id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms012	true	4867801963501611550	197	293	998	1478	1514	300	النجاشي لما قال هذا الشعر عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقالوا-- هجانا -قال وما قال فيكم فانشدوه قوله الطويل -------------------------اذا الله عادي اهل لءم ورقة فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل فقال ان الله لا يعادي مسلما قالوا فقد قال الطويل------------------------------- قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال وددت ان------------------------- ال الخطاب كانوا كذلك قالوا فقد قال الطويل تعاف الكلاب الضاريات لحومهم وتاكل من عوف بن كعب بن نهشل فقال كفي ضياعا من تاكل الكلاب لحمه قالوا فقد قال الطويل ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل فقال	12	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms341	false	-6168276916105152993	37	128	182	616	1470	300	النجاشي الشاعر فهجاه النجاشي فاستعدي عليه عمر------- وقال انه هجاني فقال عمر يا نجاشي ما قلت قال قلت ما لا اري علي فيه باسا وانشده اذا الله جازي اهل لءم بذمة فجازي بني العجلان رهط -بن مقبل فقال عمر ان كان مظلوما استجيب له وان لم يكن مظلوما لم يستجب له قال وقد قال ايضا قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال عمر ليتني من هءلاء وفي رواية ليت ال الخطاب -----هكذ-ا قال-- فقد قال ايضا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل فقال	341	5764726259946292289	224	314.5	173	564	39.716312408447266	34	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms013	true	-3541189304440240683	204	273	1026	1366	1513	300	قول الشاعر فغض الطرف انك من نمير وساير شريك بن عبد الله----------------------- النميري يزيد بن----- عمر بن هبيرة الفزاري فبرزت-- بغلة شريك فقال له يزيد غض من لجامها فق-------------------------ال انها مكتوبة اصلح الله الامير فضحك------- وقال ما ذهبت حيث-- اردت---------------- وانما عرض بقوله غض من لجامها بقول جرير فغض الطرف انك من نمير فعرض له شريك بقول ابن دارة البسيط------------ لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها باسيار	13	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms615	false	-4435415846503913617	217	299	1105	1524	1529	300	قول القاءل لكل هل----الي من اللءم برقع ولابن يزيد برقع وجلال وكان سنان بن احمر النميري يساير الامير عمر بن هبيرة الفزاري وهو علي بغلة له فتقدمت البغلة علي فرس الامير فقال اغضض بغلتك يا سنان فقال انها مكتوبة اصلح الله الامير فضحك الامير وقال قاتلك الله ما اردت ذلك قال ولا انا وانما اراد ابن هبيرة ---------قول جرير فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا واراد سنان قول الاخطل لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها باسيار	615	5764726259946292289	197	253.0	151	432	45.60185241699219	30	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms028	true	8442188841394664873	171	213	894	1132	1600	300	دار صدق لمن صدقها ودار نجاة -لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود ------------------------منها مهبط وحي-- الله ومصلي ملاءك----ته ومسجد انبياء-ه ومتجر اولياء----ه --ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذقها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وذكرت بسرورها السرور و------ببلاءها البلاء	28	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms306	false	-8427257283554231929	74	126	388	668	1710	300	دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احياء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء الله اكتسبوا فيها الرحمة و--ربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها فمثلت لهم ببلاءها البلاء	306	5764726259946292289	190	297.5	152	282	67.37588500976562	26	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms035	true	5367922058297830738	234	298	1155	1486	1495	300	اجتمع الناس علي بابه-------------------------------- ولم يقدروا علي الجمع بين تهنءة وتعزية حن---------ي اتي عبد الله بن همام السلولي فدخل عليه فقال يا امير المءمنين اجرك الله علي الرزية وبارك لك في العطية واعانك علي الرعية فقد رزءت عظيما واعطيت جسيما فاشكر الله علي ما اعطيت واصبر له علي ما رزيت فقد فقدت --خليفة الله ومنحت خلافة الله ففارقت جليلا ووهبت جزيلا اذ قضي معاوية	35	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms119	false	-7652283395174124179	224	289	1204	1547	1620	300	اجتمع الناس بباب يزيد لعنة الله فلم يعرف احد ما يقول ولم يقدروا علي الجمع بين ال-----تعزية والتهنية حتي اتي عبد الله بن همام السلولي فدخل----- فقال ليزيد----------- اجرك الله علي الرزية وبارك لك في العطية واعانك علي الرعية فقد رزيت عظيما واعطيت جسيما فاشكر الله علي ما اعطيت واصبر علي--- ما رزيت فقد فقدت الخليفة واعطيت ال--خلافة----- ففارقت خليلا ووهبت جليلا ان قضي معاوية	119	5764726259946292289	267	455.5	212	374	71.39037322998047	45	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms036	true	-2928134355087763804	16	56	102	312	1553	300	يزيد فقد فارقت ذا ثقة واشكر حباء الذي بالملك اصفاكا لا رزء اصبح في الاقوام نعلمه كما رزءت ولا عقبي كعقباكا اصبحت والي امر الناس كلهم فانت ترعاهم والله يرعاكا وفي معاوية الباقي لنا خلف اذا نعيت ولا نسمع بمنعاكا	36	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms120	false	823261923669434020	3	34	14	173	1538	300	يزيد فقد فارقت ذا ثقة واشكر حباء الذي بالملك اصفاكا لا رزء اصبح في الاقوام نعلمه كما رزءت ولا عقبي كعقب---------------------------------------------------اكا وفي معاوية الباقي لنا خلف اذا نعيت فلا نسمع بمعناكا	120	5764726259946292289	156	306.0	125	210	74.28571319580078	28	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms044	true	-2826732188133537159	32	251	158	1273	1519	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم ينجاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم------------------------------------------------------------------------------------------------ كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو-كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه ا-لاثنتان الحلم والكرم -----------------------------------------------------لا يخلف الوعد ميمون بغر-ته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم ---من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت -الاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اوليته ف---الدين من بيت هذا ناله الامم	44	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms505	false	7115953386395541915	36	298	194	1527	1535	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشي----م هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ليس هذا البيت في رواية المتوثي وعرفه ابن لنكك كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب النفاء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عد اهل التقي كل-وا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم -----------------------------------------------------لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا وروي ابن لنكك لا يقبض يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذك الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يعرف الله يعرف اولوية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم	505	5764726259946292289	727	1161.0	575	1600	45.4375	131	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms050	true	-6110879803170811039	175	215	884	1095	1527	300	البحتري الكامل لو ان مشتاقا تكلف فوق ما في وسعه لمشي اليك المنبر وقال ابو الطيب المتنبي لبدر بن عمار الكامل طربت مراكبنا فخلنا انها لولا حياء عاقها رقصت بنا لو تعقل الشجر التي قابلتها مدت محيية اليك الاغصنا رجع	50	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms595	false	-3598876101000212834	272	298	1389	1525	1531	300	البحتري------- لو ان مشتاقا تكلف فوق ما في وسعه لسعي اليك المنبر ومنه اخذ------ المتنبي قوله--------------------------------------- لولا----------------------- تعقل الشجر التي قابلتها مدت محيية اليك الاغصنا الا	595	5764726259946292289	122	193.5	96	211	57.81990432739258	21	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms053	true	6108024151328728454	184	216	926	1083	1525	300	نظرت اليها بالمحصب من مني ولي نظر لولا التحرج عارم فقلت اصبح ام مصابيح راهب بدت لك خلف السجف ام انت حالم بعيدة مهوي القرط اما لنوفل ابوها واما عبد شمس وهاشم	53	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms718	false	8236922271220122106	5	37	22	179	1512	300	نظرت اليها بالمحصب من مني ولي نظر لولا التحرج عارم فقلت اشمس ام مصابيح راهب بدت لك خلف السجف ام انت حالم بعيدة مهوي القرط اما لنوفل ابوها واما عبد شمس وهاشم	718	5764726259946292289	154	305.0	122	157	98.08917236328125	31	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms069	true	2154522430256872551	212	286	1142	1505	1574	300	البي-ن فالاكثار في غير خطل والاطالة في --غير املال ولكن----- ليكن في صدر كلامك دليل علي حاجتك كما ان خير ابيات الشعر البيت الذي اذا سمعت صدره عرفت قافيته كانه---------- يقول فرق بين صدر خطبة النكاح وخطبة العيد وخطبة الصلح وخطبة التواهب حتي يكون لكل فن من ذلك صدر يدل علي عجزه فانه لا خير في كلام لا يدل علي معناك ولا يشير الي مغزاك والي العمود الذي اليه قصدت والغرض الذي اليه نزعت	69	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms010	false	4266422803392422873	71	144	383	738	1641	300	البيان والتبيين في ---------كلام له في تفسير البلاغة حيث قال ليكن في صدر كلامك دليل علي حاجتك كما ان خير ابيات الشعر البيت الذي اذا سمعت صدره عرفت قافيته قال الجاحظ كان يقول فرق بين صدر خطبة النكاح وخطبة العيد وخطبة الصلح-------------- حتي يكون لكل فن من ذلك صدر يدل علي عجزه فانه لا خير في كلام لا يدل علي معناك و---يشير الي مغزاك والي العمود الذي اليه قصدت والغرض الذي اليه نزعت	10	5764726259946292289	314	554.5	246	381	82.4146957397461	62	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms073	true	-3550406391208571125	0	150	0	791	1603	300	الشعر وتهذيب الفاظه فقال لاني لم اقبل كل ما تورده علي قريحتي ويناجيني به طبعي وي--بعثه فكر-ي ونظرت الي مغارس الفطن ومعادن الحقاءق ولطاءف التشبيهات فسرت اليها بفهم جيد وغريزة قوية فاحكمت سبرها وانتقيت حرها وكشفت عن حقاءقها واحترزت من متكلفها ولا والله ما ملك قيادي قط الاعجاب بشء مما اتي به وكان بشار بن برد خطيبا شاعرا راجزا سجاعا صاحب منثور ومزدوج ويلقب بالمرعث لقوله مجزوء الخفيف من لظبي مرعث ساحر الطرف والنظر قال لي لن تنالني قلت او يغلب القدر وليس هذا موضع استقصاء ذكره واختيار شعره وساستقبل ذلك ان شاء الله وقال الوليد بن عبيد البحتري----------------- كنت في حداثتي اروم الشعر وكنت ارجع فيه الي طبع----- ولم اكن اقف ----علي تسهيل ماخذه ووجوه اقتضابه حتي قصدت ابا تمام وانقطعت فيه اليه واتكلت في تعريفه عليه فكان اول ما قال لي يا ابا عبادة تخير الاوقات وانت قليل الهموم صفر من الغموم واعلم ان العادة جرت في الاوقات	73	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms732	false	3367258929518838516	190	300	935	1513	1513	300	الشعر وتهذيب الفاظه فقال لاني لم اقبل كل ما تورده علي قريحتي وتناجيني به طبيعتي وتبعثه فكرتي ونظرت الي مغارس الفطن ومعادن الحقاءق ولطاءف التشبيهات فصرت اليها بفهم جيد وغريزة قوية فابحت سره--ا وانتقيت حرها وكشفت عن حقاءقها واحترزت عن متكلفها -لا والله ما ملك قيادي قط الاعجاب بشء مما اتي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال ابو عبادة----- البحتري الشاعر رحمه الله كنت في حداثتي اروم الشعر وكنت ارجع فيه الي طبع سليم ولم اكن وقفت له علي تسهيل ماخذ- ووجوه اقتضاب- حتي قصدت ابا تمام وانقطعت ----اليه واتكلت في تعريفه عليه فكان اول ما قال لي يا ابا عبادة تخير الاوقات وانت قليل الهموم صفر من الغموم واعلم ان العادة---- في الاوقات-	732	5764726259946292289	525	968.5	425	820	64.0243911743164	87	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms073	true	-3550406391208571125	150	269	791	1436	1603	300	ان يقصد الانسان لتاليف شء- او حفظه في------ وقت السحر وذلك ان النفس----- قد اخذت حظها من الراحة وقسطها من النوم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اردت التشبيب فاجعل اللفظ رشيقا والمعني رقيقا واكثر فيه من بيان الصبابة وتوجع الكابة وقلق الاشواق ولوعة الفراق ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اخذت في مديح سيد ذي اياد فاشهر مناقبه واظهر مناسبه وا----بن معالمه وشرف مقامه ونضد المعاني واحذر المجهول منها------ واياك ان تشين شعرك بالالفاظ الرديءة ولت----------------------------------------------------------كن كانك خياط يقطع الثياب علي مقادير الاجساد واذا عارضك الضجر فارح نفسك ولا تعمل شعرك الا وانت فارغ القلب واجعل شهوتك لقول الشعر الذريعة الي حسن نظمه فان الشهوة نعم المعين-------------- وجملة الحال ان تعتبر شعرك بما سلف من شعر-- الماض-ين فما استحسن العلماء فاقصده وما ترك---وه فاجتنبه ترشد ان شاء------- الله	73	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms733	false	8801675035554944152	0	175	0	994	1714	300	اذا قصد الانسان -تاليف بيت او حفظه ان يختار وقت السحر وذلك ان النفس تكون قد اخذت حظها من الراحة وقسطها من النوم وخف عنها ثقل الغذاء وصفا من اكثر الابخرة والادخنة جسم الهواء وسكنت الغماغم ورقت النساءم وتغنت الحماءم واذا شرعت في التاليف تغن بالشعر فان الغناء مضماره الذي يجري فيه واجتهد في ايضاح معانيه فان اردت التشبيب فاجعل اللفظ رقيقا والمعني رشيقا واكثر فيه من بيان الصبابة وتوجع الكابة وقلق الاشواق و-----الفراق والتعلل باستنشاق النساءم وغناء الحماءم والبروق اللامعة والنجوم الطالعة والتبرم من العذال والوقوف علي الاطلال واذا اخذت في مد-ح سي--------د فاشهر مناقبه واظهر مناسبه وارهف من عزاءمه ورغب في مكارمه--------- واحذر المجهول من المعاني واياك ان تشين شعرك بالعبارة الردي-ة والالفاظ الحوشية وناسب بين الالفاظ والمعاني في تاليف الكلام وكن كانك خياط يقدر الثياب علي مقادير الاجسام واذا عارضك الضجر فارح نفسك ولا تعمل -----الا وانت فارغ القلب ولا تنظم الا بشهوة فا-------------------------ن الشهوة نعم المعين علي حسن النظم وجملة الحال ان تعتبر شعرك بم- سلف من اشعار الماضيين فما استحسن العلماء فاقصده وما استقبحوه فاجتنبه وقال ابو الفتح نصر الله	733	5764726259946292289	519	828.0	416	1050	49.42856979370117	74	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms094	true	7432807340664392535	151	217	845	1180	1607	300	وللسرمني- موضع لا يناله نديم ولا يفضي اليه شراب وللخود مني ساعة ثم بيننا فلاة الي غير اللقاء تجاب وما العشق الا غرة وطماعة يعرض قلب نفسه فيصاب وغير فءادي