id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009230-ara1.ms004	false	-2401581844320446656	2	180	8	894	1464	300	عباس رضوان الله عليهما قال وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الزبرقان بن بدر وعمرو -بن الاهتم فقال الزبرقان يا رسول الله انا سيد تميم والمطاع فيهم والمجاب منهم اخذ لهم بحقهم وامنعهم من الظلم وهذا يعلم ذلك يعني عمرا فقال عمرو اجل يا رسول الله انه مانع لحوزته مطاع في عشيرته شديد العارضة فيهم فقال الزبرقان اما انه والله قد علم اكثر مما قال----- ولكنه حسدن---ي شرفي فقال عمرو اما لءن قال ما قال فوالله ما علمته الا ضيق العطن زمر المروءة احمق الاب لءيم الخال حديث الغني فراي الكراهة في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اختلف قوله فقال يا رسول الله رضيت فقلت احسن ما علمت وغضبت فقلت اقبح ما علمت وما كذبت في الاولي ولقد صدقت في الثانية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا وان من الشعر لحكمة ويروي لحكما والاول اصح والذي روي اهل الثبت من هذا الحديث انه قدم رجلان من اهل المشرق فخطبا فعجب الناس لبيانهما فقال رسول الله------ صل-----ي الله عليه و---------سلم ان من البيان لسحرا او ان من بعض البيان	4	2064049792205304378	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0048	true	6035544980164310317	112	274	561	1374	1517	300	عباس رضوان الله عليهما قال وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الزبرقان بن بدر وعمر وابن الاهتم فقال الزبرقان يا رسول الله انا سيد تميم والمطاع فيهم والمجاب منهم اخذ لهم بحقهم وامنعهم من الظلم وهذا يعلم ذلك يعني عمرا فقال عمرو اجل يا رسول الله انه مانع لحوزته مطاع في عشيرته شديد العارضة فيهم فقال الزبرقان اما انه والله--- علم اكثر مما قال 0162 ولكنه حسدني في شرفي فقال عمرو اما ا-ن قال ما قال فوالله ما علمته الا ضيق العطن زمن المرو-ة احمق الاب لءيم الحال حديث الغني فراي الكراهة في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اختلف قوله فقال يا رسول الله رضيت فقلت احسن ما عملت وغضبت فقلت اقبح ما علمت وما كذبت في الاولي ولقد صدقت في الثانية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا وان من الشعر لحكمة ويروي لحكما والاول ---------------------------------------------------------------------------------------------اصح وبنو الاهتم بيت بلاغة في ا-لجاهلية والاسلام قوله ان من البيان لسحرا اي ا---ن بعض البيان	48	-6335258705363975188	761	1433.5	605	915	83.16939544677734	141	JK009230-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1