id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms031	true	-6502560056799129535	143	165	717	820	1450	300	لو كان قاتل عمرو غير قاتله لكنت ابكي عليه اخر الابد--- لكن قاتله من لا يعاب به وكان يدعي قديما بيضة البلد	31	2064049792205304378	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms281	false	6281338568397431356	25	48	115	221	1515	300	لو كان قاتل عمرو غير قاتله بكيته ما اقام الروح في جسدي لكن قاتله من لا يعاب به وكان يدعي قديما بيضة البلد	281	7617274289245328434	81	144.5	63	106	76.41509246826172	17	JK009230-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms039	true	-630702823519191141	43	166	242	985	1645	300	كالبدن وقريش روحها وقريش روح وبنو هاشم سرها ولبها وموضع غاية الدين والدنيا منها وبنو هاشم ملح الارض وزينة الدنيا وحلي العالم والسنام الاضخم والكاهل الاعظم ولباب كل جوهر كريم وسر كل عنصر شريف والطينة البيضاء والمغرس المبارك والنصاب الوثيق ومعدن الفهم وينبوع العلم وثهلان ذو الهض-اب في الحلم والسيف الحسام في العزم مع الاناة والحزم والصفح عن الجرم والقصد عند المعرفة والعفو بعد المقدرة وهم الانف الم-قدم والسنام الاكرم ------------------------------وكالماء الذي لا ينجسه شء وكالشمس التي لا تخفي بكل مكان وكالذهب لا يعرف بالنقصان وكالنجم للحيران و------البارد للظمان ومنهم الثقلان والشهيدان والاطيبان والسبطا----------ن واسد الله وذو الجناحين وذو قرنيها وسيد الوادي وساقي الحجيج وحليم البطحاء والبحر والحبر والانصار انصارهم والمهاجرون من هاجر اليهم او معهم والصديق من صدقهم والفاروق من فرق بين	39	2064049792205304378	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms006	false	3145439337278474438	182	300	929	1650	1650	300	كالبدن وقريش روحها وه--------------اشم سرها ولبها وموضع غاية الدين والدنيا منها وبنو هاشم ملح الارض وزينة الدنيا وحلي العالم والسنام الاضخم والكاهل الاعظم ولباب كل جوهر كريم وسر كل عنصر لطيف والطينة البيضاء والمغرس المبارك والنصاب الوثيق ومعدن الفهم وينبوع العلم وثهلان ذو الهضبات في الحلم والسيف الحسام في العزم مع الاناة والحزم والصفح عن الجرم والاغضاء عن العثرة والعفو عند ال-قدرة وهم الانف المتقدم والسنام الاكوم والعزم المشمخر والصيانة والسر وكالماء الذي لا ينجسه شء وكالشمس----- لا تخفي بكل مكان -------------------------وكالنجم للحيران والماء البارد للظمان ومنهم الثقلان وال-----------طيبان والسبطان والشهيدان واسد الله وذو الجناحين----------- وسيد الوادي وساقي الحجيج وحليم البطحاء والبحر والحبر والانصار انصارهم والمهاجر-- من هاجر اليهم او معهم والصديق من صدقهم والفاروق من فرق بين-	6	7617274289245328434	653	1204.0	544	791	82.55372619628906	97	JK009230-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms039	true	-630702823519191141	166	228	985	1322	1645	300	الحق والباطل فيهم والحواري حواريهم وذو الشهادتين لان- شهد لهم ولا خير الا لهم او فيهم------- او معهم او ي-ضاف اليهم وكيف لا يكونون كذلك ومنهم رسول رب العالمين -امام الاولين والاخرين ونجيب المرسلين وخاتم النبيين الذي لم يتم لنبي نبوة الا بعد التصديق به والبشارة بمجيءه الذي عم برسالته ما بين الخافقين واظهره الله علي الدين كله ولو كره المشركون -قال	39	2064049792205304378	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms007	false	8079753477661662003	0	64	0	346	1533	300	الحق والباطل منهم والحواري حواريهم وذو الشهادتين لانه شهد لهم ولا خير الا هم- او فيهم او لهم او معهم او انضاف اليهم وكيف لا يكونون كذلك ومنهم رسول رب العالمين وامام الاولين والاخرين وسيد- المرسلين وخاتم النبيين الذي لم تتم لنبي نبوة الا بعد التصديق به والبشارة بمجيءه الذي عم برسالته ما بين الخافقين واظهره الله علي الدين كله ولو كره المشركون فقال	7	7617274289245328434	326	619.0	264	348	93.67816162109375	53	JK009230-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms056	true	1287501331818510069	167	227	803	1099	1474	300	والسلام وهو القاءل الطويل رايت فضيلا كان شيءا ملفعا فكشفه التمحيص حتي بدا ليا فانت اخي ما لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ان لا اخاليا كلانا غني عن اخيه حياته ونحن------------- اذا متنا اشد تغانيا فلا زاد ما بيني وبينك بعدما بلوتك في الحاجات الا تماديا فعين الرضا عن كل عيب كليلة كما ان عين السخط تبلي المساويا	56	2064049792205304378	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms192	false	4903861256810959919	141	190	708	949	1486	300	وارسل البيت الرابع مثلا-- رايت فضيلا كان شيءا ملفقا فكشفه التمحيص حتي بدا-ليا وانت اخي ما-لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ان لا اخاليا وليست براء عيب ذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راض--------------------------------------------------------------يا فعين الرضا عن كل عيب كليلة ولك--ن عين السخط تبدي المساويا	192	7617274289245328434	177	274.0	137	309	57.28155517578125	31	JK009230-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms086	true	4715180310883853422	88	154	470	816	1628	300	فعددت يوم وروده عيدا اعاد عهد السرور جديدا ورد طرف الحسود كليلا وقد كان حديدا ولم اشبهه في اهداء الروح و---الشفاء وتلافي الروح بعد ان اشفي علي المكروه كل الاشفاء الا بقميص يوسف حين تلقاه يعقوب عليه السلام من البشير والقاه علي وجهه فنظر بعين البصير فكم اوسعته لثما واستلاما والتقطت منه بردا وسلاما حتي لم تبق غلة في الصدر ا----لا بردتها ولا غمة في النفس	86	2064049792205304378	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms027	false	6032003162369208135	235	300	1213	1548	1548	300	فعددت يوم وروده عيدا اعاد عهد السرور جديدا ورد طرف الحسود كليلا وقد كان حديدا ولم اشب-ه في غهداء الروح ورد الشفاء وتلاقي الروح بعد ان اشفت علي المكروه كل الاشفاء الا بقميص يوسف حين تلقاه يعقوب------------ من البشير والقاه علي وجهه فنظر بعين البصير فكم اوسعته لثما واستلاما والتقطت منه بردا وسلاما حتي لم يبق ف----ي الصدر غلة الا بردتها ولا غمة في النفس-	27	7617274289245328434	322	604.5	260	353	91.21813201904297	55	JK009230-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms095	true	5643422582239320566	161	252	838	1291	1552	300	ابن طباطبا العلوي الكامل لا تنكرن اهداءنا لك منطقا منك استفدنا حسنه ونظامه فالله عز وجل يشكر فعل من يتلو عليه وحيه وكلامه واهدي احمد بن يوسف الي المامون في يوم مهرجان هدية قيمتها الف الف درهم وكتب الطويل علي العبد حق فهو لا بد فاعله وان عظم المولي وجلت فضاءله الم ترنا نهدي الي الله ما له وان كان عنه ذا غني وهو قابله وقال ابو الفتح ------------البستي البسيط لا تنكرن اذا اهديت نحوك من علومك الغر او ادابك النتفا فقيم الباغ قد يهدي لمالكه برسم خدمته من باغه التحفا	95	2064049792205304378	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms001	false	