للغواني رمية وغير بناني للرخاخ ركاب تركنا لاطراف القنا كل لذة فليس لنا الا بهن لعاب نصرفه للطعن فوق سوابح قد انقصفت فيهن منه كعاب اعز مكان في الدن-ا سرج سابح وخير جليس في الزمان كتاب	94	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms205	false	-4190137961485140872	6	45	38	233	1422	300	وللسر منه موضع لا يناله نديم ولا يفضي اليه شر--------------------------------------------------اب وما العشق الا غرة وطماعة يعرض قلب نفسه فيصاب وغير فءادي للغواني رمية وغير بناني للزجاج ركاب خ-------------------------------------------------------------------------------------------- اعز مكان في الدنيا سرج سابح وخير جليس في الزمان كتاب	205	5764726259946292289	186	345.5	148	337	55.19287872314453	33	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms113	true	7209413966845372337	9	50	44	252	1555	300	تسبني ذكرت بخير وتزعم انني رجل خبيث وان مودتي كذب ومين واني -للذي تطوي بثوث وليس كذا ولا رد عليها ولكن الملول هو النكوث ولي قلب ينازعني اليها وشوق بين اضلاعي حثيث رات كلفي بها وقديم وجدي فملتني كذا كان الحديث	113	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms726	false	-4529249702115602438	65	98	347	512	1503	300	تسبني ذكرت بخير وتزعم انني ملق خبيث وان مودتي كرب ومين واني بالذي اهوي بثوت وليس كذا ولا رد عليها ولكن الملول هو النكو-------------------------------------------ث رات شغفي بها ونحول جسمي فصدت ه-كذا كان الحديث	726	5764726259946292289	143	246.0	111	209	68.42105102539062	23	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms130	true	-4561305273765094169	21	76	123	416	1511	300	ببيت عاتكة فقال------- يا امير المءمنين هذا بيت عاتكة الذي يقول فيه الاحوص يا بيت عاتكة الذي اتعزل البيت ففكر المنصور في قوله وقال لم يخالف عادته بابتداء الاخبار دون الاستخبار الا لامر واقبل يردد القصيدة ويتصفحها بيتا بيتا حتي انتهي الي قوله فيها واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق اللسان يقول ما لا يفعل	130	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms624	false	7124227972928159969	36	90	178	458	1526	300	ببيت عاتكة فقال الهذلي يا امير المءمنين هذا بيت عاتكة الذي يقول فيه الاحوص يا دار عاتكة التي اتغزل حذر العدي وبه الفءاد موكل فانكر عليه المنصور ---ابتداءه بالخبر من غير سءال ثم امر المنصور------- القصيدة علي خاطره ليعلم ما اراد فاذا--------- فيها -اراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق اللسان يقول ما لا يفعل	624	5764726259946292289	171	239.0	135	300	57.0	26	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms151	true	8097150101483354071	239	275	1192	1366	1511	300	عبد الله بن طاهر الكامل واذا سالتك رشف ريقك قلت لي اخشي عقوبة مالك الاملاك ماذا عليك جعلت قبلك في الثري من ان اكون خليفة المسواك ايجوز عندك ان يكون متيم صب--- بحبك دون عود اراك	151	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms142	false	10780220472958265	77	112	412	582	1524	300	عبد الهل بن طاهر------- واذا سالتك رشف ريقك قلت لي اخشي عقوبة مالك الاملاك ماذا عليك دفنت قلبك في الثري من ان اكون خليفة المسواك ايجوز عندك ان يكون متيما دنفا بحبك دون عود اراك	142	5764726259946292289	157	290.0	123	177	88.7005615234375	31	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms156	true	-2833838486571610030	132	183	643	913	1497	300	الثريا بنت علي بن عبد الله بن الحارث بن امية الاصغر وكانت موصوفة بالجمال وتزوجها سهيل بن عبد الرحمن بن عوف الزهري فنقلها الي مصر وفي ذلك يقول عمر وضرب لهما المثل بالنجمين الخفيف ايها المنكح الثريا سهيلا عمرك الله كيف يلتقيان هي شامية اذا ما استقلت وسهيل اذا استقل يماني	156	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms679	false	-2975695099760960564	20	52	101	265	1646	300	الثريا بنت عب-------د الله بن الحارث بن امية الاصغر وقد ------------------تزوجها----- بن عبد الرحمن بن عو-----------------------------------------------------------------------ف ايها المنكح الثريا سهيلا عمرك----- كيف يلتقيان هي شامية اذا ما استقلت وسهيل اذا استقل يماني	679	5764726259946292289	160	280.0	129	270	59.25925827026367	28	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms157	true	5721146129017961232	196	219	985	1093	1465	300	كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت غضوبا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	157	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms510	false	5373814505960195584	181	204	920	1028	1522	300	كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك النيل ملت	510	5764726259946292289	103	201.0	80	108	95.37036895751953	21	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms196	true	-8542441593420713217	54	165	277	873	1583	300	واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت عنه علي اغر محجل وافي الضلوع يشد عقد حزامه يوم اللقاء علي معم مخول يهوي كما هوت العقاب اذا رات صيدا وينتصب انتصاب الاجدل متوحش بدقيقتين كانما تريان من ورق عليه موصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- كالراءح النشوان اكثر مشيه عرض- علي السنن البعيد الاطول ويظن ريعان الشباب يروعه من نشوة او جنة او افكل هزج الصهيل كان في نبراته نغم-------ات معبد في الثقيل الاول تتوهم الجوزاء في ارساغه والبدر غرة وجهه المتهلل صافي الاديم كانما عنيت له بصفاء نقبته مداوك صيقل وكانما كسي الخدود نواعما مهما تلاحظها بلحظ يخجل وكانما نفضت عليه صبغها صهباء للبردان او قطربل ملك العيون فان بدا اعطينه نظر المحب الي الحبيب المقبل	196	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms078	false	2688103298611978069	14	104	80	544	1501	300	واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هيكل يهوي كما هوت العقاب وقد رات صيدا وينتصب انتصاب الاجدل ما ان يعوف قذي ولو اوردته يوما خلاءق حمدوية الاحول ذنب كما سحب الرشاء يذب عن عرف وعرفه كالقناع المسبل جذلان ينفض عذرة في غرة يفق تسيل حجولها في جندل كالراءح النشوان اكثر مشية عرضا علي السنن البعيد الاطو-----------------------------------------------ل هزج الصهيل كان في------- نغماته نبرات معبد في الثقيل الاو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ملك القلوب فان بدا اعطيته نظر المحب الي الحبيب المقبل	78	5764726259946292289	260	408.0	205	709	36.67136764526367	40	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms205	true	4391469957349361965	90	111	486	589	1520	300	رهنت يدي بالعجز عن شكر بره وما فوق شكري للشكور مزيد ولو كان شيءا يستطاع استطعته ولك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ما لا يستطاع شديد	205	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms585	false	-6134393239736179873	69	134	344	668	1511	300	رهنت يدي بالعجز عن شكر بره وما فوق شكري للشكور مزيد ولو كان -مما يستطاع استطعته ولكن مالا يستطاع شديد فانظر ما احلي احتراسه عن ذلك بقوله وما فوق شكري للشكور مزيد وانظر كيف اظهر عذره في عجزه مع قدرته بان قال في البيت الثاني ولو كان مما يستطاع استطعته ثم اخرج بقية بيت المبالغة مخرج المثل الساءر حيث قال ولكن ما لا يستطاع شديد	585	5764726259946292289	100	190.0	79	325	30.769229888916016	19	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms213	true	7950029581491484543	19	49	95	254	1544	300	وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا وسرت نكباء-- وهي تلفهم الي شعب الاكوار ذات الحقاءب اذا انسوا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب	213	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms431	false	-7415471646079707971	244	275	1236	1396	1527	300	وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يخبطون الليل وهي تلفهم الي شعب الاكوار من كل جان-ب اذا انسوا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب	431	5764726259946292289	140	260.5	112	161	86.9565200805664	26	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms222	true	-8212294772740099693	135	237	696	1335	1659	300	اهلا وسهلا بعقيلة النس--------------اء وام الابناء وجالبة الاصهار و--اولاد الاطهار والمبشرة باخوة يتناسقون ونجباء يتلاحقون الوافر فلو كان النساء كمثل هذي لفضلت النساء علي الرجال فما التانيث لاسم الشمس عيب ولا التذكير فخر للهلال والله يعرفك البركة في مطلعها والسعادة في موقعها فادرع اغتباطا واستانف نشاطا -الدنيا مءنثة والرجال يخدمونها والنار مءنثة والذكور يعبدونها والارض مءنثة ومنها خلقت البرية وفيها كثرت الذرية والسماء مءنثة وقد حليت- بالكواكب وزينت بالنجوم الثواقب والنفس مءنثة وهي قوام الابدان وملاك الحيوان والحياة مءنثة ولولاها لم تتصرف الاجسام ولا عرف الانام والجنة مءنثة وبها وعد المتقون وفيها ينعم المرسلون فهناك الله --ما اوليت واوزعك----- شكر ما اعطيت	222	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms931	false	5510074958232349926	121	200	617	1108	1623	300	اهلا وسهلا بعقيلة النساء وكريمة الاباء وام الابناء وجالبة الاصهار والاولاد الاطهار والمبشرة باخوة يتناسقون ونجباء يتلاحقون------- فلو كان النساء كمثل هذي لفضلت النساء علي الرجال وما التانيث لاسم الشمس عيب ولا التذكير فخر للهلال------------------------------------------------ فادرع اغتباطا وتهات-ف نشاطا فالدنيا مءن------------------------------------------------------------ثة ومنها خلقت البرية وفيها كثرت الذرية والسماء مءنثة وقد زرينت بالكواكب وحليت بالنج-م الث-اقب والنفس مءنثة -هي قوام الابدان وملاك الحيوان------------------------------------------------------ والجنة مءنثة وبها وعد المدقون وفيها ينعم المرسلون فهنيءا مليءا ما اوليت واوزعك الله شكر ما اعطيت	931	5764726259946292289	447	807.0	373	664	67.31927490234375	60	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms226	true	8647790953762036238	167	280	869	1432	1536	300	وكانت لقطع الحبل بيني وبينها كنا ذرة نذرا فاوفت وحلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ولم يلق انسان من الحب ميعة تعم ولا غم-اء الا تجلت اباحت حمي لم يرعه الناس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية ان تقلت ووالله ما قاربت الا تباعدت بهجر ولا استكثرت الا اقلت وما مر من يوم علي كيومها وان عظمت ايام اخري وجلت فيا عجبا للقلب كيف اعترافه وللنفس لما وطنت كيف ذلت واني وتهيامي بعزة بعدما تخليت مما بيننا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت	226	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms510	false	5373814505960195584	31	173	145	872	1522	300	وكانت لقطع الحبل بيني وبينها كنا-ذرة نذرا فاوفت وبرت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ولم يلق انسان من الحب منعة بغم ولا عمياء الا تجلت اباحت حمي لم يرعه الناس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل حلت اريد ثواء عندها واظنها اذا ما اطلنا عندها المكث ملت فوالله ما قاربت الا تباعدت بهجر ولا اكثرت الا اقلت يكلفها الغيران شتمي وما بها هواني ولكن للمليك استذلت هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت فان تكن العتبي فاهلا ومرحبا وحقت لها العتبي علينا وقلت وان تكن الاخري فان وراءنا مهامه لو سارت بها العيس كلت اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية ان نقلت فما انا بالداعي لغزة بالردي ولا شامت ان نعل عزة زلت----------------------------------------------------------------------------------------------------- واني وتهيامي بعزة بعدما تخليت عنها برهة وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوء منها للمقيل اضمحلت	510	5764726259946292289	400	718.0	315	829	48.25090408325195	72	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms237	true	-1719537026384411605	262	287	1314	1435	1498	300	وقال الكامل يا من يقول الشعر غير مهذب ويسومني التعذيب في تهذيبه لو ان كل الناس فيك مساعدي لعجزت عن تهذيب ما تهذي به وقال	237	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms033	false	-3181989615815516128	267	292	1297	1417	1457	300	وقول الاخر- يا من يقول الشعر غير مهذب ويسومني التكليف في تهذيبه لو ان كل الخلق فيك مساعدي لعجزت عن تهذيب ما تهذي به وقول	33	5764726259946292289	109	205.0	84	121	90.0826416015625	20	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms241	true	-5536853597401831800	1	28	5	138	1486	300	عبد الله بن طاهر البسيط------------- يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطا المهرية القود امطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	241	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms432	false	-8693872975059165616	155	184	821	967	1554	300	عبد الله بن طاهر ذي اليمينين الخزاعي يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطا المهرية القود امطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	432	5764726259946292289	127	241.5	100	146	86.98629760742188	26	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms242	true	6399518906258622795	45	133	231	684	1569	300	وقال الامير ابو الفضل الميكالي الوافر اقول لشادن في الحسن اضحي يصيد بلحظه قلب الكمي ملكت الحسن اجمع في قوام فاد زكاة منظرك البهي وذلك -ان تجود لمستهام بريق من مقبلك الشهي فقال ابو حنيفة لي امام فعندي لا زكاة علي الصبي وربما انشد------------- هذه الابيات علي قافية اخري فقال الوافر اقول لشادن في الحسن فرد يصيد بلحظه قلب الجليد ملكت الحسن اجمع في قوام فلا تمنع وجوبا عن وجود وذلك ان تجود لمستهام برشف رضابك العذب البرود فقال ابو حنيفة لي امام فعندي لا زكاة علي الوليد	242	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms262	false	-4198968619247045351	0	86	0	429	1508	300	وقول الامير ابي --فضل الميك-------الي اقول لشاد- في الحسن -فرد يصيد بلحظة قلب الكمي ملكت الحسن اجمع في نصاب فاد زكاة منظرك البهي وذاك بان تجود لمستهام برجف من مقبلك الشهي فقال ابو حنيف- لي امام وعندي لا زكاة علي الصبي وقد رواها بعضهم علي غير هذه ال----------قافية----- فقال------- اقول لشاد- في الحسن فرد يصيد بلحظة قلب الجليد ملكت الحسن اجمع في قوام فلا تمنع وجوبا عن وجود وذلك ان تجود لمستهام برشف من مقبلك--- البرود فقال ابو حنيفة لي امام وعندي لا زكاة علي الوليد	262	5764726259946292289	382	662.0	301	467	81.79871368408203	63	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms253	true	-8775395570488673854	257	280	1287	1408	1516	300	البسيط اذا غدا ملك باللهو مشتغلا فاحكم علي ملكه بالويل والحرب الم تر الشمس في الميزان هابطة لما غدا برج نجم اللهو والطرب	253	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms389	false	-3989610793354207262	264	287	1399	1520	1572	299	البستي اذا غدا ملك باللهو مشتغلا فاحكم علي ملكه بالويل والحرب الم تر الشمس في الميزان هابطة لما غدا برج نجم اللهو والطرب	389	5764726259946292289	119	236.0	96	121	98.34710693359375	22	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms267	true	-7113747162003621785	259	300	1322	1538	1538	300	الخفيف ايها الساقيان صبا شرابي واسقياني من ريق بيضاء رود ان داءي الصدي وان شفاءي شربة من رضاب ثغر برود عندها الصبر عن لقاءي وعندي زفرات ياكلن قلب الجليد ولها مبسم كغر الاقاحي وحديث كالوشي وشي البرود نزلت في السواد من-	267	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms512	false	758156450516056227	170	202	847	1014	1510	300	المطرب ايها الساقيان صبا شرابي واسقياني من ريق بيضاء رود ان داءي الظما وان شفاءي رشفة من رضاب ثغر برو--------------------------------------------------د ولها مضحك كغر الاقاحي وحديث كالوشي وشي البرود نزلت في السواد من	512	5764726259946292289	153	276.0	122	217	70.50691223144531	26	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms275	true	1475618281220924048	115	157	589	805	1584	300	الرومي وانما وهم لاتفاق الاسمين البسيط ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يغالبه ما زال يتبع ما يجري به القلم بذا قضي الله للاقلام مذ بريت-ان السيوف لها مذ ارهفت خدم و-----------------------قال ابن	275	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms309	false	-5126436852251624794	79	122	412	626	1617	300	الرومي واجاد-------------------------- ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يعادله ما زال يتبع ما يجري به القلم بذا قضي الله للاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم ذم القلم والخط والكتابة قال ابن	309	5764726259946292289	183	328.5	145	240	76.25	34	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms291	true	4847678104026883965	252	278	1353	1512	1620	300	قد تفتحت فيه عيون النرجس--------------------------------------- وفاحت مجامير الاترج و-فتقت فارات النارنج ونطقت السن- العيدان وقامت خطباء الاوتار وهبت رياح الاقداح--------------------------------- وطلعت كواكب الندمان وامتدت سماء الند	291	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms094	false	-5158540921309921595	227	265	1139	1371	1552	300	قد تفتحت فيه عيون النرجس وتوردت خدود الورد وتجعدت اصداغ البنفسج وفاحت مجام-ر الاترج وتفتقت فارات النارنج ونطقت السنة العيدان وقامت خطباء الاوتار وهبت رياح الاقداح ونفقت سوق الانس وقام منادي الطرب وطلعت كواكب الندمان وامتدت سماء الند	94	5764726259946292289	158	283.0	132	233	67.8111572265625	21	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms326	true	-7199652678498375120	143	177	746	918	1539	300	الطويل- واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما انقض كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه وقال	326	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms950	false	-844527315774405456	65	99	348	519	1554	300	الطمحان واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما انقض كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجو-هم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه وما -	950	5764726259946292289	165	313.0	132	173	95.37572479248047	31	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms330	true	-2241041179822317122	274	300	1448	1574	1574	300	فلولا ثلاث هن من لذة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبق- العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف-	330	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms135	false	-1710372934160033634	182	208	982	1110	1605	300	فلولا ثلاث هن من لذة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبقي العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف	135	5764726259946292289	126	242.0	101	128	98.4375	24	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms336	true	-2593490769605455656	149	174	756	867	1487	300	تمنيت ان اسقي بكف-يه شربة تذكرني ما قد نسيت من العهد سقي الله عيشا لم انم فيه ليلة من الدهر الا من حبيب علي وعد	336	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms516	false	8844515903035850212	41	66	205	317	1534	300	تمنيت ان اسقي بعينيه شربة تذكرني ما قد نسيت من العهد سقي الله عيشا لم ابت فيه ليلة من الدهر الا من حبيب علي وعد	516	5764726259946292289	107	205.0	82	112	95.53571319580078	23	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms355	true	3555258860550342820	226	271	1183	1408	1551	300	جميل وعمر بن ابي ربيعة اجتمع جميل بن معمر العذري بعمر بن ابي ربيعة المخزومي فانشده جميل قصيدته التي اولها الطويل لقد فرح الواشون ان صرمت حبلي بثينة او ابدت لنا جانب البخل يقولون مهلا يا جميل وانني لاقسم ما لي عن بثينة من مهل	355	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms298	false	4099791304877176005	95	128	485	645	1504	300	جميل وعمر بن ابي ربيعة بالابطح--------------------------------------------- فانشده جميل قوله-------------------- لقد فرح الواشون ان صرمت حبلي بثينة او ابدت لنا جانب البخل يقولون مهلا يا جميل وانني لاقسم ما لي عن بثينة من مهل	298	5764726259946292289	150	273.5	117	225	66.66666412353516	31	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms356	true	-833485099010560007	16	89	72	447	1522	300	جري ناصح بالود بيني وبينها فعرضني يوم الحصاب الي قت------------------------------------------------------لي فما انس م الاشياء لا انس قولها وموقفها يوما بقارعة النخل فلما تواقفنا عرفت الذي بها كمثل الذي بي حذوك النعل بالنع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فسلمت واستانست خيفة ان يري عدو مكاني او يري حاسد فعلي واقبل امثال الدمي يكتنفنها وكل يفدي بالمودة والاهل فقالت وارخت جانب الستر انما معي فتكلم غير ذي رقبة اهلي فقلت لها ما بي لهم من ترقب ولكن سري ليس يحمله	356	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms297	false	-6973019981746496590	184	300	933	1524	1524	300	جري ناصح بالود بيني وبينها فقربني يوم الحساب الي قتلي فطارت بوجد من فءادي وقربت قرينتها حبل الصفاء الي حبلي فما انس مل -اشياء لم انس موقفي وموقفها وهنا بقارعة النخل فلما توافقنا عرفت الذي بها كمثل الذي بي حذوك النعل بالنعل وقالت لا تراب لها شبه الدمي اطلن مليا والوقوف علي شغل فقلن لها هذا عشاء واهلنا قريب الما تسامي موقف البغل فقالت بما شءتن قلن لها انزلي فللارض خير من وقوف علي رحل فانزلن امثال المها فاكتنفها وكل يفدي بالعشيرة والاهل فسلمت واستانست خيفة ان يري عدو مقامي او يري كاشح فعلي فق---------------------------------------------------الت وارخت جانب الستر انما معي فتحدث غير ذي رقبة اهلي فقلت لها ما بي لهم من ترقب ولكن سري ليس يحمله-	297	5764726259946292289	297	541.0	234	644	46.118011474609375	52	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms356	true	-833485099010560007	0	102	0	526	1522	300	قال لعمر يا ابا الخطاب هل قلت في هذا الروي شيءا قال نعم ثم انشده الطويل جري ناصح بالود بيني وبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها فعرضني يوم الحصاب الي قتلي ف-ما انس م الاشياء لا انس قولها وموقفها يوما بقارعة النخل فلما تواقفنا عرفت الذي بها كمثل الذي بي حذوك النعل بالنعل فسلمت واستانست خيفة ان يري عدو مكاني او يري حاسد فعلي واقبل امثال الدمي يكتنفنها وكل يفدي بالمودة والاهل فقالت وارخت جانب الستر انما معي فتكلم غير ذي رقبة اهلي فقلت لها ما بي لهم من ترقب ولكن سري ليس يحمله مثلي فاستخذي جميل وصاح ---------------هذا والله الذي طلبت-- الشعراء فاخطاته فتعللوا بوصف الديار	356	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms298	false	4099791304877176005	134	237	672	1193	1504	300	قال لعمر يا ابا الخطاب هل قلت في هذا الروي شيءا قال نعم و--انشده --قوله جري ناصح بالود بيني وبينها حتي اتي علي اخرها فقال له جميل ما خاطب النساء مخاطبتك احد لا والله لا اقول انا مثل هذا ابدا ثم نهض وقال ابو الحسن المداءني سمع الفرزدق عمرو بن ربيعة ينشد قصيدته جري ناصح بالود بيني وبينها فقربني يوم الحساب الي قتلي فلما -------------بلغ الي قوله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت وارخت جانب الستر انما معي فتحدث غير ذي رقبة اهلي حتي انشد بعد هذا اربعة ابيات فلما بلغ قوله وانسبن انسياب مها الرمل صاح الفرزدق وقال هذا والله الذي ارادته الشعراء فاخطاته وبكت علي---- الديار	298	5764726259946292289	220	306.5	172	732	30.054645538330078	35	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms387	true	5149394691008080766	212	300	1081	1543	1543	300	اتتنا بها ريح الصبا فكانها فتاة ترجيها عجوز تقودها فما برحت بغداد حتي تفجرت باودية ما تستفيق مدودها ولما قضت حق العراق واهله اتاها من الريح الشمال بريدها فمرت تفوت الطير سبقا كانها جنود عبيد الله ولت بنودها يريد انصراف اصحاب عبيد الله بن خاقان عن الجعفري الي سر من راي عند قتل المتوكل وقد اخذ هذا التشبيه معكوسا من قول ابي العتاهية الوافر ورايات يحل النصر فيها تمر كانها قطع السحاب وقال ديك الجن الخفيف---------------- وغرير يقضي بحكمين في الرا ح بجور وفي الهوي بمحال للنقا ردفه-	387	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms434	false	-7348902876766287368	35	108	183	558	1568	300	اتتنا بها ريح الصبا فكانها فتاة تزجيها عجوز تقودها فما برحت بغداد حتي تفجرت باودية ما تستفيق مدودها فلما قضت حق العراق واهله اتاها من الريح الشمال بريدها فمرت تفوت الطرف سعيا كانها جنود عبيد الله ولت بنودها يريد انصراف عبد ا-------لله بن خاقان عن الجعفري الي سر من راي عند قتل المتوكل وقو-------------------------------------------------------------------------------------------------ل ديك الجن وهو من معاصري ابي نواس وغرير يقضي بحكمين في ال راح بجور وفي الهوي بمحال للنقا ردفه	434	5764726259946292289	337	634.5	271	479	70.35490417480469	59	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms387	true	5149394691008080766	240	285	1235	1468	1543	300	فمرت تفوت الطير سبقا كانها جنود عبيد الله ولت بنودها يريد انصراف اصحاب عبيد الله بن خاقان عن الجعفري الي سر من راي عند قتل المتوكل وقد اخذ هذا التشبيه معكوسا من قول ابي العتاهية الوافر----- ورايات يحل النصر فيها تمر كانها قطع السحاب وقال	387	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms480	false	-3738998518561542307	196	223	1046	1187	1580	300	فمرت تفوت الطرف حتي كا-نها جنود عبيد الله ولت بنودها فات عكس فيه------------------------------------------------------------------------------------------------ قول ابي العتاهية يصف الرايات ورايات يحل النصر فيها تمر كانها قطع السحاب وقول	480	5764726259946292289	110	187.0	87	238	46.21848678588867	18	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms387	true	5149394691008080766	157	199	813	1006	1543	300	البسيط اقول والليل قد مالت اواخره الي الغروب تامل نظرة حار المحه من سنا برق راي بصري ام وجه نعم بدا لي ام سنا نار بل وجه نعم بدا والليل معتكر فلاح ما بين حج-اب واستار ومن بديع الخروج قول علي بن	387	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms496	false	-49248638655448300	19	57	98	280	1567	300	الزاري اقول والنجم قد مالت اواخره الي المغيب تبين نظرة حار المحة من سنا برق راي بصري ام وجه نعم بدا-لي ام سنا نار بل وجه نعم بدا والليل معتكر فلاح ما بين اثواب واستار ومنه----------- قول المنخل	496	5764726259946292289	159	276.0	121	194	81.9587631225586	32	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms457	true	2127243408718693421	123	174	626	885	1530	300	الا طرقتنا والنجوم ركود وفي الحي ايقاظ ونحن هجود وقد اعجل الفجر الملمع خطوها وفي اخريات الليل منه عمود سرت عاطلا غضبي علي الذر وحده فلم يدر نحر ما دهاه وجيد فما برحت الا ومن سلك ادمعي قلاءد في لباتها وعقود---------------------------- الم ياتها انا كبرنا عن الصبا وانا بلينا والزمان جديد	457	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms440	false	-6259649829939286268	193	250	976	1263	1505	300	الا طرقتنا والنجوم ركود وفي الحي ايقاض ونحن هجود وقد اعجل الفجر الملمع خطوها وفي اخريات الليل منه عمود سرت عاطلا غضبي علي الدر وحده فلم يدر نحر ما دهاه وجيد فما برحت الا ومن سلك ادمعي قلاءد في لباتها وعقود الي ان قال ساءرا الي التخلص الم ياتها انا كبرنا عن الصبا وانا بلينا والزمان جديد	440	5764726259946292289	257	506.0	206	287	89.54703521728516	48	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms479	true	-116256222531494043	1	160	5	826	1553	300	وانتصر لنا منه بشعرات قد كسفت هلاله واكسفت باله ومسخت جماله وغيرت حاله وكدرت شرعته ونكرت طلعته جاء يستقي من جرفنا جرفا ويغرف من طينتنا غرفا فمهلا يا ابا الفضل مهلا مجزوء الكامل ارغبت فينا اذ علا ك الشعر في خد قحل وخرجت من حد الظبا ء وصرت في حد الابل انشات تطلب عشرتي عد للعداوة يا خجل انسيت ايامك اذ تكلمنا نزرا وتنظرنا شزرا وتجالس من حضر ونسرق اليك النظر ونهتز لكلامك ونهش لسلامك الطويل فمن لك بالعين التي كنت مرة اليك بها في سالف الدهر انظر ايام كنت تتمايل والاعضاء تتزايل وتتغانج والاجساث تتفالج وتتفلت والاكباد تتفتت وتخطر وترفل والوجد بنا يعلو ويسفل وتدبر وتقبل فتمني وتخيل وتصد وتعرض فتضني وتمرض الطويل وتبسم عن المي كان منورا تخلل حر الرمل دعص له ند فاقصر ال-------------ان فانه سوق كسد ومتاع فسد ودولة اعرضت وايام انقضت مجزوء المتقارب وعهد نفاق مضي وسوق كساد نزل وخد كان لم يكن وخط كان لم يزل ويوم صار امس وحسرة بقيت في النفس	479	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms933	false	3600244232770095320	48	96	247	489	1616	300	وانتصر لنا منه بشعرات--- كسفت هلاله واكسفت باله ومسخت جماله وغيرت حاله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن لك بالعين التي كنت مرة اليك بها في سالف الدهر انظر ايام كنت تتلفت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقصر الان عما صار وكان فانه سوق كسد ومتاع فسد ودولة اعرضت وايام انقضت------------------------------------------------------------------------- ويوم صار امس وحسرة بقيت في النفس	933	5764726259946292289	226	401.0	181	834	27.09832191467285	43	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms494	true	4121572310883658660	117	152	617	783	1569	300	كان رقيب النجم اجدل مرقب يقلب تحت الليل في ريشه طرفا كان سهيلا في مطالع افقه مفارق الف لم يجد بعده الفا كان بني نعش ونعشا مطافل بوجرة قد اضللن في مهمه خشفا كان سهاها	494	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms776	false	-1796400713049519321	273	297	1435	1550	1563	300	كان رقيب النجم اجدل مرقب يقلب تحت الليل في ريشه طرفا ---------------------------------------------------كان بني نعش ونعشا مطافل بوجرة قد اضللن في مهمه خشفا كان سهيلا	776	5764726259946292289	113	221.0	89	166	68.0722885131836	23	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms494	true	4121572310883658660	133	230	694	1200	1569	300	مفارق الف لم يجد بعده الفا كان بني نعش ونعشا مطافل بوجرة قد اضللن في مهمه خشفا كان سهاها عاشق بين عو-د فاوتة يبدو واونة يخفي كان معلي قطبها فارس له لواءان مركوزان قد -كره الزحفا كان قدامي النسر والنسر واقع قصصن فلم تسم- الخوافي به ضعفا كان اخاه حين دوم طاءرا اتي دون نصف البدر فاختطف النصفا كان الهزيع الابنوسي موهنا سري بالنسيج الخسرواني ملتفا كان ظلام الليل اذ مال ميلة صريع مدام بات يشربها صرفا كان عمود الفجر خاقان عسكر من الترك نادي بالنجاشي فاستخفي كان لواء الشمس غرة جعفر راي القرن فازدادت طلاقته ضعفا	494	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms777	false	-4336507527701010296	0	85	0	455	1542	300	مفارق الف لم يجد بعده الفا ----------------------------------------------------كان سهاها عاشق بين عواد فاونة يبدو واونة يخفي كان معلي قطبها فارس له لواءان مركوزان قد ذكره الزحفا كان قدامي النسر والنسر واقع قصصن فلم تسمو الخوافي به ضعفا كان اخاه حين دوم طاءرا اتي دون نصف البدر فاختطف النصفا كان الهزيع الابنوسي لونه- سري بالنسيج الخسرواني ملتفا كان ظلام الليل اذ مال ميلة-صريع مدام بات يشربها صرفا كان عمود الصبح خاقان معشر من الترك نادي بالنجاشي فاستخفي كان لواء الشمس غرة جعفر راي القرن فازدادت طلاقته ضعفا	777	5764726259946292289	442	849.0	357	509	86.8369369506836	79	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms500	true	6877240127450227233	0	90	0	461	1551	300	لونا كانه علي الافق الشرقي ثوب معصفر تجلت وفيها حين يبدو شعاعها ولم يعل للعين القصيرة منظر عليها كردع الزعفران يش-به شعاع تلالا فهو ابيض اصفر فلما ع--لت وابيض منها اصفرارها وجالت كما جال المنيح المشهر وجللت الافاق ضوءا ينيرها بحر لها وجه الضحي تتسعر تري الظل يطوي حين تبدو وتارة تراه اذا زالت عن- الارض ينشر كما بدات اذ اشرقت في مغيبها تعود كما عاد الكبير المعمر وتدنف حتي ما يكاد شعاعها يبين اذا ولت لمن يتبصر فافنت قرونا وهي في ذاك لم تزل تموت وتحيا كل يوم وتنشر	500	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms324	false	5613036991620136162	25	114	139	600	1516	300	لونا كانه علي الافق الغربي ثوب معصفر تجلت سريعا حين يبدو شعاعها ولم يبد للعين البصيرة منظر عليها كردع الزعفران يشوبه شعاع تلالا فهو اب-ض اصفر فلما انجلت وابيض منها اصفرارها وجالت كما جال الوشاح المشهر وجللت الافاق نورا فاصعدت بحر له- صدر الشجي يتسعر تري الظل يطوي حين تبدو وتارة تراه اذا زالت علي الارض ينشر كما بدات اذ اشرقت بطلوع--ها تعود كما عاد الكبير المعمر وتدنف حتي ما يكاد شعاعها يبين اذا ولت لمن يتبصر وافنت قرونا وهي اذ ذاك لم تزل تموت وتحيا كل يوم وتنشر	324	5764726259946292289	422	778.0	333	465	90.752685546875	71	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms509	true	8305765526663815706	136	168	727	886	1539	300	لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد----- والا فما يبكيه منها وانها لا-فسح مما كان فيه وارغد------ اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من رداها يهدد	509	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms212	false	-1898410859776157659	119	154	610	780	1521	300	لم- تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد يوضع والا فما يبكيه منها وانها لا فسح مما كان فيه وارغد واوسع اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من اذاها يهدد	212	5764726259946292289	156	286.5	124	171	91.22807312011719	27	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms520	true	7210087880974034936	220	243	1077	1186	1463	300	فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا	520	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms818	false	2291805244818353392	62	85	319	428	1570	301	فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا	818	5764726259946292289	109	218.0	86	109	100.0	23	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms543	true	1156863456508223749	146	172	787	916	1575	300	فان الخوافي قوة للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم وخل الهويني للضعيف ولا تكن نءوما فان الحر- ليس بناءم	543	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms189	false	4579115076337379145	0	26	0	130	1526	300	فان الخوافي قوة للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم وخل الهوينا للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بناءم	189	5764726259946292289	127	247.0	101	130	97.69230651855469	24	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms558	true	-3530418726409153941	47	87	252	466	1577	300	ط-يب العنصر يلقي السيوف بوجهه و--بنحره ويقيم هامته مقام المغفر ويقول للطرف اصطبر لشبا القنا فعقرت ركن المجد ان لم تعقر واذا تامل شخص ضيف مقبل متسربل سربال محل اغبر اومي- الي الكوماء هذا طارق نحرتني الاعداء ان لم تنحري	558	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms500	false	1820941066436800103	150	191	764	982	1555	300	طبيب العنصر يلقي الرماح الشاجرات بنحره ويقيم هامته مقام المغفر ويقول للطرف اصطبر لشبا القنا فهدمت ركن المجد ان لم تعقر واذا تامل شخص ضيف طارق متسربل اثواب محل مقتر او ما الي الكوماء هذا طارق نحرتني الاعداء ان لم تنحري	500	5764726259946292289	187	339.5	148	218	85.77981567382812	31	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms565	true	-311230478776170076	130	263	685	1346	1533	300	الطويل- عقيلية اما ملاث ازارها فوعث واما خصرها فبتيل تقيظ اكناف الحمي ويظلها بنعمان من وادي الاراك مقيل -------------------------------------------------فيا خلة النفس التي ليس دونها لنا من اخلاء الصفاء خليل ويا من كتمنا حبه -لم يطع له عدو ولم يءمن عليه دخيل اما من مقام اشتكي غربة النوي وخوف العدا فيه اليك سبيل اليس قليلا نظرة ان نظرتها اليك وكلا ليس منك قليل وان عناء النفس ما دمت هكذاعنود النوي محجوبة لطويل اراجعة قلبي علي فراءح مع الركب لم يكتب عليك قتيل فلا تحملي وزري وانت ضعيفة فحمل دمي يوم الحساب ثقيل فيا جنة الدنيا ويا منتهي المني ويا نور عيني هل اليك سبيل فديتك اعداءي كثير وشقتي بعيد واشياعي لديك قليل وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك رسول	565	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms519	false	8524394022404920736	19	111	97	553	1479	300	الطثرية عقيلية اما ملاث ازارها فدعص واما خصرها فبتيل تقيظ اكناف الحمي ويظلها بنعمان من وادي الاراك مقيل اليس قليلا نظرة ان نظرتها اليك وكلا ليس منك قليل فيا خلة النفس التي ليس دونها لنا من اخلاء الصفاء خليل ويا من كتمنا حبها لم يطع به عدو ولم يءمن عليه دخيل اما من مقام اشتكي غربة النوي وخوف العدي فيه اليك س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيل فديتك اعداءي كثير وشقتي بعيد واشياعي لديك قليل وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يول لي اليك رسول	519	5764726259946292289	396	770.0	315	712	55.617977142333984	74	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms574	true	3020663221657540971	127	201	604	992	1495	300	ابو القاسم ------------التنوخي المتقارب وراح من الشمس مخلوقة بدت لك في قدح من نهار هواء ولكنه جامد وماء ولكنه غير جار اذا ما تاملتها وهي فيه تاملت نورا محيطا بنار فهذا النهاية في الابيضاض وهذا النهاية في الاحمرار وما كان في الحق ان يقرنا لفرط التنافي وبعد النفار ولكن تجاور شكلاهما ال بسيطان فاتفقا في الجوار كان المدير لها باليمين اذا قام للسقي او باليسار تدرع ثوبا من الياسمين له فرد كم من الجلنار	574	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms571	false	1178478067106019717	214	255	1144	1343	1582	300	ابي القاسم علي بن محمد التنوخي--------- وراح من الشمس مخلوقة بدت لك في قدح من نهار هواء -لكنه ساكن وماء ولكنه غير ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار كان المدير لها باليمين اذا مال للسقي او باليسار تدرع ثوبا من الياسمين له فرد كم من الجلنار	571	5764726259946292289	181	325.5	143	400	45.25	32	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms600	true	-3530495207641528933	141	186	695	920	1526	300	الطويل تزور امر-ا يعطي علي الحمد ماله ومن يعط اثمان المحامد يحمد يري البخل -لا يبقي علي المرء ماله ويعلم ان المرء غير مخلد كسوب ومتلاف اذا ما سالته تهلل واهتز اهتزاز المهند متي تاته تعشو الي ضوء ناره تجد خير نار عندها خير موقد	600	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms501	false	-4215867632694089054	191	236	960	1187	1513	300	السعدي تزور امرءا يعطي علي الحمد ماله ومن يعط اثمان المكارم يحمد يري البخل ولا يبقي علي المرء ماله ويعلم ان البخل غير مخلد كسوب ومتلاف اذا ما سالته تهلل واهتز اهتزاز المهند متي تاته تعشو الي ضوء ناره تجد خير نار عندها خير موقد	501	5764726259946292289	215	410.0	170	227	94.71365356445312	40	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms612	true	6982825807277311948	174	216	904	1130	1553	300	الكامل جاري اباه فاقبلا وهما يتعاوران ملاءة الحض------------------------------------------ر حتي اذا -جد الجراء وقد ساوي هناك القدر بالقدر وعلا صياح الناس ايهما قال المجيب هناك لا ادري برقت صحيفة وجه والده ومضي علي غلواءه يجري اولي فاولي ان يساويه لولا جلال السن والكبر	612	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms853	false	5798306745130885155	137	188	743	1011	1581	300	الوالد جاري اباه فاقبلا وهما يتعاوران ملاءة الفخر وهما وقد برزا كاتهما صقران قد حطا الي وكر حتي اذا نزت القلوب وقد لزت ه-ناك العذر بالعذر وعلا هتاف الناس ايهما قال المجيب هناك لا ادري برزت صحيفة وجه والده ومضي علي غلواءه يجري اولي فاولي ان يساويه لولا جلال السن والكبر	853	5764726259946292289	201	362.5	160	269	74.72119140625	32	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms649	true	-2505653157225671190	168	220	886	1131	1542	300	في المهدي الطويل----------- له يوم بءس فيه للناس ابءس ويوم نعيم فيه للناس انعم فيمطر يوم الجود من كفه الندي ويقطر يوم البءس من كفه الدم فلو ان يوم البءس خلي عقابه علي الناس لم يصبح علي الارض مجرم ولو ان يوم الجود خلي نواله علي الارض لم يصبح علي الارض معدم	649	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms590	false	7749356088295922797	150	206	730	983	1413	300	في المدح قول الحسين بن مطير له يوم بءس فيه للناس ابءس ويوم نعيم فيه للناس انعم فيمطر يوم الجود من كفه الندي ويقطر يوم البءس من كفه الدم فلو ان يوم البءس لم يثن كفه عن الناس لم يصبح علي الارض مجرم ولو ان يوم الجود فرغ كفه لبذل- الندي لم ي-بق -في الارض معدم	590	5764726259946292289	205	355.5	157	256	80.078125	41	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms661	true	5624868329123038886	104	170	525	864	1523	300	البسيط موف علي مهج في يوم ذي رهج كانه اجل يسعي الي امل ينال بالرفق ما يعيا الرجال به كالموت مستعجلا ياتي علي مهل لا يرحل الناس الا نحو حجرته كالبيت يضحي اليه ملتقي السبل يقري المنية ارواح الكماة كما يقري الضيوف شحوم الكوم والبزل يكسو السيوف رءوس الناكثين به ويجعل الهام تيجان القنا الدب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل	661	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms958	false	-580418964028006516	192	291	947	1440	1487	300	البطل- موف علي مهج في يوم ذي رهج كانه اجل يسعي الي امل ينال بالرفق ما يعيي الرجال به كالموت مستعجلا ياتي علي مهل لا يرحل الناس الا عند حجرته كالبيت يضحي اليه ملتقي السب-----------------------------------------------------------ل يكسو السيوف نفوس الناكثين به ويجعل الهام تيجان القنا الذبل يغدو فتغدو المنايا في اسننه شوارعا تتحدي الناس بالاجل اذا طغت فءة عن غب طاعته عبي لها الموت بين البيض والاسل تراه الامن في درع مضاعفة لا يامن الدهر ان يدعي علي عجل لا يعبق الطيب كفيه ومفرقه ولا يسمح عينيه من الكحل قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل	958	5764726259946292289	270	511.0	214	553	48.82459259033203	50	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms672	true	4400990918085945711	89	130	453	658	1502	300	واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هيكل ملك العيون فان بدا اعطينه نظر المحب الي الحبيب المقبل ما ان يعاف قذي ولو اوردته يوما خلاءق حمدويه الاحول	672	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms078	false	2688103298611978069	14	55	80	285	1501	300	واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هيكل يهوي كما هوت العقاب وقد رات صيدا وينتصب انتصاب الاجدل ما ان يعوف قذي ولو اوردته يوما خلاءق حمدوية الاحول	78	5764726259946292289	158	284.0	124	205	77.07317352294922	29	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms674	true	-6286355384533678024	15	63	88	329	1600	300	اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان وعدو-ا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعمو---------ا لا كدروها ولا كدوا وان قال مولاهم علي جل حادث من الدهر ردوا فضل احلامكم ردوا	674	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms501	false	-4215867632694089054	129	176	640	881	1513	300	اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او مدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعمي عليهم جزوا بها وان انعموا لاكدروها لا كدروا ----------وان قال مولاهم علي كل حادث من الدهر ردوا فضل احلامكم ردوا	501	5764726259946292289	218	420.0	174	251	86.85259246826172	38	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms675	true	7412898230628261095	214	250	1115	1303	1566	300	بن العباس هو القاءل الطويل لنا ابل كوم يضيق بها الفضا وتغبر منها ارضها وسماءها فمن دونها ان تستباح دماءنا ومن دوننا ان يستذم -دماءها حمي وقري فالموت دون مرامها وايسر خطب يوم حق فناءها وقاد	675	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms742	false	2956221904173962591	42	75	222	394	1584	300	بن العباس----------------- لنا ابل كوم يضيق بها الفضا ويفتر عنها ارضها وسماءها فمن دونها ان تستباح دماءنا ومن دوننا ان تستباح دماءها حمي وقري فالموت دون مرامها وايسر خطب يوم حق فناءها وقول	742	5764726259946292289	161	298.0	129	189	85.18518829345703	28	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009230-ara1.ms726	true	4185647767517639490	267	292	1387	1514	1554	300	المتنبي البسيط تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب فقيل تخلص نفس المرء سالمة وقيل تشرك جسم المرء في العطب	726	2064049792205304378	Shamela0005446-ara1.ms202	false	-7768217024384640005	194	220	981	1105	1509	300	الا الي ارب--- تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب فقيل تخلص نفس المرء سالمة وقيل تشرك جسم المرء في العطب	202	5764726259946292289	119	227.0	94	127	93.70079040527344	23	JK009230-ara1	Shamela0005446-ara1