id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms476	false	2290664897604871966	36	82	181	414	1542	300	اقول الطويل------ انزه في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي ان تنال --محرما واحمل من ثقل الهوي ما لو انه يصب علي الصخر----- الاصم تهدما وينطق طرفي عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي رده ل----تكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فلست-- اري حبا صحيحا مسلما فقال--------- ابو	476	2064049792205304378	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0311	true	-4636227266033115088	206	256	1063	1319	1540	300	ابو علي الروذباري انزه في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي ان تنال المحرما واحمل من ثقل الهوي ما لو انه---- علي جامد الصلد الاصم تهدما ويظهر سر-ي عن مترجم خاطري فلولا اختلاس الطرف عنه تكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فما ان اري حبا صحيحا مسلما اخبرنا القاضي ابو	311	-7675056221286505908	196	330.0	154	261	75.09578704833984	35	JK009230-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009230-ara1.ms476	false	2290664897604871966	36	123	181	621	1542	300	اقول الطويل انزه في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي ان تنال محرما واحمل من ثقل الهوي ما لو انه يصب علي الصخر الاصم تهدما وينطق طرفي عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي رده لتكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فلست-- اري حبا صحيحا مسلما فقال ابو العباس بم تفتخر علي---------- وانا لو شءت لقلت الكامل ومطاعم للشهد من نغماته قد بث امنعه لذيذ سناته صبا بحسن حديثه وكلامه واكرر اللحظات في وجناته حتي اذا ما الصبح لاح عموده ولي بخاتم ربه وبراته فقال ابو بكر اصلح--------- الله	476	2064049792205304378	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0702	true	-2617343566020591012	49	127	250	643	1527	300	اقول فيه اكرر--- في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي ان تنال محر-------------------------------------------------------ما وينطق سر-ي عن مترجم خاطري ف-ولا اختلاسي رده لتكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فما ان اري حبا صحيحا مسلما فقال له ابن سريج اوعلي تفخر بهذا القول وانا الذي اقول ومساهر بالغنج من لحظ--------اته قد بت امنعه لذيذ سباته ضنا بحسن حديثه وعتابه واكرر اللحظات في وجناته حتي اذا ما الصبح لاح عموده ولي بخاتم ربه وبراته فقال ابن داود لابي عمر ايد الله	702	-7675056221286505908	293	509.5	231	461	63.5574836730957	49	JK009230-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009230-ara1.ms110	false	-3073461007673398874	102	132	524	662	1531	300	قالت وابثثتها سري فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري والله ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج هذا من قلب سليم	110	2064049792205304378	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0818	true	5651238591920071856	123	182	586	873	1478	300	قالت وابثثتها سري فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري وانت القاءل اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لحر علي الاحشاء يتقد قالت هن حراءر واشارت الي جواريها ان كان خرج هذا من قلب سليم	818	-7675056221286505908	132	249.0	103	287	45.9930305480957	28	JK009230-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009230-ara1.ms001	false	4948459875361463296	80	107	448	588	1658	300	في نظام من البلاغة ما ش ك امرء انه نظام فر--------------------------------------------يد حزن مستعمل الكلام اختيارا وتجنبن ظلمة التعقيد وركبن اللفظ القريب فادرك ن به غاية المراد البعيد	1	2064049792205304378	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0960	true	575524943964368840	16	49	79	261	1526	300	في نظام من البلاغة ما ش-ك امرء انه نظام فريد ومعان لو فضلتها القوافي هجنت شعر جرول ولبيد حزن مستعمل الكلام اختيارا وتجنبن ظلمة التعقيد وركبن اللفظ القريب فادرك-ن به غاية المراد البعيد	960	-7675056221286505908	138	260.0	113	184	75.0	22	JK009230-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009230-ara1.ms582	false	-3750062979318294394	2	25	12	125	1523	300	وما زلت مذ شدت يدي عقد مءزري غنا-ي لغيري وافتقاري علي نفسي ودل علي الحمد مجدي وعفتي كما دل اشراق الصباح علي الشمس	582	2064049792205304378	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0970	true	-3047583788674062275	270	293	1359	1473	1509	300	وما زلت مذ شدت يدي عقد مءزري غناءي لغيري وافتقاري علي نفسي ودل علي الحمد جودي وعفتي كما دل اشراق الصباح علي الشمس	970	-7675056221286505908	111	215.0	88	114	97.36842346191406	21	JK009230-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009230-ara1.ms108	false	-8341051197143421793	1	55	5	275	1536	300	محمد بن عمرو بن حماد بن عطاء----------------------- بن ياسر وكانوا يزعمون انهم من حمير نالهم سباء في خلافة --------ابي بكر رضي الله عنه وهم مواليه وسلم الخاسر عمه وكان الج----------ماز من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احلي الناس حكاية واكثرهم نادرة قال بعض جلساء المتوكل كنا نكثر عند المتوكل ذكر الجماز حتي اشتاقه فكتب في حمله اليه فلما دخل	108	2064049792205304378	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1145	true	