-2806076001770959883	78	131	403	674	1673	300	ابن طباطبا العلوي اذ قال لا تنكرن اهداءنا لك منطقا منك استفدنا حسنة ونظامة فالله عز وجل يشكر فعل من يتلو عليه وحيه وكلامه وانشدني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو الفتح علي بن محمد البستي -لنفسه لا تنكرن اذا اهديت نحوك من علومك الغر او ادابك اللطفا فقيم الباغ قد يهدي لمالكه برسم خدمته من باغه التحفا	1	7617274289245328434	242	442.5	193	465	52.04301071166992	42	JK009230-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms173	true	6109030284999466551	137	199	662	989	1470	300	اجنين-ك الورد اغصان وكثبان فيهن نوعان تفاح ورمان وفوق ذينك اعناب مهدلة سود لهن من الظلماء الوان وتحت هاتيك عناب تلوح به اطرافهن قلوب القوم قنوان غصون بان عليها الزهر فاكهة وما الفواكه مما يحمل البان ونرجس بات ساري الطل يضربه واقحوان منير اللون ريان الفن من كل شء طيب حسن فهن فاكهة شتي وريحان ثمار صدق اذا عاينت ظاهرها لكنها حين	173	2064049792205304378	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms295	false	-6593350430704882859	237	300	1200	1525	1525	300	اجنت لك الوجد اغصان وكثبان ف-هن نوعان تفاح ورمان وفوق ذينك اعناب مهدلة سود لهن من الظلماء الوان وتحت هاتيك عناب تلوح به اطرافهن قلوب القوم قنوان غصون بان عليها الدهر فاكهة وما الفواكه مما يحمل البان ونرجس يات كسر- الطل يضربه واقحوان منير النور ريان الفن من كل شء طيب حسن فهن فاكهة شتي وريحان ثمار صدق اذا عاينت ظاهرها لكنها حين-	295	7617274289245328434	315	601.0	254	328	96.03658294677734	55	JK009230-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms175	true	-2599838688279811900	248	290	1267	1481	1529	300	مديحي عصا موسي وذلك انني صربت به بحر الندي فتضحضحا سامدح بعض الباخلين لعله اذا اطرد المقياس ان يتسمحا فيا ليت شعري ان ضربت به الصفا ايبعث لي منه جداول سيحا كتلك التي ابدت ثري الارض يابسا وشق-ت عيونا في الحجارة سفحا	175	2064049792205304378	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms030	false	5356303261817989682	210	242	1118	1281	1565	300	مديحي عصا موسي وذلك انني ضربت به بحر الندي فتضحض---------------------------------------------------حا فيا-ليت شعري ان ضربت به الصفا ايبعث لي منه جداول سيحا كتلك التي اندت ثري الارض يابسا وابدت عيونا في الحجارة سفحا	30	7617274289245328434	158	296.0	126	215	73.48837280273438	29	JK009230-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms214	true	-6115086610137377677	138	186	693	923	1497	300	اما القوافي فقد حصنت غ-رتها فما يصاب دم منها ولا سلب منعت الا من الاكفاء ايم-ها وكان منك عليها العطف والحدب ولو عضلت عن الاكفاء ايمها ولم يكن لك في اظهارها ارب كانت بنات نصيب حين ضن بها علي الموالي ولم تحفل بها العرب وقد قيل ا-ن ابا	214	2064049792205304378	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms135	false	6426930610846761950	11	59	47	279	1463	300	اما القوافي فقد حصنت عذرتها فما يصاب دم منها ولا سلب منعت الا من الاكفاء منكحها وكان منك عليها العطف والحدب ولو عضلت عن الاكفاء ايمها ولم يكن لك في اطهارها ارب كانت بنات نصيب حين ضن بها عن- الموالي ولم تحفل بها العرب 295 غزل ابن ابي	135	7617274289245328434	217	402.0	169	233	93.13304901123047	40	JK009230-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms218	true	-857014388968411285	159	202	803	1004	1490	300	هذا الرسول وكان صفوة ربه من خير باد في الانام وقار قد خص من اهل النفاق عصابة وهم اشد اذي من الكفار واختار من سعد لعين بني ابي سرح لعمر الله غير خيار حتي استضاء بشعلة السور التي رفعت له سترا من الاستار	218	2064049792205304378	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms010	false	6764286923187689979	124	167	607	806	1480	300	هذا --رسول الله صفوة ربه من بين باد في الانام وقار قد خص من اهل النفاق عصابة وهم اشد اذي من الكفار واختار من سعد لعين بني ابي سرح لوحي الله غير خيار حتي استضاء بشعلة السور التي رفعت له سجفا عن الاسرار	10	7617274289245328434	186	353.5	143	201	92.53731536865234	36	JK009230-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms309	true	-4005391212966010522	185	238	958	1225	1536	300	تعزيت عمن اثمرتك حياته ووشك التعزي عن ثمارك اجدر لان اختيال الدهر في ابن وفي ابنة يسير وكر الدهر شيخيك اعسر تعذر ان نعتاض من امهاتنا واباءنا والنسل لا يتعذر فلا تهلكن حزنا علي ابنة جنة مضت وهي عند الله تحيا وتحبر لعل الذي اعطاك ستر حياتها كساها من اللحد الذي هو استر	309	2064049792205304378	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms332	false	-1478434524513108774	99	142	490	705	1546	300	تعزيت عمن اثمرتك حياته ووشك التسلي عن ثمارك اجدر لان احتيال المرء في ابن وفي ابنه يرجي وكر الدهر شخص-ك اعسر وكم من اخي حرية قد رايته بنار ذوي الاصهار يكتوي ويصه---------------------------------------------------ر لعل الذي اعطاك ستر حياتها كساها من اللحد الذي هو استر	332	7617274289245328434	156	259.0	122	267	58.42696762084961	26	JK009230-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms329	true	4355117640747508546	110	186	588	970	1578	300	حرفة الادب اقوت منازل مالي حين وطنها مخيما سفط الاقلام والكتب وقال يعقوب الخريمي البسيط ما ازددت في ادبي حرفا اسر به الا تزيدت حرفا تحته شوم كذاك من يدعي حذقا بصنعته اني توجه فيها فهو محروم ولما قتل المقتدر ابا العباس بن المعتز وزعم انه مات حتف انفه قال علي بن محمد بن بسام البسيط لله درك من ميت بمضيعة ناهيك في العلم والاداب والحسب ما فيه لو ولا ليت فينقصه وانما ادركته حرفة الادب	329	2064049792205304378	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms374	false	5450296449645793384	143	194	741	998	1549	300	حرفة الادب حرقة ويروي لنفر من الادباء والشعراء منهم الخليل والحموي قولهم--------------- ما ازددت في ادبي حرفا اسر به الا تزيدت حرفا دونه شوم ان المقدم في حذق- بصنعته اني توجه منها فهو محروم و----قال ابن بسام في مرثية ابن المعتز--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما فيه لو ولا ليت فتنقصه وانما ادركته حرفة الادب	374	7617274289245328434	170	244.5	128	382	44.50261688232422	29	JK009230-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms352	true	6196489862288876927	79	106	414	547	1499	300	طيلسانا مل من صحبة الزمان وصدا فحسبنا نسج العناكب قد حا ل الي ضعف طيلسانك سدا------- طال ترداده الي الرفو حتي لو بعثناه وحده لتهدي وقال فيه	352	2064049792205304378	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms247	false	-574633961144130624	0	28	0	139	1563	300	طيلسانا مل من صحبة الزمان وصدا فحسبنا نسج العناكب ان -قيس الي نسج طيلسانك قدا ثم قال طال ترداده الي الرفو حتي لو بعثناه وحده لتهدي وقال بعض	247	7617274289245328434	120	215.0	94	140	85.71428680419922	21	JK009230-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms352	true	6196489862288876927	108	261	559	1311	1499	300	يا طيلسان- ابن حرب قد هممت بان تودي بجسمي كما اولي بك الزمن ما فيك من ملبس يغني ولا ثمن قد اوهنت حيلتي اركانك الوهن فلو تراني لدي الرفاء مرتبطا كانني في يديه الدهر مرتهن اقول حين راني الناس الزمه كانما لي في حانوته وطن من كان يسال عنا اين منزلنا فالاقحوانة منا منزل قمن وقال مجزوء الكامل قل لابن حرب طيلسا نك قوم نوع منه احدث افني القرون ولم يزل عمن مضي من قبل يورث واذا العيون لحظنه فكانه باللحظ يحرث يودي اذا لم ارفه فاذا رفوت فليس يلبث كالكلب ان تحمل علي ه الدهر او تتركه يلهث وقال الكامل قل لابن حرب طيلسانك قد ارهي قواي بكثرة الغرم متبين فيه لمبصره اثار رفو اواءل الامم وكانه الخمر التي وصفت في يا شقيق الروح من حكم فاذا رممناه فقيل لنا قد صح قال- له البلي انهدم مثل السقيم برا فراجعه نكس فاسلمه الي --سقم انشدت حين طغي فاعجزني ومن العناء رياضة الهرم	352	2064049792205304378	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms343	false	1317473851649741498	43	140	224	713	1516	300	يا طيلسانا ابن حرب قد هممت بما يودي بجسمي كما اودي بك الزمن فقد-------------------------------------------------------- تراني لدي الرفاء مرتبطا كانني في يديه الدهر مرتهن غنيت حين راني الناس الزمه كانما لي في حانوته وطن من كان يسال عنا اين منزلنا فالاقحوانة منا منزل قمن وقول-----ه ايضا-- قل لابن حرب طي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسانك قد اوهي قواي بكثرة الغرم متبين فيه لمبصره اثار رفو اواءل الامم فكانه الخمر التي وصفت في يا شقيق الروح من حكم واذا رممناه وقيل لنا قد صح قوله له البلي انهدم مثل السقيم برا فراجعه نكس واسلمه الي السقم انشدت حين طغي فاعجزني ومن العناء رياضة الهرم	343	7617274289245328434	464	873.0	367	756	61.37565994262695	81	JK009230-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms421	true	-5116459756191964381	180	298	948	1513	1525	300	الشيب اولها البسيط ما تنقضي حسرة---- ولا جزع اذا ذكرت شبابا ليس يرتجع بان الشباب وفاتتني بغرته خطوب دهر وايام لها خدع ما كنت اوفي شبابي كنه غرته حتي انقضي فاذا الدنيا له تبع تعجبت ان رات اسراب دمعته في حلبة الخد اجراها حشي وجع اصبحت لم تطعمي ثكل الشباب ولم تشجي بغصته فالعذر لا يقع لا الحين فتاتي غير كاذبة عين الكذوب فما في ودكم طمع ما واجه الشيب من عيب وان ومقت الا لها نبوة عنه ومرتدع اني لمعترف ما في من ارب عند الحسان فما للنفس تنخدع قد كدت تقضي علي فوت الشباب اسي لولا تعزيك ان الامر منقطع وذكر ان الرشيد لما سمع هذا بكي وقال ما خير دنيا لا تخطر فيها ببرد-- الشباب	421	2064049792205304378	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms340	false	4419715853128934176	258	294	1366	1539	1574	300	التي- اولها------- ما تنقضي حسرة مني ولا جزع اذا ذكرت شبابا ليس يرتجع------------------------------------------------ ما كنت اوفي شبابي كنه عزته حتي انقضي فاذا الدنيا له تبع فبكي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرشيد---------------- وقال ما خير دنيا لا يحظي فيها -برداء الشباب	340	7617274289245328434	156	238.0	121	571	27.32048988342285	29	JK009230-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms460	true	-7764293876327636684	124	210	634	1068	1536	300	قد كسانا من كسوة الصيف خرق مكتس من مكارم ومساع حلة سابرية وكساء كسحا القيض او رداء الشجاع كالسراب الرقراق في الحسن الا انه ليس مثله في الخداع قصبيا تسترجف الريح متني ه بامر من الهبوب مطاع رجفانا كانه الدهر منه كبد الصب او حشا المرتاع لازما ما يليه تحسبه جز ءا من المتنين والاضلاع كسوة من اغز اروع رحب ال صدر رحب الفءاد رحب الذراع سوف اكسوك ما يعفي عليها من ثناء كالبرد برد الصناع حسن هاتيك في العيون وهذا حسنه في القلوب والاسماع فقال	460	2064049792205304378	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms244	false	-6941752008248865300	131	189	674	966	1603	300	قد كساني من كسوة الصيف خرق مكتس من مكارم ومساع حلة سابرية ورداء كسحا القيض او رداء الشجاع كالسراب الرقراق في الحسن الا انه ليس مثله في الخداع يطرد اليوم ذا الهجير ولو شبه في حره بيوم الود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اع سوف اكسوك ما يفوق عليه- من ثناء كالبرد برد الصناع حسن هاتيك في العيون وهذا حسنه في القلوب والاسماع -قال	244	7617274289245328434	244	441.0	194	434	56.22119903564453	43	JK009230-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms510	true	582488860493807261	46	136	250	700	1520	300	حاز صمصامة الزبيدي من بي ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر اللون بين خديه برد من ذعاف يميس فيه المنون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت فيه الذعاف القيون----------------------------------------------------------------------------------------- فاذا ما سللته بهر الشم س ضياء فلم تكد تستبين ما يبالي من انتضاه لحرب اشمال سطت به او يمين يستطير الابصار كالقبس المش عل ما تستقر فيه العيون وكان الفرند والجوهر والجا ري علي صفحتيه ماء معين نعم مخراق ذي الحفيظة في الهب جاء يعصي به ونعم القرين قال موسي	510	2064049792205304378	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms354	false	5961224273757910766	156	240	782	1220	1521	300	حاز صمصامة الزبيدي عمرو من جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر اللون بين خديه برد من ذباح تميس فيه المنون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم سالت -به الرعاف المتون قال الجاحظ يزعم كثير من الناس ان بعض السيوف من نيران الصواعق وذلك شاءع علي افواه الاعراب فاذا ما سللته بهر الشم-س ضياء فلم تكد تستبي-----------------------------------------------------------------------------------------------ن وكان الفرند والجوهر -الجا-ري علي صفحتيه ماء معين نعم مخراق ذي الحفيظة يوم الروع-- يعصي به ونعم القرين ما يبالي	354	7617274289245328434	319	564.0	255	539	59.18367385864258	56	JK009230-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms603	true	-8053152902773638151	271	295	1432	1552	1574	300	المهدي الطويل ومطلع من نفسه ما يسره عليه من اللحظ الخفي دليل اذا القلب لم يبد الذي في ضميره ففي اللحظ والالفاظ منه رسول	603	2064049792205304378	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms026	false	-8697501042016366353	88	112	430	549	1504	300	المهدي وانشد- ومطلع من نفسه ما يسره عليه من اللحظ الخفي دليل اذا المرء لم يبد الذي في ضميره ففي اللحظ والالفاظ منه رسول	26	7617274289245328434	111	209.0	87	120	92.5	22	JK009230-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms624	true	-1404757467949158337	78	124	416	651	1537	300	وقاءلة وقد بصرت بدمع علي الخدين منحدر سكوب اتكذب في البكاء وانت جلد قديما ما جسرت علي الذنوب قميصك والدموع تجول فيه- وقلبك ليس بالقلب الكءيب كمثل قميص يوسف حين جاءوا عليه عشية بدم كذوب فقلت لها فداك ابي وامي رجمت بسوء ظنك في الغيوب -اما	624	2064049792205304378	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms027	false	6032003162369208135	9	54	54	289	1548	300	وقاءلة وقد بصرت بدمع علي الخدين منهمر سكوب اتكذب في البكاء وانت خلو قديما ما جسرت علي الذنوب جفونك والدموع تجول فيها وقلبك ليس بالقلب الكءيب نظير قميص يوسف يوم جاءوا علي لباته بدم كذوب فقلت لها فداك ابي وامي رجمت لسوء ظنك ب--الغيوب واما	27	7617274289245328434	210	381.5	166	237	88.60759735107422	35	JK009230-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms633	true	8121463952484728940	80	158	376	773	1484	300	الجاحظ حدثني ابو الهيثم بن السندي بن شاهك قال قلت في ايام ولايتي الكوفة لرجل من اهله------ا لا يجف قلمه ولا تستريح -يده ولا تسكن حركته في طلب حواءج الناس وادخال المنافع علي الضعفاء وكان رجل-------------ا مفوها اخبرني عن الشء الذي هون عليك النصب وقواك علي---- التعب ما هو قال قد والله------ سمعت تغريد الاطيار بالاسحار علي افنان الاشجار وسمعت خفق --اوتار العيدان وترجيح اصوات القيان فما طربت من صوت قط --طربي من ثناء حسن علي رجل قد	633	2064049792205304378	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms254	false	-9041215773166587509	219	300	1177	1586	1586	300	الجاحظ عن ابراهي------م بن السندي بن شاهك قال قلت في ايام ولايتي الكوفة لرجل من وجوهها كانت لا تجف كبده ولا يستريح قلبه ولا تسكن حركته في طلب حواءج الناس وادخال السرور عل-ي الضعفاء وكان عفيف الطعمة وجيها مفوها -خبرني عن الشء الذي هون عليك النصب وقواك علي هذا التعب ما هو ومن اي شكل هو فقال سمعت غناء- الاطيار بالاسحار علي------ الاشجار وسمعت خفق الاوتار وتجاوب العود والمزمار و------ما طربت من صوت حسن كطربي من ثناء حسن علي رجل قد-	254	7617274289245328434	308	491.0	240	431	71.46171569824219	52	JK009230-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms662	true	-696909858996127397	108	219	551	1125	1557	300	الطويل اذا اشرف المكروب من راس تلعة علي شعب بوان افاق من الكرب والهاه بطن كالحرير لطافة ومطرد يجري من البارد العذب وطيب رياض في بلاد مريعة واغصان اشجار جناها علي قرب يدير علينا الكاس من لو لحظته بعينك ما لمت المحبين في الحب فبالله يا ريح الشمال تحملي الي شعب بوان سلام فتي صب قال ابو العباس فاخبرت سليمان بن وهب بما رايت فقال وقد رايت تحت هذه الابيات الخفيف ليت شعري عن الذين تركنا خلفنا بالعراق هل ذكرونا ام يكون المدي تطاول حتي قدم العهد بيننا فنسونا ان جفوا حرمة الصفاء فانا لهم في الهوي كما عهدونا وشعر المتنبي الوافر مغاني الشعب طيبا في المغاني بمنزلة الربيع من الزمان	662	2064049792205304378	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms300	false	5293375834376857759	114	159	645	881	1619	300	القاءل اذا اشرف المكروب من راس تلعة علي شعب بوان افاق من الكرب والهاه بطن كالحريرة مسه- ومطرد بجري من البارق العذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فبالله يا ريح الجنوب تحملي الي شعب بوان سلام فتي صب وفيه يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المتنبي------- مغاني الشعب طيبا في المغاني بمنزلة الربيع من الزمان	300	7617274289245328434	213	371.0	170	574	37.10801315307617	37	JK009230-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown