id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms391	false	779993571799726523	204	226	1083	1190	1568	300	غدت تستجير الدمع خوف نوي غد وعاد قتادا عندها كل مرقد فاذ-------------------------------------------------ري لها الاشفاق دمعا موردا من الدم يجري فوق خد مورد	391	2064049792205304378	Shamela0000515-ara1.completed.ms01	true	-4105011036823363697	75	107	380	536	1487	300	غدت تستجير الدمع خوف نوي غد وعاد قتادا عندها كل مرقد وانقذها من غمرة الموت انه صدود فراق لا صدود تعمد فاجري لها الاشفاق دمعا موردا من الدم يجري فوق خد مورد	1	-9220237232470773581	105	202.0	83	156	67.30769348144531	21	JK009230-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
JK009230-ara1.ms196	false	-8542441593420713217	54	165	277	873	1583	300	واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت عنه علي اغر محجل وافي الضلوع يشد عقد حزامه يوم اللقاء علي معم مخول يهوي كما هوت- العقاب اذا رات صيدا وينتصب انتصاب الاجدل متوحش بدقيقتين كانما تريان من ورق عليه موصل كالراءح النشوان اكثر مشيه عرض علي السنن البعيد الاطول ويظن ريعان الشباب يروعه من نشوة او جنة او افكل هزج الصهيل كان في نبراته نغمات معبد في الثقيل الاول تتوهم الجوزاء في ارساغه والبدر غرة وجهه المتهلل صافي الاديم كانما عنيت له بصفاء نقبته مداوك صيقل وكانما كسي الخدود نواعما مهما تلاحظها بلحظ يخجل وكانما نفضت عليه صبغها صهباء -للبردان او قطربل ملك العيون فان بدا اعطينه نظر المحب الي الحبيب المقبل	196	2064049792205304378	Shamela0000515-ara1.completed.ms04	true	-1909146623349001038	240	297	1204	1504	1514	300	واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هيكل يهوي كما تهوي العقاب اذا رات صيدا وينتصب انتصاب الاجدل متوجس برقيقتين كانما يريان من ورق عليه موصل وكا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما نفضت عليه صبغها صهباء اللبردان او قطربل ملك العيون فان بدا اعطينه نظر المحب الي الحبيب المقبل	4	-9220237232470773581	243	440.5	193	598	40.63545227050781	40	JK009230-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
JK009230-ara1.ms672	false	4400990918085945711	28	123	137	618	1502	300	ابي تمام يصف فرسا البسيط وسابح هطل التعداء هتان علي الجراء امين غير خوان اظمي الفصوص ولم تظما قواءمه فخل عينيك في ريان ظم-----ان فلو تراه مشيحا والحصي زيم بين السنابك من مثني ووحدان ايقنت ان لم تثبت ان حافرهمن صخر تدمر او من وجه عثمان وقد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احتذي---- البحتري هذا الحذو في حمدويه الاحول وكان حمدويه هذا عدوا للممدوح فقال الكام----------------------------------------------------------------------ل واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هيك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ملك العيون فان بدا اعطينه نظر المحب الي الحبيب المقبل ما ان يعاف	672	2064049792205304378	Shamela0000515-ara1.completed.ms04	true	-1909146623349001038	136	300	696	1514	1514	300	ابو تمام لنفسه---------- وسابح هطل التعداء هتان علي الجراء امين غير خوان اظمي الفصوص ولم تظما قواءمه فخل عينيك في----- ظمان ريان فلو تراه مشيحا والحصي زيم بين السنابك من مثني ووحدان ايقنت ان لم تثبت ان حافرهمن صخر تدمر او من وجه عثمان ثم قال لي ما هذا من الشعر قلت لا ادري قال هذا المستطرد او قال الاستطراد قلت وما معني ذلك قال يري انه يريد وصف الفرس وهو يريد هجاء عثمان فاحتذي هذا البحتري فقا-----ل في قصيدته التي مدح فيها محمد بن علي القمي ويصف الفرس اولها اهلا بذلكم الخيال المقبل فعل الذي نهواه او لم يفعل ثم وصف الفرس فقال واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هيكل يهوي كما تهوي العقاب اذا رات صيدا وينتصب انتصاب الاجدل متوجس برقيقتين كانما يريان من ورق عليه موصل وكانما نفضت عليه صبغها صهباء اللبردان او قطربل ملك العيون فان بدا اعطينه نظر المحب الي الحبيب المقبل ما ان يعاف-	4	-9220237232470773581	401	686.5	318	839	47.79499435424805	73	JK009230-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
JK009230-ara1.ms130	false	-4561305273765094169	228	265	1151	1340	1511	300	واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان يعرف طيب عرف العود اخذه البحتري فقال الطويل ولن تستبين الدهر موضع نعمة اذا انت لم تدلل عليها بحاسد ولقد	130	2064049792205304378	Shamela0000515-ara1.completed.ms07	true	-3434655908620404295	26	50	141	263	1488	300	واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود فقال------------------------------------------------------- البحتري------------ ولن تستبين الدهر موضع نعمة اذا انت لم تدلل عليها بحاسد وقال	7	-9220237232470773581	115	206.5	91	189	60.846561431884766	21	JK009230-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
JK009230-ara1.ms253	false	-8775395570488673854	137	176	681	867	1516	300	ما زال سر الكفر بين ضلوعه حتي اصطلي سر الزناد الواري نار- يساور جسمه من حرها لهب كما عصفرت شق- ازار طارت له- شعل يهدم لفحها اركانه هدما بغير غبار -فصلن منه كل مجمع مفصل وفعلن فاقرة بكل فقار	253	2064049792205304378	Shamela0000515-ara1.completed.ms11	true	-284029604706958765	135	174	657	847	1479	300	ما زال سر الكفر بين ضلوعه حتي اصطلي سر الزناد الواري نارا يساور جسمه من حرها لهب كما عصفرت نصف ازار طارت لها شعل يهدم لفحها اركانه هدما بغير غبار ففصلن منه كل مجمع مفصل وفعلن فاقرة بكل فقار	11	-9220237232470773581	184	346.0	145	190	96.84210205078125	35	JK009230-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
JK009230-ara1.ms675	false	7412898230628261095	50	128	270	663	1566	300	ابراهيم بن العباس الموصلي والله ما اتكلت في مكاتبة قط الا علي ما يجلبه خاطري ويجيش به صدري الا قولي في فصل وصار ما كان يحررهم يبرزهم وما كان يعقلهم يعتقلهم وقولي في رسالة اخري فانزلوه من معقل الي عقال وبدلوه اجالا با--مال فاني الممت في هذا بقول الصريع البسيط---------------- موف علي مهج في يوم ذي رهج كانه اجل يسعي الي امل وفي المعني الاول يق--ول ابو تمام الطويل- ف----------------------------------------------------------ان يبن حيطانا عليه فانما اولءك عقالاته لا معاقله	675	2064049792205304378	Shamela0000515-ara1.completed.ms13	true	-4282818812715391072	176	266	895	1356	1537	300	ابراهيم بن العباس الصو-لي يقول- ما اتكلت في مكاتبتي --الا علي ما يجيله خاطري ويجيش به صدري الا قولي------- وصار ما كان يحرزهم يبرزهم وما كان يعقلهم يعتقلهم وقولي في رسالة اخري فانزلوه من معقل الي عقال وبدلوه اجالا من امال فاني الممت في قولي اجالا من امال بقول مسلم بن الوليد موف علي مهج في يوم ذي رهج كانه اجل يسعي الي امل وفي المعقل والعقال بقول ابي تمام ثم انشد فان باشر الاصحار فالبيض والقنا قراه واحواض المنايا مناهله وان يبن حيطانا عليه فانما اولءك عقالاته لا معاقله	13	-9220237232470773581	334	601.0	264	472	70.76271057128906	57	JK009230-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
JK009230-ara1.ms214	false	-6115086610137377677	64	123	314	613	1497	300	بن عبد الملك الزيات بقصيدته التي اولها الطويل لهان علينا ان نقول وتفعلا ونذكر بعض الفضل منك وتفضلا وهي من -------------احسن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعره وفج له علي ظهرها الطويل رايتك سمح البيع سهلا وانما يغالي اذا ما ضن بالشء- باءعه فاما اذا هانت بضاءع بيعه فيوشك ان تبقي عليه بضاءعه هو الماء ان اجممته طاب ورده ويفسد منه ان تباح مشارعه	214	2064049792205304378	Shamela0000515-ara1.completed.ms19	true	-8577692293474943086	0	125	0	643	1525	300	بن عبد الملك فانشده -قصيدته التي اولها------- لهان علينا ان نقول وتفعلا فلما بلغ الي قوله وجدناك اند-ي من رجال اناملا واحسن في الحاجات وجها واجملا تضء اذا اسود الزمان وبعضهم يري الموت ان ينهل او يتهللا ووالله ما اتيك الا فريضة واتي جميع الناس الا تنفلا وليس امرء في الناس كنت سلاحه عشية يلقي الحادثات باعزلا فقال له محمد والله ما احب بمدحك مدح غيرك لتجويدك وابداعك ولكنك تنغص مدحك ببذله لغير مستحقه فقال لسان العذر معقول وان كان فصيحا ومر في القصيدة فامر له بخمسة الاف درهم وكتب اليه بعد ذلك---------------------------- رايتك سمح البيع سهلا وانما يغالي اذا ما ضن بالبيع باءعه فاما اذا هانت بضاءع ماله فيوشك ان تبقي عليه بضاءعه هو الماء ان اجمعته طاب ورده ويفسد منه ان تباح شراءعه	19	-9220237232470773581	220	173.5	172	680	32.35293960571289	38	JK009230-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
JK009230-ara1.ms438	false	8921457666840785923	42	74	210	366	1555	300	النابغة---- هذا من قول شاعر قديم من كندة الطويل--------------------------- تكاد تميد الارض بالناس ان راوا لعمرو بن هند غضبة وهو عاتب هو الشمس وافت يوم دجن فافضلت علي كل ضوء والملوك كواكب	438	2064049792205304378	Shamela0000515-ara1.completed.ms23	true	6590567166640602174	165	201	804	977	1478	300	النابغة الي هذا شعراء-------------- كندة فقال رجل يمدح عمرو بن هند من كلمة تكاد تميد الارض بالناس ان راوا لعمرو بن هند عصبة وهو عاتب هو الشمس وافت يوم سعد فافضلت علي كل ضوء والملوك كواكب	23	-9220237232470773581	126	210.5	98	187	67.37967681884766	24	JK009230-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
JK009230-ara1.ms326	false	-7199652678498375120	142	177	739	918	1539	300	القيني الطويل واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما انقض كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه وقال	326	2064049792205304378	Shamela0000515-ara1.completed.ms24	true	639547484400317943	180	214	905	1076	1494	300	القيني------- واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه كواكب دجن كلما غاب ك-وكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه وقال	24	-9220237232470773581	157	293.0	125	179	87.7094955444336	29	JK009230-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
JK009230-ara1.ms215	false	5586712955381708882	138	183	712	947	1548	300	لقد انست سلوي- كل دهر محاسن احمد بن ابي دواد متي تحلل به تحلل جنابا رضيعا للسواري والغوادي وما اشتبهت سبيل المجد الا هداك لقبلة المعروف هاد وما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد	215	2064049792205304378	Shamela0000515-ara1.completed.ms26	true	3440872125890793769	183	211	898	1039	1473	300	لقد انست مساوء كل دهر محاسن احمد بن ابي دءاد ف-----------------------------------------------------------------------------------------------ما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد	26	-9220237232470773581	134	248.0	106	236	56.779659271240234	25	JK009230-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
JK009230-ara1.ms611	false	-2299755844208430154	172	221	862	1103	1510	300	الي قوله وما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد -قال له ابن ابي دواد -هذا المعني لك---------------- او اخذته -قال هو لي وقد الممت فيه بقول ابي نواس وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	611	2064049792205304378	Shamela0000515-ara1.completed.ms26	true	3440872125890793769	191	241	934	1188	1473	300	ابي دءاد فما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد فقال له -يا ابا تمام اهذا المعني الاخير مما اخترعته او اخذته فقال هو لي وقد الممت---- بقول ابي نواس وان جرت الالفاظ من-ا بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	26	-9220237232470773581	219	378.0	171	260	84.23076629638672	36	JK009230-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
JK009230-ara1.ms216	false	7613153131856230595	148	182	744	891	1484	300	قال------ محمود الوراق---- كنت جالسا بطرف الجسر مع اصحاب لي----------------------------- فمر بنا ابو تمام فجلس الينا فقال له رجل منا يا ابا تمام اي رجل انت لو لم تكن من اليمن قال------------ ما احب	216	2064049792205304378	Shamela0000515-ara1.completed.ms28	true	-1107492218416782073	255	300	1283	1480	1480	300	قال حدثني محمود الوراق قال كنت جالسا بطرف الحير حير سر من راي ومعي جماعة لننظر الي الخيل فمر بنا ابو تمام فجلس الينا فقال له رجل منا يا ابا نمام اي رجل انت لو لم تكن من اليمن قال له ابو تمام ما احب-	28	-9220237232470773581	132	211.0	101	198	66.66666412353516	28	JK009230-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
JK009230-ara1.ms215	false	5586712955381708882	64	183	332	947	1548	300	سقي عهد الحمي سبل العهاد وروي حاضر منه وباد---------------------------------------------------- نزحت به ركي الدمع لما رايت الدمع عن خير العتاد يقول فيها في مدحه هم عظم الاثافي من نزار واهل الهضب منها والنجاد معرس كل معضلة وخطب ومنبت كل مكرمة واد اذا حدث القباءل ساجلوهم فانهم بنو المجد التلاد تفرج عنهم الغمرات بيض جلاد تحت قسطلة الجلاد وحشو حوادث الايام منهم معاقل مطرد وبنو طراد لهم جهل السباع اذا المنايا تمشت في الوغي وحلوم عاد لقد انست سلوي- كل دهر محاسن احمد بن ابي دواد متي تحلل به تحلل جنابا رضيعا للسواري والغوادي وما اشتبهت سبيل المجد الا هداك لقبلة المعروف هاد وما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد	215	2064049792205304378	Shamela0000515-ara1.completed.ms29	true	-2775129257400135675	232	300	1128	1463	1463	300	سقي عهد الحمي سبل العهاد وروض حاضر منه وبادي ثم قال وان يك من بني ادد جناحي فان اثيث ريشي في اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد لهم جهل السباع اذا المنايا تمشت في القنا وحلوم عاد لقد انست مساوء كل دهر محاسن احمد بن ابي دءاد متي تحلل به تحلل جنابا رضيعا للسواري والغوادي ف-------------------------------------------------ما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد-	29	-9220237232470773581	272	347.5	218	668	40.718563079833984	48	JK009230-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
JK009230-ara1.ms216	false	7613153131856230595	182	249	891	1226	1484	300	اني بغير الموضع الذي اختاره الله لي فمفن تحب ان اكون قال من مضر -قال--------- انما شرفت مضر بالنبي صلي الله عليه وسلم ولولا ذلك ما قيسوا بملوكنا واذواءنا وفينا كذا و-منا كذا يفخر وذكر اشياء عاب بها مضر------------ ونمي الخبر الي ابن ابي دواد وزيد ف---يه فقال ما احب ان يدخل عل--------------------ي فقال يعتذر اليه بقصيدة اولها الخفيف سعدت غربة النوي بسعاد ف-ي طلوع الاتهام والانجاد	216	2064049792205304378	Shamela0000515-ara1.completed.ms29	true	-2775129257400135675	0	73	0	359	1463	300	اني بغير الموضع الذي اختاره الله لي فممن تحب ان اكون قال من مضر فقال ابو تمام انما شرفت مضر بالنبي صلي الله عليه وسلم ولولا ذلك ما قيسوا بملوك---------نا وفينا كذا وفينا كذا ففخر وذكر اشياء عاب بها نفرا من مضر قال ونمي الخبر الي ابن ابي دءاد وزادوا عليه فقال ما احب ان يدخل الي ابو تمام فليحجب عني فقال يعتذر اليه ويمدحه------------- سعدت غربة النوي بسعاد فهي ط-وع الاتهام والانجاد	29	-9220237232470773581	296	514.0	233	382	77.48690795898438	51	JK009230-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
JK009230-ara1.ms216	false	7613153131856230595	251	279	1236	1377	1484	300	بعد ان اصلت الوشاة سيوفا قطعت في وهي غير حد------------------------------------------------اد فنفي عنك زخرف القول سمع لم يكن فرضه لغير السداد ضرب الحلم والوقار عليه دون عور الكلام بالاسداد	216	2064049792205304378	Shamela0000515-ara1.completed.ms29	true	-2775129257400135675	171	208	819	1008	1463	300	بعد ما اصلت الوشاة سيوفا قطعت في وهي غير حداد من احاديث حين دوختها بالر اي كانت ضعيفة الاسناد فنفي عنك زخرف القول سمع لم يكن فرصة لغير السداد ضرب الحلم والوقار عليه دون عور الكلام بالاسداد	29	-9220237232470773581	137	264.0	109	189	72.48677062988281	25	JK009230-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
JK009230-ara1.ms217	false	3153404849960410299	19	47	100	248	1521	300	اسري طريدا للحياء من التي زعموا وليس لقوله بطريد كنت الربيع امامه ووراءه قمر القباءل خالد بن يزي-----------------------------------------------------------------------------------------------د وغدا تبين ما براءة ساحتي لو قد نفضت تهاءمي ونجودي	217	2064049792205304378	Shamela0000515-ara1.completed.ms30	true	2927982682511227458	196	243	1006	1249	1538	300	اسري طريدا للحياء من التي زعموا وليس لرهبة بطريد كنت الربيع امامه ووراءه قمر القباءل خالد بن يزيد فالغيث من زهر سحابة رافة والركن من شيبان طود حديد زهر والحذاق قبيلتان من اياد رهط ابن ابي دءاد وغدا تبين ما براءة ساحتي لو قد نفضت تهاءمي ونجودي	30	-9220237232470773581	144	275.0	116	243	59.25925827026367	26	JK009230-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
JK009230-ara1.ms217	false	3153404849960410299	49	89	256	454	1521	300	اي باب ملمة لم يرم فيه اليك بالاقليد لما اظلتني غمامك اصبحت تلك الشهود علي وهي شهودي من بعد ما ظنوا بان سيكون لي يوم بزعمهم كيوم عبيد يريد عبيد بن الابرص الاسدي وكان النعمان بن المنذر لقيه يوم بءسه	217	2064049792205304378	Shamela0000515-ara1.completed.ms31	true	-5561109921543502017	113	150	547	725	1487	300	اي باب ملمة لم يرم فيه اليك بالاقليد لما اظلتني غمامك اصبحت تلك الشهود علي وهي شهودي من بعد ما ظنوا بان سيكون لي يوم ببغيهم كيوم عبيد يعني عبيد بن الابرص لقي-------- النعمان في ي------------وم بءسه	31	-9220237232470773581	166	304.0	129	198	83.83838653564453	32	JK009230-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
JK009230-ara1.ms661	false	5624868329123038886	159	233	813	1175	1523	300	قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل وهذا المعني كثير ابيات في وصف الجيش قال عمرو الوراق سمعت ابا نواس ينشد قصيدته المديد ايها المنتاب عفره لست من ليلي ولا سمره لا اذود الطير عن شجر قد بلوت المر من ثمره فحسدته عليها فلما بلغ الي قوله واذا مج القنا علقا وتراءي الموت في صوره راح في ثنيي مفاضته اسد يدمي شبا ظفره تتابي الطير غزوته ثقة بالشبع من جزره	661	2064049792205304378	Shamela0000515-ara1.completed.ms33	true	5556154704103893392	235	280	1162	1375	1470	300	قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل واحسن من هذا قول ابي---------------------------------------- نواس في العباس بن عبيد ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------له واذا مج القنا علقا وتراءي الموت في صوره راح في ثن-ي مفاضته اسد يدمي شبا ظفره تتايا الطير غدوته ثقة بالشبع من جزره	33	-9220237232470773581	175	299.5	137	362	48.3425407409668	32	JK009230-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
JK009230-ara1.ms460	false	-7764293876327636684	124	223	634	1123	1536	300	قد كسانا من كسوة الصيف خرق مكتس من مكارم ومساع حلة سابرية وكساء كسحا القيض او رداء الشجاع كالسراب الرقراق في الحسن الا انه ليس مثله في الخداع قصبيا تسترجف الريح متني ه بامر من الهبوب مطاع رجفانا كانه الدهر منه كبد الصب او حشا المرتاع لازما ما يليه تحسبه جز ءا من المتن-ين والاضلاع كسو-------------------------------------------------ة من اغز اروع رحب ال صدر رحب الفءاد رحب الذراع سوف اكسوك ما يعفي عليها من ثناء كالبرد برد الصناع حسن هاتيك في العيون وهذا حسنه في القلوب والاسماع فقال لعنة -----------------------------------الله علي ان بقي عند---ي ثوب او يصل--- الي ابي تمام وامر	460	2064049792205304378	Shamela0000515-ara1.completed.ms42	true	-2981135680583213793	170	287	858	1433	1489	300	قد كسانا من كسوة الصيف خرق مكتس من مكارم ومساع حلة سابرية ورداء كسحا القيض او رداء الشجاع كالسراب الرقراق في الحسن الا انه ليس مثله في الخداع قصبيا تسترجف الريح متني ه بامر من الغيوب مطاع رجفانا كانه الدهر منه كبد الصب او-حشا المرتاع لازما ما يليه تحسبه جز ءا من المثنيين والاضلاع يطرد اليوم ذا الهجير ولو شب ه في حره بيوم الوداع خلعة من اغر اروع رحب الص در رحب الفءاد رحب الذراع سوف اكسوك ما يعفي عليها من ثناء كالبرد برد الصناع حسن هاتيك في العيون وهذا حسنه في القلوب والاسماع فقال محمد بن الهيثم من لا يعطي علي هذا ملكه والله لا---- بقي في داري ثوب الا دفعته الي ابي تمام فامر	42	-9220237232470773581	458	843.5	363	580	78.96551513671875	83	JK009230-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
JK009230-ara1.ms566	false	-4779426396152443144	65	120	332	627	1542	300	فقال هيهات غل يدا مطلقها واسترق -قبة معتقها وانشد الكامل ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذا لاخو الدناءة والذي عفت علي عرفانه جهلاته ماذا اقول اذا وقفت موازيا في الصف واحتجت له فعلاته وتحدث الاكفاء ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته ااقول جار علي--- اني فيكم لاحق من جارت عليه ولاته	566	2064049792205304378	Shamela0000515-ara1.completed.ms47	true	-333348720306704045	248	296	1207	1451	1473	300	فقال هيهات غل يدا مطلقها واسترق رقبة معتقها ثم قا------ل ااقاتل الحجاح عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذن لاخو الدناءة والذي عفت علي احسانه جهلاته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه- في الصف واحتجت له فعلا-----------------------------------------------ته ااقول جار علي لا اني اذن- لاحق من جارت عليه ولاته	47	-9220237232470773581	223	397.5	177	299	74.58193969726562	38	JK009230-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
JK009230-ara1.ms393	false	-5301314864804150871	27	78	123	414	1572	300	جاءتك من نظم اللسان قلادة سمطان فيها اللءلء المكنو--------------------------------------------------ن انسية وحشية كثرت بها حركات اهل الارض وهي سكون حذيت حذاء الحضرميه ارهفت واجادها التخصير والتلسين ينبوعها خضل وحلي قريضها حلي الهدي ونسيجها موضون احذاكها صنع الضمير يمده حسب اذا نضب الكلام معين اما المعاني فهي ابكار اذا نصت ولكن القوافي عون	393	2064049792205304378	Shamela0000515-ara1.completed.ms48	true	-3088858549845219407	48	82	249	444	1502	300	جاءتك من نظم اللسان قلادة سمطان فيها اللءلء المكنون حذيت حذاء الحضرمية ارهفت واجابها التخصير والتلسين انسية وحشية كثرت بها حركات اهل الارض وهي سكو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اما المعاني فهي ابكار اذا نصت ولكن القوافي عون	48	-9220237232470773581	145	272.0	118	341	42.521995544433594	25	JK009230-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
JK009230-ara1.ms241	false	-5536853597401831800	6	29	29	143	1486	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطا المهرية القود امطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود فقال	241	2064049792205304378	Shamela0000515-ara1.completed.ms49	true	-7709837902093529224	163	186	809	922	1489	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطي المهرية القود امطلع الشمس تنوي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود -قال	49	-9220237232470773581	110	212.0	87	114	96.49122619628906	20	JK009230-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
JK009230-ara1.ms100	false	-6367295038695197633	124	167	634	840	1488	300	ابي طاهر قلت لابي تمام اخذت هذا ال---------------------معني من احد -----------------قال نعم اخذته من قول بشار بن برد البسيط------------------------- يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا	100	2064049792205304378	Shamela0000515-ara1.completed.ms50	true	-6600704290752110477	181	232	897	1157	1501	300	ابي طاهر قلت لابي تمام اعنيت بقولك احدا فبت كانني اعمي معني يحب الغانيات وما يراها فقال نعم عنيت-------- بشار بن برد الضرير قال وانا احسبه اراد قوله يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة-والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا	50	-9220237232470773581	174	278.5	138	269	64.68401336669922	32	JK009230-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
JK009230-ara1.ms144	false	8872843684822187246	240	261	1189	1293	1498	300	عجبت لها اني يكون غناءها فصيحا ولم تفغر بمنطقها فما فلم ---------------------------------------------------ار مثلي شاقه صوت-- مثلها ولا عربيا شاقه صوت اعجما	144	2064049792205304378	Shamela0000515-ara1.completed.ms50	true	-6600704290752110477	103	134	498	655	1501	300	عجبت لها اني يكون غناءها فصيحا ولم تفغر بمنطقها فما ولم ار محقورا له مثل صوتها احن واجوي للحزين واكلما ولم ار مثلي هاجه اليوم مثلها ولا عربيا شاقه صوت اعجما	50	-9220237232470773581	98	181.5	77	157	62.42038345336914	18	JK009230-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
JK009230-ara1.ms277	false	4076900803195698179	47	133	232	646	1480	300	رجل محاسنه اكثر من مساويه لا يتطرف به امر الا تقدم فيه ومهما تخوف عليه فانه لن ياتي امرا يعتذر منه لانه قسم ايام-ه بين افعال الفضل فجعل لكل خلق نوبة اذا نظرت في امره لم تدر اي حالاته اعجب اما هداه اليه عقله ام ما اكتسبه ب----ادبه فقال له المامون لقد مدحته علي سوء رايك فيه -قال---- لاني ف---------ي امير المءمنين---- كما قال الشاعر الوافر كفي ثمنا لما اسديت اني نصحتك في الصديق وفي عداءي واني حين تندبني لامر يكون هواك اغلب من هواءي قال	277	2064049792205304378	Shamela0000515-ara1.completed.ms62	true	7341418575938809139	146	223	699	1069	1436	300	رجل محاسنه اكثر من مساويه لا يضرب-------- الا انتصف منها لا------------------- ياتي امرا يعتذر م-----نه قسم اخلاقه بين ايام- الفضل فجعل لكل خلق نوبة -لا يدري اي احواله احسن ----------------ما هداه اليه عقله او ما --كسبه اياه ادبه فقال هشام------ لقد مدحته علي سوء رايك فيه فقال نعم لاني فيما يسالني امير المءمنين عنه كما قال الشاع-------ر كفي ثمنا لما اسديت اني صدقتك في الصديق وفي عدا-ي واني حين تندبني لامر يكون هواك اغلب من هوا-ي قال	62	-9220237232470773581	300	465.5	230	437	68.64988708496094	51	JK009230-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
JK009230-ara1.ms708	false	2682372657143889273	133	188	676	968	1557	300	المهلب يوما لجلساءه اراكم تعنفونني في الاقدام قالوا له اي والله انك لسقوط بنفسك في المهالك -قال اليكم عني فوا-لله لولا ان اتي الموت مسترسلا لاتاني مستعجلا اني لست اتي الموت من حبه انما اتيه من بغضه ثم تمثل بقول الحصين بن الحمام المري الطوي--ل تاخرت استبقي الحياة فلم اجد----- لنفسي حياة مثل ان اتقدما	708	2064049792205304378	Shamela0000515-ara1.completed.ms63	true	1972772600177390993	98	153	458	744	1433	300	المهلب يوما لجلساءه اراكم تعنفو-ني في الاقدام قالوا نعم-- والله انك لترمي بنفسك في المهالك فقال اليكم عني فو الله لو-- لم ات- الموت مسترسلا لاتاني مستعجلا اني لست اتي الموت من حبه انما اتيه من بغضه وقد احسن---- الحصين بن الحمام المري حيث يقول تاخرت استبقي الحياة فلم اجد حياة لنفسي----- مثل ان اتقدما	63	-9220237232470773581	255	437.0	204	301	84.71760559082031	41	JK009230-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
JK009230-ara1.ms443	false	2007493834442258406	180	210	931	1087	1577	300	في مجلس سعيد بن عبد العزيز الكلام وفضل-ه والصمت ونبله فقال ليس النجم كالقمر انك انما تمدح السكوت بالكلام ولا تمدح الكلام بالسكوت وما انبا عن شء فهو اكبر منه	443	2064049792205304378	Shamela0000515-ara1.completed.ms64	true	8124851245405895528	0	29	0	153	1475	300	في مجلس سعيد بن عبد العزيز التنوخي وحسنه والصمت ونبله فقال ليس النجم كالقمر---- انما تمدح السكوت بالكلام ولا تمدح الكلام بالسكوت وما انبا عن شء فهو اكثر منه	64	-9220237232470773581	142	269.0	114	157	90.44586181640625	25	JK009230-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
JK009230-ara1.ms240	false	1388683518645492084	166	297	864	1521	1537	300	ولي طاهر بن عبد الله بن طاهر خراسان دخل الشعراء يهنءونه و--فيهم تمام بن ابي تمام------- فانشده السريع هناك رب الناس هناكا ما من جزيل الملك اعطاكا قرت بما اعطيت يا ذا الحجي والباس والانعام عيناكا اشرقت الارض بما نلته واورق العود بجدواكا فاستضعف- الجماعة شعره وقالوا يا بعد ما بينه وبين ابيه فقال طاهر---------------------------------------------------- لبعض الشعراء-- اجبه ف-----------------------------------قال حياك رب الناس حياكا ان الذي املت اخطاكا فقلت قولا فيه-- ما زانه ولو راي مدحا ل-اساكا فهاك ان شءت بها مدحة مثل الذي اعطيت اعطاكا فقال تمام اعز الله الامير وان الشعر بالشعر ربا فاجعل بينهما صنجا من الدراهم حتي يحل لي ولك فضحك -----وقال الا-- يكن معه شعر ابيه فمعه ظرف ابيه اعطوه ثلاثة الاف درهم فقال عبد الله بن اسحاق لو لم يعط الا لقول ابيه في الامير ابي	240	2064049792205304378	Shamela0000515-ara1.completed.ms65	true	-1568934035518409042	117	261	575	1301	1494	300	ولي محمد------------ بن طاهر خراسان دخل الناس لتهنءته فكان فيهم تمام بن ابي تمام الطاءي فانشده -------هناك رب الناس هناكا ما من جزيل الملك اعطاكا قرت بما اعطيت يا ذا الحجي والباس والانعام عيناكا اشرقت الارض بما نلته واورق العود لنجواكا فاستضعفت الجماعة شعره وقالوا يا بعد ما بينه وبين ابيه فقال محمد لعبد الله بن اسحاق وكان يعرفه الناس وهو علي امره قل لبعض --شعراءنا اجبه فغمز رجلا في المجلس فاقبل علي تمام فقال حياك رب الناس حياكا ان الذي املت اخطاكا مدحت خرقا منهبا مال---ه ولو راي مدحا لواساكا فهاك ان شءت بها مدحة مثل الذي اعطيت اعطاكا فقال تمام اعز الله الامير ا-ن الشعر بالشعر ربا فاجعل بينهما رضخا من --دراهم حتي يحل لي ولك فضحك محمد وقال ان لم يكن معه شعر ابيه فمعه ظرف ابيه اعطوه ثلاثة الاف درهم فقال عبد الله بن اسحاق و-------------لقول ابيه في الامير عبد	65	-9220237232470773581	573	995.0	453	766	74.8041763305664	102	JK009230-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
JK009230-ara1.ms262	false	-8451998634906472987	4	44	24	229	1570	300	يمد نجاد السيف---- كانه باعلي سنامي فالج يتطوح ويدلج في حاجات من هو ناءم ويوري كريمات الندي حين يقدح اذا اعتم بالبرد اليماني حسبته هلالا بدا في جانب الافق يلمح يزيد علي فضل الرجال فضيلة ويقصر عنه مدح من يتمدح	262	2064049792205304378	Shamela0000515-ara1.completed.ms68	true	1871200423643635691	130	170	638	845	1493	300	يمد نجاد السيف حتي كانه باعلي سنامي فالج يتطوح ويدلج في حاجات من هو ناءم ويوري كريمات الندي حين يقدح اذا اعتم بالبرد اليماني خلته--هلالا بدا في جانب الافق يلمح يزيد علي فضل الرجال فضيلة ويقصر عنه مدح من يتمدح	68	-9220237232470773581	199	383.5	160	209	95.2153091430664	38	JK009230-ara1	Shamela0000515-ara1.completed