id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms007	true	2109547493224569034	9	48	50	252	1564	300	الجندل وقال علي بن العباس يصف حديث امراة الكامل وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز -ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك العقول ونزهة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	7	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms307	false	4766982057419903140	172	208	914	1102	1575	300	البرود وقال علي بن العباس الرومي--------------- وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز وان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك العقول ونهزه ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	307	7046945209973530675	174	330.0	138	203	85.71428680419922	32	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms024	true	961286904976489625	45	104	217	503	1487	300	لا شء مما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ تجري الرياح له والجن والانس------ فيما بينها ترد اين الملوك التي كانت نوافلها من كل صوب اليها وافد يفد حوض هنالك مورود بلا كدر لا بد من ورده يوما كما وردوا وقال عمر	24	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms440	false	6693441097469904695	17	75	81	365	1436	300	لا شء مما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ تجري الرياح له------ والانس والجن فيما بينها ترد اين الملوك التي كانت لعزت-ها من كل اوب اليها وافد يفد حوض هنالك مورود بلا كذب لا-بد من ورده يوما كما وردوا وقال اخر	440	7046945209973530675	269	505.5	212	292	92.123291015625	53	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms027	true	-6689663026508830231	103	154	535	804	1554	300	معاوية رضي الله عنه لضرار الصداءي يا ضرار صف لي عليا فقال اعفني يا امير المءمنين قال لتصفنه فقال اما اذ اذنت فلا بد من صفته -كان والله بعيد- المدي شديد- القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته	27	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms193	false	5853402983581371876	256	300	1307	1548	1548	300	معاوية------------- لضرار الصداءي-------- صف لي عليا ق-ال اعفني يا امير المءمنين قال لتصفنه ق-ال اما اذ ------لا بد من صفته فكان والله بعيدة المدي شديدة القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة عن نواحيه-يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته-	193	7046945209973530675	232	402.0	189	272	85.29412078857422	37	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms027	true	-6689663026508830231	155	299	808	1550	1554	300	والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن و-----------------------------------------------------------------------------كان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن------ مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدءه لعظمته يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد -مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا اليك عني غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هيهات ق------د باينتك ثلاثا لا رجعة لي عليك فعمرك قصير وخطرك حقير وخطبك يسير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية حتي اخضلت دموعه لحيته وقال رحم الله ابا الحسن فلقد كان- كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح واحدها في حجرها وقال علي رضوان الله	27	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms194	false	-1992323935696067201	1	137	5	709	1483	300	والله غزير العبرة-طويل الفكرة يقلب كفه ويحاسب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس اللضعيف من عدله كان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدءه لعظمت----------------------------------------------------------------------------ه واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد تمثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين -يقول يا دينا--------- غري غيري الي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات فد باينتك ثلاثا لا رجعة لي فيها فعمرك قصير وخطرك قليل----------- اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية و----------------------قال رحم الله ابا --حسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح واحدها في حجرها -سءل ع------بد الله	194	7046945209973530675	583	1045.5	465	833	69.98799896240234	102	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms028	true	8442188841394664873	167	238	876	1272	1600	300	رضي الله عنه فقال-- دار صدق لمن صدقها ودار نجاة لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومس-جد انبياءه ومت-جر اولياءه ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذقها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وذكرت بسرورها السرور وببلاءها البلاء ترغيبا وترهيبا في--ايها الذام لها المعقل نفسه بغرورها متي خدعتك الدنيا ام بماذا استذمت اليك ابمصرع اباءك في البلي ام بمضجع امهاتك في الثري كم	28	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms415	false	6948646782777465129	243	300	1204	1509	1509	300	رضي الله عنه الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومساجد انبياءه ومتاجر اولياءه ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقه----------------------------------------------------ا فيا ايها الذام لها بم--------------------- خدعتك الدنيا ام بماذا استذمت اليك ابمصار-----------------------ع امهاتك في الثري ام-	415	7046945209973530675	289	511.0	234	402	71.89054870605469	47	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms031	true	-6502560056799129535	258	282	1263	1375	1450	300	لو كنت من احد يهجي هجوتكم يا ابن الرقاع ولكن لست من احد تابي قضاعة ان ترضي لكم نسبا وابنا نزار فانتم بيضة البلد	31	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms379	false	4842072447820200027	28	52	141	253	1440	300	لو كنت من احد يهجي هجوتكم يا ابن الرقاع ولكن لست من احد تابي قضاعة ان تدري لكم نسبا وابنا نزار فانتم بيضة البلد	379	7046945209973530675	110	218.0	86	112	98.21428680419922	23	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms044	true	-2826732188133537159	13	145	58	749	1519	300	يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس-----------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ا---------------------------------------------------لله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه الاثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون بغر-ته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم من	44	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms198	