1589811501095748558	48	126	249	611	1451	300	محمد بن عمرو بن حماد بن عطاء بن ريسان وقيل ابن عطاء بن ياسر وقيل هو محمد بن عمرو بن عطاء بن زبان ابو عبد الله مولي ابي بكر الصديق وقيل هو محمد بن عبد الله بن عمرو بن حماد ويعرف بالجماز من اهل البصرة شاعر اديب وكان ماجنا خبيث اللسان وكان يقول انه اكبر سنا من ابي نواس دخل بغداد في ايام هارون الرشيد وفي ايام جعفر المتوكل وكان المتوكل قد -------------------------------------------------------------------------------------------------كتب في حمله اليه فلما دخل	1145	-7675056221286505908	87	-18.5	66	459	18.954248428344727	17	JK009230-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009230-ara1.ms108	false	-8341051197143421793	1	93	5	481	1536	300	محمد بن عمرو بن حماد بن عطاء بن ياسر وكانوا يزعمون انهم من حمير نالهم سباء في خلافة ابي بكر رضي الله عنه وهم مواليه وسلم الخاسر عمه وكان الجماز من احلي الناس حكاية واكثرهم نادرة قال بعض جلساء المتوكل كنا نكثر عند المتوكل ذكر الجماز حتي اشتاقه فكتب في حمله اليه فلما------------------------------------------ دخل افحم فقال له المتوكل تكلم فاني اريد ان استبرءك فقال -------بحيضة او بحيضتين يا امير المءمنين فقال له الفتح قد كلمت امير المءمنين يوليك علي--------- القرود والكلاب قال--- افلست سامعا مطيعا فضحك المتوكل و-------------------امر له-------- بعشرة الاف درهم	108	2064049792205304378	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1146	true	-6898028931644596434	33	107	180	559	1536	300	محمد بن عمرو بن حماد مولي بني تيم---------------------------------------------------------------------------------- وسلم الخاسر خاله فاحب ان يرا-------------------------------------------------------------------------------------------------ه فكتب في حمل-----ه فلما دخل عليه لم يقع الموقع الذي اردناه فتعصبنا كلنا له فقال له المتوكل تكلم فاني اريد ان استبرءك فقال الجماز بحيضة او -حيضتين فضحك الجماعة منه فقال له الفتح قد كلمت امير المءمنين فيك حتي ولاك جزيرة القرود فقال له الجماز افلست في السمع والطاعة اصلحك الله فحصر الفتح وسكت فامر له المتوكل بعشرة الاف درهم	1146	-7675056221286505908	200	271.0	156	564	35.460994720458984	34	JK009230-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009230-ara1.ms178	false	-2700166624338521290	0	62	0	328	1544	300	قد اردتك لمجالستي ق-لت لا اطيق ذاك وما اقول ذلك جهلا بما لي في هذا المجلس من الشرف ولكني---- محجوب والمحجوب تختلف عليه الاشارة ويخفي عليه الايماء- ويجوز ان ي----تكلم بكلام غضبان ووجهك راض او بكلام راض ووجهك غضبان ومتي لم اميز بين هذين هلكت -قال صدقت ولكن تلزمنا ق-لت لزوم الفرض الواجب اللازم فوصلني بعشرة الاف درهم ولابي العيناء مع المتوكل	178	2064049792205304378	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1192	true	-101054793725122352	157	217	785	1099	1527	300	قد اردتك لمجالستي فقلت لا اطيق ذاك وما اقول هذا جهلا بما لي في هذا المجلس من الشرف ولكني رجل محجوب والمحجوب تختلف اشارته------ ويخفي عليه --ايماءه ويجوز علي ان اتكلم بكلام غضبان ووجهك راض وبك--لام راض ووجهك غضبان ومتي لم اميز---- هذين هلكت فقال صدقت ولكن تلزمنا فقلت لزوم الفرض الواجب------- فوصلني بعشرة الاف درهم قال وروي ان----- المتوكل	1192	-7675056221286505908	274	481.5	219	340	80.5882339477539	44	JK009230-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009230-ara1.ms454	false	-7454184448429338136	177	204	904	1062	1563	300	ومتاع دنيا انت للحدثان متخمط يطا الرجال شهامة وطء الفنيق مدارج القردان ويكبهم حتي تظل رءوسهم مامومة تنحط للغربان ويفرج الباب الشديد رتاجه حتي يصير كانه بابان	454	2064049792205304378	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1196	true	3883301769306874443	262	287	1342	1487	1552	300	ومتاع دنيا انت للحدثان متخمط يطا------------- وطء الفنيق دوارج القردان ويكبهم حتي كان رءوسهم مامونة تنحط للغربان ويفرج الباب الشديد رتاجه حتي يصير كانه بابان	1196	-7675056221286505908	139	261.0	114	158	87.97468566894531	21	JK009230-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009230-ara1.ms514	false	-2067640837442627220	41	80	220	415	1556	300	كتب ملك الروم الي المعتصم كتابا يتهدده فيه فامر بجوابه فلما قرء عليه------- لم يرض ما فيه وقال لبعض الكتاب اكتب----------------------- اما بعد فقد قرات كتابك وفهمت خطابك---- والجواب ما تري لا ما تسمع وسيعلم الكافر لمن عقبي الدار	514	2064049792205304378	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1355	true	-7796117318176461991	174	216	862	1079	1530	300	كتب ملك الروم الي المعتصم كتابا يتهدده فيه فامر بجوابه فلما قرء عليه الجواب لم يرضه -------قال للكات-----ب اكتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد قرات كتابك وسمعت خطابك قال والجواب ما تري لا ما تسمع وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار	1355	-7675056221286505908	172	299.0	137	229	75.10916900634766	31	JK009230-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009230-ara1.ms215	false	5586712955381708882	137	183	708	947	1548	300	عاد لقد انست سلوي- كل دهر محاسن احمد بن ابي دواد متي تحلل به تحلل جنابا رضيعا للسواري والغوادي وما اشتبهت سبيل المجد الا هداك لقبلة المعروف هاد وما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد	215	2064049792205304378	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1594	true	2271414525810213445	6	35	27	172	1488	300	عنه لقد انست مساوء كل دهر محاسن احمد بن ابي دءاد ف-----------------------------------------------------------------------------------------------ما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد	1594	-7675056221286505908	136	250.0	107	240	56.66666793823242	25	JK009230-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009230-ara1.ms611	false	-2299755844208430154	172	221	862	1103	1510	300	الي قوله وما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد -قال له ابن ابي دواد هذا المعني لك------ او اخذته قال هو لي وقد الممت فيه بقول ابي نواس وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	611	2064049792205304378	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1594	true	2271414525810213445	15	65	67	315	1488	300	ابي دءاد فما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد فقال له ابن ابي دءاد هذا المعني تفردت به او اخذته قال هو لي وقد الممت فيه بقول ابي نواس وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	1594	-7675056221286505908	232	442.5	183	248	93.54838562011719	43	JK009230-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009230-ara1.ms454	false	-7454184448429338136	53	104	283	555	1563	300	الواثق يوما لابن ابي دواد تضجرا بكثرة حواءجه-------- قد اخليت بيوت الاموال بطلباتك -للاءذين بك والمتوسلين اليك فقال يا امير المءمنين نتاءج شكرها متصلة بك وذخاء----رها موصولة لك وما لي من ذلك الا عشق اتصال الالسن بخلود المدح فقال-------------------- والله لا منعناك ما يزيد في عشقك ويقوي في همتك فينا ولنا	454	2064049792205304378	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1595	true	-7150848566430258842	71	127	347	641	1506	300	الواثق يوما لابي--------- تضجرا بكثرة حواءجه يا احمد قد اختلت بيوت الاموال بطلباءك اللاءذين بك والمتوسلين اليك فقال يا امير المءمنين نتاءج شكرها متصلة بك وذخاءر اجرها مكتوبة لك وما لي من ذلك الا عشق اتصال الالسن بحلو- المدح فيك فقال يا ابا عبد الله والله لا منعناك ما يزيد في عشقك ويقوي من همتك فتنا-ولنا	1595	-7675056221286505908	247	431.0	199	305	80.98360443115234	38	JK009230-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009230-ara1.ms115	false	-8296630427169047946	64	210	339	1080	1542	300	-------الي استاذه ابي العباس احمد بن يحيي ثعلب يتشوقه الرجز ما وجد صاد ب--الحبال موثق بماء مزن بارد مصفق بالريح لم يكدر ولم يرنق جادت به اخلاف دجن مطبق ب--صخرة ان تر شمسا تبرق ماد عليها كالزجاج الازرق صريح غيث خالص لم يمذق الا كوجدي بك لكن اتقي يا فاتحا لكل باب مغلق وصيرفيا ناقدا للمنطق ان قال هذا بهرج لم ينفق انا علي البعاد والتفرق لنلتقي بالذكر ان لم نلتق فاجابه ا------------------------------------------------------خذت اطال الله بقاءك اود هذه الابيات مما امليته عليك من قول جميل الطويل وما صاديات حمن يوما وليلة علي الماء يخشين العصي حواني كواعب لم يصدرن عنه لوجهة ولا هن من برد الحياض دواني يرين حباب الماء والموت دونه فهن لاصوات السقاة رواني باكثر مني غلة وصبابة اليك ولكن العدو عراني واخذت اخرها من قول رءبة بن العجاج الرجز اني وان لم ترني فانني اخوك والراعي اذا استرعيتني اراك بال-ود وان لم ترني	115	2064049792205304378	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2077	true	4007596507536589937	123	218	621	1071	1482	300	المعتز الي------- ابي العباس احمد بن يحيي------------------ ما وجد صاد في الحبال موثق بماء مزن بارد مصفق بالريح لم يطرق ولم يرنق جادت به اخلاف دجن مطبق في صخرة لم تر شمسا تبرق فهو عليها كالزجاج الازرق صريح غيث خالص لم يمذق الا كوجدي بك لكن اتقي يا فاتحا لكل باب مغلق وصيرفيا ناقدا للمنطق ان قال هذا بهرج لم ينفق انا علي البعاد والتفرق لنلتقي بالذكر ان لم نلتق فاجابه ابو العباس ثعلب في فصل من رقعته نحن وان لم نلتقي كما قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رءبة---------------- اني وان لم ترني فان---------------------------ني اراك بالغيب وان لم ترني	2077	-7675056221286505908	372	498.5	292	807	46.09665298461914	71	JK009230-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009230-ara1.ms273	false	3559626064211894965	169	226	850	1148	1543	300	قال ي-----حيي بن اكثم--------- اراد المامون ان يزوج ابنته من الرضا فقال--- يا يحيي تكلم فاجللته ان اقول--- انكحت---- فقلت--- يا امير المءمنين انت الحاكم الاكبر والامام الاعظم وانت اولي بالكلام فقال الحمد لله الذي تصاغرت الامور بمشيءته ولا اله الا هو-- اقرارا بربوبيته وصلي الله علي محمد عند ذكره اما بعد فان الله قد جعل النكاح	273	2064049792205304378	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2155	true	-8485439036124022317	239	300	1198	1505	1505	300	قال سمعت يحيي بن اكتم يقول لما اراد المامون ان يزوج ابنته من الرضا -قال لي يا يحيي تكلم فاجللته ان اقول له انكحت قال فقلت له يا امير المءمنين انت الحاكم الاكبر--------------- وانت اولي بالكلام فقال الحمد لله الذي تصاغرت الامور بمشيءته ولا اله الا الله اقرارا بربوبيته وصلي الله علي محمد عند ذكره اما بعد فان الله--- جعل النكاح-	2155	-7675056221286505908	274	479.0	221	327	83.79204559326172	47	JK009230-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009230-ara1.ms475	false	80333156726121516	24	67	126	342	1540	300	كم قد ظفرت بمن اهوي فيمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر وكم--- خلوت بمن اهوي فيقنعني منه الفكاهة والتقبيل والنظر اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في حرام منهم وطر كذلك الحب لا اتيان معصية لا خير في لذة من بعدها سقر	475	2064049792205304378	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2251	true	-3502716278346200527	7	51	37	255	1515	300	كم قد خلوت بمن اهوي فيمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر -كم قد خلوت بمن اهوي فتقنعني منه الفكاهة والتحديث والنظر اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في حرام منهم وطر كذلك الحب لا اتيان معصية لا خير في لذة من بعدها سقر	2251	-7675056221286505908	208	398.0	165	219	94.97716522216797	39	JK009230-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009230-ara1.ms286	false	-773378460883416164	139	189	743	975	1524	300	انا المذنب الخطاء والعفو واسع ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو ثملت فابدت مني الكاس بعض ما كرهت وما ان يستوي السكر والصحو ولا سيما ان كنت عند خليفة وفي مجلس ما ان يجوز به اللغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------و فان تعف عني الف خطوي واسعا والا يكن عفو فقد قصر الخطو فقال	286	2064049792205304378	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2298	true	7474140640508468343	220	294	1095	1438	1471	300	انا المذنب الخطاء والعفو واسع ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو سكرت فابدت مني الكاس بعض ما كرهت وما ان يستوي السكر والصحو ولا سيما اذ كنت عند خليفة وفي مجلس ما ان يليق به اللغو ولولا حميا الكاس كان احتمال ما بدهت به لا شك فيه هو السرو تنصلت من ذنبي تنصل ضارع الي من لديه يغفر العمد والسهو فان تعف عني الف خطوي واسعا والا يكن عفو فقد قصر الخطو -قال	2298	-7675056221286505908	224	430.0	174	344	65.11627960205078	45	JK009230-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009230-ara1.ms487	false	6582003122043135725	264	298	1332	1498	1508	300	خليلي ما بال الدجي لا تزحزح وما بال ضوء الصبح لا يتوضح اضل النهار المستنير سبيله ام الدهر ليل كله ليس يبرح كان الدجي زادت وما زادت الدجي ولكن اطال الليل هم مبرح وقال	487	2064049792205304378	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2595	true	525082909017903607	205	239	1026	1192	1502	300	خليلي ما بال الدجي لا يزحزح وما بال ضوء الصبح لا يتوضح اضل الصباح المستقيم طريقه ام الدهر ليل كله ليس يبرح اظن الدجي طالت وما طالت الدجي ولكن اطال الليل هم مبرح فقال	2595	-7675056221286505908	150	284.0	116	166	90.36144256591797	26	JK009230-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009230-ara1.ms270	false	-2573831255053660468	242	300	1229	1501	1501	300	علي عقبة بن مسلم بن قتيبة فانشده مديحا وعنده -----عقبة بن --رءبة فانشده ا---------رجوزة---------- ثم اقبل علي بشار فقال هذا طراز لا تحسنه يا ابا معاذ فقال-------------------------------------------- والله لانا ارجز منك ومن ابيك ثم غدا علي عقبة من الغد فانشده ارجوزته رجز يا طلل الحي بذات الصمد بالله خبر كيف كنت بعدي يقول فيها صدت بخد وجلت عن-	270	2064049792205304378	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2597	true	-6540399256146107437	93	157	474	768	1500	300	علي عقبة بن مسلم---------------------- وعنده ابن لرءبة بن العجاج فانشده ابن رءبة ارجوزة يمدحه بها ثم اقبل علي بشار بن رءبة فقال---------- يا ابا معاذ ليس هذا من طرازك فغضب بشار وقال الي تقول هذا انا والله----- ارجز منك ومن ابيك ثم غدا علي عقبة بن مسلم فانشده------------ يا طلل الحي بذات الصمد بالله خبر كيف كنت بعدي يقول فيها بدت بخد وجلت عن	2597	-7675056221286505908	195	279.0	149	343	56.85131072998047	36	JK009230-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009230-ara1.ms271	false	8923564636848589216	0	97	0	498	1618	300	خد ثم انثنت كالنفس المرتد وصاحب كالدمل الممد حملته في رقعة من جلدي حتي اغتدي غير فقيد الفقد وما دري ما رغبتي من زهدي وهذا كقول الاخر الطويل يودون لو خاطوا عليك جلودهم ولا يدفع الموت النفوس الشحاءح وفيها يقول الحر يلحي والعصا للعبد وليس للملحف مثل الرد اسلم وحييت ابا الملد مفتاح باب الحدث المنسد والبس طرازي غير مسترد لله ايامك في معد هي طويلة فاجزل صلته ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمع ابن رءبة ما فيها من الغريب ق-ال انا وابي وجدي فتحنا الغريب للناس واني لخليق- ان اسده عليهم فقال بشا---ر ارحمهم رحمك الله قال تستخف ب-------------ي وانا	271	2064049792205304378	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2597	true	-6540399256146107437	157	300	768	1500	1500	300	خد ثم انث-ت كالنفس المرتد وصاحب كالدمل الممد حملته في رقعة من جلدي حتي اغتدي غير فقيد الفقد وما دري ما رغبتي من زهدي------------------------------------------------------------------------------------------- الحر يلحي والعصا للعبد وليس للملحف مثل الرد اسلم وحييت ابا المل-----------------------د والبس طرازي غير مسترد لله ايامك في معد وفي بني قحطان ثم عد يوما بذي طخفة عند الجد وقبله قصدا بلاد الهند ومضي فيها الي اخرها فامر له عقبة بجاءزة وكسوة وقال ابن المرزبان حدثنا احمد بن ابي طاهر قال حدثنا ابو الصلت العنزي عن التنوخي عن ابي دهمان الغلابي قال حضرت بشار بن برد وعقبة بن رءبة وابن المقفع قعودا يتناشدون ويتحدثون ويتذاكرون حتي انشد بشار ارجوزته الدالية يا طلل الحي بذات الصمد ومضي فيها فاغتاظ عقبة بن رءبة لما سمع ف------------يها من الغريب وقال انا واب-----ي فتحنا الغريب للناس واوشك والله ان اغلقه----- فقال له بشار ارحمهم رحمك الله قال يا ابا معاذ اتستصغرني وانا-	2597	-7675056221286505908	316	533.5	250	870	36.32183837890625	55	JK009230-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009230-ara1.ms443	false	2007493834442258406	180	210	931	1087	1577	300	-------في مجلس سعيد بن عبد العزيز الكلام وفضل-ه والصمت ونبله فقال ليس النجم كالقمر انك انما تمدح السكوت بالكلام ولا تمدح الكلام بالسكوت وما انبا عن شء فهو اكبر منه	443	2064049792205304378	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3166	true	7779307467799298025	191	222	897	1060	1465	300	الكلام في مجلس سعيد بن عبد العزيز التنوخي وحسنه والصمت ونبله فقال ليس النجم كالقمر انك انما تمدح السكوت بالكلام ولن تمدح الكلام بالسكوت وما -نبا عن شء فهو اكبر منه	3166	-7675056221286505908	145	268.0	116	164	88.41463470458984	26	JK009230-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009230-ara1.ms489	false	-5797132997812812291	0	51	0	269	1526	300	سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بجوزه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل فطرب الوليد طربا فقال الشعبي بانت القضية معني قول النابغة----------------------------------------------------------- وصدر اراح الليل عازب همه	489	2064049792205304378	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3229	true	-579208444861460159	210	255	1046	1288	1500	300	سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل قلت وبم وصفه-------------------------------------------------------------------------------------- النابغة فقال بقوله كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بطء الكواكب وصدر ازاح الليل عازب همه	3229	-7675056221286505908	168	297.0	135	328	51.219512939453125	29	JK009230-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009230-ara1.ms284	false	1357156466786598773	84	118	405	590	1552	300	فانشدته الرمل عش فحبيك سريعا قاتلي والضني ان لم تصلني واصلي ظفر الحب- بقلب دنف فيك والسقم بجسم ناحل فهما بين اكتءاب وضني تركاني كالقضيب الذابل وبكي العاذل لي من رحمة فبكاءي لبكاء العاذل	284	2064049792205304378	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3231	true	-5454652357389550793	162	195	790	969	1503	300	فانشدته------ عش فحبيك سريع- قاتلي والضني ان لم تصلني واصلي ظفر الشوق بقلب كمد فيك والسقم بجسم ناحل فهما بين اكتءاب وبلي تركاني كالقضيب الذابل وبكي العاذل لي من رحمة فبكاءي لبكاء العاذل	3231	-7675056221286505908	171	317.5	138	186	91.93548583984375	28	JK009230-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009230-ara1.ms138	false	-1285567330381361886	58	101	283	501	1564	300	عليكم بداري فاهدموها فانها تراث كريم لا يخاف العواقبا اذا هم القي بين عينيه عزمه وكب-- عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في رايه غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا ساغسل عني العار بالسيف جالبا علي قضاء الله ما كان جالبا	138	2064049792205304378	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3765	true	-3981579832723246697	87	118	428	592	1521	300	عليكم بداري فاهدموها فانها تراث كريم لا يخاف العواقبا اذا هم القي بين عينيه عزمه واعرض عن ذكر العواقب جان--------------------------------------------------------با سادحض عني العار بالسيف جانبا علي قضاء الله ما كان جالبا	3765	-7675056221286505908	156	291.5	125	220	70.90908813476562	27	JK009230-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009230-ara1.ms258	false	677191633455153806	101	128	535	685	1641	300	الاصمعي و---خطبنا اعرابي بالبادية ف------------------------------------------------------------------قال ايها الناس ان الدنيا دار مفر- والاخرة دار مق-ر فخذوا من مفركم لمق---------ركم ولا تهتكوا استاركم عند من لا تخفي عليه اسراركم	258	2064049792205304378	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3774	true	-34688224744332848	18	59	96	317	1555	300	الاصمعي قال خطبنا اعرابي بالبادية فحمد الله واثني عليه ووحده واستغفره وصلي علي نبيه فبلغ في ايجاز ثم قال ايها الناس ان الدنيا دار بلاغ والاخرة دار قرار فخذوا--------- لمقركم من ممركم ولا تهتكوا استاركم عند من لا تخفي عليه اسراركم	3774	-7675056221286505908	135	221.0	110	230	58.69565200805664	21	JK009230-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009230-ara1.ms506	false	7043067656437357929	127	183	634	930	1549	300	عبد الله بن طاهر الي ابي الجنوب ----------------بن ابي حفصة -------------------وهو ببغداد -------عشرين الف درهم فقال الطويل----------- لعمري لنعم الغيث غيث اصابنا ببغداد من ارض الجزيرة وابله ونعم الفتي والبيد بيني وبينه بعشرين الفا صبحتني رساءله فكنا كحي صبح الغيث اهله ولم تنتجع اظعانه وحماءله اتي جود عبد الله حتي كفت به رواحلنا سير الفلاة رواحله	506	2064049792205304378	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3894	true	-414955170094065175	77	144	382	730	1521	300	عبد الله بن طاهر الي عبد الله بن السمط بن مروان بن ابي حفصة وهو بالجزيرة وعبد الله ببغداد بكسوة وعشرين الف درهم فقال عبد الله بن السمط لعمري لنعم الغيث غيث اصابنا ببغداد من ارض الجزيرة وابله ونعم الفتي والبيد دون مزار-ه بعشرين الفا صبحتنا رساءله فكنا كحي صبح الغيث اهله ولم ينتجع اظعانه وحماءله اتي جود عبد الله حتي كفت به رواحلنا سير الفلاة رواحله	3894	-7675056221286505908	272	491.5	218	349	77.93696594238281	47	JK009230-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009230-ara1.ms115	false	-8296630427169047946	66	210	350	1080	1542	300	ابي العباس احمد بن يحيي ثعلب----------------- يتشوقه الرجز-------------------------------------------------------------------- ما وجد صاد ب--الحبال موثق بماء مزن بارد مصفق بالريح لم يكدر ولم يرنق جادت به اخلاف دجن مطبق بصخرة ان تر شمسا تبرق ماد عليها كالزجاج الازرق صريح غيث خالص لم يمذق الا كوجدي بك لكن اتقي يا فاتحا لكل باب مغلق وصيرفيا ناقدا للمنطق ان قال هذا بهرج لم ينفق انا علي البعاد والتفرق لنلتقي بالذكر ان لم نلتق فاجابه اخذت اطال الله بقاءك اود هذه الابيات مما امليته عليك من ----قول جميل الطويل وما صاديات حمن يوما وليلة علي الماء يخشين العصي حواني كواعب لم يصدرن عنه لوجهة ولا هن من برد الحياض دواني يرين حباب الماء والموت دونه فهن لاصوات السقاة رواني باكثر مني غلة وصبابة ا--ليك ولكن العدو عراني واخذت اخرها من -------قول رءبة بن العجاج الرجز اني وان لم ترني فانني اخوك والراعي اذا استرعيتني اراك بال-ود وان لم ترني	115	2064049792205304378	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3990	true	6299989559606098191	134	281	692	1424	1518	300	ابا العباس احمد بن يحيي في المسجد الجامع وكان يتشوقني ويعتذر من تاخره عني وكنت قد امتنعت من الركوب الي المسجد وغيره فكتبت اليه ما وجد صاد في الحبال موثق بماء مزن بارد مصف------------------------ق جادت به اخلاف دجن مطبق لصخرة ان تر شمسا تبرق فهو عليها كالزجاج الازرق صريح غيث خالص لم يمذق الا كوجدي بك لكن اتقي يا فاتحا لكل علم مغلق وصيرفيا ناقدا للمنطق ان قال هذا بهرج لم ينف-----------------------ق لنلتقي بالذكر ان لم نلتق فكتب الي يشكر ويقول انه ليس ممن يعمل الشعر فيجيب ويشبه اول ابياتي بقول جميل ف-------ما صاديات حمن يوما وليلة علي الماء يغشين العصي حواني لواءب لم يصددن عنه بوجهه ولا هن من برد الحياض دواني يرين حباب الماء والموت دونه فهن لاصوات السقاة رواني بابعد مني غل صدر ولوعة عليك ولكن العدو عداني وا--ن اخر ابياتي يشبه قول رءبة---------------- اني اذا لم ترني فان---------------------------ني اراك بالغيب وان لم ترني	3990	-7675056221286505908	522	873.5	409	831	62.81588363647461	90	JK009230-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009230-ara1.ms316	false	-6511289606667139791	73	110	423	611	1569	300	قال ابو عثمان الجاحظ سمعت----------- النظام وذكر عبد الوهاب الثقفي قال هو-- احلي من امن بعد خوف وبرء بعد سقم ومن خصب بعد جدب وغني بعد فقر ومن طاعة المحبوب وفرج المكروب ومن الوصال الداءم و--الشباب الناعم	316	2064049792205304378	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4379	true	8068354123609839553	215	253	1092	1288	1522	300	قال حدثنا---- الجاحظ قال قال ابراهيم النظام وذكر عبد الوهاب الثقفي هو والله احلي من امن بعد خوف وبرء بعد سقم و---خصب بعد جدب وغني بعد فقر ومن طاعة المحبوب وفرج المكروب ومن الوصال الداءم مع الشباب الناعم	4379	-7675056221286505908	165	286.5	131	203	81.2807846069336	30	JK009230-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009230-ara1.ms627	false	-8493131937126837700	64	89	319	436	1520	300	العباس وكان من خءولته هو العباس بن الاحنف بن الاسود بن قدامة بن هيمان من بني هفان ب--ن الحارث بن ذهل بن الديل بن حنيفة	627	2064049792205304378	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4944	true	2980009240478748933	75	100	369	488	1521	300	العباس بن الاحنف فقال هو العباس بن الاحنف بن الاسود بن قدامة بن هميان من بني هميان ابن الحارث بن ذهل بن الديل بن حنيفة	4944	-7675056221286505908	96	173.0	74	119	80.67227172851562	19	JK009230-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009230-ara1.ms072	false	-6157229764922440079	70	114	360	605	1602	300	اللسان عشر خصال محمودة اداة يظهر بها البيان وشاهد يخبر عن الضمير وحاكم يفصل الخطاب وواعظ ينهي عن القبيح وناطق يرد--- الجواب وشافع تدرك به الحاجة وواصف تعرف به الاشياء ومعرب يشكر به الاحسان ومعز تذهب به الاحزان وحامد يذهب- الضغينة ومونق يلهي الاسماع	72	2064049792205304378	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5032	true	153998877340735512	235	274	1183	1396	1545	300	اللسان قال هو--------- اداة يظهر بها البيان وشاهد يعبر عن الضمير وحاكم يفصل الخطاب--------------------- وناطق يرد به الجواب وشافع تدرك به الحاجة وواصف تعرف به الاشياء وواعظ ينهي عن القبيح- ومعز يرد ----الاحزان ومعتذر يدفع الضغينة ومله يونق- الاسماع	5032	-7675056221286505908	170	272.0	135	249	68.2730941772461	24	JK009230-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009230-ara1.ms128	false	136324508967893359	0	121	0	582	1474	300	الناس في عيني وكان راس ما عظمه في عيني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان خارجا من سلطان فرجه فلا تدعوه اليه مءنة ولا يتسخف له رايا ولا بدنا وكان لا يتاثر عند نعمة ولا يستكين عند مصيبة وكان خارجا من سلطان لسانه فلا يتكلم بما لا يعلم ولا يماري فيما علم وكان خارجا من سلطان الجهالة فلا يتقدم ابدا الا علي ثقة ب-منفعة وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اكثر دهره صامتا فاذا قال بز القاءلين وكان ضعيفا مستضعفا فاذا جد الجد فهو الليث عاديا وكان لا يدخل في دعوي ولا يشارك في مراء ولا يدلي بحجة حتي يري قاضيا فهما وشهودا عدولا وكان -------------------------------------------------------------------لا يلوم احدا فيما يكون العذر في مثله	128	2064049792205304378	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5129	true	-4852679883320443014	117	244	555	1141	1413	300	الناس في عيني وكان راس ما عظمه في عيني صغر الدنيا في عينه -كان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان خارجا من سلطان فرجه فلا يست--------------------خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------ف له عقله ولا ----------رايه وكان خارجا من سلطان الجه-لة فلا يمد ي---دا الا علي ثقة المنفعة كان لا يسخط ولا يتبرم كان اذا جامع العلماء يكون علي ان يسمع احرص منه علي ان يتكلم كان اذا غلب علي الكلام لم يغلب علي الصمت كان اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القاءلين -كان لا يشارك----------------------------------------------- في دعوي ولا يدخل -في مراء ولا يدلي بحجة حتي يري قاضيا كان يقول ما يفعل ويفعل ما يقول تفضلا وتكرما كان لا يغفل عن اخوانه ولا يستخص بشء دونهم كان لا يلوم احدا فيما يقع- العذر في مثله	5129	-7675056221286505908	343	571.5	263	772	44.4300537109375	64	JK009230-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009230-ara1.ms191	false	8414261944041017572	223	300	1195	1619	1619	300	التميمي الطوي-----------ل لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا للفضل الا صناءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة وكل جليل عنده متواضع وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن العباس مجزوء المتقارب-------------- لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل ف----------------------------باطنها للندي وظاهرها للقبل وبسطتها للغني وسطوتها للاجل اخذه ابن الرومي فقال لابراهيم بن المدبر الكامل اصبحت بين ضراعة وتجمل والمرء بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال-	191	2064049792205304378	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5154	true	-8810148000997599714	176	286	887	1472	1557	300	التميمي ينشد الفضل بن سهل لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا للفضل الا صناءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة وكل عزيز عنده متواضع اخبرنا ابو بشر محمد بن ابي السري الوكيل قال حدثنا ابو عبيد الله محمد بن عمران المرزباني قال اخبرني الصولي قال انشدنا ثعلب وابو ذكوان قالا انشدنا ابراهيم بن العباس الصولي لنفسه في الفضل بن سهل لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل فبسطتها للغني وسطوتها للاجل وباطنها للندي وظاهرها للقبل ف---------------------------اخذه ابن الرومي فقال ل--لقاسم بن عبيد الله---- اصبحت بين خصاصة وتجمل والمرء بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال	5154	-7675056221286505908	351	597.0	281	618	56.79611587524414	62	JK009230-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009230-ara1.ms670	false	-7925231374606260951	164	207	879	1103	1594	300	مالي ومالك قد كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدارعين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف ار-ي المنايا علي غيري فاكرهها فكيف امشي اليها بارز الكتف اخلت ان--- سواد الليل غيرني و--ان قلبي في جنبي ابي دلف قلت- هذا	670	2064049792205304378	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5230	true	-8170856523587685386	237	282	1210	1440	1530	300	مالي ومالك قد كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدارعين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف تمشي المنون ا-لي غيري فاكرهها فكيف اسعي اليها بارز الكتف ام هل حسبت سواد الليل شجعني او ان قلبي في جنبي ابي دلف فبلغ هذا	5230	-7675056221286505908	202	362.5	161	231	87.44588470458984	35	JK009230-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009230-ara1.ms683	false	1408961801175541741	45	78	226	396	1545	300	البسيط لا تغضبن علي قوم تحبهم فليس منك عليهم ينفع- الغضب--------------------------------------------------------- يا جاءرين علينا في حكومتهم والجور اقبح ما يءتي ويرتكب لسنا الي غيركم منكم نفر اذا جرتم ولكن اليكم منكم الهرب واول	683	2064049792205304378	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5476	true	8330186155798446942	253	297	1276	1504	1527	300	المعذل لا تغضبن علي قوم تحبهم فليس ينجيك من احبابك الغضب ولا تخاصمهم يوما وان ظلموا ان القضاة اذا ما خوصموا غلبوا يا جاءرين علينا في حكومتهم والجور اعظم ما يءتي ويرتكب لسنا الي غيركم منكم نفر اذا جرتم ولكن اليكم منكم الهرب وقال	5476	-7675056221286505908	148	261.5	117	228	64.91227722167969	27	JK009230-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009230-ara1.ms520	false	7210087880974034936	205	277	1001	1354	1463	300	في معن بن زاءدة الطويل الما علي معن و--قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا و----------------------لما مضي معن مضي الجود وانقضي واصبح عرنين المكارم اجدعا	520	2064049792205304378	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5536	true	-5492674066388888758	63	132	310	648	1481	300	في معن بن زاءدة------- الما ---بمعن ثم قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا ولكن حوي--ت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا و---------------------------ما كان الا الجود صورة وجهه فعاش ربيعا ثم ولي فودعا فلما مضي معن مضي الجود والندي واصبح عرنين المكارم اجدعا	5536	-7675056221286505908	278	484.5	218	377	73.74005126953125	50	JK009230-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009230-ara1.ms130	false	-4561305273765094169	268	292	1360	1472	1511	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد	130	2064049792205304378	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5662	true	-1733414688485744765	43	67	217	329	1460	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد	5662	-7675056221286505908	112	224.0	88	112	100.0	24	JK009230-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009230-ara1.ms551	false	7426932348139694536	81	115	387	567	1484	300	واذا دجت اقلامه ثم انتحت برقت مصابيح الدجا في كتبه باللفظ يقرب فهمه في بعده منا ويبعد نيله في قربه حكم فساءحها خلال بنانه متدفق وقليبها من قلبه كالروض مءتلق- بحمرة ورده وانيق زهرته	551	2064049792205304378	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5743	true	-5323097912593142324	266	300	1270	1450	1450	300	واذا دجت اقلامه ثم انتحت برقت مصابيح الدجي في كتبه باللفظ يقرب فهمه في بعده منا ويبعد نيله في قربه حكم سحاءبها خلال بنانه هطالة وقليبها في قلبه كالروض مءتلقا بحمرة نوره وبياض زهرته-	5743	-7675056221286505908	161	294.0	128	181	88.95027923583984	26	JK009230-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009230-ara1.ms671	false	-7196920874724628174	206	296	1056	1526	1544	300	اسحاق بن ابراهيم الموصلي فق---------------------------------------ال انشدني من شعرك فانشده الطويل وامرة بالبخل قلت لها اقصري فليس الي ما تامرين سبيل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون منيل فعالي فعال المكثرين تجملا ومالي كما قد تعلمين قل---------------------------------------------------يل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل فقال الرشيد------------ يا فضل اعطه عشرين الف درهم ثم قال لله--- ابيات تاتينا بها يا اسحاق ما اتقن اصولها وابين فصولها واقل فضو-لها فقال والله يا امير المءمنين	671	2064049792205304378	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5796	true	3536161494685686067	100	204	537	1067	1570	300	اسحاق بن ابراهيم الموصلي قال دخلت علي امير المءمنين الرشيد يوما فقال انشدني من شعرك فانشدته------ وامرة بالبخل قلت لها اقصري فذلك شء ما اليه--- سبيل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال خيرا ان يكون ينيل عطاءي عطاء المكثرين تكرما ومالي كما قد تعلمين قليل واني رايت البخل يزري باهله ويحقر يوما ان يقال بخيل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل -قال لا كيف ان شاء الله يا فضل اعطه ماءة- الف درهم------- لله در ابيات تاتينا بها ما احس----------------------ن فصولها واثبت اصولها فقلت ------يا امير المءمنين	5796	-7675056221286505908	375	632.5	296	576	65.10416412353516	60	JK009230-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009230-ara1.ms131	false	4339258293821495556	125	184	642	938	1487	300	كتب محمد بن حماد يعرض في حاجة له ببيتي شعر الي الواثق يقول الطويل----- جذبت دواعي النفس عن طلب المني وقلت لها كفي عن الطلب المزري فان امير المءمنين بكفه مدار رحي بالرز-ق داءبة تجري فوقع تحتها جذبك نفسك عن امتهانها بالمسالة دعاني الي صونك بسعة فضلي عليك فخذ ما طلبت هنيءا قال علي بن عبيدة اتيت الحسن بن	131	2064049792205304378	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5802	true	5500154036648229269	227	277	1172	1418	1522	300	كتب محمد بن حماد بن دنقش ل----------------------لواثق بيتين من شعر هما جذبت دواعي النفس عن طلب الغني وقلت لها عفي عن الطلب النزر- فان امير المءمنين بكفه مدار رحي الارزاق داءبة تجري فوقع------ جذبك نفسك عن امتهانها دعا -----------الي صونك بسعة فضلي عليك فخذ ما طلبت هنيءا حدثني---------------- الحسن بن	5802	-7675056221286505908	206	328.0	161	302	68.21192169189453	35	JK009230-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009230-ara1.ms137	false	-2225139981551472806	157	186	872	1018	1597	300	بن زياد مءدب الواثق علي الواثق ف-------اظهر اكرامه واكثر اعظامه فقيل له من هذا ايا امير المءمنين ----------------------قال هذا اول من فتق لساني بذكر الله وادناني من رحمة الله	137	2064049792205304378	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5803	true	-5767856800718945663	7	44	32	203	1429	300	بن زياد مءدب الواثق علي الواثق فاكرمه واظهر من بره ما شهر ب---ه فقيل له من هذا -يا امير المءمنين الذي فعلت به ما فعلت فقال هذا اول من فتق لساني بذكر الله وادناني من رحمة الله	5803	-7675056221286505908	130	217.0	102	175	74.28571319580078	23	JK009230-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown