id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms011	true	2888673836701857552	20	74	98	368	1534	300	الا انما ليلي عصا خيزرانة اذا غمزوها بالاكف تلين فقال قاتل -الله ابا صخر يزعم انها عصا ويعتذر بانها خيزرانة ولو قال عصا مخ او عصا زبد ل---كان قد هجنه-ا مع ذكر العصا هلا قال كما قلت--- الوافر ودعجاء المحاجر من معد كان حديثها ثمر الجنان اذا قامت لحاجتها تثنت كان عظامها من خيزران	11	2064049792205304378	Shamela0000678-ara1.completed.ms097	false	7670697063498084539	210	258	1045	1281	1507	300	الا انما ليلي عصا خيزرانة اذا غمزوها بالاكف تلين فقال بشار والله لو جعل---------ها ---------------------------------عصا مخ او عصا زبد لما كان الا مخطءا مع ذكر العصا الا قال كما قلت من الوافر وحوراء المدامع من معد كان حديثها قطع الجنان اذا قامت لسحبتها تثنت كان عظامها من خيزران	97	7094249291153148870	198	335.0	154	278	71.2230224609375	33	JK009230-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK009230-ara1.ms120	true	6785633074985736066	135	180	677	912	1564	300	ابو عمرو بن العلاء لجابر بن -الارق وقال هو احسن ما قيل في معناه-- الطويل ايا ويح نفسي كلما التحت لوحة علي شربة من ماء احواض مارب بقايا نطاف اودع الغيم صفوها مصقلة الارجاء زرق المشارب ترقرق دمع المزن فيهن والتوت عليهن انفاس الرياح الغراءب	120	2064049792205304378	Shamela0000678-ara1.completed.ms019	false	-5349973756317890122	209	251	1014	1237	1471	300	ابو عمرو---------- لجابر بن رالان و-----هو احسن ماوصف به الماء من الطويل ايا لهف نفسي كلما التحت لوحة علي شربة من ماء احواض مارب بقايا نطاف اودع الغيم صفوها مصقلة الارجاء زرق المشارب ترقرق ماء الحسن فيهن والتوت عليهن انفاس الرياح الغراءب	19	7094249291153148870	196	347.5	158	238	82.35294342041016	35	JK009230-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK009230-ara1.ms144	true	8872843684822187246	60	111	286	563	1498	300	كانت قناتي لا تلين لغامز فالانها الاصباح والامساء ودعوت ربي في السلامة جاهدا ليصحني فاذا السلامة داء وقال ا---------------------لنمر بن تولب الطويل يود الفتي طول السلامة والبقا فكيف يري طول السلامة يفعل يعود الفتي من بعد حسن--- وصحة ينوء اذا رام القيام ويحمل وقد روي في الحديث الشريف كفي بالسلامة داء	144	2064049792205304378	Shamela0000678-ara1.completed.ms218	false	-9039726070566593874	244	294	1214	1495	1523	300	كانت قناني لا تلين لغامز فالانها الاصباح والامساء ودعوت ربي --بالسلامة جاهدا ليصحني فاذا السلامة داء يقول تقربني من اجلي ومثله للنمر بن تولب يسر ال-------فتي طول السلامة والغني فكيف تري طول السلامة تفعل -ترد الفتي--- بعد اعتدال وصحة ينوء اذا رام القيام ويحمل وقوله عليه السلام------- كفي بالسلامة داء	218	7094249291153148870	225	378.0	181	301	74.7508316040039	33	JK009230-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK009230-ara1.ms180	true	2320208886835653325	4	143	20	739	1508	300	في اي باب هذا --------قال في باب الفاعل والمفعول به -قال هذا بابي وباب الوالدة حفظها الله فغضب الفضل وانصرف وكان البحتري حاضرا فكتب بعد ذلك بقصيدته الي ابراهيم بن المدبر التي اولها الخفيف ذكرتنيك روحة للشمول اوقدت لوعتي وهاجت غلي----------------------------------------------------------------------------------------------------لي اي شء الهاك عن سر من را ء وظل للعيش فيها ظليل وفيها يقول اقتصارا علي احاديث فضل وهو مستكره كثير الفضول فعلام اصطفيت منكسف البا ل معاد المخراق نزر القبول ان تزره تجده اخلق من شي ب الغواني ومن تعفي الطلول مسرجا ملجما وما متع الصب ح ادلاجا للشحذ والتطفيل غير ان المعلمين علي حا ل قليلو التمييز ضعفي العقول فاذا ما تذاكره الناس معني من متين الاشعار والمجهول قال هذا لنا ونحن كشفنا غيبه للسءال والمسءول ضرب الاصمعي فيهم ام الاح مر ام القحوا باير الخليل جل ما عنده التردد في الفا عل من والديه والمفعول	180	2064049792205304378	Shamela0000678-ara1.completed.ms062	false	-6147972699635733550	153	251	759	1233	1500	300	في اي باب هو من النحو قال في باب الفاعل والمفعول به فقال هذا بابي وباب الوالدة حفظها الله فغضب الفضل وخرج ثم خرج البحتري من بغداد الي سر من راي وكتب الي بشعر وقال من--------------- الخفيف ذكرتنيك روحة للشمول اوقدت لوعتي وهاجت غليلي ليت شعري يا ابن المدبر هل يد نيك فرط الرجاء والتاميل بعد العهد غير رجع كتاب يصف الشوق او بلاغ رسولي اي شء الهاك عن سر من ر اي وظل للعيش فيها ظلي-----------ل اقتصارا علي احاديث فضل وهو مستبرد كثير الفضول وهي طويلة واخرها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جل ما عنده التردد في الفا عل من والديه والمفعول	62	7094249291153148870	290	489.5	229	828	35.02415466308594	50	JK009230-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK009230-ara1.ms190	true	5447993066284828875	0	90	0	426	1476	300	رزقنا به الصيد العزيز ولم نكن كمن نبله محرومة وحباءله فيا لك يوم خ-يره قبل شره تغيب واشيه واقصر عاذله فقال خلف ويحه فما ينفعه خير يءول الي شر فقلت له كذا قراته علي ابي عمرو بن العلاء فقال لي----- وكذا قال جرير وما كان ابو عمرو ليقرءك الا ما سمع قلت فكيف كان يجب ان يكون قال الاجود ان يقول خ----------يره دون شره فاروه كذلك فقد كانت الرواة قديما تصلح اشعار الاواءل فقلت والله لا ارويه بعدها الا -كذا ومن اجود ما قيل في قصر الليل قول ابراهيم بن --	190	2064049792205304378	Shamela0000678-ara1.completed.ms049	false	786366609221569879	172	249	853	1229	1483	300	رزقنا به الصيد الغرير ولم نكن كمن نبله محرومة وحباءله فيا-لك يوما خيره قبل شره تغيب واشيه واقصر عاذله فقال---- ويله وما ينفعه خير يءول الي شر فقلت له كذا قراته علي ابي عمرو ف----------قال لي صدقت وكذ-------------ا ----------------------------------------كان يجب ان يقول قال الاجود لو قال فيالك يوما خيره دون شره فاروه هكذا فقد كانت الرواة قديما تصلح اشعار القدماء فقلت والله لا-ارويه بعدها الا هكذا وقال خلف ما احد بين عن حقيقة الطيف الا قيس بن	49	7094249291153148870	295	498.5	229	445	66.2921371459961	52	JK009230-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK009230-ara1.ms202	true	-5864455532410989483	250	300	1313	1560	1560	300	له فانشده عبد الله بن مصعب الزبيري معرضا بقول مضرس الاسدي--- الطويل فلا تياسن من صالح ان تناله وان كان قدما بين ايد تبادره فضحك المهدي وقال ادفعوا الي عبد الله فلانة لجارية اخري فقال عبد الله بن مصعب الرجز انجز خير الناس قبل وعده اراح من مطل وطول كده-	202	2064049792205304378	Shamela0000678-ara1.completed.ms205	false	6352568326355018120	0	49	0	238	1544	300	له فانشد- عبد الله بن مصعب الزبيري -------قول مضرس الاسدي من الطويل فلا تياسن من صالح ان تناله وان كان قدما بين ايد تبادره فضحك المهدي وقال ادفعوا الي عبد الله فلانة لجارية اخري فقال عبد الله من----- الرجز انجز خير الناس قبل وعده اراح من مطل وطول كده	205	7094249291153148870	233	434.0	186	251	92.82868194580078	43	JK009230-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK009230-ara1.ms286	true	-773378460883416164	138	189	736	975	1524	300	الطويل انا المذنب الخطاء والعفو واسع ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو ثملت فابدت مني الكاس بعض ما كرهت وما ان يستوي السكر والصحو ولا سيما ان كنت عند خليفة وفي مجلس ما ان يجوز به اللغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------و فان تعف عني الف خطوي واسعا والا -يكن عفو فقد قصر الخطو فقال	286	2064049792205304378	Shamela0000678-ara1.completed.ms060	false	-5687451617084032807	95	168	521	870	1535	300	الطويل انا المذنب الخطاء والعفو واسع ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو سكرت فابدت مني الكاس بعض ما كرهت وما ان يستوي السكر والصحو ولا-سيما اذ كنت عند خليفة وفي مجلس ما ان يليق به اللغو ولولا حميا الكاس كان احتمال ما بدهت به لاشك فيه هو السرو تنصلت من ذنبي تنصل ضارع الي من لديه يغفر العمد والسهو فان تعف عني الف خطوي واسعا وان لايكن عفو فقد قصر الخطو -قال	60	7094249291153148870	227	424.5	178	351	64.67236328125	44	JK009230-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK009230-ara1.ms310	true	479539472589565713	65	120	332	618	1524	300	محمد بن يزيد المبرد دخل علينا------- ابن خلف البهراني فانشدنا البسيط------------------ لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم اجب في الليالي حندس الظلم وزادني رغبة في العيش معرفتي ان اليتيمة يحفوها ذوو الرحم احاذر الفقر يوما ان يلم بها فيهتك الستر عن لحم علي وضم تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم	310	2064049792205304378	Shamela0000678-ara1.completed.ms220	false	1100673799777932560	30	69	160	355	1482	300	محمد بن -عبد الله بن طاهر وقال سالني ابن---- الاعرابي كم لك من الولد فقلت ابنه وانشدته لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم اجب في الليالي حندس الظل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم	220	7094249291153148870	138	221.5	109	311	44.372989654541016	24	JK009230-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK009230-ara1.ms310	true	479539472589565713	260	290	1327	1472	1524	300	به المنسرح قولوا لنحوينا ابي حسن ان حسامي متي ضربت مضي وان نبلي اذا هممت بان ارمي نضلتها بجمر غضا لا تحسبن الهجاء يحفل بال رفع ولا خفض خافض خفضا	310	2064049792205304378	Shamela0000678-ara1.completed.ms224	false	7939488345713989853	89	118	441	584	1421	300	من المنسرح قول-ا لنحوينا ابي حسن ان حسامي متي ضربت مضي وان نبلي متي هممت بان ارمي بسلتها بجمر غضا لا تحسبن الهجاء يحفل بال-رفع ولا خفض خافض خفضا	224	7094249291153148870	136	255.0	107	145	93.79310607910156	26	JK009230-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK009230-ara1.ms358	true	-4564157549454854802	68	199	328	960	1478	300	احمد بن سعيد يءدبه--------------------------- فتحمل الب---------------------لاذري علي قبيحة ام ابن المعتز بقوم سالو-ا ان تاذن له--- ان يدخل الي ابن المعتز وقتا من النهار فاجابت او كادت تجيب قال ابن سعيد فلما اتصل الخبر بي -جلست في منزلي غضبان لما بلغني عنها فكتب الي ابن المع-------------------تز وله------- ثلاث عشرة سنة--- البسيط اصبحت يا ابن سعيد خدن مكرمة عنها يقصر من يخفي وينتعل سربلتني حكمة قد هدبت شيمي واججت نار ذهني فهي تشتعل اكون ان شءت قسا في خطابته او حارثا وهو يوم الحفل مرتجل وان اشا فكر زيد في فراءضه او مثل نعمان لما ضاقت الحيل او الخليل عروضيا اخا فطن او الكساءي نحويا له علل تعلو بداهة ذهني في مراكبها كمثل ما عرفت اباءي الاول وفي فمي صارم ما سله احد من غمده فدري ما العيش والجذل عقباك شكر طويل	358	2064049792205304378	Shamela0000678-ara1.completed.ms223	false	-2628499158671347534	165	300	840	1497	1497	300	احمد بن سعيد الدمشقي قال كنت مءدب اولاد المعز فتحمل احمد بن يحيي بن جابر الفلاذري علي قبيحة ام الم----عتز بقوم سالوها ان تاذن له في ان يدخل الي ابن المعتز وقتا من النهار فاجابت و------------------------------اتصل الخبر بي فجلست في منزلي غضبان--------------- فكتب الي ابو العباس عبد الله بن المعتز وله اذ ذاك ثلاث عشرة سنة من البسيط اصبحت يا-ابن سعيد حزت مكرمة عنها يقصر من يحفي و-نتعل سربلتني حكمة قد هذبت شيمي واججت غرب ذهني فهو مشتعل اكون ان شءت قسا في خطابته او حارثا وهو يوم الفخر مرتجل وان اشا فك--زيد في فراءضه او مثل نعمان لما ضاقت الحيل او الخليل عروضيا اخا فطن او الكساءي نحويا له علل تغلي بداهة ذهني في مر-كبها كمثل ما عرفت اباءي الاول وفي فمي صارم ما سله احد من غمده فدري م--العيش والجذل عقباك شكر طويل-	223	7094249291153148870	548	955.0	432	714	76.75070190429688	98	JK009230-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK009230-ara1.ms382	true	889674905082058521	170	292	843	1446	1485	300	ان ترجعي من ابي عثمان منجحة فقد يهون علي المستنجح العمل اهل المدينة لا يحزنك شانهم اذا تخطا عبد الواحد الاجل ومن قول القطامي ان ترجعي من ابي عثمان منجحة اخذ الاخر قوله الطويل اذا ما تعني المرء في اثر حاجة فانجح لم يثقل عليه عناءه وهو عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك بن مروان قال الكلبي هو عبد الواحد ابن الحارث بن الحكم بن ابي العاص بن امية والاول قول ابن السكيت والقصيدة التي منها هذه الابيات من اجود قوله وفيها يقول مما يتمثل به البسيط والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف ينتقل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	382	2064049792205304378	Shamela0000678-ara1.completed.ms163	false	-7926140785979504820	205	237	1074	1239	1555	300	ان ترجعي من ابي عثمان منجحة فقد يهون علي المستنجح العم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل والناس من تلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	163	7094249291153148870	164	318.0	132	603	27.197345733642578	30	JK009230-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK009230-ara1.ms446	true	-3388113402426821609	216	242	1128	1273	1571	300	سرار وهذا البيت كقول الاخر--- الطويل سقي الله اياما لنا قد تتابعت وسقيا لعصر العامرية من عصر ليالي اعطيت البطالة مقودي تمر الليالي والشهور ولا ادري	446	2064049792205304378	Shamela0000678-ara1.completed.ms102	false	6126127588299331094	119	146	568	715	1516	300	يردد هذين البيتين في العشق من الطويل سقي الله اياما لنا لسن رجعا- وسقيا لعصر العامرية من عصر ليالي اعطيت البطالة مقودي تمر الليالي والشهور ولا ادري	102	7094249291153148870	121	211.0	97	148	81.75675964355469	20	JK009230-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK009230-ara1.ms475	true	80333156726121516	202	279	1043	1437	1540	300	الصولي -------لابي حاتم السجستاني في المبرد وكان يلزم حلقته وكان من الملاح وهو غلام مجزوء الكامل ماذا لقيت اليوم من متمجن خنث الكلام وقف الجمال بوجهه فسمت له حدق الانام حركاته وسكونه يجني بها ثم-----------ر الاثام فاذا خلوت بمثله وعزمت فيه علي اعترام لم اغد اخلاق العفا ف وذاك اوكد للغرام نفسي فداءك يا ابا ال عباس جل بك اعتصام فارحم اخاك فانه نزر الكري بادي السقام وانله ما دون الحرا م فليس يرغب في الحرام وكان	475	2064049792205304378	Shamela0000678-ara1.completed.ms215	false	5609777813613527864	46	95	235	497	1509	300	الرومي وهجاه ولابي حاتم السجستاني في المبرد----------------------------------------------------- ماذا لقيت اليوم من متمجن خنث الكلام وقف الجمال بوجهه فسمت له حزق الانام وكانما وجناته غرض تكلل بالسهام كالبدر الا انه يختال في زي الغلا----------------------------------------------------------------------------------------------م فارحم اخاك فانه نزر الكري بادي السقام وانله من دون الحرا م فليس يقصد ل---لحرام وقال	215	7094249291153148870	194	312.5	152	412	47.087379455566406	29	JK009230-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK009230-ara1.ms475	true	80333156726121516	22	68	114	347	1540	300	وقال البسيط كم قد ظفرت بمن اهوي فيمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر وكم-- خلوت بمن اهوي فيقنعني منه الفكاهة والتقبيل والنظر اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في حرام منهم وطر كذلك الحب لا اتيان معصية لا خير في لذة من بعدها سقر وقال	475	2064049792205304378	Shamela0000678-ara1.completed.ms226	false	1842869866800847306	14	60	74	302	1537	300	وقال كم------- قد ظفرت بمن اهوي فيمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر كم قد خلوت بمن اهوي فيقنعني منه الفكاهة والتحديث والنظر اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في حرام منهم وطر كذلك الحب لا اتيان فاحشة لا خير في لذة من بعدها سقر وقال	226	7094249291153148870	214	410.0	169	235	91.06382751464844	41	JK009230-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK009230-ara1.ms487	true	6582003122043135725	263	298	1325	1498	1508	300	الطويل خليلي ما بال الدجي لا تزحزح وما بال ضوء الصبح لا يتوضح اضل النهار المستنير سبيله ام الدهر ليل كله ليس يبرح كان الدجي زادت وما زادت الدجي ولكن اطال الليل هم مبرح وقال	487	2064049792205304378	Shamela0000678-ara1.completed.ms201	false	-3915829204458855597	239	273	1210	1382	1517	300	الطويل خليلي ما بال الدجي لا-تزحزح وما بال ضوء الصبح لا يتوضح اضل الصباح المستنير طريقه ام الدهر ليل كله ليس يبرح اظن الدجي طالت وما طالت الدجي ولكن اطال الليل هم مبرح وكان	201	7094249291153148870	158	297.0	124	173	91.32948303222656	29	JK009230-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK009230-ara1.ms529	true	-3222365241823828623	6	38	28	193	1555	300	عمرو بن العلاء ومعنا التيمي فذ--كرنا كتاب الحجاج بن يوسف الي قتيبة بن مسلم اني واياك لدتان وان امرا قد سار خمسين حجة--------- لقمن ان يرده فاصلحناه---------------- بيتا فاج--------------------------------------------------------------------------------------تلبه التيمي------- في شعره	529	2064049792205304378	Shamela0000678-ara1.completed.ms119	false	-2110005646262170442	0	54	0	272	1495	300	عمرو بن العلاء ومعنا التيمي فتذاكرنا كتاب الحجاج --------الي قتيبة بن مسلم اني واياك لد--ة وان امرا--- سار خمسين حجة الي منهل لقمن ان يرده فقلنا نصنع في هذا المعني بيتا قال فارتفع بيننا هذا البيت من الطويل وان امرا قد سار خمسين حجة الي منهل من ورده لقريب فاستلبه التيمي فادخله في شعره	119	7094249291153148870	141	210.5	112	285	49.47368240356445	23	JK009230-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK009230-ara1.ms600	true	-3530495207641528933	98	134	480	659	1526	300	للنابغة الجعدي الط----------------------ويل ----------------------------------------------------فتي كملت اخلاقه غير انه جواد فما يبقي من المال باقيا فتي تم فيه ما يسر صديقه علي ان فيه ما يسوء الاعاديا اشم طويل الساعدين شمردل اذا لم يرح للمجد اصبح غاديا	600	2064049792205304378	Shamela0000678-ara1.completed.ms092	false	422504658169239654	8	48	49	250	1576	300	النابغة الجعدي من القصيدة الطويلة من الطويل فتي تم فيه ما يسر صديقه علي ان فيه ما يسوء الاعاديا فتي كملت اعراقه غير انه جواد فما يبقي من المال باق----------------------------------------------------يا اشم طوال الساعدين شمردل اذا لم يرح للمجد اصبح غاديا	92	7094249291153148870	120	224.0	96	253	47.43083190917969	18	JK009230-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK009230-ara1.ms606	true	-3216290990599850127	19	62	103	320	1548	300	الطويل احار بن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وتسرق ولا تدعن للناس شيءا تصيبه فحظ-ك من ملك العراقين سرق فما------ الناس الا قاءل فمكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا بظن وتهمة-- فان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا فقال	606	2064049792205304378	Shamela0000678-ara1.completed.ms013	false	5665276557513583158	238	279	1237	1457	1556	300	الاسود احار بن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها يخون ويسرق ولاتحقرن ياحار شيءا فانما يصيبك من مال العراقين سرق وانك تلقي الناس اما ------مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا ولايبرمونها فان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا وباه	13	7094249291153148870	171	279.5	131	226	75.6637191772461	28	JK009230-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK009230-ara1.ms627	true	-8493131937126837700	222	300	1129	1520	1520	300	وقال--- الطويل يهيم بحران الجزي-رة قلبه -فيها غزال فاتر الطرف ساحره يءازره قلبي علي وليس لي يدان بمن قلبي علي يءازره فقر في الغزل وقد قال سهل بن هارون الب--------سيط اعان طرفي علي قلبي واعضاءي بنظرة وقفت جسمي علي داءي وكنت غرا بما يجني علي بدني لا علم لي ان بعضي بعض اعداءي وقال النظام الكامل ان العيون علي القلوب اذا جنت كانت بليتها علي الاجساد البحتري الب---سيط ولست اعجب من عصيان قلبك لي حق-ا اذا كان قلبي-	627	2064049792205304378	Shamela0000678-ara1.completed.ms095	false	-7767778891489251995	38	104	185	511	1513	300	فقال من الطويل يهيم بحران الجزيبرة قلبه وفيها غزال فاتر اللحظ ساحره يءازره قلبي علي وليس لي يدان بمن قلبي علي يءازره فاخذه--------------- سهل بن هارون فقال من البسيط اعان طرفي علي جسمي واعضاءي بنظرة وقفت جسمي علي داءي وكنت غرا بما تجني علي يد-ي لا علم لي ان بعضي بعض اعداءي وقال------------------------------------------------------------------- البحتري من البسيط ولست اعجب من عصيان قلبك لي يوما اذا كان قلبي	95	7094249291153148870	287	501.5	226	409	70.17115020751953	50	JK009230-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK009230-ara1.ms628	true	9174134937848223776	2	61	11	314	1516	300	وقال الاصمعي سمعت الرشيد يقول قلب العاشق عليه مع معشوقه فقلت هذا والله يا امير المءمنين احسن من قول عروة بن حزام------- لعفراء في ابياته التي انشدها الطويل -واني لتعروني لذكراك روعة لها بين جلدي والعظام دبيب وما هو الا ان اراها فيه فجاءة فابهت حتي لا اكاد اجيب واصرف عن داءي الذي كنت ارتءي ويقرب مني ذكره ويغيب	628	2064049792205304378	Shamela0000678-ara1.completed.ms094	false	4854597054885000873	257	300	1296	1523	1523	300	وقال-------- سمعت الرشيد يقول قلب العاشق عليه مع معشوقه فقلت هذا والله يا-امير المءمنين احسن من قول عروة بن حزام العذري لعفراء من------------------- الطوبل اراني -تعروني لذكراك روعة لها بين جلدي والهظام دب-----------------------------------------------------يب واصرف عن اي-ي الذي كنت ارتءي ويعزب عني ذكره ويغيب-	94	7094249291153148870	209	352.5	168	311	67.20257568359375	33	JK009230-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK009230-ara1.ms649	true	-2505653157225671190	224	296	1149	1522	1542	300	الخفيف اين اهل العتاب بالدهناء اين جيراننا علي الاحساء جاورونا والارض ملبسة نو ر الاقاحي تجاد بالانواء كل يوم باقحوان جديد تضحك الارض من بكاء السماء اخذ هذا المعني دعبل ونقله الي معني اخر فقال الكامل اين الشباب واية سلكا ام اين يطلب ضل بل هلكا لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي وقال مسلم بن الوليد في هذا المعني----------- السريع مستعبر يبكي علي دمنة وراسه يضحك فيه المشيب	649	2064049792205304378	Shamela0000678-ara1.completed.ms103	false	-3822908600762747022	214	261	1070	1327	1534	300	الخفيف اين اهل القباب بالدهناء اين جيراننا علي الاحساء جاورونا والارض ملبسة نو ر الاقاحي تجاد بالانواء كل يوم باقحوان جديد تضحك الارض من بكاء السماء قال وقد اخذه ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم بن الوليد صريع الغواني حيث يقول من السريع مستعبر يبكي علي دمنة وراسه يضحك فيه المشيب	103	7094249291153148870	218	388.5	176	384	56.77083206176758	37	JK009230-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK009230-ara1.ms671	true	-7196920874724628174	215	258	1108	1328	1544	300	الطويل وامرة بالبخل قلت لها اقصري فليس الي ما تامرين سب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون منيل فعالي فعال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المكثرين تجملا ومالي كما قد تعلمين قليل	671	2064049792205304378	Shamela0000678-ara1.completed.ms209	false	5769099278390622529	156	256	789	1308	1548	300	الطويل وامرة بالبخل قلت لها اقصري فذلك شء ما اليه--- سبيل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل فقال لله در ابيات تاتينا بها ما احسن فصولها واحكم اصولها فقلت كلام امير المءمنين احسن من شعري فقال احسنت والله اعطه ماءة الف درهم ومنها من الطويل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل ومن خير حالات الفتي--------- اذا نال خيرا ان يكون ينيلد واني رايت البخل يرزي باهله ويحقر يوما ان يقال بخيل ويروي رايت قليل البخل يزري باهله واكرمت نفسي ان يقال بخيل عطااءي عطاء المكثرين تكرما ومالي كما قد تعلمين قليل	209	7094249291153148870	181	316.5	143	531	34.08662796020508	31	JK009230-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK009230-ara1.ms674	true	-6286355384533678024	81	199	417	1092	1600	300	الرشيد شاعرا باهليا فانشده قصيدة حسنة فاسترابه الرشيد قال اسمعك مستحسنا وانكرك متهما فان كنت صاحب هذا الشعر فقل في هذي------ن واشار الي الامين والمامون وكانا جالسين فقال يا امير المءمنين حملتني علي غير الجدد هيبة الخلافة ووحشة الغربة وروعة المفاجاة وجلالة المقام وصعوبة البديهة وشرود القوافي علي غير الروية----------------------------- فليمهلني امير المءمنين حتي يتالف نافر القول فقال الرشيد لا عليك الا تقول قد جعلت اعتذارك عوض---- امتحانك فقال يا امير المءمنين نفست الخناق وسهلت ميدان السباق ثم قال--- الطويل بنيت بعبد الله بعد محمد ذري قبة الاسلام فاخضر عودها هما طنباها بارك الله فيهماو-انت امير المءمنين عمودها فقال الرشيد وانت بارك الله فيك سل ولا تكن مسالتك دون احسانك فقال الهنيدة يا امير المءمنين فامر له بها	674	2064049792205304378	Shamela0000678-ara1.completed.ms181	false	-2999459778919850326	12	113	59	610	1557	300	الرشيد بشعر حسن فقال ل-----------------------ه الرشيد---- اسمعك مستحسنا وانكرك متهما فان كنت صاحب هذا الشعر فقل في هذين بيتين واشار الي عبد الله ومحمد فقال------------------------------- حملتني علي غير الجدد روعة الخلافة ونهد-------------------------------------------- البديهة ونفور القول في------- الرواية لاتتالف لي فقراتها الا بفكر فليمهلني امير المءمنين قليلا قال امهلك واجعل لك حسن----------------------------- اعتذارك بدلا في امتحانك -قال يا امير المءمني- نفست الخناق وسهلت ميدان السباق ثم قال من الطويل بنيت لعبد الله بعد محمد ذري قبة الاسلام فاحضر عودها هما طنباها بارك الله فيهما وانت امير المءمنين عمودها -قال احسنت ف-----------------------لا تكن مسالتك دون احسانك فقال الهنيدة--- امير المءمنين فامر له بها	181	7094249291153148870	426	665.0	346	718	59.331478118896484	61	JK009230-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK009230-ara1.ms683	true	1408961801175541741	90	112	461	570	1545	300	الطويل فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع خطاطيف حجن في حبال متينة تمد بها ايد اليك نوازع	683	2064049792205304378	Shamela0000678-ara1.completed.ms163	false	-7926140785979504820	108	130	574	683	1555	300	الطويل فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع خطاطيف حجن في حبال متينة تمد بها ايد اليك نوازع	163	7094249291153148870	109	218.0	87	109	100.0	22	JK009230-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK009230-ara1.ms691	true	-1654351224092123302	173	236	896	1231	1562	300	دخلت علي المهدي فقال قبل ان اجلس انشدني اربعة ابيات لا تزد عليهن------------ وعنده عبد الله بن مالك الخزاعي فانشدته--- الطويل واشعث قد قد السفار قميصه يجر شواء بالعصا غير منضج دعوت الي ما نابني واجابني كريم من الفتيان غير-مزلج فتي يملا الشيزي ويروي سنانه ويضرب في راس الكمي المدجج فتي ليس بالراضي بادني معيشة ولا في بيوت الحي- بالمتولج فقال المهدي هذا	691	2064049792205304378	Shamela0000678-ara1.completed.ms180	false	7996645100712808350	237	300	1238	1573	1573	300	دخلت علي المهدي فقال------------ انشدني اربعة ابيات لا-تزد عليهن قبل ان تجلس وعنده عبد الله بن مالك الخزاعي فانشدته من الطويل واشع- قد قد السفار قميصه يجر شواء بالعصا غير منضج دعوت الي ما-نابني فاجابني كريم من الفتيان غير مزلج فتي يملا الشيزي ويروي سنانه ويضرب في راس الكمي المدجج فتي ليس -الراضي بادني معيشة ولا في بيوت القوم بالمتولج فقال المهدي هذا-	180	7094249291153148870	315	565.0	258	352	89.48863983154297	53	JK009230-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK009230-ara1.ms722	true	8917179549675730684	51	79	278	432	1559	300	جرير فيك الوافر الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح وقال سليمان بل قول الاخطل--- البسيط شمس العداوة حتي يستقاد لهم واعظم الناس احلاما اذا قدروا	722	2064049792205304378	Shamela0000678-ara1.completed.ms024	false	-7031131815399928418	19	49	101	257	1509	300	جرير من- الوافر الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح وقلت اين هو من بيت الاخطل من البسيط شمس العداوة حتي يستقاد لهم واعظم الناس احلاما اذا قدروا	24	7094249291153148870	138	250.0	110	157	87.89808654785156	22	JK009230-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK009230-ara1.ms724	true	-8350376835341378870	256	285	1295	1445	1522	300	في رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- البسيط تحمله الناقة الادماء معتجرا بالبرد كالبدر جلي ليلة الظلم وفي عطافيه او اثناء بردته ما يعلم الله من دين ومن كرم	724	2064049792205304378	Shamela0000678-ara1.completed.ms100	false	-8280488466628736848	249	284	1261	1434	1522	300	في رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي قول كعب بن زهير من البسيط تحمله الناقة الادماء معتجرا بالبرد كالبدر جلي ليلة الظلم وفي عطافيه او اثناء ريطته ما يعلم الله من دين ومن كرم	100	7094249291153148870	147	279.0	118	173	84.97109985351562	27	JK009230-ara1	Shamela0000678-ara1.completed