id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms215	false	5586712955381708882	138	184	712	952	1548	300	لقد انست سلوي- كل دهر محاسن احمد بن ابي دواد متي تحلل به تحلل جنابا رضيعا للسواري والغوادي وما اشتبهت سبيل المجد الا هداك لقبلة المعروف هاد وما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد وهذه	215	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0621	true	6528140416595969426	146	175	699	845	1449	300	لقد انست مساوء كل دهر محاسن احمد بن ابي داو-----------------------------------------------------------------------------------------------د وما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي يقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد فقال	621	-3683180089303336361	134	245.0	105	241	55.60165786743164	25	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms611	false	-2299755844208430154	158	221	790	1103	1510	300	ابو تمام------------------------------------------------------------------------- احمد بن ابي دواد قصيدته الوافر سقي عهد الحمي صوب العهاد وانتهي الي قوله وما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد -قال له ابن ابي دواد هذا المعني لك------ او اخذته قال هو لي وقد الممت فيه بقول ابي نواس ----------وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	611	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0621	true	6528140416595969426	134	205	645	990	1449	300	ابا تمام عند ابن ابي داود ومعه رجل ينشد عنه من الوافر لقد انست مساوء كل دهر محاسن احمد بن ابي داود------------------------------------------------------- وما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي يقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد فقال--- ابن ابي داود هذا المعني تفردت به او اخذته قال هو لي وقد المحت فيه بقول ابي نواس من الطويل وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	621	-3683180089303336361	246	425.5	194	403	61.04218292236328	45	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms454	false	-7454184448429338136	53	104	283	555	1563	300	الواثق يوما لابن ابي دواد تضجرا بكثرة حواءجه-------- قد اخليت بيوت الاموال بطلباتك -للاءذين بك والمتوسلين اليك فقال يا امير المءمنين نتاءج شكرها متصلة بك وذخاء----رها موصولة لك وما لي من ذلك الا عشق اتصال الالسن بخلود المدح فقال-------------------- والله لا منعناك ما يزيد في عشقك ويقوي في همتك فينا ولنا	454	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0622	true	7165990664432016778	71	127	343	637	1484	300	الواثق يوما لابي--------- تضجرا بكثرة حواءجه يا احمد قد اختلت بيوت الاموال بطلباتك اللاءذين بك والمتوسلين اليك فقال يا امير المءمنين نتاءج شكرها متصلة بك وذخاءر اجرها مكتوبة لك وما لي من ذلك الا عشق اتصال الالسن بحلو- المدح فيك فقال يا ابا عبد الله والله لا منعناك ما يزيد في عشقك ويقوي من همتك فتنا-ولنا	622	-3683180089303336361	248	434.0	200	305	81.31147766113281	39	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms064	false	-2978442891881781504	197	227	1013	1161	1549	300	قول -----------------------محمود بن الحسن الوراق--- الطويل اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر اذا عم -	64	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0738	true	-2294238912143111142	231	264	1104	1270	1464	300	قال محمد بن جعفر وانشدونا لمحمود--------- الوراق من الطويل اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر قال عبد	738	-3683180089303336361	133	237.0	106	175	76.0	24	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms315	false	-7790285437649330495	135	261	738	1411	1613	300	قال -------------------كان احمد بن المدبر اذا مدحه شاعر فلم يرض شعره---- لغلامه---- امض به الي المسجد الجامع فلا تفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم خله فتحاماه الشعراء الا الافراد المجيدين فجاءه ابو عبد الله الحسين بن عبد السلام المصري المعروف بالجمل ف-------استاذنه في النشيد فقال قد عرفت الشرط قال نعم و-------------انشده--- الوافر اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح ينتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفرات فقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما تغني صلاتي عيال------ي انما الشان الزكاة فاما اذ ابي الا صلاتي وعاقتني الهموم الشاغلات فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلاة هي الصلات فضحك واستظرفه وقال من اين اخذت هذا قال من قول ابي تمام الطاءي الكامل هن الحمام فان كسرت عيافة من حاءهن فانهن حمام	315	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0773	true	2118424342588071617	13	128	75	667	1491	300	كان كاتبا اديبا شاعرا وكان ---------------اذا مدحه شاعر ولم يرض شعره قال لغلامه نجح امض به الي المسجد الجامع فلا تفارقه حتي يصلي م-ءة ركعة ثم خله فتحاماه الشعراء الا المفر-د ال-جيد-- فجاءه --------------------------------------------------الجمل الشاعر واستاذنه في النشيد فقال قد عرفت الشرط قال نعم قال فهات اذا فانشده من الوافر اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفرات وقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما يغن------ي عيالي صلاتي انما الشان الزكاة---------------------------------------------- فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلاة هي الصلات فضحك ---------وقال من اين لك-- هذا قال من قول ابي تمام من---- الكامل هن الحمام فان كسرت عيافة من حاءهن فانهن حمام	773	-3683180089303336361	523	912.0	419	729	71.74211120605469	86	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms364	false	-4151005099670997544	72	122	352	586	1438	300	ابراهيم بن المهدي امر به فادخل عليه فلما وقف بين يديه قال ولي الثار محكم في القصاص------------------- ومن تناوله الاغترار بما مد له من اسباب الرجاء امن عادية الدهر من- نفسه وقد جعلك الله تعالي-------- فوق كل ذي ذنب كما جعل كل ذي ذنب دونك فان اخذت فبحقك وان عفوت	364	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0946	true	8591640510721776866	214	263	1150	1398	1583	300	ابراهيم بن شكلة الاختفاء وضجر كتب الي المامون------------ ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي ومن تناوله الاغترار بما مد له من اسباب الرجاء امن عادية الدهر علي نفسه وقد جعل- الله امير المءمنين فوق كل ذي عفو كما جعل كل ذي ذنب دونه فانعفا فبفضله- وان عاقب	946	-3683180089303336361	165	250.0	125	262	62.97710037231445	31	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms286	false	-773378460883416164	138	189	736	975	1524	300	الطويل انا المذنب الخطاء والعفو واسع ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو ثملت فابدت مني الكاس بعض ما كرهت وما ان يستوي السكر والصحو ولا سيما ان كنت عند خليفة وفي مجلس ما ان يجوز به اللغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------و فان تعف عني الف خطوي واسعا والا يكن عفو فقد قصر الخطو فقال	286	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0981	true	3641189203147700573	109	184	526	876	1470	300	الطويل انا المذنب الخطاء والعفو واسع ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو سكرت فابدت مني الكاس بعض ما كرهت وما ان يستوي السكر والصحو ولا سيما اذ كنت عند خليفة وفي مجلس ما ان يليق به اللغو ولولا حميا الكاس كان احتمال ما بدهت به لا شك فيه هو السرو تنصلت من ذنبي تنصل ضارع الي من لديه يغفر العمد والسهو فان تعف عني الف خطوي واسعا والا يكن عفو فقد قصر الخطو -قال	981	-3683180089303336361	231	444.0	180	351	65.81196594238281	46	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms612	false	6982825807277311948	76	125	417	655	1553	300	بن عبد الملك ------------------الطويل امسلم---ة يا نجل خير خليفة ويا فارس الهيجا ويا جبل الارض شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي والقيت لما ان اتيتك زاءرا علي لحافا سابغ الطول والعرض ونبهت من- ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض	612	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0992	true	-7889492237077624038	61	115	304	563	1464	300	بن عبد الملك فمدحته وقلت له من الطويل امسلم اني يا ابن كل- خليفة ويا فارس الهيجا ويا جبل الارض شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي والقيت لما ان اتيتك زاءرا علي لحافا سابغ الطول والعرض واحييت لي ذكري وما كان خامدا ولكن بعض الذكر انبه من بعض	992	-3683180089303336361	223	410.0	175	260	85.76923370361328	44	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms671	false	-7196920874724628174	203	296	1039	1526	1544	300	الرشيد فدخل -عليه اسحاق بن ابراهيم الموصلي فقال انشدني----- من شعرك فانشده---- الطويل وامرة بالبخل قلت لها اقصري فليس الي ما تامرين سبي------------------------------------------------ل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خل----------------------------------------------------يل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون منيل فعالي فعال المكثرين تجملا ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل فقال الرشيد------------ يا فضل اعطه عشرين الف درهم ثم قال لله--- ابيات تاتينا بها يا اسحاق ما اتقن اصولها وابين فصولها واقل فضولها فقال والله يا امير المءمنين	671	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1059	true	-8853111680553822165	20	133	98	662	1478	300	الرشيد فقال لي يا اسحاق------------------------ انشدني شيءا من شعر- فانشدته من الطويل وامرة بالبخل قلت لها اقصدي فذلك شء ما اليه--- سبيل قال الخطيب كذا رايته بخط ابن حيويه اقصدي بالدال اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون ينيل عطاءي عطاء المكثرين تكرما ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل فقال لا كيف ان شاء الله يا فضل اعطه مءة-- الف درهم ثم قال لله در ابيات تاتينا بها يا اسحاق ما اجود اصولها واحسن فصو------------لها فقلت ------يا امير المءمنين	1059	-3683180089303336361	394	663.0	310	612	64.37908172607422	63	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms711	false	-5329764929071386969	163	214	882	1138	1546	300	ابو يعقوب الخريمي وابو يعقوب هذا اسحاق بن حسان قال المبرد كان ابو يعقوب جميل الشعر مقبولا عند الكتاب وله كلام قوي ومذهب متوسط وكان يرجع الي نسب--------- كريم في---------------- الصغد وكان له ولا---------- في غطفان وكان اتصاله بمولاه ابي عثمان بن خريم المري الذي يقال له خريم الناعم وكان ابو	711	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1067	true	-3632465210839856544	2	51	8	255	1492	300	ابو يعقوب الخزيمي واسمه--------- اسحاق بن حسان------------------------- جميل الشعر مقبولا عند الكتاب -له كلام قوي ومذهب مبسوط وكان يرجع الي بيت في العجم كريم وكان رجلا من ابناء الصغد وكان له ولاء في العرب في غطفان وكان اتصاله بمولاه ا---------بن خريم المري الذي يقال له خريم الناعم وكان ابو	1067	-3683180089303336361	200	322.0	158	291	68.72852325439453	33	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms621	false	4435546580320805343	179	228	927	1177	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما اعطي المءلفة قلوبهم يو-----------------م حنين ماءة من الابل واعطي ال---------عباس بن مرداس اربعين فسخطها وقال----------- المتقارب اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في --مجمع وما كنت الا امرا منهم- ومن تضع اليوم لا يرفع	621	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1166	true	-2747854701504564445	217	277	1027	1316	1436	300	ال-له صلي الله عليه وسلم واعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم من غناءم حنين ماءة من الابل وهو الذي قال فيه عباس بن مرداس يومءذ حين قصر به في العطية من المتقارب اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع	1166	-3683180089303336361	195	306.5	151	290	67.24137878417969	34	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms489	false	-5797132997812812291	0	51	0	269	1526	300	سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بجوزه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل فطرب الوليد طربا فقال الشعبي بانت القضية معني قول النابغة--------------------------------------------------------------------- وصدر اراح الليل عازب همه	489	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1189	true	-6024962439478235406	253	300	1288	1539	1539	300	سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بجوزه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجل- بصبح وما الاصباح فيك بامثل قلت وبما وصفه------------------------------------------------------------------------------------- النابغة فقال بقوله من الطويل كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بطء الكواكب وصدر اراح الليل عازب همه-	1189	-3683180089303336361	168	288.5	136	338	49.70414352416992	28	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms487	false	6582003122043135725	263	286	1325	1439	1508	300	الطويل خليلي ما بال الدجي لا تزحزح وما بال ضوء الصبح لا يتوض-------------------------------------------------------ح اضل النهار المستنير سبيله ام الدهر ليل كله ليس يبرح	487	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1190	true	3472020311644698713	24	58	112	281	1429	300	الطويل خليلي ما بال الدجي لا تزحزح وما بال ضوء الصبح لا يتوضح اظن الدجي طالت وما طالت الدجي ولكن اطال الليل سقم مبرح اضل النهار المستنير طريقه ام الدهر ليل كله ليس يبرح	1190	-3683180089303336361	111	213.0	88	169	65.68047332763672	21	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms500	false	6877240127450227233	113	139	586	728	1551	300	الكامل منع البقاء تقلب الشمس وطلوعها من حيث لا تمسي وطلوعها بيضاء صافية وغروبها صفراء كالورس تجري علي كبد السماء كما يجري حمام الموت في النفس	500	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1412	true	-4022227117824471799	80	105	399	539	1485	300	الكامل منع البقاء تقلب الشمس وطلوعها من حيث لا تمسي وطلوعها بيضاء صافية وغروبها صفراء كالورس تجري علي كبد السماء كما يجري حمام الموت ب--النفس	1412	-3683180089303336361	139	271.5	114	142	97.88732147216797	24	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms156	false	-2833838486571610030	133	300	650	1497	1497	300	بنت علي بن عبد الله بن الحارث --------------------------------------------------بن امية الاصغر وكانت موصوفة بالجمال وت--------------------------------------------------------------------------------ز------------------------------------------------------------وجها سهيل بن عبد الرحمن بن عوف الزهري فنقلها الي مصر وفي ذلك يقو----------------------------ل عمر وضرب لهما المثل بالنجمين الخفيف ايها المنكح الثريا سهيلا عمرك الله كيف يلتقيان هي شامية اذا ما استقلت وسهيل اذا استقل يماني فمات سهيل عنها او طلقها فخرجت الي الوليد بن عبد الملك وهو خليفة دمشق تطلب في دين عليها فبينما هي عند ام البنين ابنة عبد العزيز اذ دخل الوليد فقال من هذه -------------عندك قالت---- الثريا------------- جاءتك تطلب في دين ارتكبها فاقبل الوليد علي-----ها فقال ا--تروين من شعر عمر بن ابي ربيعة شيءا ق-الت نعم اما انه رحمه الله كان عفيفا عفيف الشعر اروي له قوله الخ---فيف ما علي الرسم بالبليين لو بي ن رجع السلا-م او لو اجابا فالي قصر ذي العشيرة بالصا ء-ف امسي من الانيس يبابا وبما قد اري به حي صدق ظاهري العيش نعمة وشبابا وحسانا جواري---ا خفرات حافظات عند الهوي الاحسابا لا يكثرن ب--الحديث ولا يت بعن ينعقن بالبهام الظرابا فلما خلا الوليد-	156	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1456	true	4573303120857021447	91	297	443	1436	1448	300	بنت علي بن عبد الله بن الحارث ويقال بنت عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الحارث ابن امية الاصغر بن عبد شمس بن عبد مناف القرشية العبشمية المكية وفدت علي الوليد بن عبد الملك بعد موت سهيل بن عبد الرحمن زوجها في دين عليها وهي التي ذكرها عمر بن ابي ربيعة في شعره تزوج-- سهيل بن عبد الرحمن بن عوف الثريا بنت عبد الله بن الحارث فحملت اليه من مكة الي الشام فقال عمر بن ابي ربيعة من الخف---------يف ايها المنكح الثريا سهيلا عمرك الله كيف يجتمعان هي شامية اذا ما استقلت وسهيل اذا استقل يم-------------------اني فلما -وفدت علي الوليد دخل عليها و------------------------------------------هي عند ام البنين -بنت عبد العزيز ف--------------قال من هذه يا بنت عبد العزيز قالت هذه الثريا بنت عبد الله جاءتك----- في دين ر--كبها فاقبل الوليد علي الثريا فقال هل تروين من شعر عمر------------- شيءا فقالت نعم اما انه رحمه الله كان ------عفيف الشعر اروي--- قوله من الخفيف ما علي الرسم المرس--- لو ب ين رجع التسليم او لو اجابا فالي قصر ذي العشيرة فال ما لف امسي من الانيس جوابا ربما قد اري به حي صدق طاهر- العيش نعمة وشبابا وحسانا مثل المها خفرات حافظات عند الهوي الاحبابا لا يكثرن في الحديث فلا يت بعن ينعقن بالبهام الضرابا فلما خلا الوليد	1456	-3683180089303336361	592	940.5	463	1114	53.14183044433594	98	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms600	false	-3530495207641528933	226	250	1133	1257	1526	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	600	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1490	true	-5953759443841747394	183	207	936	1060	1530	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	1490	-3683180089303336361	124	248.0	100	124	100.0	24	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms674	false	-6286355384533678024	27	51	148	271	1600	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان وع-دوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	674	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1490	true	-5953759443841747394	183	207	936	1060	1530	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	1490	-3683180089303336361	121	235.0	97	124	97.58064270019531	23	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms141	false	-7448350091298824203	1	40	6	234	1592	300	لما اعتقدتم اناسا لا حفاظ لهم ضعتم وضيعتم من كان يعتقد ولو جعلتم علي الاحرار نعمتكم حمتكم الذادة المنسوبة الحشد قوم هم الاصل والاسماء تجمعكم------- والدين والمجد والارحام والبلد ان العبيد اذا اذللتهم صلحوا علي الهوان وان اكرمتهم فسدوا	141	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1546	true	7367288697885872819	84	123	457	684	1541	300	لما اعتقدتم اناسا لا حفاظ لهم ضعتم وضيعتم ما كان يعتقد ولو جعلتم علي الاحرار نعمتكم حمتكم الذادة المنسوبة الحسد قوم هم الجذم والارحام تجمعكم والمجد والدين والاسل-------ام والبلد ان العبيد اذا -ذللتهم صلحوا علي الهوان وان اكرمتهم فسدوا	1546	-3683180089303336361	209	396.0	171	235	88.93617248535156	32	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms391	false	779993571799726523	204	226	1083	1190	1568	300	غدت تستجير الدمع خوف نوي غد وعاد قتادا عندها كل مرقد فاذ-------------------------------------------------ري لها الاشفاق دمعا موردا من الدم يجري فوق خد مورد	391	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1615	true	2312452620795188541	161	193	798	954	1497	300	غدت تستجير الدمع خوف نوي عد وعاد قتادا عندها كل مرقد وانقذها من عمرة الموت انه صدود فراق لا صدود تعمد فاجري لها الاشفاق دمعا موردا من الدم يجري فوق خد مورد	1615	-3683180089303336361	104	199.0	82	156	66.66666412353516	20	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms039	false	-630702823519191141	228	300	1322	1645	1645	300	الحسن بن علي عليهما السلام لحبيب بن مسلمة الفهري--------- رب مسير لك في غير طاعة الله ق-ال اما مسيري الي ابيك فليس من ذلك قال بلي------ اطعت فلانا -علي دنيا يسيرة ولعمري لءن كان قام بك في دنياك لقد قعد بك في دينك فلو انك اذ فعلت شرا قلت خيرا ك----نت كمن قال الله عز وجل خلطوا عملا صالحا واخر سيءا عسي الله ان يتوب عليهم ولكنك كما قال----------- كلا بل ران-	39	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1624	true	4449923174575123966	178	250	914	1232	1465	300	الحسن بن علي ح---------------بيب بن مسلمة فقال له يا حبيب رب مسير لك في غير طاعة الله فقال اما مسيري الي ابيك فليس من ذلك قال بلي ولكنك اطعت معاوية علي دنيا قليلة زاءلة فلءن كان قام بك في دنياك لقد قعد بك في دينك ولو كنت اذ فعلت سرا قلت خيرا كان ذلك كما قال الله عز وجل خلطوا عملا صالحا واخر سيءا ول-----------------------كنك كما قال الله تعالي كلا بل ران	1624	-3683180089303336361	253	423.0	191	356	71.06741333007812	52	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms128	false	136324508967893359	0	78	0	370	1474	300	الناس في عيني وكان راس ما عظمه في عيني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان خارجا من سلطان فرجه فلا تدعوه اليه مءنة ولا يتسخف له رايا ولا بدنا وكان لا يتاثر عند نعمة ولا يستكين عند مصيبة وكان خارجا من سلطان لسانه فلا يتكلم بما لا يعلم ولا يماري فيما علم وكان خارجا من سلطان الجهالة فلا يتقدم ابدا الا علي ثقة ب-منفعة وكان	128	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1774	true	-2233225751286177208	243	294	1099	1333	1358	300	الناس في عيني وكان راس ما عظمه في عيني صغر الدنيا في عينه -كان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكنز اذا وجد وكان خارجا من سلطان فرجه فلا يست--------------------خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------ف له عقله ولا ----------رايه وكان خارجا من سلطان الجه-لة فلا يمد ي---دا الا علي ثقة المنفعة -كان	1774	-3683180089303336361	214	370.5	164	371	57.681941986083984	40	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms128	false	136324508967893359	78	121	370	582	1474	300	اكثر دهره صامتا فاذا قال بز القاءلين وكان ضعيفا مستضعفا فاذا جد الجد فهو الليث عاديا وكان لا يدخل في دعوي ولا يشارك في مراء ولا يدلي بحجة حتي يري قاضيا فهما وشهودا عدولا وكان ----------------------------------------------------------------------لا يلوم احدا فيما يكون العذر في مثله	128	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1775	true	7018830434878473302	22	71	99	326	1473	300	اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القاءلين -كان لا يشارك----------------------------------------------- في دعوي ولا يدخل -في مراء ولا يدلي بحجة حتي يري قاضيا كان يقول ما يفعل ويفعل ما لا يقول تفضلا وتكرما كان لا يغفل عن اخوانه ولا يستخص بشء دونهم كان لا يلوم----- فيما يقع- العذر في مثله	1775	-3683180089303336361	123	189.0	94	282	43.61701965332031	21	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms040	false	4525441281603162461	150	229	743	1168	1519	300	علي قبره وقد اغرورقت عيناه بالدموع وقال رحمك الله ابا محمد فلءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم الجسد جسد تضمنه كفنك ولنعم الكفن كفن تضمنه لحدك وكيف لا تكون كذلك وانت سليل الهد----------------ي وخامس اصحاب الكساء وخلف اهل التقي جدك النبي المصطفي وابوك علي المرتضي وامك فاطمة الزهراء وعمك جعفر الطيار في جنة الماوي وغذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان فطبت حيا وميتا فلءن كانت الانفس-- غير طيبة لفراقك	40	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1789	true	-3554655169804782123	49	108	252	553	1472	300	علي قبره اخوه محمد بن علي قال ي---------رحمك الله ابا محمد فا-ن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم البدن بدن تضمنه كفن---------------------------ك وكيف لا يكون هكذا وانت سليل الهدي وحليف اهل التقي وخامس اصحاب الكساء ------------------------------------------------------------------------------------------------------غذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان وطبت حيا وميتا وا-ن كانت --انفسنا غير طيبة بفراقك	1789	-3683180089303336361	245	410.0	194	443	55.30474090576172	38	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms723	false	-7054029130213769052	224	265	1144	1349	1515	300	ابن الاعرابي امدح بيت قاله المحدثون قول ابي نواس----------- الطويل اخذت بحبل من حبال محمد امنت به من طارق الحدثان تغطيت من دهري بظل جناحه فعيني تري دهري وليس يراني فلو تسال الايام عني -----ما درت واين مكاني ما عرفن مكاني	723	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1810	true	-5958074501947761671	205	237	982	1140	1457	300	ابن الاعرابي اشعر الناس ابو---------------- نواس في قوله من الطويل----------------------------------------------- تغطيت من دهري بظل جناحه فعيني تري دهري وليس يراني فلو تسال الايام ما اسمي لما درت واين مكاني ما عرفن مكاني	1810	-3683180089303336361	126	206.5	100	221	57.01357650756836	22	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms315	false	-7790285437649330495	147	261	795	1411	1613	300	امض ب--ه الي المسجد الجامع فلا تفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم خله----- فتحاماه الشعراء الا الافراد المجيدين فجاءه ابو عبد الله الحسين بن عبد السلام المصري المعروف بالجمل فاستاذنه في النشيد فقال قد -عرفت الشرط قال نعم وانشده--- الوافر اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح ينتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفرات فقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما تغني صلاتي عيال------ي انما الشان الزكاة فاما اذ ابي الا صلاتي وعاقتني الهموم الشاغلات فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلاة هي الصلات فضحك واستظرفه------ وقال --------من اين اخذت هذا قال من قول ابي تمام الطاءي---------- الكامل هن الحمام فان كسرت عيافة من حاءهن فانهن حمام	315	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1829	true	1738143442788122940	1	115	6	610	1543	300	ان ياخذه الي --مسجد الجامع ولا يفارقه او- يصلي م-ءة ركعة ويطلقه فقال فتحامته الشعراء ثم وافاه الجمل الشاعر--------------------------------------- المصري وكان مجيدا ----فاستاذنه في النشيد فقال له اعرفت الشرط قال نعم فانشده من الوافر اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفرات فقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما يغن------ي عيالي صلاتي انما الشان الزكاة فاما اذ ابي الا صلاتي وعاقتني الهموم الشاغلات فيامر لي بكسر الصاد منها فتضحي لي الصلاة هي الصلات قال فاستحسنها الحسن وقال يا عيار من اين اخذت هذا قال من قول ابي تمام حبيب حيث يقول من الكامل هن الحمام فان كسرت عيافة من حاءهن فانهن حمام	1829	-3683180089303336361	495	845.0	397	657	75.34246826171875	79	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms520	false	7210087880974034936	205	277	1001	1354	1463	300	في معن بن زاءدة--- الطويل الما علي معن و--قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا و----------------------لما مضي معن مضي الجود وانقضي واصبح عرنين المكارم اجدعا	520	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1880	true	-7568417083702856317	225	296	1125	1473	1492	300	في معن بن زاءدة من الطويل الما ---بمعن ثم قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا ولكن حوي--ت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا و---------------------------ما كان الا الجود صورة وجهه فعاش ربيعا ثم ولي فودعا فلما مضي معن مضي الجود والندي واصبح عرنين المكارم اجدعا	1880	-3683180089303336361	285	498.5	224	380	75.0	52	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms030	false	791741984516263628	48	90	226	452	1501	300	الطويل لمن راية سوداء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حضين تقدم------------------------------------------------------------ا فيوردها في الصف حتي ترد-ها حياض المنايا تقطر الموت والدما جزي الله قوما قاتلوا في لقاءهم لدي الروع قوما ما اعز واكرما واطيب اخبارا وافضل شيمة اذا كان اصوات الرجال تغمغما	30	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1893	true	-901610153627402626	130	184	655	942	1522	300	الطويل لمن راية سوداء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حضين تقدما وتتمة الابيات في رواية ابي جعفر محمد بن مروان ان عليا قالها فيوردها في الصف حتي يقيلها حياض المنايا تقطر الموت والدما جزي الله قوما قاتلوا في لقاءهم لدي الموت قدما ما اعز واكرما واطيب اخبارا واكرم شيمة اذا كان اصوات الرجال تغمغما	1893	-3683180089303336361	217	408.0	175	287	75.60975646972656	37	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms641	false	-445956871080632435	32	116	143	593	1549	300	ابو هفان واسمه منصور بن بجرة قال انشدني دعبل لنفسه المتقارب وداعك مثل وداع الربيع وفقدك مثل افتقاد الديم عليك السلام فكم من وفاء افارق منك وكم من كرم فقلت--- احسنت ولكن--- سرقت البيتين من ربي-----عي------ين الاول من قول القطامي البسيط ما للكواعب ودعن الحياة كما ودعنني واتخذن الشيب ميعادي و------الثاني من قول ابن بجرة فقدناك فقدان الربيع وليتنا وانشد البيت فقال بلي والله سرق------------- ال--------------------طاءي من ابن بجرة بيتا كاملا فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال--طويل عليك سلام الله وقفا فانني رايت الكريم الحر ليس له عمر	641	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2179	true	-63501267176596995	141	251	698	1263	1515	300	ابو هفان------------------------ انشدني دعبل لنفسه ---------وداعك مثل وداع الحياة وفقدك مثل افتقاد الديم عليك السلام فكم من وفاء افارق منك وكم من كرم فقلت له احسنت غير انك سرقت البيت الاول من الربعيين النصف الاول من---- القطامي------- ما للكواعب ودعن الحياة وان ودعتني واتخذن الشيب ميعادي والنصف الثاني من---- ابن بجرة حيث يقول عليك سلام الله وقفا فانني اري الموت وقاعا بكل شريف فقال لي بل الطاءي سرق هذا البيت باسره من ابن بجرة في قصيدته المعروفة بالمسروقة رثي بها محمد بن حميد الطوسي واولها كذا فليجل الخطب او يفدح الامر وليس لعين لم يفض ماءها عذر الي قوله عليك سلام الله وقفا فانني رايت الكريم الحر ليس له عمر	2179	-3683180089303336361	304	460.5	241	613	49.59217071533203	49	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms061	false	-8740893184306984121	199	242	1003	1195	1509	300	علي الخزاعي البسيط اربع بطوس علي --قبر الزكي بها ان كنت تربع من دين علي وطر ما --------------------------------------------------ينفع الرجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه---- فخذ من ذاك او فذر --قبران	61	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2183	true	-2008842742986478731	143	195	733	970	1514	300	علي الكفر--------- اربع بطوس علي القبر الزكي به- ان كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ماينفع النجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب النجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت--- يداه حقا فخذ ما شءت او فذر القبران	2183	-3683180089303336361	167	277.5	127	250	66.80000305175781	30	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms062	false	-1076755461316862123	109	171	584	910	1568	300	وقد رويتها وانما-- احببت ان اسمعها من---ك فانشدها دعبل فلما انتهي الي قوله الطويل الم تر اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات اذا وتروا مدوا الي اهل وترهم اكفا عن الاوتار منقبضات وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في القصور مصونة وبنت رسول الله في الفلوات	62	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2184	true	3298896685925659264	67	119	357	622	1564	300	وقد رويتها الا اني احب-- ان اسمعها من فيك فانشده حتي صار الي هذا الموضع---------- الم تر-اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفر-----------------------------------------------------ات وال رسول الله نحف جسومها وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في القصور مصونة وبنت رسول الله في الفلوات	2184	-3683180089303336361	232	422.5	187	331	70.09063720703125	40	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms331	false	8338225789773996716	169	202	825	987	1503	300	صلي الله عليه وسلم كثيرا ما يستنشدني قول اليهودي---------------------------- الكامل ارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه يوما فتدركه العواقب قد نما يجزيك او يثني عليك وان من اثني عليك بما فعلت كمن جزي	331	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2375	true	-3974732712882260374	41	81	189	379	1453	300	صلي الله عليه وسلم عاءشة رضي الله عنها وهي تتمثل بقول زهير بن جناب الكلبي من الكامل ارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه يوما فتدركه العواقب ما جني يجزيك لو يثني عليك وان من اثني عليك بما فعلت كمن جزي	2375	-3683180089303336361	128	221.5	98	190	67.36842346191406	25	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms661	false	5624868329123038886	244	270	1226	1360	1523	300	للنابغة شيءا حيث يقول الطويل اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب	661	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2405	true	6232207984858100455	190	216	947	1078	1487	300	النابغة في قوله من--- الطويل اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب	2405	-3683180089303336361	121	230.5	97	134	90.29850769042969	22	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms024	false	961286904976489625	160	283	772	1407	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وخالد ابن الوليد سيف الله تعالي في الارض ولما قتله ابو لءلءة غلام المغيرة بن شعبة قالت عاتكة بنت زيد بن عمرو ابن نفيل -------------------------------------------------------------------------------------زوجته ترثيه الخفيف عين جودي بعبرة ونحيب لا تملي علي الامين النجيب فجعتني المنون بالفارس المع لم يوم الهياج والتثويب عصمة الناس والمعين علي الده ر وغيث المحروم والمحروب قل لاهل الضراء والبءس موتوا قد سقته المنون كاس شعوب وقالت ايضا ترثيه الطويل وفجعني فيروز لا در دره بابيض تال للكتاب منيب رءوف علي الادني غليظ علي العدا اخي ثقة في الناءبات نجيب متي ما يقل لا يكذب القول فعله سريع الي الخيرات غير قطوب وعاتكة هذه هي اخت سعيد بن زيد احد العشرة الذين شهد لهم النبي صلي الله عليه وسلم بالجنة	24	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2573	true	2697690663532246857	59	122	275	565	1391	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم قال للواثق خذه فضعه علي عينيك لعل الله ان يشفيك وجعل يضعه علي عينيه ويبكي سعيد بن --------زيد بن عمرو ابن نفيل بن عبد العزي بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لءي ابو الاعور القرش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العدوي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احد العشرة الذين شهد لهم النبي صلي الله عليه وسلم بالجنة	2573	-3683180089303336361	121	-28.5	94	720	16.80555534362793	21	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms443	false	2007493834442258406	179	210	923	1087	1577	300	تذاكرنا----- في مجلس سعيد بن عبد العزيز الكلام وفضله والصمت ونبله فقال ليس النجم كالقمر انك انما تمدح السكوت بالكلام ولا تمدح الكلام بالسكوت وما انبا عن شء فهو اكبر منه	443	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2603	true	-6932156253641841605	113	144	538	699	1434	300	تذوكر الكلام في مجلس سعيد بن عبد العزيز وحسن-------ه والصمت ونبله فقال ليس النجم كالقمر انك انما تمدح السكوت بالكلام ولن تمدح الكلام بالسكوت وما -نبا عن شء فهو اكبر منه	2603	-3683180089303336361	149	274.0	119	169	88.16567993164062	26	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms706	false	3728073917031975259	261	300	1318	1512	1512	300	ابن ابي عرادة السعدي مع سلم بن زياد بخراسان وكان له مكرما ف-------------------------------تركه وصحب غيره فلم يحمد- امره فرجع اليه فقال--- الطويل عتبت علي سلم فلما فقدته وجر-بت اقواما بكيت علي سلم رجعت اليه بعد تجريب غيره فكان كبرء-	706	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2701	true	-5841598809270632067	4	49	20	244	1423	300	----ابن عرادة السعدي مع سلم بن زياد بخراسان وكان--- مكرما له وابن عرادة يتجني عليه الي ان تركه وصحب غيره فلم يحمده امره فرجع اليه وقال من الطويل عتبت علي سلم فلما فقدته وصاحبت اقواما بكيت علي سلم رجعت اليه بعد تجريب غيره فكان كبرء	2701	-3683180089303336361	182	320.0	146	231	78.78787994384766	32	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	103	295	535	1530	1554	300	معاوية رضي الله عنه لضرار الصداءي يا ضرار---------------------- صف لي عليا فقال اعف-----ني يا امير المءمنين قال ل--تصفنه فقال اما اذ اذنت فلا بد من صفته كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه -يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا- كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدءه لعظمته---------------- يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد------ لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وي--------------------قول يا د----------------------------------نيا اليك عني غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هيهات--------------- قد باينتك ثلاثا لا رجعة لي عليك فعمرك قصير وخطر-ك حقير وخطبك يسير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية حتي اخضلت دموع----------ه لحيته وقال رحم الله ابا--------------------------------------------------- الحسن فلقد كان كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح وا-حدها في حجرها	27	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3034	true	6716497830339165887	42	256	207	1307	1513	300	معاوية قال ابو صالح دخل ضرار بن ضمرة الكناني علي معاوية فقال له صف لي عليا فقال او اعفيتني يا امير المءمنين قال لا اعفيك فقال -له اذ ------لا بد--- فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فضلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يشتوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه ويعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشبه كان والله كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا الي سالناه وكا----------------------ن مع تقر-به الينا وقربه منا لا----- نكلمه -هيبة له فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يايس الضعيف من عدله فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه يت--مثل في محراب- قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني اسمعه الان وهو يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للدنيا ا------------------لي تعرضت ام -لي تشوفت هيهات هيهات غري غيري قد بت--تك ثلاثا---------------- فعمرك قصير ومجلسك حقير وخطرك يسير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فوكف----------------ت دموع معاوية علي لحيته ما يملكها وجعل ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء فقال هكذا كان ابو الحسن رحمه الله---- فكيف وجدك عليه يا ضرار قال وجد من ذبح او حدها في حجرها	3034	-3683180089303336361	772	1235.5	608	1199	64.3869857788086	123	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms669	false	5427613653802513137	164	212	848	1105	1556	300	ابو الهيذام عامر بن عمارة المري-------- يرثي----- الطويل سابكيك بالبيض الرقاق وبالقنا فان بها ما ادرك الواتر الوترا ولسنا كمن يبكي اخاه بعبرة يعصرها من ماء مقلته عصرا ولكنني اشفي فءادي بغمرة والهب في قطري جوانبه جمرا وانا اناس ما تفيض دموعنا علي هالك منا وان قصم الظهرا	669	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3136	true	-8228460421336093772	173	214	845	1065	1524	300	ابو الهيذام بالشام وجمع جمعا عظيما وقال يرثي اخاه الطويل سابكيك بالبيض الرقاق وبالقنا فان بها ما يدرك الطالب الوترا ولسنا كمن يبكي اخاه بعبرة يعصرها من ماء مقلته عص--------------------------------------------------را وانا اناس ما تفيض دموعنا علي هالك منا وان قصم الظهرا	3136	-3683180089303336361	186	340.0	150	270	68.88888549804688	32	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms303	false	1558588019065114882	123	268	609	1328	1473	300	قال ابو عبيدة وفد عبد الله بن الزبير الاسدي علي عبد الله بن الزبير بن العوام فقال يا امير المءمنين ان بيني وبينك رحما من قبل فلانة الكاهلية هي اختنا وقد ولدتكم و----------ان ابن فلان فل-انة عمتي فقال ابن الزبير ----هذا كما ذكرت وان فكرت في هذا اصبت الناس كل--هم يرجعون الي اب واحد و----ام واحدة فقال يا امير المءمنين ان نفقتي قد ذهبت -قال ما كنت ضمنت لاهلك انها تكفيك الي ان ترجع اليهم قال يا امير المءمنين -ان ناقتي قد نقبت ودبرت فقال له انجد بها يبرد خفها وارقعها بسبت واخصفها بهلب وسر عليها البريدين قال يا امير المءمنين انما جءتك مستحملا ولم اتك مستوصفا لعن الله ناقة حملتني اليك -قال ابن الزبير ان وراكبها ف--خرج وهو-- يقول الوافر اري الحاجات عند ابي خبيب نكدن ولا امية في البلاد من الاعياص او من ال حرب اغر كغرة الفرس الجواد وما لي حين اقطع	303	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3366	true	-5404419338151060354	155	300	754	1470	1470	300	قال ابو عبيدة جاء عبد الله بن الزبير الاسدي الي عبد الله بن الزبير بن العوام فقال يا امير المءمنين ان بيني وبينك رحما من قبل فلان---------ة هي اختنا وقد ولدتكم وانا ابن فلان ابن فلان ففلانة عمتي فقال ابن الزبير نعم هذا كما ذكرت وان فكرت في هذا اصبت الناس باسرهم يرجعون الي اب واحد والي ام واحدة فقال يا امير المءمنين ان نفقتي قد نفدت فقال ما كنت ضمنت لاهلك انها تكفيك الي ان ترجع ل--هم قال يا امير المءمنين فان ناقتي قد نقبت قال---------- انجد بها يبرد خفها وارقعها بسبت واخصفها بهلب وسر عليها البر-دين قال يا امير المءمنين انما جءتك مستحملا ولم اتك مستوصفا لعن الله ناقة حملتني اليك فقال ابن الزبير ان وراكبها ثم خرج وانشا يقول------- اري الحاجات عند ابي خبيب يعدن ولا امية في البلاد من الاعياص او من ال حرب اغر كغرة الفرس الجواد وما-لي حين اقطع-	3366	-3683180089303336361	669	1221.0	530	747	89.55823516845703	122	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms303	false	1558588019065114882	268	300	1328	1473	1473	300	ذات عرق الي ابن الكاهلية من معاد وقلت لصحبتي ادنوا ركابي افارق بطن مكة في سواد فبلغ شعره هذا عبد الله بن الزبير فقال لو علم ان لي اما اخس من عمته-	303	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3367	true	-220550026674883123	0	23	0	100	1456	300	ذات عرق الي ابن الكاهلية من مع----------------------------------------------اد فبلغ شعره هذا عبد الله بن الزبير فقال لو علم ان لي اما اخس من عمته	3367	-3683180089303336361	99	187.0	77	146	67.80821990966797	22	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms138	false	-1285567330381361886	57	101	276	501	1564	300	الطويل عليكم بداري فاهدموها فانها تراث كريم لا يخاف العواقبا اذا هم القي بين عينيه عزمه وكب-- عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في رايه غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا ساغسل عني العار بالسيف جالبا علي قضاء الله ما كان جالبا	138	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3423	true	4888656239509550336	251	283	1253	1424	1505	300	الطويل عليكم بداري فاهدموها فانها تراث كريم لا يخاف العواقبا اذا هم القي بين عينيه عزمه واعرض عن ذكر العواقب جان--------------------------------------------------------با سارحض عني العار بالسيف جالبا علي قضاء الله ما كان جالبا	3423	-3683180089303336361	164	314.5	132	227	72.24669647216797	29	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms022	false	7486974677037522538	177	260	898	1341	1549	300	الله وجهك يا ابت وشكر لك صالح سعيك فلقد كنت للدنيا مذلا بادبارك عنها وللاخرة معزا باقبالك عليها ولءن كان اجل الحوادث بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم رزءك واعظم المصاءب بعده فقدك ان كتاب الله ليعد بحسن الصبر عنك حسن العوض منك وانا استنجز موعود الله تعالي بالصبر فيك واستقضيه بالاستغفار لك اما لءن كانوا قاموا بامر الدنيا فلقد قمت بامر الدين لما وهي شعبه وتفاقم صدعه ورجفت جوانبه فعليك سلام الله توديع- غير قالية لحياتك ولا زارية علي القضاء فيك	22	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3575	true	-4254362149110387746	216	256	1117	1335	1544	300	الله وجهك يا ابه ف------------------لقد كنت للدنيا مذلا بادبارك عنها وللاخرة معزا باقبالك عليها ول---كان اجل الرزايا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم رزءك واكبر المصاءب----- فقدك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعليك سلام الله ورحمته غير قالية لحياتك ولا زارية علي القضاء فيك	3575	-3683180089303336361	203	351.5	163	444	45.72072219848633	32	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms357	false	-9084168321075898272	110	149	541	736	1523	300	في السجن سبع سنين حتي مات وهو القاءل في سجنه---- الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر وخلوني ومعترك المنايا وقد شرعت اسنتهم لنحري كاني لم اكن فيهم وسيطا ولم تك نسبتي في ال عمرو اجرر في	357	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3620	true	-7040752286337905700	133	171	677	867	1514	300	في السج---------ن حتي مات وهو القاءل في الحبس من الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر وخلوني لمعترك المنايا وقد شرعت اسنتها لنحري كاني لم اكن فيهم وسيطا ولم تك نسبتي في ال عمرو وقال في	3620	-3683180089303336361	176	329.5	139	199	88.44220733642578	32	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms356	false	-833485099010560007	206	259	1069	1334	1522	300	انشدت ابن ابي عتيق ل--------------------لعرجي--- الطويل ------------------------------------------------------فما ليلة عندي وان قيل ليلة ولا ليلة الاضحي ولا ليلة الفطر بعادلة الاثنين عندي وبالحرا يكون سواء مثلها ليلة القدر وما انس م الاشياء لا انس قولها لجارتها قومي سلي لي عن الوتر فجاءت تقول الناس في ست عشرة ولا تعجلي عنه فانك في اجر فقال	356	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3621	true	-6884164030187019752	22	91	104	444	1475	300	انشد- ابن ابي عتيق قول عبد الله بن عمر العرجي من الطويل يا ليلة الاثنين لست ببالغ جزاء الذي اوليتني اخر الدهر فما ليلة عندي وان قيل جمعة ولا ليلة الاضحي ولا ليلة الفطر بعادلة الاثنين عندي وبالحري يكون سواء مثلها ليلة القدر فما انس م الاشياء لا انس قولها لخادمها قومي سلي لي عن الوتر فقالت يقول الناس في ست عشرة فلا تعجلي عنه فانك في اجر -قال	3621	-3683180089303336361	250	447.0	197	342	73.09941864013672	43	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms138	false	-1285567330381361886	14	37	67	183	1564	300	الطويل اذا كنت ذا راي فكن ذا عزيمة فان فساد-- الراي ان تترددا ولا تمهل الاعداء يوما بغدوة وبادرهم ان يملكوا مثلها غدا	138	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3721	true	-8685845864663655886	271	294	1360	1478	1511	300	الطويل اذا كنت ذا راي فكن ذا عزيمة فان فسادها الراي ان تترددا ولا تمهل الاعداء يوما بقدرة وبادرهم ان يملكوا مثلها غدا	3721	-3683180089303336361	114	220.5	91	118	96.61016845703125	21	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms056	false	1287501331818510069	170	227	822	1099	1474	300	الطويل رايت فضيلا كان شيءا ملفعا فكشفه التمحيص حتي بدا ليا فانت اخي ما لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ان لا اخاليا كلانا غني عن اخيه حياته ونحن اذا متنا اشد تغانيا فلا زاد ما بيني وبينك بعدما بلوتك في الحاجات الا تماد-------------------------------------------------------يا فعين الرضا عن كل عيب كليلة كما ان عين السخط تبلي المساويا	56	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3788	true	-8006835724238409445	199	257	997	1277	1491	300	الطويل رايت فضيلا كان شيءا ملفقا فكشفه التمحيص حتي بدا-ليا اانت اخي ما لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ان لا اخالي-------------------------------------------------ا فلا زاد ما بيني وبينك بعدما بلوتك في الحاجات الا تماديا فلست براء عيب ذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا فعين الرضا عن كل عيب كليلة ولك--ن عين السخط تبدي المساويا	3788	-3683180089303336361	219	412.5	174	332	65.96385192871094	38	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms334	false	-5511555376642508263	53	107	250	518	1507	300	فعرفته ولم يعرفن-------------------------------------------ي فقال--- من انت -قلت---- عمرو عمرك الله ابن سعيد اسعدك الله ابن سلم سلمك الله فقال------------- تكلءنا منذ--- الليلة ق-لت الله يكلءك قبلي وهو خير حافظا وهو ارحم الراحمين فقال المامون----------- الرجز ان اخاك الحق من يسعي معك ومن يضر نفسه لينفعك ومن اذا صرف زمان صدعك بدد شمل نفسه ليجمعك	334	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3819	true	-6303477044451862731	12	79	59	387	1504	300	فعرفته ولم يعرفني فاغفلته فجاء من وراءي حتي وضع يده علي كتفي فقال لي من انت فقلت انا عمرو عمرك الله ابن سعيد اسعدك الله ابن سلم سلمك الله فقال انت الذي كنت تكلءنا من هذه الليلة فقلت الله يكلءك يا امير المءمنين فانشا------------------- المامون يقول مشطور الرجز ان اخا هيجاك من يسعي معك ومن يضر نفسه لينفعك ومن اذا ريب زمان صدعك فرق من جميعه ليجمعك	3819	-3683180089303336361	206	326.0	161	347	59.36599349975586	38	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms428	false	-7097772660178257344	241	300	1200	1488	1488	300	الرشيد----- بعبد الملك بن صالح وكان معتقلا في حبس--------------------ه فلما مثل بين يديه التفت اليه و-----كان يحدث يحيي بن خالد بن برمك وزيره فقال متمثلا الوافر--------------- اريد حياته ويريد قتلي عذيرك من خليلك من مراد ثم قال يا عبد الملك كاني------ انظر الي شءبوبها قد همع والي عارضها قد لمع وكاني بالوعيد قد اوري بل ادمي فابرز عن براجم-	428	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4131	true	2712050398466067402	97	166	493	830	1530	300	الرشيد ودعا بعبد الملك بن صالح وكان معتقلا في حبسه فاقبل يرفل في قيوده فلما مثل بين يديه التفت الرشيد وقد كان يحدث يحيي بن خالد بن برمك وهو يتمثل ببيت عمرو بن معدي كرب الزبيدي اريد حباءه ويريد قتلي عذيرك من خليلك من مراد ثم قال يا عبد الملك كاني والله انظر الي شءبوبها قد همع والي عارضها قد لمع وكاني بالوعيد قد اوري نارا--- فابرز عن براجم	4131	-3683180089303336361	253	443.0	200	340	74.4117660522461	50	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms429	false	8923545891754041621	0	160	0	812	1491	300	بلا معاصم ورءوس بلا غلاصم فمهلا بني هاشم فبي والله سهل لكم الوعر وصفا لكم الكدر والقت لك--م الامور اثناء ازمتها فنذار لكم نذرا قبل حلول داهية خبوط باليد والرجل فقال عبد الملك افذا اتكلم ام تواما قال بل فذا قال اتق الله يا امير المءمنين فيما ولاك واحفظه في رعاياك الذي استرعاك ولا تجعل الكفر بموضع الشكر والعقاب بموضع الثواب فقد والله سهلت لك الوعور وجمعت علي خوفك ورجاءك الصدور وشددت اواخي ملكك باوثق من ركني يلملم وكنت لك كما قال اخو بني جعفر بن كلاب يعني لبيدا الرمل ومقام ضيق فرجته بلسان وبيان وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل مقامي وزحل فاعاده الي محبسه وقال------------------------- لقد نظرت الي موضع السيف من عاتقه مرارا فيمنعني عن قتله ابقاءي علي مثله واراد يحيي بن خالد ان يضع من عبد الملك ليرضي الرشيد فقال له يا عبد الملك بلغني انك حقود فقال عبد الملك ايها الوزير ان كان الحقد هو بقاء الشر والخي------ر انهما لباقيان في قلبي فقال	429	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4131	true	2712050398466067402	166	279	830	1426	1530	300	بلا معاصم ورءوس بلا غلاصم فمهلا بني هاشم فبي والله سهل لكم الوعر وصفا لكم الكدر والقت اليكم الامور اثناء ازمتها فبدار تدارككم كم-- حلول داهية خبوط باليد والرجل فقال عبد الملك----------------------------------- اتق الله يا امير المءمنين فيما ولاك واحفظه في رعاياك التي استرعاك ولا-تجعل الكفر بموضع الشكر والعقاب بموضع الثواب فقد والله سهلت لك الوعور وجمعت علي خوفك ورجاءك الصدور وشدد- اواخي ملكك باوثق من ركن- يلملم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعاده الي محبسه ثم اقبل علي جلساءه فقال والله لقد نظرت الي موضع السيف من عن-قه مرارا ف-منعني من قتله ابقاءي علي مثله واجاب يحيي بن خالد حين ق------------------------------ال له------------- بلغني انك حقود--------------------------- ان كان الحقد هو بقاء ------الخير والشر انهما لباقيان في قلبي وقيل	4131	-3683180089303336361	533	927.0	428	845	63.07692337036133	86	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms431	false	-2182517915426149220	70	138	332	672	1547	300	علي ما يقبح -دع عنك كيف الامير وكيف اصبح الامير وكيف امسي------- واجعل مكان التقريظ ----حسن الاستماع مني واعلم ان صواب الاستماع احسن من صواب القول واذا حدثتك حديثا فلا يفوتنك شء منه وارني فهمك في طرفك اني اتخذتك وزيرا بعد ان كنت معلما وجعلتك جليسا مقربا بعد ان كنت مع الصبيان مب-عدا ومتي لم تعرف نقصان ما خرجت منه لم تعرف رجحان ما صرت اليه وساير الرشيد	431	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4131	true	2712050398466067402	1	67	5	338	1530	300	علي ما يقبح ودع عنك ك------------يف اصبح الامير وكيف امسي الامير واجعل مكان التقريظ لي صواب الاستماع مني واعلم ان صواب الاستماع احسن من صواب القول فاذا حدثتك------ فلا يفوتنك منه شء وارني فهمك في طرفك اني اتخذتك مءدبا بعد ان كنت معلما وجعلتك جليسا مقربا بعد ان كنت مع الصبيان مباعدا ومتي لم تعرف نقصان ما-خرجت منه لم تعرف رجحان ما صرت اليه وعزي- الرشيد	4131	-3683180089303336361	304	549.0	241	353	86.11898040771484	53	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms310	false	479539472589565713	76	120	394	618	1524	300	لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم اجب في الليالي حندس الظلم وزادني رغبة في العيش معرفتي ان اليتيمة يحفوها ذوو الرحم احاذر الفقر يوما ان يلم بها فيهتك الستر عن لحم علي وضم تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم	310	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4249	true	1991494920010195239	93	137	462	686	1457	300	لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم اجب في الليالي حندس الظلم وزادني رغبة في العيش معرفتي ذل اليتيمة يجفوها ذوو الرحم احاذر الفقر يوما ان يلم بها فيهتك الستر من لحم علي وضم تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم	4249	-3683180089303336361	220	436.0	176	224	98.21428680419922	41	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms642	false	4990112912045697515	82	202	439	1077	1608	300	دخلت اعرابية علي عب-د الله بن ابي بكرة بالبصرة فوقفت بين السماطين فقالت اصلح الله الامير وامتع به حدرتنا اليك سنة اشتد بلاءها وانكشف غطاءها اقود صبية صغارا واخرين كبارا في بلد شاسعة تخفضنا خافضة وترفعنا رافعة لملمات من الدهر برين عظمي واذهبن لحمي وتركنني والهة ادور بالحضيض وقد ضاق بي البلد العريض فسالت في احياء العرب من الكاملة فضاءله المعطي ساءله -المكفي ناءله فدللت عليك اصلحك الله تعالي وانا امراة من هوازن وقد مات الوالد وغاب الرافد وانت بعد الله غياثي ومنتهي املي فافعل بي احدي ثلاث----- اما ان تردني الي بلدي او تحسن--- صفدي او تقيم--- اودي فقال بل اجمعها لك----- فلم يزل يجري عليها كما يجري علي عياله حتي ماتت قال العتبي وقف اعرابي---- بباب عبيد الله	642	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4250	true	-2077035582927656008	89	204	429	1034	1529	300	دخلت اعرابية علي عبيد الله بن ابي بكرة بالبصرة فوقفت بين السماطين فقالت اصلح الله الامير وامتع به حدرتنا اليك سنة اشتد بلاءها وانكشف غطاءها اقود صبية صغارا واجري- كبارا------------- تخفضنا خافضة وترفعنا رافعة لملمات من الدهر برين عظمي واذهبن لحمي -تركنني والها اذوذ بالحضيض -قد ضاق بي البلد العريض فسالت في احياء العرب من المرتجي غيثه و-المعطي ساءله والمكفي ناءله فدللت عليك اصلحك الله------ وانا امراة من هوزان -قد مات الوالد وغاب الوافد وانت بعد الله غياثي ومنتهي املي فافعل بي احدي ثلاث خصال اما ان تردني الي بلدي او تحسن لي صفدي او تقيم لي اودي فقال بل اجمعهن لك وحبا فلم يجري---- عليها كما يجري علي عياله حت---------------------------ي مات وكان عبيد الله	4250	-3683180089303336361	558	1009.0	449	660	84.54545593261719	91	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms031	false	-6502560056799129535	257	284	1257	1384	1450	300	الاسد- لو كنت من احد يهجي هجوتكم يا ابن الرقاع ولكن لست من احد تابي قضاعة ان ترضي لكم نسبا وابنا نزار فانتم بيضة البلد وقال ابو	31	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4266	true	5955117491793148157	212	238	1047	1171	1503	300	البسيط لو كنت من احد يهجي هجو-كم ي--ابن الرقاع ولكن لست من احد تابي قضاعة ان تعرف لكم نسبا وابنا نزار فانتم بيضة البلد -قال ابو	4266	-3683180089303336361	118	210.5	92	128	92.1875	21	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms317	false	-6463878855285510239	0	66	0	341	1530	300	فقال والله لان تحسنوا وقد اسانا خير من ان تسيءوا وقد احسنا فان كان الاحسان -----منكم فما اولاكم با--تمامه وان ----كان منا فما اولاكم بمكافاتنا عليه وانا------------- رجل من بني عامر بن صعصعة يمت--- بالعمومة ويختص------ بالخءولة--- كثر--- عياله ووطءه --زمانه وبه فقر وفيه اجر وعنده شكر فقال له عتبة استغفر الله منك- واستعين به عليك وقد امرت لك بغناك فليت اسراعي -اليك يقوم بابطاءي عنك	317	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4293	true	3888067072065446510	37	107	170	536	1523	300	فقال تالله -ان تحسنوا وقد اسانا خير من ان تسيءوا وقد احسنا فان كان الاحسان لكم دوننا فما ا-حقكم باستتمامه وان منا كان منا فما اولاكم بمكافاتنا قال له عتبة من انت قال رجل من بني عامر بن صعصعة يلقاكم بالعمومة ويقرب اليكم بالخوولة قد كثرة العيال- ووطءه الزمان- وبه فق---------ر وعنده شكر فقال ع---تبة استغفر الله منكم واستعين--ه عليكم قد امرت لك بغناك فليت اسراعنا اليك يقوم بابطاءك عنا	4293	-3683180089303336361	294	461.0	236	384	76.5625	41	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms711	false	-5329764929071386969	77	130	429	715	1546	300	جزي صاحبا جزل المواهب مفضلا اخا كان ان اقبلت بالود زادني صفاء وان ادبرت حن واقبلا اخا لم يخني في الحياة ولم ابت يخوفني الاعداء منه التنقلا اذا حاولوه بالسعاية حاولوا به هضبة تابي بان تتخلخلا يحكمني في ماله ولسانه ويركب دوني الزاعبي المءللا كفي جفوة الاخوان طول حياته واورث مما كان اعطي	711	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4470	true	-7103161833812589865	0	36	0	185	1475	300	جزي صاحبا جزل المواهب مفضلا اخا كان ان اقبلت بالود زادني صفاء وان ادبرت حن واقبلا اخا لم يخني في الحياة ولم ابت تخوفني الاعداء منه التنق-----------------------------------------------------------------------------------------------------لا كفي جفوة الاخوان طول حياته واورث مما كان اعطي	4470	-3683180089303336361	184	361.0	148	286	64.33566284179688	34	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms109	false	-4761960550865895151	95	273	490	1434	1582	300	عروة بن عبيد الله بن عروة--- الزبيري قال كان عروة بن اذينة نازلا في دار ابي بالعق----------------------يق فسمعته ينشد لنفسه--- الكامل ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها فيك الذي زعمت بها وكلاكما ابدي لصاحبه الصبابة كلها ولعمرها لو كان حبك فوقها يوما وقد ضحيت اذن لاظلها فاذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير الي الفءاد فسلها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو ذلها منعت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها فدنا وقال لعلها معذورة في بعض رقبتها فقلت لعلها قال فاتا-----ني ابو الساءب المخزومي فق----لت له بعد الترحيب به الك حاجة فقال نعم ابيات لعرو---------ة بلغني انك سمعته ينشده------------------------------------------------------ا فانشدته الابيات فلما بلغت قوله فدنا وقال لعلها معذورة البيت طرب وقال هذا والله------------ الداءم الصبابة الصادق العهد لا ا-------لذي يقول--- الكامل ان كان اهلك يمنعونك رغبة عني فاهلي بي اضن وارغب لقد عدا هذا الاعرابي طوره واني لارجو ان يغفر الله لصاحب هذه الابيات لحسن الظن بها وطلب العذر لها قال فعرضت عليه الطعام فقال لا والله ما كنت لاخلط بهذه الابيات	109	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4519	true	-8847079826783825663	74	268	346	1338	1491	300	عروة بن عبيد الله بن عروة بن الزبير -----كان عروة بن اذينة نازلا مع---- ابي في قصر عروة بن الزبير بالعقيق فسمعه -ينشد -نفسه من الكامل ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها فيك الذي زعمت بها فكلاكما ابدي ل-خلته الصبابة كلها ولعمرها لو كان حبك فوقها يوما وقد حجبت اذا لاظلها واذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير لها اليك-- فسلها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو ذلها حجبت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها فدنا فقال لعلها معذورة في بعض رقبتها فقلت لعلها قال عروة فجاءني ابو الساءب يوما بالعقيق فقلت له بعد الترحيب به الك حاجة -قال ابي----ات لعروة بن اذينة بلغني انك سمعتها منه قلت اي ابيات قال وهل يخفي القمر ان التي زعمت فءادك ملها فانشدته اياها فقال ما يروي هذه الا اهل المعرفة والعق---------------ل هذا والله الصادق الود الداءم--------------- العهد لا الهذلي الذي يقول من الكامل ان كان اهلك يمنعونك رغبة عني فاهلي بي اضن وارغب لقد عد----ا الاعرابي طوره واني لارجو ان يغفر الله لصاحبه في ---------حسن الظن بها وطلب العذر لها ودعوت له ب-------طعام فقال لا والله ----حتي اروي -هذه الابيات	4519	-3683180089303336361	762	1308.5	609	1066	71.482177734375	123	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms110	false	-3073461007673398874	102	125	524	633	1531	300	قالت وابثثتها سري فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري	110	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4519	true	-8847079826783825663	12	35	47	156	1491	300	قالت وابثثتها سري فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري	4519	-3683180089303336361	109	218.0	86	109	100.0	23	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms270	false	-2573831255053660468	242	300	1229	1501	1501	300	علي عقبة بن مسلم بن قتيبة فانشده مديحا وعنده -----عقبة بن --رءبة فانشده ا---------رجوزة---------- ثم اقبل ---------علي بشار فقال هذا طراز لا تحسنه يا ابا-------------------------- معاذ فقال----------------- والله لانا ارجز منك ومن ابيك ثم غدا علي عقبة-------------- من الغد فانشده ارجوزته رجز يا طلل الحي بذات الصمد بالله خبر كيف كنت بعدي يقول فيها صدت بخد وجلت عن-	270	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4588	true	4063779329995056054	125	189	608	904	1462	300	علي عقبة بن -سلم---------------------- وعنده ابن لرءبة بن العجاج فانشده ابن رءبة ارجوزة يمدحه بها ثم اقبل ابن رءبة علي بشار فقال------------------ يا ابا معاذليس هذا من طرازك فغضب بشار فقال الي تقول هذا انا والله----- ارجز منك ومن ابيك ثم غدا علي عقبة بن سلم فانشده من ال------------------رجز يا طلل الحي بذات الصمد بالله خبر كيف كنت بعدي منها ب-----دت بخد وجلت عن	4588	-3683180089303336361	189	239.0	145	365	51.78082275390625	35	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms271	false	8923564636848589216	0	115	0	587	1618	300	خد ثم انثنت كالنفس المرتد وصاحب كالدمل الممد حملته في رقعة من جلدي حتي اغتدي غير فقيد الفقد وما دري ما رغبتي من زهدي وهذا كقول الاخر الطويل يودون لو خاطوا عليك جلودهم ولا يدفع الموت النفوس الشحاءح وفيها يقول الحر يلحي والعصا للعبد وليس للملحف مثل الرد اسلم وحييت ابا الملد مفتاح باب الحدث المنسد والبس طرازي غير مسترد لله ايامك في معد هي طويلة فاجزل صلته ف------------------------------------------------------------------لما سمع ابن رءبة ما فيها من الغريب ق--ال انا وابي وجدي فتحنا الغريب للناس واني لخليق- ان اسده عليهم فقال--- بشار ارحمهم رحمك الله قال تستخف ب-------------ي وانا شاعر ابن شاعر ابن شاعر قال----- اذا انت من اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا	271	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4588	true	4063779329995056054	189	293	904	1435	1462	300	خد ثم انثنت كالنفس المرتد وصاحب كالدمل الممد حملته ف- رقعة من جلدي حتي اغتدي غير فقيد الفقد وما دري ما رغبتي من زهدي------------------------------------------------------------------------------------------- الحر يلحي والعصا للعبد وليس لمحل-ف مثل الرد اسلم وحييت ابا المل-----------------------د والبس طرازي غير مسترد ومضي فيها الي اخرها فامر له عقبة بجاءزة وكسوة قالوا ولما انشد هذه الارجوزة ومضي فيها اغتاظ عقبة بن رءبة لما سمع ف------------يها من الغراءب وقال انا واب-----ي فتحنا الغريب للناس واوشك والله ان اغلقه----- فقال له بشار ارحمهم رحمك الله قال يا ابا معاذ اتستصغرني وانا شاعر ابن شاعر ابن شاعر قال فانت---- اذا من القوم---- الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا	4588	-3683180089303336361	374	615.5	295	677	55.24372100830078	65	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms043	false	5918473576640006805	172	300	902	1569	1569	300	او الوليد اخوه فطاف بالبيت واراد ا---ستلام الحجر فلم يقدر--------------- فنصب له منبر فجلس عليه------------------- فبينا هو كذلك اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه في ازار ورداء وكان احسن الناس وجها واعطرهم راءحة واكثرهم خشوعا وبين عينيه سجادة كانها ركبة عنز----- وطاف بالبيت واتي -----لي-ستلم الحجر فتنحي له الناس------------------ هيبة--- واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل ال------شام من---- الذي --اكرمه الناس هذا الاكرام واعظموه هذا الاعظام فقال هشام لا اعرفه لءلا يعظم في صدور اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا--------------------------------------------------------- البسيط هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا النقي التقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم --------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما-	43	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4690	true	-5495848568231564504	0	156	0	795	1560	300	او الوليد----- فطاف بالبيت واراد ان يستل-م الحجر فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل علي بن --حسي---ن عليه----------------------------ازار ورداء----- احسن الناس وجها واطيبهم راءحة ---------------بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الي موضع الحجر -تنحي--- الناس له عنه حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فافرجوا له عن الحجر ف-قال هشام لا اعرفه لءلا يرغب في----ه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا لكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق من البسيط هذا ا--------------------------------------------------------لذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن مثلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما	4690	-3683180089303336361	496	767.0	399	919	53.971710205078125	79	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	32	158	158	827	1519	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه الاثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون بغر-ته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب	44	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4690	true	-5495848568231564504	137	300	697	1560	1560	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن مثلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي عن مهابته فما يكلم الا حين يبتسم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم بكفه خيرزان ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصرها والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم حمال اثقال اقوام اذا فد--حوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه --اثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم---------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب-	4690	-3683180089303336361	603	1164.0	490	920	65.5434799194336	105	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	158	251	827	1273	1519	300	به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت -الاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اوليته-- فالدين من بيت هذا ناله الامم	44	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4691	true	-2048530772526887748	0	94	0	449	1514	300	به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل ذكر ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	4691	-3683180089303336361	435	848.5	342	449	96.8819580078125	88	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms031	false	-6502560056799129535	32	94	157	459	1450	300	يا عمرو انك عاهدت ا---لله لقريش الا يدعوك احد الي خلتين الا اخذت---- احداهما فقال اجل قال فاني ادعوك الي الله والي رسوله والي الاسلام قال لا حاجة لي --بذلك -قال فاني ادعوك الي المبارزة فقال يا ا--بن اخي---------- ما احب ان اقتلك -قال ---علي لكني والله احب ان اقتلك فحمي عمرو فاقتحم عن فرسه وعرقبه ثم اقبل -----الي علي الكامل ف-تجاولا	31	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4744	true	-5265586639286239982	69	138	354	680	1479	300	يا عمرو قد كنت تعاهد الله لقريش الا يدعوك رجل الي خلتين الا قبلت منه احداهما فقال -له علي فاني ادعوك الي الله و----رسوله والي الاسلام قال لا حاجة لي في ذلك فقال فاني ادعوك الي النزا--ل فقال له يا بن اخي لم فوالله ما احب ان اقتلك فقال له علي لكني والله احب ان اقتلك فحمي عمرو فاقتحم عن فرسه فعقر-ه ثم اقبل فجاء الي علي فتنازلا وتجاولا	4744	-3683180089303336361	256	413.5	198	334	76.6467056274414	46	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms030	false	791741984516263628	180	218	910	1117	1501	300	اليوم يمنعني الفرار حفيظتي ومصمم في الراس ليس بناب اعرض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت حين رايته متقطرا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني اثوابي نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت دين محمد بصواب لا تحسبن------------ الله	30	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4745	true	2174501979887085604	210	288	1021	1433	1492	300	اليوم يمنعني الفرار حفيظتي ومصمم في الراس ليس بنابي ادي عمير حين اخلص صقله صافي الحديدة يستفيض ثوابي وغدوت التمس القراع بمرهف عضب مع البتراء في اقرابي الي ابن عبد حين شد الية واليت فاستمعوا من الكذاب الا اصد ولا يهلل فالتقي رجلان يضطربان كل ضراب فصددت حين تركته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني اثوابي عبد الحجارة من سفاهة عقله وعبد رب-- محمد بصواب ثم اقبل علي نحو رسول الله	4745	-3683180089303336361	175	305.5	139	414	42.270530700683594	28	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms028	false	8442188841394664873	163	250	855	1337	1600	300	رجل الدنيا بحضرة علي رضي الله عنه فقال----------- دار صدق لمن صدقها ودار نجاة لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذقها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وذكرت بسرورها السرور وببلاءها البلاء ترغيبا وترهيبا في--ايها الذام له---ا المعقل نفسه بغرورها متي خدعتك الدنيا ام بماذا استذمت اليك ابمص-رع اباءك في البلي ام بمض-جع امهاتك في- الثري كم مرض------------ت بكفيك وكم عللت بيديك تطلب له الشفاء وتستوصف--- الاطباء غداة لا	28	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4858	true	5991528977690152110	211	299	1043	1523	1527	300	رجل الدنيا --عند علي بن ابي طالب- فقال علي الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفر-قها وشبهت بشرورها السرور وببلاءها غليه-- ترغيبا وترهيبا فيا ايها الذام للدنيا المعلل نفسه --------متي خدعتك الدنيا او متي-- استذمت اليك ابمصارع اباءك في البلي ام بمضاجع امهاتك تحت الثري كم مرضت ببدنك وعللت بكف---------------يك تطلب له الشفاء وتستوصف له الاطباء لا -----	4858	-3683180089303336361	413	711.5	334	516	80.03875732421875	62	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms024	false	961286904976489625	37	106	179	513	1487	300	ليس بيني وبين--- الله احد ثم تمث-------ل البسيط لا شء مما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد----------- لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ تجري الرياح له والجن والانس------ فيما بينها ترد اين الملوك التي كانت نوافلها من كل صوب اليها وافد يفد حوض- هنالك مورود- بلا كدر لا بد من ورده يوما كما وردوا وقال--------------------- عمر بن الخطاب	24	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5070	true	-1269006930031962703	155	233	754	1130	1469	300	ليس فوقي احد الا الله رب العالمين ثم قال البسيط لا شء مما تري يبقي بشاشته يبقي الاله ويفني المال والولد زاد في اخر لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ تجري الرياح له------ والانس والجن فيما بينها برد اين الملوك التي كانت نواهلها من كل اوب اليها راكب يفد حوضا هنالك مورودا بلا كذب لا-بد من ورده يوما كما وردوا -قال جراد بن نشيط كنت عند عمر بن الخطاب	5070	-3683180089303336361	299	503.0	234	384	77.86458587646484	50	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms023	false	-6182220264580118854	33	86	166	398	1455	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابنه عبد الله------- اما بعد فانه من اتقي الله وقاه ومن توكل عليه كفاه ومن شكر له زاده ومن اقرضه جزاه فاجعل-------------- التقوي عماد قلبك وجلاء بصرك فانه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا خشية له ولا جديد لمن لا خلق له	23	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5091	true	7603230877700908719	181	232	884	1107	1428	300	عمر بن الخطاب------------- الي ابنه عبد الله بن عمر اما بعد فانه من اتقي الله وقاه ومن توكل عليه كفاه ----------------ومن اقرضه جزاه ومن شكره زاده فلتكن التقوي عماد عملك وجلاء قلبك فانه لا عمل لمن لا نية له ولا مال لمن لا رفق له -ولا جديد لمن لا خلق له	5091	-3683180089303336361	181	318.0	137	253	71.54150390625	37	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms023	false	-6182220264580118854	254	288	1220	1399	1455	300	معاوية بن ابي سفيان لصعصعة بن صوحان صف لي عمر بن الخطاب فقال كان عالما برعيته عادلا في قضيته عاريا من الكبر قبولا للعذر سهل الحجاب مصون- الباب متحريا للصواب---------------- رفيقا بالضعيف غير محاب	23	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5096	true	3312102450099449015	85	119	412	592	1449	300	معاوية بن ابي سفيان لصعصعة--------- صف لي عمر بن الخطاب فقال كان عالما برعيته عادلا في نفسه قليل----- الكبر قبولا للعذر سهل الحجاب مفتوح الباب يتحري ا-لصواب بعيد من الاساءة رفيق- بالضعيف غير صخاب	5096	-3683180089303336361	146	239.5	117	196	74.48979949951172	23	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms024	false	961286904976489625	183	229	888	1139	1487	300	عاتكة بنت زيد بن عمرو ابن نفيل زوجته ترثيه الخفيف عين جودي بعبرة ونحيب لا تملي علي الامين النجيب فجعتني المنون بالفارس المع لم يوم الهياج والتثويب عصمة الناس والمعين علي الده ر وغيث المحروم والمحروب قل لاهل الضراء والبءس موتوا قد سقته المنون كاس شعوب	24	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5118	true	6446447328592003389	258	299	1251	1476	1478	300	عاتكة بنت زيد من-------------------------- الخفيف عين جودي بعبرة ونحيب لا تملي علي الامام النجيب فجعتني المنون بالفارس المع لم يوم الهياج والتلبيب عصمة الناس والمعين علي الد هر وغيث المنتاب والمحروب قل لاهل السرور والبءس موتوا قد سقته المنون كاس شعوب	5118	-3683180089303336361	211	390.5	171	251	84.0637435913086	35	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms327	false	-3013365040555203150	58	97	275	495	1570	300	الطويل خليلي ما بال المطايا كانما تراها علي الاعقاب بالقوم تنكص فقد اتعب الحادي سراهن وانحني-بهن فما بالوا عجول مقلص وقد قطعت اعناقهن صبابة فاعينها مما تكلف تشخص يزدن بنا قربا فيزداد شوقنا اذا ازداد قرب الدار والبعد ينقص	327	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5137	true	5041276273267538347	91	131	411	628	1481	300	الطويل خليلي ما بال المطايا كانما نراها علي الادبار بالقوم تنكص وقد اتعب الحادي سراهن وانتحي بهن فما يلوي- عجول مقلص وقد قطعت اعناقهن صبابة فانفسها مما تكلف -شخص يزدن بنا قربا فيزداد شوقنا اذا --زاد طول العهد والقرب ينقص	5137	-3683180089303336361	192	345.5	153	221	86.8778305053711	29	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms053	false	6108024151328728454	183	216	919	1083	1525	300	الطويل نظرت اليها بالمحصب من مني ولي نظر لولا التحرج عارم فقلت اصبح ام مصابيح راهب بدت لك خلف السجف ام انت حالم بعيدة مهوي القرط اما لنوفل ابوها واما عبد شمس وهاشم	53	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5141	true	-3757230761948093455	220	253	1136	1299	1541	300	الطو-ل نظرت اليها بالمحصب من مني ولي نظر لولا التحرج عارم فقلت اشمس ام مصابيح بيعة بدت لك يوم السجف ام انت حالم بعيدة مهوي القرط اما لنوفل ابوها واما عبد شمس وهاشم	5141	-3683180089303336361	153	291.0	120	164	93.29268646240234	29	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms160	false	2717202546200206111	198	225	1015	1135	1503	300	ذو سنن ب-----الله قولي له في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا او ظفرت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن	160	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5143	true	-7271390242134749481	199	223	990	1105	1481	300	-----البسيط تالله قولي--- في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث ب--اليمن ان كنت حاولت دنيا او نعمت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن	5143	-3683180089303336361	104	188.5	81	125	83.19999694824219	19	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms161	false	-8883873882160042283	145	174	691	843	1459	300	في المساعدة------------- الوافر وخل كنت عين النصح منه اذا نظرت ومستمعا مطيعا اطاف بغي-ة فنهيت عنها وقلت له اري امرا شنيعا اردت رشاده جهدي فلما ابي وعصي اتيناها جميعا	161	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5144	true	918371752665887874	99	131	494	659	1459	300	في المساعدة احسن منها من الوافر وخل كنت عين النصح منه اذا نظرت ومستمعا سميعا اراد قبيحة فنهيت عنها وقلت له اري امرا فظيعا اردت رشاده جهدي فلما ابي وعصي اتيناه- جميعا	5144	-3683180089303336361	143	259.0	114	166	86.14457702636719	24	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms162	false	-6964434760071614791	85	172	416	841	1488	300	الوافر تقول وليدتي لما راتني طربت وكنت قد اقصرت حينا اراك اليوم قد احدثت امرا وهاج لك الهوي داء دفينا وكنت زعمت انك ذو عزاء اذا ما شءت فارقت القرينا لعمرك هل رايت لها سمي-ا فشاقك ام لقيت لها خدين-ا فقلت شكا الي اخ محب كبعض زماننا اذ تعلمينا فقص علي ما يلقي بهند فذكر- بعض ما كنا نسينا وذو الشوق القديم وان تعزي مشوق حين يلقي العاشقينا فكم من خلة اعرضت عنها لغير قلي وكنت بها ضنينا اردت بعادها فصددت عنها وان جن الفءاد بها جنونا	162	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5145	true	1366416449812351445	49	127	244	624	1448	300	الوافر تقول وليدتي لما راتني طربت وكنت قد اقصرت حينا اراك اليوم قد احدثت شوقا وهاج لك البكا داء دفينا برب------------------------------------------------ك هل رايت لها رسولا فشاقك ام رايت لها خد ينا فقلت شكا الي اخ محب كبعض زماننا اذ تعلمينا فعد علي ما يلقي بهند فوافق بعض ما كنا لقينا وذو القلب المصاب وان تعني يهيج حين يلقي العاشقينا وكم من خلة اعرضت عنها لغير قلي وكنت بها ضنينا رايت صدودها فصدفت عنها ولو جن الفءاد بها جنونا	5145	-3683180089303336361	332	605.0	255	428	77.5700912475586	60	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms072	false	-6157229764922440079	70	114	360	605	1602	300	اللسان عشر خصال محمودة اداة يظهر بها البيان وشاهد يخبر عن الضمير وحاكم يفصل الخطاب وواعظ ينهي عن القبيح وناطق يرد--- الجواب وشافع تدرك به الحاجة وواصف تعرف به الاشياء ومعرب يشكر به الاحسان ومعز تذهب به الاحزان وحامد يذهب- الضغينة ومونق يلهي الاسماع	72	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5209	true	8138281008490567177	109	148	549	762	1536	300	اللسان قال هو--------- اداة يظهر بها البيان وشاهد يعبر عن الضمير وحاكم يفصل الخطاب--------------------- وناطق يرد به الجواب وشافع تدرك به الحاجة وواصف تعرف به الاشياء وواعظ ينهي عن القبيح- ومعز يرد ----الاحزان ومعتذر يدفع الضغينة ومله يوثق- الاسماع	5209	-3683180089303336361	170	272.0	135	249	68.2730941772461	24	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms382	false	889674905082058521	258	292	1283	1446	1485	300	والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف ينتق--------------------------------------------------------ل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	382	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5238	true	1288344625743333949	68	113	359	578	1527	300	والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف ينتقل ان تصبحي من ابي عثمان منجحة فقد يهون علي المستنجح العمل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	5238	-3683180089303336361	163	317.0	129	219	74.4292221069336	33	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms383	false	6277665411651401922	41	102	191	517	1535	300	من قومي ق---ال ابياتا حسدته عليها وايم الله انه لمغدف القناع ضيق الذراع قليل السماع قال ومن هو قال القطامي قال وما هذه الابيات فانشد له يصف ابلا من هذه القصيدة البسيط يمشين رهوا فلا الاعجاز خاذلة ولا الصدور علي الاعجاز تثكل فهن معترضات والحصا رمض والريح ساكنة والظل معتدل يتبعن سامية العينين تحسبها مجنونة او تري ما لا تري الابل	383	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5238	true	1288344625743333949	0	50	0	256	1527	300	من قومي قد قال ابياتا حسدته عليها وايم الله انه لمغدف القناع ضيق الذراع قليل السماع قال ومن هو قال القطامي قال وما ----الابيات قال قوله من--------------------- البسيط يمشين رهوا فلا الاعجاز خاذلة ولا الصدور علي الاعجاز تتكل من كل------------------------------------------------ سامية العينين تحسبها مجنونة او تري ما لا تري الابل	5238	-3683180089303336361	240	426.0	193	329	72.94832611083984	41	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms009	false	598126498269325660	175	200	943	1065	1589	300	من كل مصطاد يقتلننا بحديث ليس يعلمه من يتقين ولا مكنونه بادي فهن ينبدن من قول يصبن به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي وقال	9	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5239	true	-3977030992361534658	238	262	1197	1315	1518	300	من البسيط-- يقتلننا بحديث ليس يعلمه من يتقين ولا مكنونه باد- فهن ينبذن من قول يصبن به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي -قال	5239	-3683180089303336361	113	205.5	89	122	92.6229476928711	20	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms157	false	5721146129017961232	117	187	603	937	1465	300	دخلت عزة علي عبد الملك بن م------------------------------------------------------روان فقال لها انت ----------عزة كثير -قالت انا ام بكر الضمرية قال لها يا عزة هل تروين من شعر كثير شيءا قالت---------------- ما اعرفه ولكن----- سمعت الرواة ينشدون له الط---------ويل قضي كل ذي دين فوفي غريمه وعزة ممطول معني غريمها -قال فتروي------------------------------------ن قوله الط---ويل وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير حالي والخليقة كالذي عهدت ولم يخبر بسرك	157	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5473	true	6325699714764264001	204	300	1025	1492	1492	300	دخلت عزة علي عبد الملك بن مروان وهو لا يعرفها ترفع مظلمة لها فلما سمع كلامها تعجب منه فقال له بعض جلساءه هذه عزة كثير فقال عبد الملك ان اردت ان ارد عليك مظلمتك فانشديني ما قال فيك كثير فاستحيت وقالت والله ما اعرف كثيرا لكني سمعتهم يحكون عنه انه قال في من الطويل قضي كل ذي دين علمت غريمه وعزة ممطول معني غريمها فقال عبد الملك ليس عن هذا اسالك ولكن انشديني من قوله من الطويل وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا-عز لا يتغير تغير جسمي والخليفة كالذي عهدت ولم يخبر بسرك-	5473	-3683180089303336361	217	320.0	171	469	46.26865768432617	37	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms157	false	5721146129017961232	187	219	937	1093	1465	300	مخبر قالت ما سمعت هذا ولكن- سمعتهم ينشدو---------------------ن الطويل كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت غضوبا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	157	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5474	true	-9058836157047266701	0	38	0	177	1551	300	مخبر قالت قد سمعت هذا ولكني سمعت الناس يحكون عنه انه قال في من الطويل كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوح- فما تلقاك الا ملولة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	5474	-3683180089303336361	139	238.5	108	178	78.08988952636719	27	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms227	false	4726521712096902654	0	104	0	560	1538	300	علي عبد الملك بن مروان في اول خلافته فقال انت كثير فقال نعم فاقتحمه وقال تسمع بالمعيدي لا ان تراه فقال يا امير المءمنين كل انسان عند محله رحب الفناء شامخ البناء عالي السناء وانشد يقول الوافر تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد هصور ويعجبك الطرير اذا تراه فيخلف ظنك الرجل الطرير بغا---ث الطير اطولها رقابا ولم تطل البزاة ولا القصور خشاش الطير اكثرها فراخا وام الباز مقلاة نزور ضعاف الاسد اكثرها زءيرا واصرمها اللواتي لا تزير وقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير ينوخ ثم يضرب بالهراوي فلا عرف لديه ولا نكير يقوده الصبي بكل ارض ويصرعه علي الجنب الصغير	227	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5474	true	-9058836157047266701	126	190	651	988	1551	300	علي عبد الملك بن مروان وكان كثير دميما فلما نظر اليه عبد الملك ------قال تسمع بالمعيدي لا ان تراه فقال كثير من------------------------------------------------------------------------- الوافر تري الرجل النحيف فتزدريه وتحت ثيابه اسد يزيز ويعجبك الطرير فتختبر-ه فيخلف ظنك الرجل الطرير وما عظم ال--رجال لها بزين ولكن زينها كرم وخير ف----------------------------------------------------------------------------------------------------قد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير يصرف--------------------------------------------ه الصبي بكل وجه ويحمله علي الخسف الجرير	5474	-3683180089303336361	232	327.5	183	563	41.20781707763672	35	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms045	false	-2168460204767587354	173	270	883	1408	1568	300	ولما حضرنا سدة الاذن اخرت رجال عن الباب الذي انا داخله فافضيت من قرب الي ذي مهابة اقابل بدرالتم-- حين اقابله بدا لي محمود السجية شمرت سرابيله عنه وطالت حماءله كما انتصب الرمح الرديني ثقفت انابيبه واهتز للطعن عامله وكالبدر وافته لتم سعوده وتم سناه واستهلت منازله فسلمت فاعتاقت جناني هيبة تنازعني القول الذي انا قاءله الي مسرف في الجود لو ان حاتما لديه لاضحي حاتم وهو عاذله فلما تاملت الطلاقة وانثني الي ببشر انستني مخايله دنوت فقبلت الندي من يد امرء جميل محياه سباط انامله صفت مثل ما تصفو المدام خلاله ورفت كما رق النسيم شماءله	45	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5521	true	3226133740787897465	57	116	269	586	1555	300	ولما حضرنا سدة الاذن اخرت رجال عن الباب الذي انا داخله فافضيت من قرب الي ذي مهابة اقابل بدر الافق حين اقاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فسلمت واعتاقت جناني هيبة تنازعني القول الذي انا قاء--------------------------------------------------------له فلما تاملت الطلاقة وانثني الي ببشر انستني مخايله ذنوت فقبلت الثري من يد امرء جميل محياه سباط انامله صفت مثل-ما تصفو المدام خلاله ورقت كما رق النسيم شماءله	5521	-3683180089303336361	306	585.0	248	527	58.064517974853516	51	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms303	false	1558588019065114882	213	291	1044	1440	1473	300	وارقعها بسبت واخصفها بهلب-------------------- وسر عليها البريدين -----قال يا امير المءمنين انما جءتك- مستحملا ولم اتك مستوصفا لعن الله ناقة حملتني اليك -قال ابن الزبير ان وراك-----------------بها فخرج------------ وهو يقول--- الوافر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اري الحاجات عند ابي خبيب نكدن ولا امية في البلاد من الاعياص او من ال حرب اغر كغرة الفرس الجواد وما لي حين اقطع ذات عرق الي ابن الكاهلية من معاد وقلت لصحبتي ادنوا ركابي افارق بطن مكة في سواد فبلغ شعره هذا عبد الله بن الزبير	303	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5531	true	-6695741540233838283	1	113	5	595	1509	300	-ارفعها بسبت واخصفها بهلب وانجد بها يبرد خفها وسر عليها البر-دين تصح فقال ابن فضالة------- انما اتيتك مستحملا ولم اتك مستوصفا لعن الله ناقة حملتني اليك فقال ابن الزبير ان وراكبها يريد نعم وراكبها فانصرف ابن فضالة وهو يقول من الوافر اقول لغلمتي شدوا ركابي افارق بطن مكة في سواد فما لي حين اقطع ذات عرق الي ابن الكاهلية من معاد سيبعد بيننا نص المطايا وتعليق الاداوي والمزاد وكل معبد قد اعلمته مناسمهن طلاع النجاد اري الحاجات عند ابي خبيب نكدن ولا امية ب--البلاد من الاعياص او من ال حرب اغر كغرة الفرس ال--------------------------------جواد الكاهلية احدي جدات ابن الزبير فقال علم انها الام امهاتي فسبني بها وابو خبيب- عبد الله بن الزبير	5531	-3683180089303336361	267	401.0	212	634	42.113563537597656	43	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms670	false	-7925231374606260951	163	207	872	1103	1594	300	البسيط مالي ومالك قد كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدارعين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف ار-ي المنايا علي غيري فاكرهها فكيف امشي اليها بارز الكتف اخلت ان--- سواد الليل غيرني و--ان قلبي في جنبي ابي دلف قلت- هذا	670	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5626	true	6146342200477379225	203	249	1062	1298	1570	300	البسيط مالي ومالك قد كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدارعين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف تمشي المنون ا-لي غيري فاكرهها فكيف اسعي اليها بارز الكتف ام هل حسبت سواد الليل شجعني او ان قلبي في جنب- ابي دلف فبلغ هذا	5626	-3683180089303336361	208	369.5	166	238	87.39495849609375	35	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms012	false	4867801963501611550	238	293	1201	1478	1514	300	الطويل قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل ف-----------------------قال وددت ان ال الخطاب كانوا كذلك قالوا فقد قال الطويل تعاف الكلاب الضاريات لحومهم وتاكل من عوف بن كعب بن نهشل فقال كفي ضياعا من تاكل الكلاب لحمه قالوا فقد قال الطويل ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل فقال	12	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5684	true	-9056004544582442469	93	121	465	602	1468	300	الطويل قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال عمر ليتني من هءلاء قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل -قال	5684	-3683180089303336361	114	205.0	91	300	38.0	21	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms227	false	4726521712096902654	14	114	68	609	1538	300	--وقال تسمع بالمعيدي لا ان تراه فقا--------------------------------------------------------------------------ل يا امير المءمنين كل انسان عند محله رحب الفناء شامخ البناء عالي السناء وانشد يقول الواف-----------------------------------------------------------------------------------------ر تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد هصور ويعجبك الطرير اذا تراه فيخلف ظنك الرجل الطرير بغاث الطير اطولها رقابا ولم تطل البزاة ولا القصور خشاش الطير اكثرها فراخا وام الباز مقلاة نزور ضعاف الاسد اكثرها زءيرا واصرمها اللواتي لا تزير وقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير ينوخ ثم يضرب بالهراوي فلا عرف لديه ولا نكير يقوده الصبي بكل ارض ويصرعه علي الجنب الصغير فما عظم الرجال لهم بزين ولكن زينهم حسب وخير فقال	227	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5706	true	8522053928332652163	85	153	440	804	1540	300	تقو--ل تسمع بالمعيدي لا ان تراه وهو مثل ساءر بلسانه وقلبه فان نطق نطق ببيان وان قاتل قاتل بجنان وانا الذي اقول يا امير المءمنين من------------------------------------------------------------- الوافر وجربت الامور وجربتني فقد ابدت عريكتي الامور وما يخفي الرجال علي اني بهم لاخو مثاقبة خبير تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد مزير ويعجبك الطرير فتبتلي-ه فيخلف ظنك الرجل الطرير و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما عظم الرجال لهم بزين ولكن زينها كرم وخير بغاث	5706	-3683180089303336361	177	283.5	140	706	25.07082176208496	27	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms514	false	-2067640837442627220	114	290	598	1513	1556	300	افتتح المهلب خراسان ونفي----- الخوارج عنها وتفرقت الازارقة كتب الحجاج اليه ----ان اكتب -لي بخبر الوقيعة واشرح لي القصة حتي كاني شاهدها فبعث اليه المهلب كعب بن معدان------- الاشعري ف-------------انشده قصيدة فيها ستون بيتا تقتص خبرهم -------------لا يخرم منه ---------------شيءا فقال له الحجاج اخطيب---- ام شاعر قال له كلاهما اعز الله الامير -قال---------- اخبرني عن بني المهلب فقال له المغيرة سيدهم وكفاك بيزيد فارسا وما لقي الابطال مثل حبيب وما يستحي شجاع ان يفر من مدرك وعبد الملك موت ذعاف وسم ناقع وحسبك بالمفضل في النجدة واستجهز قبيصة ومحمد -ليث غاب فقال الح---جاج ما اراك فضلت عليهم واحدا منهم فاخبرني عن جملتهم ومن افضلهم فقال هم اعز الله الامير كالحلقة المفرغة لا يدري اين طرفها -قال ان خبر حربكم كان يبلغني عظيما افكذلك كان قال نعم ايها الامير و---السماع---- دون العيان قال اخبرني كيف رضا المهلب عن جنده ورضا جنده عنه -قال اعز الله الامير له عليهم شفقة الوالد ولهم به بر الولد قال اخبرني كيف فاتكم قطري قال كدناه في منزله فتحول عنه وتوهم انه--- كادنا بذلك قال فهلا اتبعتموه -قال--- الكلب اذا اجحر عقر	514	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5742	true	7391708716661051670	79	264	410	1365	1537	300	افتتح المهلب خراسان ونفي عنها الخوارج----- وتفرقت الازارقة كتب الحجاج الي ملهب ان اكتب الي بخبر الوق-عة واشرح لي القصة حتي كاني شاهدها فلما قرا الم-هلب كتابه وجه اليه بكعب الاشقري فلما قدم عليه انشده قصيدته وهي ستون بيتا يقتص فيها خبر الازارقة ولا يخرم---- شيءا حتي وفاه الخبر فقال له الحجاج اخطيب انت ام شاعر قال--- كل ذاك اعز الله الامير فقال له الحجاج اخبرني عن بني المهلب فقال--- المغيرة سيدهم وكفاك ب-زيد فارسا وما لقي الابطال مثل حبيب وما يستحي شجاع ان يفر عن مدرك وعبد الملك موت--------- ناقع وحسبك بالمفضل في النجدة واسمحهم قبيصة ومحمد فليث غاب فقال له الحجاج ما اراك فضلت عليهم واحدا منهم فاخبرني عن جملتهم ومن افضلهم -قال هم اعز الله الامير كالحلق--------ة لا يدري اين طرفها فقال ان خبر حربكم كان -بلغني عظيما افكذلك كان قال اعز الله الامير كان السماع بها دون العيان قال اخبرني كيف رضي المهلب عن بنيه ورضي بنيه عنه فقال اعز الله الامير--------- شفقة الوالد وبر------- الولد قال اخبرني كيف فاتكم قطري قال كدناه في منزله فتحول عنه وتوهم انه قد كادنا بذلك قال فهلا اتبعتموه فقال ان الكلب اذا اجحر عقر	5742	-3683180089303336361	798	1362.5	639	1008	79.16666412353516	125	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms306	false	-458939193206272536	168	190	871	979	1533	300	ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب وقال	306	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5749	true	1975309588787575009	79	101	370	478	1476	300	ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب فقال	5749	-3683180089303336361	107	213.0	85	108	99.0740737915039	21	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms475	false	80333156726121516	29	67	146	342	1540	300	فيمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر وكم خلوت بمن اهوي فيقنعني منه الفكاهة والتقبيل والنظر اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في حرام منهم وطر كذلك الحب لا اتيان معصية لا خير في لذة من بعدها سقر	475	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5778	true	881301876269430246	0	38	0	196	1572	300	فيمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر وكم خلوت بمن اهوي فيقنعني منه الفكاهة والتحديث والنظر اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في فساد منهم وطر كذلك الحب لا اتيان معصية لا خير في لذة من بعدها سقر	5778	-3683180089303336361	190	374.0	152	196	96.93877410888672	36	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms318	false	2910866275003178271	30	91	144	448	1511	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه ---------------------اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذل-ه الطمع وان هاج--ه الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان اتاه الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته العزة وان اصابته مصيبة	318	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5820	true	3266207210953841555	240	300	1242	1537	1537	300	علي بن ابي طالب انه خطب الناس يوما فقال في خطبته واعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اولهه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضي نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن و--------------------------------ان اصابته مصيبة-	5820	-3683180089303336361	253	453.5	201	328	77.13414764404297	45	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms071	false	-8880425052379666295	199	300	1126	1678	1678	300	حكم المعاني خلاف حكم الالفاظ لان المعاني مبسوطة الي غير غا----------------------ية واسماء المعاني محصورة معدودة ومحصلة محدودة وجميع اصناف الدلالات علي المعاني من لفظ او غيره- خمسة اشياء ---------لا تنقص ولا تزيد اولها اللفظ ثم الاشارة ثم العقد ثم الخط ثم الحال التي تسمي ن--صبة والنصبة هي الحال الدالة التي تقوم مقام تلك الاصناف ولا تقصر عن تلك الدلالات ولكل واحدة من هذه الدلاءل الخمسة صورة باءنة- من صورة صاحبتها وحلية مخالفة لحلية اختها وهي التي تكشف لك عن اعيان المعاني في الجملة وعن حقاءقها في التفسير وعن اجناسها واقدارها وعن خاصها وعامها وعن طبقاتها في السار والضار وعما يكون منها-	71	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5865	true	8226582198830642223	69	171	356	916	1582	300	حكم المعاني خلاف حكم الالفاظ لان المعاني مبسوطة الي غير غاية وممدودة الي غير نهاية واسماء المعاني مقصورة معدودة ومحصلة محدودة وجميع اصناف الدلالات علي المعاني--- لفظ وغير لفظ خمسة اشياء لا تزيد ولا تنقص--------- اولها اللفظ ثم الاشارة ثم العقد ثم الخط ثم------ الذي يسمي النصبة والنصبة في الحال الدالة التي تقوم مقام تلك الاصناف ولا تقصر عن تلك الدلالات ولكل واحد- من هذه-------- الخمسة صورة مواتية من صورة صاحبهتا وحلية مخالفة لحلية اختها وهي التي تكشف لك عن اعيان المعاني في الجملة وعن حقاءقها في التفسير وعن اجناسها وافرادها وعن خاصها وعامها وعن طب-اعها في السار والضار وعما يكون لهوا	5865	-3683180089303336361	498	918.5	404	588	84.69387817382812	77	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms114	false	-645134467206615334	69	171	366	890	1544	300	ولما رات ركب النميري اعرضت وكن من ان يلقينه حذرات دعت نسوة شم العرانين بزلا نواعم لا شعثا ولا غبرات فابرزن لما قمن يحجبن دونها حجابا من القسي والحبرات تضوع طيبا بطن نعمان اذ مشت به زينب في نسوة عطرات يخبءن اطراف البنان من التقي ويخرجن شطر الليل معتجرات فقال سعيد -----------------هذا والله مما يلذ استماعه ثم قال--- الطويل وليست كاخري وسعت جيب درعها وابدت بنان الكف ل-لجمرات وغالت بيان المسك وحفا مرجلا علي مثل بدر لاح في الظلمات وقامت تراءي بين جمع فافتنت برءيتها من راح من عرفات قال فكانوا يرون ان---- الشعر الثاني له والاولي ل---------------------محمد بن عبد الله بن	114	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6096	true	2017957521335159203	206	276	1002	1357	1479	300	ولما رات ركب النميري اعرضت وكن من ان يلقينه حذرات فضرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد برجله الارض وقال هذا والله يلتذ بس----ماعه ثم قال من الطويل وليست كاخري وسعت جيب درعها وابدت بنان الكف بالجمرات وغ-لت فتات المسك وحفا مرجلا علي مثل بدر لاح في الظلمات فقامت تراءي يوم جمع فافتنت برءيتها من راح من عرفات---- فكانوا يرون ان هذا الشعر لسعيد بن المسيب قال الزبير بن بكار وقال محمد بن عبد الله ---	6096	-3683180089303336361	272	457.5	216	570	47.71929931640625	48	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms001	false	4948459875361463296	79	107	441	588	1658	300	الخفيف في نظام من البلاغة ما ش- ك امرء انه نظام فر--------------------------------------------يد حزن مستعمل الكلام اختيارا وتجنبن ظلمة التعقيد وركبن اللفظ القريب فادرك ن به غاية المراد البعيد	1	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6115	true	-4156313165279040447	175	211	885	1076	1512	300	الخفيف في نظام من البلاغة ما شك ك امرء انه نظام فريد ومعان لو فصلتها القوافي هجنت شعر جرول ولبيد حزن مستعمل الكلام اختيارا وتجن-ن ظلمة التعقيد وركبن اللفظ القريب فادرك ن به غاية المراد البعيد	6115	-3683180089303336361	146	276.0	118	192	76.04166412353516	25	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms304	false	-7563228883267673822	16	152	87	793	1587	300	محمد بن عبد الملك الزيات فرسا اشهب احم كان عنده مكينا وكان به ضنينا فقال يرثيه---------- الكامل قالوا جزعت فقلت ان مصيبة ج-لت رزيتها وضاق المذهب قال ابو بكر هكذا انشدنيه ابن المعتز علي ان ان بمعني نعم وانشد النحويون الكامل قالوا كبرت فقلت ان وربما ذكر الكبير شبابه فتطربا الكامل كيف العزاء وقد مضي لسبيله عنا فودعنا الاحم الاشهب دب الوشاة فباعدوه وربما بعد الفتي وهو الحبيب الاقرب لله يوم غدوت فيه ظاعنا وسلبت قربك اي علق اسلب نفسي مقسمة اقام فريقها ومضي لطيته -فريق يجنب الان اذ كملت اداتك كلها ودعا العيون اليك حسن معجب وغدوت طنان اللجام كانما في كل عضو منك صنج يضرب وكان سرجك اذ علاك غمامة وكانما تحت الغمامة كوك------------------------------------------------ب انساك لا زالت اذا منسية نفسي ولا برحت بمثلك تنكب اضمرت منك الياس حين رايتني وقوي حبالي من حبالك-------- تقضب	304	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6116	true	-6728872247819851742	41	143	210	740	1530	300	محمد بن عبد الملك دابة لم ير مثله فوجه المعتصم فاخذه من محمد------- فقال --فيه ابياتا من الكامل قالوا جزعت فقلت ان مصيبتي حلت رزيتها وضاق المذهب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف العزاء وقد مضي لسبيله عنا فودعنا الاحم الاشهب دب الوشاة فباعدوك وربما بعد الفتي وهو الحبيب الاقرب لله يوم غدوت عني ظاعنا وسلبت قربك اي علق اسلب نفسي مقسمة امام فريقها وغدا لطيتها فريق يجنب منها و--------------------------------------------------------------------------------------------كان سرجك فوق متن غمامة وكانما تحت الغمامة كوكب وراي علي بك الصديق مهابة وغدا العدو وصدره يتلهب انساك لا برحت اذا منسية نفسي ولا زالت بمثلك تنكب اضمرت منك الياس حين رايتني وقوي ---------حبالك من قواي تقضب	6116	-3683180089303336361	391	662.0	312	774	50.51679611206055	63	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms050	false	-6110879803170811039	222	289	1129	1468	1527	300	محمد بن علي بن الحسين رضي الله عن------------ه هل رايت الله حين عب-----------------------------------------دته فقال لم اكن لاعبد من --لم اره -قال فكيف رايته قال لم تره الابصار بمشاهدة العيان و----راته القلوب بحقاءق الايمان لا يدرك بالحواس ولا يشبه بالناس معروف بالايات منعوت بالعلامات لا يجوز في القضيات---------------------------------------------- ذلك الله الذي لا اله الا هو فقال الاعرابي الله اعلم حيث يجعل رسالته قال الجاحظ قال محمد بن علي	50	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6155	true	-7828540549840237833	60	145	285	712	1435	300	محمد بن علي في فناء الكعبة اتاه اعرابي فقال له هل رايت الله حيث عبدته فاطرق واطرق من كان حوله ثم رفع راسه اليه فقال ما كنت لاعبد شيءا لم اره فقال وكيف رايته قال لم تره الابصار بمشاهدة العيان ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس معروف بالايات منعوث بالعلامات لا يجور في --قضيته بان من الاشياء وبانت الاشياء منه ليس كمثله شء ذلك الله----- لا اله الا هو فقال الاعرابي الله اعلم حيث يجعل رسالته ق-----------ال محمد بن علي	6155	-3683180089303336361	282	463.5	222	445	63.370784759521484	46	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms225	false	3987013035055399942	225	269	1146	1369	1519	300	الوافر الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يري عنهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	225	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6165	true	-7324594240955552837	115	159	553	774	1460	300	الوافر الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا تراه العين حتي يقود الخيل يقدمها --لواء تغيب لا يري عنهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	6165	-3683180089303336361	214	415.5	170	223	95.96412658691406	41	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms514	false	-2067640837442627220	35	80	185	415	1556	300	عليه--- ايام اخيه الواثق وقال الرياشي----------- كتب ملك الروم------ الي المعتصم كتابا يتهدده فيه فامر بجوابه فلما قرء عليه------- لم يرض ما فيه وقال لبعض الكتاب اكتب----------------------- اما بعد فقد قرات كتابك وفهمت خطابك والجواب ما تري لا ما تسمع وسيعلم الكافر لمن عقبي الدار	514	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6334	true	-5290157835448909737	121	171	625	888	1573	300	عليه في ايام المتوكل والذي عثر المعتز بن المتوكل كتب ملك الروم كتابا الي المعتصم------ يتهدده فيه فامر بجوابه فلما قرء عليه الجواب لم يرض------ه وقال للكات-----ب اكتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد قرات كتابك وسمعت خطابك والجواب ما تري لا ما تسمع وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار	6334	-3683180089303336361	182	287.0	144	280	65.0	32	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms545	false	-3355609758822133627	261	286	1313	1435	1502	300	الطويل لءن كانت الدنيا انالتك ثروة واصبحت ذ--------------ا يسر وقد كنت ذا عسر لقد كشف الاثراء منك خلاءقا من اللءم كانت تحت ثوب من الفقر	545	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6361	true	-3453957133508542878	73	97	381	502	1493	300	الطويل لءن كانت الدنيا انالتك ثروة واصبحت فيها بعد عسر اخا ي---------------سر لقد كشف الاثراء منك خلاءقا من اللءم كانت تحت ثوب من الفقر	6361	-3683180089303336361	106	196.5	85	136	77.94117736816406	19	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms520	false	7210087880974034936	209	274	1017	1334	1463	300	الطويل الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا ولما مضي معن مضي الجود وانقضي واصبح	520	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6511	true	8588156140816633217	248	300	1271	1527	1527	300	الطويل الما علي معن فقولا لقبره سقيت الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا -يل قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا ولكن صمم--ت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدع---------------------------------------------------------ا ولما مضي معن مضي الجود والندي واصبح-	6511	-3683180089303336361	237	436.5	187	317	74.7634048461914	42	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms430	false	299828362249098725	221	300	1076	1485	1485	300	بين مسلمة بن عبد الملك وبين العباس بن الوليد تباعد-------------- فبلغ--------- العباس ان مسلمة ينتقصه فكتب اليه يقول----------- الوافر الا تقني الحياء ابا سعيد وتقصر عن ملاحاتي وعذلي فلولا ان فرعك حين تنمي واصلك منتهي فرعي واصلي واني ان رميتك هضت عظمي ونالتني اذا نالتك نبلي لقد انكرتني انكار خوف يضم حشاك عن شتمي واكلي فكم من سورة ابطات عنها بني لك مجدها طلبي وحفلي ومبهمة عييت بها فابدي عويلي عن مخارجها وفضلي كقول المرء عمرو في القوافي لقيس-	430	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6554	true	1525778613031840037	177	252	925	1311	1528	300	بين مسلمة بن عبد الملك وبين العباس بن الوليد بن عبد الملك مباعدة فبلغ مسلمة ان العباس--------- ينتقصه فكتب اليه بهذه الابيات من الوافر------------------------------------------------ فلولا ان اصلك حيث تنمي وفرعك منتهي فرعي واصلي واني ان رميتك هيض عظمي ونالتني اذا نالتك نبلي اذا انكرتني انكار خوف تضم حشاك عن شتمي وعذلي فكم من سورة ابطات عنها بني لك مجدها طلبي وجملي ومبهمة عييت بها فابد ح-ويلي عن مخارجها وفضلي كقول المرء عمرو في القوافي لقيس	6554	-3683180089303336361	324	567.0	258	444	72.97297668457031	55	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms033	false	3204647911276537745	11	160	50	834	1570	300	معاوية مرضا شديدا فارجف به مصقلة بن هبيرة وساعده قوم علي ذلك ثم تماثل------- وهم في ارجافهم فحمل زياد مصقلة الي معاوية وكتب اليه انه--------- يجمع مراقا من----- العراق فيرجفون بامير المءمنين وقد حملته اليه ليري رايه فيه------- فقدم مصقلة وجلس معاوية للناس فلما دخل عليه قال----------- ادن مني فدنا منه فاخذه ب------يده فجذبه فسقط مصقلة فقال معاوية--- مجزوء الكامل ابقي الحوادث من خلي لك مثل جندلة المراجم صلبا اذا خار الرجا ل ابل ممتنع الشكاءم قد رامني الاعداء قب لك فامتنعت عن المظالم ق-ال مصقلة يا امير المءمنين قد ابقي الله منك ما هو اعظم من ذلك بطشا وحلما راجحا وكلا ومرعي لاولياءك وسما ناقعا لاعداء--------ك كانت الجاهلية فكان ابوك سيد المشركين واصبح الناس مسلمين وانت امير المءمنين و-قام------ فوصله معاوية واذن له في الانصراف الي الكوفة فقيل له كيف تركت معاوية فقال زعمتم انه لما به والله لقد غمزني غمزة كاد يحطمني وجذبني جذبة كاد يكسر---- عضوا	33	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6606	true	-3222637957375828686	69	214	360	1123	1565	300	معاوية----------- فارجف به مصقلة بن هبيرة وساعده قوم علي ذلك ثم تماثل معاوية وهم يرجفون به- فحمل زياد مصقلة الي معاوية وكتب اليه ان مصقلة كان يجمع مراقا من مراق العراق فيرجفون بامير المءمنين وقد حملته اليك ليري عافية الله اياك فقدم مصقلة وجلس معاوية للناس فلما دخل مصقلة قال له معاوية ادن---- فدنا---- فاخذ- بيده وجيد------ه فسقط مصقلة فقال معاوية من مجزوء الكامل ابقي الحوادث من خلي لك مثل جندلة المراج---------------------------------------م قد رامني الاقوام قب لك فامتنعت من النظالم فقال مصقلة يا امير المءمنين قد ابقي الله منك ما هو اعظم من ذلك ------حلم------ا وكلا ومرعي لاولياءك وسما ناقعا لعدوك فمن يرومك كانت الجاهلية و----ابوك سيد المشركين واصبح الناس مسلمين وانت امير المءمنين واقام مصقلة فوصله معاوية واذن له ف----انصر-ف الي الكوفة فقيل له كيف تركت معاوية -قال زعمتم انه لما به والله لغمز يد-ي غمزة كاد يحطمها وجبذني جبذة كاد يكسر مني غضوا	6606	-3683180089303336361	645	1089.5	517	852	75.7042236328125	103	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms462	false	-7351773548735932093	186	300	909	1480	1480	300	قال عمران بن شها-------ب استعنت علي ابي عبيد الله في امر ببعض اخوانه وكان قد تقدم سءالي اياه فيه فقال لي لولا ات حقك--- لا يجحد ولا يضاع لحجبت عنك حسن نظري اظننتني اجهل الاحسان حتي اعلمه ولا اعرف موضع المعروف حتي اعرفه لو كان--- ينال ما عندي الا بغيري لكنت مثل--- البعير الذلول يحمل عليه الحمل الثقيل ان قيد انقاد وان انيخ برك ما يملك من نفسه شيءا فقلت معرفتك بموض-ع الصناءع اثبت ---معرفة----- ولم اجعل فلانا شفيعا انما جعلته مذكرا -قال و---اي اذكار ابلغ عندي في رعي حقك من مسيرك اليه وتسليمك عل------------يه انه متي لم يتصفح المامول اسماء مءملي------ه غدوة ورواحا لم يكن للامل محلا وجري عليه المقدار لمءمليه علي يديه-	462	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6724	true	-3509893062532282095	109	223	561	1131	1519	300	قال عمران بن شهاب الكاتب استعنت علي ابي عبيد الله في امر ببعض اخوانه فلما قام قال-------------------- لي لولا ان حقك حق لا ي-حد ولا يضاع لحجبت عنك حسن نظري اظننتني اجهل الاحسان حتي اعلمه ولا اعرف موضع المعروف حتي اعرفه لو كان ما ينال ما عندي الا بغيري لكنت بمنزلة البعير الذلو-----ل عليه الحمل الثقيل ان قيد انقاد وان انيخ برك لا يملك من نفسه شيءا فقلت معرفتك بمواقع الصناءع اثقب من معرفة غيرك ولم اجعل فلانا شفيعا انما جعلته مذكرا فقال لي فاي اذكار لمن--------- رعي حقك ابلغ من -------تسليمك عليه ومصيرك اليه انه متي لم يتصفح المامول اسماء مءمليه بقلبه غدوا ورواحا لم يكن للامل محلا وجري القد-------ر لمءمليه علي يديه	6724	-3683180089303336361	489	839.0	388	619	78.99838256835938	84	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms463	false	-5364857202209017717	0	36	0	171	1559	300	بما قدر وهو غير محمود علي ذلك ولا مشكور وما لي امام------ بعد وردي من القران الا اسماء رجال اهل التاميل----------------- حتي اعرضهم علي قلبي فلا تستعن علي شريف الا بشرفه فانه يري ذلك عيبا لعرفه --	463	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6724	true	-3509893062532282095	223	263	1131	1323	1519	300	بما قدر وهو غير محمود علي ذلك ولا مشكور وما لي امام ادرسه بعد وردي من القران الا اسماء رجا----ل التاميل لي وما ابيت ليلة حتي اعرضهم علي قلبي فلا تستعن علي شريف الا بشرفه فانه يري ذاك عنيا لمعروفه	6724	-3683180089303336361	159	290.5	125	196	81.12245178222656	31	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms537	false	8195481394139040872	48	146	241	697	1432	300	معن بن اوس الهذلي---------------- الطويل لعمرك ما ادري واني لاوجل علي اينا تاتي المنية اول واني اخوك الداءم الود لم احل اذا ناب خطب او نبا بك منزل كانك تشفي منك داء مساءتي وسخطي وما في ريبتي ما تعجل وان سءتني يوما صبرت الي غد ليعقب يوما اخر منك مقبل ستقطع في الدنيا اذا ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل وفي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار القلي متحول اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل	537	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6757	true	2416583731074690023	189	228	916	1093	1432	300	معن بن اوس من قصيده التي اولها من الطويل لعمرك ما ادري واني لاوجل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كل- يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مرحل	6757	-3683180089303336361	154	277.5	119	472	32.62711715698242	31	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms538	false	7044225089508396306	45	300	214	1513	1513	300	احسن ما قيل م-ن الشعر وليفضل من راي تفضيله فانشدوا وفضلوا فقال بعضهم امرء القيس وقال بعضهم النابغة وقال بعضهم الاعشي فلما فرغوا قال اشعر الناس والله من هءلاء الذي يقول وانشد بعض هذه الابيات التي انشد وهي لمعن بن اوس---------- الطويل وذي رحم قلمت اظفار ضغنه بحلمي عنه وهو ليس له حلم يحاول رغمي لا يحاول غيره وكالموت عندي ان يحل به الرغم فان اعف عنه اغض عينا علي قذي وليس له بالصفح عن ذنبه علم وان انتصر منه اكن مثل راءش سهام عدو يستهاض بها العظم صبرت علي ما كان بيني وبينه وما يستوي حرب الاقارب والسلم وبادرت منه الناي والمرء قادر علي سهمه ما كان في كفه السهم ويشتم عرضي في المغيب جاهدا وليس له عندي هوان ولا شتم اذا سمته وصل القرابة سامني قطيعتها تلك السفاهة والاثم فان ادعه للنصف ياب اجابتي ويدعو لحكم جاءر غيره الحكم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لولا اتقاء الله والرحم التي رعايتها حق وتعطيلها ظلم اذا لعلاه بارق وخ-طمته بوسم شنار لا يشابهه وسم ويسعي اذا ابني ليهدم صالحي وليس الذي يبني كمن شانه الهدم يود لو اني معدم ذو خصاصة واكره جهدي ان يخالطه العدم ويعتد غنما في الحوادث نكبتي وما ان له فيها سناء ولا غن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------م فما زلت في ليني له وتعطفي عليه كما تحنو علي الولد الام وخفضي له مني الجناح تالفا لتدنيه مني القرابة والرح------م وصبري علي اشياء منه تريبني وكظمي عن غيظي وقد ينفع الكظم لاستل منه الضغن حتي استللته وقد كان ذا ضغن --يصوبه الحزم رايت انثلاما بيننا فرقعته برفقي -احيانا وقد يرقع الثلم وابرات غل الصدر منه توسعا بحلمي كما يشفي بالادوية الكلم-	538	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6758	true	3324969230188368303	0	272	0	1386	1510	300	اشعر ما يروي من الشعر--------------------- فانشدوه لزهير والنابغة و--امرء القيس وطرفة ولبيد فقال عبد الملك------------------------- اشعر منهم ال----------------ذي يقول والشعر----------------------------- لمعن بن اوس المزني من الطويل وذي رحم قلمت اظفار ظغنه بحلمي عنه وهو ليس له حلم يحاول رغمي لا يحاول غيره وكالموت عندي ان يحل به الرغم فان اعف عنه اغض عينا علي قذي وليس له بالصفح عن ذنبه علم وان انتصر منه اكن مثل راءش سهام عدو يستهاض بها العظم صبرت علي ما كان بيني وبينه وما يستوي حرب الاقارب والسل----------------------------------------------------------م ويشتم عرضي ب--المغيب جاهدا وليس له عندي هوان ولا شتم اذا سمته وصل القرابة سامني قطيعتها تلك السفاهة والاثم وان ادعه للنصف ياب ويعصني ويدع- لحكم جاءر غيره الحكم وقد كنت اكوي الكاشحين واشتفي واقطع قطعا ليس ينفعه الحسم وقد كنت اجزي النكر بالنكر مثله واحلم احيانا ولو عظم الجرم ولولا اتقاء الله والرحم التي رعايتها حق وتعطيلها ظلم اذا لعلاه بارقي وحطمته بوسم سنان لا يشاكله وسم ويسعي اذا ابني ليهدم صالحي وليس الذي يبني كمن شانه الهدم يود لو اني معدم ذو خصاصة واكره جهدي ان يخالطه العدم ويعتد غنما في الحوادث نكبتي وما ان له فيها شفاء ولا غنم اكون له ان ينكب الدهر مدرها اكالب عنه الخصم اذ عضه الخصم والجم عنه كل ابلخ ظالم الد شديد الخصم غايته الغشم فما زلت في لين- له وتعطف ع-ليه كما تحنو علي الولد الام وقولي اذ اخشي عليه مصيبة الا اسلم فذاك الخال والرفد والعم وصبري علي اشياء منه تريبني وكظم علي غيظي وقد ينفع الكظم لاستل منه الضغن حتي استللته وقد كان ذا حقد يضيق به الخرم رايت انثلاما بيننا فرقعته برفقي واحناءي وقد يرقع الثلم وابرات غل الصدر منه توسعا بحلمي كما يشفي بالادوية الكلم	6758	-3683180089303336361	1012	1816.5	805	1542	65.6290512084961	180	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms059	false	-2743197069255968698	124	210	602	1029	1476	300	وموسي بن عبد الله هو القاءل مجزوء الوافر تولت بهجة الدنيا فكل جديدها خلق وخان الناس كلهم فما ادري بمن اثق رايت معالم الخيرا ت سدت دونها الطرق فلا حسب ولا نسب ولا دين ولا خلق فلست مصدق الاقوا م في شء- وان صدقوا وكا---ن المنصور حبسه لخروجه عليه مع اخويه ث-----------م ضربه الف سوط ف-ما نطق بحرف واحد فقال الربيع عذرت هءلاء الفساق في صبرهم --فما بال هذا الفتي الذي نشا في النعمة والدعة فقال-------------- الكامل اني من القوم الذين يزيدهم جلدا وصبرا قسوة السلطان	59	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6863	true	-6380028037140589764	208	298	999	1434	1442	300	وموسي------------ هو الذي يقول من الهزج- تولت بهجة الدنيا فكل جديدها خلق وخان الناس كلهم فما ادري بمن اثق رايت معالم الخيرا ت سدت دونها الطرق فلا حسب ولا نسب ولا دين ولا خلق فلست مصدق الاقوا م في قول وان صدقوا وقيل ان المنصور لما ظفر به بعد قتل- اخويه محمد وابراهيم ضربه الف سوط فلم ينطق---------- فقال عجبت من صبر هءلاء علي عقوبة السلطان فما بال هذا الفتي الذي لم تره عين الشمس وسمع موسي قوله فقال من الكامل اني من القوم الذين يزيدهم جلدا وصبرا قسوة السلطان	6863	-3683180089303336361	319	511.0	249	459	69.49890899658203	58	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms113	false	7209413966845372337	128	299	668	1550	1555	300	الزبير-------------- يكني ابا ريحانة جالس بالباب عليه شملة تستره فسلمت عليه وجلست اليه فبينما انا كذلك اذ طلعت علينا سويداء تحمل قربة فلما نظر اليها لم يتمالك ان قام اليها فقال لها بالله غني صوتا فقالت ان موالي اعجلوني فقال لا بد من ذلك قالت اما والقربة علي كتفي فلا قال فانا احملها فاخذ القربة منها فاندفعت تغني-------------------------- الطويل فءادي اسير لا يفك ومهجتي تفيض واحزاني عليك تطول ولي مقلة قرحي لطول اشتياقها اليك واجفاني عليك همول فديتك اعداءي كثير وشق-تي بعيد واشياعي لديك قلي------------------------------------------------ل فطرب وصرخ صرخة وضرب بالقربة الي الارض فشقها فقامت الجارية تبكي وقالت--- ما هذا بجزاءي منك اسعفتك بحاجتك فعرضتني لما اكره من موالي قال لا تغتمي فان المصيبة علي حصلت ونزع الشملة ووضع يدا من خلف ويدا مر قدام وباع الشملة وابتاع لها قربة جديدة وقعد بتلك الحال فاجتاز به رجل من ولد علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فعرف حاله فقال يا ابا ريحانة احسبك من الذين قال الله تعالي فيهم فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين -قال لا يا ابن رسو--------ل الله	113	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7051	true	-823913992520052645	34	174	171	891	1493	300	الزبير فاذا مولي لهم يكني ابا ريحانة وكان يخضب------------------ فسلمت عليه وجلست غليه فمرت به جارية علي ظهرها قربة ف---------------------------------------------قام اليها الشيخ وقال غنني بابيات نصيب فقا------------------------------------لت اما والقربة علي ظهري فلا قال------------ فاخذ القربة ووضعها علي ظهره ثم رفعت عقيرتها وهي تقول من الطويل فءادي اسير لا يفك ومهجتي تقضي واحزاني عليك تطول ولي مقلة قرحي لطول اشتياقها اليك واجفاني عليك همول فديتك اعداءي كثير لشقوتي عليك واشياعي لديك قليل وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول فطرب الشيخ فوقع ع------------لي الارض وانشقت القربة فقالت يا ابا ريحانة ما هذا -جزاءي منك فقال لها ما دخل الضرر الا علي ودخل السوق فباع قميصه واشتري ---------------------------------------------------------------------------لها قربة ثم ملاها فلقيه زيد---------------------------- بن الحسن العلوي ف-------------------------قال يا ابا ريحانة احسبك م-----من قال الله عز وجل---- فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين فقال -ارجو ا-ن اكون ممن قال الله	7051	-3683180089303336361	390	499.0	304	983	39.67446517944336	57	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms033	false	3204647911276537745	162	300	843	1570	1570	300	الاحنف بن قيس علي معاوية وافدا لاهل البصرة ودخل معه ال----------نمر بن قطبة وعلي النمر عباءة قطوانية وعلي الاحنف مدرعة صوف وشملة فلما مثلا بين يدي معاوية اقتحمتهما عين------ه فقال النمر يا امير المءمنين ان العباءة لا تكلمك وانما يكلمك من فيها فاوما اليه فجلس ثم اقبل علي الاحنف فقال ثم مه فقال------- يا امير المءمنين اهل البصرة عدد يسير وعظم كسير مع تتابع من المحول واتصال من الذحول فالمكثر فيها قد اطرق والمقل قد املق وبلغ منه المخنق فان راي امير المءمنين ان ينعش الفقير ويجبر الكسير ويسهل العسير ويصفح عن الذحول ويداوي--- المحول ويامر بالعطاء ليكشف البلاء ويزيل اللاواء---- وان السيد من يعم ولا يخص ومن يدعو الجفلي ولا يدعو النقري ان احسن اليه شكر وان اسء اليه غفر ثم يكو---ن وراء ذلك لرعيته عمادا يدفع عنها الملمات ويكشف عنهم المعضلات فقال له معاوية ها هنا-	33	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7079	true	-5474834067962651028	40	170	202	884	1555	300	الاحنف بن قيس وكان------ وافدا لاهل البصرة علي معاوية وقد دخل النمر بن قطبة وعلي النمر عباءة قطوانية وعلي الاحنف مدرعة---- وشملة ف------------------------اقتحمته-ا عين معاوية فقال النمر يا امير المءمنين ان العباءة لا تكلمك وانما يكلمك من فيها فقال ا------جلس ثم اقبل علي الاحنف فقال ثم مه فقال الاحنف يا امير المءمنين اهل البصرة عدد يسير وعظم كسير مع تتابع من المحول واتصال من الذحول فالغني ------قد اطرق والمقل قد املق وبلغ منه المخنق فان راي امير المءمنين ان -------------يجبر الكسير ويسهل العسير ويصفح عن الذحول ويداوي من المحول وي--------------كشف البلاء لتزول ا-لاواء الا وان للسيد نعما فلا ت--خص ومن يدعو الجفلي ولا يدعو النقري ان احسن اليه شكر وان اسء اليه غفر ثم يكون من وراء ذلك لرعيته عمادا يرفع عنهم الملمات ويكشف عنهم المعضلات فقال له معاوية ه--هنا	7079	-3683180089303336361	607	1073.5	491	761	79.76346588134766	101	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms263	false	-1633132002758725827	99	144	492	723	1541	300	الطويل جزي الله فتيان العتيك وان نات بي الدار عنهم خير ما كان جازيا هم خلطوني بالنفوس واحسنوا الصح ابة لما حم ما كان اتيا متاعهم فوضي فضا في رحالهم ولا يحسنون الشر الا تباديا كان دنانيرا علي قسماتهم اذا الموت في الابطال كان --تحاميا	263	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7106	true	-1908472163682515275	219	264	1121	1354	1534	300	الطويل جزي الله فتيان العتيك وان نات بي الدار عنهم خير ما كان جازيا هم خلطوني بالنفوس واكرموا ال ثواية لما حم ما كان اتيا متاعهم فوضي فضا في رحالهم ولا يحسنون الشر الا تباديا كان دنانيرا علي قسماتهم اذا الموت في الاقوام كان التحاشيا	7106	-3683180089303336361	220	423.5	176	233	94.42060089111328	41	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms024	false	961286904976489625	45	80	217	391	1487	300	لا شء مما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ تجري الرياح له----- والجن والانس فيما بينها --ترد اين	24	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7150	true	5147722387679288846	29	63	144	317	1473	300	لا-شء مما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ دان الشعوب له الانس والجن تجري------- بينها البرد وعن	7150	-3683180089303336361	145	257.0	114	181	80.1104965209961	26	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms551	false	7426932348139694536	81	158	387	788	1484	300	واذا دجت اقلامه ثم انتحت برقت مصابيح الدجا في كتبه باللفظ يقرب فهمه في بعده منا ويبعد نيله في قربه حكم فساءحها خلال بنانه متدفق وقليبها من قلبه كالروض مءتلق- بحمرة ورده وانيق زهرته وخضرة عشبه او كالبرود تخيرت لمتوج من خاله او وشيه او عصبه وكانها والسمع معقود بها وجه المح-ب بدا لعين محبه انشد بعض الكتاب هذه الابيات ابا العباس ثعلبا فاستعادها حتي فهمها ثم قال لو سمع الاواءل هذا------ ما فضلوا عليه شعرا وقال	551	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7176	true	-7069646752507889866	131	189	600	905	1493	300	واذا دجت اقلامه ثم انتحت برقت مصابيح الدجي في كتبه باللفظ يقرب فهمه في بعده منا ويبعد نيله في قربه حكم سحاءبها خلال بنانه هطالة وقليبها في قلبه كالروض مختلفا بحمرة نوره وبياض زهرته وخضرة عش-----------------------------------------------به وكانها والسمع معقود بها شخص الحبيب بدا لعين محبه فقال ابو----------------------- العباس--------------------------------- لو سمع الاواءل هذا الشعر ما فضلوا عليه شعرا -قال	7176	-3683180089303336361	265	457.5	208	409	64.79217529296875	43	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms670	false	-7925231374606260951	211	253	1121	1348	1594	300	قو----م علي شراب فسقوه غير---------- الشراب الذي يشربون فقال--- المتقارب نبيذان في مجلس واحد لايثار مثر علي مقتر فلو كنت ت-----------------------------------------------فعل فعل الكرام فعلت كفعل ابي البختري تتبع اخوانه في البلاد فاغني المقل عن المكثر فاتصل شعره بابي البختري فاعطاه الف دينار	670	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7226	true	-8916573493873485043	76	129	372	643	1545	300	قوم وهم علي شراب لهم فحطوا مرتبته في الشراب------------ فقال من المتقارب نبيذان في مجلس واحد لايثار مثر علي مقتر ولو كنت تفعل ذا في الطعام لرمت قياسك في المسكر ولو كنت تفعل فعل الكرام سلكت سبيل ابي البختري تتبع اخوانه في البلاد فاغني المقل عن المكثر ف-بعث اليه -ابو البختري ب------الف دينار	7226	-3683180089303336361	183	292.5	145	291	62.8865966796875	27	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms655	false	-8009260180080110122	47	172	242	859	1531	300	قال عبد الله بن عبد العزيز وكان من افاضل اهل زمانه قال لي موسي بن عيسي ان-هي الي امير المءمنين يعني الرشيد انك تشتمه وتدعو عليه فباي شء استجزت ذلك قال---------------- اما--- شتمه فهو والله اذا اكرم علي من نفسي واما--- الدعاء عليه فوا-لله ما قلت اللهم انه--- اصبح عبءا ثقيلا علي اكتافنا لا تطيقه ابداننا وقذي في عيوننا لا تنطبق عليه اجفاننا وشجي في حلوقنا -لا تسيغه افواهنا فاكفنا مءنته وفرق بيننا وبينه ولكني قلت اللهم ان كان--- تسمي -الرشيد ليرشد فارشده او اتي غير ذلك فراجع به اللهم ان له في الاسلام بالعباس حقا علي كل مسلم---- وله بنبيك قرابة ورحما فقربه من كل خير وباعده من كل شر واسعدنا به واصلحه لنفسه ولنا فقال له يغفر--- الله لك ي-ا عبد العزيز كذلك	655	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7239	true	-8701305792957703813	15	142	79	699	1436	300	قال عبد الله بن عبد العزيز العمري ق-----------------ال لي موسي بن عيسي ينتهي الي امير المءمنين الر-----شيد انك تشتمه وندعو عليه فباي شء استجزت ذلك منه يا عمري قال قلت اما في شتمه فهو والله---- اكرم علي من نفسي واما في الدعاء عليه فو الله ما قلت اللهم انه قد اصبح عبءا ثقيلا علي اكتافنا لا تطيقه ابداننا وقذي في عيوننا لا ت-طرف عليه جفون-نا وشجا في افواهنا لا تسيغه حلوق-نا فاكفنا مءنته وفرق بيننا وبينه ولكني قلت اللهم ان كان قد تسمي بالرشيد ليرشد فارشده او ل---غير ذلك فراجع به اللهم ان له في الاسلام بالعباس ----علي كل مسلم حقا وله بنبيك قرابة ورحما فقربه من كل خير وب-عده من كل شر واسعدنا به واصلحه لنفسه ولنا فقال موسي يرحمك الله يا ابا عبد الرحمن كذلك	7239	-3683180089303336361	534	931.0	420	657	81.2785415649414	96	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms536	false	2865234729934000364	44	88	226	444	1552	300	البسيط لا تامن الموت في طرف وفي نفس ولو تمنعت بالحجاب والحرس فما تزال- سهام الموت نافذة في جنب مدرع منا ومترس ما بال دينك ترضي ان تدنسه وثوبك الدهر مغسول من الدنس ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها ان السفينة لا تجري علي --يبس	536	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7247	true	-3247346472462033161	194	226	968	1133	1495	300	البسيط لا تامن الموت في طرف ولا نفس وان تمنعت بالحجاب والحرس واعلم بان سهام الموت قاصدة لكل--- مدرع منا ومتر-----------------------------------------------------س ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها ان السفينة لا تجري علي اليبس	7247	-3683180089303336361	144	247.5	113	221	65.15837097167969	24	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms671	false	-7196920874724628174	227	296	1170	1526	1544	300	الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون منيل فعالي فعال المكثرين تجملا وما-لي كما قد تعلمين قل---------------------------------------------------يل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل فقال الرشيد------------ يا فضل اعطه عشرين الف درهم ثم قال لله--- ابيات تاتينا بها يا اسحاق ما اتقن اصولها وابين فصولها واقل فضو-لها فقال والله يا امير المءمنين	671	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7252	true	-4538312542777828623	0	78	0	387	1466	300	الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا به في العالمين خليل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال خيرا ان يكون ينيل عطاءي عطاء المكثرين تكرما وما لي كما قد تعلمين قليل واني رايت البخل يزري باهله ويحقر يوما ان يقال بخيل وكيف اخاف الفقر او احرم الفتي وراي امير المءمنين جميل فقال لا كيف ان شاء الله يا فضل اعطه مءة-- الف درهم------- لله در ابيات تاتينا بها--------- ما احس-------------ن فصولها واثبت اصولها فقلت ------يا امير المءمنين	7252	-3683180089303336361	286	474.5	225	424	67.45282745361328	46	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms137	false	-2225139981551472806	157	186	872	1018	1597	300	بن زياد مءدب الواثق علي الواثق ف-------اظهر اكرامه واكثر اعظامه فقيل له من هذا ايا امير المءمنين--------------------- قال هذا اول من فتق لساني بذكر الله------- وادناني من رحمة الله	137	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7260	true	7037157115039330991	253	292	1290	1467	1498	300	بن زياد مءدب الواثق علي الواثق فاكرمه واظهر من بره ما شهر ب---ه فقيل له من هذا -يا امير المءمنين الذي فعلت به ما فعلت قال هذا اول من فتق لساني بذكر الله عز وجل وادناني من رحمة الله	7260	-3683180089303336361	130	212.0	102	181	71.82320404052734	24	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms715	false	-4618377113520738826	217	256	1119	1326	1530	300	يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن ابي صفرة الكامل واذا تباع كريمة او تشتري فسواك باءعها وانت المشتري واذا توغرت--------------------------- المسالك لم يكن فيها السبيل الي نداك باوعر واذا صنعت صنيعة اتممتها بيدين ليس نداهما بمكدر واذا	715	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7466	true	-5084605566016926419	188	220	933	1105	1542	300	يزيد بن حاتم حيث يقو-----------------------------ل واذا تباع كريمة او تشتري فسواك باءعها وانت المشتري واذا تخيل من سحاب لامع سبقت مخيلته يد المستطمر ف---------------------------------اذا صنعت صنيعة اتممتها بيدين ليس نداهما بمكدر واذا	7466	-3683180089303336361	128	203.0	104	234	54.70085525512695	21	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms522	false	725274815950519807	223	271	1134	1371	1520	300	وقال ابو عطاء السندي في ابن هبيرة الطويل الا ان عينا لم تجد يوم واسط عليك بباقي دمعها لجمود عشية قام الناءحات وشققت جيوب بابدي ماتم وخدود فان تمس مهجور الفنا- فربما اقام به بعد الوفود وفود فانك لم تبعد علي متعهد بلي كل ما تحت التراب بعيد	522	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7509	true	2733741750213020827	144	188	725	943	1539	300	وقال ابو عطاء السندي-------------------- الا ان عينا لم تجد يوم واسط عليك بجاري دمعها لجمود عشية قام الناءحات وصفقت خدود بايدي ماتم وخدود فان تمس مهجور الفناء فربما اقام به بعد الوفود وفود وانك لم تبعد علي متعهد بلي كل من تحت التراب بعيد	7509	-3683180089303336361	207	387.0	163	238	86.97479248046875	36	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms130	false	-4561305273765094169	33	77	184	421	1511	300	الاحوص يا بيت عاتكة الذي اتعزل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البيت ففكر المنصور في قوله وقال لم يخالف عادته بابتداء الاخبار دون الاستخبار الا لامر واقبل يردد القصيدة ويتصفحها بيتا بيتا حتي انتهي الي قوله فيها-------------------------------------------------------------------------- واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق اللسان يقول ما لا يفعل فقال	130	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7615	true	8468918232646753087	118	185	579	931	1462	300	الكامل يا بيت عاتكة الذي اتعزل حذر العدي وبه الفءاد موكل اني لامنحك الصدود وانني قسما اليك مع الصدود لاميل ثم قال يعرض بابي بكر بن عبد العزيز ووعدتني في حاجتي فصدقتني ووفيت اذ كذبوا الحديث وبدلو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حتي اذا رجع الحديث مطامعي ياسا واخلفني الذين اءمل قابلت ما صنعوا اليك برحلة عجلي وعندك منهم متحول واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق اللسان يقول ما لا يفعل فقال	7615	-3683180089303336361	94	11.5	72	474	19.83122444152832	18	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms627	false	-8493131937126837700	0	23	0	106	1520	300	المنسرح اني وان كنت قد اسات بي ال يوم لراج للعطف منك غدا استمتع الله- بالرجاء وان لم ار منكم ما ارتجي ابدا	627	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7635	true	-2128160095947631902	161	184	821	928	1495	300	المنسرح اني وان كنت قد اسات بي ال يوم لراج للعطف منك غدا استدفع الوقت بالرجاء وان لم ار منكم ما ارتجي ابدا	7635	-3683180089303336361	102	195.0	79	107	95.32710266113281	21	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms722	false	8917179549675730684	43	126	238	668	1559	300	اي بيت قالته العرب امدح فقال الوليد قول جرير فيك الوافر الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح وقال سليمان بل قول الاخطل البسيط شمس العداوة حتي يستقاد لهم واعظم------------------------------------------- الناس احلاما اذا قدروا فقالت الجارية بل امدح بيت قالته العرب قول حسان بن ثابت الكامل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل فاطرق ثم قال اي بيت قالته العرب ارق فقال الوليد قول جرير الب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيط ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا فقال	722	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7933	true	3824096941556925220	67	157	328	754	1465	300	اي بيت------------ امدح -قال------- قول جرير -من الوافر الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح -قال وجرير في القوم فرفع راسه وتطاول لها قال فاي بيت افخر قال قول جرير من الوافر اذا غضبت عليك بنو تميم حسبت الناس كلهم غضاب فتحرك جرير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال اي بيت------------ اهجي قال------- قول جرير من الوافر فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا قال فاستشرف لها جرير قال فاي بيت اغزل قال قول جرير من البسيط ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا -قال	7933	-3683180089303336361	193	242.5	149	583	33.10462951660156	31	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms165	false	7864378308159534045	167	252	847	1310	1542	300	وراءه------- ان قبلته ما تحب------ه قال هاته يا اعرابي فنحن نجود بسعة الاحتمال علي من لا نامن غيبته ولا نرجو نصيحته و-------------انت -------------المامون غيبا الناصح جيبا قال فاني س------------------------------------اطلق لساني بما خرست عنه الالسن-------- تادية لحق الله تعالي------------------------------------------- انه قد اكتنفك رجال اساءوا الاختيار لانفسهم وابتاعوا دنياك بدينهم ورضاك بسخط ربهم وخافوك في الله ولم يخافوا الله فيك فهم حرب للاخرة وسلم للدنيا فلا تامنهم علي ما اءتمنك الله عليه فانهم لم يالوا الامانة تضييعا والامة كسفا و------خسفا وانت مسءول عما اجترموا وليسوا م-سءولين عما	165	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7936	true	-2766563728682170774	196	300	971	1527	1527	300	وراءه ما تحب ان قبلته وان كرهت اوله قال سليمان انا ل--------نجود بسعة الاحتمال علي ما ---------------لا نرجو نصيحته ولا نامن غشه وانت الناصح حببا والمامون غ------------يبا قال يا امير المءمنين اما اذا امنت بادرة غضبك فاطلق لساني بما خرست ب-ه الالسن عن عظتك تادية لحق الله وحق رعايته وفي رواية وحق امامتك يا امير المءمنين انه قد تك-نفك رجال اساءوا الاختيار لانفسهم فابتاعوا دنياك بدينهم ورضاك بسخط ربهم -خافوك في الله ولم يخافوا الله فيك فهم حرب للاخرة -سلم للدنيا فلا تامنهم علي ما اءتمنك الله عليه فانهم لن يالوا للامانة تضييعا والامة عسفا وللقري خسفا وانت مسءول عما اجترحوا وليسوا بمسءولين لما-	7936	-3683180089303336361	386	626.0	313	596	64.76509857177734	54	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms165	false	7864378308159534045	252	288	1310	1488	1542	300	اجترمت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك فان اعظم الناس عند الله غبنا من باع اخرته بدنيا غيره فقال--- سليمان اما انت يا اعرابي --------------------------------------------------------------------فقد سللت لسانك وهو-------- سيفك -قال ا--جل يا امير المءمنين لك لا عليك	165	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7937	true	6449018970383953709	0	52	0	251	1499	300	اجترحت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك فان اعظم الناس--------- غبنا من باع اخرته بدنيا غيره فقال له سليمان اما انت يا اعرابي فقد نصحت وارجو الله ان يعين علي ما تقلدنا وفي رواية فقال له اما انت فقد سللت لسانك فهو اقطع من سيفك فقال الرجل يا امير المءمنين لك لا عليك	7937	-3683180089303336361	167	295.0	133	260	64.23076629638672	29	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms263	false	-1633132002758725827	196	237	1011	1212	1541	300	الخفيف ليت شعري من اين راءحة المس ك وما ان اخال بالخ-يف انسي حين غابت بنو امية عنه والبهاليل من بني عبد شمس خطباء علي المنابر فرسا ن عليها وقالة غير خرس في حل-------------------------------------------------وم اذا الحلوم استفزت ووجوه مثل الدنانير ملس	263	2064049792205304378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7959	true	-2832471492114798698	60	109	302	551	1509	300	الخفيف ليت شعري افاح-- راءحة المس ك وما ان اخال بالخفيف انسي حين غابت بنو امية عنه والبهاليل من بني عبد شمس خطباء علي المنابر فرسا ن عليها وقالة غير خرس لا يعابون صامتين وان قا لوا اصابوا ولم يقولوا بلبس بحلوم اذا الحلوم استخفت ووجوه مثل الدنانير ملس	7959	-3683180089303336361	189	348.0	149	251	75.2988052368164	35	JK009230-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown