id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms578	false	4887831014650860084	160	200	796	1004	1521	300	بن علي-- بعد قتله من قتل من بني امية لاسماعيل بن عمرو اساءك ما فعلت باصحابك -قال كانوا يدا فقطعتها وعضدا ففتتها وعقدة فنقضتها وركنا فهدمته وجبلا فهضته وجناحا فقصصته قال -اني لخليق بان الحقك بهم قال اني اذا لسعيد	578	2064049792205304378	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0518	true	-269486416331199789	214	249	1050	1225	1465	300	بن العاص بعد قتله من قتل من بني امية----------------- اساءك ما فعلت باصحابك فقال كانوا يدا -قطعتها وعضدا -فتتها ومرة --نقضتها وركنا -هدمت------------ه وجناحا نتف-ته قال فاني -خليق -ان الحقك بهم قال اني اذا لسعيد	518	-4087149435323714184	162	253.5	128	212	76.41509246826172	23	JK009230-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms040	false	4525441281603162461	148	229	734	1168	1519	300	وقف محمد علي قبره وقد اغرورقت عيناه بالدموع وقال رحمك الله ابا محمد فلءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم الجسد جسد تضمنه كفنك ولنعم الكفن كفن تضمنه لحدك وكيف لا تكون كذلك وانت سليل الهد----------------ي وخامس اصحاب الكساء وخلف اهل التقي جدك النبي المصطفي وابوك علي المرتضي وامك فاطمة الزهراء وعمك جعفر الطيار في جنة الماوي وغذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان فطبت حيا وميتا فلءن كانت الانفس-- غير طيبة لفراقك	40	2064049792205304378	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1303	true	-5202808764014079755	15	75	60	366	1435	300	وقف -----علي قبره اخوه محمد بن علي فقال ي--------رحمك الله ابا محمد فا-ن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم البدن بدن تضمنه كفن---------------------------ك وكيف لا يكون هكذا وانت سليل الهدي وحليف اهل التقي وخامس اصحاب الكساء ------------------------------------------------------------------------------------------------------غذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان وطبت حيا وميتا وا-ن كانت --انفسنا غير طيبة بفراقك	1303	-4087149435323714184	251	410.5	199	452	55.530975341796875	38	JK009230-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms586	false	-8102586940368294195	166	216	847	1080	1508	300	بن احمد قال -----النضر بن شمي----ل كتب سليمان بن علي-------------------- الي الخليل بن احمد يستدعيه الخروج اليه وبعث اليه بمال كثير فرده وكتب اليه البسيط ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال يسخو بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال	586	2064049792205304378	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1805	true	-8559719404486373885	68	119	352	585	1526	300	بن ايوب قال حدثنا مخلد بن حسين قال ولي سليمان يعني ابن حبيب المهلبي فبعث الي الخليل بن احمد يات--يه فنثر كسرا بين يدي رسوله وقال------------------------- ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال سخي- بنفسي ان- لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال	1805	-4087149435323714184	154	229.0	114	262	58.77862548828125	31	JK009230-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms316	false	-6511289606667139791	73	110	423	611	1569	300	قال ابو عثمان الجاحظ سمعت----------- النظام وذكر عبد الوهاب الثقفي قال هو-- احلي من امن بعد خوف وبرء بعد سقم ومن خصب بعد جدب وغني بعد فقر ومن طاعة المحبوب وفرج المكروب ومن الوصال الداءم و--الشباب الناعم	316	2064049792205304378	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4345	true	-9171292343736909599	130	168	658	854	1496	300	قال حدثنا---- الجاحظ قال قال ابراهيم النظام وذكر عبد الوهاب الثقفي هو والله احلي من امن بعد خوف وبرء بعد سقم و---خصب بعد جدب وغني بعد فقر ومن طاعة المحبوب وفرج المكروب ومن الوصال الداءم مع الشباب الناعم	4345	-4087149435323714184	165	286.5	131	203	81.2807846069336	30	JK009230-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms043	false	5918473576640006805	168	283	884	1482	1569	300	هشام بن عبد ال----------------------ملك او الوليد اخوه فطاف بالبيت واراد ا---ستلام الحجر فلم يقدر--------------- فنصب له منبر فجلس عليه------------------- فبينا هو كذلك اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه في ازار ورداء وكان احسن الناس وجها واعطرهم راءحة واكثرهم خشوعا وبين عينيه سجادة كانها ركبة عنز----- وطاف بالبيت واتي -----لي-ستلم الحجر فتنحي له الناس--------------- هيبة--- واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل ال------شام من---- الذي --اكرمه الناس هذا الاكرام واعظموه هذا الاعظام فقال هشام لا اعرفه لءلا يعظم في صدور اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا البسيط هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا النقي التقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم اذا	43	2064049792205304378	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4835	true	8315426343946460902	172	297	838	1465	1477	300	هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك او الوليد----- فطاف بالبيت واراد ان يستل-م الحجر فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل علي بن الحسي---ن عليه--------------------------- ازار ورداء----- احسن الناس وجها واطيبهم راءحة ---------------بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الي موضع الحجر -تنحي له الناس عنه حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فافرجوا له عن الحجر ف-قال هشام لا اعرفه لءلا يرغب في----ه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا لكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا ا---------لذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا	4835	-4087149435323714184	424	635.0	337	698	60.74498748779297	65	JK009230-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	13	251	58	1273	1519	300	يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس-----------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم--------------------------------------------------- من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه ا-لاثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون بغر-ته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت -الاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اوليته-- فالدين من بيت هذا ناله الامم	44	2064049792205304378	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4836	true	-1949996529420639908	38	275	198	1403	1532	300	يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشي---------------------------------------------------------م ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم حمال اثقال اقوام اذا فد--حوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه -الغيابة والاملاق والعدم كلتا يديه سحاب عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا يخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم ----------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر- ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	4836	-4087149435323714184	1071	2054.0	857	1318	81.25948333740234	196	JK009230-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms004	false	-2401581844320446656	167	214	836	1043	1464	300	صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او ان من بعض البيان لسحرا وعمرو بن الاهتم هو عمرو بن سنان بن سمي بن سنان بن خالد ابن منقر ابن عبيد بن الح------------ارث والحارث --هو مقاعس -----------------------------------بن عمرو بن كعب ابن سعد بن زيد مناة بن تميم	4	2064049792205304378	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5723	true	-5958405796020061092	146	199	665	899	1369	300	صلي الله عليه وسلم وذكره ابن حبان في كتاب الثقات روي له الاربعة 4911 بخ د ت س قيس بن عاصم بن سنان------------- بن خالد ابن منقر -بن عبيد بن مقاعس واسمه الح--------ارث وسمي مقاعسا لتقاعسه عن حلف بني سعد وهو الحارث بن عمرو بن كعب ابن سعد بن زيد مناة بن تميم	5723	-4087149435323714184	105	160.0	78	256	41.015625	21	JK009230-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms640	false	3520840101357360511	21	61	100	301	1485	300	اني امرء لا يعتري حسبي دنس يغيره ولا افن من منقر في بيت مكرمة والاصل ينبت حوله الغصن خطباء حين يقول قاءلهم بيض الوجوه اعفة لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم لحسن جواره فطن وقالت اخت الوليد بن طريف الشيباني --------	640	2064049792205304378	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5727	true	-1171839804316218988	44	87	235	444	1376	300	اني امرء لا يعتري خلقي دنس يفنده ولا افن من منقر في بيت مكرمة والغصن ينبت حوله الغصن خطباء حين يقول قاءلهم بيض الوجوه اعفة لسن لا يفطنون لعار جارهم وهم لحسن جواره فطن وقال النضر بن شميل قال عبدة بن الطيب يعني	5727	-4087149435323714184	161	308.0	127	209	77.03349304199219	31	JK009230-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms381	false	-2446719989795011964	214	299	1202	1626	1631	300	الزبير بن بكار---- قدم ابن ميادة واسمه الرماح بن ابرد-------- زاءرا لعبد الواحد بن سليمان وهو امير المدينة فكان عنده ليلة في سماره فقال عبد الواحد لاصحابه اني لاهم ان اتزوج فا----بغوني ايما -قال ابن ميادة انا اصلحك الله ادلك قال ------------------------علي من يا ابا بشر نميل قال قدمت عليك ا-يها الامير فلما قدمت الفيت المسجد واذا اشبه شء به وبمن فيه الجنة ومن فيها ف-----بينا انا---- امشي اذ قادتني راءحة---- رجل عطر حتي وقفت عليه فلما وقع----- بصري عليه استله--ي حسنه ناظري فما اقلعت	381	2064049792205304378	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6185	true	5198854559610491581	141	227	673	1112	1467	300	العلاء بن وثاب قال قدم ابن ميادة الر------ماح بن ابرد المدينة زاءرا لعبد الواحد بن سليمان وهو امير المدينة فكان عنده ليلة في سم-ره فقال عبد الواحد لاصحابه اني -اهم ان اتزوج افلا تبغوني ايما فقال له الرماح انا----------- ادلك اصلحك الله ايها الامير قال وعلي ما يا ابا الشرحبيل قال قدمت عليك اصلحك ال--له فلما دخلت مسجدكم -------اذا اشبه شء به وبمن فيه الجنة واهلها فوالله لبينا انا فيه امشي اذ قادتني راءحة عطر رجل-------- وقفت عليه فلما وقع عليه بصري----- استلهاني حسنه------ فما اقلعت	6185	-4087149435323714184	322	480.0	251	486	66.25514221191406	50	JK009230-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms382	false	889674905082058521	0	66	0	330	1485	300	حتي تكلم فما زال يتكلم كانما ينثر درا ويتلو زبورا و--يدرس انجيلا و--يقرا فرقانا حتي سكت فلولا معرفتي بالامير ما شككت انه هو ثم خرج من--------- مصلاه الي داره فسالت عنه-- فاخبرت انه م-ن الحسن بمكانة وانه للخليفتين وانه قد نالته ولادة من رسول الله صلي الله عليه وسلم لها ساطع من غرته ف------------------------------------ان اجتمعت انت وهو علي ولد ساد العباد وجاب ذكره البلاد---- فلما قضي	382	2064049792205304378	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6185	true	5198854559610491581	228	300	1116	1467	1467	300	حتي تكلم فما زال يتكلم كانما ----------يتلو زبورا او يدرس انجيلا او يقرا قر-انا حتي سكت فلولا معرفتي بالامير ما شككت انه هو--- خرج من داره الي مصلا---------ه فسالت من هو فاخبرت انه بين الحيين----------- للخليفتين وانه قد نالته ولادة من رسول الله صلي الله عليه وسلم لها ساطع من غرته في ذءابته نعم حشو الرجل وابن العشيرة ان اجتمعت انت وهو علي ولد ساد العباد وجاب ذكره البلاد قال فلما قضي-	6185	-4087149435323714184	286	466.5	228	386	74.09326171875	51	JK009230-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms225	false	3987013035055399942	226	260	1153	1326	1519	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء	225	2064049792205304378	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6308	true	5349606760476867788	78	112	373	545	1433	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثل-ثة من نبيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا تراه العين حتي يقود الخيل يقدمها اللواء	6308	-4087149435323714184	163	312.0	129	173	94.21965026855469	30	JK009230-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms130	false	-4561305273765094169	270	292	1371	1472	1511	300	فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد	130	2064049792205304378	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7190	true	5809073470511646776	0	21	0	100	1449	300	فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما-بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد	7190	-4087149435323714184	100	195.0	79	101	99.00990295410156	20	JK009230-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown