id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms018	true	6951254745835129777	190	300	951	1497	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم النضر بن الحارث وكان ممن اسر يوم بدر وكان شديد العداوة لله ولرسوله وق--------------------تله علي بن ابي طالب رضي الله عنه صبرا فعرضت للنبي صلي الله عليه وسلم اخته قتيلة بنت الحارث وفي بعض الروايات ان قتيلة اتته------------------------------------ فانشدته الكامل يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح غادية وانت موفق ابلغ نجها ميتا بان تحية ما ان تزال بها النجاءب تعنق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هل يسمعني النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق قسرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد ها انت صنو كريمة في-	18	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms400	false	-7596099375130098482	15	123	77	611	1456	300	ال-له صلي الله عليه وسلم فلما كان-------------------- يوم بدر اخذ اسيرا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتله فقتله علي------------ رضي الله عنه صبرا وذكر ان----------------------- اخته ق-يلة بنت الح-رث تعرضت لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يطوف بالبيت فاستوقفته فوقف فانشدته------- يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ ب-ها ميتا بان تحية ما ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت لمانحها واخري تحنق هل يسمعني النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت من ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تمزق قسرا يقاد الي ابيه-- متعبا رسف المقير وهو عان موثق امحمد -ولانت نجل كريمة في	400	6188862999869376983	380	588.0	293	603	63.01824188232422	65	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms019	true	-585208180069135494	0	57	0	269	1492	300	قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحن------------------------------------------------ق فالنضر اقرب من قتلت قرابة واحقهم ان كان عتق- يعتق او كنت قابل فدية فليفدين باعز ما يغلي به من ينفق فذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------ رق لها ودمعت عيناه وقال لابي بكر لو كنت سمعت شعرها------- ما قتلته	19	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms400	false	-7596099375130098482	123	179	611	873	1456	300	قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق لو كنت قابل فدية لفديته باعز ما يغلو به من ينفق فالنضر اقرب من قتلت قرابة واحقهم ان كان عتقا يعتق فلما سمع------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم شعرها رق لها------------ وقال لو ---------كنت سمعت شعرها من قبل ما قتلته	400	6188862999869376983	190	324.5	150	331	57.40181350708008	35	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms020	true	-8220780706911027499	194	249	990	1245	1503	300	ايها الناس من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حق لا يموت وان الله قد تقدم اليكما في امره فلا تدعوه جزعا وان الله قد اختار لنبيه ما عنده علي ما عندكم وقبضه الي ثوابه وخلف فيكم كتاب----ه وسنة نبيه فمن اخذ بهما عرف ومن فرق بينهما انكر	20	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms148	false	6870195854725104306	235	279	1286	1489	1582	300	ايها الناس من كان يعبد محمد -فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت -ان الله-------------------------------------------------- اختار لنبيه ما عنده علي ما عندكم وقبضه الي ثوابه وخلف فيكم كتاب الله وسنت----ه فمن اخذ بهما عرف ومن فرق بينهما انكر	148	6188862999869376983	196	353.0	154	259	75.67567443847656	38	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms020	true	-8220780706911027499	30	107	173	568	1503	300	صلي الله عليه وسلم لتعز المسلمين في مصاءبهم المصيبة بي وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ممن كذب بموته وقال ما مات------------------------------ وليرجعنه الله فليقطعن ايدي المنافقين وارجلهم يتمنون لرسول الله صلي الله عليه وسلم الموت وانما واعده ربه كما واعد موسي وهو ياتيكم وا---------------------------------ما عثمان رضي الله عنه فكان ممن اخرس فجعل لا يكلم احدا فيءخذ بيده ويجاء به فينقاد واما علي رضي الله عنه فلبط بالارض فقعد و--------لم يبرح البيت حتي دخل ابو بكر	20	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms317	false	4395152916002675799	89	161	459	808	1480	300	صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------ان عمر---------- رضي الله عنه---- كذب بموته وقال ما مات وانما واعده ربه كما واعد موسي وليرجعنه الله فليقطعن ايدي قوم------ وارجلهم يسومون النبي------------------------ الموت من قال ان محمدا مات علوته بسيفي هذا واعتراه ذهول حتي صار لا يدري اين يذهب واما عثمان رضي الله عنه فدهش--------- فجعل لا يكلم احدا فيءخذ بيده في----------قاد واما علي رضي الله عنه------------ فقعد في البيت لم يبرح منه وكان----- ابو بكر	317	6188862999869376983	217	264.0	168	466	46.566524505615234	37	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms021	true	-3386509225791751237	191	225	996	1164	1530	300	وكان ابو بكر رضي الله عنه اذا اثني عليه يقول اللهم انت اعلم بي من نفسي وانا اعلم بنفسي منهم ف-----اجعلني خيرا مما يحسبون واغفر لي برحمتك ما لا يعلمون ولا تءاخذني بما يقولون	21	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms037	false	-5096875939700154449	23	54	119	270	1504	300	وكان-------- رضي الله عنه اذا مدح قا-------ل اللهم انت اعلم بي من نفسي وانا اعلم بنفسي منهم اللهم اجعلني خيرا مما يحسبون واغفر لي------- ما لا يعلمون ولا تءاخذني بما يقولون	37	6188862999869376983	139	242.5	110	173	80.34681701660156	27	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms051	true	-8764599346349558881	251	279	1227	1365	1465	300	شرده الخوف وازري به كذاك من يكره حر الجلاد منخرق الخفين يشكو الوجي تنكبه اطراف مرو حداد قد كان في الموت له راحة والموت حتم في رقاب العباد	51	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms352	false	5519326282296769951	242	270	1235	1371	1523	300	شرده الخوف فازري به كذاك من يكره حر الجلاد منخرق الخفين يشكو الوحي تبك-ه اطراف مر وحد-د قد كان في الموت له راحة والموت حقا في رقاب العباد	352	6188862999869376983	129	241.0	102	138	93.47826385498047	22	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms057	true	-6468879863040363633	26	60	144	315	1501	300	المثوب واني وان كنت ابن سيد ع-امر وفي السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب وقال	57	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms005	false	-3564662571187311056	77	111	437	609	1564	300	الطفيل واني وان كنت ابن فارس عامر وفي السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراءه ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمقنب وقال	5	6188862999869376983	158	304.0	125	172	91.86046600341797	29	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms071	true	-8880425052379666295	136	160	809	924	1678	300	اسم----- لكل شء-- كشف لك عن قناع المعني وهتك لك الحجب دون الضمير حتي يفضي السامع الي حقيقته----- ويهجم علي محصوله كاءنا ما كان	71	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms135	false	-6074070277413921742	145	170	766	890	1591	300	اسم جامع لكل كلام كشف لك عن قناع المعني وهت---ك الحجاب عن الضمير حتي يفضي السامع الي حقيقة اللفظ ويهجم علي محصوله كاءنا ما كان	135	6188862999869376983	104	175.5	82	127	81.88976287841797	17	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms093	true	-8297722174762559389	93	136	493	711	1519	300	يقول اما بعد فان الله كتب علي الدنيا الفناء وعل----ي الاخرة البقاء فلا فناء لما كتب عليه البقاء ولا بقاء لما كتب عليه الفناء -----------------------------فلا يغرنكم شاهد الدنيا عن غاءب الاخرة واقصروا من- الامل لقصر الاجل فقال------- كلام حكمة خرج من قلب خراب	93	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms152	false	1340338240912476481	243	288	1278	1506	1569	300	فقال اما بعد فان الله كتب علي الدنيا الفناء وكتب علي الاخرة الب-----------------------------قاء ولا بقاء لما كتب عليه الفناء ولا فناء لما كتب عليه البقاء فلا يغرنكم شاهد الدنيا عن غاءب الاخرة واقصروا طول الامل بقصر الاجل -قال الشعبي كلام حكمة خرج عن قلب خرب -	152	6188862999869376983	177	317.5	141	259	68.33976745605469	28	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms138	true	-1285567330381361886	67	90	337	445	1564	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه و-كب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في رايه غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	138	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms324	false	8518479579285544511	171	194	874	983	1538	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب حاجبا ولم يستشر في امره غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	324	6188862999869376983	103	196.0	80	109	94.49541473388672	20	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms172	true	-9144882670217609908	176	275	884	1390	1512	300	العيناء -كان عيسي -بن فرخان شاه يتيه علي في ولايته الوزارة-------- فلما --صرف رهبتي فلقيني--------------------- فسلم علي فاحفي فقلت------------------ لغلامي من هذا قال ابو موسي فدنوت منه وقلت اعزك الله والله ----لقد كنت اقنع بايماءك دون بيانك وبلحظك دون لفظك فالحمد لله علي ما الت اليه حالك فلءن كانت اخطات فيك النعمة فلقد اصابت فيك النقمة ولءن كانت الدنيا ابدت مقابحها بالاقبال عليك لقد اظهرت محاسنها بالانصراف عنك ولله المنة اذ اغنانا عن الكذب عليك ونزهنا عن قول الزور فيك فقد والله اسات حمل النعم- وما شكرت حق المنعم------------------------------------ فقيل له يا ابا عبد الله لقد بالغت في السب	172	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms051	false	215127840290803681	182	300	966	1559	1559	300	الفحشاء وكان عيسي ابن فرخان شاه يتيه علي ابي العيناء في حال وزارته فلما انصرف عنها لقي ابا العيناء في بعض السكك فسلم عليه سلاما خفيا فقال ابو العيناء لغلامه من هذا قال ابو موسي فدنا- منه حتي اخذ بعنان بغلته وقال لقد كنت اقنع بايماءك دون بيانك وبلحظك دون لفظك فالحمد لله علي ما الت اليه حالك فلءن ك-نت اخطات فيك النعمة ل-قد اصابت فيك النقمة ولءن كانت الدنيا ابدت قباءحها بالاقبال عليك لقد اظهرت محاسنها بالادبار- عنك ولله المنة اذ اغنانا عن الكذب عليك ونزهنا عن قول الزور فيك فقد والله اسات حمل النعمة وما شكرت حق المنعم ثم اطلق يده من عنانه ورجع الي مكانه فقيل له يا ابا عبد الله لقد بالغت في السب-	51	6188862999869376983	427	730.5	338	598	71.4046859741211	75	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms178	true	-2700166624338521290	99	188	508	952	1544	300	اهل العافية وقال له يوما هل رايت طالبيا حسن الوجه قط فقال يا امير المءمنين ارايت احدا قط سال ضريرا عن هذا قال لم تكن ضريرا فيما تقدم وانما سالتك عما سلف -------------قال نعم رايت منهم ببغداد منذ ثلاثين سنة فتي ما رايت اجمل--------------- منه قال المتوكل تجده كان مءاجرا وتجدك كنت قوادا عليه فقال ابو العيناء و-فرغت لهذا يا امير المءمنين اتراني---- ادع موالي علي كثرتهم واقود علي الغرباء قال اسكت يا مابون قال مولي --قوم منهم قال المتوكل اردت ان اشتفي به منهم--- فاشتفي لهم مني وكان	178	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms199	false	3961962659186991752	169	254	854	1281	1517	300	ابا العيناء فقال هل ابصر-------ت طالبيا حسن الوجه ف---قال يا امير المءمنين وهل يسءل اعمي عن مثل------ هذا قال ------------------------انما سالتك عما سلف اذ كنت بصيرا قال نعم رايت منهم ببغداد منذ ثلاثين سنة فتي ما رايت اجمل منه ولا الطف شماءل قال المتوكل نجده كان مءاجرا ونجدك كنت قوادا عليه ق-ال ابو العيناء وتفرغت لهذا يا امير المءمنين اتراني كنت ادع موالي----------- واقود علي الغرباء قال اسكت يا مابون قال مولي القوم منهم قال المتوكل اردت ان اشتفي--- منهم به فاشتفي لهم مني وقال	199	6188862999869376983	348	574.0	275	482	72.19917297363281	54	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms181	true	8756211976521922365	105	133	551	689	1525	300	ابخل من رايت قال موسي بن عبد الملك --------قال وما رايت من بخله قال رايته يخدم القريب كما يخدم البعيد ويعتذر من الاحسان كما يعتذر من الاساءة فقال	181	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms289	false	6038047259057733282	4	34	23	169	1512	300	ابخل من رايت قال موسي بن عبد الملك بن صالح قال وما رايت من بخله قال رايته يحرم القريب كما يحرم البعيد ويعتذر من الاحسان كما يعتذر من الاساءة وقال	289	6188862999869376983	133	252.5	105	146	91.09589385986328	24	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms206	true	3431630084929229034	145	193	780	1011	1561	300	يا ابن العلاء ويا ابن القرم مرداس اني مدحتك في صحبي وجلاسي اثني عليك ولي حال تكذبني فيما اقول فاستحيي من الناس حتي اذا قيل ما اولاك من صفد طاطات من سوء حالي عندها راسي فامر ------حاجبه ان يدفع---------------------------------------------------- اليه المال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ------------------------------------------------------------------لا تدخله علي فاني استحي منه	206	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms268	false	-7445820403072509865	6	111	35	567	1536	300	يا ابن العلا -ويا ابن القرم مرداس اني مدحتك في صحبي وجلاسي اثني عليك ولي حال تكذبني فيما اقول فاستحيي من الناس حتي اذا قيل ما اعطاك من صفد طاطات من سوء حال -عندها راسي فقال عمرو لحاجبه اكففه عني اياما ففعل فلما طال علي ابي العتاهية الانتظار كتب اليه يستحثه اصابت علينا جودك العين يا عمرو فنحن لها نبغي التماءم والنشر اصابتك عين من سخاءك صلبة ويا رب عين صلبة تفلق الحجر سنرقيك بالاشعار حتي تملها وان لم تفق منها رقيناك بالسور فضحك عمرو وقال لصاحب بيت ماله كم عندك قال سبعون الفا قال ادفعها له واعذرني عنده ولا تدخله علي فاني استحي منه	268	6188862999869376983	212	356.5	167	534	39.700374603271484	39	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms223	true	5685237020970125344	84	146	446	759	1559	300	زبيدة -بنت جعفر بن ابي جعفر المنصور مجزوء الكام---------------ل ازبيدة ابنة جعفر طوبي لزاءرك المثاب تعطين من رجليك ما تعطي الاكف من الرغاب فوثب اليه الخدم يضربون------ه فمنعتهم من ذلك وقالت اراد خيرا واخطا وهو احب الينا ممن اراد شرا فاصاب سمم قولهم شمالك اندي من يمين غيرك فظن انه اذا قال هكذا كان ابلغ اعطوه ما امل وعرفوه ما جهل وقال	223	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms230	false	-5366770761777855066	84	150	436	769	1531	300	زبيدة ابنة جعفر بن ابي جعفر المنصور انشدها قاصد من الاعراب فقال ازبيدة ابنة جعفر طوبي لساءلك المثاب تعطين من رجليك ما تعطي الاكف من الرغاب فوثب اليه --خدمها وهموا بضربه فمنعتهم من ذلك وقالت اراد خيرا فاخطا وهو احب الينا ممن اراد شرا فاصاب سمع قولهم شمالك اندي من يمين غيرك فظن انه اذا قال هكذا كان ابلغ اعطوه ما امل وعرفوه ما جهل وعاب	230	6188862999869376983	286	529.0	226	335	85.37313079833984	53	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms227	true	4726521712096902654	170	265	893	1359	1538	300	الم تعلمي يا عمرك الله انني كريم علي حين الكرام قليل واني لا اخزي اذا قيل مملق سخي واخزي ان يقال بخيل فلا تتبعي النفس الغوية وانظري الي عنصر الاحساب كيف يءول ولا تذهبن عيناك في كل شرمح له قصب جوف العظام اسيل عسي ان تمني عرسه انني لها به حين يشتد الزمان بديل اذا كنت في القوم الطوال فطلتهم بعارفة حتي يقال طويل ولا خير في حسن الجسوم وطولها اذا لم تزن حسن الجسوم عقول فكاءن راينا من فروع طويلة تموت اذا لم تحيهن اصول فالا يكن جسمي طويلا فانني له بالفعال الصالحات وصول	227	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms020	false	569756091634239082	155	186	784	942	1504	300	الم تعلمي يا عمرك الله انني كريم علي حين الكرام قل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل اذا كنت في القوم الطوال فضلتهم بعارفة حتي يقال طويل فان لم------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكن جسمي طويلا فانني له بالفعال الصالحات وصول	20	6188862999869376983	152	285.5	121	466	32.61802673339844	27	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms227	true	4726521712096902654	0	128	0	681	1538	300	علي عبد الملك بن مروان في اول خلافته فقال انت كثير فقال نعم فاقتحمه وقال تسمع بالمعيدي لا ان تراه فقال يا امير المءمنين كل انسان عند محله رحب- الفناء شامخ البناء عالي السناء و--انشد يقول الوافر----- تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد هصور ويعجبك الطرير اذا تراه فيخلف ظنك الرجل الطرير بغاث الطير اطولها رقابا ولم تطل البزاة ولا القصور خشاش الطير اكثرها فراخا وام الباز مقلاة نزور ضعاف الاسد اكثرها زءيرا واصرمها اللواتي لا تزير وقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البع---------------------------------------------ير ينوخ ثم يضرب بالهراوي فلا عرف لديه ولا نكير يقوده الصبي بكل ارض ويصرعه علي الجنب الصغير فما عظم الرجال لهم بزين ولكن زينهم حسب وخير فقال---------- قاتله الله ما اطول لسانه وامد عنانه واوسع جنانه----- اني لاحسبه كما وصف نفسه	227	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms181	false	-7183764056911917755	135	259	718	1383	1578	300	علي عبد الملك بن مروان في اول خلافته----------------------- فاقتحمته عينه ففهم عنه فقال كثير---------- يا امير المءمنين كل------ عند نفسه واسع الفناء شامخ البناء عالي السناء ثم انشد للعباس ابن مرداس تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد مضور ويعجبك الطرير فتبتلي-ه فيخلف ظنك الرجل الطرير بغاث الطير اطولها رقابا ولم تطل البزاة ولا الصقور خساس الطبر اكثرها فراخا وام الباز مقلاة نزور ضعاف الاسد اكثرها زءيرا واضرءها اللواتي لا تزير وقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير يصرفه الصغير بكل ارض وينزله علي الخسف الجرير ينوخ ثم يضرب بالهراوي ولا عرف لديه ولا نك--------------------------------------------ير فما عظم الرجال لهم بزين ولكن زينهم كرم وخير فقال عبد الملك قاتله الله ما اطول لسانه وامد عنانه واجر اجنانه فقال اني لاحسبه كما وصف نفسه	181	6188862999869376983	530	947.5	426	749	70.76101684570312	87	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms233	true	2450122564445031249	52	116	277	589	1508	300	الرشيد---- ليحيي بن خالد يا ابت اني اردت ان اجعل الخاتم الذي في يد الفضل الي جعفر وقد احتشمت منه فاكفنيه فكتب اليه يحيي---------- قد امر امير المءمنين اعلي الله ا-----------مره ان يحول الخاتم- من يمينك الي شمالك فاجاب الفضل قد سمعت ما قاله امير المءمنين في اخي وقد اطلعت علي امره وما انقلبت عني نعمة صارت اليه ولا غربت عني رتبة طلعت عليه	233	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms146	false	-5140379376739968848	161	222	860	1161	1576	300	الرشيد قال ليحيي بن خالد------- اني اردت ان اجعل الخاتم الذي في يد الفضل الي جعفر ف---احتشمت منه فاكفنيه فكتب----- يحيي الي الفضل قد امر امير المءمنين اعلي الله قدره وانفذ امره ان ينقل --خاتمه من يمينك الي شمالك فاجاب الفضل قد سمعت ما قال- امير المءمنين في اخي------------------- وما انتقلت عني نعمة صارت اليه ولا غربت عني رتبة طلعت عليه	146	6188862999869376983	268	461.5	212	338	79.2899398803711	49	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms240	true	1388683518645492084	225	276	1177	1424	1537	300	حياك رب الناس حياكا ان الذي املت اخطاكا فقلت قولا فيه ما زانه ولو راي مدحا لاساكا فهاك ان شءت بها مدحة مثل الذي اعطيت اعطاكا فقال تمام اعز الله الامير وان--- الشعر بالشعر ربا فاجعل بينهما صنجا من الدراهم حتي يحل لي ولك فضحك---- وقال الا يكن معه شعر ابيه	240	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms263	false	2494943507841684741	7	44	35	217	1450	300	حياك رب الناس حياكا ان الذي املت اخطاكا اتيت شخصا قد خلا كيسه ولو حوي شيا ل-------------------------------------------اعطاكا فقال ايها--------- الامير ان بيع الشعر بالشعر ربا فاجعل بينهما فضلا من المال----------------- فضحك منه وقال لءن فاتك--- شعر ابيك	263	6188862999869376983	133	173.0	100	254	52.362205505371094	20	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms243	true	5041483288714137815	71	212	366	1082	1537	300	سماء اذا تغيم لم يرجع صحوه وماء اذا تغير لم يشرب صفوه وملك اذا سخط لم ينتظر عفوه وليس بين رضاه والسخط عوجة كما ليس بين غضبه والسيف فرجة وليس من وراء سخطه مجاز كما ليس بين -------الحياة والموت معه حجاز فهو سيد يغضبه الجرم الخفي ولا يرضيه العذر الجلي وتكفيه الجناية وهي ارجاف ثم لا تشفيه العقوبة وهي اجحاف حتي انه ليري الذنب وهو اضيق من ظل الرمح ويعمي عن العذر وهو ابين من عمود الصبح وهو ذو اذنين يسمع بهذه القول وهو بهتان ويحجب عن هذه العذر وله برهان وذو يدين يبسط احداهما الي السفك والسفح ويقبض الاخري عن العفو والصفح وذو عينين يفتح احداهما الي الجرم ويغمض الاخري عن الحلم فمزحه بين القد والقطع وجده بين السيف والنطع ومراده بين الظهور والكمون وامره بين الكاف والنون ثم لا يعرف من العقاب غير ضرب الرقاب ولا يهتدي من التانيب	243	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms398	false	-1688171426109570356	165	299	859	1540	1543	300	سماء اذا تغيم لم يرج- صحوه واذا---- تغير لم يشرب صفوه و----اذا سخط لم ينتظر غيره -ليس بين رضاه والسخط عوجة كما ليس بين غضبه والسيف فرجة وليس من----- سخطه مجاز كما ليس بين الموت والحياة------- معه حجاز-------- يغضبه الجرم الخفي ولا يرضيه العذر الجلي وتكفيه الجناية وهي ارجاف ثم لا يشفيه العقوبة وهي حج-اف حتي انه -يري الذنب وهو اضيق من ظل الرمح ويعمي عن العذر وهو ابين من عمود الصبح وهو ذو اذنين يسمع بهذه القول وهو بهتان ويحجب --بهذه العذر وهو برهان وذو يدين يبسط احد-هما الي السفك والسفح ويقبض الاخري عن العفو والصفح وذو عينين يفتح احد-هما الي الجرم ويغمض الاخري عن الحلم فمزحه بين القد والقطع وحده بين السيف والنطع ومراده بين الظهور والكمون وامره بين الكاف والنون ثم لا يعرف من العقاب الا ضرب الرقاب ولا م------ن التاديب	398	6188862999869376983	657	1221.5	524	723	90.87136840820312	118	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms243	true	5041483288714137815	220	271	1123	1385	1537	300	اراقة الدم-- ولا يحتمل الهنة علي حجم الذرة ودقة الشعرة ولا يحلم عن الهفوة كوزن الهبوة ولا يغضي عن السقطة كجرم النقطة ثم ان النقم بين لفظه وقلمه والارض تحت يده وقدمه -لا يلقاه الولي الا بفمه ولا العدو الا بدمه والارواح بين حبسه واطلاقه كما ان الاجسام بين حله ووثاقه	243	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms399	false	-3106712728600770552	0	49	0	255	1518	300	اراقة الدماء ولا يهتدي ال--ا الي ازالة النعماء ول--------ا يحلم عن الهفوة كوزن الهبوة ولا يغضي عن السقطة بجرم النقطة ثم ان النقم بين لفظه وقلمه والارض تحت يده وقدمه فلا يلقاه الولي الا يغمه ولا العدو الا يذمه فالارواح بين حبسه واطلاقه كما ان الاجسام بين حله ووثاقه	399	6188862999869376983	225	419.5	178	265	84.9056625366211	37	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms257	true	8716396878234938949	102	136	518	699	1550	300	الجاحظ ليس في الارض كلام هو امتع ولا انفع ولا انق ولا الذ في الاسماع ولا اشد اتصالا بالعقول السليمة ولا افتق للسان ولا اجود تقويما للبيان من طول استماع حديث الاعراب العقلاء الفصحاء --------	257	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms143	false	7225724415127357153	27	55	140	287	1635	300	الجاحظ ليس في الارض كلام هو امتع ولا انفع ولا انق في-------- الاسماع ولا اقود للطباع و---------------لا افتق للسان ولا اجود تقويما للبيان من كلام----------- الاعراب-------- الفصحاء العقلاء	143	6188862999869376983	122	206.5	97	189	64.55026245117188	22	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms273	true	3559626064211894965	0	50	0	237	1543	300	وانما يدك ---------علي عيبه ويتعرض للعقاب من ربه فالاثام له عادة والاخبار عنه متضادة ان قال حقا لم يصدق وان اراد خيرا لم يوفق فهو الجاني علي نفسه بفعاله والدال علي فضيحته بمقاله فما صح من صدقه نسب الي غيره وما صح من كذب غيره نسب اليه فهو كما قال	273	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms048	false	-3880251359217366574	156	206	814	1053	1529	300	وانما هو يدل الناس علي عيبه ويتعرض للعقاب من ربه فالاثام له عادة والاخبار عنه متضادة ان قال حقا لم يصدق وان اراد خيرا لم يوفق فهو الجاني علي نفسه بفعاله -الدال علي فضيحته بمقاله فما صح من صدقه نسب الي غيره وما صح من كذب غيره نسب اليه ويقال ------	48	6188862999869376983	220	425.0	174	246	89.43089294433594	44	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms274	true	2359500135838054302	0	31	0	164	1538	300	لله في الكبرياء وصلي الله علي------ محمد خاتم الانبياء اما بعد فان الرغبة منك دعتك الينا والرغبة منا فيك اجابت وقد زوجناك علي كتاب ال-----------له---- امساك بمعروف او تسريح باحسان وخطب	274	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms150	false	6426087054531799002	11	46	51	236	1523	300	لله ذي الكبرياء وصلي الله علي سيدنا محمد خاتم الانبياء اما بعد فان الرغبة منك دعتك الينا والرهبة منا فيك اجابت وقد زوجناك علي كتاب الله وسنة رسوله اما امساك بمعروف او تسريح باحسان وخطب	150	6188862999869376983	162	298.5	131	185	87.56756591796875	27	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms281	true	761113455867384225	257	290	1310	1491	1538	300	ادري كيف لم تحمل الامانة ارض حملته وكيف احتاجت الي الجبال بعد ما اقلته كان وجهه ايام المصاءب وليالي النواءب وكانما قر به فقد الحباءب وسوء العواقب وكانما وصله عدم الحياة وموت الفجاة	281	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms460	false	4394286630353033767	19	45	86	228	1483	300	ادري كيف لم تحمل الامانة ارض حملته وكيف احتاجت الي الجبال بعد ما اقلته كا--------------------------------------نما قر-به فقد الحباءب وسوء العواقب وكانما وصله عدم الحياة وموت الفجاة	460	6188862999869376983	142	273.0	116	181	78.45304107666016	26	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms286	true	-773378460883416164	138	160	736	842	1524	300	الطويل انا المذنب الخطاء والعفو واسع ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو ثملت فابدت مني الكاس بعض ما كرهت وما ان	286	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms378	false	6548427836278233355	278	300	1394	1497	1497	300	اليه-- انا المذنب الخطاء والعفو واسع ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو ثملت فابدي مني الكاس بعض ما كرهت وما ان-	378	6188862999869376983	100	189.5	79	106	94.3396224975586	20	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms347	true	-7657854564521665846	226	251	1131	1250	1499	300	صفوح عن الاجرام حتي كانه من العافر لم يعرف من الناس مجرما وليس يبالي ان يكون به الاذي اذا ما الاذي لم يغش بالكره مسلما	347	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms374	false	4264378178510233474	128	153	651	769	1506	300	صفوح عن الاجرام حتي كانه من العفو -لم يعرف من الناس مجرما وليس يبالي ان يكون به الاذي اذا ما الاذي لم يغش بالكره مسلما	374	6188862999869376983	115	228.0	91	119	96.63865661621094	24	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms366	true	-1265660355292283553	200	249	1027	1277	1534	300	ملوك فارس ملك-- عظيم المم-----------لك-----------ة شديد النقمة فقرب ل--ه صاحب المطبخ- طعامه فنقطت نقطة من الطعام علي الماءدة فزوي له- الملك وجهه وعلم صاحب المطبخ انه قا----------تله فعمد الي الصحفة فكفاها علي الماءدة ثم ولي فقال له الملك ما حملك علي ما فعلت وقد علمت ان سقوط النقطة اخطات	366	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms385	false	953685561179205395	247	300	1235	1512	1512	300	ملوك الفرس وكان عظيم المملكة سيء الملكة شريف الهمة شديد النقمة -قرب اليه صاحب --مطبخه طعاما فوقعت نقطة من الطعام علي الماءدة فزوي لها الملك وجهه واعرض عنه اعراضا تحقق به الطباخ قتله فعمد الي الصحفة فكفاها علي الماءدة------- فقال له الملك ما حملك علي ما فعلت وقد علمت ان سقوط النقطة اخطات-	385	6188862999869376983	209	329.5	166	288	72.56944274902344	33	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms366	true	-1265660355292283553	249	299	1277	1530	1534	300	بها يدك ولم يجر بها تعمدك فما عندك في الثانية قال استحي------------ت للملك ان ي---وجب قتلي و--يبيح دم مثلي في سني وحرمتي وقديم اختصاصي وخد------------متي في نقط------ة اخطات بها ي----------------دي فاردت ان يعظم ذنبي ليحسن بالملك قتلي قال لء-----------------------------------ن كان اعتذار--ك ينجيك من القتل--------- فليس ينجيك من التاديب اجلدوه ماءة	366	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms386	false	3858931225419232609	0	64	0	323	1511	300	بها يدك ولم يجر--ها تعمدك فما عندك في الثانية قال استحييت ان يسمع عن الملك انه استوجب قتلي واستباح دمي مع ----------------قديم ---------خدمتي ولزوم حرمتي في نقطة واحدة اخطات بها يدي ولم يجرها تعمدي فاردت ان يعظم ذنبي ليحسن بالملك قتلي ويعذر في قتل من فعل مثل فعلي فقال الملك ان كان حسن صنيعك ينجيك من القتل والتعذيب فليس منجيك من التاديب اجلدوه ماءة	386	6188862999869376983	202	295.5	161	350	57.71428680419922	31	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms366	true	-1265660355292283553	44	82	263	435	1534	300	وقال رجل لبعض الملوك وقد وقف بين يديه اسالك بالذي انت بين يديه غدا اذل مني بين يديك اليوم وهو علي عقابك اقدر منك علي عقابي الا ما نظرت في امري نظر من---- برءي احب اليه من سقمي	366	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms417	false	3811277094230576245	224	259	1084	1243	1456	300	وقال رجل لامير غضب عل--------------يه اسالك بالذي انت بين يديه غدا اذل مني بين يديك اليوم وهو علي عقابك اقدر منك علي عقابي ال---ا نظرت في امري نظر من يري برءي احب اليه من سقمي	417	6188862999869376983	144	259.0	112	176	81.81818389892578	29	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms370	true	3974277444192552839	0	70	0	370	1554	300	بن هرون فدخل عليه يوما والناس علي مراتبهم فتكلم المامون بكلام ذهب فيه كل مذهب----------------------------------- فلما فرغ-------- من كلامه اقبل سهل بن هرون علي الجمع فقال ما لكم تسمعون ولا تعو-------------------ن وتشاهدون ولا تفقهون وتفهمون ولا تتعجبون وتتعجبون ولا تنصفون والله انه ليقول ويفعل في اليوم القصير ما فعل------ بنو مروان في الدهر الطويل عربكم كعجمكم وعجمكم كعبيدكم ولكن كيف يعرف الدواء من لا يشعر بالداء ف---رجع المامون فيه الي	370	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms222	false	-902847947822785449	224	297	1108	1500	1520	300	بن هرون فدخل عليه يوما والناس جلوس وقد اسبلوا براقع الغفلة علي وجوه الفطن والفهم عنهم قد رحل والتبلد فيهم قد قطن فلما فرغ المامون من كلامه اقبل سهل --------علي الناس وقال ما-لكم تسمعون ولا تعون وتفهمون ولا تفهمون وتشاهدون و-------------------لا تتعجب--------------------ون والله انه ليقول ويفعل في اليوم القصير مثل ما يفعله بنو مروان في الزمن الطويل عربكم كعجمهم وعجمكم كعبيدهم -لكن كيف يعرف الدواء من لا يشعر بالداء فاستحسن المامون منه ذلك	222	6188862999869376983	255	400.0	203	441	57.82312774658203	38	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms371	true	8710924659564322326	77	110	369	529	1509	300	الناس وانشد له الجاحظ-- يهجو رجلا البسيط من كان يعمر ما شادت اواءله فانت تعمر ما شادوا وما سمكوا ما كان في الحق ان تحوي فعالهم وانت تحوي من الميراث ما تركوا وقال	371	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms006	false	-3767003655828500855	6	38	31	190	1592	300	الناس في الحطب وقال اخر يهجو رجلا شريفا- من كان يعمر ما شادت اواءله فانت تهدم ما-شادوا وما-سمكوا ما كان في الحق ان تاتي فعالهم وانت تحوي من الميراث ما تركوا وقال	6	6188862999869376983	133	230.5	103	162	82.09876251220703	27	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms374	true	-6617456097304730535	229	259	1251	1438	1653	300	خلق- كنسيم الاسحار علي صفحات الانوار كالماء صفاء والمسك ذكاء اخلاق قد جمعت المروءة اطرافها وحرست الحري----------------------ة اكنافها اخلاق تجمع الاهواء المتفرقة علي محبته وتءلف الاراء المتشتتة علي مودته اخلاق	374	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms011	false	-5393148128044284032	23	49	127	289	1597	300	خلقه كنسيم الاسحار علي صفحات الانوار اخ------------------------لاق قد جمع----------------------ت الحرية اطرافها وفرشت المرواة اكنافها اخلاق تجمع الاهواء المتفرقة علي محبته وتءلف الاراء الم-شتتة ف-ي مودته اخلاق	11	6188862999869376983	136	242.0	113	210	64.76190185546875	17	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms380	true	-6373006219619625585	53	87	294	491	1648	300	لا صغير مع الولاية والعمالة كما لا كبير مع العطلة والبطالة وانما الولاية انثي تصغر وتكبر بواليها ومطية تحسن وتقبح بممتطيها والصدر لمن يليه والدست لمن -جلس فيه والاعمال بالعمال كما ان النساء بالرجال	380	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms068	false	-500985595193658615	150	183	798	993	1549	300	لا صغير في الولاية والعمالة و---لا كبير مع العطلة والبطالة وانما الولاية انثي تصغر وتكبر بواليها ومطية تحسن وتقبح بممتطيها والصدر بمن يليه والدست بمن يجلس فيه والاعمال بالعمال كما ان النساء بالرجال	68	6188862999869376983	189	362.0	156	198	95.45454406738281	29	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms401	true	6429401467340622767	149	195	772	1023	1591	300	تلوم عني ترك الغني باهلية طوي الدهر عنها كل طرف وتالد رات حولها النسوان يرفلن في الكسا منظمة اجيادها بالقلاءد اسرك اني نلت ما نال جعفر من الملك او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالمرهفات البو--------------------------------------------------ارد فان رفيعات المعالي مشوبة بمستودعات	401	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms411	false	-6822975397633342080	245	300	1284	1584	1584	300	تلوم علي ترك الغني باهلية طوي الدهر عنها كل طرف وتالد رات حولها النسوان يرفلن في الكسا مقلدة اجيادها بالقلاءد اسرك اني نلت ما نال جعفر من الملك او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اغصني معصمها بالمرهفات البوارد ذريني تجيني ميتة مطمءنة ولم تج اهوال بتلك الموارد فان كريمات المعالي مشوبة بمستودعات-	411	6188862999869376983	240	462.0	195	301	79.73422241210938	41	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms444	true	1542174196607644737	272	294	1398	1503	1532	300	احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يصوب سحابها بلاد بها نيطت علي تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها فق-لت	444	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms032	false	995438206053630518	262	284	1319	1425	1512	300	احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يجود سحابها بلاد بها نيطت علي تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها وقالت	32	6188862999869376983	102	196.0	80	106	96.2264175415039	20	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms454	true	-7454184448429338136	70	102	385	545	1563	300	فقال يا امير المءمنين نتاءج شكرها متصلة بك وذخاء----رها موصولة لك وما لي من ذلك الا عشق اتصال الالسن بخلود المدح---- فقال------- والله ل----------------ا منعناك ما يزيد في عشقك ويقوي في همتك	454	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms195	false	695157557578643232	0	37	0	189	1493	300	فقال يا امير المءمنين نتاءج شكرها متصلة بك وذخاءر اجرها مكتوبة لك وما-لي من ذلك الا-عشق اتصال الالسن بخلود المدح فيك فقال الواثق والله يا ابا عبد الله ما منعناك ما يزيد في عشقك ويقوي من همتك	195	6188862999869376983	152	264.0	122	191	79.5811538696289	26	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms464	true	6664610571861071769	91	112	505	606	1573	300	اذا ذكرت السيوف لمس راسه هل ذهب ومس جبينه--------------- هل ثقب كانه اسلم في كتاب الجبن صبيا ولقن كتاب الفشل اعجميا	464	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms354	false	-7192981913406180433	211	234	1068	1180	1511	300	اذا ذكرت السيوف لمس راسه هل ذهب واذا ذكرت الرماح جس صدره هل ثقب كانه -سلم كتا---ب الجبن صبيا ولقن كتاب الفشل اعجميا	354	6188862999869376983	86	151.5	67	116	74.13793182373047	16	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms468	true	2929286815136150862	8	109	45	566	1560	300	لا شاهد عنده اعدل من السلة والجام يدلي بهما الي --حكام ولا مزكي اصدق لديه من الصفر ت-----رقص علي الظفر ولا وثيقة احب اليه من غمزات الخصوم علي الكيس المختوم ولا كفيل اوقع بوفاقه من خبيءة الذيل وحمال الليل ولا وكيل اعز عليه من المنديل والطبق في وقت --------الغسق والفلق ولا حكومة ابغض اليه من حكومة المجلس ولا خصومة اوحش لديه من خصومة المفلس ثم الويل للفقير اذا ظلم فيما يغنيه موقف الحكم الا بالقتل من الظلم ولا يجيره مجلس القضاء بالنار من الرمضاء واقسم لو ان اليتيم وقف بين انياب الاسود بل الحيات السود لكانت سلامته منهما ارجي من سلامته	468	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms061	false	7007455889569113812	47	105	262	557	1523	300	لا شاهد عنده اعدل من السكر والجام يدلي بهما الي الحكام ولا ول-ي اصدق لديه من الصفر الذي يرقص علي الظفر ولا وثيقة احب اليه من غمزات الخصوم علي الكيس المختوم و------------------------------------------------لا وكيل اعز عليه من المنديل والطبق في وقتي الفلق والغسق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقسم لو ان اليتيم وقع بين------ الاسود بل الحيات السود لكانت سلامته منه-ا ايسر من سلامته	61	6188862999869376983	270	479.5	215	536	50.37313461303711	47	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms468	true	2929286815136150862	158	229	831	1191	1560	300	يعادي الله في الفلس ويبيع الدين بالثمن البخس وفي حاكم يبرز في ظاهر اهل السمت وباطن اصحاب السبت فعله الظلم البحت واكله الحرام السحت وما قوله في سوس لا يقع الا علي صوف الايتام وجراد لا يقع الا علي الزرع الحرام ولص لا ينقب الا خزانة الاوقاف وكردي لا يغير الا علي الضعاف وليث لا يفترس عباد الله الا بين الركوع والسجود وخ-ارب لا ينهب مال الله الا بين العهود والشهود	468	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms061	false	7007455889569113812	110	148	580	778	1523	300	يعادي الله في الغلس ويبيع الدين بالثمن البخس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولص لا ينقب الا خزاءن الاوقاف وكردي لا يغير الا علي الضعاف وذءب لا يفترس عباد الله الا بين الركوع والسجود ومحارب لا ينهب مال الله الا بين العدول والشهود	61	6188862999869376983	188	353.0	150	361	52.07756042480469	33	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms511	true	5103693835581770264	71	127	386	701	1619	300	------الكندي الي بعض اخوانه سيفا فكتب اليه الحمد لله الذي خصك بمنافع كمنافع ما اهديت و----جعلك تهتز للمكارم اهتزاز الصارم وتمضي في الامور مضاء حده الماثور وتصون عرضك بالارفاد كما تصان السيوف ب--الاغماد ويطرد ماء الحياء في صفحات خدك المش-وف كما يشف الرونق في صفاءح السيوف وتصقل شرفك بالعطيات كما تصقل متون المشرفيات من اخبار ابي	511	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms450	false	-2409619958535491069	204	260	1052	1366	1577	300	يعقوب الكندي الي بعض اخوانه سيفا وكتب مع-ه الحمد لله الذي خصك بمن-------افع ما اهدي اليك فجعلك تهتز للمكارم اهتزاز الصارم وتمضي في الامور مضاء---- الماثور وتصون عرضك بالارفاد كما تصان السيوف في الاغماد ويظهر دم- الحياء في صفحة- خدك المشروف كما يشف الرونق في صفحات السيوف وتصقل شرفك بالعطيات كما تصقل متون المشرفيات واهدي الصابي	450	6188862999869376983	277	484.0	226	328	84.45121765136719	40	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms513	true	-7486513146417080360	76	124	381	622	1523	300	الخلافة الي عبد الله بن طاهر عافانا الله واياك قد كان-------------------------------------------ت في قلبي منك هنات غفرها الاقتدار وبقيت حزازات اخاف----- منها عليك عند نظري اليك فان اتاك---- الف كتاب استقدمك فيه- فلا تقدم وحسبك معرفة بما انا منطو لك عليه--- اطلاعي اياك علي ما في ضميري منك والسلام	513	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms381	false	7545987028067217792	47	98	239	493	1496	300	المعتصم الي عبد الله بن طاهر عافانا الله واياك قد كانت عليك هناة غفرتها لك لاقتداري عليك وقد بقيت في قلبي عليك------------------------- حزازات اخاف عليك منها----- عند نظري اليك فان اتاك مني الف كتاب استقدمك فيها فلا تقدم وحسبك معرفة -ما انا-------- عليه لك اطلاعي اياك علي ما في ضميري---- والسلام	381	6188862999869376983	189	298.0	149	297	63.6363639831543	32	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms514	true	-2067640837442627220	42	80	224	415	1556	300	ملك الروم الي المعتصم كتابا ------------يتهدده فيه فامر ب----------------جوابه فلما قرء عليه لم يرض ما فيه و---قال لبعض الكتاب اكتب----------------------- اما بعد فقد قرات كتابك وفهمت خطابك والجواب ما تري لا ما تسمع وسيعلم الكافر لمن عقبي الدار	514	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms146	false	-5140379376739968848	111	155	596	832	1576	300	ملك الروم الي المعتصم كتابا يتوعده فيه ويتهدد----ه فامر الكتاب ان يكتبوا جوابه فكتبوا فلم يعجبه مما كتبوا شيا فقال لبعضهم----- اكتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد قرات كتابك وفهمت خطابك والجواب ما تري لا ما تسمع وسيعلم الكافر لمن عقبي الدار	146	6188862999869376983	154	247.0	123	245	62.85714340209961	25	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms556	true	-5637050843663367084	97	161	519	850	1572	300	قوم م-ن العرب----- شيخا لهم قد اربي علي الثمانين واهدف علي التسعين فقالوا ان عدونا استاق سرحنا فاشر علينا بما ندرك به الثار وننفي به العار فقال الضعف------ فسخ همتي ونكث ابرام عزيمتي ولكن شاوروا الشجعان من ذوي العزم والجبناء من ذو-ي الحزم فان الجبان لا يالو برايه ما بقي مهجكم والشجاع لا يالو برايه ما يشيد ذكركم ثم اخلصوا من الراي ب-نتيجة تبعد	556	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms348	false	5060688714250841989	235	300	1224	1558	1558	300	قوما من العرب اتوا شيخا لهم قد اربي علي الثمانين واهدف---- التسعين فقالوا ان عدونا استاق سرحنا فاشر علينا بما ندرك به الثار وننفي به العار فقال ان ضعف قوتي فسخ همتي ونقض ابرام عزيمتي ولكن شاوروا الشجعان من ذوي العزم والجبناء من اولي الحزم فان الجبان لا يالو برايه ما وقي مهجكم والشجاع لا يالوا----- ما يشيد ذكركم ثم -خلصوا من الرايين نتيجة تبعد-	348	6188862999869376983	307	558.5	248	345	88.98550415039062	54	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms566	true	-4779426396152443144	53	128	269	674	1542	300	الي اصحابه فتقالوا والله ما------------------- اطلقك الا الله فارجع الي حربه معنا فقال هيهات غل يدا مطلقها واسترق -قبة معتقها وانشد الكامل ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذا لاخو الدناءة والذي عفت علي عرفانه جهلاته ماذا اقول اذا وقفت موازيا في الصف واحتجت له فعلاته وتحدث الاكفاء ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته ااقول جار علي اني فيكم-- لاحق من جارت عليه ولاته تالله ما كدت الامير بالة وجوارحي وسلاحها الاته	566	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms382	false	7104374897000743211	11	76	52	392	1554	300	الي اصحابه --قالوا له عد الي قتال الفاسق فالله اطلقك----------------------------- فقال هيهات غل يدا مطلقها وارتهن رقبة معتقها وقا--------ل ااقاتل الحجاج عن ملكوته بيد تقر بانها مولاته اني اذا لاخو الدناءة والذي عفت علي عرفانه جهلاته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه- في الصف واحتجت له فعلا-----------------------------------------------ته ااقول جرت علي اني عند ذا لاحق من جارت عليه ولاته تالله لا كدت الامير بالة وجوارحي وسلاحها الاته	382	6188862999869376983	291	508.0	231	427	68.1498794555664	48	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms573	true	7107575036730269065	47	98	233	502	1492	300	التفت الي بلال فقال الحمد لله الذي ازال سلطانك وهد اركانك وازال جمالك وغير حالك فوالله لقد كنت شديد الحجاب مستخفا بالشريف مظهرا للعصبية فقال بلال يا خالد انما استطلت علي بثلاث معك هن علي الامير مقبل عليك وهو --عني معرض وانت مطلق وانا ماسور وانت في طينتك وانا غريب فافحمه	573	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms110	false	-2776139685648998142	0	47	0	251	1573	300	التفت الي بلال وقال الحمد لله الذي اذ-ل سلطانك وهد اركانك وازال جمالك وغير حالك فوالله لقد كنت شديد الحجاب مستخفا بالشريف مظهرا للمعصية فقال بلال يا خالد انما استطلت علي بثلاث----------- الامير----- عليك مقبل وعني معرض وانت طليق وانا عان و--انت في وطن-ك وانا غريب فافحمه	110	6188862999869376983	231	412.0	186	271	85.23985290527344	38	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms577	true	-8124395864871398280	26	74	145	386	1595	300	الندامة قال بعض الحكماء اياك والعجلة فان العرب كانت تكنيها ام الندامة لان صاحبها يقول قبل ان يعلم ويجيب قبل ان يفهم ويعزم قبل ان يفكر ويقطع قبل ان يقدر ويحمد قبل ان يجرب ويذم قبل ان يخبر ولن يصحب هذه الصفة احد- الا صحب الندامة واعتزل السلامة	577	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms350	false	-4925353101894565779	45	90	227	456	1501	300	النجاح وقال بعض الحكماء اياك والعجلة فانها--------- تكني-- ام الندامة لان صاحبها يقول قبل ان يعلم ويجيب قبل ان يفهم ويعزم قبل ان يفكر ويقطع قبل ان يقدر ويحمد قبل ان يجرب ويذم قبل ان يخبر ولن تصحب هذه الصفة احدا الا-صحب الندامة وجانب- السلامة	350	6188862999869376983	218	396.5	174	242	90.0826416015625	41	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms599	true	1205492742661819858	179	257	931	1328	1553	300	قال له ما اعددت لهذا الموقف قال ثلاثة حروف كانها ركب وقوف دنيا واخرة ومعروف فقال له الحجاج بءس-ما منيت به نفسك يا ابن القرية اتراني ممن تخدعه بكلامك وخطبك والله لانت اقرب الي الاخرة من----- موضع نعلي هذه قال اقلني عثرتي واسغني ريقي فانه لا بد للجواد من كبوة والسيف من نبوة والحليم من صبوة -قال--- انت الي القبر ا-قرب منك الي العفو---------- الست القاءل وانت تحرض حزب الشيطان وعدو الرحمن تغدوا بالحجاج قبل ان يتعشي بكم	599	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms407	false	-7246193928088703422	195	274	977	1374	1496	300	قال له ما اعددت لهذا الموقف قال ثلاثة حروف كانهن ركب صفوف دنيا واخري ومعروف فقال له الحجاج بءس ما منتك به نفسك يا ابن الفرية اتراني ممن ينخدع بكلام------ك والله لانت اقرب الي الاخرة منك الي موضع نعلي هذه قال اقلني عثرتي واسقني ريقي فانه لا بد للجواد من كبوة ول---------------لحليم من هفوة فقال له انت الي السطوة اقرب منك الي العفو عن الهفوة الست القاءل وانت تحرض حزب الشيطان وعدو الرحمن تغدوا بالحجاج قبل ان يتعشي بكم	407	6188862999869376983	355	650.0	282	418	84.92823028564453	58	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms600	true	-3530495207641528933	140	186	687	920	1526	300	الحطيءة الطويل تزور امرا يعطي علي الحمد ماله ومن يعط اثمان المحامد يحمد يري البخل لا يبقي علي المرء ماله ويعلم ان المرء غير مخلد كسوب ومتلاف اذا ما سالته تهلل واهتز اهتزاز المهند متي تاته تعشو الي ضوء ناره تجد خير نار عندها خير موقد	600	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms256	false	-581464538102092014	137	170	713	878	1553	300	الحطيءة------- تزور امرا يعطي علي الحمد ما------------------------------------------------------------له ويعلم ان الشح- غير مخلد كسوب ومتلاف اذا ما لقيته تهلل واهتز اهتزاز المهند متي تاته تعشو الي ضوء ناره تجد خير نار عندها خير موقد	256	6188862999869376983	160	299.0	127	233	68.66952514648438	30	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms603	true	-8053152902773638151	161	224	853	1189	1574	300	اليوسفي غلاما-------- فقال كان يعرف المراد باللحظ كما يعرفه باللفظ ويعاين في الناظر ما يجري في الخاطر اقرب الي داعيه من يد م-عاطيه حديد الذهن ثاقب الفهم خفيف الجسم يغنيك عن- الملامة ولا يحوجك الي الاستزادة وقال ابو نواس الطويل ومنتظر رجع الحديث بطرفه اذا ما انثني من لينه فضح الغصنا اذا جعل اللحظ الخفي كلامه جعلت له عيني لتفهمه اذنا وقال الطويل	603	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms192	false	9010423267562063618	140	196	689	992	1524	300	اليوسفي غلاما بالذكاء فقال كان يعرف المراد باللحظ كما يعرفه باللفظ ويعاين في الناظر ما يجري في الخاطر اقرب الي داعيه من يد متعاطيه حديد الذهن ثاقب الفه-----------م يغنيك عند الملامة ولا يحوجك الي الاستزادة ق-ال ابو نواس يصف نفسه في محبة مخدومه بالذكاء -------------------------------اذا جعل اللفظ الخفي كلامه جعلت له عيني لتفهمه اذنا وقال الشريف	192	6188862999869376983	256	458.0	207	346	73.98844146728516	42	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms604	true	2959082361842527484	121	206	612	1048	1530	300	رجل- كنت اعرفه حسن الحال -من اصحاب الاموال الظاهرة في حال رث--------------------ة فسلم علي فقلت--- ما الذي غير ح-----------الك فقال تنقل الزمان وكر الحدثان فاثرت الضرب في البلدان والبعد عن---------------- المعارف وال-خلان وقد كان الامير الذي انت معه صديقا لي فاخترت البعد من الاشكال حين حصني الاقلال واستعملت -قول الشاعر الطويل ساعمل نص- العيس حتي يكفني غني المال يوما او غني الحدثان فللموت خير من حياة يري لها علي المرء في العلياء مس- هوان متي يتكلم يلغ خكم كلامه وان لم يقل قالوا عديم بيان	604	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms309	false	-5539821016085050261	75	150	374	765	1532	300	رجلا كنت اعرفه حسن الحال ومن اصحاب الاموال-------- في حالة ردية كانما اصابته رزية فسلم علي فقلت له ما الذي غير حالك واذهب مالك فقال تنقل الزمان وكر الحدثان فاثرت الضرب في البلدان والبعد عن الاوطان ومفارقة المعارف والاخوان و---------------------------------------------------------------------------------عملت بقول الشاعر------- ساعمل نصب العيس حتي يكفني غني المال يوما او غني الحد-ان فللموت خير من حياة يري بها علي الحر- ذي الاقلال وسم هوان متي يتكلم بلغ حكم كلامه وان--- يقل قالوا عديم بيان	309	6188862999869376983	321	523.5	255	492	65.24390411376953	49	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms605	true	277357482872246413	114	169	585	851	1494	300	حارثة منهوما في الشراب فعوتب زياد في ال---استءثار به------------ فقال كيف اطرح رجلا--- يسايرني م-ذ دخلت العراق ولم يصكك ركابه ركابي ولا تقدمني فنظرت الي قفاه ولا تاخر عني فلويت عنقي اليه ولا اخذ علي الشمس في شتاء قط ولا الروح في صيف ولا سالته عن باب في العل-م الا قدرت انه لا يحسن غيره	605	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms442	false	1095852783911619265	235	295	1221	1502	1525	300	حارثة بن بدر مع زياد حكي ان زياد اليم علي استءثاره حارثة ابن بدر فقال كيف اطرح رجلا هو يسايرني منذ دخلت العراق -لم يصكك ركابه ركابي ولا تقدمني فنظرت الي قفاه ولا تاخر عني فلويت عنقي اليه ولا اخذ علي الشمس في شتاء و---لا الروح في صيف ولا سالته عن شء من- العلوم الا حسبت انه لا يحسن غيره	442	6188862999869376983	220	371.5	172	286	76.92308044433594	38	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms645	true	6192232148529484909	99	279	495	1410	1504	300	باعقاب الامور كانما يخاطبه من كل امر عواق------------------------------------------------------به وقال بعض شعراء بني عبد الله بن طاهر المتقارب وقوفك تحت ظلال السيوف اقر الخلافة في دارها كانك مطلع في القلوب اذا ما تناجت باسرارها وقال البحتري للفتح بن خاقان الطويل كانك عين في القلوب بصيرة تري ما عليه مستقيم وماءل وقال في سليمان بن عبد الله بن طاهر البسيط ينال بالظن ما فات اليقين به اذا تلبس دون الظن ايقان كان اراءه والظن يجم-عها تريه كل حفي وهو اعلان ما غاب عن عينه فالقلب يذكره وان تنم عينه فالقلب يقظان وقال ابو الحسن احمد بن محمد الكاتب يمدح عبيد الله بن سليمان بن وهب الوزير البسيط اذا ابو قاسم جادت لنا يده لم يحمد الاجودان البحر والمطر وان اضاءت لنا انوار غرته تضاءل الانوران الشمس والقمر وان مضي رايه او حد عزمته تاخر الماضيان السيف والقدر من لم يبت حذرا من خوف سطوته لم يدر ما المزعجان الخوف والحذر ينال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالظن ما يعيا العيان به والشاهدان عليه العين والاثر كانه الدهر في نعمي وفي نعم اذا تعاقب منه النفع والضرر كانه وزمام الدهر في يده يري عواقب ما ياتي وما يذر	645	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms094	false	-5539684091367686475	76	176	386	898	1549	300	باعقاب الامور كانما يخاطبه من كل امر عواقبه واين يفر الحزم منه وانما مراءي الامور المشكلات تجاربه وقال ابو عبادة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البحتري----------------------------------------------------------------------------- في سليمان بن عبد الله يريك بالظن--------------- ما فاق اليقين به اذا تلبس دون الظن ايقان كان اراءه والحزم يتبعها تريه كل خفي وهو اعلان ما غاب عن عينه فالقلب يكلءه وان تنم عينه فالقلب يقظان و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منها يري العواقب في اثناء فكرته كان افكاره بالغيب كهان لا فكرة منه الا تحتها عمل كالدهر لا دورة الا لهاشان وله يريك بالظن ما قل اليقين-- به والشاهدان عليه العين والاثر ك------------------------------------------------------انه وزمام الدهر في يده يري عواقب ما ياتي وما يذر	94	6188862999869376983	305	345.0	239	1085	28.110599517822266	55	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms649	true	-2505653157225671190	171	220	903	1131	1542	300	له يوم بءس فيه للناس ابءس ويوم نعيم فيه للناس انعم فيمطر يوم الجود من كفه الندي ويقطر يوم البءس من كفه الدم فلو ان يوم البءس خلي عقابه علي الناس لم يصبح علي الارض مجرم ولو ان يوم الجود خلي نواله علي الارض لم يصبح علي الارض معدم	649	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms255	false	8247275410648314899	152	188	752	920	1499	300	له يوم بءس فيه للناس ابءس ويوم نعيم فيه للناس انعم فيمطر يوم الجود من كفه الندي ويمطر يوم البءس من كفه الد------------------------------------------------------------م ولو ان يوم الجود خلي يمينه علي الناس لم يصبح علي الارض معدم	255	6188862999869376983	160	303.0	124	228	70.1754379272461	32	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms650	true	9164920608981401648	1	37	7	198	1544	300	احب معالي الاخلاق جهدي واكره ان اعيب وان اعابا واصفح عن سباب الناس حلما وشر الناس من حب-- السبابا واترك قاءل العوراء عمدا لاهلكه وما اعيا الجوابا ومن هاب الرجال تهيبوه ومن حقر الرجال فلن يهابا	650	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms011	false	-5393148128044284032	226	254	1197	1342	1597	300	احب مكارم الاخلاق جهدي واكره ان اعيب وان اعابا واصفح عن سباب الناس حلما وشر الناس من يهوي السبا------------------------------------------------با ومن هاب الرجال تهيبوه ومن حقر الرجال فلن يهابا	11	6188862999869376983	138	262.5	110	193	71.50259399414062	25	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms659	true	-1307937029530866856	201	237	1036	1211	1516	300	فانك بالمكان الذي انت فيه بعي-----ن من لا يعجزه هرب ولا يفوته طلب وان المكان الذي خلفت- لا يعجل لاحد----- حمامه ولا يظلمه------- ايامه وانا واياك لعلي بساط واحد وان النجف من ذي قدرة لقريب وهرب	659	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms353	false	4747575129269772704	250	285	1287	1453	1523	300	وانك والمكان الذي انت فيه لا يعييان من لا يعجزه هرب ولا يفوته طلب وان المكان الذي خلفته لا يعجل -احدا الي حمامه ولا يظلمه شيا من ايامه وا--------------------------ن النجف من ذي قدرة لقريب وهذا	353	6188862999869376983	141	241.5	110	193	73.05699157714844	23	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms659	true	-1307937029530866856	238	277	1218	1403	1516	300	ليلا علي حمار حذارا من الطاعون فبينما هو ساءر اذ سمع قاءلا يقول الرجز لن يسبق الله علي حمار ولا علي ذي ميعة طيار او ياتي الحتف علي مقدار قد يصبح الله امام الساري فكر راجعا وقال----------------------- اذا كان	659	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms354	false	-7192981913406180433	65	103	332	515	1511	300	ليلي علي حمار له يطلب النجاة فسمع منشد-------------------ا يقول------ لن يسبق الله علي حمار ولا علي ذي منعة طيار او ياتي الحتف علي مقدار قد يصبح الله امام الساري فكر راجعا الي الكوفة ومن كلام الحكماء اذا كان	354	6188862999869376983	131	215.5	101	208	62.980770111083984	26	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms660	true	3642855047353117102	85	115	420	560	1547	300	يقو--ل حسان بن ثابت الطويل------ اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا شفي وكفي ما في النفوس فلم يدع لذي لسن ف-ي القول جدا ولا هزلا	660	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms142	false	-5398562148703415373	117	149	620	767	1567	300	--وقال حسان بن ثابت رضي الله عنه اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا	142	6188862999869376983	125	228.5	96	149	83.89261627197266	23	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms670	true	-7925231374606260951	164	205	879	1095	1594	300	مالي ومالك قد كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدارعين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف اري المنايا علي غيري فاكرهها فكيف امشي اليها بارز الكتف اخلت ان سواد الليل غيرني وان قلبي في جنبي ابي دلف	670	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms358	false	-1439526267731154672	241	282	1213	1428	1513	300	مالي ومالك قد كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدارعين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف اري المنايا علي غيري فافرقها فكيف امشي اليها بارز الك-ف اخلت ان سواد الليل غبرني وان قلبي في جنبي ابي دلف	358	6188862999869376983	212	416.0	171	216	98.14814758300781	38	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms681	true	-9131611864055630482	148	192	757	985	1566	300	الكامل لا يركنن احد- الي الاحجام يوم الوغي متهيبا لحمام فلقد اراني للرماح دريءة من عن يميني تارة وامامي حتي خضبت بما تحدر من دمي اكناف سرجي او عنان لجامي ثم انصرفت وقد اصبت ولم اصب جذع البصيرة قارح الاقدام باب المديح وقال المسيب ------------------------	681	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms353	false	4747575129269772704	40	87	218	460	1523	300	الفجاة لا تركنن ابدا الي الاحجام يوم الوغي متخوفا لحمام فلقد اراني للرماح دريءة من عن يميني تارة وامامي حتي خضبت بما تحدر من دمي اكتاف سرجي او عنان لجامي ثم انصرفت وقد اصبت ولم اصب خدع القريحة مارح الاقدام----------- وقال ابو بكر الصديق لخالد بن الوليد	353	6188862999869376983	195	354.0	154	253	77.0750961303711	33	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms723	true	-7054029130213769052	223	265	1139	1349	1515	300	وقال ابن الاعرابي امدح بيت قاله المحدثون قول ابي نواس الطويل--------------------------------------------- اخذت بحبل من حبال محمد امنت به من طارق الحدثان تغطيت من دهري بظ-ل جناحه فعيني تري دهري وليس يراني فلو تسال الايام عني -ما درت واين مكاني ما عرفن مكاني	723	2064049792205304378	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms028	false	3775899493287810926	143	186	709	926	1558	300	وقال ابو---------------------------------------- نواس الحسن بن هانء الحكمي يمدح الامين بحسن العهد والتذمم اخذت بحبل من حبال محمد امنت به من طارق الحدثان تغطيت من دهري بفضل جناحه فعيني تري دهري وليس يراني فلو تسال الايام عني لما درت واين مكاني ما عرفن مكاني	28	6188862999869376983	164	300.0	129	257	63.813228607177734	31	JK009230-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown