id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms095	true	5643422582239320566	231	252	1185	1291	1552	300	لا تنكرن اذا اهديت نحوك من علومك الغر او ادابك النتفا فقيم الباغ قد يهدي لمالكه برسم خدمته من باغه التحفا	95	2064049792205304378	Shamela0006040-ara1.completed.ms01	false	7220614602983673421	154	175	848	954	1632	300	لا تنكرن اذا اهديت نحوك من علومك الغر او ادابك النتفا فقيم الباغ قد يهدي لمالكه برسم خدمته من باغه التحفا	1	3472081502594614791	106	212.0	85	106	100.0	21	JK009230-ara1	Shamela0006040-ara1.completed
JK009230-ara1.ms222	true	-8212294772740099693	135	195	696	1081	1659	300	اهلا وسهلا بعقيلة النساء وام الابناء وجالبة الاصهار و--اولاد الاطهار والمبشرة باخوة يتناسقون ونجباء يتلاحقون الوافر فلو كان النساء كمثل هذي لفضلت النساء علي الرجال فما التانيث لاسم الشمس عيب ولا التذكير فخر للهلال والله يعرفك ---------البركة في مطلعها والسعادة في موقعها فادرع اغتباطا واستانف نشاطا -الدنيا مءنثة والرجال يخدمونها والنار مءنثة والذكور يعبدونها والارض مءنثة ومنها خلقت البرية وفيها	222	2064049792205304378	Shamela0006040-ara1.completed.ms11	false	5478123263601071462	240	300	1239	1626	1626	300	اهلا وسهلا بعقيلة النساء وام الابناء وجالبة الاصهار والاولاد الاطهار والمبشرة باخوة يتناسقون ونجباء يتلاحقون------- فلو كان النساء كمثل هذي لفضلت النساء علي الرجال وما التانيث لاسم الشمس عيب ولا التذكير فخر للهلال والله يعرفك يا مولاي البركة في مطلعها والسعادة ب--موقعها فادرع اغتباطا واستانف نشاطا فالدنيا مءنثة والرجال يخدمونها والنار مءنثة والذكور يعبدونها والارض مءنثة ومنها خلقت البرية وفيها-	11	3472081502594614791	373	706.0	316	397	93.95465850830078	54	JK009230-ara1	Shamela0006040-ara1.completed
JK009230-ara1.ms222	true	-8212294772740099693	76	137	401	707	1659	300	اتصل بي خبر المولودة------- كرم الله غرتها وانبتها نباتا حسنا وما كان من تغيرك بعد اتضاح الخبر وانكارك ما اختاره الله لك في سابق القدر وقد علمت انهن اقرب من- القلوب وان الله تعالي بدا بهن في الترتيب فقال جلي من قاءل يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور وما سما-----ه هبة فهو بالشكر اولي وبحسن التقبل احري اهلا وسهلا	222	2064049792205304378	Shamela0006040-ara1.completed.ms12	false	4630940827783782210	39	99	234	541	1569	300	اتصل بي خبر المولود المسعود كرم الله غرتها وانبتها نباتا حسنا وما كان من تغيرك عند اتضاح الخبر وانكارك ما اختاره الله لك في سابق القدر وقد علمت انهن اقرب الي القلوب وان الله------ بدا بهن في الترتيب فقال تعالي------ يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور وما سماه الله هبة فهو بالشكر اولي وبحسن التقبل احري فهناك الله	12	3472081502594614791	277	505.0	220	319	86.83385467529297	51	JK009230-ara1	Shamela0006040-ara1.completed
JK009230-ara1.ms329	true	4355117640747508546	125	147	676	778	1578	300	ما ازددت في ادبي حرفا اسر به الا تزيدت حرفا تحته شوم كذاك من يدعي حذقا بصنعته اني توجه فيها فهو محروم	329	2064049792205304378	Shamela0006040-ara1.completed.ms17	false	2605161158250937516	211	233	1102	1203	1523	300	ما ازددت في ادبي حرفا اسر به الا تزيدت حرفا تحته شوم ان المقدم في حذق- بصنعته اني توجه فيها فهو محروم	17	3472081502594614791	91	167.0	71	102	89.21568298339844	18	JK009230-ara1	Shamela0006040-ara1.completed
JK009230-ara1.ms401	true	6429401467340622767	149	199	772	1044	1591	300	تلوم عني ترك الغني باهلية طوي الدهر عنها كل طرف وتالد رات حولها النسوان يرفلن في الكسا منظمة اجيادها بالقلاءد اسرك اني نلت ما نال جعفر من الملك او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالمرهفات البو---------------------------------------------------ارد فان رفيعات المعالي مشوبة بمستودعات في بطون الاساود وكان	401	2064049792205304378	Shamela0006040-ara1.completed.ms20	false	-4909255122485606289	32	91	182	503	1613	300	تلوم علي ترك الغني باهلية طوي الدهر عنها كل طرف وتالد رات حولها النسوان يرفلن في الكسا مقلدة اجيادها بالقلاءد يسرك اني نلت ما نال جعفر في الملك او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اعضني معضهما بالمرهفات البوارد ذريني تجءني ميتتي مطمءنة ولم اتجشم هول تلك الموارد فان علي-ات الامور- مشوبة بمستودعات في بطون الاساود وقال	20	3472081502594614791	251	470.0	201	323	77.70897674560547	40	JK009230-ara1	Shamela0006040-ara1.completed
JK009230-ara1.ms429	true	8923545891754041621	264	288	1316	1432	1491	300	وما الحقد الا توام الشكر في الفتي وبعض السجايا ينتمين الي بعض فحيث تري حقدا علي ذي اساءة فثم تري شكرا علي حسن القرض	429	2064049792205304378	Shamela0006040-ara1.completed.ms07	false	8187411950329337224	34	57	169	282	1572	300	وما الحقد الا توام الشكر ل---لفتي وبعض السجايا ينتسبن الي بعض فحيث تري حقدا علي ذي اساءة فثم تري شكرا علي حسن القرض	7	3472081502594614791	110	211.0	87	116	94.82758331298828	21	JK009230-ara1	Shamela0006040-ara1.completed
JK009230-ara1.ms439	true	-3359375276807252738	124	156	604	780	1536	300	--كلام ابن المعتز في الفصول القصار في ذكر السلطان اشقي الناس بالسلطان صاحبه كما ان اقرب الاشياء الي النار اسرعها احتراق------------------------------------------------------------ا لا يدرك الغني بالسلطان الا نفس خاءفة وجسم تعب ودين متثلم	439	2064049792205304378	Shamela0006040-ara1.completed.ms21	false	7522441486140757619	29	67	151	355	1547	300	فضول-- ابن المعتز-------------------------------- اشقي الناس بالسلطان صاحبه كما ان اقرب الاشياء الي النار اسرعها احتراقا ومنها من شارك السلطان في عز الدنيا شاركه في ذل الاخرة ومنها لا يدرك الغني بالسلطان الا نفس خاءفة وجسم تعب ودين منثلم	21	3472081502594614791	140	252.0	114	238	58.82352828979492	23	JK009230-ara1	Shamela0006040-ara1.completed
JK009230-ara1.ms440	true	7420624768083662887	28	103	163	568	1640	300	صاحب السلطان كراكب الاسد يهابه الناس وهو لمركبه اهيب السل--------------------طان اذا قال لعماله هاتوا فقد قال لهم خذوا ثلاثة لا امان لهم السلطان والبحر والزمان ليكن السلطان عندك كالنار لا تدنو منها الا عند الحاجة اليها وان اقتبست منها فعلي حذر مثل اصحاب السلطان كقوم رقوا جبلا ثم وقعوا منه فكان اقربهم الي التلف ابعدهم في المرقي م-------------------------------------------------------------------------------------------------ثل السلطان ك----الجبل الصعب-------- الذي فيه--- كل ثمرة طيبة وكل سبع حطوم فالارتقاء اليه شديد والمقام فيه اشد	440	2064049792205304378	Shamela0006040-ara1.completed.ms20	false	-4909255122485606289	237	291	1274	1563	1613	300	صاحب السلطان كراكب الاسد يهابه الناس وهو لمركبه اهيب وقولهم من تحسي مرقة السلطان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حترقت شفتاه ولو بعد حين وقول العامة من اكل من مال السلطان زبيبة اداها تمرة وفي كتاب كليلة ودمنة مثل السلطان كمثل الجبل الصعب المرتقي الذي فيه من كل ثمرة طيبة وكل سبع حطوم فالارتقاء اليه شديد والبقاء فيه اشد	20	3472081502594614791	152	100.0	124	537	28.305400848388672	22	JK009230-ara1	Shamela0006040-ara1.completed
JK009230-ara1.ms549	true	4256982980998146434	69	174	361	874	1579	300	وقال علي بن الجهم----- من وهب ------في عمله فهو مخدوع ومن وهب بعد العزل فهو احمق ومن وهب من جواءز سلطانه او ميراث لم يتعب فيه فهو مخذول ومن وهب- من كيسه و------------------ما استفاد- بحيلته فهو المطبوع علي قلبه المختوم علي سمعه وبصره ومن انشاداتهم الخفيف لا تجد بالعطاء في غير حق ليس في منع غير ذي الحق بخل وقال كثير الطوي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اذا المال لم يوجب عليك عطاءه حقيقة تقوي او صديق ترافقه منعت وبعض المنع حزم وقوة ولم يفتلتك المال الا حقاءقه------------------------------------------------------------------------------------ ابن المعتز السريع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رب جود جر فقر امرء فقام ل---لناس مقام الذليل فاشدد عرا مالك واستبقه فالبخل خير من سءال البخيل	549	2064049792205304378	Shamela0006040-ara1.completed.ms08	false	-2685142746715905511	63	200	305	996	1456	300	وكان علي بن الجهم يقول من وهب المال في عمله ف----------------------------هو احمق ومن وهب---------------ه في -------------عزله فهو مجنون ومن وهبه من كسبه فهو جاهل ومن وهبه مما استفاده بحيلته فهو المطبوع علي قلبه الماخوذ ب---------بصره و---------------------------------------------------------------------------------------سمعه وكان محمد بن الجهم يقول اتركوا الجود للملوك فهو لا يليق الا بهم ولا يصلح الا لهم ومن عارضهم في ذلك ثم افتقر وافتضح فلا يلومن الا نفسه وكان يقول اذا قبح السءال حسن---------------------------------------------- المنع ومن امثال العرب الشحيح اعذر من الظالم ومن امثال العجم منع الجميع ارضي للجميع ولما جري الكلام بين ارباب الدولة في استخلاف ابن المعتز بعد المكتفي وتذاكروا فضله وادبه قال العباس بن الحسن الوزير لا يصلح لخلافة الله في بلاده وعباده من يقول في تحسين البخل يا رب جود جر فقر امرء فقام في الناس مقام الذليل فاشدد عري مالك واستبقه فالبخل خير من سءال البخيل	8	3472081502594614791	242	200.0	185	889	27.22159767150879	37	JK009230-ara1	Shamela0006040-ara1.completed