id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms438	false	8921457666840785923	42	74	210	366	1555	300	النابغة---- هذا من قول شاعر قديم من كندة الطويل تكاد تميد الارض بالناس ان راوا لعمرو بن هند غضبة وهو عاتب هو الشمس وافت يوم دجن فافضلت علي كل ضوء والملوك كواكب	438	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms007	true	5219156400250249284	181	212	859	1015	1478	300	النابغة الي هذا المعني فقال يمدح عمرو بن هند--- تكاد تميد الارض بالناس ان راوا لعمرو بن هند غضبة وهو عاتب هو-الشمس وافت يوم سعد فافضلت علي كل ضوء والملوك كواكب	7	-3941766472458383662	125	216.0	96	160	78.125	22	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms683	false	1408961801175541741	179	249	911	1281	1545	300	وانت كالدهر مبثوثا حباءله والدهر لا ملجا منه ولا هرب ولو ملكت عنان الريح اصرفه في كل ناحية ما فاتك الطلب فليس الا انتظاري منك عارفة فيها من الخوف منجاة ومنقلب وقول سلم ولو ملكت عنان الريح اصرفه كانه-------------------- من قول الفرزدق للحجاج الطويل ولو حملتني الريح ثم طلبتني لكنت كمود ادركته مقادره وقول------------------------------------------------------------------------------------- علي بن جبلة لحميد الطوسي الطويل وما لامرء حاولته منك مهرب ولو رفعته في السماء المطالع	683	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms010	true	9119011059136894515	208	288	1079	1501	1557	300	فانت كالدهر مبثوثا حباءله والدهر لا ملجا منه ولا هرب ولو ملكت عنان الريح اصرفه في كل ناحية ما فاتك الطلب واخذ مسلم البيت الاول---------- من الاخطل فقال وان امير المءمنين وفعله لكالدهر لاعار بما فعل الدهر وهو ايضا ماخوذ من قول ال----------------------------نابغة واخذه ابو تمام فقال خشعوا لصولتك التي هي عندهم كالموت ياتي ليس فيه عار فالقول همس والنداء اشارة خوف انتقامك والحديث سرار واخذه علي بن جبلة فقا---------------ل وما لامرء حاولته منك مهرب ولو رفعته في السماء المطالع	10	-3941766472458383662	200	275.0	155	475	42.105262756347656	36	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms325	false	7718671951357311018	244	275	1360	1508	1643	300	وقال ابو--------------------- السمط بن ابي حفصة الطويل فتي لا يبالي المدلجون بنوره الي بابه الا تضء الكواكب له حاجب في كل خير يعينه وليس له عن طالب العرف حاجب اخذ---------- البيت	325	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms011	true	-4055432276341336385	185	218	938	1098	1523	300	وقول ابي الطمحان مولي ابن ابي السمط------------------- فتي لا يبالي المدلجون بنوره الي بابه الا تضء الكواكب له حاجب عن كل امر يشينه وليس له عن طالب العرف حاجب وقول الاخر من البيض	11	-3941766472458383662	118	196.0	91	179	65.92179107666016	19	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms326	false	-7199652678498375120	155	190	800	989	1539	300	صاحبه نجوم سماء كلما انقض كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه وقا----ل الحطيءة البسيط نمشي علي ضوء احساب اضان لنا كما اضاءت نجوم الليل للساري	326	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms011	true	-4055432276341336385	44	80	227	413	1523	300	ثاقبة نجوم سماء كلما انقض كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه وما زال منهم حيث كان مسود تسير المنايا حيث سارت كتاءبه ومثله قول الحطيءة------- نمشي علي قول احساب اضات لنا كما اضاءت نجوم الليل للساري	11	-3941766472458383662	124	196.5	99	193	64.24870300292969	19	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms256	false	4411197607293585229	135	190	700	975	1556	300	اذا سالت الوري عن كل مكرمة لم يعز اكرامها الا الي الهول فتي جواد- اذاب المال ناءله فالنيل يشكر منه كثرة النيل ----------------------------الموت يكره ان يلقي منيته في كره عند لف الخيل بالخيل وزاحم ال--شمس ابقي الشمس كاسفة او زاحم الصم الجاها الي الم--------------------------------------------------------يل امضي من النجم ان نابته ناءبة وعند اعداءه اجري من السيل	256	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms013	true	-2212151493313794134	46	117	247	608	1551	300	اذا سالت الوري عن كل مكرمة لم تلف نسبته-ا الا الي الهول فتي جوادا اعاد النيل ناءله فالنيل يشكر منه كثرة النيل وليس هذا الشعر مختارا عندي والموت يرهب ان يلقي منيته في شدة عند لف الخيل بالخيل لو عارض الشمس ابقي الشمس مظلمة او زاحم الصم الجاها الي الميل او بارز الليل غطته قوادمه دون القوافي كمثل الليل بالليل امضي من النجم ان نابته ناءبة وعند اعداءه اجري من السيل	13	-3941766472458383662	244	436.5	190	362	67.40331268310547	43	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms611	false	-2299755844208430154	22	112	109	566	1510	300	فما بلغ المهدون للناس--- مدحة وان اطنبوا الا الذي فيك افضل وما بلغت كف امرء متناولا من المجد الا والذي نلت اطول وفد الاخطل علي معاوية فقال اني قد امتدحتك بابيات فاسمعها فقال ان كنت شبهتني بالحية او الاسد او الصقر فلا حاجة لي بها وان كنت قلت كما قالت الخنساء وانشد البيتين فقل فقال الاخطل والله لقد احسنت و-------قد قلت فيك بيتين ما هما بدونهما ثم انشد الطويل-- اذا مت مات العرف وانقطع الندي فلم يبق الا من- قليل مصرد وردت اكف الساءلين وامسكوا عن الدين والدنيا بحزن مجدد	611	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms014	true	-7223398749376610631	137	187	690	943	1495	300	ولا بلغ المهدون في القول مدحة ولو اطنبوا الا الذي فيك افض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فقال الاخطل والله لقد احسنت القول ولقد قلت فيك بيتين ما هما بدون قولها قال هات فانشد اذا مت مات العرف وانقطع الندي من الناس الا في قليل مصرد وردت اكف الساءلين وامسكوا من الدين والدنيا بخلف محرد	14	-3941766472458383662	195	334.0	153	470	41.48936080932617	32	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms722	false	8917179549675730684	51	125	278	663	1559	300	جرير فيك الوافر--- الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح وقال سليمان بل قول الاخطل البسيط شمس العداوة حتي يستقاد لهم واعظم---------------------------------------- الناس احلاما اذا قدروا فقالت الجارية بل امدح بيت قالته العرب قول حسان بن ثابت الكامل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل فاطرق ثم قال اي بيت قالته العرب ارق فقال الوليد قول جرير البسيط ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا	722	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms017	true	7017045119628874811	71	123	392	651	1571	300	جرير قال في المديح الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح وقال في الهجاء فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا وقال في الافتخار اذا غضبت عليك بنو تميم حسبت الناس كلهم غضابا وقال في الغزل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا	17	-3941766472458383662	137	179.5	106	428	32.00934600830078	23	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms600	false	-3530495207641528933	226	270	1133	1363	1526	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا -شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا مطاعين في الهيجا مكاشيف للدجي بني لهم اباءهم وبني الجد وت-----عذلني ابناء سعد عليهم وما قلت الا بالذي علمت سعد	600	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms021	true	2189151488856081839	48	94	232	467	1569	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا -وفوا وان عقدوا اشدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا ويعذلني ابناء سعد عليهم وما قلت الا بالذي علمت سعد	21	-3941766472458383662	179	315.0	142	236	75.84745788574219	31	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms674	false	-6286355384533678024	27	73	148	380	1600	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان -وعدوا اوفوا وان عقدوا -شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان قال مولاهم علي جل حادث من الدهر ردوا فضل احلامكم رد---وا ويعذلني ابناء سعد عليهم وما قلت الا بالذي علمت سعد	674	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms021	true	2189151488856081839	48	94	232	467	1569	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا -وفوا وان عقدوا اشدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا اقلوا عليهم لا ابا لابيكم- من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا ويعذلني ابناء سعد عليهم وما قلت الا بالذي علمت سعد	21	-3941766472458383662	184	327.5	144	237	77.63713073730469	32	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms616	false	2448231466968392477	88	158	437	814	1558	300	فلا يبعدنك الله يا توب انما لقاء المنايا دارعا مثل حاسر ----اتته المنايا بين درع حصينة واسمر خطي وجرداء ضامر كان فتي------- الفتي-ان توبة لم ينخ قلاءص يفحصن الحصي بالكراكر ولم يدع يوما للحفاظ وللنهي وللحرب ترمي نارها بالشراءر وللبازل الكوماء يرغو حوارها وللخيل تعدو بالكماة المساعر فتي لا تخطاه الرفاق ولا يري لقدر عيالا دون جار مجاور فتي كان احيا من فتاة حيي-ة واشجع من ليث بخفان خادر فتي	616	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms025	true	-459164814055590481	260	295	1308	1477	1506	300	فلا يبعدنك الله يا توب انها لقاء المنايا دارعا مثل حاسر فنعم فتي الدن-يا وان --------------------------------كان فاجرا وفوق الفتي ان كان ليس بفاجر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتي كان احيا من فتاة خريدة واشجع من ليث بخفان خادر فتي	25	-3941766472458383662	132	192.0	102	390	33.846153259277344	22	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms130	false	-4561305273765094169	219	266	1098	1345	1511	300	لولا التخوف للعواقب لم تزل للحاسد النعمي علي المحسود واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان---- يعرف طيب عرف العود اخذه البحتري فقال الطويل ولن تستبين الدهر موضع نعمة اذا انت لم تدلل عليها بحاسد ولقد احسن ------	130	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms027	true	8539159747224773230	9	44	42	230	1610	300	لولا التخوف للعواقب لم يزل للحاسد النعمي علي المح-------------------------------------------------سود لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان طيب ي--------عرف العود وقال البحتري------------ ولن يستبين الدهر موضع نعمة اذا انت لم تدلل عليها بحاسد وقال محسدون كان	27	-3941766472458383662	166	295.5	134	257	64.59143829345703	25	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms458	false	-8772428975272303545	219	298	1123	1512	1521	300	من يلق يوما علي علاته هرما يلق السماحة منه والندي خلقا وليس مانع ذي قربي وذي رحم يوما ولا معدما من خابط ورقا ليث بعثر يصطاد الرجال اذا ما الليث كذب عن اقرانه صدقا يطعنهم ما ارتموا حتي اذا اطعنوا ضارب حتي اذا ما ضاربوا اعتنقا فضل الجواد علي الخيل البطاء فلا يعطي بذلك ممنونا ولا نزقا هذا وليس كمن يعيا بحجته وسط الندي اذا ما ناطق نطقا لو نال حي من الدنيا بمكرمة افق السماء لنالت كفه الافقا	458	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms027	true	8539159747224773230	106	128	536	646	1610	300	من يلق يوما علي علاته هرما يلق السماحة منه والندي خل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قا لو نال حي من الدنيا بمكرمة افق السماء لنالت كفه الافقا	27	-3941766472458383662	110	214.0	88	389	28.27763557434082	21	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms556	false	-5637050843663367084	18	77	86	404	1572	300	مروان بن ابي حفصة وي--عم بني مطر الطويل--- بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبل هم يم--نعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل ولا يستطيع الفاعلون فعالهم وان احسنوا في الناءبات واجملوا بهاليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا -جابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا	556	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms027	true	8539159747224773230	241	292	1294	1562	1610	300	مروان بن ابي حفصة في معن بن زاءدة الشيباني بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبل هم المانعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل---------------------------------------------------------- بهاليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا	27	-3941766472458383662	245	445.5	197	326	75.15337371826172	44	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms558	false	-3530418726409153941	31	86	167	460	1577	300	انامله بقاءم مرهف وبنشر فاءدة وجذوة منبر ما ان يريد اذا الرماح تشاجرت درعا سوي سربال طيب العنصر يلقي السيوف بوجهه وبنحره ويقيم هامته مقام المغفر ويقول للطرف اصطبر لشبا القنا فعقرت ركن المجد ان لم تعقر واذا تامل شخص ضيف مقبل متسربل سربال محل اغبر اومي الي الكوماء هذا طارق نحرتني الاعداء ان لم	558	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms027	true	8539159747224773230	187	230	1006	1241	1610	300	انامله لقاءم مرهف ولبث- فاءدة وذروة منب-------------------------------------------------------ر يلقي الرماح بوجهه ويصد-ه ويقيم هامته مقام المغفر ويقول للطرف اصطبر لشبا القنا فهدمت ركن المجدان- لم تعقر واذا تامل شخص ضيف مقبل متسربل سربال ليل اغبر اوما الي الكوماء هذا طارق نحرتني الاعداء ان لم	27	-3941766472458383662	214	392.0	171	293	73.03754425048828	33	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms645	false	6192232148529484909	204	247	1028	1249	1504	300	اذا ابو قاسم جادت لنا يده لم يحمد الاجودان البحر والمطر وان اضاءت لنا انوار غرته تضاءل الانوران الشمس والقمر وان مضي رايه او حد عزمته تاخر الماضيان السيف والقدر من لم يبت حذرا من خوف سطوته لم يدر ما المزعجان الخوف والحذر	645	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms028	true	-8815334841345097586	241	284	1209	1428	1502	300	اذا ابو احمد جادت لنا يده لم يحمد الاجودان الماء والمطر وان اضاءت لنا انوار غرته تضاءل الني-ران الشمس والقمر وان مضي رايه او حد عزمته تاخر الماضيان السيف والقدر من لم يكن حذرا من حد صول-ته لم يدر ما المزعجان الخوف والحذر	28	-3941766472458383662	202	383.0	160	221	91.40271759033203	37	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms326	false	-7199652678498375120	6	34	30	173	1539	300	وقال ادريس بن ابي حفصة وذكر ابلا البسيط ل-------------------------------------ها امامك نور تستضء به ومن رجاءك في اعناقها حادي لها احاديث من ذكراك تشغلها عن الرتوع وتلهيها عن الزاد	326	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms039	true	3876526661886205979	31	66	169	349	1510	300	وقال ادريس بن ابي حفصة لما اتتك وقد كانت منازعة وافي الرضا بين ايديها باقياد لها امامك نور تستضء به ومن رجاءك في اعقابها حادي لها احاديث من ذكراك تشغلها عن الرتوع وتلهينا عن الزاد	39	-3941766472458383662	122	224.5	97	180	67.77777862548828	22	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms326	false	-7199652678498375120	249	272	1291	1399	1539	300	اذا اشرقت في جنح ليل وجوههم كفوا خابط الظلماء فقد المصابح وان ناب خطب او المت ملمة فكم ثم من اسي جراح وجارح	326	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms039	true	3876526661886205979	68	91	359	466	1510	300	اذا اشرقت في جنح ليل وجوههم كفي- خابط الظلماء ضوء المصابح وان ناب خطب او المت ملمة فكم ثم من اسي جراح وجارح	39	-3941766472458383662	103	197.0	80	108	95.37036895751953	21	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms506	false	7043067656437357929	85	172	406	876	1549	300	جزي الله خيرا والجزاء بكفه بني الصلت اخوان السماحة والمجد اتاني واهلي بالعراق نداهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما انقض سيل من تهامة او نجد وقال--------------------------------------------------------------------------------------- ابن المولي الوافر سررت بجعفر اذ حل ارضي كما سر المسافر بالاياب كممطور ببلدته فاضحي غنيا عن مطالعة السحاب وبعث------------------------------- عبد الله بن طاهر الي ابي الجنوب بن ابي حفصة وهو ببغداد عشرين الف درهم فقال الطويل لعمري لنعم الغيث غيث اصابنا ببغداد من ارض الجزيرة وابله ونعم الفتي والبيد بيني وبينه بعشرين الفا صبحتني رساءله فكنا كحي صبح الغيث اهله ولم تنتجع اظعانه وحماءله	506	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms040	true	6040806305712696750	38	182	174	936	1530	300	جزي الله خيرا والجزاء بكفه بني الصلت اخوان السماحة والمجد اتاني واهلي بالعراق نداهم كما صاب غيث من تهامة في نجد فما يتغير من زمان واهله فما غير الايام مجدكم بعدي فاخذه البحتري اخذا ما رايت اعجب منه وقد وجه اليه بنو السمط برمي حمص الي منيج فقال جزي الله خيرا والجزاء بكفه بني السمط اخوان السماحة والمجد هم حضروني والمهامه بيننا كما ارفض غيث من تهامة في نجد الا ان قوله هم حضروني والمهامة بيننا ابدع واحسن من قول نهشل اتاني واهلي بالعراق نداهم واخذه ابن المولي فقال فرح--ت بجعفر لما اتانا -كما سر المسافر بالاياب كممطور ببلدته فاضحي غنيا عن مطالعة السحاب واخذه ابو السمط بن ابي حفصة فقال في عبد الله بن طاهر----------------------------------------------------------------- لعمري لنعم الغيث غيث اصابنا ببغداد من ارض الجزيرة وابله ونعم الفتي والس-د بيني وبينه بسبعين الفا صبحتني رساءله فكنا كحي صبح الغيث داره ولم يحتمل اظعانه وجماءله	40	-3941766472458383662	360	601.5	290	831	43.3213005065918	57	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms227	false	4726521712096902654	170	274	893	1406	1538	300	الم تعلمي يا عمرك الله انني كريم علي حين الكرام قليل واني لا اخزي اذا قيل مملق سخي- واخزي ان يقال بخيل فلا تتبعي النفس الغوية وانظري الي عنصر الاحساب كيف يءول ولا تذهبن عيناك في كل شرمح له قصب جوف العظام اسيل عسي ان تمني عرسه ا---------نني لها به حين يشتد الزمان بد-----------------------------------------------يل اذا كنت في القوم الطوال فطلتهم بعارفة حتي يقال طويل ولا خير في حسن الجسوم وطولها اذا لم تزن حسن الجسوم عقول فكاءن راينا من فروع طويلة تموت اذا لم تحيهن اصول فالا يكن جسمي طويلا فانني له بالفعال الصالحات وصول ولم ار كالمعروف اما مذاقه فحلو واما وجهه فجميل	227	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms058	true	4478280125015448266	184	258	924	1281	1520	300	الم تعلمي يا عمرك الله انني كريم علي حين الكرام قليل واني لا اخزي اذا قيل مملق جواد واخزي ان يقال بخيل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لم يكن عظمي طويلا فانني له باخصال الصالحات وصول وان اك قصدا في الرجال فانني اذا حل امر ساحتي لجليل اذا كنت في --قوم --طوال فضلتهم بعارفة حتي يقال طويل ولا خير في طول الجسوم وعرضها اذا لم تزن طول الجسوم عقو----------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولم ار كالمعروف اما مذاقه فحلو واما وجهه فجميل	58	-3941766472458383662	256	448.5	200	570	44.91228103637695	46	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms095	false	5643422582239320566	200	226	1042	1156	1552	300	علي العبد حق فهو لا بد فاعله وان عظم المولي وجلت فضاءله الم ترنا نهدي الي الله ما له وان كان عنه ذا غني وهو قابله	95	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms063	true	9107078707059170514	24	49	119	232	1559	300	علي العبد حق فهو لا شك فاعله وان عظم المولي وجلت فضاءله الم ترنا نهدي الي الله ما-له وان كان عنه ذا غني فهو قابله	63	-3941766472458383662	110	212.0	85	114	96.49122619628906	22	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms666	false	8537752660222490252	188	218	1045	1209	1665	300	الربيع الذي يتصل مطره من حيث يءمن ضرره ويدوم زهره من حيث يتعجل ثمره فلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زال امرا ناهيا قاهرا عاليا تتهيا الاعياد بمصادفة سلطانه وتستفيد المحاسن من رياض احسانه اسعد	666	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms064	true	-5302725544634712777	103	162	553	883	1638	300	الربيع الذي يتصل مطره من حيث يءمن ضرره ويدوم زهره من حيث يتعجل ثمره لا زالت الايام مسعودة بقرعها الي انفاذه وتقديره والازمان محسودة بانحيازها الي امضاءه وتدبيره فما اكتسي الدهر حلة ابهي من حصول عنانه في يديه ومثوله من جملة العبيد لديه لا زال امرا ناهيا ساميا عاليا تتهنا الاعياد بمصادفة سلطانه وتستفيد المحاسن من رياض احسانه وكتب	64	-3941766472458383662	153	288.0	123	330	46.3636360168457	26	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms032	false	8909982483998153619	76	99	382	496	1608	300	الكامل هلا سالت الخيل يا ابنة مالك ان كنت جاهلة بما لم تعلمي يخبرك من شهد الوقيعة انني اغشي الوغي واعف عند المغنم	32	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms075	true	7352022994660288185	4	27	23	137	1507	300	الاعلم هلا سالت الخيل يا ابنة مالك ان كنت جاهلة بما لم تعلمي يخبرك من شهد الوقيعة انني اغشي الوغي واعف عند المغنم	75	-3941766472458383662	110	216.0	87	114	96.49122619628906	22	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms537	false	8195481394139040872	121	146	585	697	1432	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل	537	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms077	true	-2958817309193452660	96	121	464	576	1500	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل	77	-3941766472458383662	112	224.0	87	112	100.0	25	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms458	false	-8772428975272303545	242	268	1232	1363	1521	300	ليث بعثر يصطاد الرجال اذا ما الليث كذب عن اقرانه صدقا يطعنهم ما ارتموا حتي اذا اطعنوا ضارب حتي اذا ما ضاربوا اعتنقا فضل الجواد-- علي	458	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms078	true	3283174778006410279	81	107	403	535	1504	300	ليث بعثر يصطاد الرجال اذا ما الليث كذب عن اقرانه صدقا يطعنهم ما ارتموا حتي اذا ظ-عنوا ضارب حتي اذا ما ضاربوا اعتنقا وصفة بالتقدم علي	78	-3941766472458383662	119	225.5	94	133	89.47368621826172	23	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms691	false	-1654351224092123302	191	243	984	1261	1562	300	الخزاعي فانشدته الطويل واشعث قد قد السفار قميصه يجر شواء بالعصا غير منضج دعوت الي ما نابني واجابني كريم من الفتيان غير-مزلج فتي يملا الشيزي ويروي سنانه ويضرب في راس الكمي المدجج فتي ليس بالراضي بادني معيشة ولا في بيوت الحي بالمتولج فقال المهدي هذا هو واشار الي عبد الله بن مالك	691	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms078	true	3283174778006410279	178	216	881	1083	1504	300	الشجاع- فانشده للشماخ- واشعث قد قد السفار قميصه يجر شواء بالعصا غير منضج دعوت الي ما--نبني فاجابني كريم من الفتيان غير مزلج فتي يملا الشيزي ويروي سنانه ويضرب في راس الكمي المدجج فالتفت ------------------------------------------------------------------------الي عبد الله بن مالك	78	-3941766472458383662	183	326.5	148	278	65.82733917236328	31	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms661	false	5624868329123038886	105	171	532	869	1523	300	موف علي مهج في يوم ذي رهج كانه اجل يسعي الي امل ينال بالرفق ما يعيا الرجال به كالموت مستعجلا ياتي علي مهل لا يرحل الناس الا نحو حجرته كالبيت يضحي اليه ملتقي السبل يقري المنية ارواح الكماة كما يقري الضيوف شحوم الكوم والبزل يكسو السيوف رءوس الناكثين به ويجعل الهام تيجان القنا الدب------------------------------------------------------ل قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل وهذا	661	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms079	true	-4272124364384054493	108	162	534	807	1518	300	موف علي مهج في يوم ذي رهج كانه اجل يسعي الي امل ينال بالرفق ما يعيا الرجال به كالموت مستعجلا ياتي علي مه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يكسو السيوف نفوس الناكثين به ويجعل الهام تيجان القنا الذبل يغدو فتغدو المنايا في اسنته شوارعا تتحدي الناس بالاجل قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مر-حل اذا -	79	-3941766472458383662	212	395.5	168	391	54.219947814941406	40	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms161	false	-8883873882160042283	183	224	889	1099	1459	300	امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحا الغد فقلت لهم ظنوا بالفي مدجج سراتهم في الفارسي المسرد فلما عصوني كنت منهم وقد اري غوايتهم وانني-- غير مهتدي وما انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد	161	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms083	true	7137500920058586901	183	215	953	1114	1544	300	امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الاضحي- الغ--------------------------------------------------د فلما عصوني كنت منهم وقد اري غوايتهم اني بهم غير مهتدي وما انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد	83	-3941766472458383662	151	285.0	120	212	71.2264175415039	28	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms429	false	8923545891754041621	229	288	1144	1432	1491	300	وخير سحيات الرجال سجية توفيك ما تسدي من القرض بالقرض اذا الارض ادت ريع ما انت زارع من البذر فيها فهي ناهيك من ارض ولولا الحقود المستكنات لم يكن لينقض وترا اخر الدهر ذو نقض وما الحقد الا توام الشكر في الفتي وبعض السجايا ينتمين الي بعض فحيث تري حقدا علي ذي اساءة فثم تري شكرا علي حسن القرض	429	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms091	true	-4166876335020309126	116	150	587	756	1525	300	وخير سجيات الرجال سجية توفيك ما تسدي من القرض والقر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض وما الحقد الا توام الشكر في الفتي وبعض السجايا ينتسبن الي بعض فحيث تري حقدا علي ذي اساءة فثم تري شكرا علي حسن القرض	91	-3941766472458383662	165	293.0	131	288	57.29166793823242	31	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms430	false	299828362249098725	55	87	262	424	1485	300	الحقد داء دوي- لا دواء له ي-ري الصدور اذا ما جمره حرثا فاستشف منه بصفح او معاتبة فانما يبرء المصدور ما نفثا واجعل طلابك بالاوتار ما عظمت ولا تكن بصغير القول مكترثا	430	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms091	true	-4166876335020309126	81	113	410	574	1525	300	الحقد داء دفين لا دواء له يبري الصدور اذا ما جمره حرثا فاستشف منه بصفح او معاتبة فانما يبرء المصدور ما نفثا واجعل طلابك بالاوتار ما عظمت ولا تكن لصغير الامر مكترثا	91	-3941766472458383662	157	299.0	125	164	95.73170471191406	28	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms640	false	3520840101357360511	21	55	100	267	1485	300	اني امرء لا يعتري حسبي دنس يغيره ولا افن من منقر في بيت مكرمة والاصل ينبت حوله الغصن خطباء حين يقول قاءلهم بيض الوجوه اعفة- لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم لحسن جواره- فطن	640	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms093	true	-5862970622310639353	235	269	1123	1292	1458	300	اني امرء لا يعتري خلقي دنس يغيره ولا افن من منقر في بيت مكرمة والفرع ينبت فوقه الغصن خطباء حين يقول قاءلهم بيض الوجوه مصاقع لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم لحفظ جوارهم فطن	93	-3941766472458383662	153	282.0	119	169	90.53254699707031	28	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms543	false	1156863456508223749	131	193	707	1029	1575	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بعزم نصيح او مشورة حازم ولا تحسب الشوري عليك غضاضة فان الخوافي قوة للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم وخل الهويني للضعيف ولا تكن نءوما فان الحر- ليس بناءم واذن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي القرب- المقرب نفسه ولا تشهد النجوي امرا غير كاتم فانك لا تستطرد الغم بالمني ولا تبلغ العليا بغير المكارم	543	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms095	true	336550166694321924	81	169	461	911	1587	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او نصيحة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فان الخوافي قوة للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم وخل الهوينا للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بناءم وحارب اذا لم تعط الا ظلامة شبا الحرب خير من قبول المظالم هذا ما اورده ابو هلال العسكري وفي بعض الكتب زيادة في هذه القصيدة وهي فاذن علي الشوري المقرب نفسه ولا تشهد الشوري امرا غير كاتم فانك لا تستطرد الهم بالمني ولا تبلغ العليا بغير المكارم	95	-3941766472458383662	298	562.0	237	450	66.22222137451172	52	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms117	false	-2150948987993021633	249	290	1299	1524	1577	300	وممزق عنه القميص تخاله وسط البيوت من الحياء سقيما حتي اذا رفع اللواء رايته يوم الهياج علي الخميس زعيما وقال البسيط يشتهون ملوك-----ا في تجل-تهم وطول انصبة الاعناق واللمم اذا بدا المسك يجري في مفارقهم راحوا كانهم مرضي من الكرم وقال	117	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms096	true	-6922196106576974334	169	211	818	1049	1499	300	ومخرق عنه القميص تخاله بين البيوت من الحياء سقيما حتي اذا رفع اللواء رايته تحت اللواء علي الخميس زعيما اخذه بعضهم واحسن يشبهون سيوفا في صرامتهم وطول انظية الاعناق والقمم اذا غدا المسك يجري في مفارقهم راحوا كانهم مرضي من الكرم وقال	96	-3941766472458383662	186	342.0	147	231	80.51947784423828	29	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms046	false	8160171135838568830	139	180	728	944	1569	300	تراءوك من اقصي السماط فقصروا خطاهم وقد جازوا الستور وهم عجل ولما قضوا صدر السلام تهافتوا علي يد بسام سجيته البذل اذا ش-رعوا في خطبة قطعتهم جلالة طلق الوجه جانبه --سهل اذا نكسوا ابصارهم من مهابة ومالوا بلحظ خلت انهم قبل	46	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms102	true	-1680274520520642177	78	119	384	601	1492	300	تراءوك من اقصي السماط فقصروا خطاهم وقد جازوا الستور وهم عجل ولما قضوا صدر السلام تهافتوا علي يد بسام سجيته --رسل اذا اسرعوا في خطبة قطعتهم جلالة طلق الوجه جانبه السهل اذا نكسوا ابصارهم من مهابة ومالوا بلحظ خلت انهم قبل	102	-3941766472458383662	211	403.0	170	219	96.34703063964844	38	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms470	false	-8243797227812430709	127	150	652	767	1529	300	علي ان للاعراب حدا وربما سمعت من الاعراب ما ليس يحسن ولا خير في اللفظ الكريه استماعه ولا في قبيح اللحن والقصد ازين	470	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms104	true	-2419038061987931819	29	52	153	268	1522	300	علي ان للاعراب حدا وربما سمعت من الاعراب ما ليس يحسن ولا خير في اللفظ الكريه استماعه ولا في قبيح اللحن والقصد ازين	104	-3941766472458383662	115	230.0	92	115	100.0	23	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms443	false	2007493834442258406	176	284	907	1499	1577	300	ابو تمام الطاءي تذاكرنا------- في مجلس سعيد بن عبد العزيز الكلام وفضل-ه والصمت ونبله فقال----- ليس النجم كالقمر انك انما تمدح السكوت بالكلام ولا تمدح الكلام بالسكوت وما انبا عن شء فهو اكبر منه قال الجاحظ كيف يكون الصمت انفع ----------------------------------------------من الكلام ونفعه لا يكاد يجاوز صاحبه ونفع الكلام يعتم ويخص والرواة لم ترو سكوت الصامتين كما روت كلام الناطقين فبالكلام ارسل الله تعالي انبياءه لا بالصمت ومواضع الصمت المحمودة قليلة ومواطن الكلام المحمودة كثيرة وبطول الصمت يفسد البيان وكان يقال محادثة الرجال تلقيح لالبابها وذكر ال-صمت في مجلس سليمان بن عبد الملك فقال--------------------------- ان من تكلم فاحسن قدر ان يسكت فيحسن وليس--- من سكت فاحس-------ن يتكلم فيحسن	443	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms105	true	-6044405679502290115	0	86	0	427	1481	300	ابو تمام قال--- تذاكرنا الكلام في مجلس سعيد بن عبد العزيز التنوخي وحسنه والصمت ونبله فقال سعيد ليس النجم كالقمر انك انما تمدح السكوت بالكلام ولا تمدح الكلام بالسكوت وما انبا عن شء فهو اكبر منه ومثله ما اخبرنا به ابو احمد عن ابيه عن احمد حدثنا ابو تمام حدثنا ابو عبد الرحمن الاموي قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الكلام في مجلس سليمان بن عبد الملك فذمه اهل المجلس فقال سليمان كلا ان من تكلم فاحسن قدر ان يسكت فيحسن وليس كل من سكت فاحسن قدر ان يتكلم فيحسن	105	-3941766472458383662	275	442.5	216	689	39.91291809082031	50	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms004	false	-2401581844320446656	120	143	598	710	1464	300	وما كذبت في الاولي ولقد صدقت في الثانية---------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا وان من الشعر لحكمة	4	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms106	true	8591800127326261393	80	109	401	540	1521	300	وما كذبت في الاولي ولقد صدقت في الاخري رضيت فقلت احسن ما اعلم وسخطت فقلت اسوا ما اعلم فقال رسول الله------------------- ان من البيان لسحرا وان من الشعر لحكمة	106	-3941766472458383662	89	142.0	70	158	56.3291130065918	17	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms536	false	2865234729934000364	189	298	976	1544	1552	300	دخل خالد بن صفوان-------- علي ابي العباس السفاح وعنده اخواله من بني الحارث بن كعب فقال--- ما تقول في اخوالي فقال هم هامة الشرف وعرنين الكرم وغرس الجود ان فيهم لخصالا ما اجتمعت في غيرهم من قومهم انهم لاطولهم امما واكرمهم شيما واطيبهم طعما واوفاهم ذمما وابعدهم همما--- الجمرة في الحرب والرفد في الجدب والراس في كل خطب وغيرهم بمنزلة العجب فقال---- وصفت ابا صفوان فاحسنت فزاد اخواله في الفخر فغضب ابو العباس لاعمامه فقال افخر يا خالد ق-ال اعلي اخوال----- المءمنين -قال---- وانت من اعمامه -قال -كيف افاخر قوما-------- بين ناسج برد وساءس قرد ودابغ جلد دل عليهم --هدهد وغرق-هم جرذ--- وملكتهم ام ولد فاشرق وجه ابي العباس	536	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms106	true	8591800127326261393	163	278	808	1418	1521	300	دخل خالد بن صفوان التميمي علي ابي العباس السفاح وعنده اخواله من بني الحارث بن كعب فقال له ما تقول في اخوالي -قال هم هامة الشرف وخرطوم الكرم وغرس الجود ان فيهم لخصالا ما اجتمعت في غيرهم من قومهم انهم لاطولهم امما واكرمهم شيما واطعمهم طعما واوفاهم ذمما وابعدهم همما هم الجمرة في الحرب والرفد في الجدب والراس في ال-خطب وغيرهم بمنزلة العجب فقال لقد وصفت ابا صفوان فاحسنت فزاد اخواله في الفخر فغضب ابو العباس لاعمامه فقال افخر يا خالد فقال اعلي اخوال امير المءمنين فقال نعم وانت من اعمامه فقال وكيف افاخر اقواما هم من بين ناسج برد وساءس قرد ودابغ جلد دل عليهم الهدهد وغرقتهم الفارة وملكتهم امراة- فاشرق وجه ابي العباس	106	-3941766472458383662	548	986.0	441	613	89.39640808105469	94	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms538	false	7044225089508396306	21	281	105	1404	1513	300	ابو حاتم عن ابي عبيدة قال كان عبد الملك بن مروان--------- في سمره مع ------اهل بيته وولده وخاصته فقال لهم ليقل كل واحد منكم احسن ما قيل من الشعر وليفضل من راي----------- تفضيله فانشدوا وفضلوا فقال بعضهم امرء القيس وقال بعضهم النابغة وقال بعضهم الاعشي فلما فرغوا قال اشعر الناس والله من هءلاء ال-----------ذي يقول وانشد بعض هذه الابيات التي انشد وهي لمعن بن اوس الطويل وذي رحم قلمت اظفار ضغنه بحلمي عنه وهو ليس له حل---------------------------------------------------------------------------------------------------------م يحاول رغمي لا يحاول غيره وكالموت عندي ان يحل به الرغم فان اعف عنه اغض عينا علي قذي وليس له بالصفح عن ذنبه علم وان انتصر منه اكن مثل راءش سهام عدو يستهاض بها العظم صبرت علي ما كان بيني وبينه وما يستوي حرب الاقارب والسلم وبادرت منه الناي والمرء قادر علي سهمه ما كان في كفه السهم ويشتم عرضي في المغيب جاهدا و---------------ليس له عندي هوان ولا شتم اذا سمته وصل القرابة سامني قطيعتها تلك السفاهة والاثم فان ادعه للنصف ياب اجابتي ويدعو لحكم جاءر غيره الحكم فلولا اتقاء الله والرحم التي رعايتها حق وتعطيلها ظلم اذا لعلاه بارق وخطمته بوسم شنار لا يشابهه وسم ويسعي اذا ابني ليهدم صالحي وليس الذي يبني كمن شانه الهدم يود لو اني معدم ذو خصاصة واكره جهدي ان يخالطه العدم ويعتد غنما في الحوادث نكبتي وما ان له فيها سناء ولا غنم فما زلت في ليني له وتعطفي عليه كما تحنو علي الولد الام وخفضي له مني الجناح تالفا لتدنيه مني القرابة والرحم وصبري علي اشياء منه تريبني وكظمي عن غيظي وقد ينفع الكظم لاستل منه الضغن حتي استللته وقد كان ذا ضغن يصوبه-- الحزم	538	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms108	true	-4409551096598838922	88	259	437	1274	1488	300	ابو حاتم عن ابي عبيدة قال كان عبد الملك بن مروان ذات ليلة في سمره مع ولده واهل بيت------ه وخاصته فقال---- ليقل كل واحد منكم احسن ما قيل من الشعر وليفضل من راي من الشعراء تفضيله فانشدوا وفضلوا فقال بعضهم امرء القيس وقال بعضهم النابغة وقال بعضهم الاعشي ولما فرغوا قال اشعر------ والله من هءلاء جميعا عندي الذي يقو-------------------------------------------------------ل وذي رحم قلمت اظفار ضغنه بحلمي عنه وهو ليس له حلم اذا سمته وصل القرابة سامني قطيعتها تلك السفاهة والظلم واسعي لكي ابني صالحي وليس الذي بيني كمن شانه الهدم يحاول رغمي لا يحاول غيره وكالموت عندي ان يحل به --رغم ف--------------------------------------------------------ان انتصر منه اكن مثل راءش سهام عدو يستهاض بها العظ--------------------------------------------------------م وبادرت منه الناي والمرء قادر علي سهمه ما دام في كفه السهم -----------فان اعف عنه اغض جفنا علي القذي وليس له بالصفح عن ذنبه علم حفظت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي --قد كان بيني وبينه وهل يستوي حرب الاقارب والسل-------------------------------------------------------------------------------م فما زلت في لين- له وتعطف- عليه كما تحنو علي الولد الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لاستل منه الضغن حتي س--للته وان كان ذا ضغن يضيق به الحزم	108	-3941766472458383662	593	990.5	461	1458	40.67215347290039	104	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms447	false	6052112942521878258	68	108	352	570	1677	300	تخذتكم درعا علي-- لتدفعوا نبال العدي عني فكنتم نصالها وقد كنت ارجو منكم خير ناصر علي حين خذلان اليمين شمالها فان انتم لم تحفظوا لمودتي ذماما فكونوا لا عليها ولا لها قفوا موقف المعذور عني بمعزل وخلوا نبالي والعدا ونبالها	447	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms115	true	-8823964358273665614	158	198	796	1015	1536	300	تخذتكم درعا وترسا لتدفعوا نبال العدي عني فكنتم نصالها وقد كنت ارجو منكم خير ناصر علي حين خذلان اليمين شمالها فان انتم لم تحفظوا لمودتي ذماما فكونوا لا عليها ولا لها قفوا موقف المعذور مني بمنزل وخلوا نبالي للعدي- ونبالها	115	-3941766472458383662	207	402.5	167	220	94.09091186523438	36	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms012	false	4867801963501611550	196	300	994	1514	1514	300	علي النجاشي لما قال هذا الشعر عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقالوا هجانا قال وما قال فيكم فانشدوه قوله الطويل اذا الله عادي اهل لءم ورقة فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل فقال --------ان الله لا يعادي مسلما قالوا فقد قال الطويل قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال وددت ان ال الخطاب كانوا كذلك قالوا فقد قال الطويل تعاف الكلاب الضاريات لحومهم وتاكل من عوف بن كعب بن نهشل فقال كفي ضياعا من تاكل الكلاب لحمه قالوا فقد قال الطويل ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل فقال ذلك اصفي للماء واقل للز-------------حام قالوا فقد-	12	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms126	true	2500199215877027263	8	76	40	372	1516	300	عليه -------------------------عمر بن الخطاب فقال ما قي--------------------------ل فيكم فانشدوه ------------اذا الله عادي اهل لءم ورقة فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل فقال عمر ان كان ومظلوما --استجيب له قالوا وقد قا-------ل قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال ليت---- ال الخطاب -----هكذ-ا قالوا وقد قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل -قال عمر ذاك --------اقل للكاك يعني الازدحام قالوا وقد	126	-3941766472458383662	268	403.0	210	542	49.446495056152344	42	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms049	false	-8658892259141371476	140	178	652	844	1473	300	دعبل يهجوه البسيط-- الناس كلهم يغدو لحاجته من بين ذي فرح منها ومهموم ومالك ظل مشغولا بنسبته يرم منها بناء- غير مرموم يبني بيوتا خرابا لا انيس بها ما بين طوق الي عمرو ابن كلثوم و----التكثير من المعني -	49	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms129	true	-5196984156331410296	149	190	740	939	1512	300	دعبل في مالك بن طوق الناس كلهم يسعي لحاجته ما بين ذي فرح منها ومهموم ومالك ظل مشغولا بنسبته يرم منها خرابا غير مرموم يبني بيوتا خرابا لا انيس بها ما بين طوق الي عمرو -بن كلثوم وقال ابراهيم بن اسماعيل	129	-3941766472458383662	164	277.0	128	200	82.0	29	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms672	false	4400990918085945711	28	74	137	367	1502	300	ابي تمام يصف فرسا البسيط وسابح هطل التعداء هتان علي الجراء امين غير خوان اظمي الفصوص ولم تظما قواءمه فخل عينيك في----- ريان ظمان فلو تراه مشيحا و--الحصي زيم بين السنابك من مثني ووحدان ايقنت ان لم تثبت ان حافره-من صخر تدمر او من وجه عثمان	672	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms140	true	-3983878202524184414	85	130	416	633	1503	300	ابي تمام---------------- وسابح هطل التعداء هتان علي الجزاء امين غير خوان اظمي الفصوص ولم تظما قواءمه فخل عينيك في ظمان ري-----ان فلو تراه مسيحا في الحصي ريم تحت السنابك من مثني ووحدان ايقنت ان لم تثبت ان حافره من صخر تدمر او من وجه عثمان	140	-3941766472458383662	202	361.5	160	238	84.87394714355469	37	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms386	false	-5199655639078089636	238	273	1353	1536	1687	300	وعيد ابي قابوس في غير كنهه اتاني ودوني راكس فالضواجع وهذا كلام متناسخ تقضي اواءله اواخره ولا يتميز منه شء عن شء الطويل اتاني ابيت اللعن انك لمتني وتلك التي تستك منها المسامع مقالة ان	386	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms153	true	-182419391172363014	152	184	784	952	1506	300	وعيد ابي قابوس في غير كنهه اتاني ودوني راكس فالضواجع فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع ات-------------اني ابيت اللعن انك لمتني وتلك التي تستك منها المسامع --الي ان	153	-3941766472458383662	116	192.0	92	183	63.387977600097656	20	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms326	false	-7199652678498375120	35	61	179	313	1539	300	قول عمرو بن شاس الاسدي الطويل اذا نحن ادلجنا وانت امامنا كفي لمطايانا بوجهك هاديا اليس يزيد العيس خفة اذرع وان كن حسري ان تكون اماميا	326	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms158	true	-2173895505152569782	89	114	411	538	1493	300	قول عمرو بن شاس الاسدي------- اذا نحن ادلجنا وانت امامنا كفي لمطايانا بذكرك حاديا اليس يزين العيس خفة اذرع وان كن حسري ان تكون اماميا	158	-3941766472458383662	122	231.0	97	134	91.0447769165039	21	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms164	false	8841724490428788582	0	22	0	124	1541	300	زهاها الحسن ان تتقنعا تبالهن بالعرفان لما راينني وقلن امرء باغ اكل واوضعا وقربن اسباب الهوي لمتيم يقيس ذراعا كلما قسن اصبعا	164	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms162	true	-3552579603578738814	103	125	507	631	1505	300	زهاها الحسن ان تتقنعا تبالهن بالعرفان لما راينني وقلن امرء باغ اكل واوضعا وقربن اسباب الهوي لمتيم يقيس ذراعا كلما قسن اصبعا	162	-3941766472458383662	124	248.0	102	124	100.0	22	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms007	false	2109547493224569034	17	48	91	252	1564	300	الكامل وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك العقول ونزهة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	7	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms170	true	-2740557616377559235	239	269	1154	1314	1469	300	الرومي وحديثها السحر الحلال لو-انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك القلوب وفتنة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	170	-3941766472458383662	151	288.0	121	161	93.788818359375	26	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms146	false	1198314411921567821	142	195	766	1051	1621	300	الطويل تري الدر منثورا اذا ما تكلمت وكالدر منظوما اذا لم -تكلم تعبد احرار القلوب بدلها وتملا عين الناظر المتوسم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البيت الاول من هذين كقول البحتري الطويل فمن لءلء تجلوه عند ابتسامها ومن لءلء عند الحديث تساقطه وقد تقدم قال ابو الفرج الرياشي سمعت الاصمعي يقول احسن ما قيل في وصف الثغر- قول	146	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms170	true	-2740557616377559235	161	235	747	1133	1469	300	القاءل ه-ي الدر منثورا اذا ما تكلمت وكالدر منظوما اذا لم تتكلم تعبد احرار القلوب بدلها وتملا عين الناظر المتوسم وقد احسن ابن المعتز غاية الاحسان في قوله لعمرك ما اجدي هواك سوي المني علي وما القاك الا كما اخلو ثم قال وشر احاديث عذاب لوانها جني النحل لم يمجج حلاوتها النحل الناس كلهم شبهوا حلاوة-------------------------------------------------------------------------------- الحديث بحلاوة العسل وزاد ابن المعتز هذه الزيادة فاحسن وعندي ان احسن ما قيل في وصف حديثهن قول	170	-3941766472458383662	144	103.5	113	467	30.83511734008789	24	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms684	false	2473353048801540510	271	300	1432	1581	1581	300	سعيد بن حميد ويروي لفضل الشاعرة المنسرح ما كنت ايام كنت راضية عني بذاك الرضا بمغتبط علما بان الرضا سيتبعه منك التجني وكثرة السخط فكل ما ساءني فعن خلق-	684	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms186	true	-6615806478865791166	237	265	1191	1333	1496	300	سعيد بن حميد ويروي لفضل الشاعرة-------- ما كنت ايام كنت راضية عني بذاك الرضا بمغتبط علما بان الرضا سيتبعه منك التجني وكثرة السخط فكل ما ساءني فعن خلق	186	-3941766472458383662	141	268.5	114	150	94.0	27	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms685	false	6688829852628313344	50	98	236	487	1496	300	الاحنف الطويل اذا رضيت لم يهنني ذلك الرضا لصحة علمي ان سيتبعه عتب وابكي اذا ما اذنبت خوف عتبها فاسالها مرضاتها ولها الذنب وصالكم هجر وقربكم قلي وعطفكم صد وسلمكم حرب وانتم بحمد الله فيكم فظاظة وكل ذلول من اموركم صعب وقال المنسرح قد كنت ابكي وانت راضية	685	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms186	true	-6615806478865791166	203	248	1013	1245	1496	300	الاحنف -------اذا رضيت لم يهنني ذلك الرضا لصحة علمي ان سيتبعه عتب وابكي اذا ما اذنبت خوف عتبها فاسالها مرضاتها ولها الذنب وصالكم صرم وح-بكم قلي وعطفكم صد وسلمكم حرب ومثل البيت الاول قول سعيد بن حميد ويروي لفضل الشاعرة ما ----------كنت ايام ك-نت راضية	186	-3941766472458383662	173	304.5	137	251	68.92430114746094	28	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms650	false	9164920608981401648	55	88	291	448	1544	300	من بني فزارة الطويل واعرض حتي يحسب الناس انما بي الهجر لا والله ما بي لها -هجر ولكن اروض النفس انظر هل لها اذا فارقت يوما احبتها صبر -----------------------قال اسحاق الموصلي قال لي	650	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms191	true	4686283874694714285	97	130	505	663	1526	300	من---- فزارة------- واعرض حتي يحسب الناس انما هي الهجر لا والله ما بي لك الهجر ولكن اروض النفس انظر هل لها اذا فارقت يوما احبتها صبر وزاد العباس بن الاحنف فقال اروض علي ------------	191	-3941766472458383662	122	205.5	96	181	67.40331268310547	21	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms650	false	9164920608981401648	245	281	1265	1452	1544	300	وقال العباس بن الاحنف الطويل اروض علي الهجران نفسي لعلها تماسك لي اسبابها حين اهجر----------------- واعلم ان النفس تكذب وعدها اذا صدق الهجران يوما وتغدر وما عرضت لي نظرة مذ عرفتها فانظر الا مثلت حين انظر	650	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms191	true	4686283874694714285	123	162	627	828	1526	300	وزاد العباس بن الاحنف فقا--ل اروض علي الهجران نفسي لعلها تم-سك لي اسبابها حين تهجر والزيادة في قوله واعلم ان النفس تكذب وعدها اذا صدق الهجران يوما وتغذر وما عرضت لي نظرة مذ عرفتها فانظر الا مثلت حين انظر	191	-3941766472458383662	177	330.5	141	204	86.76470947265625	31	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms148	false	-5827117102126613686	254	282	1372	1505	1597	300	لها حر يستعير وقدته من قلب صب وصدر ذي حنق كانما حره لخابره ما الهبت في حشاه من حرق يزداد ضيقا علي المراس كما تزداد ضيقا انشوطة الوهق	148	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms195	true	7131220350009382030	149	177	747	880	1508	300	لها هن تستعير وقدته من قلب صب وصدر ذي حنق كانما حره لخابره ما اوقدت في حشاه من حرق يزداد ضيقا علي المراس كما تزداد ضيقا انشوطة الوهق	195	-3941766472458383662	127	248.0	99	133	95.48872375488281	25	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms627	false	-8493131937126837700	233	300	1192	1520	1520	300	يءازره قلبي علي وليس لي يدان بمن قلبي علي يءازره فقر في الغزل وقد قال سهل بن هارون البسيط اعان طرفي علي قلبي واعضاءي بنظرة وقفت جسمي علي داءي وكنت غرا بما يجني علي بدني لا علم لي ان بعضي بعض اعداءي وقال النظام الكامل ان العيون علي القلوب اذا جنت كانت بليتها علي الاجساد البحتري البسيط ولست اعجب من عصيان قلبك لي حق-ا اذا كان قلبي-	627	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms196	true	-7120879090164654111	227	281	1154	1411	1507	300	يءازره قلبي علي وليس لي يدان بمن قلبي علي يءازره واخذه--------------- سهل بن هارون فقال-- اعان طرفي علي جسمي واعضاءي بنظرة وقفت جسمي علي داءي وكنت غرا بما تجني علي يد-ي لا علم لي ان بعضي بعض اعداءي وهذا شعر فيه تكلف واخذه------------------------------------------------ البحتري------- ولست اعجب من عصيان قلبك لي عمدا اذا كان قلبي	196	-3941766472458383662	220	348.0	170	330	66.66666412353516	42	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms628	false	9174134937848223776	3	80	16	407	1516	300	الاصمعي----- سمعت الرشيد يقول قلب العاشق عليه مع معشوقه --فقلت هذا والله يا امير المءمنين احسن من قول عروة بن حزام لعفراء في---- ابياته التي انشدها الطويل واني لتعروني لذكراك روعة لها بين جلدي والعظام دبيب وما هو الا ان اراها فيه فجاءة فابهت حتي لا اكاد اجيب واصرف عن داءي الذي كنت ارتءي ويقرب مني ذكره ويغيب ويضمر قلبي غدرها ويعينها علي وما لي في الفءاد نصيب فقال الرشيد من قال ذلك وهما فقد قلت--ه علما	628	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms196	true	-7120879090164654111	137	213	701	1087	1507	300	الاصمعي يقول سمعت الرشيد يقول قلب العاشق عليه مع معشوقه نلت له هذا------ يا امير المءمنين احسن من قول عروة بن حزام العذري في اخر ابياته التي انشدها اراني -------تعروني لذكراك رعدة لها بين جلدي والعظام دبيب وما هو الا ان اراها---- فجاءة فابهت حتي ما اكاد اجيب واصرف عن رايي الذي كنت ارتءي ويعزب عني ذكره ويغيب ويضمر قلبي عذرها ويعينها علي فما-لي في الفءاد نصيب فقال الرشيد من قال هذا وهما فاني اقوله علما	196	-3941766472458383662	340	603.0	269	404	84.15841674804688	57	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms253	false	-8775395570488673854	117	176	576	867	1516	300	كان نيراننا في جنب حصنهم معصفرات علي ارسان قصار--------------- وقد تبعه ابو تمام الطاءي فقال في ال---------------افشين لما احرق الكامل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما زال سر الكفر بين ضلوعه حتي اصطلي سر الزناد الواري نار- يساور جسمه من حرها لهب كما عصفرت شق ازار طارت له شعل- يهدم لفحها اركانه هدما بغير غبار -فصلن منه كل مجمع مفصل وفعلن فاقرة بكل فقار	253	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms200	true	-2517079174547892303	113	197	590	1020	1535	300	كان نيراننا في جنب قلعتهم مصبغات علي ارسان قصار فقال لابن داود وقد انشدنا شاعر ----طاءي اوصلته الي في حرق القادر افشين شيءا من هذا الجنس استحسنته فقال احمد ما احفظه وانما احضر الشاعر فقال بعض اولاد الحجاب انا احفظ القصيدة والموضع فقال هات فانشد ما زال سر الكفر بين ضلوعه حتي اصطلي سر الزناد الواري نارا يساور جسمه من حرها لهب كما عصفرت شق ازار طارت لها شرر يهدم لفحها اركانه هدما بغير منار ففصلن منه كل مجمع مفصل وفعلن فاقرة بكل فقار	200	-3941766472458383662	237	387.5	187	434	54.60829544067383	43	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms185	false	6611408157069207193	186	258	1048	1437	1658	300	وسميطة صفراء دينارية ثمنا ولونا زفها لك حزور عظمت فكادت ان تكون اوزة وغلت فكاد اهابها يتفطر طفقت تجود بذوبها جوذابة فاتي لباب اللوز فيها السكر ظلنا نقشر جلدها عن لحمها فكان تبرا عن لجين يقش-------------------------------------------------ر وتقدمتها قبل ذاك ثراءد مثل الرياض بمثل ذاك تصدر ومرققات كلهن مزخرف بالبيض منها ملبس ومدثر واتت قطاءف بعد ذاك لطاءف ترضي اللهاة بها ويرضي الحنجر ضحك الوجوه من الطبر-زد فوقها دمع العيان من الدهان يعصر	185	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms205	true	-3136584046777942181	19	90	98	489	1575	300	وسميطة صفراء دينارية ثمنا ولونا زفها لك حزو-----------------------------------------------ر طفقت تجول بذربها حوذابة فاتي لباب اللوز فيها السكر ظلنا نقشر جلدها عن لحهما فكان تبرا عن لجين يقشر يا حسنها فوق الخوان وبنتها قدامها بصهبرها تتغرغر وتقدمتها قبل ذاك ثراءد مثل الرياض بملثلهن ي-صدر ومدققات كلهن مزخرف بالبيض منها ملبس ومدنر واتت قطاءف بعد ذاك لطاءف ترضي اللهاة بها ويرضي الحنجر ضحك الوجوه من الطبر زد فوقها دمع العيون من الدهان تعصر	205	-3941766472458383662	325	612.0	264	439	74.03189086914062	51	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms265	false	-5166374492004646902	167	206	850	1051	1536	300	فاذا ما اجتليتها فهباء يمنع الكف ما يبيح العيونا ثم شجت فاستضحكت عن لال -لو تجمعن في يد لاقتي-نا في كءوس كانهن نجوم داءرات بروجها ايدينا طالعات مع السقاة علينا فاذا ما غربن يغربن فينا لو تري الشرب حولها	265	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms212	true	-2496583944273557266	261	300	1281	1482	1482	300	فاذا ما اجتليتها فهباء يمنع الكف ما يبيح العيونا ثم شجت فاستضحكت عن جمان لو تجمعن في يد لاقتنينا في كءوس كانهن نجوم د-ءرات بروجها ايدينا طالعات مع السقاة علينا فاذا ما غرين يغربن فينا لو تري الشرب حولها-	212	-3941766472458383662	193	369.0	156	203	95.07389068603516	34	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms266	false	2694051341898129088	67	134	340	677	1506	300	اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا فقلت هذه مطالبة يا ابا علي فقال اتظن انه يروي لك معني مليح وانا في الحياة وقال ابن الرومي فكان -احسن منهما الكامل ومهفهف كملت محاسنه حتي تجاوز منية النفس تصبو الكءوس الي مراشفه وتضج في يده من الحبس ابصرتها والكاس بين فم منه وبين انامل خمس فكانها وكان شاربها قمر يقتل عارض الشمس وقال	266	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms212	true	-2496583944273557266	212	245	1033	1199	1482	300	اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا اخذه-------------------------------------------------------------------------- ابن الرومي فقال واحسن------------- ومهفهف تم-ت محاسنه حتي تجاوز منية النفس وكانه---------------------------------------------- والكاس في- فمه------------------------------------- قمر يقبل عارض الشمس فجعل	212	-3941766472458383662	147	213.5	114	338	43.49112319946289	24	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms669	false	5427613653802513137	45	96	223	507	1556	300	المفاخرات فاخر كاتب نديما فقال الكاتب انا معونة وانت مءونة وانا للجد وانت للهزل وانا للشدة وانت لل--ذة وانا للحر-ب وانت للسلم فقال النديم انا للنعمة وانت للخدمة وانا للحضرة وانت للمهنة تقوم وانا جالس وتحتشم وانا مءانس تداب لراح-تي وتشقي ل-------سعادتي فانا شريك وانت معين كما انك تابع وانا قرين	669	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms221	true	638514263050026026	7	59	32	318	1610	300	المدام و--فاخر كاتب نديما فقال ا-------نا معونة وانت مءونة وانا للجد وانت للهزل وانا للشدة وانت للرخاء وانا للحروب وانت للسلم فقال النديم انا للنعمة وانت للخدمة وانا للخظوة وانت للمهنة تقوم وانا جالس وتحتشم وانا مءانس تداب لمرضاتي وتمسي لما فيه سعادتي فانا شريك وانت معين كما انك تابع وانا قرين	221	-3941766472458383662	261	474.0	212	295	88.47457885742188	42	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms395	false	6866377129774529204	186	230	991	1230	1606	300	ايضا الخفيف اشتهي في الغناء بحة حلق ناغم الصوت متعب مكدود كانين المحب اضعفه الشو ق فضاهي به انين العود لا احب الاوتار تعلو كما لا اشتهي الضرب لازما للعمود واحب المجنبات كحبي للمبادي موصولة بالنشيد كهبوب الصبا توسط حالا بين حالين شدة وركود	395	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms222	true	3038758891114369578	72	114	384	614	1526	300	ايضا اش-------تهي في الغناء بحة حلق ناعم الصوت متعب مكدود كانين المحب اضعفه الشو-ق فضاهي به انين العود لا احب الاوتار تعلو كما لا اشتهي الضرب لازما للع-ود واحب المجنبات كحبي للمبادي موصولة بالنشيد كهبوب الصبا توسط حالا بين حالين شدة وركود	222	-3941766472458383662	228	439.0	186	239	95.39749145507812	38	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms144	false	8872843684822187246	237	262	1173	1297	1498	300	في نوحها متلوما عجبت لها اني يكون غناءها فصيحا ولم تفغر بمنطقها فما فلم ----------------------------------------------------ار مثلي شاقه صوت مثلها ولا عربيا شاقه صوت اعجما ومن	144	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms225	true	287534915546226186	120	154	627	795	1572	300	في قوله-------- عجبت لها اني يكون غناءها فصيحا ولم تفغر بنمطقها فما ولم ار محقورا لها مثل صوتها احس واشجي للحزين واكلما ولم ار مثلي شاقه صوت مثلها ولا عربيا شاقه صوت اعجما ومن	225	-3941766472458383662	111	202.5	87	176	63.068180084228516	21	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms488	false	-6571461000564562933	260	290	1363	1514	1569	300	كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بطء الكواكب تطاول حتي قلت ليس بمنقض وليس الذي يرعي النجوم بايب وصدر اراح الليل عازب همه تضاعف فيه الحزن من كل جانب	488	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms238	true	-1604568177267540841	172	201	882	1032	1567	300	كليني لهم يا-اميمة ناصب وليل اقاسيه بطء الكواكب تطاول حتي قلت ليس بمنقض وليل الذي يرعي النجوم يايب وصدر اراح الليل عازب همه تضاعف فيه الحزن من كل جانب	238	-3941766472458383662	148	289.0	119	151	98.01324462890625	26	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms487	false	6582003122043135725	239	277	1204	1391	1508	300	بشار الطويل لخديك من كفيك في كل ليلة الي ان تري وجه الصباح وساد تبيت ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راعي الليل ترجو نفاده وليس لليل العاشقين نفاد وقال الطويل خليلي ما بال الدجي لا تزحزح وما بال ضوء الصبح لا يتوضح اضل	487	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms240	true	-4759270551360225676	242	299	1188	1476	1481	300	بشار------- لخديك من كفيك في كل ليلة الي ان تري ضوء الصباح وساد وهذا ماخوذ من قول ابي ذءيب نام الخلي وبت الليل مشتجرا والاشتجار وضع اليد علي الخد والاعتماد عليها وهو جلسة المتفكر نبيت نراعي الليل نرجو نفاده وليس لليل العاشقين نفاد وقا-------ل خليلي ما بال الدجي لا تزحزح وما بال ضوء الصبح لا يتوضح كان	240	-3941766472458383662	161	291.0	125	302	53.311256408691406	29	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms190	false	5447993066284828875	81	111	386	531	1476	300	اجود ما قيل في قصر الليل-------------- قول ابراهيم بن العباس الرجز وليلة من الليالي الغ-ر قابلت فيها بدرها ببدري لم تك غير شفق وفجر حتي تقضت وهي بكر الدهر وقال	190	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms241	true	5590406946085931298	186	217	935	1089	1501	300	اجود ما قيل في قصر الليل واشده اختصارا قول ابراهيم بن العباس------ وليلة من الليالي الزهر قابلت فيها بدرها ببدري لم تك غير شفق وفجر حتي تولت وهي بكر الدهر وقال	241	-3941766472458383662	136	245.0	107	160	85.0	26	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms488	false	-6571461000564562933	0	37	0	183	1569	300	طال هذا الليل بل طال السهر ولقد اعرف ليلي بالقصر لم يطل حتي جفاني شادن-- ناعم الاطراف فتان النظر لي في ليلي منه لوعة ملكت قلبي وسمعي والبصر فكان الهم- شخص ماثل كلما ابصره النوم نفر وقال	488	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms241	true	5590406946085931298	106	134	518	661	1501	300	طال هذا الليل بل طال السهر ولقد اعرف ليلي بالقصر لم يطل حتي دهاني بالهوي ناعم الاطراف فتان النظ-------------------------------------------ر فكان الهجر شخص ماثل كلما ابصره النوم نفر وقلت	241	-3941766472458383662	132	239.5	104	186	70.96774291992188	23	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms189	false	7959347141872597417	161	300	897	1602	1602	300	انشدت اعرابيا قول جرير بن عطية بن الخطفي ابدل الليل لا تسري كواكبه ام طال حتي حسبت النجم حيرانا فقال هذا حسن في معناه واعوذ بالله من مثله ولكني انشدك في ضده من قولي وانشدني الوافر وليل ثم يقصره رقاد وقصر طوله وصل الحبيب نعيم الحب اورق فيه حتي تناولنا جناه من قريب بمجلس لذة لم نقو فيه علي --شكوي ولا عد الذنوب بخلنا ان نقطعه بلفظ فترجمت العيون عن القلوب فقلت له زدني فما رايت اظرف منك شعرا فقال اما هذا الباب فحسبك ولكن انشدك من غيره الوافر- وكنت اذا علقت حبال قوم صحبتهم وشيمتي الوفاء فاحسن حين يحسن محسنوهم واجتنب الاساءة ان اساءوا اشاء سوي مشيءتهم فاتي مشيءتهم واترك ما اشاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال----- الاصمعي----- قرات علي ابي محذر خلف بن حيان الاحمر شعر جرير فلما بلغت الي قوله الطويل ويوم كابهام القطاة محبب الي صباه غالب لي باطله-	189	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms242	true	-6189985623056920841	55	239	276	1224	1519	300	انشدت اعرابيا قول جرير------------------ ابدل الليل لا تسري كواكبه ام طال حتي حسبت النجم حيرانا فقال هذا حسن--------- واعوذ بالله من----ه ولكن- انشدك في ضده من قولي وانشدني------- وليل لم يقصره رقاد وقصره لنا وصل الحبيب نعيم الحب اورق فيه حتي تناولنا جناه من قريب بمجلس لذة لم نقو فيه علي الشكوي ولا عد الذنوب بخلنا ان نقطعه بلفظ فترجمت العيون عن القلوب فقلت له زدني فما رايت اظرف منك شعرا فقال اما من هذا--- فحسبك ولك---------ن غيره وانشدني وكنت اذا علقت حبال قوم صحبتهم وشيمتي الوفاء فاحسن حين يحسن محسنوهم واجتنب الاساءة ان اساء-ا اشاء سوي مشيءتهم فاني مشيءتهم واترك ما اشاء وانشدنا عن محمد بن يزيد لله ليلتنا بجو سويقة والعيش غض والزمان غرير طابت فقصر طيبها ايامها فكانما فيها السنون شهور وانشدنا عن عون بن محمد بن اسحاق الموصلي ظللنا في جوار ابي الجناب بيوم مثل سالفة الذباب يقصره لنا شغف التلاقي ويوم فراقنا يوم الحساب اخبرنا عنه عن محمد بن الحسن ابي الحسن العتابي عن عيسي بن اسماعيل قال سمعت الاصمعي يقول قرات علي--------- خلف--------------- شعر جرير فلما بلغت الي قوله و-------يوم كابهام القطاه محبب الي هواه غالب لي باطله	242	-3941766472458383662	599	1047.0	479	1031	58.098934173583984	103	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms190	false	5447993066284828875	0	59	0	275	1476	300	رزقنا به الصيد العزيز ولم نكن كمن نبله محرومة وحباءله فيا لك يوم خيره قبل شره تغيب واشيه واقصر عاذله فقال خلف ويحه فما ينفعه خير يءول الي شر فقلت له كذا قراته علي ابي عمرو بن العلاء فقال لي وكذا قال جرير -------------------------------وما كان ابو عمرو ليقرءك الا -ما سمع قلت فكيف كان يجب ان يكون قال الاجود	190	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms242	true	-6189985623056920841	239	299	1224	1517	1519	300	رزقنا به الصيد العزيز ولم نكن كمن نبله محرومة وحباءله فيا-لك يوم خيره قبل شره تغيب واشيه واقصر عاذله فقال---- ويله وما ينفعه خير يءول الي شر فقلت ك---ذا قراته علي ابي عمرو قال صدقت وقال ك-----ذا قال جرير وكان قليل التنقيح مشرد الالفاظ وما كان ابو عمرو ليقرءك الا كما سمع قلت -كيف كان يحب ان يقول قال الاجود	242	-3941766472458383662	240	433.5	188	307	78.17589569091797	42	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms118	false	3953954023515371897	97	124	517	654	1624	300	يا ليلة نسي الزمان بها احداثه كوني بلا فجر فاح المساء ببدرها ووشت فيها الصبا بمواقع القطر ثم انقضت والقلب يتبعها في حيث ما سقطت من الدهر	118	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms243	true	-257728994851098014	195	222	971	1108	1499	300	يا ليلة نسي الزمان بها احداثه كوني بلا فجر راح الصباح ببدرها ووشت فيها الصبا بمواقع القطر ثم انقضت والقلب يتبعها في حيث ما سقطت من الدهر	243	-3941766472458383662	133	262.0	106	137	97.08029174804688	25	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms190	false	5447993066284828875	57	152	264	733	1476	300	قال الاجود ان يقول خيره دون شره فاروه كذلك فقد كانت الرواة قديما تصلح --اشعار الاواءل فقلت والله لا ارويه بعدها الا ك-ذا ومن اجود ما قيل في قصر الليل-------- قول اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راهيم بن العباس الرجز وليلة من الليالي الغر قابلت فيها بدرها ببدري لم تك غير شفق وفجر حتي تقضت وهي بكر الدهر وقال محمد بن احمد الاصبهاني فيما يتعلق بهذا المعني وان كان في ذكر النهار الخفيف كيف يرجي لمقلتي هدو ورقادي لطرف عيني عدو بابي من نعمت منه بيوم لم يزل للسرور فيه نمو يوم لهو قد التقي طرفاه فكان العشي فيه غدو	190	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms243	true	-257728994851098014	1	96	3	460	1499	300	قال فيا لك يوما--- خيره دون شره فاروه هكذا و---كانت الرواة قديما تصلح من شع-ر القدماء فقلت والله لا ارويه بعدها الا هكذا ومثل ذلك ان ابا الفضل بن العميد انشد قول ابي تمام وكشفت لي عن صفحة الماء الذي قد كنت اعهده كثير الطحلب فقال انما قال عن جلد الماء فقال اذا امكن ان يصلح قصيدته يتغيير لفظة فمن حقها وحق قاءلها ان تغير قال ابو هلال وبين الصفحة والجلدة بون بعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال ابن طباطبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بابي من نعمت فيه بيوم لم يزل للسرور فيه نمو يوم لهو قد التقي طرفاه فكان العشي فيه غدو	243	-3941766472458383662	194	143.5	146	677	28.655834197998047	34	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms499	false	-1829006224618854666	277	300	1382	1510	1510	300	مخباة اما اذا الليل جنها فتخفي واما بالنهار فتظهر اذا انشق عنها ساطع الفجر وانجلي دجي الليل وانجاب الحجاب المستر والبس عرض الارض-	499	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms247	true	-6262238492511118726	18	41	86	215	1538	300	مخباة اما اذا الليل جنها فتخفي واما بالنهار فتظهر اذا انشق عنها ساطع الفجر فانجلي دجي الليل وانجاب الحجاب المستر والبس عرض الارض	247	-3941766472458383662	127	248.0	105	129	98.44961547851562	22	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms500	false	6877240127450227233	0	90	0	461	1551	300	لونا كانه علي الافق الشرقي ثوب معصفر تجلت وفيها حين يبدو شعاعها ولم يعل للعين القصيرة منظر عليها كردع الزعفران يشبه شعاع تلالا فهو ابيض اصفر فلما-- علت وابيض منها اصفرارها وجالت كما جال المنيح المشهر وجللت الافاق ضوءا ينيرها بحر لها وجه الضحي تتسعر تري الظل يطوي حين تبدو وتارة تراه اذا زالت عن- الارض ينشر كما بدات اذ اشرقت في مغيبها تعود كما عاد الكبير المعمر وتدنف حتي ما يكاد شعاعها يبين اذا ولت لمن يتبصر فافنت قرونا وهي في ذاك لم تزل تموت وتحيا كل يوم وتنشر	500	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms247	true	-6262238492511118726	41	102	215	519	1538	300	لونا كانه علي الافق الشرقي ثوب معصفر ولون كدر-------------------------------------------------------ع الزعفران مشبه شعاع يلوح- فهو ازهر اصفر الي ان علت وابيض عنها اصفرارها وجالت كما جال المليح المشه-------------------------------------------------ر تري الظل يطوي حين تعلو وتارة تراه اذا مالت الي الارض ينش-------------------------------------------------------ر وتدنف حتي ما يكاد شعاعها يبين اذا ولت لمن يتبصر وافنت قرونا وهي في ذاك لم تزل تموت وتحيا كل يوم وتنشر	247	-3941766472458383662	276	485.5	216	464	59.482757568359375	46	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms485	false	8273241263539437263	88	135	463	713	1568	300	ابن الرومي بذيله وزاد معني اخر في قوله الطويل اذا رنقت شمس الاصيل ونفضت علي الافق الغربي ورسا مزعز-------------------------------------------------عا ولاحظت النوار وهي مريضة -قد وضعت خدا علي الارض اضرعا كما لاحظت عوادها عين مدنف توجع من اوصابه ما توج---------------------------------------------------------عا وبين اغضاء الفراق عليهما كانهما خلا صفاء تودعا	485	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms248	true	-6705982598459711297	91	152	463	799	1599	300	ابن الرومي وهو من المشهور-------------------- اذا رنقت شمس الاصيل ونفضت علي الافق الغربي ورسا مذعذعا وودعت الدنيا لتقضي نحبها وشول باقي عمرها وتشعشعا ولاحظت النوار وهي مريضة وقد وضعت خدا علي الارض اضرعا كما لاحظت عواده -عين مدنف توجع من اوصابه ما توجعا وظلت عيون الروض تحضل بالندي كما اغرورقت عين الشجي لتدمعا وبين اغضاء الفراق عليهما كانهما خلا صفاء تودعا	248	-3941766472458383662	212	381.5	172	357	59.38375473022461	36	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms120	false	6785633074985736066	0	76	0	380	1564	300	غيرتك صروفه لم يمح من قلبي الهوي ومحاك لم يحل ل-لعينين بعدك منظر ذم المنازل كلهن سواك اي المعاهد منك اندب طيبه ممساك ب--الاصال ام معداك ام برد ظلك ذي الغصون وذي الجني ام ارضك الميثاء ام رياك وكانما سطعت مجامر عنبر او فت فار المسك فوق ثراك وكانما حصباء ارضك جوهر وكان ماء الورد دمع نداك وكانما ايدي الربيع ضحية نشرت ثياب الوشي فوق رباك وكان درعا مفرغا من فضة ماء الغدير جرت عليه صباك	120	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms254	true	5547655557727684841	163	230	849	1182	1530	300	غيرتك صروفه لم يمح من قلبي الهوي ومحاك لم يحل بالعينين بعدك منظر ذم المنازل كلهن سواك اي المعاهد منك اندب طيبة ممساك ذا الاصال او مغداك ام برد ظلك ذي الغصون وذي الحيا ام ارضك الميثاء ام رياك وكانما سطعت مجامر عنبر او-فت فار المسك فوق ثراك وكانما حصباء ارضك جوهر وكان ماء الورد دمع نداك و-------------------------------------------------كان درعا مفرعا من فضة ماء الغدير جرت عليه صباك	254	-3941766472458383662	321	614.5	255	383	83.81201171875	58	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms334	false	-5511555376642508263	261	300	1311	1507	1507	300	الي ابن الرومي الكامل فض------ل القضية ان هذا قاءد زهر الربيع وان هذا طارد شتان بين اثنين هذا موعد بتصرم الدنيا وهذا واعد فاذا احتفظت به فامتع صاحب بحياته لو ان حيا خال--------------------------------------------------د ينهي النديم عن القبيح بلحظه وعلي-	334	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms261	true	-9010769346319213590	226	275	1207	1460	1592	300	ابي اب وحاد عن الطريقة حاءد فصل القضية ان هذا قاءد زهر الربيع وان هذا طارد شتان بين اثنين هذا موعد بتسلب الدنيا وهذا واعد واذا احتفظت به فامتع صاحب بحياته لو ان حيا خالد يحكي مصابيح السماء وتارة يحكي مصايبح الوجوه تراصد ينهي النديم عن القبيح بلحظه وعلي	261	-3941766472458383662	176	327.0	140	253	69.56521606445312	32	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms338	false	-6852390296175475791	203	275	1100	1483	1613	300	ولا زال مخضر من الروض يانع عليه بمحمر من النور جاس-------------------------------------------------د شقاءق يحملن الندي فكانه دموع التصابي في خدود الخراءد ومن لءلء في الاقحوان منظم ومن نكت مصفرة كالفراءد كان جني الحوذان في رونق الضحي دنانير تبر من تءام وف---------------------------------------------------ارد اذا راوحتها مزنة بكرت لها شابيب مجتاز عليها وقاصد رباع تردت بالرياض مجودة بكل جديد الماء عذب الموارد كان يد الفتح بن خاقان اقبلت تليها بتلك البارقات الرواعد قال ابو محمد عبد	338	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms261	true	-9010769346319213590	19	100	96	526	1592	300	ولا زال مخضر من الارض يانع عليه بمحمر من النور جاسد يذكرنا ريا الاحبة كلما تنفس في جنح من الليل بارد شقاءق يحملن الندي فكانه دموع التصابي في خدود الخراءد ومن لءلء ك--الاقحوان منضد علي نكت مصفرة كالفراءد كان جني الحوذان في رونق الضحي دنانير تبر من تءام وفارد رباع تورت بالرياض مجودة بكل جديد الماء عذب الموارد اذا راوحتها مزنة بكرت لها شابيب مجتاز عليها وقاصد ---------------------------------------------------كان يد الفتح بن خاقان اقبلت تليها بتلك البارقات الرواعد وقلت اما تري عود	261	-3941766472458383662	310	579.5	250	483	64.18219757080078	51	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms340	false	-7008637011904394383	39	83	203	438	1593	300	وقال اخر البسيط حيتك عنا شمال طاف طاءفها بجنة فجرت راحا وريحانا هبت سحيرا فناجي الغصن صاحبه سرا بها وتداعي الطير اعلانا ورق تغني علي خضر مهدلة تسمو بها وتمس الارض احيانا تخال طاءرها نشوان من طرب والغصن من هزة عطفيه نشوانا ولاب---ن المعتز	340	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms277	true	-6928833354407040570	138	183	722	960	1589	300	وقال ابن الرومي حيتك عنا شمال طاف طاءفها بجنة فجرت روحا وريحانا هبت سحيرا فناجي الغصن صاحبه سرا بها وتنادي الطير اعلانا ورق تغني علي خضر مهدلة تسمو بها وتشم الارض احيانا تخال طاءرها نشوان من طرب والغصن من هزه عطفيه نشوانا وقال ابن المعتز	277	-3941766472458383662	221	425.0	177	238	92.85713958740234	37	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms510	false	582488860493807261	0	166	0	859	1520	300	الصمصامة الي الهادي وكان عمرو وهبه لسعيد بن العاص فتوارثه ولده الي ان مات المهدي فاشتراه موسي الهادي منهم بمال جليل وكا--------ن اوسع بني العباس كف-ا واكثرهم عطاء ودعا بالشعراء وب-------ين يديه م--------------------------كتل فيه بدرة ف--قال قولوا في هذا السيف فبدر-- ابن يامين البصري فقال الخفيف حاز صمصامة الزبيدي من بي ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر اللون بين خديه برد من ذعاف يميس فيه المنون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت فيه الذعاف القيون فاذا ما سللته بهر الشم س ضياء فلم تكد تستبين ما يبالي من انتضاه لحرب اشمال سطت به او يمين يستطير الابصار كالقبس المش عل ما تستقر فيه العيون وكان الفرند والجوهر والجا ري علي صفحتيه ماء معين نعم مخراق ذي الحفيظة في الهب جاء يعصي به ونعم القرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال موسي اصبت ما في نفسي واستخفه الفرح فامر له بالمكتل والسيف فلما خرج قال للشعراء انما حرمتم من اجلي فشانكم المكتل وفي ال-------سيف غناي--- فقام موسي فاشتري------ منه السيف بمال جليل	510	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms281	true	5587888502714213102	73	254	373	1333	1550	300	الصمصامة الي الهادي وكان عمرو وهبه لسعيد بن العاص فتوارثه ولده الي ان مات المهدي فاشتراه موسي الهادي منهم بمال جليل وكان موسي من اوسع بني العباس خلقا واكثرهم عطاء للمال قال فجرده ووضعه بين يديه واذن للشعراء فدخلوا ودعا بمكتل فيه دنانير فقال قولوا في هذا السيف فبدرهم ابن يامين فقال-------------- حاز صمصامة الزبيدي من بي-ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجف------------------------------------------------ون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت -به الزعاف القيون فاذا ما هززته بهر الشم-س ضياء فلم تكن تستب---------------------------------------------ين يستطير الابصار كالقبس المش-عل ما تستقر فيه العيون وكان الفرند والجوهر -الجا-ري ف-ي صفحتيه ماء معين نعم مخراق ذي الحفيظة في الهيجا بعضاتها-- ونعم القرين ما يبالي اذا انتضاه لضرب اشمال سطت به ام يمين وكان المنون نيطت اليه فهو من كل جانبيه منون اخذ عليه من هذه الابيات تشبيهه السيف بالشمس ثم بالقبس لانه قد حطه درجات فقال موسي اصبت ما في نفسي واستخفه الفرح فامر له بالمكتل والسيف فلما خرج قال الشعراء انما حرمتم ل--اجلي فدونكم المكتل ولي في هذا السيف غني قال فقام موسي فاشتري السيف منه------ بمال جزيل	281	-3941766472458383662	679	1190.0	547	1084	62.63837814331055	104	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms510	false	582488860493807261	218	261	1121	1322	1520	300	مصغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متوقد يفري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل فكان فارسه اذا استعصي به الز حفان يعصي بالسماك الاعزل فاذا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما له من مقتل	510	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms282	true	-9075180647158713650	59	92	283	430	1489	300	مصغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متوقد يبري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذب------------------------------------------------------ل فاذا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما له من مقتل	282	-3941766472458383662	146	285.0	113	201	72.6368179321289	31	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms508	false	-2109248735430510149	61	117	311	608	1540	300	حصرت عميد الزنج حتي تخاذلت قواه واودي زاده المتزود فظل ولم تقتله بلفظ نفسه وظل ولم تاسره وهو مقيد وكانت نواحيه كثافا فلم تزل تحيفها شحذا كانك مبرد تفرق عنه بالمكايد جنده ويزدادهم جندا وجندك محصد ولابس سيف القرن بعد استلابه اضر له من كاسديه واكي--د فما رمته حتي استقل براسه مكان قناة الظهر اسمر اجرد	508	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms284	true	6666952001676486898	25	71	126	377	1509	300	حصرت عميد الزنج حتي تخاذلت قواه واودي زاده المتزو-----------------------------------------------د وكانت نواحيه كثافا فلم تزل تحيفها حتي- كانك مبرد تفرق عنه بالمكايد جنده وتزدارهم جندا وجيشك محصد سكنت سكونا كان رهنا بوثبة عماس كذاك الليث للوثب يلبد فما رمته حتي استقل براسه مكان قناة الظهر اسمر اجرد	284	-3941766472458383662	196	336.0	158	299	65.55184173583984	32	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms507	false	1984031829668541886	129	150	653	755	1545	300	وجرد من اغماده كل مرهف اذا ما انتضته الكف كاد يسيل جري فوق متنيه الفرند كانما تنفس فيه القين وهو صقيل	507	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms285	true	-3630199623623015259	27	48	139	241	1502	300	وجرد من اغماده كل مرهف اذا ما انتضته الكف كاد يسيل تري فوق متنيه الفرند كانما تنفس فيه القين وهو صقيل	285	-3941766472458383662	101	201.0	80	102	99.01960754394531	20	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms509	false	8305765526663815706	236	270	1224	1391	1539	300	كانما تنفس فيه القين وهو صقيل معني بديع في وصف الفرند وقد قال الطوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولي صارم فيه المنايا كوامن فما ينتضي الا لسفك دماء تري فوق متنيه الفرند كانه بقيه غيم رق دون سماء	509	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms285	true	-3630199623623015259	42	112	211	571	1502	300	كانما تنفس فيه القين وهو صقيل و---------------------------قال اسحاق بن خلف القي بجانب خصره امضي من الاجل المتاح وكانما ذر الهباء عليه انفاس الرياح وقال قيس بن الخطيم اجالدهم يوم الحديقة حاسرا كان يدي بالسيف مخراق لاعب بسيف كان الماء في صفحاته طحارير غيم او قرون جنادب اخذه ابن المعتز فقال ولي صارم فيه المنايا كوامن فما ينتضي الا لسفك دماء تري فوق متنيه الفرند كانه بقية غيم رق دون سماء	285	-3941766472458383662	134	237.0	106	387	34.62532424926758	25	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms558	false	-3530418726409153941	58	87	318	466	1577	300	للطرف اصطبر لشبا القنا فعقرت ركن المجد ان لم تعقر واذا تامل شخص ضيف مقبل متسربل سربال محل اغبر اومي- الي الكوماء هذا طارق نحرتني الاعداء ان لم تنحري	558	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms291	true	-4517607818224136516	0	30	0	149	1513	300	للطرف اصطبر لشبا القنا فهدمت ركن المجد ان لم تعقر واذا تامل شخص ضيف مقبل متسربل سربال ليل اغبر او ما الي الكوماء هذا طارق نحرتني الاعداء ان لم تنحري	291	-3941766472458383662	141	273.0	112	149	94.63087463378906	27	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms328	false	7936605954577612190	121	147	621	766	1565	300	سءل بعض الكتاب عن الخط متي يستحق ان يوصف بالجودة فقال اذا اعتدلت اقسامه وطالت الفه ولامه واستقامت سطوره وضاهي صعوده حدوره وتفتحت عيونه ولم تشتبه	328	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms297	true	-8724020144571668424	274	300	1416	1560	1560	300	سءل بعض الكتاب عن الخط متي يستحق ان يوصف بالجودة فقال اذا اعتدلت اقسامه وطالت الفه ولامه واستقامت سطوره وضاهي صعوده حدوره وتفتحت عيونه ولم تشتبه-	297	-3941766472458383662	144	283.0	119	145	99.31034851074219	25	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms262	false	-8451998634906472987	139	220	738	1161	1570	300	اعرابي علي الرشيد فانشده ارجوزة مدحه بها واسماعيل بن صبيح يكتب كتابا بين يديه------ وكان من احسن الناس خطا واسرعهم يد-------ا فقال الرشيد للاعرابي صف---- الكاتب فقال الطويل---------------------------------------------- رقيق حواشي العلم حين تبوره يريك الهوينا والامور تطير له قلما بءسي ونعمي كلاهما سحابته في الحالتين ذرور يناجيك عما في ضميرك خط-ه ويفتح باب النجح وهو عسير فقال الرشيد قد وجب لك يا اعرابي--- عليه حق كما وجب لك---- علينا يا غلام-------- ادفع ل----ه دية الحر فقال اسماعيل و---علي عبدك دية العبد	262	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms298	true	-2976393114495359639	157	250	837	1319	1580	300	اعرابي الي الرشيد فانشده ارجوزة--------- واسماعيل-------- يكتب------ بين يديه كتابا وكا---ن احسن الناس خطا واسرعهم يدا وخاطرا فقال الرشيد للاعرابي صف هذا الكاتب فقال ما رايت اطيش من قلمه ولا اثبت من كلمه ثم قال ارتجالا رقيق حواشي الحلم حين تبوره يريك الهوينا والامور تطير له قلما بءسي ونعمي كلاهما سحابته في الحالتين درور يناجيك عما في ضميرك لحظه ويفتح باب الامر وهو عسير فقال الرشيد قد وجب لك يا اعرابي حق عليه هو يقضيك اياه وحق علينا فيه نحن نقوم به ادفعوا اليه دية الحر فقال اسماعيل وله علي عبدك دية -لعبد	298	-3941766472458383662	361	590.0	290	509	70.92337799072266	55	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms328	false	7936605954577612190	147	216	766	1155	1565	300	راءه ونونه واشرق قرطاسه واظلمت انفاسه ولم تختلف اجناسه واسرع الي العيون تصوره والي العقول تثمره وقدرت فصوله واندمجت وصوله وتناسب دقيقه وجليله وخرج من نمط الوراقين وبعد عن تصنع المحررين وقام لصاحبه مقام النسبة والحلية كان حينءذ كما قال صاحب هذا الوصف في صفة خط المتقارب اذا ما تجلل قرطاسه وساوره القلم الارقش تضمن من خطه حلة كنقش الدنانير بل انقش حروف- تعيد لعين الكليل- نشاطا ويقرءها الاخفش	328	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms298	true	-2976393114495359639	0	65	0	368	1580	300	راءه ونونه واشرق قرطاسه واظلمت انقاسه ولم تختلف اجناسه واسرع في- العيون تصوره والي العقول تثمره وقدرت فصوله واندمجت وصوله وتناسب دقيقه وجليله وخرج عن نمط الوراقين وبعد عن تصنع المحررين وقام لكاتبه مقام النسبة والحلية كان حينءذ كما قيل--------------- في صفة الخط------- اذا ما تجلل قرطاسه وساوره القلم الارقش تضمن من خطه حلة كمثل الدنانير او انقش حروفا تعيد لعين الكليلي نشاطا ويقرءها الاخفش	298	-3941766472458383662	350	653.5	285	391	89.51406860351562	55	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms275	false	1475618281220924048	144	201	741	1034	1584	300	بذا قضي الله للاقلام مذ بريتا-ن السيوف لها مذ ارهفت خدم وقال ابن الرومي المتقارب لعمرك ما السيف سيف الكمي باخوف من قلم الكاتب له شاهد ان تاملته ظهرت علي سره الغاءب اداة المنية في جانبيه فمن مثله رهبة الراهب سنان المنية في جانب و-حد المنية في جانب الم تر في صدره كالسنان وفي الردف كالمرهف القاضب	275	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms299	true	-2909642404781535623	25	81	128	407	1542	300	كذا قضي الله للاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم وقال ايضا--------------- لعمرك ما السيف سيف الكمي باخوف من قلم الكاتب له شاهد ان تاملته ظهرت علي سره الغاءب اداة المنية في جانبيه فمن مثله رهب- الراهب سنان المنية في جانب وسيف المنية في جانب الم تر في صدره كالسنان وفي الردف كالمرهف العاضب	299	-3941766472458383662	269	507.5	214	295	91.18643951416016	50	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms328	false	7936605954577612190	217	273	1159	1428	1565	300	ابو هفان---- سالت وراقا عن حاله فقال عيشي اضيق من محبرة وجسمي ادق من مسطرة وجاهي ارق من الزجاج ووجهي عند الناس اشد سوادا من الحبر بالزاج وحظي اخفي من شق القلم ويداي اضعف من قصبة وطعامي امر من العفص وشرابي ا-حر من الحبر وسوء الحال الزم لي من الصمغ فقلت له عبرت عن بلاء ببلاء	328	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms302	true	4798381805809277187	47	95	234	462	1542	300	ابي هفان قال سالت وراقا عن حاله فقال عيشي اضيق من محبرة وجسمي ادق من مسطرة وجاهي ارق من الزج------------------------------------------اج وحظي اخفي من شق القلم ويد-ي اضعف من قصبة وطعامي امر من العفص وشرابي اسود من الحبر وسوء الحال الزم لي من الصمغ فقلت--- عبرت عن بلاء ببلاء	302	-3941766472458383662	220	411.5	173	274	80.2919692993164	42	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms069	false	2154522430256872551	133	204	732	1099	1574	300	ابن المقفع اذ قال البلاغة اسم لمعان تجري في وجوه كثيرة فمنها ما يكون في الاستماع ومنها ما يكون في السكوت ومنها ما يكون في الاشارة ومنها ما يكون في الحديث ومنها ما يكون في الاحتجاج ومنها ما يكون شعرا ومنها ما يكون ابتداء ومنها ما يكون جوابا ومنها ما يكون سجعا ومنها ما يكون خطبا ومنها ما يكون رساءل فغاية-------- هذه الابواب -الوحي فيها والاشارة الي المعني -----والايجاز هو البلاغة	69	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms306	true	-6349836464043853087	88	125	495	694	1628	300	ابن المقفع البل-------اغة اسم لمعان تجري في وجوه------ فمنها ما ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون شعرا ومنها ما ي-----------------------------------------كون سجعا ومنها ما يكون خطبا ومنها ما يكون رساءل فعامة ما يكون هذه الاحوال فالوحي فيها والاشارة الي المعني ابلغ والايجاز--- البلاغة	306	-3941766472458383662	178	312.0	144	381	46.71916198730469	26	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms274	false	2359500135838054302	2	25	7	130	1538	300	الكبرياء وصلي الله علي محمد خاتم الانبياء اما بعد فان الرغبة منك دعتك الينا والرغبة منا فيك اجابت -----------------------------------------------------------وقد زوجناك علي كتاب الله	274	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms312	true	-7267466576211223038	3	37	16	193	1552	300	الكبرياء وصلي الله علي محمد خير- الانبياء اما بعد فان الرغبة منك دعتك الينا والرغبة---- فيك اجابتك منا وقد احسن بك ظنا من اودعك كريمته واختارك ولم يختر عليك وقد زوجناك علي كتاب الله	312	-3941766472458383662	115	203.5	94	182	63.18681335449219	19	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms119	false	897039170827257937	10	73	42	383	1515	300	اخرتني العلة عن الوزير اعزه الله فحضرت بالدعاء في كتاب- لينوب عني ويعمر ما اخلته العواءق مني وانا اسال الله تعالي ان يجعل هذا العيد اعظم الاعياد السالفة بركة علي الوزير ودون الاعياد المستقبلة فيما يحب ويحب له وي-قبل ما -توسل به الي مرضاته ويضاعف الاحسان اليه علي الاحسان منه ويمتعه بصحبة النعمة ولباس العافية ولا يريه في مسرة نقصا و-لا يقطع عنه	119	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms316	true	4010983528092381579	228	288	1215	1543	1599	300	اخرتني العلة عن الوزير ايده الله فحضرت بالدعاء في كتابي لينوب عني ويعمر ما اخلته العواءق مني----- اسال الله------ ان يجعل هذا العيد اعظم الاعياد السالفة بركة عليه------ ودون الاعياد المستقبلة فيما يجب ويجب له ويتقبل ما نتوسل به الي مرضاته ويضاعف الاحسان اليه علي الاحسان منه ويمتعه بصبحة النعمة ولباس العافية ولا يريه في مسرة نقيصة ولا يقطع عنه	316	-3941766472458383662	313	582.0	254	345	90.72463989257812	48	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms196	false	-8542441593420713217	244	286	1284	1506	1583	300	كشاجم الرجز قد راح تحت الصبح ليل مظلم اذ لاح في السرج المحلي الادهم ديباج الوان الجياد ولم يكن ليخص بالديباج الا الاكرم ضحك اللجين علي سواد اديمه وكذا الظلام تنير فيه الانجم فكانه ببنات نعش ملبب وكانما هو بالثريا ملجم -قلت	196	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms324	true	4231843876650231740	168	200	859	1024	1547	300	كشاجم------ قد راح تحت الصبح ليل مظلم لو راح في السرج المحلي الاده----------------------------------------------------م ضحك اللجين علي سواد اديمه وكذا الظلام تنير فيه الانجم فكانه ببنات نعش ملبب وكانما هو بالثريا ملجم وقلت	324	-3941766472458383662	161	300.5	129	223	72.19731140136719	27	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms196	false	-8542441593420713217	54	165	277	873	1583	300	واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت عنه علي اغر محجل وافي الضلوع يشد عقد حزامه يوم اللقاء علي معم مخول يهوي كما ---------------------------------------------------------------------------------------هوت العقاب اذا رات صيدا وينتصب انتصاب الاجدل متوحش بدقيقتين كانما تريان من ورق عليه موصل كالراءح النشوان اكثر مشيه عرض علي السنن البعيد الاطول ويظن ريعان الشباب يروعه من نشوة او جنة او افكل هزج الصهيل كان في نبراته نغمات معبد في الثقيل الاول تتوهم الجوزاء في ارساغه والبدر غرة وجهه المتهلل -------------------------------------------------------------------------------------------------------صافي الاديم كانما عنيت له بصفاء نقبته مداوك صيقل وكانما كسي الخدود نواعما مهما تلاحظها بلحظ يخجل وكانما نفضت عليه صبغها صهباء للبردان او قطربل ملك العيون فان بدا اعطينه نظر المحب الي الحبيب المقبل	196	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms328	true	5876546160719911067	28	106	154	558	1538	300	واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هيكل ذنب- كما سحب الرداء يذب عن عرف وعرف كالقناع المسبل جذلان ينفض عذرة في غرة يقق تسيل حجولها في جند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل تتوهم الجوزاء في ارساغه والبدر غرة وجهه المتهلل وتراه يسطع في الغبار لهيبه لونا وشدا كالحريق المشعل هزيج الصهيل كان في نغماته نبرات معبد في الثقيل الاو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ملك العيون فان بدا اعطينه نظر المحب الي الحبيب المقبل	328	-3941766472458383662	166	-3.0	130	786	21.119592666625977	29	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms672	false	4400990918085945711	89	120	453	607	1502	300	واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هيك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ملك العيون فان بدا اعطينه نظر المحب الي الحبيب المقبل	672	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms328	true	5876546160719911067	28	106	154	558	1538	300	واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هيكل ذنب كما سحب الرداء يذب عن عرف وعرف كالقناع المسبل جذلان ينفض عذرة في غرة يقق تسيل حجولها في جندل تتوهم الجوزاء في ارساغه والبدر غرة وجهه المتهلل وتراه يسطع في الغبار لهيبه لونا وشدا كالحريق المشعل هزيج الصهيل كان في نغماته نبرات معبد في الثقيل الاول ملك العيون فان بدا اعطينه نظر المحب الي الحبيب المقبل	328	-3941766472458383662	154	296.0	123	404	38.118812561035156	30	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms164	false	8841724490428788582	97	135	510	704	1541	300	الشماخ بن ضرار يصف ناقته الطويل كان ذراعيها ذراع- مدلة بعيد الشباب حاولت ان تعذرا من البيض اعطافا اذا اتصلت دعت فراس بن غنم او لقيط بن يعمرا بها شرق من زعفران وعنبر اطارت من الحسن الرداء المحبرا	164	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms334	true	7191105675435552785	97	132	521	699	1599	300	الشماخ بن ضرار----------------- كان ذراعيها ذراعا مدلة بعيد السباب حاولت ان تغدوا من البيض اعطافا اذا اتصلت دعت فراس بن غنم او لقيط بن يعمرا بها شرق من زعفران وعنبر اطارت من الحسن الرداء المحبرا	334	-3941766472458383662	173	325.0	138	195	88.71794891357422	31	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms421	false	-5116459756191964381	182	214	960	1118	1525	300	البسيط ما تنقضي حسرة---- ولا جزع اذا ذكرت شبابا ليس يرتجع بان الشباب وفاتتني بغرته خطوب دهر وايام لها خدع ما كنت اوفي شبابي كنه غرته حتي انقضي فاذا الدنيا له تبع	421	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms352	true	8226156012863947	155	188	817	979	1569	300	النمري ما تنقضي حسرة مني ولا جزع اذا ذكرت شبابا ليس يرتجع بان الشباب ففاتتني بشرته صروف دهر وايام لنا خدع ما كنت اوفي شبابي كنه غرته حتي انقضي فاذا الدنيا له تبع	352	-3941766472458383662	148	279.5	116	162	91.35802459716797	27	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms593	false	-6829040071115546812	85	115	440	598	1570	300	ابن الرومي الخفيف-- لاح شيبي فصرت امرح فيه مرح الطرف في العذار-المحلي وتولي الشباب فازددت غيا في ميادين باطلي اذ تولي ان من ساءه الزمان بشء لاحق الوري بان يتسلي	593	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms355	true	8723340468133409836	26	58	135	295	1496	300	ابن الرومي حيث يقول لاح شيبي فرحت امرح فيه مرح الطرف في العذار المحلي وتولي الشباب فازددت غيا في ميادين باطلي اذ تولي ان من ساءه الزمان بشء لاحق امرء- بان يتسلي	355	-3941766472458383662	147	271.5	117	161	91.3043441772461	28	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms568	false	-3115341273197806274	154	187	767	950	1536	300	وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع السقام اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام	568	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms364	true	-2395641081888426799	131	156	679	816	1546	300	وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام جعلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي---------------------------------------------- اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام	364	-3941766472458383662	135	258.0	110	183	73.77049255371094	23	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms520	false	7210087880974034936	112	172	562	834	1463	300	الطويل مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح في لحد من الارض ميتا وكانت به حيا تضيق الصحاص------------------------------------------------------ح كان لم يمت ميت سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح ف--------------------------------------------------------ما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح	520	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms375	true	-8715180730490457920	217	299	1060	1440	1447	300	الاشجع مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح في لحد من الارض ميتا وكان- به حيا تضيق الاباطح سابكيك ما فاضت دموعي وان تغض فحسبك مني ما تحن الجوانح كان لم يمت حي- سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح لءن حسنت فيك المراثي وقيلها لقد حسنت من قبل فيك المداءح وما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح	375	-3941766472458383662	261	494.0	201	382	68.3246078491211	55	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms444	false	1542174196607644737	130	237	666	1208	1532	300	الطويل ولي وطن اليت ا--لا ابيعه والا اري غيري له الدهر مالكا عهدت به شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم اصبحوا في ظلال---------------------------------------------------كا وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا قد الفته النفس حتي كانه لها جسد ان بان غودر هالكا يقول له فيها وقد عز-ني فيها -لءيم وسامني فقال لي اجهد في جهد احتيالكا وما هو الا نسجك الشعر ضلة وما الشعر الا ضلة من ضلالكا بصير بتسال الملوك ولم يكن بعار علي الاحرار مثل سءالكا واني وان اضحي مدلا بماله لامل ان اضحي مدلا بمالكا فان لم تصبني من يمينك نعمة فلا تخطءنه نقمة من شمالكا	444	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms378	true	-175522297886727318	145	215	744	1113	1557	300	الرومي ولي وطن اليت ان لا ابيعه والا اري غيري له الدهر مالكا عهدت به شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم اصبحوا في ظلالكا فقد الفته النفس حتي كانه لها جسد لولاه غودرت هالكا وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا -ذلك---------------------------------------------------------------ا وقد ضامني فيه اللءيم وغرني وها انا منه معصم بحبال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كا فان اخطات-ني من يمينك نعمة فلا تخطءنه نقمة من شمالكا	378	-3941766472458383662	276	484.5	222	597	46.23115539550781	47	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms202	false	-5864455532410989483	167	242	898	1274	1560	300	منصور بن زياد يحيي بن خالد-------- في حاجة لرجل فقال عده---- قضاءها -قال فقلت اصلحك الله وما يدعوك---------- الي العدة مع وجود القدرة فقال-------- هذا قول من لا يعرف موضع الصناءع من القلوب ان الحاجة اذا لم يتقدمها موعد ينتظر به نجحها لم تتجاذب الانفس -سرورها ا--------------------ن الوعد تطعم والانجاز طعام وليس من فاجاه طعام كمن وجد راءحته وتمطق به وتطعمه ثم طعمه فدع الحاجة تختم بالوعد ليكون بها عند المصطنع حسن موقع ولطف محل	202	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms388	true	-8398318216530955350	151	233	738	1149	1505	300	منصور بن زياد يحيي بن خالد بن برمك في حاجة لرجل فقال عده عني قضاءها فقال---------------- وما يدعوك اعزك الله الي العدة مع وجود القدرة فقال له يحيي هذا قول من لم يعرف موضع الصناءع من القلوب ان الحاجة اذا لم يتقدمها موعد ينتظر به تجحها لم تتجاذب الانفس بسرورها ولم تتلذذ بتناولها وان الوعد تطعم والانجاز طعام وليس من فاجا ط-عام كمن وجد راءحته وتمطق له وتطعمه ثم طعمه فدع الحاجة تحتم بالوعد ليكون لها عند المصطنع حسن موقع ولطف محل	388	-3941766472458383662	351	635.5	280	428	82.00934600830078	63	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms555	false	-255364304660186385	91	156	448	774	1443	300	وسارية لم تسر في الارض تبتغي محلا ولم يقطع بها البيد قاطع سرت حيث لم تحد الركاب ولم تنخ لورد ولم يقصر لها القيد مانع تمر وراء الليل والليل ضارب بجثمانه فيه سمير وهاج---ع اذا وردت لم يردد الله وفدها علي اهلها والله راء وسامع تفتح ابواب السموات دونها اذا قرع الابواب منهن قارع واني لارجو الله حتي كانني اري بجميل الظن ما الله صانع	555	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms396	true	5737497893538095554	8	65	38	316	1435	300	وسارية لم تسر في الارض تبتغي محلا ولم يقطع بها البيد قاطع سرت حيث لم تسر الركاب ولم تنخ لورد ولم يقصر لها القيد مانع تكر وراء الليل والليل مظلم اذا قرع الابواب منهن قارع اذا وفدت لم يردد الله وفدها علي اهلها والله راء وسام---------------------------------------------------ع واني لارجو الله حتي كانني اري بجميل الظن ما الله صانع	396	-3941766472458383662	248	461.5	194	329	75.37993621826172	47	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms191	false	8414261944041017572	258	300	1377	1619	1619	300	بن العباس مجزوء المتقارب---------------------------- لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل ف----------------------------باطنها للندي وظاهرها للقبل وبسطتها للغني وسطوتها للاجل اخذه ابن الرومي فقال لابراهيم بن المدبر الكامل------ اصبحت بين ضراعة وتجمل والمرء بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال-	191	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms397	true	6993922157929488918	16	67	75	350	1468	300	بن العباس في الفضل بن سهل قال انشدنا ثعلب وابو ذكوان لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل فبسطتها للغني وسطوتها للاجل وباطنها للندي وظاهرها للقبل ف---------------------------اخذه ابن الرومي فقال للقس---م بن عبيد الله رحمه الله اصبحت بين خصاصة وتجمل والمرء بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال	397	-3941766472458383662	180	289.0	145	305	59.01639175415039	30	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009230-ara1.ms472	false	-4235393573684739211	35	73	171	354	1492	300	عبيد الله بن شبيب---- كتب الي بعض اخواني من اهل البصرة كتابا ملح فيه واوجز وهو اطال الله بقاءك كما اطال حباءك وجعلني فداك ان كان في فداءك الوافر كتبت ولو قدرت هوي وشوقا اليك لكنت سطرا في	472	2064049792205304378	Shamela0006909-ara1.completed.ms402	true	-9157072256886867030	233	268	1119	1284	1443	300	عب-د الله بن شبيب قال كتب الي بعض اخواني من---- البصرة الي المدينة ا------------طال الله بقا-ك كما اطال جفا-ك وجعلني فداك ان كان في فداءك شع---ر كتبت ولو قدرت هوي وشوقا اليك لكنت سطرا في	402	-3941766472458383662	146	238.5	114	187	78.07486724853516	26	JK009230-ara1	Shamela0006909-ara1.completed