id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms013	true	-3541189304440240683	212	278	1065	1396	1513	300	شريك بن عبد الله النميري يزيد بن عمر بن هبيرة الفزاري فبرزت بغلة شريك فقال له يزيد غض من لجامها فقال----- انها مكتوبة اصلح الله الامير فضحك وقال ما----- ذهبت حيث اردت وانما عرض بقول----ه غض من لجامها ب--------قول جرير فغض الطرف انك من نمير------------------------ فعرض له شريك بقول ابن دارة البسيط لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها باسيار و----بنو فزارة--------- يرمون باتيان الابل	13	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1841	false	-8899822354210081342	27	98	144	493	1492	301	شريك بن عبد الله النميري سايره يوما فبدرت داب------------------ة شريك فقال له يزيد غض من لجامها فقال شريك انها مكتوبة اصلح الله الامير ف-----قال له يزيد ذهبت حيث اردت -----------قول يزيد غض من لجامها يشير الي قول جرير فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا فعرض له شريك بقول ابن دارة------- لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها باسيار وكان بنو فزارة في العرب يرمون باتيان الابل	1841	7790421647144091751	268	435.5	213	390	68.71794891357422	46	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms019	true	-585208180069135494	0	44	0	209	1492	300	قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق فالنضر اقرب من قتلت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق او كنت قابل فدية فليفدين باعز ما يغلي به من ينفق فذكر ان ----------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	19	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0957	false	5668976161054098047	158	203	790	1015	1550	301	قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق فالنضر اقرب من تركت وسيلة واحقهم ان كان عتق يعتق فقال عليه السلام لو سمعت شعرها قبل ان اقتله لما قتلته وكان شديد العداوة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	957	7790421647144091751	150	249.5	114	225	66.66666412353516	28	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms044	true	-2826732188133537159	32	230	158	1172	1519	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم ينجاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه ا-لاثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون بغرته رحب الفناء اريب حين يعتز-م ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت -الاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا	44	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1673	false	1609334841620426116	93	300	468	1520	1520	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشي----م هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعج--------------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعه-ا تستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او-قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم -----------------------------------------------------لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان -ثروا وان عدموا-	1673	7790421647144091751	634	1071.5	504	1273	49.803611755371094	115	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms044	true	-2826732188133537159	161	251	845	1273	1519	300	مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت الاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اوليته ف--الدين من بيت هذا ناله الامم	44	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1674	false	-4331932956756930138	0	43	0	202	1560	300	مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يابي---- ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم-------------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم	1674	7790421647144091751	196	358.5	155	430	45.58139419555664	39	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms050	true	-6110879803170811039	55	144	279	730	1527	300	النجيب النجيب وانشدها ابا جعفر بن الزيات فقال يا ابا تمام والله انك لتحلي شعرك من جواهر لفظك وبداءع معانيك ما يزيد حسنا علي بهي الجواهر في اجياد الكواعب وما يدخر لك شء من جزيل المكافاة الا -يقصر عن شعرك في الموازنة وكان بحضرته رجل من الفلاسفة فقال------ هذا الفتي يموت شابا فقيل له -من اين حكمت عليه بهذا فقال رايت فيه من الحدة والذكاء والفطنة مع لطافة الحس------------- ما علمت به ان النفس الروحانية --كل عمره كما ياكل السيف المهند غمده قال الصولي--- مات وقد نيف علي الثلاثين	50	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0316	false	6683590874996327943	103	192	525	970	1514	300	المكان الجديب قال له ا---------بن الزيات----- يا ابا تمام------ انك لتحلي شعرك من جواهر لفظك وبدي-ع معانيك ما يزيد حسنا علي بهي الجواهر في اجياد الكواعب وما يدخر لك شء من جزيل المكافاة الا ويقصر عن شعرك في الموازاة وكان بحضرته ---------فيلسوف فقال له ان هذا الفتي يموت شابا فقيل له ومن اين حكمت عليه بذلك فقال رايت فيه من الحدة والذكاء والفطنة مع لطافة الحس وجودة الخاطر ما علمت به ان النفس الروحانية تاكل جسمه كما ياكل السيف المهند غمده وكذا كان لانه مات وقد نيف علي --ثلاثين	316	7790421647144091751	385	656.0	304	477	80.7127914428711	67	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms050	true	-6110879803170811039	175	214	884	1091	1527	300	البحتري الكامل لو----- ان مشتاقا تكلف فوق ما في وسعه لمشي اليك المنب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وقال ابو الطيب ا----------------------------------------------------لمتنبي لبدر بن عمار الكامل طربت مراكبنا فخلنا انها لولا حياء عاقها رقصت بنا لو تعقل الشجر التي قابلتها مدت محيية اليك الاغصنا	50	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1628	false	7917829957247795444	3	91	12	465	1579	300	البحتري في المتوكل ولو ان مشتاقا تكلف فوق ما في وسعه لمشي اليك المنبر فرجعت الي داري واتيته وقلت قد قلت فيك احسن مما قاله البحتري فقال هاته فانشدته ولو ان برد المصطفي اذ لبسته يظن لظن البرد انك صاحبه وقال وقد اعطيته ولبسته نعم هذه اعطافه ومناكبه فقال ارجع الي منزلك وافعل ما امرك به فرجعت فبعث الي سبعة الاف دينار وقال ادخر هذه للحوادث من بعدي ولك علي الجراية والكفاية ما دمت حيا وللمتنبي في هذا المعني------------------------------------------------------- لو تعقل الشجر التي قابلتها مدت محيية اليك الاغصنا	1628	7790421647144091751	122	186.0	98	508	24.015748977661133	20	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms055	true	293985405728317822	94	153	487	780	1543	300	المنصور احضر جعفر بن محمد بن علي بن الحسين الصادق فقال له------ قد رايت اطباق اهل المدينة علي حربي --------------------------------------------وقد رايت ان ابعث اليهم من ------------يغور عيونهم ويجمر نخلهم فقال له جعفر------------------- يا امير المءمنين ان سليمان-------- اعطي فشكر وان ايوب ابتلي فصبر وان يوسف قدر فغفر فاقتد بايهم شءت وقد جعلك الله من نسل الذين يعف-ون ويصفحون فقال	55	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0281	false	-1407810411861069105	186	260	892	1253	1453	300	المنصور الي ج-عفر بن محمد فاتاه فقال اني اريد ان استشيرك في امر قد رايت اطباق---- المدينة علي ختري وقد تانيت بهم مرة بعد اخري ولا اراهم ينتهون وقد رايت ان ابعث اليهم من يجمر نخلها ويغور عيونها فما تري فسكت جعفر فقال ما بالك لا تتكلم قال يا امير المءمنين ان سليمان بن داود اعطي فشكر وان ايوب ابتلي فصبر وان يوسف قدر فغفر ----------------وقد جعلك الله من نسل الذين يغفرون ويصفحون -قال	281	7790421647144091751	208	312.0	164	383	54.3080940246582	34	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms090	true	2475423042746892905	204	300	1084	1579	1579	300	للامير ابي الفضل الكامل-- لك في الفضاءل معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شابه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي--------------------------------------------------- كالنور او كالسحر او كال-در او كالوشي في برد عليه موشع شكرا فكم من فقرة لك كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناضرا فالحسن بين مرصع ومصرع ارجلت فرسان الكلام ورضت اف راس البديع وانت امجد مبدع ونقشت في فص الزمان بداءعا تزري باثار الربيع الممرع وقال- في وصف فرس اهداه اليه ممدوحه الكامل يا مهدي الطرف الجواد كانما قد انعلوه بالرياح الاربع لا شء اسرع منه-	90	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0789	false	2537900831442618717	172	277	906	1450	1584	301	الامير ابي الفضل الميكالي لك في المفاخر معجزات جمة ايدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شانه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي وترسل الصابي يزين علوه خط ابن مقلة ذو المحل الارفع كالنور او كالسحر او كالبدر او كالوشي في برد عليه موشع شكرا فكم من فقرة لك كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناضرا فالحسن بين مرصع ومصرع ارجلت فرسان الكلام ورضت اف راس البديع وانت امجد مبدع ونقشت في فص الزمان بداءعا تزري باثار الربيع الممرع ومنها في وصف فرس اهداه اليه ممدوحه يا واهب------- الطرف الجواد كانما قد انعلوه بالرياح الاربع لا شء اسرع منه	789	7790421647144091751	467	887.5	374	551	84.75498962402344	84	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms092	true	6697522770898674210	0	159	0	843	1588	300	سنة تسع وثلاثين وثلثماءة وكان ابو محمد من سروات الناس وادباءهم واجوادهم واعفاءهم وفيه يقول ابو اسحاق الصابي الخفيف نعم الله كالوحوش فما تا لف الا الاخاير النساكا نفرتها اثام قوم وصير ن لها البر والتقي اشراكا وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قبل اتصاله بالسلطان ساءحا في البلاد علي طريق الفقر والتصوف قال ابو علي الصوفي كنت معه في بعض اوقاته اماشيه في احدي طرقاته فضجر لضيق الحال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ا-لوافر الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه --------------------------------------------------------------------------------------------الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه ثم تصرف بما يرضيه الدهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلغ المهلبي مبلغه قال ابو علي دخلت البصرة فاجتزت بسر من راي واذا انا بناشطيات وحراقات وزيارب وطيارات في عدة وعدد فسالت لمن هذا فقيل للورير- المهلبي ونعتوا لي صاحبي فوصلت اليه حتي رايته فكتبت اليه رقعة وتوصلت حتي دخلت فسلمت وجلست حتي خلا مجلسه فدفعت اليه الرقعة وفيها الوافر الا قل للوزير بلا احتشام مقال- مذكر ما قد نسيه اتذكر اذ تقول لضيق عيشي الا موت يباع فاشتريه	92	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0395	false	-3667232699104553593	104	260	546	1367	1570	301	سنة تسع وثلاثين وثلثماءة وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من ارتفاع القدر واتساع الصدر وعلو الهمة وفيض الكف علي ما هو مشهور به وكان غاية في الادب والمحبة لاهله وكان قبل اتصاله ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معز الدولة في شدة عظيمة من الضرورة والضاءقة وكان قد سافر مرة ولقي في سفره مشقة صعبة واشتهي اللحم فلم يقدر عليه فقال ارتجالا الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه الا موت لذيذ الطعم ياتي يخلصني من العيش الكريه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت لو انني مما يليه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه وكان معه رفيق يقال له ابو عبد الله الصوفي وقيل ابو الحسين العسقلاني فلما سمع الابيات اشتري له بدرهم لحما وطبخه واطعمه وتفارقا وتنقلت بالمهلبي الاحوال وتولي الوزارة ببغداد لمعز الدولة المذكور وضاقت الحال برفيقه في السفر الذي اشتري له اللحم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغه وزارة المهلبي فقصده وكتب اليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا قل للوزير فدته نفسي- مقالة مذكر ما قد نسيه اتذكر اذ تقول لنضك عيش- الا موت يباع فاشتريه	395	7790421647144091751	236	101.0	185	1370	17.22627830505371	40	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms093	true	-8297722174762559389	85	130	450	685	1519	300	وسمع الشعبي----- الحجاج ابن يوسف وهو علي المنبر---- يقول اما بعد فان الله كتب علي الدنيا الفناء وعلي الاخرة البقاء فلا فناء لما كتب عليه البقاء ولا بقاء لما كتب عليه الفناء فلا يغرنكم شاهد الدنيا عن غاءب الاخرة واقصروا من- الامل لقصر الاجل فقال	93	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0335	false	278884849654781327	90	137	450	694	1502	300	وقال الشعبي سمعت الحجاج تكلم بكلام ما سبقه اليه احد يقول اما بعد فان الله كتب علي الدنيا الفناء وعلي الاخرة البقاء فلا فناء لما كتب عليه البقاء ولا بقاء لما كتب عليه الفناء فلا يغرنك- شاهد الدنيا عن غاءب الاخرة واقهروا طول الامل بقصر الاجل وكان	335	7790421647144091751	201	353.0	160	245	82.04081726074219	33	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms096	true	-6297400724975205372	233	299	1205	1575	1577	300	-مدحه بقصيدته------- التي اولها الكامل باد هوا-ك صبرت ام لم تصبرا وبكاك ان لم يجر دمعك او جري وفيها معان مخترعة وابيات مبتدعة يقول فيها الكامل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مبلغ الاعراب اني بعدها جالست رسطاليس والاسكندرا ومللت نحر عشارها فاضافني من ينحر البدر النضار لمن قري وسمعت بطليموس دارس كتبه متملكا متبديا متحضرا ورايت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا نسقوا لنا نسق الحساب مقدما واتي فذلك	96	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1376	false	-9028928299944165036	57	158	311	860	1600	300	ومدحه بقصاءد احداهما التي اولها------- باد هوالك صبرت او لم تصبرا وبكاك ان لم يجر دمعك او جري ومنها -عند مخلصها ارجان ايت------------ها الجياد فانه عزمي الذي يذر الوشيج مكسرا لو كنت افعل ما اشتهيت فعاله ما شق كوكبك العجاج الاكدرا امي ابا الفضل المبر اليتي لايممن اجل بحر جوهرا افتي برءيته الانام وحاش لي من اكون مقصرا او مقصرا ومنها من مبلغ الاعراب اني بعدها شاهدت رسطاليس والاسكندرا ومللت نحر عشارها فاضافني من ينحر البدر النضار لمن قري وسمعت بطليموس دارس كتبه متملكا متبديا متحضرا ولقيت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا نسقوا لنا نسق الحساب مقدما واتي فذلك	1376	7790421647144091751	319	564.5	257	569	56.063270568847656	51	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms100	true	-6367295038695197633	143	173	720	869	1488	300	يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا وقال بشار ايضا في هذا المعني	100	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0166	false	1771617524514142768	248	274	1337	1466	1613	301	يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا اخذ --------------------معني	166	7790421647144091751	125	236.5	100	149	83.89261627197266	24	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms110	true	-3073461007673398874	49	132	261	662	1531	300	وهو القاءل البسيط اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد وقد روي هذان البيتان لغيره ومرت به سكينة بنت الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم فقالت له انت الذي تزعم انك غير عاشق وانت تقول البسيط قالت وابثثتها سري فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري والله ما------------------------------------------------ خرج هذا من قلب سليم	110	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0571	false	-55484905080590919	111	180	573	908	1480	300	انت القاءل------- اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء الماء ابترد هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد فقال لها نع------------------------------------------------------------------------م فقالت------------------------------ وانت القاءل----- قالت وابثثتها سري فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري فقال نعم فالتفتت الي جوار كن حولها وقالت هن حراءر ان كان خرج هذا من قلب سليم	571	7790421647144091751	258	445.0	202	449	57.46102523803711	51	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms112	true	1294004012575778284	34	62	174	311	1486	300	شققت القلب ثم ذررت فيه هواك فليم والتام الفطور تغلغل حب عثمة في فءادي فباديه مع الخافي يسير تغلغل حيث لم يبلغ شراب ولا حزن ولم يبلغ سرور	112	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0747	false	4984271309512248749	29	57	148	285	1505	301	شققت القلب ثم ذررت فيه هواك فليم فالتام الفطور تغلغل حب عثمة في فءادي فباديه مع الخافي يسير تغلغل حيث لم يبلغ شراب ولا حزن ولم يبلغ سرور	747	7790421647144091751	136	271.0	108	137	99.27007293701172	27	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms129	true	4548708934994756725	265	300	1313	1504	1504	300	ولما دخل ابو جعفر المنصور المدينة قال للربيع ابغني رجلا عاقلا عالما بالمدينة ليقفني علي دورها فقد بعد عهدي بديار قومي فالتمس له الربيع فتي من اعقل الناس واعلمهم فكان لا يبتدء ب--اخبار------ حتي يساله-	129	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0508	false	5834955166761675864	138	174	703	894	1561	300	ولما دخل ابو جعفر المنصور المدينة قال للربيع ابغني رجلا عاقلا عالما--------- ليقفني علي دورها فقد بعد عهدي بديار قومي فالتمس له الربيع فتي من اعلم الناس واعقلهم فكان لا يبتدء بالاخبار عن شء حتي يساله	508	7790421647144091751	178	325.0	145	200	89.0	30	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms130	true	-4561305273765094169	0	100	0	532	1511	300	المنصور فيجيبه باحسن عبارة واجود بيان واوفي معني فاعجب المنصور به وامر له بمال فتاخر عنه ودعته الضرورة الي استنجازه فاجتاز ببيت عاتكة فقال--------------------------------- يا امير المءمنين هذا بيت عاتكة الذي يقول فيه الاحوص------------------------- يا بيت عاتكة الذي اتعزل البيت---------------------------------------------------------------------- ففكر المنصور في قوله وقال لم يخالف عادته بابتداء الاخبار دون الاستخبار الا -لامر واقبل يردد القصيدة ويتصفحها بيتا بيت-ا حتي انتهي الي قوله فيها واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق اللسان يقول ما لا يفعل فقال-------- يا ربيع هل اوصلت الي الرجل ما امرنا له به فقال -اخرته عنه لعلة ذكرها الربيع فقال عجله له مضاعفا وهذا الطف تعريض	130	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0508	false	5834955166761675864	174	300	894	1561	1561	300	المنصور فيجيبه باحسن عبارة واجود بيان واوفي معني فاعجب المنصور به فامر له بمال فتاخر عنه ودعته الضرورة الي استنجازه فاجتاز ببيت عاتكة بنت عبد الله بن ابي سفيان الاموي فقال يا امير المءمنين هذا بيت عاتكة الذي يقول فيه الاحوص بن محمد بن محمد الانصاري يا بيت عاتكة الذي اتعزل حذر العدا وبه الفءاد موكل اني لامنحك الصدود وانني قسما اليك مع الصدود لاميل ففكر المنصور في قوله وقال لم يخالف عادته بابتداء الاخبار دون الاستخبار غلا الامر واقبل يردد القصيدة ويتصفحها شيءا فشيءا حتي انتهي الي قوله فيها واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق الحديث يقول ما لا يفعل فقال المنصور يا ربيع هل اوصلت الي الرجل ما امرنا له به -قال تاخر --عنه لعلة ذكرها الربيع فقال عجله له مضاعفا وهذا الطف تعريض-	508	7790421647144091751	507	930.0	409	671	75.55886840820312	88	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms136	true	7432535910368606412	164	206	833	1050	1551	300	المبارك وقال لبنيه يا بني احسن ثيابكم ما كان علي غيركم قال------------- ابو تمام الطاءي يستهدي فروا وعرض بقول المهلب الطويل فهل انت مهديه بمثل شكيره من الشكر يعلو مصعدا ويصوب فانت العليم الطب اي وصية بها كان اوصي في الثياب المهلب	136	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1565	false	4569660742819190677	104	139	527	696	1550	300	المهلب يقو-ل لبنيه يا بني احسن ثيابكم ما كان علي غيركم وقد اشار الي هذا ابو تمام الطاءي فيما كتبه الي من يطلب كسوة------------------------------------------------------------ فانت العليم الطب اي وصية بها كان اوصي في الثياب المهلب	1565	7790421647144091751	123	196.5	95	230	53.4782600402832	23	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms157	true	5721146129017961232	117	219	603	1093	1465	300	دخلت -------عزة علي عبد الملك بن مروان فقال لها----------- انت عزة كثير قالت انا----------------- ام بكر الضمرية قال لها يا عزة هل تروين من شعر كثير شيءا قالت ما اعرفه ولكن سمعت الرواة ينشدون له الطويل قضي كل ذي دين فوفي غريمه وعزة ممطول معني غريمها قال فتروين قوله الطويل وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير حالي والخليقة كالذي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر قالت ما سمعت- هذا ولكن سمعتهم ينشدون الطويل كاني انادي-------- صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت غضوبا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	157	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0311	false	793415671094777461	13	90	70	435	1475	300	دخلت بثينة وعزة علي عبد الملك بن مروان فانحرف الي عزة وقال انت عزة كثير قالت لست لكثير بعزة ولكني ام بكر قال اتر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وين قول كثير--- وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير خلقي والمود-ة كالذي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر قالت لست اروي هذا ولكني اروي قوله---------- كاني انادي او اكلم صخرة---------- من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	311	7790421647144091751	273	447.5	210	534	51.12359619140625	53	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms157	true	5721146129017961232	166	188	834	942	1465	300	--الطويل وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير حالي والخليقة كالذي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر	157	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1069	false	-2398956034525265631	231	254	1163	1273	1496	300	بمال وله وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير جسمي والخليقة كالذي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر	1069	7790421647144091751	102	198.0	80	110	92.7272720336914	20	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms160	true	2717202546200206111	200	225	1022	1135	1503	300	بالله قولي له في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا او ظفرت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن	160	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0779	false	-7961810131763393209	124	149	599	712	1467	302	بالله قولي له من غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا او نعمت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن	779	7790421647144091751	108	211.0	83	113	95.5752182006836	23	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms164	true	8841724490428788582	0	22	0	124	1541	300	زهاها الحسن ان تتقنعا تبالهن بالعرفان لما راينني وقلن امرء باغ اكل واوضعا وقربن اسباب الهوي لمتيم يقيس ذراعا كلما قسن اصبعا	164	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0312	false	-6201874288988775497	100	122	507	631	1485	300	زهاها الحسن ان تتقنعا تبالهن بالعرفان لما راينني وقلن امرء باغ اضل واوضعا وقربن اسباب الهوي لمتيم يقيس ذراعا كلما قسن اصبعا	312	7790421647144091751	123	245.0	101	124	99.19355010986328	21	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms165	true	7864378308159534045	161	287	812	1483	1542	300	يا امير المءمنين---------- بكلام فاحتمله فان وراءه ان قبلته ما تحبه قال هات------ه يا اعرابي فنحن نجود بسعة الاحتمال علي من لا نامن غيبته ولا نرجو نصيحته وانت المامون غيبا -الناصح جيبا قال--------------------------------------- فاني ساطلق لساني بما خرست عنه الالسن تادية لحق الله تعالي----------------------------- انه قد اكتنفك رجال اساءوا الاختيار لانفسهم وابتاعوا دنياك بدين-هم ورضاك بسخط ربهم وخافوك في الله ولم يخافوا الله فيك فهم حرب للاخرة وسلم للدنيا فلا تامنهم علي ما اءتمنك الله عليه فانهم لم يالوا الامانة تضييعا والامة كسفا وخس------فا وانت مسءول عما اجترموا وليسوا مسءولين عما اجترمت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك -----------فان اعظم الناس عند الله غبنا من باع اخرته بدنيا غيره فقال--- سليمان ا-ما انت يا اعرابي فقد سللت ------لسانك وهو-------- سيفك قال اجل يا امير المءمنين---- لك لا	165	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0594	false	-4752464402177559123	60	194	291	995	1510	300	يا امير المءمنين اني مكلمك بكلام فاحتمله فان وراء---------ه ما يحب ان قلته فقال له يا اعرابي انا لنجود ب----الاحتمال علي من لا نامن غيب-ه ولا نرجو نصح--ه وانت المامون غيبا والناصح جيبا فهات فقال الاعرابي اما اذا امنت بادرة غضبك فاني م-طلق لساني بما خرست ب-ه الالسن باذنه لحق الله عز وجل وحق امانتك يا امير المءمنين انه تكنفك قوم----- اساءوا الاختيار لانفسهم وابتاعوا دنياك باخرتهم ورضاك بسخط الله -خافوك في الله ولم يخافوا الله فيك ف---------------------------لا تامنهم علي ما اءتمنك الله عليه فانهم لم يالوا الامانة------- والامة ------خسفا وعسفا وانت مسءول عما اجترحوا وليسوا مسءولين عما اجترحت فلا تفسد -------------اخرتك بدنيا غيرك فان المغبون كل المغبون من افسد ا-----خرته بدنيا غيره فقال له سليمانك اما انت---------- فقد سللت علينا لسانك وهو اقطع من سيفك قال نعم يا امير المءمنين وهو لك لا	594	7790421647144091751	499	765.5	399	796	62.68844223022461	72	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms167	true	768131095667458809	98	171	563	922	1630	300	كت-ب الي------- ابي نصر احمد بن علي الميكالي كتابي ا-عز الله الا-----مير وبودي ان اكونه فاسعد به دونه ولكن الحريص محروم -لو بلغ الرزق فاه لولاه قفاه فرق الله بين الايام تفريقها بين الكرام والهمها ان تورد بعقل وتصدر بتمييز وما ذلك علي الله بعزيز وانا في مفاتحة الامير بين ثقة تعد ويد ترتعد ولم لا يكون ذلك و---البحر وان لم اره فقد سمعت خبر--------------------------------------------------------------------------------ه ومن راي من السيف اثره فقد عاين اكثره	167	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0292	false	8278686160834164256	36	107	190	535	1507	300	كتاب الي الامير ابي نصر------------ الميكالي كتابي اطال الله بقاء الامير ويودي ان اكونه فاسعد به دونه ولكن الحريص محروم ولو بلغ الرزق فاه -ولاه قفاه وبعد فاني------------------------------------------------------------------------------------------- في مفاتح------ته بين نفس تعد ويد ترتعد ولم لا يكون ذلك وهو البحر -ان لم اره فقد سمعت خبره والليث وان لم القه فقد تصورت خلقه والملك العادل وان لم اكن لقيته فقد بلغني صيته ومن راي من السيف اثره فقد راي- اكثره	292	7790421647144091751	227	363.0	176	457	49.67177200317383	37	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms179	true	-3974634203466161390	228	268	1168	1355	1520	300	علي ابي الصقر بعدما تاخر عنه فقال---------------- ما----- اخرك عنا ----------------قال سرق حماري -قال وكيف شرق قال لم اكن مع اللص فاخبرك قال فلم لم تاتنا علي غيره قال قعد بي عن الشراء قلة يساري وكرهت ذلة المكاري ومنة العواري	179	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1223	false	-3873288101034740745	82	128	414	638	1501	300	علي ابي الصقر اسماعيل بن بلبل الوزير يوما فقال له ما الذي اخرك عنا يا ابا العيناء فقال سرق حماري فقال وكيف سرق قال لم اكن مع اللص فاخبرك قال فهلا اتي-تنا علي غيره قال قعد بي عن الشراء قلة يساري وكرهت ذلة المكاري ومنة العواري	1223	7790421647144091751	160	269.0	124	225	71.11111450195312	29	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms180	true	2320208886835653325	201	300	1024	1508	1508	300	موسي بن عبد الملك قد اغتال نجاح بن سلمة في شراب شربه عنده فقال-------------------------------- المتوكل بعد ذلك لابي العيناء ما تقول في نجاح بن سلمة قال ما قال الله تعالي فوكزه موسي فقضي عليه فاتصل ذلك بموسي فلقي الوزير عبيد الله بن يحيي ابن خاقان فقال ايها الوزير اردت قتلي فلم تجد الي ذلك سبيلا الا بادخال ابي العيناء الي امير المءمنين مع عداوته لي فعاتب عبيد الله ابا العيناء في ذلك فقال والله ما استعذبت الوقيعة فيه حتي ذممت سريرته لك فامسك عنه ثم دخل بعد ذلك ابو العيناء علي المتوكل فقال كيف كنت بعد --قال في احوال-	180	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0223	false	2777033668331246750	159	257	780	1271	1492	300	موسي بن عبد الملك ------الاصبهاني ليءدي ما عليه من الاموال عاقبه فتلف في مطالبته فحضر يوما عند المتوكل فقال له ما----- عندك من ----خبر نجاح بن سلمة قال ما قال الله------ فوكزه موسي فقضي عليه فاتصل ذلك بموسي فلقي الوزير عبيد الله بن يحيي -بن خاقان فقال ايها الوزير اردت قتلي فلم تجد ل---ذلك سبيلا الا بادخال ابي العيناء الي امير المءمنين و--عداوته لي فعاتب عبيد الله ابا العيناء في ذلك فقال والله ما استعذبت الوقيعة فيه حتي ذممت س-يرته لك فامسك عنه ثم دخل بعد ذلك ابو العيناء علي المتوكل فقال كيف كنت بعدي فقال في احوال	223	7790421647144091751	406	720.0	321	519	78.22736358642578	75	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms181	true	8756211976521922365	0	42	0	218	1525	300	مختلفة خيرها رءيتك وشرها غيبتك فقال قد والله اشتقتك قال انما يشتاق العبد لانه يتعذر عليه لقاء مولاه واما السيد فمتي اراد عب-ده دعاه وقال له المتوكل من اسخي من رايت قال ابن ابي دواد قال المتوكل تاتي الي رجل--- رفضته فتنسبه	181	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0223	false	2777033668331246750	257	300	1271	1492	1492	300	مختلفة خيرها رءيتك وشرها غيبتك فقال قد والله استقتك قال انما يشتاق العبد لانه يتعذر عليه لقاء مولاه واما السيد فمتي اراد عبيده دعاه فقال له المتوكل من اسخي من رايت قال ابن ابي دواد قال المتوكل تاتي الي رجل قد رفضته فتنسبه-	223	7790421647144091751	215	412.0	174	222	96.84684753417969	38	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms181	true	8756211976521922365	42	212	218	1070	1525	300	الي السخاء قال ان الصدق يا امير المءمنين ليس في موضع من المواضع انفق منه ف-ي مجلسك وان الناس يغلطون فيمن ينسبونه الي الجود لان سخاء البرامكة منسوب الي الرشيد وسخاء الفضل والحسن ابني سهل منسوب الي المامون وجود ابن ابي دواد منسوب الي المعتصم فاذا نسب الناس الفتح وعبيد الله ابني يحيي الي السخاء فذلك سخاءك يا امير المءمنين قال صدقت فمن ابخل من رايت قال موسي بن عبد الملك قال وما رايت من بخله قال رايته يخدم القريب كما يخدم البعيد ويعتذر من الاحسان كما يعتذر من الاساءة فقال له قد وقعت فيه عندي مر-تين وما احب لك ذلك فالقه واعتذر اليه ولا يعلم اني وجهت بك قال يا امير المءمنين من يستكتمني بحضرة الف قال لن تخاف قال علي الاحتراس من الخوف فصار الي موسي فاعتذر كل واحد منهما الي صاحبه وافترقا عن- صلح فلقيه بعد ذلك بالجعفري فقال يا ابا عبد الله قد اصطلحنا فما لك لا تاتينا قال اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس فقال موسي ما ارانا الا كما كنا وقال له-- المتوكل	181	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0224	false	-7664833689563515314	0	158	0	804	1512	300	الي السخاء قال ان الصدق يا امير المءمنين عل---ي موضع من المواضع انفق منه علي مجلسك وان الناس يغلطون فيمن ينسبونه الي الجود لان سخاء البرامكة منسوب الي الرش-د وسخاء الفضل والحسن بن-- سهل منسوب الي المامون وجود اب- ابي دواد منسوب الي المعتصم واذا نسب------ الفتح وعبيد ا----------لله الي السخاء فذاك سخاءك يا-امير المءمنين قال صدقت فمن ابخل من رايت قال موسي بن عبد الملك قال وما رايت من بخله قال رايته يحرم القريب كما يحرم الغريب ويعتذر من الاحسان كما يعتذر من الاساءة فقال له قد وقعت فيه عندي وقعتين وما احب ---ذلك فالقه واعتذر اليه ولا يعلم اني وجهت بك قال يا امير المءمنين من يسكته--- بحضرة الف قال لن تخاف ----علي الاحتراس من الخوف فسار الي موسي واعتذر كل واحد منهما الي صاحبه وافترقا الي صلح فلقيه-------- بالجعفري فقال يا ابا عبد الله قد اصطلحنا فما-لك لا تاتينا قال اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس---------- ما ارانا الا كما كنا اولا وكان المتوكل	224	7790421647144091751	767	1410.5	609	857	89.49825286865234	142	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms182	true	3382822729768695430	198	272	953	1333	1479	300	ومعاناة محن الدهر فاخفقته في------ طلبتي -قال---------- انت اخترته -قال وما علي اعز الله الوزير في ذلك -قد اختار موسي قومه سبعين رجلا فما كان منهم رشيد واختار النبي صلي الله عليه وسلم ابن ---------------ابي سرح كاتبا فرجع الي المشركين مرتدا واختار علي بن ابي طالب------------- ابا موس--------ي حاكما--- فحكم عليه هروب ابراهيم بن المدبر من السجن وكان ابراهيم بن المدبر----- اسره------------ صاحب الزنج بالبصرة وحبسه فاحتال حتي نقب السجن وهرب فلذلك ذكر ابو	182	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1223	false	-3873288101034740745	0	84	0	422	1501	300	ومعاناة---- الدهر فاخفق سعيي وخابت طلبتي فقال عبيد الله انت اخترته فقال وما علي ايها---- الوزير في ذلك وقد اختار موسي قومه سبعين رجلا فما كان فيهم رشيد واختار النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن سعد بن ابي سرح كاتبا فرجع الي المشركين مرتدا واختار علي بن ابي طالب رضي الله عنه ابا موسي الاشعري حاكما له فحكم عليه وانما قال ذل الاسر ل--------------ان ابراهيم المذكور كان قد اسره علي بن محمد صاحب الزنج بالبصرة وسجنه ف----------نقب السجن وهرب ودخل علي ابي -	1223	7790421647144091751	293	439.0	233	455	64.3956069946289	44	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms190	true	5447993066284828875	208	273	1016	1330	1476	300	عبد الملك بن صالح بن علي وقد -----------------------------------------------------------------------قال له الرشيد لما دخل منبج اهذا منزلك قال هو لك ولي بك يا امير المءمنين -قال كيف بناءه ---------قال دون منازل اهلي وفوق منازل الناس قال وكيف ذلك وقدرك فوق اقدارهم قال ذلك خلق امير المءمنين اتاسي به واقفو اثره واخذوا حذوه قال فكيف طيب منبج قال عذبة الماء------------------------- قليلة الادواء قال فكيف ليلها قال سحر كله	190	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1632	false	7601497605794594087	64	124	364	668	1598	301	عبد الملك بن صالح وكان افصح ولد العباس في عصره فنظر الي قصر مشيد وبستان معتمر بالاشجار كثير الثمار فقال لمن هذا ف-------------------------قال هو لك ولي بك يا امير المءمنين وقال كيف بناء هذا القصر قال دون منازل اهلي وفوق منازل الناس قال فكيف مدينتك -------------------------------------------------------------------------------------------قال عذبة الماء باردة الهواء صلبة الموطا قليلة الادواء قال فكيف ليلها قال سحر كله	1632	7790421647144091751	169	273.0	134	420	40.238094329833984	30	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms191	true	8414261944041017572	217	259	1169	1380	1619	300	ابو محمد عبد الله --------------بن ايوب التميمي الطويل لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا للفضل الا صناءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة وكل جليل عنده متواضع وقال ابراهي-م بن	191	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1029	false	8431026965184892594	36	81	189	408	1581	301	ابو محمد عبد الله بن محمد وقيل ابن ايوب التميمي------- لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا للفضل الا صناءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة وكل جليل عنده متواضع وقال فيه مسلم بن	1029	7790421647144091751	198	371.0	157	226	87.6106185913086	39	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms192	true	920977934420989956	101	165	521	846	1497	300	يحيي عند الر--شيد فاجمل الثناء فامر باحضاره فلما راه افحم----------------- فنظر الرشيد الي يحيي كالمستفهم فقا----------------ل يا امير المءمنين ان من ا-دل دليل--- علي فراهة المملوك ان تملك----- هيبة مولاه لسانه وقلبه فقال الرشيد لءن كنت سكت لكي تقول هذا ف--------قد احسنت ولءن كان هذا شيءا اعتراك عند الحصر لقد اجدت وزاد في اكرامه وتقريبه وجعل لا يساله بعد ذلك عن شء الا اجابه	192	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1027	false	1577553396191918196	151	215	788	1109	1567	301	يحيي بحضرة الرشيد فقال له الرشيد اوصله الي- فلما وصل اليه ادركته حيرة فسكت فنظر الرشيد الي يحيي نظر منكر لاختياره فقال ابن سهل يا امير المءمنين ان من اعدل الشواهد علي فراهة المملوك ان يملك قلبه هيبة سيده فق-------------ال الرشيد لءن كنت سكت ل---تصوغ هذا الكلام فلقد احسنت وا-ن كان بديهة انه لاحسن واحسن ثم لم-------------------------------------- يساله بعد ذلك عن شء الا اجابه	1027	7790421647144091751	179	231.0	135	377	47.480106353759766	30	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms203	true	-2507558723102912231	33	64	155	309	1506	300	ابو قابوس النصراني يمدح يحيي بن خالد البسيط رايت يحيي اتم الله نعمته عليه ياتي الذي لم ياته احد ينسي الذي كان من معروفه ابدا الي الرجال ولا ينسي الذي يعد	203	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1764	false	-5873245912031313829	119	146	586	721	1492	300	ابو قابوس الحميري فانشده------------------- رايت يحيي اتم الله نعمته عليه ياتي الذي لم ياته احد ينسي الذي كان من معروفه ابدا الي الرجال ولا ينسي الذي بعد	1764	7790421647144091751	122	227.5	96	154	79.22077941894531	24	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms206	true	3431630084929229034	3	144	14	773	1561	300	لزالا ان المطايا تشتكيك لانها قطعت اليك سباسبا ورمالا فاذا وردن بنا وردن مخفة-- واذا صدرن بنا صدرن ثقالا وهي قصيدة سهلة الطبع سلسلة النظام قريبة المتناول وروي ان عمر بن العلاء وصله عليها بسبعي------------------------------ن الف درهم فحسدته الشعراء وقالوا لنا بباب الامير اعوام نخدم الامال ما وصلنا الي بعض هذا ا فاتصل ذلك به فامر باحضارهم فقال بلغني الذي قلتم وان--------------------- احدكم ياتي ف--يمدحني بالقصيدة يشبب --------------------فيها فلا يصل الي المدح حتي تذهب لذة حلاوته وراءق طلاوته و-----ان- ابا العتاهية اتي فشبب بابيات يسيرة ثم قال ان المطايا تشتكيك لانها وانشد الابيات---------------------------- وكان ابو العتاهية لما مدحه بهذا الشعر-- تاخر عنه بره قليلا فكتب اليه يستبطءه الطويل اصابت علينا جودك العين يا عمر فنحن لها نبغي التماءم والنشر اصابتك عين في سخاءك صلبة ويا رب عين صلبة تفلق الحجر سنرقيك بالاشعار حتي تملها فان لم تفق منها رقيناك بالسور وقال	206	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0132	false	7907846936109087867	49	171	240	895	1552	300	نعالا ان المطايا تشتكيك لانها قطعت اليك سبا-با ورمالا فاذا وردن بنا وردن خفاءفا واذا صدرن بنا صدرن ثقالا وهذه الابيات قالها في -----------------------------------عمر بن العلاء فاعطاه -----سبعين الفا وخلع عليه حتي لا يقدر ان -----يوم ف--غار الشعراء من------------------------------------------------------------------- ذلك فجمعهم ثم قال يا معشر الشعراء عجبا لكم ما اشد حسدكم بعضكم بعضا احدكم ياتينا ليمدحنا بقص--يدة يشبب فيها بصديقته بخمسين بيتا فما يبلغنا ح-------تي تذهب لذاذة مدحه ورونق --شعره وقد اتانا ابو العتاهية فش-----ب بابيات يسيرة ثم قال------------------------ وانشد الابيات المذكورة فما لكم منه تغارون وكان ابو العتاهية لما مدحه بهذه الابيات تاخر عنه بره قليلا فكتب اليه يستبطءه ا-------صابت علينا جودك العين يا عمر فنحن لها نبغي التماءم والنش----------------------------------------------------ر سنرقبك بالاشعار حتي تملها وان لم تفق منها رقيناك بالسور -قال	132	7790421647144091751	432	614.5	344	870	49.655174255371094	60	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms213	true	7950029581491484543	19	201	95	1045	1544	300	وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا وسرت نكباء-- وهي تلفهم الي شعب الاكوار ذات الحقاءب اذا انسوا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب يريد اباه وهو غالب بن صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان ابن مجاشع فاعرض------- عنه سليمان كالمغضب لانه انما اراد ان ينشد مدحا فيه ففهم نصيب مراده فقال يا امير المءمنين قد قلت ابياتا علي هذا الروي ليست بدونها فقال هاتها فانشا نصيب يقول الطويل اقول لركب قافلين لقيتهم قفا ذات اوشال ومولاك قارب فقد اخبروني عن سليمان انني لمعروفه من ا-ل ودان طالب فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب فقالوا تركناه وفي كل ليلة يطيف به من طالبي العرف راكب ولو كان فوق الناس حي فعاله كفعلك او للفعل منك يقارب لقلنا له شبه ولكن تعذرت سواك عن المستشفعين المطالب هو البدر والناس الكواكب حوله وهل تشبه البدر المنير الكواكب فقال سليمان احسنت والتفت الي الفرزدق فقال كيف تسمع يا ابا فراس قال هو اشعر اهل جلدته قال واهل جلدتك فخرج الفرزدق وهو يقول الوافر وخير الشعر اكرمه رجالا وشر الشعر ما قال العبيد	213	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1668	false	-5721011434963886872	179	282	877	1419	1508	300	وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يخبطون الريح وهي تلفهم الي شعب الاكوار ذات الحقاءب اذا انسوا نارا يقولون ان-ها وقد حضرت ايديهم نار غالب------------------------------------------------------------------------ فاعرض سليمان عنه------- كالمغضب فقال نصيب -------------------------------------------يا امير المءمنين الا انشدك في رويها ما لعلها لا يتضع عنها قال هات-- فانشده---------------- اقول لركب صادرين لقيتهم قفا ذات اوشال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سليمان للفرزدق---------------------- كيف تراه فق-----------ال هو اشعر اهل جلدته ثم قام ---------------------وهو يقول------- وخير الشعر اشرفه رجالا وشر الشعر ما قال العبيد	1668	7790421647144091751	443	709.5	352	960	46.14583206176758	72	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms214	true	-6115086610137377677	57	213	285	1056	1497	300	بن اوس لما مدح ابا جعفر محمد بن عبد الملك الزيات ب------قصيدته التي اولها الطويل لهان علينا ان نقول وتفعلا ونذكر بعض الفضل منك وتفضلا وهي من احسن شعره وفج له علي ظهرها الطويل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايتك سمح البيع سهلا وانما يغالي اذا ما ضن بالشء باءعه فاما اذا- هانت بضاءع بيعه فيوشك ان تبقي عليه بضاءعه هو الماء ان اجممته طاب ورده ويفسد منه ان تباح مشارعه فاجابه بقصيدة طويلة واحتج عليه واعتذر اليه في مدحه لغيره فقال في بعض ذلك البسيط اما القوافي فقد حصنت غرتها فما يصاب دم منها ولا سلب منعت الا من الاكفاء ايمها وكان منك عليها العطف والحدب ولو عضلت عن الاكفاء ايمها ولم يكن لك في اظهارها ارب كانت بنات نصيب حين ضن بها علي الموالي ولم تحفل بها العرب وقد قيل ان ابا تمام اجابه بقوله الطويل ابا جعفر ان كنت اصبحت شاعرا اسامح في بيعي له من ابايعه فقد كنت قبلي شاعرا تاجرا به تساهل من عادت عليك منافعه	214	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0321	false	2932143910870294209	81	207	409	1047	1495	300	بن وهب دخل ابو تمام علي محمد بن عبد الملك الزيات فانشده قصيدته التي اولها------- لهان علينا ان نقول وتفعلا -------------------------------------------------------------------فلما بلغ الي قوله ووالله لا اتيك غلا فريضة واتي جميع العالمين تنفلا وليس امرءا في الناس كنت سلاحه عشية يلقي الحادثات باعزلا فقال اما والله ما احب بمدحك مدح غيرك لتجويدك وابداعك ولكن تنقص مدحك ببذلك له لغير مستحقه فقال لسان العذر معقول وان كان فصيحا ومر في القصيدة فامر له بخمسة الاف درهم وكتب اليه بعد ذلك رايتك سهل البيع سمحا وانما يغالي اذا ما ضن بالشء بايعه فاما الذي هانت بضاءع بيعه فيوشك ان تبقي عليه بضايع-----------------------------------------------------ه فاجابه ابو ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام ابا ج-------------------عفر ان كنت اصبحت تاجرا اساهل في بيعي له من ابايعه فقد كنت قبلي شاعرا تاجرا به تساهل من عادت عليك منافعه	321	7790421647144091751	290	320.5	226	1083	26.777469635009766	49	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms221	true	-7135345795748231394	215	300	1151	1586	1586	300	الحمد لله الذي كشف عنا ستر الحيرة وهدانا لستر العورة وجدع بما شرع من الحلال انف الغيرة ومنع من عضل الامهات كما منع من واد البنات استنزالا للنفوس الابية عن------- حمية الجاهلية ثم عرض للجزيل من الاحر من استسلم لمواقع قضاءه وعوض جزيل الثواب لمن صبر علي نازل بلاءه وهناك الله الذي شرح للتقوي صدرك ووسع في البلوي صبرك ما الهمك من التسليم بمشيءته والرضا بقضيته و--وفقك له من قضاء الواجب في احد ابويك ومن عظم حقه عليك وجعل الله تعالي حده ما تجرعته من-	221	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0984	false	6573817663395130003	41	124	215	641	1548	300	الحمد لله الذي كشف عنا ستر الحيرة وهدانا لستر العورة وجدع بما شرع من الحلال انف الغيرة ومنع من عضل الامهات كما منع من واد البنات استنزالا للنفوس الابية عن الحمية حمية الجاهلية ثم عرض -لجزيل--- الاجر من استسلم ل-واقع قضاءه وعوض جليل الذخر --من صبر علي نازل بلاءه وهناك ا-----لذي شرح للتقوي صدرك ووسع في البلوي صبرك و--الهمك من التسليم لمشيءته والرضا بقضيته ما وفقك له من قضاء الواجب في احد ابويك ومن عظم حقه عليك وجعل----- تعالي جده ما تجرعته من	984	7790421647144091751	406	743.5	327	445	91.23595428466797	69	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms222	true	-8212294772740099693	0	48	0	240	1659	300	انف وكظمته من اسف معدود-----ا يعظم الله عليه اجرك ويجزل ب--ه ذخرك وقرن بالحاضر من امتعاضك لفعلها المنتظر من ارتماضك لدفن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وعوضك من اسرة فرشها اعواد نعشها وجعل ----------ما ينعم به عليك من بعدها من نعمة معري من نقمة وما يوليك--- بعد قبضها من منحة مبرا من محنة	222	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0984	false	6573817663395130003	124	195	641	1008	1548	300	انف وكظمته من اسف معدودا فيما يعظم ب-------ه اجرك ويجزل عليه ذخرك وقرن بالحاضر من امتعاضك بفعلها المنتظر من ارتماضك بدفنها فتستوفي بها المصيبة وتستكمل عنها المثوبة فوصل الله لسيدي ما استشعره من الصبر علي عرسها ما يستكسبه من الصبر علي نفسها وعوضه من اسرة فرشها اعواد نعشها وجعل تعالي جده ما ينعم به عليه--- بعدها من نعمة معري من نقمة وما يوليه من بعد قبضها من منحة مبرا من محنة	984	7790421647144091751	223	394.5	177	377	59.15119552612305	37	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms223	true	5685237020970125344	93	148	494	771	1559	300	ازبيدة ابنة جعفر طوبي لزاءرك المثاب تعطين من رجليك ما تعطي الاكف من الرغاب فوثب اليه الخدم يضربونه فمنعتهم من ذلك و--------------قالت ا------------راد خيرا واخطا وهو احب الينا ممن اراد شرا فاصاب سمم قولهم------- شمالك اندي من يمين غيرك فظن انه اذا قال هكذا كان ابلغ اعطوه ما امل وعرفوه ما جهل وقال كثير الطويل	223	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0518	false	5397547263394853868	237	294	1234	1520	1559	300	ازبيدة ابنة جعفر طوبي لزاءرك المثاب تعطين من رجليك ما تعطي الاكف من الرغاب فتبادر--- الخدم اليه ليوقعوا به علي سوء ادبه وعبارته فقالت دعوه فان من اراد خيرا فاخطا خير---------- ممن اراد شرا فاصاب سمع الناس يقولون شمالك اندي من يمين غيرك فقدر ان هذا مثل ذلك---------- اعطوه ما امل وعرفوه ما جهل ووقع -بين الرشيد	518	7790421647144091751	194	294.5	148	310	62.58064651489258	31	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms226	true	8647790953762036238	0	94	0	485	1536	300	لو سالتني بحقك لاخبرتك ----------------------------------نعم بينما انا اسير في بعض الفلوات اذا انا برجل قد نصب حباءله فقلت له ما اجلسك ها-هنا قال اهلكني واهلي الجوع فنصبت حباءلي---- لاصيب لهم----- ولنفسي ما يكفينا سحابة-- يومن----ا قلت ارايت ان اقمت معك فاصبنا صيدا اتجعل لي منه جزءا قال نعم فبينما نحن كذلك اذ وقعت ظبي-----------ة فخرجنا مبتدرين فاسرع اليها فحلها واطلقها فقلت ---ما حملك علي هذا قال دخلتني لها رقة لشبهها بليلي وانشا يقول الطويل ايا شبه ليلي لا تراعي فانني لك اليوم من وحشية لصديق اقول وقد اطلقتها من وثاقهال-انت لليلي ما حييت طليق	226	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1068	false	-6919194560770502709	144	252	676	1212	1444	300	لو نشدتني بحقك ا-خبرتك قال نشدتك بحقي الا ما اخبرتني قال نعم بينا -انا اسير في بعض الفلوات اذا انا برجل قد نصب حبا-لة فقلت له ما اجلسك ها هنا قال اهلكني واهلي الجوع فنصبت حبالتي هذه لاصيد لهم شيءا ولنفسي ما يكفينا ويعصمنا يومنا هذا قلت ارايت ان اقمت معك فاصبت- صيدا -تجعل لي منه جزءا قال نعم فبين-ا نحن كذلك اذ وقعت ظبية في الحبالة فخرجنا نبتدر فبدرني- اليها فحلها واطلقها فقلت له ما حملك علي هذا قال دخلتني لها رقة لشبهها بليلي وانشا يقو-------ل ايا شبه ليلي لا تراعي فانني لك اليوم من وحشية لصديق اقول وقد اطلقتها من وثاقها فانت لليلي ما حييت طليق	1068	7790421647144091751	446	782.0	355	550	81.09091186523438	73	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms228	true	-2228453383829687612	180	244	923	1243	1531	300	ودخل كثير علي عبد العزيز بن مروان وهو عليل-------------- واهله يتمنون ان يتبسم ف--------------------------------قال لولا ان سرورك لا يتم بان تسلم واسقم لدعوت الله ----ان يصرف ما بك الي ولكني اسال الله ايها الامير العافية لك ولي في كنفك------- فضحك وامر له بمال فخرج وهو يقول الكامل ونعود سيدنا وسيد غيرنا ليت التشكي كان بالعواد لو كان تقبل فدية لفديته بالمصطفي من طارفي وتلادي	228	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1070	false	-6854506561204965146	199	271	1040	1399	1555	300	ودخل كثير علي عبد العزيز بن مروان والد عمر يعوده في مرضه واهله يتمنون ان يضحك وكان يومءذ امير مصر فلما وقف عليه قال لولا ان سرورك لا يتم بان تسلم واسقم لدعوت الله ربي ان يصرف ما بك الي ولكني اسال الله تعالي لك--- العافية--- ولي في كنفك النعمة فضحك عبد العزيز وانشد كثير------------ ونعود سيدنا وسيد غيرنا ليت التشكي كان بالعواد لو كان يقبل فدية لفديته بالمصطفي من طارفي وتلادي	1070	7790421647144091751	261	429.5	207	377	69.23076629638672	47	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms233	true	2450122564445031249	69	135	355	685	1508	300	وقد احتشمت منه------------------ فاكفنيه فكتب -اليه يحيي قد امر امير المءمنين اعلي الله امره ان يحول الخاتم من يمينك الي شمالك فاجاب ال-----فضل قد سمعت ما قاله امير المءمنين في اخي وقد اطلعت علي امره وما انقلبت عني نعمة صارت اليه ولا غربت عني رتبة طلعت عليه فقال جعفر لله اخي ما انفس نفسه وابين دلاءل الفضل عليه واقوي منة العقل فيه واوسع في البلاغة ذرعه	233	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1018	false	-5440513505426358929	57	120	300	622	1520	300	وقد احتشمت من الكتاب اليه في ذلك فاكفنيه فكتب والده اليه قد امر امير المءمنين بتحوي----------------ل الخاتم من يمينك الي شمالك ف-كتب اليه الفضل قد سمعت م--قالة امير المءمنين في اخي واطعت------------- وما انتقلت عني نعمة صارت اليه ولا غربت عني رتبة طلعت عليه فقال جعفر لله اخي ما انفس نفسه وابين دلاءل الفضل عليه واقوي منة العقل فيه واوسع في البلاغة ذرعه	1018	7790421647144091751	278	487.0	220	354	78.53107452392578	49	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms234	true	-7472461293170592280	137	300	741	1543	1543	300	مروان بن ابي حفصة علي جعفر بن يحيي فانشده الطويل ابر فما ترجو الجياد لحاقه ابو الفضل سباق الاضاميم جعفر وزير اذا ناب الخلافة حادث اشار بما عنه الخلافة تصدر--- فقال--- جعفر انشدني مرثيتك في معن بن زاءدة ف-------انشده الوافر اقمنا باليمامة او نسينا مقاما ما نريد به زوالا وقلنا اين نذهب بعد معن وقد ذهب النوال فلا نوالا وكان الناس كلهم لمعن-الي ان زار حفرته عيالا حتي فرغ من القصيدة وج----عفر يرسل دموعه علي خديه فقال---------------- هل اثابك علي هذه المرثية احد من اهل بيته وولده ق-----------ال لا قال----- فلو كان معن حيا ثم سمعها منك كم كان يثنيك عليها قال----------------- اربعماءة دينار قال فانما كنا نظن انه---- لا يرضي لك بذلك وقد امرنا لك عن معن رحمه الله------ بالضعف مما ظننته وزدناك---- مثل ذلك فاقبض من الخازن الفا وستماءة دينار قبل ان تخرج ف----------قال مروان يذكر جعفرا وما سمح به عن معن الوافر نفحت مكافءا عن جود معن لنا فيما تجود به سجالا فعجلت العطية يا ابن يحيي لنادبه ولم ترد-	234	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1488	false	-5415938715543147627	46	193	238	938	1472	300	مروان بن ابي حفصة عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي جعفر البرمكي فقال له ويحك انشدني مرثيتك في معن بن زاءدة فقال بل انشدك مديحي فيك فقال جعفر انشدني مرثيتك في معن فانشا يقول-------------------------------------------------- وكان الناس كلهم لمعن الي ان زار حفرته عيالا حتي فرغ من القصيدة وجعل جعفر يرسل دموعه علي خديه فلما فرغ قال له جعفر هل اثابك علي هذه المرثية احد من ----------ولده واهله شيءا قال لا قال جعفر فلو كان معن حيا ثم سمعها منك كم كان يثيبك عليها قال اصلح الله الوزير اربعماءة دينار قال جعفر فانا نظن انه كان لا يرضي لك بذلك -قد امرنا لك عن معن رحمه الله تعالي بالضعف مما ظننت- وزدناك نحن مثل ذلك فاقبض من الخازن الفا وستماءة دينار قبل ان تنصرف الي رحلك فقال مروان يذكر جعفرا وما سمح به عن معن------- نفحت مكافءا عن قبر معن لنا م-ما تجود به سجالا فعجلت العطية يا ابن يحيي لنادبه ولم ترد	1488	7790421647144091751	525	847.5	410	894	58.724830627441406	91	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms235	true	652007728240350815	0	29	0	143	1518	300	المطالا فكافا عن صدي معن جواد باجود راحة بذلت -نوالا بني لك خالد وابوك يحيي بناء في المكارم لن ينالا كان البرمكي لكل مال تجود به يداه يفيد مالا	235	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1488	false	-5415938715543147627	193	222	938	1082	1472	300	المطالا فكافا عن صدي معن جواد باجود راحة بذل النوالا بني لك خالد وابوك يحيي بناء في المكارم لن ينالا كان البرمكي بكل مال تجود به يداه يفيد مالا	1488	7790421647144091751	140	272.0	112	144	97.22222137451172	26	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms236	true	-3297687439590698268	207	284	1194	1583	1663	300	اتانا بنو الاملاك من ال برمك فيا طيب اخبار ويا حسن منظر لهم رحلة في كل عام الي العدا واخري الي البيت العتيق المشهر فتظلم بغداد ويجلو لنا الدجي بمكة ما حجوا ثلاثة اقمر اذا نزلوا بطحاء مكة اشرقت بيحيي وبالفضل بن يحيي وجعف----------------------------------------------------ر فما خلقت الا لجود اكفهم واقدامهم الا لاغواد منبر اذا راض يحيي الامر ذلت صعابه وحسبك- من راع له ومدبر تري الناس اجلالا له وكانهم غرانيق ماء تحت باز مصرصر مذهب التجنيس في	236	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1763	false	5274069491153106554	50	126	267	650	1561	300	اتانا بنو الاملاك من ال برمك فيا طيب اخبار ويا حسن منظر لهم رحلة في كل عام الي العدي واخري الي البيت العتيق المطهر ----------------------------------------------------اذا نزلوا بطحاء مكة اشرقت بيحيي وبالفضل بن يحيي وجعفر فتظلم بغداد وتجلو لنا الدجي بمكة ما حجوا ثلاثة اقمر فما خلقت الا لجود اكفهم واقدامهم الا لاعواد منير اذا راض يحيي------ ذلت صعابه فناهيك من راع له ومدبر تري الناس اجلالا له وكانهم غرانيق ماء تحت باز مصرصر وذكر ال-خطيب في	1763	7790421647144091751	315	582.0	249	442	71.2669677734375	58	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms241	true	-5536853597401831800	6	28	29	138	1486	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطا المهرية القود امطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	241	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0726	false	111774857510064512	102	124	508	617	1555	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطي المهرية القود امطلع الشمس تنوي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	726	7790421647144091751	106	209.0	84	109	97.2477035522461	20	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms269	true	-6407261633291636056	194	298	1018	1570	1579	300	اما لهذا الاعمي الملحد المشنف المكتني بابي معاذ من يقتله---- والله لولا ان الغيلة---- من سجايا الغالية لبعثت اليه من يبعج بطنه في جوف منزله ولا يكون الا سدوسيا او عقيليا وكان واصل بن عطاء احد اعاجيب الدنيا لانه كان الثغ في الراء فاسقطها من جميع كلامه وخطبه اذ كان امام مذهب وداعي نحلة وكان محتاجا الي جودة البيان وفصاحة اللسان قال الجاحظ فانظر كثرة ترداد الراء في هذا الكلام وكيف اسقطها قال الاعمي ولم يقل الضرير وقال الملحد ولم يقل الكافر وقال المشنف ولم يقل المرعث وقال المكتني بابي معاذ ولم يقل بشارا ولا ابن برد وقال الغا---------------------لية ولم يقل المغيرية ولا المنصورية	269	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1615	false	8155380808156513274	135	186	712	972	1572	301	اما لهذا الاعم--------------ي المكتني بابي معاذ من يقتله اما والله لولا ان الغيلة خلق من اخلاق الغالية لبعثت اليه من يبعج بطنه علي مضجعه ثم -لا يكون الا سدوسيا او عقيليا فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الا-----------------------عمي ولم --------------------------------------------------------------------------------------------يقل بشار و-لا ابن برد ولا- الضرير وقال من اخلاق الغالية ولم يقل المغيرية ولا المنصورية	1615	7790421647144091751	204	338.0	162	581	35.11187744140625	31	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms275	true	1475618281220924048	121	155	628	796	1584	300	ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يغالبه ما زال يتبع ما يجري به القلم بذا قضي الله للاقلام مذ بريت-ان السيوف لها مذ ارهفت خدم	275	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1385	false	6699327250084166861	240	275	1228	1397	1512	300	ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يعادله ما زال يتبع ما يجري به القلم كذا قضي الله للاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم	1385	7790421647144091751	164	319.0	130	169	97.04141998291016	31	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms284	true	1357156466786598773	0	99	0	483	1552	300	الي بعض ونازعني كاسا كان حبابها دموعي لما صد عن مقلتي غمضي وراح وفعل الراح في حركاته كفعل نسيم الريح ب--الغصن الغض فزحف حتي صار في ثلثي الفراش و--قال يا فتي شبهوا---- الخدود بالورد وانت شبه----ت الورد بالخدود------- زدني فانشدته مجزوء الكامل عاتبت نفسي في هوا ك فلم اجدها تقبل واطعت داعيها الي ك فلم اطع من يعذل لا والذي جعل الوجو ه لحسن وجهك تمثل لا قلت ان الصب-ر عن ك من التصابي اجمل فزحف حتي انحدر عن ال-فرش ثم قال لي زدني فانشدته الرمل عش فحبيك سريعا قاتلي والضني ان لم تصلني واصلي ظفر الحب بقلب دنف	284	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0468	false	8114648047295484225	208	299	991	1422	1424	300	الي بعض وناولني كاسا كان حبابها دموعي لما صد عن مقلتي غمضي وراح وفعل الراح في حركاته كفعل نسيم الريح في الغصن الغض فزحف حتي صار في ثلثي المصلي ثم قال يا بني شبه الناس الخدود بالورد و----شبهت انت الورد بالخدود ثم قال زدني فانشدته------------- عاتبت نفسي في هوا ك فلم اجدها تقبل واجبت داعيها الي ك ولم اطع من يعذل لا والذي جعل الوجو ه لحسن وجهك تمثل لا قلت ان الصب ر عن-ك من التصابي اجمل فزحف حتي صار خارج المصلي ثم قال--- زدني فانشدته---------------------------------------------------- ظفر الحب بقلب دنف	468	7790421647144091751	385	644.5	302	504	76.38888549804688	71	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms289	true	-6772061866816645917	66	196	361	1033	1561	300	الحسن بن سهل الي الحسن بن وهب وقد اصطبح في يوم دجن- لم يمطر اما تري تكافء هذا الطمع والياس في يومنا هذا بقرب المطر وبعده كانه قول كثير الطويل واني وتهيامي بعزة بعدما تخليت مما بيننا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت وما اصبحت امنيتي الا في لقاءك فليت حجاب الناي هتك بيني وبينك رقعتي هذه وقد دا--------رت زجاجات اوقعت ب-عقلي ولم تتحيفه وبعثت نشاطا حركني ل----لكتاب----- فرايك في امطاري سرورا بسار خبرك اذ حرمت السرور ب--مطر--- هذا اليوم موفقا ان شاء الله --------وكتب الحسن بن وهب وصل كتاب الامير ايده الله وفمي طاعم ويدي عاملة و----------لذلك تاخر الجواب قليلا وقد رايت تكافء احسان هذا اليوم واساءته وما استوجب ذنبا استحق به دما لانه اذا اشمس حكي حسنك وضياءك و------ان امطر حكي جودك وسخاء------ك وان -غام	289	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0393	false	-8028065825762754803	168	291	837	1477	1516	300	الحسن بن سهل الي الحسن بن وهب وقد اصطبح في يوم غنيم لم يمطر اما تري تكافء---- الطمع والياس في يومنا هذا بقرب المطر وبعده كانه قول كثير------- واني وتهيامي بعزة بعدما تخليت مما بيننا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت و---------امنيتي الا في لقاءك و------------------------------رقعتي هذه الابيات وقد ادرت زجاجات اخذت من عقلي ولم تتحيفه وبعثت نشاطا حركني علي الكتاب اليك فرايك في امطاري سرورا بسار خبرك اذ حرمت السرور بالمطر في هذا اليوم موفقا ان شاء الله تعالي فاجابه الحسن بن وهب وصل كتاب الامير ايده الله---------- ويدي عاملة وفمي طاعم فلذلك تاخر الجواب قليلا وقد رايت تكافء احسان هذا اليوم واساءته وما------------ استحق ذ---ما لانه ان- اشمس حكي ------ضياءك وحسنك وان امطر اشبه -----سخاءك وجودك وان اغام	393	7790421647144091751	558	943.5	448	727	76.7537841796875	97	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms296	true	4726275167882703492	221	258	1208	1423	1658	300	انا بقرب الاستاذ اطال الله بقاه كما طرب النشوان مالت به الخمر ومن الارتياح للقاءه كم-ا انتفض العصفور بلله القطر ومن الامتزاج بولاءه كما التقت الصهباء والبارد العذب ومن الابتهاج لمزاره كما اهتز تحت البارح الغصن الرطب	296	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0291	false	-3614626132086609619	205	240	1042	1245	1542	300	انا لقرب دار ملاوي -------------كما طرب النشوان مالت به الخمر ومن الارتياح للقاءه كمنا انتفض العصفور بلله القطر ومن الامتزاج بولاءه كما التقت الصهباء والبارد العذب ومن الابتهاج بمزاره كما اهتز تحت البارح الغصن الرطب	291	7790421647144091751	190	359.5	157	216	87.96295928955078	30	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms307	true	-2367824238812111209	2	141	12	693	1508	300	---رجل من بني نهد فقال يا اخا الحجاز ما لي اراك كاسف اللون قال ما علمت الا خيرا قال فهل رايت في طريقك شيءا انكرته قال لا والله الا في منزلي هذا فاني رايت غرابا ي---------------نتف ريشه علي بانة وينعب قال اما انك تطلب حاجة لا تدركها فقدم مصر وال-----------------ناس منصرفون من جنازة عزة فقال الطويل رايت غرابا ساقطا فوق بانة ينتف اعلي ريشه ويطايره فقلت ولو اني اشاء زجرته-بنفسي للنهدي هل انت زاجره فقال غراب لاغتراب من النوي وفي البان بين من حبيب تجاوره فما اعيف النهدي لا در دره وازجره للطير لا عز ناصر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم -----------------------------------------------------------------------------------اتي قبر عزة فاناخ به-------------- ساعة ثم رحل وهو يقول الطويل----- اقول ونضوي واقف عند راسها عليك سلام الله والعين تسفح فهذا فراق الحق لا ان تزيرني بلادك فتلاء الذراعين صيدح وقد كنت ابكي من فراقك حية وانت لعمري اليوم اناي وانزح	307	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1071	false	-3759959214917398370	66	226	350	1160	1543	300	اعرابي من---- نهد فقال يا ابا صخر اين تريد قال اريد عزة ------------------------قال فهل رايت في وجه-ك شيءا -------قال لا------ الا --------------اني رايت غرابا ساقطا فوق بانة ينتف ريشه قال توافي مصر وقد ماتت عزة فانتهره كثير ثم مضي وعاد كثير الي مصر فوافاها والناس منصرفون من جنازة عزة فقا-------ل رايت غرابا ساقطا فوق بانة ينتف اعلي ريشه ويطايره فقلت ولو اني اشاء زجرته بنفسي للنهدي هل انت زاجره فقال غراب لاغتراب وفرقة وبان ف-------بين من حبيب تعاشره فما اعيف النهدي لا در دره وازجره للطير لا عز ناصره وكان كثير بمصر وعزة بالمدينة فاشتاق اليها فسافر نحوها فلقيها في الطريق وهي متوجهة الي مصر وجري بينهما كلام يطول شرحه ثم انها انفصلت عنه وقدمت الي مصر وعاد كثير الي مصر فوافاها والناس ينصرفون من جنازتها فاتي قبرها و--اناخ راحلته عنده ومكث ساعة ثم رحل وهو ينشد ابياتا منها اقول ونضوي واقف عند قبرها عليك سلام الله والعين تسف------------------------------------------------------ح وقد كنت ابكي من فراقك حية فانت لعمري اليوم اناي وانزح	1071	7790421647144091751	443	665.5	343	936	47.32905960083008	76	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms315	true	-7790285437649330495	104	257	576	1391	1613	300	اتضعضعت عبرات عينك ان دعت ورقاء حين تضعضع الاظلام لا تنشجن لها فان بكاءها ضحك وان بكاءك استغرام هن الحمام وان كسرت عيافة من حاءهن فانهن حمام وروي-- يموت ابن المزرع قال كان احمد بن المدبر اذا مدحه شاعر فلم يرض شعره لغلامه امض--------- به الي المسجد الجامع فلا تفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم خله----------- فتحاماه الشعراء الا الافراد المجيدين فجاءه ابو عبد الله الحسين بن عبد السلام المصري المعروف بالجمل فاستاذنه في النشيد فقال قد عرفت الشرط قال نعم وانشده الوافر اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح ينتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفرات فقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما تغني صلاتي عيال------ي انما الشان الزكاة فاما اذ ابي الا صلاتي وعاقتني الهموم الشاغلات فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلاة هي الصلات فضحك واستظرفه-- وقال من اين اخذت هذا قال---------------------- من قول ابي تمام الطاءي الكامل هن الحمام فان كسرت عيافة	315	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0318	false	1786371891888035712	77	228	396	1180	1536	300	اتضعضعت عبرات عينك ان دعت ورقاء حين تضعضع الاظلام لا تشجين لها فان بكاءها ضحك وان بكاءك استغرام هن الحمام فان كسرت عيافة من حاءهن فانهن حمام حكي عن يموت بن- المزرع قال كان احمد بن المدبر اذا مدحه شاعر ولم يرض شعره امر غلمانه ان يمضوا به الي المسجد------- فلا يفارقوه او يصلي ماءة ركعة فكان هذا دابه قال فتحاماه الشعراء غلا الافراد المجيدون فاتاه ابو عبد الله الحسين بن عبد السلام المصري المعروف بالجعل فاستاذنه في النشيد فقال له عرفت الشرط قال نعم فانشده------- اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفيه دجلة والفرات فقالوا يقبل المدحات لكن جوايزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما يغن------ي عيالي صلاتي انما الشان الزكاة---------------------------------------------- فيامرن-ي بكسر الصاد منه- فتصبح لي الصلاة هي الصلات فضحك ابن المدبر وقال من اين اخذت هذا ومن اين وقع لك فقال اخذته من قول ابي -------------تمام- هن الحمام فان كسرت عيافة	318	7790421647144091751	674	1207.0	538	867	77.73933410644531	113	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms315	true	-7790285437649330495	139	264	754	1427	1613	300	المدبر--------------------- اذا مدحه شاعر فلم يرض شعره---- لغلامه امض به الي المسجد الجامع فلا تفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم خل--ه فتحاماه الشعراء الا الافراد المجيدين فجاءه ابو عبد الله الحسين بن عبد السلام المصري المعروف بالجمل فاستاذنه في النشيد فقال--- قد عرفت الشرط قال نعم و--انشده الوافر اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح ينتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفرات فقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما تغني صلاتي عيالي انما الشان الزكاة فاما اذ ابي الا صلاتي وعاقتني الهموم الشاغلات فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلاة هي الصلات فضحك----------- واستظرفه وقال من اين اخذت هذا -قال من قول ابي تمام الطاءي الكامل هن الحمام فان كسرت عيافة من حاءهن فانهن حمام ف------------احسن صلته وقال	315	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1974	false	1631353632195273266	4	129	26	695	1600	300	المدبر الضبي الرستيساني كان اذا مدحه شاعر فلم يرض شعره قال لغلامه امض به الي المسجد الجامع ولا تفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم اطلقه فتحاماه الشعراء الا الافراد المجيدين فجاءه ابو عبد الله الحسين بن عبد السلام المصري المعروف بالجمل فاستاذنه في النشيد فقال له قد عرفت الشرط قال نعم ثم انشده------- اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة وقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفرات فقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما تغني صلاتي عيالي انما الشان الزكاة---------------------------------------------- فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلاة هي الصلات فضحك ابن المدير واستظرفه وقال من اين اخذت هذا فقال من قول ابي تمام الطاءي------- هن الحمام فان كسرت عيافة من حاءهن فانهن حمام فاستحسن ذلك واحسن صلته وكان	1974	7790421647144091751	605	1122.0	490	729	82.99039459228516	103	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms319	true	-1278825112853134825	2	221	12	1169	1582	300	----------فصغته عشرة الاف اهليلجة في كل اهليلجة ثلاثة مثاقيل وجعلتها في رحلي ولم ابعد ان جاء الصارف------- فركبت البحر وانحدرت الي البصرة فخبرت ان------- بها الجاحظ وانه عليل-------- فاحببت ان اراه قبل وفاته فصرت اليه فافضيت الي باب دار لطيف فقرعته فخرجت الي خادم- صفراء فقالت من انت فقلت رجل غريب -احب ان يدخل الي الشيخ فيسر بالنظر اليه فادت-------------- ما قلت وكانت المسافة قريبة لصغر الدهليز والحجرة فسمعته يقول قولي له وما تصنع بشق ماءل ولعاب ساءل ولون حاءل فاخيرتني فقلت لا -------بد من الوصال اليه ف----------قال هذا رجل قد اجتاز بالبصرة فسمع بي وبعلتي فقال اراه قبل موته لاقول قد رايت الجاحظ---------- فدخلت فسلمت ف-----رد ردا جميلا واستدناني وقال من تكون اعزك الله فانتسبت له فقال رحم الله اباك وقومك الاسخيا--ء الاجواد الكرام الامجاد لقد كانت ايامهم رو-ض الازمنة ولقد انجبر بهم خلق----- فسقيا لهم ورعيا فدعوت له وقلت انا اسال الشيخ ان ينشدني شيءا من الشعر اذكره به فانشدني الطويل لءن قدمت قبلي رجال فطالما مشيت علي رسلي فكنت المقدما ولكن هذا الدهر تاتي صروفه فتبرم منقوضا وتنقض مبرما ثم نهضت فلما قاربت الدهليز صاح بي فقال يا فتي ارايت مفلوجا ينفعه الاهليلج فقلت لا قال فانا ينفعني الاهليلج الذي معك فانفذ ا------لي منه فقلت السمع والطاعة وخرجت مفرط التعجب- من وقوعه علي خبري حتي كان بعض احبابي كاتبه بخبري حين صغته فانفذت اليه ماءة اهليلجة	319	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0982	false	4404585833596020984	19	220	97	1141	1606	300	فيطمع فيه فصغته عشرة الاف اهليلجة في كل اهليلجة ثلاثة مثاقيل---------------- ولم يمكث------- الصارف ان اتي فركبت البحر وانحدرت الي البصرة فخبرت ان الجاحظ بها------- وانه عليل بالفالج فاحببت ان اراه قبل وفاته فسرت اليه فافضيت الي باب دار لطيف فقرعته فخرجت الي خادمة صفراء فقالت من انت -قلت رجل غريب واحب ان ا----------------سر بالنظر الي الشيخ فبلغته الخادم ما قلته ----------------------------------------فسمعته يقول قولي له وما تصنع بشق ماءل ولعاب ساءل ولون ح---------اءل فقلت للجارية لابد من الوصول اليه فلما بلغته قال هذا رجل قد اجتاز بالبصرة وسمع ----بعلتي فقال اراه قبل موته لاقول قد رايت الجاحظ ثم اذن لي فدخلت فسلمت عليه ورد ردا جميلا---------- وقال من تكون اعزك الله فانتسبت له فقال رحم الله اسلافك واباءك السمحاء الاجواد ف--------------لقد كانت ايامهم رياض الازمنه ولقد انجبر بهم خلق كثير فسقيا لهم ورعيا فدعوت له وقلت انا اسال-----ك ان تنشدني شيءا من الشعر--------- فانشدني------- لءن قدمت قبلي رجال فطالما مشيت علي رسلي فكنت المقدما ولكن هذا الدهر تاتي صروفه فتبرم منقوضا وتنقض مبرما ثم نهضت فلما قاربت الدهليز --------قال يا فتي ارايت مفلوجا ينفعه الاهليلج -قلت لا قال فان-------- الاهليلج الذي معك ينفعني فابعث لي منه فقلت نعم---------- وخرجت م------تعجبا من وقوعه علي خبري مع كتماني له وبعثت ل------------------------------ه ماءة اهليلجة	982	7790421647144091751	878	1448.0	702	1252	70.12779235839844	145	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms326	true	-7199652678498375120	139	173	722	897	1539	300	الليل ساجره وقال القيني الطويل---------- واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما انقض كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي	326	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0025	false	-8502896605252250051	263	300	1356	1539	1539	300	الجزع ثاقبه وهذا البيت من جملة ابيات وهي واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما غاب ك-وكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي-	25	7790421647144091751	149	266.5	118	185	80.54054260253906	27	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms336	true	-2593490769605455656	129	174	649	867	1487	300	وكالوردة البيضاء حيا باحمر من الورد يسعي قي قراطق كالورد له عبثات عند كل تحية بكفيه ي-ستدعي الخلي الي الوجد تمنيت ان اسقي بكفيه شربة تذكرني ما قد نسيت من العهد سقي الله عيشا لم انم فيه ليلة من الدهر الا من حبيب علي وعد	336	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0307	false	-2218347291532468080	194	228	1019	1186	1568	300	وكالوردة الحمراء حيا باحمر من الورد يسعي في قراطق كالورد له عبثات عند كل تحية بعينيه تستدعي الخلي الي الوج----------------------------------------------------د سقي الله دهرا لم ابت فيه ليلة من الدهر الا من حبيب علي وعد	307	7790421647144091751	151	285.0	118	219	68.94976806640625	27	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms350	true	-6586756211609693078	0	172	0	891	1542	300	بين جد امضي من القدر وهزل ارق من نسيم السحر وتقلب في وجوه الخطاب الجامع للصواب الا ان الفعل قصر عن القول لانك ذكرت حملا جعلته بصفتك جملا فكان المعيدي الذي تسمع به ولا ان تراه وحضر ف------رايت كبشا متقادم الميلاد من نتاج قوم عاد قد افنته الدهور وتعاقبت عليه العصور فظننته احد الزوجين اللذين جعلهما نوع في سفينته وحفظ بهما جنس الغنم لذريته صغر عن الكبر ولطف عن القدم فبانت دمامته وتقاصرت قامته وعاد ناحلا ضءيلا باليا هزيلا بادي ال-سقام عاري العظام جامعا للمعايب مشتملا علي المثالب يعجب العاقل من حلول الحياة به و---تاتي الحركة فيه لانه عظم مجلد وصوف ملبد لا تجد فوق عظامه سلبا ولا تلقي يدك منه الا خشبا لو القي الي السبع لاباه ولو طرح للذءب لعافه وقلاه قد طال للكلا فقده وبعد بالمرعي عهده لم ير القت الا ناءما ولا عرف الشعير الا حالما وقد خيرتني بين ان اقتنيه فيكون فيه غني الدهر او اذبحه فيكون فيه خصب الرحل فملت الي استبقاءه لما تعرف- من محبتي من التوفير ورغبتي ل---لتثمير وجمعي للولد وادخاري لغد فلم اجد	350	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0287	false	8927969286391569520	152	300	787	1551	1551	300	بين جد امضي من القدر وهزل ارق من نسيم السحر وتقلب في وجوه الخطاب الجامع للصواب الا ان الفعل قصر عن القول لانك ذكرت حملا جعلته بصفتك جملا وكان المعيدي الذي تسمع به لا- ان تراه فلما ان حضر رايت كبشا متقادم الميلاد من نتاج قوم عاد قد افنته الدهور وتعاقبت عليه العصور وظننته احد الزوجين اللذين جعلهما نوح في سفينته وحفظ--هما---------- لذريته صغر عن الكبر وكبر عن القدم فبانت دمامته وق--صرت قامته وعاد ناحلا ضءيلا باليا هزيلا بادي الاسقام عاري العظام جامعا للمعايب مشتملا علي المثالب يعجب العاقل من حلول الحياة به ومن تاتي الحركة فيه لانه عظم مجلد----- ملبد لا تجد فوق عظامه سلبا ولا تلقي يدك منه الا خشبا-------------------------------------------------- قد طال للكلا فقده وبعد بالمرعي عهده لم ير القت الا ناءما ولا عرف الشعير الا حالما وقد كنت -------------------------------------------------------------------ملت الي استبقاءه لما تعرفه من محبتي ل---لتوفير ورغبتي في التثمير وجمعي للولد وادخاري لغد فلم اجد-	287	7790421647144091751	730	1352.5	588	905	80.6629867553711	129	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms350	true	-6586756211609693078	172	300	891	1542	1542	300	فيه مستمتعا للبقاء ولا مدفعا للفناء لانه ليس بانثي فتحمل ولا بفتي فينسل ولا بصحيح فيرعي ولا بسليم فيبقي فملت الي الثاني من راييك وعولت علي الاخر من قوليك وقلت اذبحه فيكون وظيفة للعيال واقيمه رطبا مقام قديد الغزال فانشدني وقد اضرمت النار وحدت الشفار وشمر الجزار البسيط اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم --وقال -ما الفاءدة لك في ذبحي وانا لم يبق مني الا نفس خافت ومقلة انسانها باهت لست بذي لحم فاصلح للاكل لان الدهر قد اكل لحمي ولا--- جلدي يصلح للدباغ لان الايام قد مزقت اديمي ولا لي صوف يصلح للغزل لان الحوادث قد حصت وبري فان اردتني للوقود فك-ف بعر ابقي من ناري ولن تفي حرارة جمري بريح قتاري فلم يبق الا ان تط-لبني بذحل او بيني وبينك دم فوجدته-	350	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0288	false	-945208639951845308	0	105	0	535	1495	300	فيه مستبقيا -لبقاء ولا مدفعا لع-ناء لانه ليس بانثي فتلد و-لا بفتي فينسل ولا بصحيح فيرعي ولا بسليم فيبقي ف--------------------------------------------------قلت اذبحه ليكون وظيفة للعيال واقيمه رطبا مقام قديد الغزال فانشدني وقد اضرمت النار وحدت الشفار------------------- اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم ثم قال وما الفاءدة--- في ذبحي و-----------------------------------------------لست بذي لحم فاصلح للاكل لان الدهر قد اكل لحمي ولا ذي جلد- يصلح للدباغ لان الايام قد مزقت اد-مي ولا ذي صوف يصلح للغزل لان الحوادث قد حصت وبري فان اردتني للوقود فكيف يعز انفي من ناري ولريق-ي حرارة جمري بريح قتاري فلم يبق الا ان تطالبني بذحل او بيني وبينك دم فوجدته	288	7790421647144091751	508	900.5	407	660	76.96969604492188	84	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms351	true	1903617977627631699	0	101	0	485	1497	300	صادقا في مقالته ناصحا في مشورته ولم اعلم من اي امريه اعجب امن مماطلته للدهر بالبقاء ام من صبره علي الضر واللاواء ام من قدرتك عليه جمع اعواز مثله ام من تاهيلك ا-لصديق به مع خساسة قدره ويا ليت شعري اذ كنت واليك سوق الغنم وامرك ينفذ في الضان والمعز وكل كبش سمين وحمل بطين مجلوب اليك مقصور عليك تقول فيه قولا فله ترد وتريده فلا تصد وكانت هديتك هذا الذي كانه ناشر من القبور او قاءم عند النفخ في الصور فما كنت مهديا لو انك رجل من عرض الكتاب كاب----ي وابي الخطاب ما كنت تهدي- الا كلبا اجرب -او قردا	351	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0288	false	-945208639951845308	105	180	535	892	1495	300	صادقا في مقالته ناصحا في مشورته ولم اعلم من اي امريه اعجب امن مطالبته للدهر بالبقاء ام--- صبره علي الضر وا-لبلاء ام--- قدرتك عليه -مع عدم-- مثله ام هديتك اياه للصديق--- مع خساسة قدره ويا ليت شعري وانت فيما انت-------------------------------------------------------------------------------------- فيه وهد---------------------------------يتك هذا الذي كانه ن-شر من القبور او قا-م عند النفخ في الصور -ما كنت مهديا لو اني رجل من عرض الكتاب كابي علي وابي الخطاب ما كنت مهديا الا كلبا اجربا او قردا	288	7790421647144091751	314	511.5	245	492	63.821136474609375	56	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms352	true	6196489862288876927	166	208	846	1043	1499	300	قل لابن حرب طيلسا نك قوم نوع منه احدث افني القرون ولم يزل عمن مضي من قبل يورث واذا العيون لحظنه فكانه باللحظ يحرث يودي اذا لم ارفه فاذا رفوت فليس يلبث كالكلب ان تحمل علي ه الدهر او تتركه يلهث و-قال	352	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2004	false	-406306089329054052	59	100	292	486	1544	300	قل لابن حرب طيلسا نك قوم نوح منه احدث هو طيلسان ---لم يزل عمن مضي من قبل يورث فاذا العيون لحظته فكانه باللحظ يحرث يودي اذا لم ارفه فاذا رفوت فليس يلبث كالكلب ان تحمل علي-ه الدهر او تتركه يلهث ويقال	2004	7790421647144091751	180	335.5	141	198	90.90908813476562	35	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms353	true	2497538490681881368	163	271	806	1336	1490	300	يا ابن حرب اطلت فقري برفوي طيلسانا قد كنت عنه غنيا فهو في الرفو ال فرعون في العر ض علي النار غدرة وعشيا زرت فيه معاشرا فازدروني فتغنيت اذا راوني زريا جءت في زي ساءل كي اراكم وعلي الباب قد وقفت مليا وقال فيه الوافر وهبت لنا ابن حرب طيلسانا يزيد المرء ذا الضعة اتض---------------------------------------------------اعا يسلم صاحبي فيعيد شتمي لان الروح يكسبه انصداعا اجيل الطرف في طرفيه طولا وعرضا ما اري الا رقاعا فلست اشك ان قد كان قدما لنوح في سفينته شراعا فقد غنيت اذ ابصرت منه جوانبه علي بدني تداعي قفي قبل التفرق يا ضباعا ولا يك موقف منك الوداعا من اخبار المامون دخل المامون بعض	353	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2003	false	-1568131845755590993	103	202	539	1015	1510	300	يا ابن حرب اطلت وتري برفوي طيلسانا قد كنت عنه غنيا فهو في الرفو ال فرعون في العر ض علي النار بكرة وعشيا وله فيه ايضا راينا طيلسانك يا ابن حرب------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد المرء ذا الضعة اتضاعا اذا الرفاء اصلح منه بعضا تداعي بعضه الباقي انصداعا يسلم صاحبي فيقد شبرا به واقد في ردي ذرا----عا اجيل الطرف في طرفيه طولا وعرضا ما اري الا رقاعا فلست اشك ان قد كان دهرا لنوح في سفينته شراعا وقد غنيت اذ ابصرت منه بقاياه علي كتفي تداعي قفي قبل التفرق يا ضباعا ولا يك موقف منك الوداعا وقال فيه ايضا وكتبها الي---- بعض	2003	7790421647144091751	338	600.0	260	581	58.175559997558594	64	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms356	true	-833485099010560007	43	92	215	465	1522	300	الذي بي حذوك النعل بالنعل--------------------- فسلمت واستانست خيفة ان يري عدو مكاني او يري حاسد فعلي واقبل امثال الدمي يكتنفنها وكل يفدي بالمودة والاهل فقالت وارخت جانب الستر انما معي فتكلم غير ذي رقبة اهلي فقلت لها ما بي لهم من ترقب ولكن سري ليس يحمله مثلي فاستخذي جميل	356	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0312	false	-6201874288988775497	0	45	0	217	1485	300	الذي بي حذوك النعل بالنعل فانتهي فيها الي قوله فسلمت واستانست خيفة ان يري عدو مكاني او يري كاشح فعلي ---------------------------------------------------فقالت وارخت جانب الستر انما معي فتحدث غير ذي رقبة اهلي فقلت لها ما لي بهم من ترقب ولكن سري ليس يحمله مثلي فقال--- جميل	312	7790421647144091751	185	332.0	144	271	68.26568603515625	35	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms363	true	-6089463405234223706	53	75	289	396	1534	300	اذا طال مكثه ظهر خبثه واذا سكن متنه تحرك نتنه -كذلك الضيف يسمج لقاءه اذا طال ثواءه ويثقل ظله اذا انتهي محله	363	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0071	false	-7434400950199879872	133	155	747	855	1582	301	اذا طال مكثه ظهر خبثه واذا سكن متنه تحرك نتنه وكذلك الضيف يسمج لقاءه اذا طال ثواءه ويثقل ظله اذا انتهي محله	71	7790421647144091751	107	209.0	85	108	99.0740737915039	21	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms400	true	5831381737879937640	82	121	476	660	1636	300	بين البليغ وبين القول بالحصر فاذ يكن خفض الايام من دهش من شدة الخوف لا- من قلة البصر فقد تفاءلت في هذا لسيدنا والفال ماثرة عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان دولته صفو بلا كدر فامر	400	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0218	false	-2665302435666931871	1	39	8	189	1574	300	بين البليغ وبين النطق بالحصر وان يكن---- الايام عن دهش في موضع النصب او من قلة البصر فقد تفاءلت في هذا لسيدنا والفال ناثره عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان دولته صفو بلا كدر وذكر	218	7790421647144091751	156	285.5	120	185	84.32432556152344	29	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms400	true	5831381737879937640	67	120	399	655	1636	300	لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا --وغص من هيبة بالريق والبهر فمثل سيدنا حالت مهابته- بين البليغ وبين القول بالحصر فاذ يكن خفض الايام من دهش من -شدة الخوف لا من قلة البصر فقد تفاءلت في هذا لسيدنا والفال ماث-رة عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان دول-ته صفو بلا كدر	400	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1064	false	6786879602872732945	206	261	1056	1317	1508	300	لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا او غض من دهش- بالريق او بهر فتلك هيبته حالت جلالتها بين الاديب وبين القول بالحصر فان يكن خفض الايام من غلط في موضع النصب لا عن قلة النظر فقد تفاءلت في هذا لسيدنا والفال ماثورة عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان اوقاته صفر بلا كدر	1064	7790421647144091751	216	362.5	163	262	82.4427490234375	36	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms421	true	-5116459756191964381	58	82	312	459	1525	300	القاسم محمد بن هانء الاندلسي الكامل -------------------------------------------------------المدنفان من البرية كلها قلبي وطرف بابلي احور والمشرقات النيرات ثلاثة الشمس والقمر المنير وجعفر وبيت ابي القاسم -	421	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0227	false	-8617365889973952928	229	263	1150	1349	1540	301	القاسم محمد بن هانء الاندلسي فيه من المداءح الفاءقة ما يجاوز حسنها حد الوصف وهو القاءل فيه المدنفان من البرية كلها جسمي وطرف بابلي احور والمشرقات النيرات ثلاثة الشمس والقمر المنير وجعفر و----اما القصاءد	227	7790421647144091751	129	229.0	107	203	63.54679870605469	18	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms425	true	-206615527942989085	89	110	445	551	1511	300	تكلفني اذلال نفسي لعزها وهان عليها ان اهان لتكرما تقول سل المعروف يحيي بن اكثم فقلت سليه رب يحيي بن اكثما	425	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1720	false	6245524280600460040	6	27	34	140	1510	300	تكلفني اذلال نفسي لعزها وهان عليها ان اهان لتكرما تقول سل المعروف يحيي بن اكثم فقلت سليه رب يحيي بن اكثما	1720	7790421647144091751	106	212.0	85	106	100.0	21	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms429	true	8923545891754041621	0	173	0	877	1491	300	بلا معاصم ورءوس بلا غلاصم فم----هلا بني هاشم فبي والله سهل لكم الوعر وصفا لكم الكدر والقت لك--م الامور اثناء ازمتها فنذار لكم نذرا-- قبل حلول داهية خبوط باليد والرجل فقال--- عبد الملك افذا اتكلم ام -تواما -قال بل فذا ق---ال اتق الله يا امير المءمنين فيما ولاك واحفظه في رعاياك الذي استرعاك ولا تجعل الكفر بموضع الشكر والعقاب بموضع الثواب فقد والله سهلت------ لك الوعور وجمعت علي خوفك ورجاءك الصدور وشددت اواخي ملكك باوثق من ركني يلملم وكنت لك كما قال اخو بني جعفر بن كلاب يعني لبيدا الرمل ومقام ضيق فرجته بلسان وبيان وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل مقامي وزحل فاعاده الي محبسه وقال لقد نظرت الي موضع السيف من عاتقه مرارا فيمنعني عن قتله ابقاءي علي مثله واراد يحيي بن خالد --------ان يضع من------ عبد الملك ليرضي الرشيد فقال له يا عبد الملك بلغني انك حقود فقال عبد الملك ايها الوزير ان كان الحقد هو بقاء الشر والخير ------------انهما لباقيان في قلبي فق---------------ال الرشيد تا-------------------------لله ما رايت احدا احتج للحقد باحسن مما احتج به عبد الملك	429	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1973	false	-9068492227397747537	88	236	426	1172	1484	300	بلا معاصم ورءوس بلا غلاصم مهلا مهلا بني هاشم فبي والله سهل لكم الوعر وصفا لكم الكدر والقت اليكم الامور اثناء ازمتها فخذوا حذاركم مني قبل حلول داهية خبوط باليد والرجل فقال له عبد الملك افذا اتكلم ام وتواما فقال بل تواما فقال اتق الله يا امير المءمنين فيما ولاك وراقبه في رعاياك التي استرعاك------------------------------------------------ فقد------ سهلت والله لك الوعور وجمعت علي خوفك ورجاءك الصدور------------------------------------- وكنت--- كما قال اخو بني جعفر بن كلاب----------------- ومقام ضيق فرجته بلسان وبيان وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل مقامي وزحل قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------اراد يحيي بن خالد البرمكي ان يضع من مقدار عبد الملك عند الر--شيد فقال له يا عبد الملك بلغني انك حقود فقال له اصلح الله-- الوزير ان يكن الحقد هو بقاء ------الخير والشر عندي فانهما لباقيان في قلبي ق-ال الاصمعي فالتفت الرشيد الي وقال يا اصمعي حررها فوالله ما احتج احد------ للحقد بمثل ما ا--حتج به عبد الملك	1973	7790421647144091751	594	987.5	468	965	61.554405212402344	102	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms435	true	-7759698823692523989	63	140	337	727	1576	300	غيرها فاخذت منه الكاس فنام علي فخذها فلما استثقل وضعت راسه علي وسادة وخرجت فجلست في ساحة القصر علي باب المجلس فاستيقظ- فلم يجدها فاستشاط غضبا ونادي بها فاجابته علي قرب فقال ما هذا اخليتك اكراما لك ودفعت--- اليك مهجتي دون ساءر حظاياي فتضعين راسي علي وسادة --------فقالت يا امير المءمنين ما جهلت قدر ما انعمت به علي واحسنت فيه الي ولكن فيما ادبني به ابي ان قال لي لا تنامي مع الجلوس ولا تجلسي بين النيام	435	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0480	false	-5516594606877995003	2	73	8	370	1587	300	سواها فاخذت منه الكاس فنام علي فخذها فلما استثقل وضعت راسه علي وسادة وخرجت وجلست في ساحة القصر ---------------فاستيقظت فلم يجدها فاستشاط غضبا ونادي بها فاجابته عن- قرب فقال الم اخل-----ك اكراما لك الم ادفع اليك مهجتي دون ساءر حظاياي فتضعين راسي علي وسادة وتذهبين فقالت يا امير المءمنين ما جهلت قدر ما انعمت به ع---------------لي ولكن فيما ادبني به ابي ان قال--- لا تنامي مع الجلوس ولا تجلسي مع- النيام	480	7790421647144091751	331	594.5	263	402	82.33831024169922	59	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms454	true	-7454184448429338136	53	104	283	555	1563	300	الواثق يوما لابن ابي دواد تضجرا بكثرة حواءجه-------- قد اخليت بيوت الاموال بطلباتك للاءذين بك والمتوسلين اليك فقال يا امير المءمنين نتاءج شكرها متصلة بك وذخاء----رها موصولة لك وما لي من ذلك الا عشق اتصال الالسن بخلود المدح---- فقال و----------الله لا منعناك ما يزيد في عشقك ويقوي في همتك فينا ولنا	454	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0251	false	1098036561101642302	189	245	950	1237	1514	300	الواثق يوما لابي--------- تضجرا بكثرة حواءجه يا احمد قد اختلت بيوت الاموال بطلباتك للاءذين بك والمتوسلين اليك فقال يا امير المءمنين نتاءج شكرها متصلة بك وذخاءر اجرها مكتوبة لك وما لي من ذلك الا عشق اتصال الانس- بعلو- المدح فيك فقال يا ابا عبد الله لا منعناك ما يزيد في عشقك ويقوي من همتك فينا ولنا	251	7790421647144091751	250	439.0	201	298	83.89261627197266	39	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms458	true	-8772428975272303545	111	175	574	902	1521	300	خطيب قام بحضرتك يا امير المءمنين وحق لمن كان امير المءم-------------------------------------------------------------------نين اباه والمهدي اخاه ان يكون كما قال زهير البسيط يطلب شاو امراين قدما حسنا بزا الملوك وبزا هذه السوقا هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله لحقا او يسبقاه علي ما كان من مهل فبالذي ق-دما من صالح سبقا فعجب الناس من حسن تخلصه-------------------------------------------------------- فقال ابو جعف--ر لا ينصرف التميمي الا بثلاثين	458	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0508	false	5834955166761675864	8	81	37	420	1561	300	خطيب قام عند--ك يا امير المءمنين ما افصح لسانه واحسن بيانه وامضي جنانه وابل ريقه واسهل طريقه وكيف لا يكون كذلك وامير المءمنين ابوه والمهدي اخوه وهو---- كما قال الشاعر---------------------------------------------------------- هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله لحقا او يسبقاه علي ما كان من مهل فمثل ما قدما من صالح سبقا فعجب------ من حضر بجمعه بين المدحين وارضاءه المنصور وخلاصه من المهدي قال الربيع فقال لي المنصور لا يخرج- التميمي الا بثلاثين	508	7790421647144091751	200	297.5	154	454	44.05286407470703	34	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms475	true	80333156726121516	241	281	1255	1446	1540	300	وعزمت فيه علي اعترام لم اغد اخلاق العفا ف وذاك اوكد للغرام نفسي فداءك يا ابا ال عباس جل بك اعتصام- فارحم اخاك فانه نزر الكري بادي السقام وانله ما دون الحرا م فليس يرغب في الحرام وكان ابو--- حاتم	475	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0600	false	2757762458229141406	0	41	0	195	1476	300	وعزمت فيه علي اعتزام لم اعد افعال العفا ف وذاك اوكد للغرام نفسي فداءك يا ابا ال عباس جل بك اعتصامي فارحم اخاك فانه نزر الكري بادي السقام وانله ما دون الحرا م فليس يرغب في الحرام ومن شعر ابي حاتم	600	7790421647144091751	179	344.0	140	195	91.79486846923828	34	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms476	true	2290664897604871966	1	161	3	815	1542	300	داود العباسي-------- في مجلس علي بن عيسي بن الجراح الوزير فتناظرا في الايلاء فقال ابن سريج انت بقولك من كثرت لحظاته دامت حسراته ابصر منك بالكلام في الايلاء فقال--- ابو بكر لءن قلت ذلك فاني اقول الطويل انزه في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي ان تنال محرما واحمل من ثقل الهوي ما لو انه يصب علي الصخر الاصم تهدما وينطق طرفي عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي رده لتكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فلست-- اري حبا صحيحا مسلما فقال ابو العباس -بم تفتخر علي وانا لو شءت---- لقلت الكامل ومطاعم للشهد من نغماته قد بث امنعه لذيذ سناته صبا بحسن حديثه وكلامه واكرر اللحظات في وجناته حتي اذا ما الصبح لاح عموده ولي بخاتم ربه وبراته فقال ابو بكر اصلح الله الوزير تحفظ عليه ما قال حتي يقيم شاهدين عدلين انه ولي بخاتم ربه فقال ابو العباس ---------يلزمني في هذا ما يلزمك في قولك انزه في روض المحاسن مقلتي البيت------------------- فضحك الوزير وقال لقد جمعتما ظرفا ولطفا وفهما وعلما	476	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1167	false	4776344305764682163	92	254	475	1280	1508	300	وابو العباس ابن سريج في مجلس الوزير ا----بن الجراح------- فتناظرا في الايلاء فقال ابن سريج انت بقولك من كثرت لحظاته دامت حسراته ابصر منك-------- في الايلاء فقال له ابو بكر لءن قلت ذلك فاني اقو-------ل انزه في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي ان تنال محرما واحمل من ثقل الهوي ما لو انه يصب علي الصخر الاصم تهدما وينطق طرفي عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي رده لتكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فما ان اري حبا صحيحا مسلما فقل له ابن سريج وبم تفتخر علي و----لو شءت انا لقلت ومساهر بالغنج من لحظ------اته قد بت امنعه لذيذ سناته ضنا بحسن حديثه وعتابه واكرر اللحظات في وجناته حتي اذا ما الصبح لاح عموده ولي بخاتم ربه وبراته ف-ال ابو بكر----- يحفظ الوزير----- عليه ذلك ---حتي يقيم شاهدي- عدل --انه ولي بخاتم ربه فقال ابو العباس ابن سريج يلزمني في ذلك ما يلزمك في قولك انزه في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي ان تنال محرما فضحك الوزير وقال لقد جمعتما ظرفا ولطفا وفهما وعلما	1167	7790421647144091751	693	1212.5	548	858	80.76923370361328	124	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms487	true	6582003122043135725	0	28	0	134	1508	300	من زارني مكتتما خاءفا من كل امر جز-------------------------------------------عا رصد الغفلة حتي امكنت ورعي الحارس حتي هجعا ركب الاهوال في زورته ثم ما سلم حتي ودعا وقال------- الحسين بن	487	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0902	false	-4720292002085917597	73	112	378	560	1521	301	من زارني مكتتما خاءفا من كل شء- جزعا زاءر نم عليه حسنه كيف يخفي الليل بدرا طلعا رصد الغفلة حتي امكنت ورعي السامر حتي هجعا ركب الاهوال في زروته ثم ما سلم حتي ودعا ومن قوله في الحس-ن بن	902	7790421647144091751	122	211.5	94	184	66.3043441772461	22	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms510	true	582488860493807261	1	166	9	859	1520	300	-----الي الها----------دي وكان عمرو--- وهبه لسعيد بن العاص------- فتوارثه ولده الي ان مات المهدي فاشتراه موسي الهادي منهم بمال جليل وكا---ن اوسع بني العباس كفا واكثرهم عطاء ودعا بالشعراء و------بين يديه مك-------------------------------تل فيه بدرة فقال قولوا في هذا السيف فبدر ابن يامين البصري فقال الخفيف حاز صمصامة الزبيدي من بي ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر اللون بين خديه برد من ذعاف يميس فيه المنون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت فيه الذعاف القيون فاذا ما سللته بهر الشم س ضياء فلم تكد تستبين ما يبالي من انتضاه لحرب اشمال سطت به او يمين يستطير الابصار كالقبس المش عل ما تستقر فيه العيون وكان الفرند والجوهر والجا ري علي صفحتيه ماء معين نعم مخراق ذي الحفيظة في الهب جاء يعصي به ونعم القرين -قال موس--ي اصبت------ ما في نفسي واستخفه الفرح- فامر له بالمكتل والسيف فلما خرج --------قال للشعراء انما حرمتم من اجلي فشانكم -المكتل وفي السيف غنا-ي فقام موسي فاشتري منه السيف بمال جليل	510	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1683	false	-5093424183709953082	26	202	144	1057	1558	300	الي موسي الهادي بن المهدي وكان عمرو قد وهبه لسعيد بن العاص الاموي فتوارثه ولده الي ان مات المهدي واشتراه موسي الهادي منهم بمال جليل وكان من اوسع بني العباس كفا واكثرهم عطاء فجرد الصمصامة وجعلها بين يديه واذن للشعراء فدخلوا عليه ودعا بمكتل فيه بدرة وقال قولوا في هذا السيف فبدر ابن يامين البصري وانشد------ حاز صمصامة الزبيدي من بي ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر اللون بين حديه برد من ذباح تبين فيه المنون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت فيه الزعاف القيون فاذا ما سللته بهر الشم س ضياء فلم تكد تستبين ما يبالي من انتضاه لضرب اشمال---- به ام يمين يستطير الابصار كالقبس المش عل ما تستقر فيه العيون وكان الفرند والجوهر -الجا ري ف-ي صفحتيه ماء معين نعم مخراق ذي الحفيظة في الهي جاء بعصي به ونعم القرين فقال الهادي اصبت والله ما في نفسي واستخفه السرور فامر له بالمكتل والسيف فلما خرج من عنده قال للشعراء انما حرمتم من اجلي فشانكم والمكتل ففي السيف غناءي ف----------اشتري منه السيف بمال جزيل	1683	7790421647144091751	786	1415.5	625	935	84.06417083740234	129	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms520	true	7210087880974034936	113	183	569	890	1463	300	مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح في لحد من الارض ميتا وكانت به حيا تضيق الصحاصح كان لم يمت ميت سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواء-ح فما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فار----------------------------------------------------ح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح	520	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1058	false	2817108742145199896	3	84	21	394	1468	300	مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مفرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح واصبح في لحد من الارض ضيق- وكانت به حيا تضيق الصحاصح سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح فما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح كان لم يمت حي سواك ولم يقم علي احد الا عليك النواءح لءن حسنت فيك المراءي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح	1058	7790421647144091751	268	498.0	207	374	71.65775299072266	53	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms520	true	7210087880974034936	219	277	1071	1354	1463	300	مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا ولما مضي معن مضي الجود وانقضي واصبح عرنين المكارم اجدعا	520	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1490	false	-7133821284837298604	6	52	29	255	1561	301	مترعا ويا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضج---------------------------------------------------------عا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا ولما مضي معن مضي الجود وانقضي واصبح عرنين المكارم اجدعا	1490	7790421647144091751	219	425.0	173	283	77.38516235351562	42	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms522	true	725274815950519807	223	271	1134	1371	1520	300	وقال ابو --عطاء السندي ف-------------------------------------ي ابن هبيرة الطويل الا ان عينا لم تجد يوم واسط عليك بباقي دمعها لجمود عشية قام الناءحات وشققت جيوب بابدي ماتم وخدود فان تمس مهجور الفنا- فربما اقام به بعد الوفود وفود فانك لم تبعد علي متعهد بلي كل ما تحت التراب بعيد	522	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1838	false	-4954444215431792034	59	113	306	575	1525	300	وقال ابو العطاء السندي واسمه مرزوق وقيل افلح مولي بني اسد يرثي ابن هبيرة------- الا ان عينا لم تجد يوم واسط عليك بجاري دمعها لجمود عشية قام الناءحات وشققت جيوب بايدي ماتم وخدود فان تمس مهجور الفناء فربما اقام به بعد الوفود وفود وانك لم تبعد علي متعهد بل- كل من تحت التراب بعيد	1838	7790421647144091751	223	409.5	176	277	80.50541687011719	39	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms522	true	725274815950519807	0	39	0	217	1520	300	بطون الثري واستودع البلد القفر بدور اذا الدنيا دجت اشرقت بهم وان اجدبت يوما فايديهم القطر فيا شامتا بالموت لا تشمتن بهم حياتهم فخر وموتهم ذك-------------------------------------------------ر اقاموا بظهر الارض فاخضر عودها وصاروا ببطن الارض فاستوحش الظهر وقال ابو عبد	522	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2122	false	-7150522725218468028	16	63	81	347	1591	300	بطون الثري واستودع البلد القفر بدور اذا الدنيا دجت اشرقت بهم وان اجدبت يوما فايديهم القطر فيا شامتا بالموت لا تشتمن بهم حياتهم فخر وموتهم ذكر حياتهم كانت لاعداءهم عمي وموتهم للفاخرين بهم فخر اقاموا بظهر الارض فاخضر عودها وصاروا ببطن الارض فاستوحش الطهر ونقلت من باب	2122	7790421647144091751	205	392.0	167	266	77.06767272949219	33	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms530	true	5947400932553994947	9	72	52	372	1551	300	وله اليه رقعة يعز علي اطال الله بقاء الشيخ الرءيس ان ينوب في خدمته قلمي عن قدمي ويسعد برءيته رسولي دون وصولي ويرد -شرعة الانس به كتابي قبل ركابي ولكن ما الحيلة والعواءق جمة مجزوء الكامل وعلي ان اسعي ولي س علي ادراك النجاح---- وقد حضرت داره وقبلت جداره وما بي حب الجدران ولكن شغفا بالقطان ولا عشق الحيطان ولكن شوقا الي السكان	530	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0291	false	-3614626132086609619	240	299	1245	1539	1542	300	وله مكن رسالة يعز علي ايد- الله----- الشيخ------- ان ينوب في خدمته قلمي عم قدمي ويسعد برءيته رسولي دون وصولي ويرد مشرع- الانس به كتابي قبل ركابي ولكن ما الحيلة والعواءق جمة------------- وعلي ان اسعي ولي-س علي ادراك النجاح فصل وقد حضرت داره وقبلت جداره وما بي حب الحيطان ولكن شغف --القطان ولا عشق الجدران ولكن شوق- الي السكان	291	7790421647144091751	271	465.0	215	325	83.38461303710938	48	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms543	true	1156863456508223749	131	163	707	868	1575	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بعزم نصيح او مشورة حازم ولا تحسب الشوري عليك غضاضة فان- الخوافي قوة- للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم وخل	543	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0166	false	1771617524514142768	183	215	1001	1164	1613	301	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بحزم نصيح او نصاحة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فريش الخوافي تابع للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم وله	166	7790421647144091751	146	267.0	114	163	89.57054901123047	26	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms552	true	-4869314633178784087	14	132	83	712	1612	300	احمد بن يوسف------------------- دخلت علي المامون وفي يده كتاب وهو يعاود قراءته مرة بعد مرة ويصعد فيه بصره ويصوبه فالتفت الي وقد لحظني في اثناء قراءته الكتاب فقال-------- اراك مفكرا فيما تراه مني فقلت نعم وقي الله امير المءمنين--------------------- المخاوف قال----- لا مكروه ان شاء الله ولك-ني قرات كتابا وجدته نظير ما سمعت---- الرشيد يقوله عن البلاغة فاني سمعته يقول البلاغة التباعد من الاطالة والتقرب من----- البغية والدلالة بالقليل من اللفظ علي الكثير من المعني وما كنت اتوهم ان احدا يقدر علي هذه البلاغة----------- حتي قرات هذا الك--------------------------تاب من عمرو بن مسعدة الينا---------- فاذا فيه كتابي الي امير المءمنين ومن قبلي من ال----------اجن-------------اد والقواد في الطاعة والانقياد علي احسن ما تكون عليه طاعة جند تاخر---------------------------ت اعطياتهم واختلت----- احوالهم	552	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0985	false	-8355128114515491268	117	249	590	1291	1560	301	احمد بن يوسف الكاتب المقدم ذكره دخلت علي المامون------------- وهو يمسك كتابا بيده وقد اطال النظر فيه زمانا وانا م--لتفت اليه-------------------------------- فقال يا احمد اراك مفكرا فيما تراه مني -قلت نعم وقي الله امير المءمنين من المكاره واعاذه من المخاوف قال فانه لا مكروه في--------ه ولكنني قرات كلاما وجدته نظير ما سمعته من الرشيد يقوله في البلاغة كان -------يقول البلاغة التباعد عن الاطالة والتقرب من معني البغية والدلالة بالقليل من اللفظ علي الم----------عني وما كنت اتوهم ان احدا يقدر علي المبالغة في هذا المعني حتي قرات هذا الكتاب ورمي به الي وقال هذا كتاب من عمرو بن مسعدة اليه قال فقراته فاذا فيه كتابي الي امير المءمنين ومن قبلي من قواده وساءر اجناده في الانقياد و----------الطاعة ع----------لي احسن ما تكون عليه طاعة جند تاخرت ارزاقهم وانقياد كفاة تراخت اعطياتهم واختلت لذلك احوالهم	985	7790421647144091751	471	703.5	378	794	59.31990051269531	70	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms555	true	-255364304660186385	273	300	1330	1443	1443	300	معن بن زاءدة بن عبد الله بن زاءدة بن مطر بن شريك بن عمرو اخي الحوفزا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن شريك بن عمرو بن قيس بن شرحبيل بن منبه بن	555	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1482	false	-699912648435965712	174	238	945	1242	1524	301	معن بن زاءدة بن عبد الله بن زاءدة بن مطر بن شريك بن الصلب بضم الصاد المهملة وسكون اللام واخره الباء الموحدة واسمه عمرو بن قيس بن شراحيل بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان الشيباني وبقيت النسب معروف وقال البن الكلبي في كتاب جمهرة النسب هو معن بن زاءدة بن مطر بن شريك بن عمرو بن قيس بن شراحيل بن مرة بن	1482	7790421647144091751	88	113.0	65	297	29.629629135131836	21	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms565	true	-311230478776170076	127	265	674	1356	1533	300	في بعض وهي الطويل عقيلية اما ملاث ازارها فوعث واما خصرها فبتيل تقيظ اكناف الحمي ويظلها بنعمان من وادي الاراك مقيل ------------------------------------------------فيا خلة النفس التي ليس دونها لنا من اخلاء الصفاء خليل ويا من كتمنا حبه لم يطع له عدو ولم يءمن عليه دخيل اما من مقام اشتكي غربة النوي وخوف العدا فيه اليك سبيل اليس قليلا نظرة ان نظرتها اليك وكلا ليس منك قليل وان عناء النفس ما دمت هكذاعنود النوي محجوبة لطويل اراجعة قلبي علي فراءح مع الركب لم يكتب عليك قتيل فلا تحملي وزري وانت ضعيفة فحمل دمي يوم الحساب ثقيل فيا جنة الدنيا ويا منتهي المني ويا نور عيني هل اليك سبيل فديتك اعداءي كثير وشقتي بعيد واشياعي لديك قل--------------------------------------------------يل وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك رسول و-انشد ابن	565	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1880	false	-3891133556652056342	0	106	0	519	1470	300	في باب النسيب---- عقيلية اما ملاث ازارها فدعص واما خصرها فبتيل تقيظ اكناف الحمي ويظلها بنعمان من وادي الاراك مقيل اليس قليلا نظرة ان نظرتها اليك وكل ليس منك قليل فيا خلة النفس التي ليس دونها لنا من اخلاء الصفاء خليل ويا من كتمنا حبه لم يطع به عدو ولم يءمن عليه دخيل اما من مقام اشتكي غربة النوي وخوف العدا فيه اليك س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيل فديتك اعداءي كثير وشقتي بعيد واشياعي لديك قليل فلا تحمل ذنبي وانت ضعيفة فحمل دمي يوم الحساب ثقيل وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك رسول وكان-- ابو	1880	7790421647144091751	408	775.0	322	781	52.240718841552734	77	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms574	true	3020663221657540971	131	201	632	992	1495	300	وراح من الشمس مخلوقة بدت لك في قدح من نهار هواء ولكنه جامد وماء ولكنه غير جار اذا ما تاملتها وهي فيه تاملت نورا محيطا بنار فهذا النهاية في الابيضاض وهذا النهاية في الاحمرار وما كان في الحق ان يقرنا لفرط التنافي وبعد النفار ولكن تجاور شكلاهما ال بسيطان فاتفقا في الجوار كان المدير لها باليمين اذا قام للسقي او باليسار تدرع ثوبا من الياسمين له فرد كم من الجلنار	574	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0912	false	3484850097465901246	180	215	1026	1195	1602	300	وراح من الشمس مخلوقة بدت لك في قدح من نهار هواء ولكنه جامد وماء ولكنه غير ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار كان المدير لها باليمين اذا مال للسقي او باليسار تدرع ثوبا من الياسمين له فرد كم من الجلنار	912	7790421647144091751	167	326.0	132	360	46.38888931274414	33	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms574	true	3020663221657540971	141	165	675	805	1495	300	هواء ولكنه جامد وماء ولكنه غير جار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ما تاملتها وهي فيه تاملت نورا محيطا بنار فهذا النهاية في الابيضاض وهذا النهاية في الاحمرار	574	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0913	false	-619984340632312323	21	81	113	433	1607	301	هواء ولكنه جامد وماء ولكنه غير جار وسكت فقالت احداهن هل تحفظ لهذا البيت تماما فقلت ما احفظ سواه فقالت ان انشدك احد تمامه وما قبله ماذا تعطيه فقلت ليس لي شء اعطيه ولكني اقبل فاه فانشدتني الابيات المذكورة وزادت بعد البيت الاول اذا ما تاملتها وهي فيه تاملت نورا محيطا بنار فهذا النهاية في الابيضاض وهذا النهاية في الاحمرار	913	7790421647144091751	130	248.0	106	320	40.625	23	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms578	true	4887831014650860084	13	49	62	246	1521	300	الله ولما -ولي سليمان بن وهب الوزارة----------------------------------------- كتب اليه عبيد الله بن عبد الله بن طاهر الطويل---- ابي دهرنا اسعافنا في نفوسنا واسعفنا فيمن نحب ونكرم فقلت له نعماك فيهم اتمها ودع امرنا ان المهم المقدم	578	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0588	false	787592385358881617	195	240	996	1226	1533	301	ايام ولما تولي سليمان بن وهب الوزارة وقيل لما تولاها ابنه عبيد الله بن سليمان كتب اليه عبيد الله بن عبد الله بن طاهر الاتي ذكره ابي دهرنا اسعافنا في نفوسنا فاسعفنا فيمن نحب ونعظم فقلت له نعماك فيهم اتمها ودع امرنا ان المهم المقدم	588	7790421647144091751	175	317.5	139	230	76.08695983886719	30	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms583	true	-7412916527059469600	188	262	948	1303	1498	300	دخلت علي الواثق فقال لي---------------- ما زال---- اليوم قوم في ثلبك و------------نقصك فقال يا امير المءمنين لكل امرء منهم ما اكتسب من الاثم والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم والله ولي جزاءه وعقاب امير المءمنين من وراءه وم----------------------ا ذل يا امير المءمنين من كنت ناصره وما ضاق من كنت جارا له فما قلت لهم يا امير المءمنين قال قلت يا ابا عبد الله الكامل وسعي الي بصرم عزة معشر جعل الاله خدودهن نعالها	583	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0252	false	1008715304753365526	154	228	767	1121	1495	300	دخل- علي الواثق بعدما حصل له الامر فقال ما زال قوم الي----وم في ثلبك ونقصك يا احمد قال فقلت يا امير المءمنين لكل امرء منهم ما اكتسب من الاثم والذي تولي كبره منهم--- عذاب عظيم فالله ولي جزاءه وعقاب امير المءمنين من وراءه وما ضاع امر انت حافظه ولا ذل من -----------------كنت ناصر-----------------------ه فما قلت لهم يا امير المءمنين قال قلت يا ابا عبد الله------- وسعي الي بعيب عزة نسوة جعل الاله خدودهن نعالها	252	7790421647144091751	278	484.5	217	409	67.97065734863281	49	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms586	true	-8102586940368294195	173	230	877	1147	1508	300	سليمان بن علي الي الخليل بن احمد--------------------------------------------- يستدعيه الخروج اليه وبعث اليه بمال كثير فرده وكتب اليه البسيط- ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال يسخو بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي ح----------------------------------------------------ال والفقر في النفس لا في المال نعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال	586	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0477	false	5255923605995118749	84	153	417	747	1547	300	سليمان بن حبيب بن المهلب بن ابي صفرة الازدي وكان والي فارس والاهواز فكتب اليه يست-------------------------------------دعيه فكتب الخليل جوابه ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال شحا- بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال الرزق عن قدر لا الضعف ينقصه ولا يزيدك فيه حول محتال والفقر في النفس لا في المال نعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال	477	7790421647144091751	203	336.0	155	368	55.16304397583008	40	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms600	true	-3530495207641528933	214	240	1068	1205	1526	300	والجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او-سدوا المكان الذي سدوا----------------------------------- اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت	600	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1767	false	5026502120393177519	15	48	85	258	1537	301	وانشد اقلوا علينا لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا قلت هذا البيت للحطيءة الشاعر وبعده اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا قلت وذكر	1767	7790421647144091751	126	218.0	100	173	72.83236694335938	20	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms605	true	277357482872246413	224	300	1130	1494	1494	300	ولما مات زياد------ جفاه عبيد الله ابنه فقال له حارثة ايها الامير ما هذا الجفاء مع معرفتك بالحال--------------- عند ابي المغيرة فقال له عبيد الله ان ابا المغيرة بلغ مبلغا- لا يلحقه فيه عيب وان----------ا انسب الي من يغلب علي وانت---- تديم الشراب وانا حديث السن فمتي قربتك فظهرت منك راءحة الشراب---- لم امن ان يظن بي ذلك فدع الشراب وكن اول داخل---- واخر خارج---- فقال له حارثة انا لا ادعه لمن يملك ضري ونفعي ا-ادعه-	605	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0645	false	-7634907314008142650	85	165	415	789	1476	300	فلما مات زياد وتولي ولده عبيد الله ------قال ل--حارثة اما ان تترك الشراب او تبعد عني فقال له حارثة قد علمت حالي عند ---وال---دك فقال--- عبيد الله ان والدي كان قد برع بروعا لا يلحقه معه عيب وانا حدث وانما انسب الي من يغلب علي وانت رجل تديم الشراب--------------- فمتي قربتك فظهرت---- راءحة الشراب منك لم امن ان يظن بي---- فدع النبيذ وكن اول داخل علي واخر خارج عني فقال له حارثة انا لا ادعه لمن يملك ضري ونفعي افادعه	645	7790421647144091751	257	339.0	198	414	62.077293395996094	42	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms610	true	6388223073517544028	189	222	953	1120	1525	300	الحميد الطويل اذا لم تزز ارض الخصيب ركابنا فاي فتي بعد الخصيب تزور فتي يشتري حسن الثناء بماله ويعلم ان الداءرات تدور فما فاته جود ولا حل دونه ولكن يسير الجود حيث يسير	610	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0296	false	5461346838128204513	0	33	0	165	1510	300	الخصيب امير-- اذا لم تزر ارض الخصيب ركابنا فاي فتي بعد الخصيب تزور فتي يشتري حسن الثناء بماله ويعلم ان الداءرات تدور فما جازه جود ولا حل دونه ولكن يصير الجود حيث يصير	296	7790421647144091751	154	294.5	121	167	92.21556854248047	27	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms611	true	-2299755844208430154	172	221	862	1103	1510	300	الي قوله وما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد قال له ابن ابي دواد هذا المعني لك------ او اخذته -قال هو لي وقد الممت فيه بقول ابي نواس وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	611	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0043	false	-9216397679309567025	210	251	1051	1250	1480	300	ابي دواد وما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي ف------------------------------------------------قال له ابن ابي دواد هذا المعني تفردت به او اخذته فقال هو لي وقد الممت فيه بقول ابي نواس وان جرت الالفاظ من-ا بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي تعني	43	7790421647144091751	182	324.5	142	248	73.38710021972656	34	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms619	true	4723193143183830575	7	56	35	289	1528	300	احجاج لا يفلل سلاحك انما ال منايا بكف الله حيث ------------------------------------------------------يراها اذا ورد الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العياء الذي بها غلام اذا هز القناة ثناها ------------------------------------------------اذا سمع الحجاج صوت كتيبة اعد لها قبل النزول قراها اعد لها مصقولة فارسية بايدي رجال يحلبون صراها	619	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0343	false	1117542866811922122	215	283	1107	1463	1548	300	احجاج لا يفلل سلاحك انما ال منايا بكف الله حيث يراها احجاج لا تعطي العداة مناهم ولا الله يعطي للعداة مناها اذا نزل الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها سقاها فرواها بشرب سجاله دماء رجال حيث مال حشاها اذا سمع الحجاج ذكر كتيبة اعد لها قبل النزول قراها اعد لها مسمومة فارسية بايدي رجال يحلبون صراها	343	7790421647144091751	239	454.0	190	356	67.13483428955078	42	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms619	true	4723193143183830575	179	283	904	1445	1528	300	حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشك ناعما ولا زلت في خضراء دان بريرها وقد تذهب الحاجات يطلبها الفتي شعاعا وتخشي النفس ما---------------- لا --------------------------------يضيرها ايذهب ريعان الشباب ولم ازر عراءر من همدان بيضا نحورها ولو ان ليلي في ذري متمنع بنجران لالتفت علي قصورها يقر بعيني ان اري العي---س ترتمي بنا نحو ليلي وهي تجري صق-ورها واشرف بالغور اليفاع لعلني اري نار ليلي او يراني بصيرها ارتنا حمام الموت ليلي وراقنا عيون نقيات الحواشي تديرها حتي اتت علي اخرها فقال------- يا ليلي ما رابه من سفورك فقالت ايها الامير ما راني قط الا متبرقعة فارسل الي	619	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0344	false	6095458741255488930	168	249	834	1241	1479	300	حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشك ناعما ولا زلت في خضراء -غض نضيرها وكنت اذا ما جءت ليلي تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها يقول رجال لا يضيرك نايها بلي كل ما شف النفوس يضيرها بلي قد يضير------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العين ان تكثر البكا ويمنع منها نومها وسرورها وقد زعم---------------------------------------------------------------ت ليلي باني فاجر لنفسي تقاها او عليها فجو-------------رها فقال الحجاج يا ليلي ما رابه من سفورك -قالت ايها الامير كان يلم بي كثيرا------ فارسل الي	344	7790421647144091751	209	249.0	162	600	34.83333206176758	31	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms620	true	5748359005664149907	230	285	1161	1449	1535	300	فلما دخلت--- نسبها فانتسبت له فقاد ما اتي بك يا ليلي--------------- قالت اخلاف النجوم وقلة الغيوم وكلب البرد وشدة الجهد وكنت لنا بعد الله الرفد -قال لها اخبريني عن الارض قا لت الارض- مغبرة والفجاج مقشعرة و--------------------------------------------------------------------------اصابتنا سنون مجحفة مظلمة لم تدع لنا هبعا ولا ربعا ولا عافطة ولا نافطة اهلكت الرج-ال ومزقت العيال وافسدت	620	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0343	false	1117542866811922122	134	203	677	1048	1548	300	---الحجاج عن نسبها فانتسبت له فقال لها------ يا ليلي ما الذي اتي بك قالت اخلاف النجوم وقلة الغيوم وكلب البرد وشدة الجهد وكنت لنا بعد الله الرفد فقال لها صفي لنا الفجاج فقا--لت الفجاج مغبرة والارض- مقشعرة والمبرك معتل وذو العيال مختل والهالك للقل والناس مسنتون رحمة الله يرجون قد اصابتنا سنون مجحفة مبلطة لم تدع لنا هبعا ولا ربعا ولا عافطة ولا نافطة اذهبت الاموال ومزقت الرجال واهلكت	343	7790421647144091751	233	367.5	184	383	60.83551025390625	35	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms633	true	8121463952484728940	84	130	400	627	1484	300	بن السندي بن شاهك قال قلت في ايام ولايتي الكوفة لرجل من اهلها----- ------------لا يجف قلمه ولا تستريح يده ولا تسكن حركته في طلب حواءج الناس وادخال المنافع علي الضعفاء وكان رجلا مفوها ا---------خبرني عن الشء الذي هون عليك ال-----نصب وقواك علي التع-------ب ما هو -قال	633	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0251	false	1098036561101642302	251	300	1270	1514	1514	300	بن السندي --------قال قلت في ايام ولايتي الكوفة لرجل من وجودها كان لا يخف كده ولا يجف قلمه ولا تستريح------------- حركته في طلب حواءج الناس وادخال المرافق علي الضعفاء وكان وجيها ذا مروة وفصاحة خبرني عن الشء الذي هون عليك هذا المنصب وقواك علي تكاليف النصب ما هو فقال-	251	7790421647144091751	181	294.5	143	266	68.04511260986328	32	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms640	true	3520840101357360511	63	106	314	527	1485	300	ابا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يعد الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف عليك سلام الله وقفا لانني اري الموت وقاعا بكل شر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يف فقدناك فقدان الربيع وليتنا فديناك من فتياننا بالوف	640	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1633	false	6793296797150291758	153	240	819	1250	1557	300	فيا شجر الخابور ما-لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ------------------------------------------------ولا الذخر الا كل جرداء صلدم معاودة للكر بين صفوف كانك لم تشهد هناك ولم تقم مقاما علي الاعداء غير خفيف ولم تستلم يوما لورد كريهة من السرد في خضراء ذات رفيف ولم تسع يوم الحرب والحرب لاقح وسمر القنا ينكزنها بانوف حليف الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لا يرضي الندي بحليف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من فتياننا بالوف	1633	7790421647144091751	155	133.5	122	480	32.29166793823242	29	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms640	true	3520840101357360511	123	152	614	759	1485	300	يا بني تغلب لقد فجعتكم من يزيد سيوفه بالوليد لو سيوف سوي سيوف يزيد قارعته لاقت خلاف السعود واتر بعضها يقتل بعضا لا يفل الحديد غير الحديد عود الي	640	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1847	false	1367968942373486938	43	72	233	378	1489	300	يا بني واءل لقد فجعتكم من يزيد سيوفه بالوليد لو سيوف سوي سيوف يزيد قاتلته لاقت خلاف السعود واءل بعضها يقتل بعضا لا يفل الحديد غير الحديد وقد روي	1847	7790421647144091751	133	254.0	104	145	91.72413635253906	24	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms645	true	6192232148529484909	99	132	495	669	1504	300	باعقاب الامور كانما يخاطبه من كل امر عواقبه وقال بعض شعراء بني عبد الله بن طاهر المتقارب وقوفك تحت ظلال السيوف اق----------ر الخلافة في دارها-------------------------------- كانك مطلع في القلوب اذا ما تناجت باسرارها	645	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0588	false	787592385358881617	82	125	419	635	1533	301	باعقاب الامور كانما تخاطبه من كل امر عواقبه وقال اخر بصير باعقاب الامور كانما يري بصواب الظن ما هو واقع وقال اخر عليم باخبار الخطوب بظنه كان له في اليوم عينا علي غد وقال اخر كانك مطلع في القلوب اذا ما تناجت باسرارها	588	7790421647144091751	103	136.5	80	216	47.685184478759766	16	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms661	true	5624868329123038886	117	159	580	813	1523	300	ينال بالرفق ما يعيا الرجال به كالموت مستعجلا ياتي علي مهل لا يرحل الناس الا نحو حجرته كالبيت يضحي اليه ملتقي السبل يقري المنية ارواح الكماة كما يقري الضيوف شحوم الكوم والبزل يكسو السيوف رءوس الناكثين به ويجعل الهام تيجان القنا الدبل	661	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1849	false	2440007774355847459	167	198	877	1044	1538	300	ينال بالرفق ما يعيا الرجال به كالموت مستعجلا ياتي علي مهل لا يرحل الناس الا عند حجرته كالبيت يضحي اليه ملتقي السب-----------------------------------------------------------ل يكسو نف-------وس الناكثين به ويجعل الهام تيجان القنا الذبل	1849	7790421647144091751	161	302.0	130	233	69.09870910644531	27	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms661	true	5624868329123038886	159	300	813	1523	1523	300	قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل وهذا المعني كثير ابيات في وصف الجيش------------------------------------------------------------------- قال عمرو الوراق سمعت ابا نواس ينشد قصيدته المديد------------ ايها المنتاب--- عفره لست من ليلي ولا سمره لا اذود الطير عن شجر قد بلوت المر من ثمره فحسدته عليها فلما بلغ الي قوله واذا مج القنا علقا وتراءي الموت في صوره راح في ثنيي مفاضته اسد يدمي شبا ظفره تتابي الطير غزوته ثقة بالشبع من جزره تحت ظل الرمح تتبعه فهي تتلوه علي اثره فقلت ما تركت للنابغة شيءا حيث يقول الطويل اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب فقال اسكت فلءن احسن الاختراع لما اسات الاتباع -اخذه------------------------------- الطاءي فقال الطويل وقد ظللت عقبان راياته ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت علي الرايات حتي كانها من الجيش الا-	661	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1851	false	5452304780509140504	59	199	316	1019	1539	300	قد عود الطير عادات وثقن بها ------وانه ---------اخذ هذا المعني من-- ابيات النابغة الباءية التي تقدم ذكرها وقد وافقه في اخذ هذا المعني جماعة منهم ابو فراس قال عمر- الوراق سمعت ابا نواس ينشد قصيدته الراءية التي اولها ايها المنتاب من عفره لست من ليلي ولا سمره لا اذود الطير عن شجر قد بلوت المر من ثمره فحسدته عليها فلما بلغ الي قوله واذا مج القنا علقا وتراءي الموت في صوره راح في ثنيي مفاضته اسد يدمي شبا ظفره تتا-ي الطير غدوته ثقة بالشبع من جزره قلت له------------------------------------ ما تركت للنابغة شيءا حيث يقو-------ل اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاء-----------------------------------------------------ب فقال اسكت فلءن احسن الاختراع لما اسات الاتباع واخذ هذا المعني ابو تمام حبيب بن اوس الطاءي فقا-------ل وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت علي الرايات حتي كانها من الجيش الا	1851	7790421647144091751	554	956.0	440	825	67.1515121459961	98	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms662	true	-696909858996127397	0	40	0	205	1557	300	انها لم تقاتل وقال المتنبي -يصف جيشا الطويل------------------------------------------------------------------------------------ وذي لجب لا ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم اذا ضوءها لاقي من الطير فرجة تدور فوق البيض مثل الدراهم	662	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1851	false	5452304780509140504	199	256	1019	1309	1539	300	انها لم تقاتل وقال المتنبي ايضا يطمع الطير فيهم طول اكلهم حتي تكاد علي احياءهم تقع وللمتنبي ايضا في صفة جيش وقد الم بهذا المعني وذي لجب لا ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم اذا ضوءها لاقي من الطير فرجة تدور فوق البيض مثل الدراهم	1851	7790421647144091751	196	368.5	156	290	67.5862045288086	37	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms670	true	-7925231374606260951	164	205	879	1095	1594	300	ما-لي وما-لك قد كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدارعين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف ار-ي المنايا علي غيري فاكرهها فكيف امشي اليها بارز الكتف اخلت ان سواد الليل غيرني و----ان قلبي في جنبي ابي دلف	670	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1048	false	6202433491012334005	84	129	419	642	1491	300	ما لي وما لك قد كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدارعين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف تمشي المنايا الي غيري فاكرهها فكيف امشي اليها بارز الكتف ظننت ان نزال القرن من خلقي او ان قلبي في جنبي ابي دلف	1048	7790421647144091751	197	355.0	157	223	88.34080505371094	32	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms670	true	-7925231374606260951	167	205	893	1095	1594	300	كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدار-عين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف ار-ي المنايا علي غيري فاكرهها فكيف امشي اليها بارز الكتف اخلت ان سواد الليل غيرني و----ان قلبي في جنبي ابي دلف	670	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1638	false	3811101941303483994	69	110	339	547	1487	300	كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدار عين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف تمشي المنايا الي غيري فاكرهها فكيف امشي اليها بارز الكتف حسبت ان نزال القرن من خلقي او ان قلبي في جنبي ابي دلف	1638	7790421647144091751	183	332.0	146	208	87.98076629638672	30	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms671	true	-7196920874724628174	215	269	1108	1387	1544	300	الطويل وامرة بالبخل قلت لها اقصري فليس الي ما تامرين سبيل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خل----------------------------------------------------يل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون منيل فعالي فعال المكثرين تجملا وما-لي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل فقال	671	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0121	false	100355836673477048	26	91	122	454	1514	301	الرشيد وامرة بالبخل قلت لها اقصري فليس الي ما تامرين سبيل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون ينيل عطاءي عطاء المكثرين تكرما وما لي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل وكان	121	7790421647144091751	263	499.0	209	332	79.21686553955078	46	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms674	true	-6286355384533678024	205	300	1124	1600	1600	300	سليمان بن عبد الملك دخل يزيد بن ابي مسلم كاتب الحجاج علي سليمان بن عبد الملك ف---ازدراه ونبت عينه عنه فقال ما رات عيني كاليوم قط لعن الله امرا اجرك رسنه وحكمك في امره فقال يا امير المءمنين لا تقل ذلك فانك رايتني والامر عني مدبر وعليك مقبل فلو رايتني والامر علي مقبل وعنك مدبر لاستعظمت مني ما استصغرت و-استكبرت---- ما استقللت قال------------------------------------------ عزمت عليك يا ابن ابي مسلم لتخبرني عن الحجاج---------- اتراه يهوي---- في جهنم ام قد قرب-----ها فقال يا امير المءمنين لا تقل هذا في الحجاج وقد- بذل لكم النصيحة------------- وامن دولتكم واخاف-	674	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0595	false	3147490394650427073	43	133	213	662	1435	300	سليمان قد طلب---------- يزيد بن ابي مسلم كاتب الحجاج فلما دخل عليه مكبلا بالحديد ازدراه وقال------------------------------------ لعن الله رجلا رفعك ووجه-----ك في امره فقال ------------------------------له رايتني والامر عني مدبر وعليك مقبل ولو رايتني والامر---- مقبل علي------ لاستعظمت مني ما استصغرت ولاستجللت مني ما استحقرت قال صدقت اجلس لا ام لك فلما جلس قال له سليمان عزمت عليك---------------- لتخبرني عن الحجاج ما ظنك به اتراه يهوي بعد في جهنم او قد استقر فيها فقال يا امير المءمنين لا تقل هذا--- للحجاج فانه بذل لكم نصحه واحقن دونكم دمه وامن ولي-كم واخاف	595	7790421647144091751	296	384.5	230	560	52.85714340209961	44	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms675	true	7412898230628261095	55	128	302	663	1566	300	ما اتكلت في مكاتبة- قط الا علي ما يجلبه خاطري ويجيش به صدري الا قولي في فصل وصار ما كان يحررهم يبرزهم وما كان يعقلهم يعتقلهم وقولي في رسالة اخري فانزلوه من معقل الي عقال وبدلوه اجالا با--مال فاني الممت في هذا بقول ال--------------------------------------------صريع البسيط----- موف علي مهج في يوم ذي رهج كانه اجل يسعي الي امل وفي المعني الاول يق--ول ابو تمام الطويل ف----------------------------------------------------------ان يبن حيطانا عليه فانما اولءك عقالاته لا معاقله	675	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0016	false	1006334614845386903	5	92	26	481	1559	300	ما اتكلت في مكاتبتي قط الا علي ما يجلبه خاطري ويجيش به صدري الا قولي------- وصار ما يحرز----هم يبرزهم وما كان يعقلهم يعتقلهم وقولي في رسالة اخري فانزلوه من معقل الي عقال وبدلوه اجالا من امال فاني الممت بقولي اجالا من امال بقول مسلم بن الوليد الانصاري المعروف بصريع الغواني وهو موف علي مهج في يوم ذي رهج كانه اجل يسعي الي امل وفي المعقل والعقال بقول ابي تمام------- فان باشر الاصحار فالبيض والقنا قراه واحواض المنايا مناهله وان يبن حيطانا عليه فانما اولءك عقالاته لا معاقله	16	7790421647144091751	308	548.5	242	473	65.11627960205078	56	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms685	true	6688829852628313344	93	117	464	567	1496	300	قد كنت ابكي وانت راضية حذار هذا الصدود والغضب ان تم ذا الهجر يا ظلوم ولا تم فما لي في العيش من ارب وما	685	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0681	false	-6887199789850788635	155	179	777	880	1477	300	قد كنت ابكي وانت راضية حذار هذا الصدود والغضب ان تم ذا الهجر يا ظلوم ولا تم فما لي في العيش من ارب وله	681	7790421647144091751	101	200.0	77	103	98.0582504272461	23	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms694	true	-1887929833636239849	225	272	1111	1343	1476	300	يا ابن حرب اني اري في زوايا بيتنا مثل ما كسوت جماعه طيلسان رفوته ورفوت الرفو منه حتي رفوت رقاعه فاطاع البلي وصار خليعا ليس يعطي الرفاء في الرفو طاعه فاذا ساءل راني فيه ظن اني فتي من اهل الضياعه وقال فيه مجزوء الكامل طيلسان لابن حرب	694	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2004	false	-406306089329054052	16	62	85	304	1544	300	يا ابن حرب اني اري في زوايا بيتنا مثل من كسوت جماعه طيلسان رفوته ورفوت الرفو منه وقد رقعت رقاعه فاطاع البلي فصار خليعا ليس يعطي الرفاء في الرفو طاعه فاذا ساءل راني فيه ظن اني فتي من اهل الصناعه و-له فيه ايضا قل------------ لابن حرب	2004	7790421647144091751	201	370.0	156	232	86.63793182373047	38	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms715	true	-4618377113520738826	217	256	1119	1326	1530	300	يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن ابي صفرة الكامل واذا تباع كريمة او تشتري فسواك باءعها وانت المشتري واذا توغرت---------------------------- المسالك لم يكن فيها السبيل الي نداك باوعر واذا صنعت صنيعة اتممتها بيدين ليس نداهما بمكدر واذا	715	2064049792205304378	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1844	false	-7116593650689017246	221	253	1115	1288	1520	300	يزيد بن حاتم حيث يقو-----------------------------ل واذا تباع كريمة او تشتري فسواك باءعها وانت المشتري واذا تخيل من سحابك لامع سبقت مخيلته يد المستمطر و---------------------------------اذا صنعت صنيعة اتممتها بيدين ليس نداهما بمكدر واذا	1844	7790421647144091751	128	205.5	104	235	54.46808624267578	21	JK009230-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown