المراد البعيد	3977	966709047781157506	138	266.0	112	323	42.724456787109375	24	JK009230-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009230-ara1.ms138	false	-1285567330381361886	66	90	328	445	1564	300	العواقبا اذا هم القي بين عينيه عزمه و-كب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في رايه غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	138	2064049792205304378	Shamela0006947-ara1.ms05304	true	4049509281039758132	38	62	197	315	1587	300	الكتاءبا اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في رايه غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	5304	966709047781157506	114	220.0	90	118	96.61016845703125	22	JK009230-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009230-ara1.ms114	false	-645134467206615334	98	158	517	826	1544	300	تضوع طيبا بطن نعمان اذ مشت به زينب في نسوة عطرات يخبءن اطراف البنان من التقي ويخرجن شطر الليل معتجرات---------------------- فقال سعيد هذا والله مما يلذ استماعه ثم قال الطويل وليست كاخري -وسعت جيب درعها وابدت بنان الكف ل---لجمرات وغالت بيان المسك وحفا مرجلا علي مثل بدر لاح في الظلمات وقامت تراءي بين جمع فافتنت برءيتها من راح من عرفات	114	2064049792205304378	Shamela0006947-ara1.ms05941	true	-4027671954127917702	116	171	635	907	1594	300	تضوع مسكا بطن نعمان اذ مشت به زينب في نسوة خف-----------------------------------------------------رات فضرب سعيد برجله الارض فقال----- هذا والله مما يلذ استماعه ثم قال سعيد-- وليست كاخري اوسعت جيب درعها وابدت بنان الكف في الجمرات و-علت بنان المسك وصفا مرجلا علي مثل بدر لاح في --ظلمات وفاضت تراءي يوم جمع فافتنت برءيتها من راح من عرفات	5941	966709047781157506	228	383.0	178	335	68.05970001220703	38	JK009230-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009230-ara1.ms130	false	-4561305273765094169	268	300	1360	1511	1511	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد انا الذي يجدوني في صدورهم لا ارتقي صدرا-	130	2064049792205304378	Shamela0006947-ara1.ms06073	true	5792775530597832008	235	267	1218	1369	1529	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم -مات اكثرهم غيظا بما يجد انا الذي يجدوني في صدورهم لا ارتقي صدرا	6073	966709047781157506	148	284.0	117	152	97.36842346191406	30	JK009230-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009230-ara1.ms520	false	7210087880974034936	137	183	677	890	1463	300	فاصبح في لحد من الارض ميتا وكانت به حيا- تضيق الصحاصح كان لم يمت ميت سواك ولم تقم علي احد الا عليك الن--واءح فما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح	520	2064049792205304378	Shamela0006947-ara1.ms10585	true	-2107166148820434208	61	106	355	571	1625	300	فاصبح في لحد من الارض ميتا وكانت به حياة تضيق الصحاصح سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني مما تجن الجواءح فما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها فقد حسنت من قبل فيك المداءح	10585	966709047781157506	168	307.5	131	216	77.77777862548828	32	JK009230-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009230-ara1.ms160	false	2717202546200206111	183	225	931	1135	1503	300	الخيف موقفها وموقفي وكلانا ثم ذو شجن وقولها للثريا وهي مطرقة والدمع منها علي الخدين ذو سنن بالله قولي له في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا او ظفرت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن	160	2064049792205304378	Shamela0006947-ara1.ms13575	true	1645032526309243210	210	252	1034	1237	1474	300	الخيف موقفها وموقفي وكلانا ثم ذو شجن وقولها للثريا وهي باكية والدمع منها علي الخدين ذو سنن بالله قولي له في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت تطلب دين-ا او رضيت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن	13575	966709047781157506	189	365.0	148	204	92.64705657958984	38	JK009230-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009230-ara1.ms114	false	-645134467206615334	109	162	566	845	1544	300	يخبءن اطراف البنان من التقي ويخرجن شطر الليل معتجرات فقال سعيد هذا والله مما يلذ استماعه ثم قال الطويل وليست كاخري -وسعت جيب درعها وابدت بنان الكف للجمرات وغالت بيان المسك وحفا مرجلا علي مثل بدر لاح في الظلمات وقامت تراءي بين جمع فافتنت برءيتها من راح من عرفات قال فكانوا يرون ان	114	2064049792205304378	Shamela0006947-ara1.ms13577	true	-5798004907546254156	1	43	8	236	1526	300	يخبءن اطراف البنان من التقي ويقتلن -بالالحاظ مقتدرات-------------------------------------------------- وليست كاخري اوسعت جيب درعها وابدت بنان الكف للجمرات و-علت بنان المسك وحفا مرجلا علي مثل بدر لاح في الظلمات وقامت تراءي يوم جمع فافتنت برءيتها من راح من عرفات وقد اراد الحجاج ان	13577	966709047781157506	199	326.5	158	280	71.07142639160156	32	JK009230-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009230-ara1.ms018	false	6951254745835129777	71	103	346	523	1497	300	ابو سفيان من اشعر قريش وهو القاءل الوافر-------------------------------- لقد علمت قريش غير فخر بانا نحن اجودهم حصانا واكثرهم دروعا سابغات وامضاهم اذا طعنوا سنانا وادفعهم عن- الضراء عنهم وابينهم اذا نطقوا لسانا	18	2064049792205304378	Shamela0006947-ara1.ms13591	true	1762038185417379426	142	180	777	987	1655	300	ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي حيث يقول كما نقله في الاستيعاب لقد علمت قريش غير فخر بانا نحن اجودهم حصانا واكثرهم دروعا سابغات وامضاهم اذا طعنوا سنانا وارفعهم لدي الضراء عنهم وابينهم اذا نطقوا لسانا	13591	966709047781157506	154	259.5	123	210	73.33333587646484	23	JK009230-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009230-ara1.ms304	false	-7563228883267673822	67	128	355	668	1587	300	كيف العزاء وقد مضي لسبيله عنا فودعنا الاحم الاشهب دب الوشاة فباعدوه وربما بعد الفتي وهو الحبيب الاقرب لله يوم غدوت فيه ظاعنا وسلبت قربك اي علق اسلب نفسي مقسمة اقام فريقها ومضي لطيته فريق يجنب الان اذ كملت اداتك كلها ودعا العيون اليك حسن معج-----------------------------------------------------ب وغدوت طنان اللجام كانما في كل عضو منك صنج يضرب وكان سرجك اذ علاك غمامة	304	2064049792205304378	Shamela0006947-ara1.ms14613	true	4464917749121117625	255	300	1389	1619	1619	300	كيف العزاء وقد مضي لسبيله عنا فودعنا الاحم الاشهب ومنها ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الان اذ كملت اداتك كلها ودعا العيون اليك لون معجب واختير من سر الحداءد خيرها لك خالصا ومن الحلي الاغرب وغدوت طنان الحديد كانما في كل عضو منك صنج يضرب وكان سرجك اذ علاك غمامة-	14613	966709047781157506	164	294.0	131	366	44.80874252319336	29	JK009230-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009230-ara1.ms311	false	-6544717082860067672	260	281	1284	1381	1476	300	قلت لمن قال لي عرضت علي ال اخفش ما قلته فما حمده قصرت بالشعر حين تعرضه علي مبين العمي اذا انتقده	311	2064049792205304378	Shamela0006947-ara1.ms16781	true	3594544829672600339	127	148	651	748	1498	300	قلت لمن قال لي عرضت علي الاخ فش ما قلته فما حمده قصرت بالشعر حين تعرضه علي مبين العمي اذا انتقده	16781	966709047781157506	94	185.0	74	97	96.90721893310547	20	JK009230-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009230-ara1.ms048	false	-7394736979164532200	137	174	671	882	1517	300	وفرسان هيجاء تجيش صدورهم باحفادها حتي تضيق دروعها لقتل من وتر اعز نفوسها عليها بايد ما تكاد تطيعها اذا احتربت يوما ففاضت دماءها تذكرت القربي ففاضت دموعها شواجر ارماح تقطع بينها شواجر ارحام ملوم قطوعها ف-كنت امين	48	2064049792205304378	Shamela0006947-ara1.ms16787	true	7818912077308237308	206	243	1121	1333	1647	300	وفرسان هيجاء تجيش صدورها باحقادها حتي تضيق دروعها تقتل من وتر اعز نفوسها عليها بايد ما تكاد تطيعها اذا احتربت يوما ففاضت دماءها تذكرت القربي ففاضت دموعها شواجر ارماح تقطع بينهم شواجر ارحام ملوم قطوعها فلولا امير	16787	966709047781157506	203	393.0	166	212	95.75471496582031	31	JK009230-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009230-ara1.ms600	false	-3530495207641528933	205	270	1012	1363	1526	300	الطويل- يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او-سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا مطاعين في الهيجا مكاشيف للدجي بني لهم اباءهم وبني الجد وتعذلني ابناء سعد عليهم وما قلت الا بالذي علمت سعد	600	2064049792205304378	Shamela0006947-ara1.ms16907	true	7534910052153765843	96	161	564	914	1697	300	الحطيءة يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا مطاعين ل---لهيجا مكاشيف للدجي بني لهم اباءهم وبني الجد ويعذلني ابناء سعد عليهم وما قلت الا بالذي علمت سعد	16907	966709047781157506	343	665.0	279	353	97.1671371459961	62	JK009230-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009230-ara1.ms674	false	-6286355384533678024	4	73	18	380	1600	300	الحطيءة الطويل يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان وعدو-ا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان قال مولاهم علي جل حادث من الدهر ردوا فضل احلامكم ردوا ويعذلني ابناء سعد عليهم وما قلت الا بالذي علمت سعد	674	2064049792205304378	Shamela0006947-ara1.ms16907	true	7534910052153765843	96	161	564	914	1697	300	الحطيءة------- يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا مطاعين للهيجا مكاشيف للدجي بني لهم اباءهم وبني الجد------ ويعذلني ابناء سعد عليهم وما قلت الا بالذي علمت سعد	16907	966709047781157506	297	545.5	239	363	81.81818389892578	54	JK009230-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009230-ara1.ms600	false	-3530495207641528933	206	250	1019	1257	1526	300	يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم اوسدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	600	2064049792205304378	Shamela0006947-ara1.ms16909	true	5381842680974268587	254	277	1380	1505	1634	300	يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد وفي قوله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان كانت النعماء فيهم جروا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	16909	966709047781157506	115	214.0	94	238	48.31932830810547	19	JK009230-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009230-ara1.ms660	false	3642855047353117102	90	115	445	560	1547	300	اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا شفي وكفي ما في النفوس فلم يدع لذي لسن ف-ي القول جدا ولا هزلا	660	2064049792205304378	Shamela0006947-ara1.ms16909	true	5381842680974268587	128	153	726	842	1634	300	اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا	16909	966709047781157506	108	210.0	84	116	93.10344696044922	21	JK009230-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009230-ara1.ms674	false	-6286355384533678024	6	51	33	271	1600	300	يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان وعدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	674	2064049792205304378	Shamela0006947-ara1.ms16909	true	5381842680974268587	254	277	1380	1505	1634	300	يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد وفي قوله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان كانت النعماء فيهم جروا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	16909	966709047781157506	115	214.0	94	238	48.31932830810547	19	JK009230-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009230-ara1.ms118	false	3953954023515371897	8	47	45	255	1624	300	تخالهم للحلم صما عن الخنا وخرسا عن الفحشاء عند التهاتر ومرضي اذا لاقوا حياء وعفة وعند الحروب كالليوث الخوادر لهم عز انصاف وذل تواضع بهم ولهم ذلت رقاب العشاءر كان بهم وصما يخافون عاره وليس بهم الا اتقاء المعاير	118	2064049792205304378	Shamela0006947-ara1.ms16910	true	3727330512141121566	0	39	0	210	1741	300	تخالهم للحلم صما عن الخنا وخرسا عن الفحشاء عند التهاتر ومرضي اذا لاقوا حياء ومنة وعند الحروب كالليوث الكواسر لهم عز انصاف وذل تواضع بهم ولهم ذلت رقاب العشاءر كان بهم وصما يخافون ثاره وليس بهم الا اتقاء المعاثر	16910	966709047781157506	204	402.0	165	210	97.14286041259766	35	JK009230-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009230-ara1.ms034	false	5327792994656119888	92	115	483	618	1616	300	كما تصفي الفضة البيضاء من خبثها فصونوا اخلاقكم ولا تدنسوا انسابكم واعراضكم فان الحسن منكم احسن لقربكم منه والقبيح منكم اقبح لبعدكم عنه	34	2064049792205304378	Shamela0006947-ara1.ms17802	true	-8759155712942043903	0	22	0	126	1573	300	كما تصفي الفضة البيضاء من خبثها فصونوا اخلاقكم ولا تدنسوا ---------اعراضكم فان الحسن منكم احسن لقربكم منه والقبيح منكم اقبح لبعدكم عنه	17802	966709047781157506	126	243.0	104	135	93.33333587646484	21	JK009230-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009230-ara1.ms381	false	-2446719989795011964	165	205	954	1153	1631	300	وقال ابو الطيب المتنبي المنسرح احق عاف بدمعك الهمم احدث شء عهدا بها القدم وانما الناس بالملوك وما تفلح عرب ملوكها عجم لا ادب عندهم ولا حسب ولا عهود لهم ولا ذمم ب--كل ارض وطءتها امم ترعي بعبد كانها غنم	381	2064049792205304378	Shamela0006947-ara1.ms17802	true	-8759155712942043903	140	180	762	953	1573	300	وراح ابن الحسين يقول---------- احق عاف بدمعك الهمم احدث شء عهدا بها القدم وانما الناس بالملوك وما تفلح عرب ملوكها عجم لا ادب عندهم ولا حسب ولا عهود لهم ولا ذمم في كل ارض وطءتها امم ترعي بعبد كانها غنم	17802	966709047781157506	176	328.5	138	201	87.56218719482422	35	JK009230-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009230-ara1.ms039	false	-630702823519191141	43	228	242	1322	1645	300	كالبدن وقريش روحها وقريش روح وبنو هاشم سرها ولبها وموضع غاية الدين والدنيا منها وبنو هاشم ملح الارض وزينة الدنيا وحلي العالم والسنام الاضخم والكاهل الاعظم ولباب كل جوهر كريم وسر كل عنصر شريف والطينة البيضاء والمغرس المبارك والنصاب الوثيق ومعدن الفهم وينبوع العلم وثهلان ذو الهضاب في الحلم والسيف الحسام في العزم مع الاناة والحزم والصفح عن الجرم والقصد------------------- عند المعرفة والعفو بعد المقدرة وهم الانف المقدم والسنام الاكرم ------------------------------وكالماء الذي لا ينجسه شء وكالشمس التي لا تخفي بكل مكان وكالذهب لا يعرف بالنقصان وكالنجم للحيران و------البارد للظمان ومنهم الثقلان -------------------والشهيدان والاطيبان والسبطان واسد الله وذو الجناحين وذو قرنيها وسيد الوادي وساقي الحجيج وحليم البطحاء والبحر والحبر والانصار انصارهم والمهاجرون من هاجر اليهم او معهم والصديق من صدقهم والفاروق من فرق بين الحق والباطل فيهم والحواري حواريهم وذو الشهادتين لان- شهد لهم ولا خير الا لهم او فيهم او معهم او يضاف اليهم وكيف لا يكونون كذلك ومنهم رسول رب العالمين -امام الاولين والاخرين ونجيب المرسلين وخاتم النبيين الذي لم يتم لنبي نبوة الا بعد التصديق به والبشارة بمجيءه الذي عم برسالته ما بين الخافقين واظهره الله علي الدين كله ولو كره المشركون -قال	39	2064049792205304378	Shamela0006947-ara1.ms18466	true	-4567951460178878679	68	246	329	1382	1670	300	كالبدن وقريش روحها وه--------------اشم سرها ولبها وموضع غاية الدين والدنيا منها وه----اشم ملح الارض وزينة الدنيا وحلي العالم والسنام الاضخم والكاهل الاعظم ولباب كل جوهر كريم وسر كل عنصر شريف والطينة البيضاء والمغرس المبارك والنصاب الوثيق ومعدن الفهم وينبوع العلم ومناهل الظامي الي-- الحلم والسيف الحسام في العزم مع الاناة والحزم والصفح عن الجرم والاغضاء عن العثرة والعفو عند ال--------------------قدرة وهم الانف المقدم والسنام الاكوم والعزم المشمخر والصبابة والسر وكالماء الذي لا ينجسه شء وكالشمس----- لا تخفي بكل مكان -------------------------وكالنجم للحيران والماء البارد للظمان ومنهم العمران والاطيبان والشيخان والشهيدا-------------------ن واسد الله وذو الجناحين وسي-----------د الوادي وساقي الحجيج وحليم البطحان والبحر والحبر والانصار انصارهم والمهاجر-- من هاجر اليهم او معهم والصديق من صدقهم والفاروق من فرق بين الحق والباطل منهم والحواري حواريهم وذو الشهادتين لانه شهد لهم ولا خير الا هم- او فيهم او معهم او يضاف اليهم وكيف لا يكونون كذلك وفيهم رسول رب العالمين وامام الاولين والاخرين وسيد- المرسلين وخاتم النبيين الذي لم تتم لنبي نبوة الا بعد التصديق به والبشارة بمجيءه الذي عم برسالته ما بين الخافقين واظهره الله علي الدين كله ولو كره المشركون فقال	18466	966709047781157506	941	1751.0	774	1157	81.3310317993164	145	JK009230-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009230-ara1.ms050	false	-6110879803170811039	220	283	1119	1441	1527	300	--------لابي جعفر محمد بن علي بن------- الحسين رضي الله عنه هل رايت الله حين عبدته فقال ------------لم اكن لاعبد من لم اره قال فكيف رايته قال لم تره الابصار بمشاهدة العيان وراته القلوب بحقاءق الايمان لا يدرك بالحواس ولا يشبه بالناس معروف بالايات منعوت بالعلامات لا يجوز في القضيات ذلك الله الذي لا اله الا هو فقال الاعرابي الله اعلم حيث يجعل رسالته	50	2064049792205304378	Shamela0006947-ara1.ms20974	true	2265474168186709076	144	213	792	1141	1598	300	الذي سال ابا جعفر محمد بن علي ابن سيدنا الحسين اذ ساله فقال هل رايت الله حين عبدته يا ابا جعفر فقال لم اكن لاعبد من لم اره قال فكيف رايته قال لم تره الابصار بمشاهدة العيان وراته القلوب بحقاءق الايمان لا يدرك بالحواس ولا يشبه بالناس معروف بالايات منعوت بالعلامات لا يجور في القضيات ذلك الله الذي لا اله الا هو فقال الاعرابي الله اعلم حيث يجعل رسالته	20974	966709047781157506	302	582.0	242	349	86.53295135498047	56	JK009230-ara1	Shamela0006947-ara1