false	-4233753023663789831	2	123	10	622	1572	300	يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشي---------------------------------------------------------م ينجاب ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم حمال اثقال اقوام اذا ق--رحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمه ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحة القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الام------------------------------------------------------------------------------------------------------------م سهل الخليفة لا تخشي بوادره تزينه خل---تان الحلم والكرم مصدق--- الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم اي القباءل ليست في رقابهم لاولية هذا او له -----نعم من	198	7046945209973530675	454	820.5	359	790	57.468353271484375	77	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms056	true	1287501331818510069	170	227	822	1099	1474	300	الطويل رايت فضيلا كان شيءا ملفعا فكشفه التمحيص حتي بدا ليا فانت اخي ما لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ان لا اخاليا كلانا غني عن اخيه حياته ونحن اذا متنا اشد تغانيا فلا زاد ما بيني وبينك بعدما بلوتك في الحاجات الا تماد-------------------------------------------------------يا فعين الرضا عن كل عيب كليلة كما ان عين السخط تبلي المساويا	56	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms267	false	6811247411334158149	209	268	1017	1293	1447	300	اليه-- رايت فض-لا كان شيءا ملففا فكشفه التمحيص حتي بدا ليا فانت اخي ما لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ا--لا اخا ل------------------------------------------------يا فلا زاد ما بيني وبينك بعدما بلوتك في الحاجات الا تناءيا ولست براء عيب ذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا فعين الرضا عن كل عيب كليلة ولك--ن عين السخط تبدي ال-ساويا	267	7046945209973530675	210	364.5	165	332	63.253013610839844	37	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms064	true	-2978442891881781504	199	252	1023	1291	1549	300	بن الحسن الوراق الطويل اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر اذا عم بالسراء عم سرورها وان مس بالضراء اعقبها الاجر فما منهما الا له فيه نعمة تضيق بها الاوهام والبر والبحر وانما اخذه محمود من قول ابي	64	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms118	false	7453889766916122622	115	160	588	819	1497	300	---------الوراق -------اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر اذا سر بالسراء عم سرورها وان مس بالضراء اعقبها الاجر وما-منهما الا له فيه نعمة تضيق بها الاوهام والبر والبحر قال ابو --------------------	118	7046945209973530675	222	413.0	179	268	82.83582305908203	42	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms065	true	7449626358229230395	54	99	277	502	1601	300	الكامل اني وهبت لظالمي ظلمي وشكرت ذاك له علي علمي ورايته اسدي الي يدا لما ابان---- بجهله حلمي رجعت اساءته عليه ولي فضل فعاد مضاعف الجر------------------------------------------م فكانما الاحسان كان له وانا المسء اليه في الزعم ما زال يظلمني وارحمه حتي رثيت له من الظلم وهو	65	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms141	false	8908645197583994693	68	120	355	621	1511	300	الوراق اني وهبت لظالمي ظلمي وغفرت ذاك له علي علمي ورايته اسدي الي يدا ف---ابان منه بجهله حلمي رجعت اساءته علي له حسنا- فعاد مضاعف الجرم وغدوت ذا اجر ومحمدة وغدا بكسب الذم والاثم فكانما الاحسان كان له وانا المسء اليه في الحكم ما-زال يظلمني وارحمه حتي بكيت له من الظلم وله	141	7046945209973530675	199	351.5	158	271	73.43173217773438	34	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms065	true	7449626358229230395	100	148	509	739	1601	300	الطويل اراني اذا ما ازددت مالا وثروة وخيرا الي خير تزيدت في الشر فكيف بشكر الله ان كنت انما اقوم مقام الشكر لله بالكفر باي اعتذار او باية حجة يقول الذي يدري من الامر ما ادري اذا كان وجه العذر ليس ببين- فان اطراح العذر خير من العذر	65	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms188	false	-7312931652966378695	210	258	1058	1287	1487	300	الوراق اراني اذا ما ز--دت مالا ورفعة وخيرا الي خير تزيدت في الشر فكيف بشكر الله اذ كنت انما اقوم مقام الشكر لله بالكفر باي اعتذار ام باية حجة يقول الذي يدري من الامر ما ادري اذا كان وجه العذر ليس بواضح فان اطراح العذر خير من العذر	188	7046945209973530675	215	406.5	167	231	93.07359313964844	42	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms109	true	-4761960550865895151	39	68	200	348	1582	300	لقد اصبحت عرس الفرزدق ناشزا ولو رضيت رشح استه لاستقرت وقام يصلي وقيل بل انشد البسيط ا----------------------------------------------------------نبءت ان عجوزا جءت اخطبها عرقوبها مثل شهر الصوم في الطول ما قيل	109	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms221	false	-3528222445620228095	68	109	331	535	1521	300	لقد اصبحت عرس الفرزدق ناشزا ولو رضيت زب- استه لاستقرت قيل لابن سيرين ان قوما يقولون من الشعر ما يوجب الوضوء فعجب من جهلهم وكان في المسجد فتمثل نبءت ان فتاة كن-ت اخطبها عرقوبها مثل شهر الصوم في الطول ثم قام	221	7046945209973530675	107	161.0	81	206	51.94174575805664	17	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms111	true	-4020095418619360782	1	61	8	334	1524	300	بردا مهلهلا من اللاء لم يحججن يبغين حسبة ولكن ليقتلن البرء المغفلا الشعر للحارث بن خالد المخزومي فقال ابو حازم لاصحابه تعالوا ندع الله لهذه الصورة الحسنة الا يعذب--ها الله تعالي بالنار فجعل ابو حازم يدعو واصحابه يءمنون فبلغ ذلك-------- الشعبي فقال ما ارقكم يا اهل الحجاز واظرفكم اما والله لو كان من قري العراق لقال اعزبي عليك لعنة الله	111	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms310	false	325064466240511670	221	272	1120	1379	1514	300	بردا مهلهلا من اللاء لم يحججن يبغين حسبة ولكن ليقتلن البرء المغفلا وترمي بعينيها القلوب ولحظها اذا ما رمت لم تخط منهن مقتلا قال فقلت فانا اسال الله------ الا يعذب هذا الوجه----- بالنار قال و------------------------------بلغ ذلك سعيد بن المسيب فقال------------------------------- اما والله لو كان من اهل العراق لقال اغربي قبحك----- الله	310	7046945209973530675	155	181.5	119	336	46.130950927734375	23	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms118	true	3953954023515371897	8	47	45	255	1624	300	تخالهم للحلم صما عن الخنا وخرسا عن الفحشاء عند التهاتر ومرضي اذا لاقوا حياء وعفة وعند الحروب كالليوث الخوادر لهم عز انصاف وذل- تواضع بهم ولهم ذلت رقاب العشاءر كان بهم وصما