id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms330	false	-2241041179822317122	274	300	1448	1574	1574	300	فلولا ثلاث هن من لذة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبق- العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف-	330	2064049792205304378	Shamela0000514-ara1.mARkdown.ms005	true	487697907181986170	134	160	703	831	1572	300	فلولا ثلاث هن من لذة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبقي العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزيد وكري اذا نادي المضاف	5	-6771958196689050712	125	239.0	100	128	97.65625	24	JK009230-ara1	Shamela0000514-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms064	false	-2978442891881781504	55	80	303	427	1549	300	وقد قال سهل بن هارون في اول كتاب عمله يجب علي كل مبتدء مقالة ان يبتدء---- بحمد الله قبل استفتاحها كما بدء بالنعمة قبل استحقاقها	64	2064049792205304378	Shamela0000514-ara1.mARkdown.ms008	true	-6922409824813045239	88	110	453	560	1530	300	وقد قال سهل بن هارون حق------------------ علي كل ذي--- مقالة ان يبدا فيها بحمد الله قبل استفتاحها كما بدء بالنعمة قبل استحقاقها	8	-6771958196689050712	96	159.0	75	128	75.0	18	JK009230-ara1	Shamela0000514-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms324	false	7508107297816603646	134	163	669	816	1555	300	الوافر ابا العباس لا تحسب باني لشء-- من حلي الاشعار عار ولي طبع كسلسال المجاري زلال من ذرا الاحجار جاري اذا ما اكبت الادوار زندا فلي زند علي الادوار	324	2064049792205304378	Shamela0000514-ara1.mARkdown.ms063	true	1802482266333267822	237	266	1229	1374	1546	300	القاءل ابا العباس لا تحسب باني لشيبي من حلي الاشعار عار فلي طبع كسلسال معين--- زلال من ذري الاحجار جار- اذا ما اكبت الادوار زندا فلي زند علي الادوار	63	-6771958196689050712	133	239.5	104	149	89.2617416381836	23	JK009230-ara1	Shamela0000514-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms484	false	-2032736721717980029	25	59	131	313	1576	300	المعاني تقلب ويءخذ بعضها من بعض غير قول عنترة في الاواءل الكامل وخلا الذباب بها يغني وحده- غردا كفعل الشارب المترنم هزجا يحك ذراعه بذراعه قدح الم-كب علي الزناد الاجذم وقول ابي نواس في	484	2064049792205304378	Shamela0000514-ara1.mARkdown.ms088	true	4477446303007597601	141	174	732	908	1564	300	المعاني تقلب ويءخذ بعضها من بعض الا قول عنترة في الذباب-------- وخلا الذباب بها فليس ببارح غردا كفعل الشارب المترنم هزجا يحك ذراعه بذراعه قدح المنكب علي الزناد الاجذم وقول ابي نواس في	88	-6771958196689050712	160	287.5	127	184	86.9565200805664	28	JK009230-ara1	Shamela0000514-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms484	false	-2032736721717980029	82	124	450	677	1576	300	الناشء فقال وولد معني زاءدا الكامل ومدامة لا يبتغي من ربه احد حباه بها لديه مزيدا في كاسها صور تظن لحسنها عربا برزن من الخيام وغيدا واذا المزاج اثارها فتقس-مت ذهبا ودرا تواما وفريدا فكانهن لبسن ذاك مجاسدا وجعلن ذا لنحورهن عقودا	484	2064049792205304378	Shamela0000514-ara1.mARkdown.ms088	true	4477446303007597601	267	299	1381	1560	1564	300	الناشء ف-----ولد معني زاءدا عليه فقال-------------------------------------------- في كاسها صور تظن لحسنها عربا برزن من الحجال وغيدا واذا المزاج اثارها فتنمنمت ذهبا ودرا تواما وفريدا فكانهن لبسن ذاك مجاسدا وجعلن ذا لنحورهن عقودا	88	-6771958196689050712	165	297.0	134	228	72.36842346191406	27	JK009230-ara1	Shamela0000514-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms485	false	8273241263539437263	156	186	828	994	1568	300	واذكي نسيم الروض ريعان ظله وغني مغني الطير فيه مرجعا وغرد ربعي الذباب خلاله كما حثح-ت النشوان صنجا مشرعا فكانت ارانين الذباب هناكم علي شدوات الطير ضربا موقعا وذكر ابو	485	2064049792205304378	Shamela0000514-ara1.mARkdown.ms090	true	-469412587548976544	184	214	982	1149	1591	300	واذكي نسيم الروض ريعان ظله وغني مغني الطير فيه فرجعا وغرد ربعي الذباب خلاله كما حثحثت الندمان صنجا مشرعا فكانت ارانين الذباب هناكم علي شدوات الطير ضربا موقعا وقال ابن	90	-6771958196689050712	159	306.0	129	167	95.20957946777344	25	JK009230-ara1	Shamela0000514-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms255	false	4345381170691742282	41	101	219	517	1568	300	وقال ابو بكر الخوارزمي الطويل رايتك ان ايسرت خيمت عندنا لزاما وان اعسرت زرت لماما فما انت الا البدر ان قل ضوءه اغب وان زاد الضياء اقاما وهذا كق-----------------ول ابراهيم بن العباس الصولي في محمد بن عبد الملك الزيات الرمل اسد ضار اذا مانعته واب بر اذا ما قدرا يعرف الابعد ان اثري ولا يعرف الادني اذا ما افتقرا وقال	255	2064049792205304378	Shamela0000514-ara1.mARkdown.ms101	true	6664204458458910288	230	280	1148	1398	1496	300	ومثل هذا قول الخوارزمي------- رايتك ان ايسرت خيمت عندنا لزاما وان اعسرت زرت لماما فما انت الا البدر ان قل ضوءه اغب وان زاد الضياء اقاما اخذ المعني في الاصل من قول ابراهيم بن العباس الصولي في ابن-------------- الزيات يعرف-------------------------------------------- الابعد ان اثري ولا يعرف الادني اذا ما افتقرا ولما	101	-6771958196689050712	210	366.0	165	315	66.66666412353516	37	JK009230-ara1	Shamela0000514-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms269	false	-6407261633291636056	213	298	1124	1570	1579	300	من يبعج بطنه في جوف منزله ولا يكون الا سدوسيا او عقيليا وكان واصل بن عطاء احد اعاجيب الدنيا لانه كان الثغ في الراء فاسقطها من جميع كلامه وخطبه اذ كان امام مذهب وداعي نحلة وكان محتاجا الي جودة البيان وفصاحة اللسان قال الجاحظ فانظر كثرة ترداد الراء في هذا الكلام وكيف اسقطها قال الاعمي ولم يقل الضرير وقال الملحد ولم يقل الكافر وقال المشنف ولم يقل المرعث وقال المكتني بابي معاذ ولم يقل بشارا ولا ابن برد وقال------------------------------------- الغالية ولم يقل المغيرية ولا المنصورية	269	2064049792205304378	Shamela0000514-ara1.mARkdown.ms108	true	5799911154456608532	0	44	0	225	1521	300	من يبعج بطنه علي مضطجعه ثم لا يكون الا سدوسيا او عقيليا فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاعمي ولم يقل الضرير وقال الملحد ولم يقل الكافر وقال ابو------------------------------------ معاذ ولم يقل بشار ------بن برد ولا المرعي وقال الغيلة ولم يقل الغدر وقال الغالية ولم يقل المغيرية ولا المنصورية	108	-6771958196689050712	167	280.5	134	483	34.57556915283203	30	JK009230-ara1	Shamela0000514-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms008	false	-5677602154856599303	32	54	165	274	1559	300	لولا اطراد الصيد لم تك لذة فتطاردي لي في الوصال قليلا هذا الشراب اخو الحياة وما-له من لذة حتي يصيب غليلا وقال	8	2064049792205304378	Shamela0000514-ara1.mARkdown.ms114	true	-6866847827857349398	200	222	985	1093	1493	300	لولا اطراد الصيد لم تك لذة فتطاردي لي ب--الوصال قليلا هذا الشراب اخو الحياة وما له من لذة حتي يصيب غليلا وقول	114	-6771958196689050712	105	197.5	84	110	95.45454406738281	20	JK009230-ara1	Shamela0000514-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms568	false	-3115341273197806274	154	194	767	993	1536	300	وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع السقام اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام	568	2064049792205304378	Shamela0000514-ara1.mARkdown.ms151	true	5774259374469362334	142	182	712	938	1551	300	وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في المنام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع السقام اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام	151	-6771958196689050712	224	446.0	184	226	99.11504364013672	39	JK009230-ara1	Shamela0000514-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms013	false	-3541189304440240683	216	273	1082	1366	1513	300	النميري يزيد بن عمر بن هبيرة الفزاري فبرزت بغلة ش------------------------------------ريك فقال له يزيد غ-ض من لجامها فقال انها مكتوبة اصلح الله الامير فضحك وقال ما ذهبت حيث----------------------------------------------- اردت وانما عرض بقوله غض من لجامها بقول جرير فغض الطرف انك من نمير فعرض له ش-----------------------ريك بقول ابن دارة البسيط لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها باسيار	13	2064049792205304378	Shamela0000514-ara1.mARkdown.ms159	true	-6201607511414450309	22	94	119	473	1495	300	النميري وذلك ان عمر كان ساءرا علي برذون له والي جانبه شريك النميري فتقدمه شريك في المسير فصاح به عمر اغضض من لجامها فقال------------ اصلح الله الامير انها مكتوبة فتبسم عمر ثم قال له ويحك لم ارد هذا فقال له شريك ولا انا اردته وكان عمر اراد ---------------قول جرير فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا فاجابه شريك بقول الاخر---------- لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها باسيار	159	-6771958196689050712	162	198.5	122	391	41.43222427368164	23	JK009230-ara1	Shamela0000514-ara1.mARkdown
JK009230-ara1.ms451	false	-1912633426894450016	251	300	1283	1530	1530	300	اري وصالك لا يصفو لامله والهجر يتبعه ركضا علي الاثر كالقوس اقرب سهميها اذا عطفت عليه ابعدها من منزع الوتر اخذ هذا من قول ابن الرومي وذكر رجلا متلونا الطوي----ل رايتك بينا انت خل- وصاحب اذا بك قد وليتنا ثانيا عطفا وانك اذ احني حنوك موجب- بعادا لمن بادلتة-	451	2064049792205304378	Shamela0000514-ara1.mARkdown.ms178	true	-2896322387165504554	225	273	1180	1424	1551	300	اري وصالك لا يصفو لامله والهجر يتبعه ركضا علي الاثر كالقوس اقرب سهميها الي عطفت عليه ابعدها من منزع الوتر وكرر---------- ابن الرومي هذا المعني في موضع اخر فقال رايتك بينا انت جار وصاحب اذا بك قد وليتنا ثانيا عطفا وانك اذ تحنو حنوك معقبا بعادا لمن بادلته	178	-6771958196689050712	203	350.0	161	254	79.92125701904297	36	JK009230-ara1	Shamela0000514-ara1.mARkdown