يخافون عاره وليس ب-هم الا اتقاء المعاير	118	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms197	false	-5044369966466924539	48	87	336	548	1594	300	تخالهم للحلم صما عن الخنا وخرسا عن الفحشاء عند التفاخر ومرضي اذا لاقوا حياء وعفة وعند الحفاظ كالليوث الكواسر لهم ذل انصاف ولين تواضع بهم ولهم ذلت رقاب العشاءر كان بهم وصما يخافون عاره وما وصمهم الا اتقاء المعاير	197	7046945209973530675	194	362.0	156	212	91.50943756103516	32	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms130	true	-4561305273765094169	268	300	1360	1511	1511	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد انا الذي يجدوني في صدورهم لا ارتقي صدرا-	130	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms160	false	8873385783586523933	194	226	959	1111	1471	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد انا الذي يجدوني في حلوقهم لا ارتقي صعدا	160	7046945209973530675	146	282.0	115	152	96.0526351928711	30	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms138	true	-1285567330381361886	66	90	328	445	1564	300	العواقبا اذا هم القي بين عينيه عزمه و-كب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في رايه غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	138	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms177	false	2068835103174324688	186	210	1006	1124	1566	300	الاعرابي اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في رايه غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	177	7046945209973530675	112	214.0	88	118	94.91525268554688	22	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms144	true	8872843684822187246	76	141	383	703	1498	300	داء وقال النمر بن تولب الطويل يود الفتي طول السلامة والبقا فكيف يري طول السلامة يفعل يعود الفتي من بعد حسن--- وصحة ينوء اذا رام القيام ويحمل وقد رو-------------------------------------------------------------------------ي في ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحديث الشريف كفي بالسلامة داء وقد احسن--------- حميد بن ثور في قوله الطويل اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما ولن يلبث العصران يوم- وليلة اذا طلبا ان يدركا ما تيمما	144	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms397	false	-6470148548007011986	111	222	586	1148	1563	300	----وقال النمر بن تولب------- يحب الفني طول السلامة والبقا فكيف تري طول السلامة يفعل ي-رد الفني--- بعد اعتدال وصحة ينوء اذا رام القيام ويحمل وكان النضر بن شميل ينشد يحب بقاءي المشفقون ومدتيالي اجل لو يعلمونقريب وما ان اري في ارذل العمر بعدما لبست شبابي كله ومشيبي واصبحت في قوم كان لست منهم وبانت لداتي منهم وضروبي وقال رجل ليزيد بن هرون يا ابا خالد كيف اصبحت فقال اصبحت لا يحمل بعضي بعضا كانما كان شبابي قرضا فاستءدي- القرض فكان فرضا وصرت عودا نخرا مرفضا وقال حميد بن ثور ---------------اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما ولن يلبث العصران يوما وليلة اذا طلبا ان يدركا ما تيمما	397	7046945209973530675	246	390.5	192	593	41.483978271484375	43	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms160	true	2717202546200206111	157	225	807	1135	1503	300	هيهات من امة الوهاب منزلنا اذا نزلنا بسيف البحر من عدن واحتل اهلك اجيادا وليس لنا الا التذكر او حظ من الحزن بل ما نسيت غداة الخ-يف موقفها وموقفي وكلانا ثم ذو شجن وقولها للثريا وهي مطرقة والدمع منها علي الخدين ذو سنن بالله قولي له في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا او ظفرت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن	160	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms299	false	-7963774409317687573	118	186	578	907	1486	300	هيهات من امة الوهاب منزلنا اذا نزلنا بسيف البحر من عدن واحتل اهلك اجيادا فليس لنا الا التذكر او خظ من الحزن بل ما نسيت غداة الخفيف موقفها وموقفي وكلانا ثم ذو شجن وقولها للثريا وهي باكية والدمع منها علي الخدين ذو سنن بالله قولي له في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا او رضيت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن	299	7046945209973530675	319	624.0	251	329	96.96048736572266	63	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms189	true	7959347141872597417	250	275	1336	1476	1602	300	----وكنت اذا علقت حبال قوم صحبتهم وشيمتي الوفاء فاحسن حين يحسن محسنوهم واجتنب الاساءة ان اساءوا اشاء سوي مشيءتهم فاتي مشيءتهم واترك ما اشاء قال	189	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms343	false	7849999301200090092	152	178	768	912	1517	300	اخر وكنت اذا علقت حبال قوم صحبتهم وشيمتي الوفاء فاحسن حين يحسن محسنوهم واجتنب الاساءة ان اساءوا اشاء سوي مشيءتهم فاتي مشيءتهم واترك ما اشاء باب	343	7046945209973530675	138	267.5	113	144	95.83333587646484	23	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms236	true	-3297687439590698268	196	273	1138	1525	1663	300	ابو جعفر محمد بن مناذر لما حج الرشيد مع البرامكة الطويل اتانا بنو الاملاك من ال برمك فيا طيب اخبار ويا حسن منظر لهم رحلة في كل عام الي العدا واخري الي البيت العتيق المشه------------------------------------------------------ر فتظلم بغداد ويجلو لنا الدجي بمكة ما حجوا ثلاثة اقمر اذا نزلوا بطحاء مكة اشرقت بيحيي وبالفضل بن يحيي وجعفر فما خلقت الا لجود اكفهم واقدامهم الا لاغواد منبر اذا راض يحيي الامر ذلت صعابه وحسبك- من راع له ومدبر تري الناس	236	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms199	false	-3355113297158761328	229	300	1051	1405	1405	300	ابو جعفر محمد بن مناذر--------------------------------- اتانا بنو الاملاك من ال برمك فيا طيب اخبار ويا حسن منظر لهم رحلة في كل عام الي العدي واخري الي البيت الحرام المستر اذا نزلوا بطحاء مكة اشرقت بيحيي وبالفضل بن يحيي وجعفر فتظلم بغداد ويجلو لنا الدجي بمكة ما حجوا ثلاثة اقم------------------------------------------------------ر فما خلقت الا لجود اكفهم واقدامهم الا لاعواد منير اذا راض يحيي الامر ذات صعابه وناهيك من راع له ومدبر تري الناس-	199	7046945209973530675	285	509.5	225	442	64.4796371459961	53	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms247	true	-5680114157144422803	195	291	1013	1522	1574	300	ليس ارتحالك ترتاد الغني سفرا بل المقام علي خسف هو السفر وهذا كقول الطاءي الطويل وما القفر بالبيد الفضاء بك التي نبت بي وفيها ساكنوها هي القفر اخذه المتنبي فقال البسيط اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا الا تفارقهم فالراحلون هم نقيض ذلك في ذم السفر والغربة في الحديث ان المسافر وماله لعلي قلت الا ما وقي الله اي علي هلاك شيءان لا يعرفهما الا من ابتلي بهم------------------------------------------------------------------------------------------------------ا السفر الشاسع والبناء الواسع السفر والسقم والقتال ثلاث متقاربة فالسفر سفينة الاذي والسقم حريق الجسد والقتال منبت المنايا اذا كنت في غير بلدك فلا تنس نصيبك من الذل	247	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms081	false	-4468160642048988435	221	291	1105	1474	1523	300	ليس ارتحالك تزداد الغني سفرا بل المقام علي خسف هو السفر قالوا ترك الوطن احد اليسارين ق-----------------------------------------------------------------------ال الشاع------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وماالمو------ت الارحلة غير انه--------------------------------ا من المنزل الفاني الي المنزل الباقي وقال اخر لقرب الدار في الاقتار خير من العيش الموسع في اغتراب وقال اخر ومهمة فيها السراب يسبح يداب فيه القوم حين يصبح كانما ثووا بحيث اصبحوا الليل اخف-----------ي والنهار افضح قالو--------------------ا اذا كنت في غير بلدك فلا تنس نصيبك من الذل	81	7046945209973530675	140	132.5	109	611	22.913257598876953	22	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms254	true	-7428770434981698169	173	198	906	1022	1555	300	البسيط لءن تنقلت من دار الي دار وصرت بعد ثواء رهن اسفار فالحر حر عزيز النفس حيث ثوي والشمس في كل برج ذات انوار وقال	254	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms085	false	-5988692220464769575	165	190	886	1002	1557	300	البستي لءن تنقلت من دار الي دار وصرت بعد ثواء رهن اسفار فالحر حر عزيز النفس حيث ثوي والشمس في كل برج ذات انوار وقال	85	7046945209973530675	114	226.0	89	116	98.27586364746094	24	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms306	true	-458939193206272536	61	180	318	925	1533	300	الطويل دعا صرد يوما علي غصن بانة وصاح بذات البين منها غرابها فقلت اتصريد وشحط وغربة فهذا لعمري نايها واغترابها وقد اكثرت العرب من ذكر الطيرة والزجر وكانت تقتدي بذلك وتجري علي حكمه حتي ورد النهي في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا عدوي ولا طيرة وقد قال الاول الطويل لعمرك ما تدري الضوارب بالحصي ولا زاجرات الطير ما الله صانع وقال ضابء بن الحارث البرجمي الطويل وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب وقال الكميت بن زيد الاسدي الطويل ولا انا مم-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن يزجر الطير همه-------------------------------------------------- اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا	306	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms380	false	2859671885305557720	33	98	183	525	1559	300	الشاعر دعا صرد يوما علي غصن شوحط وصاح بذات البين فيها غرابها فقلت اتصريد وشحط وغربة فهذا لعمري نايها واغترابها وقال اخر تغني الطاءران ببين سلم---------------------------ي علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غصنين من غرب وبان فكان البين ان بانت سليمي وبالغرب اغتراب غير دان وقال سلامة بن جندل ومن تعرض للغربان يزجرها علي سلامته لابد مشءوم وقال اخر ولست ابالي حين اغدو مسافرا اصاح غراب ام تعرض ثعلب وقد	380	7046945209973530675	144	-29.5	113	758	18.99736213684082	24	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms306	true	-458939193206272536	127	154	660	796	1533	300	بن الحارث البرجمي الطويل وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخ----------------------------------------------يب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب ورب	306	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms450	false	7324734052166229445	86	121	418	593	1464	300	بن الحارث البرجمي------- وما عاجلات الطير تدني من الفتي رشادا ولا عن ريثهن يخيب ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب وفي	450	7046945209973530675	124	232.0	98	182	68.13186645507812	23	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms307	true	-2367824238812111209	199	243	1012	1213	1508	300	ابو الشيص فقال مجزوء الرجز ما -----------فرق الاحباب بع د الله الا الابل والناس يلحون غرا ب البين لما جهلوا وما علي ظهر غرا ب البين تطوي الرحل ولا اذا صاح غرا ب في الديار احتملوا وما غراب البين ال لا ناقة او جمل	307	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms092	false	-4422696583261763202	22	66	110	318	1530	300	ابو الشيص وهو محمد بن عبد الله بن رزين مافرق الاحباب بع د الله الا الابل والناس يلحون غرا ب البين لما جهلوا وما-علي ظهر غرا ب البين تطوي الرحل ولا اذا صاح غرا ب في الديار ارتحلوا وما-غراب البين ا--لا ناقة او جمل	92	7046945209973530675	175	313.0	138	212	82.54717254638672	37	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms310	true	479539472589565713	76	120	394	618	1524	300	لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم اجب في الليالي حندس الظلم وزادني رغبة في العيش معرفتي ان اليتيمة يحفوها ذوو الرحم احاذر الفقر يوما ان يلم ب-----ها فيهتك الستر عن لحم علي وض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم	310	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms285	false	-8531483493389695587	141	219	749	1137	1515	300	لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم اجب في الليالي حندس الظلم وزادني رغبة في العيش معرفتي ذل اليتيمة يجفوها ذوو الرحم احاذر الفقر----- ان يلمم بساحتها فيهتك الستر من لحم علي وضم اخشي اضاعة عم او جفاء اخ وكنت احنو عليها من اذي الكلم ما انس لا انس منها اذ تودعني والدمع يجري علي الخدين ذا سجم لا تبرحن فان متنا فان لنا ربا تكفل بالارزاق والقسم تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم	285	7046945209973530675	213	398.5	171	393	54.1984748840332	38	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms315	true	-7790285437649330495	187	264	1016	1427	1613	300	اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح ينتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفرات فقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما تغني صلاتي عيال------ي انما الشان الزكاة فاما اذ ابي الا صلاتي وعاقتني الهموم الشاغلات فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلاة هي الصلات فضحك واستظرفه وقال من اين اخذت هذا قال من قول ابي تمام الطاءي الكامل هن الحمام فان كسرت عيافة من حاءهن فانهن حمام فاحسن صلته وقال	315	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms220	false	583842798398086216	18	71	86	361	1526	300	اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة--------------------------------------------- فقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما يغن------ي عيالي صلاتي انما الشان الزكاة ل----------------------------------------------يامر لي بكسر الصاد منها فتضحي لي الصلاة هي الصلات قالفقال لي--------------- اخذت هذا---- من قول ابي تمام-------------- هن الحمام فان كسرت عيافة من حاءهن فانهن حمام قال ------------	220	7046945209973530675	250	427.5	200	417	59.9520378112793	44	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms318	true	2910866275003178271	181	255	905	1264	1511	300	ان كنت لا ترهب--- ذمي لما تعلم من صفحي عن الجاهل فاخش سكوتي اذ--نا منصتا فيك لمسموع خني القاءل ف--سامع الشر شريك له ومطعم الماكول كالاكل مقالة السوء الي اهلها اسرع من منحدر ساءل ومن دعا الناس الي ذمه ذموه بالحق وبالباطل فلا تهج ان كنت ذا اربة حرب اخي التجربة الغافل فان ذا العقل اذا هجته هجت به ذا خبل خابل تبصر في عاجل شداته عليك غب الضرر الاجل وفي ابن الزيات يقول	318	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms155	false	-8068745442541704832	86	162	417	781	1426	300	ان كنت لا ترهب عن ذمي لما تعرف من صفحي عن الجاهل فاخش سكوتي اذ انا منصت- فيك لمسموع خنا القاءل فالسامع الذم شريك له ومطعم الماكول كالاكل مقالة السوء الي اهلها اسرع من منحدر ساءل ومن دعا الناس الي ذمه ذموه بالحق وبالباطل فلا تهج ان كنت ذا ريبة حرب اخي التجربة العاقل فان ذا العقل اذا هجته هجت به ذا حبل حابل يبصر في عاجل شداته عليك غب الضرر الاجل ومن هذا المعني -قول	155	7046945209973530675	336	624.0	262	366	91.80327606201172	58	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms326	true	-7199652678498375120	144	177	753	918	1539	300	واني من القوم الذين هم -هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما انقض كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه وقال	326	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms195	false	5562043456488855380	146	178	710	875	1481	300	واني من القوم الذين عرفتهم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما غار ك-وكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه وقال	195	7046945209973530675	156	300.0	125	166	93.97590637207031	29	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms329	true	4355117640747508546	123	149	661	787	1578	300	الخريمي البسيط ما ازددت في ادبي حرفا اسر به الا تزيدت حرفا تحته-- شوم كذاك من يدعي حذقا بصنعته اني توجه فيها فهو محروم ولما قتل	329	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms069	false	1620066084318065088	240	267	1161	1284	1445	300	الجرب وقال اخر ما ازددت في ادبي حرفا اسر به الا تزيدت حرفا فيه لي شوم ان المقدم في حذف- بصنعته اني توجه فيها فهو محروم وقال ----	69	7046945209973530675	94	150.0	72	128	73.4375	17	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms330	true	-2241041179822317122	207	260	1081	1370	1574	300	القيس ما اطيب لذات الدنيا -قال بيضاء رغبوبة بالحسن مكبوبة وبالشحم مكروبة بالمسك مشبوبة وسءل الاعشي عن ذلك ف------قال صهباء صافية تمزجها ساقية من صوب غادية وسءل طرفة عن ذلك فقال --------------------مركب وطي وثوب بهي ومطعم شهي قال العكوك فحدثت بهذا ابا دلف فقال الخفيف اطيب الطيبات قتل الاعادي واختيال علي متون الجياد	330	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms040	false	1855470471292843989	225	268	1179	1420	1595	300	القيس ما اطيب عيش- الدنيا فقال-بيضاء رعبوبة بالطيب مشبوبة -باللحم مكرو--------------بة وسءل الاعشي اي العيش الذ فقال صهباء صافية تمزجها ساقية من صوب غادية وسءل طرفة ف-------قال مطعم شهي وملبس زهي ومركب وطي وقال غيره ا---------------------------------------------------طيب الطيبات قتل الاعادي واختيال علي متون الجياد	40	7046945209973530675	189	309.0	153	316	59.81012725830078	24	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms384	true	1308879129167156232	123	180	646	931	1544	300	ابراهيم المصعبي بعد ايقاعه بالخرمية الطويل تقضت لبانات وجد رحيل ولم يشف من اهل الصفاء غليل ومدت اكف للوداع فصافحت وفاضت عيون للفراق تسيل ولا بد للال-اف من فيض عبرة اذا ما خ-ليل بان عنه خليل فكم من دم--- طل يوم تحملت اوانس لا يودي لهن قتيل غداة جعلت الصبر شيءا نسيته واعولت لو اجدي علي- عويل	384	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms090	false	4475480082216873488	44	96	216	476	1518	300	ابراهيم الموصلي--------------------------- تقضت لبانات وجد رحيل و---يشف من اهل الصفاء غليل ومدت اكف للوداع تصافحت وكادت عيون للفراق تسيل ولا بد للالفين من ذم لوع-ة اذا ماالخليل بان عنه خليل فكم من دم قد طل يوم تحملت اوانس لا يودي لهن قتيل غداة جعلت الصبر شيءا نسيته واعولت لو اجدي عليك عويل	90	7046945209973530675	238	427.0	188	291	81.78694152832031	43	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms401	true	6429401467340622767	143	199	737	1044	1591	300	بعد يا عتابي فانشده ارتجالا الطويل تلوم عني ترك الغني باهلية طوي الدهر عنها كل طرف وتالد رات حولها النسوان يرفلن في الكسا منظمة اجيادها بالقلاءد اسرك اني نلت ما نال جعفر من الملك او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالمرهفات ال---------------------------------------------------بوارد فان رفيعات المعالي مشوبة بمستودعات في بطون الاساود وكان	401	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms133	false	-6922176993888034286	177	240	848	1194	1518	300	معه والعتابي هو القاء------------ل تلوم علي ترك الغني باهلية زوي الدهر عنها كل طرف وتالد رات حولها النسوان يرفلن في الكسي مقلدة اجيادها بالقلاءد يسرك اني نلت ما نال جعفر من الملك او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالمرهفات البوارد ذريني تجءني ميتتي مطمءنة ولم اتجشم هول تلك الموارد وان كريمات المعالي مشوبة بمستودعات في بطون الاساود وقال	133	7046945209973530675	269	510.5	216	358	75.13966369628906	42	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms402	true	-3766769926120206498	253	291	1300	1488	1529	300	ما غناء الحذار والاشفاق وشابيب دمعك المهراق ليس يقوي الفءاد منك علي الض د ولا مقلتا طليح الماقي غد---------------------------رات الايام منتزعات ما غنمن------------ا من طول هذا العن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اق ان قضي الله ان يكون تلاق بعد ما قد ترين كان	402	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms092	false	-4422696583261763202	186	274	929	1386	1530	300	ما-غناء الحذار والاشفاق وشابيب دمعك المهراق غر من ظن ان يفوت المنايا وعراها قلاءد الاعناق ويد الحادثات رهن بمرا ت من العيش مصرات المذاق كم صفيين متعا باتفاق ثم صارا من بعده لافتراق قلت للفرقدين والليل ملق سود اكنافه علي الافاق ابقيا ما بقيتما سوف يرمي بين شخصيكما بسهم الفراق هوني ذا عليك واقني حياء لست تبقين لي ولست بباق اينا قدمت حمام المنايا فالذي اخرت سريع اللحاق لا يدوم البقاز للخلق ل كن دوام البقاء للخلاق ان قضي الله ان يكون تلاق بعد ما قد ترين كان	92	7046945209973530675	108	145.0	85	458	23.580785751342773	19	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms403	true	3949450465952814005	18	80	96	420	1599	300	المذ-اق غر من ظن ان يفوت المنايا وعراها قلاءد الاعن----------------------------------------------اق كم صفيين متعا باتفاق ثم صارا لغربة و--افتراق قلت للفرقدين والليل ملق سود اكنافه علي الافاق ابقيا ما بقيتما سوف يرمي بين شخصيكما بسهم الفراق بينما المرء في غضارة عيش وصلاح من امره واتفاق عطفت شدة الزمان فادت ه الي فاقة وضيق خن-----اق لا يدوم البقاء للخلق لك ن دوام البقاء للخلاق	403	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms092	false	-4422696583261763202	191	263	964	1342	1530	300	المهراق غر من ظن ان يفوت المنايا وعراها قلاءد الاعناق ويد الحادثات رهن بمرا ت من العيش مصرات المذاق كم صفيين متعا باتفاق ثم صارا من بعده لافتراق قلت للفرقدين والليل ملق سود اكنافه علي الافاق ابقيا ما بقيتما سوف يرمي بين شخصيكما بسهم الفراق هوني ذا عليك واقني حياء لست تبقين لي ولست بباق اينا قدمت حمام المنايا فالذي اخرت سريع اللحاق لا يدوم البقاز للخلق ل كن دوام البقاء للخلاق	92	7046945209973530675	236	398.0	191	378	62.433860778808594	38	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms438	true	8921457666840785923	244	300	1280	1555	1555	300	حركنا--------- بسكونه اخذه ابو العتاهية فقال الخفيف يا علي بن ثابت بان مني صاحب جل فقده يوم بنتا قد لعمري حكيت لي غصص المو ت وحركتني لها وسكنتا وتقدم اليه اخر فقال------ كان الملك يعظنا في حياته---- وهو اليوم اوعظ منه امس اخذه ابو العتاهية فقال الوافر----- وكانت في حياتك لي عظات وانت اليوم اوعظ منك-	438	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms385	false	-957320306611139647	142	201	744	1033	1553	300	حركنا الاسكندر بسكونه اخذه ابو العتاهية فقال------- يا علي بن ثابت بان مني صاحب جل فقده يوم بنتا قد لعمري حكيت لي غصص المو ت وحركتني لها وسكنتا --قال الموبذ بوم مات قباذ كان الملك امس انطق منه اليوم وهو اليوم اوعظ منه امس اخذ- ابو العتاهية هذا- المعني فقال وكانت في حياتك لي عظات وانت اليوم اوعظ منك	385	7046945209973530675	233	385.5	182	300	77.66666412353516	43	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms439	true	-3359375276807252738	145	275	723	1409	1536	300	لا يدرك الغني بالسلطان الا نفس خاءفة وجسم -تعب ودين متثلم ان كان البحر كثير الماء فانه بعيد المهوي ومن شارك السلطان في عز الدنيا شاركه في ذل الاخرة فساد الرعية بلا ملك كفساد الجسم بلا روح اذا زادك السلطان تانيسا فزده اجلالا من صحب السلطان صبر علي قسوته كصبر الغواص علي ملوحة بحره الملك بالدين يبقي والدين بالملك يقوي من نصح لخدمة نصحته المجازاة لا تلتبس بالسلطان في وقت اضطراب الامور عليه---------- فان البحر لا يكاد يسلم صاحبه في حال سكونه فكيف عند اختلاف رياحه واضطراب امواجه ومن كلام اهل العصر وغيرهم في هذا النحو الاوطان حيث يعدل السلطان اذا نطق لسان العدل في دار الامارة فلها البشري بالعز والامارة اخر بالملك العادل ان يستقل سريره في سرة الارض ريح السلطان علي قوم سموم وعلي قوم نسيم اخلق بدم	439	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms134	false	-8543241808395657685	197	266	1025	1386	1565	300	لا يدرك الغني بالسلطان الا نفس خاشعة وجسم متعب ودين منثلم ------------------------------------------من شارك السلطان في عز الدنيا شاركه في ذل الاخرة فساد الرعية بلا ملك كفساد الجسم بلا روح اذا زادك الملك اينا--سا فزده اجلالا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تلبسن بالسلطان في وقت التباس الامور عليه واضطرابها فان البحر لا يكاد يسلم راكبه في حال سكونه فكيف عند اختلاف رياحه واضطراب امواجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ريح السلطان علي قوم سموم وعلي قوم نسيم الملك حق	134	7046945209973530675	325	567.0	259	697	46.6284065246582	56	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms440	true	7420624768083662887	11	37	62	216	1640	300	السلطان كالنار ان باعدتها بطل نفعها وان قاربتها عظم ضررها اقبال السلطان تعب وفتنة واعراضه حسرة ومذلة صاحب السلطان كراكب الاسد يهابه الناس وهو لمركبه اهيب	440	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms135	false	-8476211389913846697	276	299	1486	1615	1619	300	السلطان كالنار ان باعدتها بطل نفعها وان قاربتها عظم ضررها جاور ملكا او بحرا------------------------- صاحب السلطان كراكب الاسد يهابه الناس وهو لمركبه اهيب	135	7046945209973530675	112	200.5	92	154	72.7272720336914	19	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms440	true	7420624768083662887	37	85	216	472	1640	300	السلطان اذا قال لعماله هاتوا فقد قال لهم خذوا----------------------------------------------------------------------- ثلاثة لا امان لهم السلطان والبحر والزمان-------- ليكن السلطان عندك كالنار لا تدنو منها الا عند الحاجة اليها وان اقتبست منها فعلي حذر مثل اصحاب السلطان كقوم رقوا جبلا ثم وقعوا منه فكان اقربهم الي التلف ابعدهم في المر-قي	440	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms136	false	-1680833537665959417	21	70	109	376	1547	300	السلطان اذا قال لعماله-هاتوا فقد قال---- خذوا الناس علي دين الملك عفو الملوك ابقي للملوك من خدم السلطان خدمه الاخوان ثلاثة لا امان لهم السلطان والبحر والزمان من تحسي مرقة السلطان احرقت شفتاه ولو بعد حين----------------------------------------------- مثل اصحاب السلطان كقوم رقوا جبلا ثم وقعوا منه فكان----------------- ابعدهم في المرتقي	136	7046945209973530675	163	246.5	131	336	48.511905670166016	26	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms444	true	1542174196607644737	272	293	1398	1498	1532	300	احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يصوب سحابها بلاد بها نيطت علي- تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها	444	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms297	false	-8496781115816036280	186	207	985	1086	1544	300	احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يصوب سحابها بلاد بها عق الشباب تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها	297	7046945209973530675	92	172.5	72	101	91.089111328125	19	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms469	true	-5542322052620952776	270	300	1385	1539	1539	300	قال المامون لبعض -ول-ده و---سمع منه لحنا ما علي احدكم ان يتعلم العربية فيقيم بها اوده ويزين بها مشهده ويفل---- حجج خصمه بمس كتاب حكمه ويملك مجلس سلطانه بظاهر بيانه-	469	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms014	false	3519022584030827365	148	179	745	908	1494	300	قال المامون لاحد اولاده وقد سمع منه لحنا ما علي احدكم ان يتعلم العربية فيقيم بها اوده ويزين بها مشهده ويفل بها حجج خصمه بمس-كتات حكمه ويملك مجلس سلطانه بظاهر بيانه	14	7046945209973530675	149	261.5	121	164	90.8536605834961	24	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms500	true	6877240127450227233	114	149	593	773	1551	300	منع البقاء تقلب الشمس وطلوعها من حيث لا تمسي وطلوعها بيضاء صافية وغروبها صفراء كالورس تجري علي كبد السماء كما يجري حمام الموت في النفس اليوم تعلم ما يجء به ومضي بفصل قضاءه امس -قال	500	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms436	false	85241946688833457	62	87	300	432	1510	300	منع البقاء تصرف الشمس وطلوعها من حيث لا تمسي وطلوعها بيضاء صافية وغروبها صفراء كالور-------------------------------------------------س اليوم تعلم ما يجء به ومضي بفصل قضاءه امس وقال	436	7046945209973530675	128	242.0	103	181	70.71823120117188	22	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms504	true	-82264570069667808	1	22	7	108	1532	300	زعمت ابا سهل بانك جامع ضروبا من الاداب يجمعها الكهل وهبك تقول الحق اي فضيلة تكون لذي علم وليس له عقل	504	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms209	false	-1267844057796101425	109	130	521	622	1469	300	زعمت ابا سهل بانك جامع فنونا من الاداب يجمعها الكهل فهبك تقول الحق اي فضيلة تكون لذي علم وليس له عقل	209	7046945209973530675	97	190.0	76	101	96.03960418701172	19	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms505	true	1899372984896966761	236	265	1224	1367	1541	300	ابن المعتز وذكر الموتي الطويل وسكان دار لا تزاور بينهم علي قرب بعض في المحلة- من بعض كان خواتيما من الطين فوقهم فليس لها حتي القيامة من فض وقال	505	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms440	false	6693441097469904695	161	187	771	897	1436	300	ابن المعتز وجيران صدق------------------ لا تزاور بينهم علي قرب بعض في التجاور من بعض كان خواتيما من الطين فوقهم فليس لها حتي القيامة من فض وقال	440	7046945209973530675	113	204.5	88	144	78.47222137451172	23	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms543	true	1156863456508223749	130	193	700	1029	1575	300	الطويل اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بعزم نصيح او مشورة حازم ولا تحسب الشوري عليك غضاضة فان الخوافي قوة- للقواد----------------------------------------------------------م وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم وخل الهويني للضعيف ولا تكن نءوما فان الحر ليس بناءم واذن الي القرب المقرب نفسه ولا تشهد النجوي امرا غير كاتم فانك لا تستطرد الغم بالمني ولا تبلغ العليا بغير المكارم	543	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms175	false	-4767888700389128591	50	103	254	533	1507	300	الاسدي اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او نصاحة حازم ولا تحسب الشوري عليك غضاضة فان الخوافي رافد للقوادم واذن من القربي المقدم نفسه ولا تشهد الشوري امرءا غير كاتم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يوتد بقاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فانك لا تستطرد الهم بالمني ولا تبلغ العليا بغير المكارم	175	7046945209973530675	203	375.0	161	388	52.31958770751953	34	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms555	true	-255364304660186385	216	247	1065	1210	1443	300	المنصور لمعن بن زاءدة كبرت---- يا معن قال في طاعتك يا امير المءمنين قال ان--------ك لجلد قال علي اعداءك قال----------------- وان فيك لبقية قال هي لك يا امير المءمنين قال فاي	555	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms027	false	-8305509504661239866	42	76	237	397	1511	300	المنصور-------------- كبرت سنك يا معن قال في طاعتك يا امير المءمنين قال وانك مع ذلك لجلد قال علي اعداءك يا امير المءمنين قال وان فيك لبقية قال هي لك يا امير المءمنين دخل عدي	27	7046945209973530675	123	207.0	95	174	70.68965148925781	23	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms555	true	-255364304660186385	91	156	448	774	1443	300	وسارية لم تسر في الارض تبتغي محلا ولم يقطع بها البيد قاطع سرت حيث لم تحد الركاب ولم تنخ لورد ولم يقصر لها القيد مانع تمر وراء الليل والليل ضارب بجثمانه فيه سمير وهاج----------------------------------------------------ع اذا ور-دت لم يردد الله وفدها علي اهلها والله راء وسامع تفتح ابواب السموات دونها اذا قرع الابواب منهن قارع واني لارجو الله حتي كانني اري بجميل الظن ما الله صانع	555	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms413	false	-7319682678889961885	116	181	592	920	1530	300	وسارية لم تسر في الليل تبتغي محلا ولم يقطع بها البيد قاطع سرت حيث لم تسر الركاب ولم تنخ لورد ولم يقصر لها القيد مانع تحل وراء الليل والليل ساقط بارواقه فيه سمير وهاجع تفتح ابواب السماوات دونها اذا قرع الابواب منهن قارع اذا اوفدت لم يردد الله وفدها علي اهلها والله راء وسام---------------------------------------------------ع واني لارجو الله حتي كانما اري بجميل الظن ما الله صانع	413	7046945209973530675	257	482.0	201	379	67.81002807617188	47	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms558	true	-3530418726409153941	192	235	1005	1230	1577	300	ابن الرومي فقال الوافر عدوك من صديقك مستفاد فاقلل ما استطعت من الصحاب فان الداء اكثر ما تراه يكون من الطعام او الشر--------------------------------------------اب فدع عنك الكثير فكم كثير يعاف وكم قليل مستطاب وما اللجج الملاح -مرويات ويلفي الري في النطف العذاب ------باب المديح	558	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms262	false	-4688902992187125735	136	187	668	932	1492	300	ابن الرومي------------ عدوك من صديقك مستفاد فاقلل ما استطعت من الصحاب فان الداء اكثر ما تراه يكون من الطعام او الشراب وانك قلما استكثرت الا وقعت علي ذءاب في ثياب فدع عنك الكثير فكم كثير يعاب وكم قليل مستطاب وما اللجج الملاح بمرويات وتلقي الري في النطف العذاب اذا انقلب الصديق	262	7046945209973530675	206	376.0	165	276	74.63768005371094	35	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms571	true	-9059390466884167801	241	268	1296	1460	1634	300	غيره ليس لثلاث حيلة فقر يخالطه كسل وخصومة يخامرها حسد ومرض يمازجه---------- هرم ثلاثة يجب مداراتهم------ السلطان والمريض والمراة ثلا--------ثة يعذرون علي سوء الخلق المريض والمسافر والصاءم	571	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms347	false	-2837831811731370569	124	154	620	798	1594	300	غيره ليس لثلاث حيلة فقر يخالطه كسل وخصومة يداخلها حسد ومرض يداخله هرم وقال غيره ثلاثة تجب مداراتهم الملك السليط و---------المراة والمريض ثلاثة يعذرون ف-ي سوء الخلق المريض والمسافر والصاءم	347	7046945209973530675	136	246.0	112	188	72.34042358398438	17	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms606	true	-3216290990599850127	20	84	110	437	1548	300	احار بن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وتسرق ولا تدعن للناس-- شيءا تصيبه فحظك من ملك العراقين سرق فما ال------------------------------------------------------------ناس الا قاءل فمكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا بظن وتهمة ---فان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا فقال له حارثة الطويل جزاك اله العرش خير جزاءه فقد قلت معروفا واوصيت كافيا امرت بشء لو امرت بغيره لالفيتني فيه لامرك عاصيا	606	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms374	false	-4726189254134583403	156	229	802	1179	1519	300	احار بن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وتسرق ولا تحقرن يا حار شيءا وجدته فحظك من ملك العراقين سرق وباه تميما بالغني ان للغني لسانا به المرء الهيوبة ينطق فان جميع الناس اما ------مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا ولا يعرفونها فان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا فاجاب-ه حارثة------- جزاك اله الناس خير جزاءه فقد قلت معروفا واوصيت كافيا اشرت بشء لو اشرت بغيره لالفيتني فيه لذل-ك عاصيا	374	7046945209973530675	273	477.0	215	392	69.64286041259766	46	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms625	true	-6539432989291926785	110	155	572	799	1534	300	العباس الطويل ---جري السيل فاستبكاني السيل اذ جري وفاضت له من مقلتي غروب وما ذاك الا ان تيقنت انه ي-مر بواد انت منه قريب يكون اجاجا دونكم فاذا انتهي اليكم تلقي طيبكم فيطيب فيا ساكني شرقي دجلة كلكم الي القلب من اجل الحبيب حبيب وقال	625	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms304	false	8755245799748351225	187	233	942	1172	1519	300	العباس بن الاحنف جري السيل فاستبكاني السيل اذ جري وفاضت له من مقلتي غروب وما ذاك الا ان تيقنت انني امر بواد انت منه قريب يكون اجاجا قبلكم فاذا انتهي اليكم تلقي طيبكم فيطيب ايا ساكني شرقي دجلة كلكم الي القلب من اجل الحبيب حبيب -قال	304	7046945209973530675	212	406.0	169	231	91.77489471435547	38	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms635	true	1832904890014364796	254	299	1267	1496	1499	300	عبد الرحمن بن حسان بن ثابت رجلا حاجة فلم يقضها--- وسال اخر--- فقضاها فقال للاول الطويل---- ذممت ولم تحمد وابت بحاجة-- تولي سواكم شكرها واصطناعها ابي لك فعل الخير راي مقصر ونفس اضاق الله بالبخل-- باعها اذا ما ارادته علي الخير مرة عصاها وان همت	635	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms122	false	-7049976134882153856	40	88	210	451	1518	300	عبد الرحمن بن حسان بن ثابت رجلا حاجة فلم يقضها له وسالها غيره فقضاها اليه فكتب هذه الابيات ذممت ولم تحمد وادركت حاجتي تولي سواكم اجرها واصطناعها ابي لك كسب الحمد راي مقصر ونفس اضاق الله في الخير باعها اذا هي حث--ته علي الخير مرة عصاها وان همت	122	7046945209973530675	182	303.5	140	243	74.8971176147461	32	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms639	true	8374117501257840634	275	300	1461	1576	1576	300	عبدة بن الطبيب في قيس بن عاصم الطويل- عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من البسته منك نعمة اذا-	639	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms199	false	-3355113297158761328	157	182	694	811	1405	300	عبدة بن الطبيب في قيس بن عاصم المنقري عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من اوليته منك نعمة اذا	199	7046945209973530675	108	199.0	84	117	92.30769348144531	22	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms676	true	4649203903693875212	250	276	1251	1388	1508	300	اميل مع الصديق علي ابن عمي واخذ- للصديق من- الشقيق وان الفيتني حر-ا مطاعا فانك واجدي عبد الصديق افرق بين معروفي ومني واجمع بين مالي والحقوق	676	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms264	false	-5302677181820622764	120	146	639	779	1587	300	اميل مع الصديق علي ابن امي واحمل للصديق علي الشقيق وان الفيتني ملكا مطاعا فانك واجدي عبد الصديق افرق بين معروفي ومني واجمع بين مالي والحقوق	264	7046945209973530675	130	238.0	104	140	92.85713958740234	22	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms681	true	-9131611864055630482	27	90	128	456	1566	300	يا رب ظل عقاب قد وقيت به- مهري من الشمس والابطال تجتلد ورب يوم حمي ارعيت عقوته خيلي اقتسارا واطراف القنا قصد ويوم لهو لاهل الخفض ظل به لهوي اصطلاء الوغي و--ناره تقد مشهرا موقفي والحرب كاشفة عنها القناع وبحر الموت يطرد ورب هاجرة تغلي مراجلها مخرتها بمطايا غارة تخد تجتاب اودية الافزاع امنة كانها اسد يصطادها اسد فان امت حتف انفي لا	681	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms183	false	-1514104044051095746	236	300	1261	1591	1591	300	يا رب ظل عقاب قد وقيت بها مهري من الشمس والابطال تجتلد ورب بوم حمي ارعيت عقوته خيلي امتسارا واطراف القنا قصد ويوم لهو لاهل الخفض ظل به لهوي اصطلاء الوغي او ناره تقد مشهرا موقفي والحرب كاشفة عنها القناع وبحر الموت مطرد ورب هاجرة تغلي مراجلها مخرتها بمطايا غارة تخد تجتاب اودية الافزاع امنة كانها اسد يقتادها اسد فان امت حتف انفي لا-	183	7046945209973530675	321	620.5	259	331	96.97885131835938	57	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009230-ara1.ms723	true	-7054029130213769052	39	140	183	694	1515	300	نهشل بن حري بن ضمرة بن جابر بن قطن بن نهشل بن دارم وكان اسم جده ضمرة هذا شقة ورد علي النعمان بن المنذر فقال من انت فقال انا شقة وكان قضيفا نحيفا دميما فقال له النعمان تسمع بالمعيدي لا ان تراه والمعيدي تصغير المعدي فذهبت مثلا فقال ابيت اللعن ان الرجال لا تكال بالقفزان وليست بمسوك يستقي بها من الغدران وانما المرء باصغريه قلبه ولسانه اذا نطق نطق ببيان واذا قاتل قاتل بجنان فقال انت ضمرة ونهشل هو القاءل الطويل ويوم كان المصطلين بحره وان لم يكن جمر قيام علي الجمر اقمنا به حتي تجلي وانما تفرج ايام الكريهة بالصبر	723	2064049792205304378	Shamela0000558-ara1.ms182	false	4719004937665842416	107	132	582	704	1564	300	نهشل بن حري بن ض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة----------------------- ويوم كان المصطلين بحره وان لم يكن نار قيام علي الجمر صبرنا له حتي تقضي وانما تفرج ايام الكريهة بالصبر	182	7046945209973530675	114	208.0	89	511	22.3091983795166	20	JK009230-ara1	Shamela0000558-ara1